El Gran Dios Blanco de la antigua Amrica vive an! Hoy sobre- sale como una realidad inexpugnable en los descubrimientos y docu- mentos de arquelogos e historiadores. El misterio que por tanto tiempo* cubri como un velo las enigmticas tradiciones de los natura- les, cede ahora el paso a la investigacin moderna y a documentos recin descubiertos, pero de fecha antiqusima, los cuales permiten una consideracin ampliamente extensa de esta divinidad y sus obras en el hemisferio occidental. Existi tal Dios! Efectivamente vino al hemisferio americano mucho antes de la poca de Coln. Ense su religin verdadera a los antiguos, resucit a algunos de sus muertos, san a muchos de sus enfermos, les ense nuevos mtodos ms productivos de agricultura y estableci un gobierno de igualdad y paz. Lleg repentinamente en una manera sobrenatural, y en igual forma parti. Para los antiguos era el Creador, venido a la tierra en forma corporal. Quin puede dudar de la evidencia que ahora se ha acumulado tan copiosamente? Nadie puede negar con xito que fue una divinidad cristiana. Son muchos los que hoy admiten sin reparo que sus enseanzas fueron anlogas a las de la Biblia; y es un hecho reconocido, basado en las Escrituras y bien documentado por narraciones histricas subsiguien- tes, que prometi volver en una segunda venida. La tradicin de un Dios Blanco en la Amrica antigua se ha pre- servado a travs de generaciones de indios desde Chile hasta Alaska, y significativamente ha persistido en igual manera entre los poline- sios desde Hawai hasta la Nueva Zelanda. En sus detalles principales, todas estas tradiciones estn de acuer- bibliotecasud.blogspot.com do. Varan en nombre y puntos menores de isla en isla y de pas en pas, pero el hecho principal permanece el mismo, a saber, hubo un Gran Dios Blanco. Estuvo entre sus antepasados, ejerci su ministe- rio por un tiempo y entonces parti. Algunos dicen que ascendi al cielo. Ha llegado a tal grado la veracidad de la informacin de que ahora disponemos concerniente a este personaje, que Paul Herrmann se sinti constreido a decir en su libro The Conquest of Man (La conquista del hombre): "Considerndolo cuidadosamente, esto no lleva a otra conclusin sino que el Dios Blanco Quetzaicatl fue una persona verdadera; que no fue ni invencin de la propaganda espaola ni una figura legenda- ria de la imaginacin indgena" (pg. 72). Este ser era conocido como Quetzaicatl entre los pueblos nahuas; como Votan en el sudeste de mxico y partes de Centroam- rica; como Gucumatz y Kukulcn entre los quichs y los mayas; como Viracocha en el Per, Sume en el Brasil y Bochica en Colom- bia. Entre los antiguos habitantes del Per tambin era conocido co- mo Con-Tiki o Illa-Tiki. Tiki significa al mismo tiempo Creador y la Luz. En las islas polinesias era Lono, Kana, Kane o Kon y a veces Kanaloa la Gran luz o Gran Fulgor-. Tambin era conocido como Kane-Atea, el Gran Progenitor, o Tanga-roa, el dios del sol del oca- no. Cul era la apariencia de este Gran Dios Blanco? Nos lo describen como un hombre alto, de tez blanca, ojos claros y barba poblada. Usaba ropa talar a manera de tnica. Vino del cielo y volvi de nuevo al cielo. Y qu fue lo que hizo cuando vino? San a los enfermos, dio la vista a los ciegos, cur a los cojos, resucit a algunos de los muertos. Ense una manera mejor de vivir, instruyendo al pueblo a que se trataran unos a otros como queran que otros los trataran, que ama- ran al prjimo como a s mismos y que siempre manifestaran bondad y caridad. Pareca ser una persona de mucha autoridad y bondad ilimitada. Tena el poder para allanar los- montes y convertir los llanos en montaas. Poda hacer que de la roca slida brotaran fuentes de agua. Aparte de darles reglas sobre la manera de vivir juntos pacfica- bibliotecasud.blogspot.com Menle, los inst a que procuraran mayor conocimiento y tambin les ensen mtodos ms adelantados de agricultura. Una de las cosas notables relacionadas con su venida fue que apareci despus de un tiempo de oscuridad en todo el pais, durante el cual el pueblo haba orado para que volviera el sol. Mientras prevalecan las tinieblas, "padecieron mucho, y elevaron muchas oraciones y votos a los que tenan por dioses, implorndoles la luz que se haba apagado". Al volver la luz, fue cuando vino este "hom- bre blanco de alto talle, cuyo porte y persona despertaron gran respeto y veneracin. . . Y cuando vieron su poder, lo llamaron el Hacedor de Todas las Cosas, su Originador, El Padre del Sol" (De los Incas, por Pedro de Cieza de Len). A la vez que enseaba su religin, este personaje tambin instaba al pueblo a que edificara grandes templos para su adoracin, y sus adeptos llegaron a ser muy devotos (Pierre llonore, In Quest ofthe Whitc Cod | lin busca del Dios Blanco], pg. 16). Al apartarse de ellos, prometi volver por segunda vez, cosa que dio lugar a que los naturales esperasen su venida, as como los judos estn esperando a su Mesas prometido. Sin embargo, a causa de esta fe les sobrevino el desastre, con la llegada de los espaoles a Amrica y el descubrimiento de las Islas Hawai por el capitn James Cook. No obstante, estas tragedias slo sirvieron para reforzar la evidencia de la realidad del Dios Blanco. Cuando los conquistadores espaoles llegaron a Amrica del Sur, uno de los tenientes de Pizarro se dirigi a la playa llevando puesto su yelmo y coraza, y portando su reluciente mosquete. Su aspecto era impresionante. Desde la playa los naturales lo miraban asombrados. Era un hom- bre blanco! Al acercarse Pedro de Candia aellos, se arrodillaron ante l y empezaron a repetir: "Viracocha, Viracocha". El audaz don Pedro se qued perplejo. Los naturales se le acercaron y lo rodearon. Un poco temeroso, l dispar su arma al aire creyendo que los ind- genas huiran. Pero no se movieron; sino al contrario susurraron en voz baja: "Illa Tiki, Illa Tiki", que significa "el dios del relmpago". Los indios crean que era su dios blanco Viracocha que volva, y que con su arma dominaba el trueno as como el relmpago. En igual manera se tom a Hernn Corts por el Dios Blanco que volva, al llegar ste a Mxico en 1520. Cuando los naturales de la costa vieron a estos hombres blancos que llegaban en una nave gran- de con velas blancas, inmediatamente notificaron a su rey Mocte- bibliotecasud.blogspot.com zuma que el gran Dios Blanco haba llegado. El efecto que la noticia surti en Moctezuma fue notable. Se acord que al tiempo de ser coronado emperador, los sacerdotes del culto azteca le anticiparon: "Este no es tu trono; solamente te es prestado, y algn da volver a aquel a quien corresponde" (Pierre Honore, Loe. cit., pg. 66). Cuando por fin quedaron frente a frente, Moctezuma recibi a Corts con todo el respeto que deba tributarse al Dios Blanco, que segn su religin azteca, habra de venir. Corts fue el recipiente de valiosos regalos. Se pusieron a su disposicin las riquezas del reino y verdaderamente fue recibido como un dios. Sin embargo, su alevosa no tard en cambiar la situacin y empezaron las contiendas. Mocte- zuma perdi su trono y su vida, pero la tradicin continu. Cuando el capitn James Cook lleg a las aguas pacficas de las Islas Hawai, tambin fue confundido con el Dios Blanco. Igual que sus parientes en Amrica, los naturales de ese lugar haban estado esperando por mucho tiempo la segunda venida de su gran Dios Blanco. Al ver al capitn Cook, un hombre blanco a quien todos obede- can, al frente de una nave grande con velas blancas y de un tamao que los naturales jams haban visto, los hawaianos, en su sencillez lo recibieron y adoraron como el dios Lono de cabellos de oro que por tanto tiempo haban estado esperando. Coincidencia notable fue el hecho que el capitn Cook llegara durante el festival de Makahiki, celebracin que preservaba las tradi- ciones de Lono, el Dios Blanco. El rey Kalaniopuu dio la bienvenida a l y a su tripulacin, y los sacerdotes nativos lo condujeron con impresionante ceremonia a la gran pirmide truncada de piedra que era el templo de Lono. Con asombro el valeroso explorador britnico acept su homenaje, recibiendo de buena gana cualquier honor que estuviesen dispuestos a conferirle. Sin embargo, sus hombres eran todo menos angelitos, y por causa de sus depredaciones trajeron sobre todo el grupo la iia de los natu- rales. En la batalla consiguiente, Cook perdi la vida. Pero nuevamente persisti la tradicin. Por aos, debido a que los hombres salan a la guerra y a menudo perdan la vida, fueron las mujeres quienes custodiaban las tradi- ciones y genealogas, y recitaban estas historias a sus hijos y a los hijos de sus hijos. Una de estas notables historias que ha sobrevivido es la que se bibliotecasud.blogspot.com Los hawamos reciben al capitn Cook como un dios bibliotecasud.blogspot.com Moctezuma honra a Hernn Corts como el dios esperado bibliotecasud.blogspot.com encuentra en el libro Incidentes de un viaje a travs de Amrica Central, por JohnJ . Stephens. Este autor cita lo que acerca del origen de estos pueblos dijo Francisco Antonio de Fuentes de Guz- mn, historiador del antiguo reinado de Guatemala. Eran israelitas dice l libertados por Moiss de la tirana de los faraones. Despus de cruzar el mar Rojo, se volvieron idlatras a causa de la influencia de los habitantes locales, y para escapar de las reprensiones de Moiss, se apartaron. Conducidos por un hombre llamado Tanub, anduvieron errantes de un continente a otro hasta que finalmente llegaron a un sitio que nombraron las Siete Cuevas, en lo que es ahora territorio mexicano. Segn la historia, Tanub fue el fundador de las familias de los quichs. Hay otras tradiciones acerca de cuatro hermanos que trajeron a sus familias, desde lejanas tierras del este, a travs de los ocanos, a este nuevo mundo donde se establecieron y fundaron ciudades. El Popol-Vuh, libro sagrado de los antiguos quichs, revela que estos americanos precolombinos crean en un dios trino. Tambin entendan que tenan un padre y una madre en los cielos, y que tres Qux Cah (Espritus del Cielo) fueron los creadores del cielo y de la tierra. El Popol-Vuh dice que la creacin del hombre y el origen de la vida fue "por los Qux Cah llamados Hurakn. Cakulha Hurakdn es el primero, Chipi Cakulha es el segundo, Raxa Cakulha es el tercero". (Popol-Vuh, prrafo 2). Estos antiguos americanos, que ahora sabe- mos fueron poseedores de una alta cultura y profundamente religio- sos, no crean en un dios asexual, sin forma, semejante a un fantas- ma. Para ellos su dios era una persona verdadera de sexo definido, dotado de personalidad propia. Y no hay que olvidar que, segn ellos, haba una madre en los cielos. Como se indica en la obra de referencia, estos pueblos antiguos crean en una preexistencia y en un ser maligno, un diablo, que tambin existi en esa vida preterrenal, y donde hizo alarde de su fulgor y poder, diciendo: "Mis ojos, en metales preciosos, resplande- cen de gemas, de verdes esmeraldas. Mis dientes brillan en su esmalte, como la faz del cielo. . . As pues, yo soy el sol, yo soy la luna, para la luz de la prole, la luz de los hijos" (Loe. cit., prrafo 5). Este ser impo intent usurpar la gloria que no era suya, pero fracas. Slo "quera sobreponerse en grandeza". Este manuscrito de antiguas fuentes indgenas explica que cuando esto ocurri, "nuestras primeras madres, nuestros primeros padres, bibliotecasud.blogspot.com no haban sido hechos todava". Tambin contiene la historia de una mujer que, al ser tentada a comer del fruto de un rbol, dijo: "Cuan agradables las frutas de ese rbol! Morir, me perder si cojo algunas? " La historia del diluvio (en tiempo de No) es bien conocida entre los antiguos americanos y los polinesios Las tradiciones de varias de las tribus indgenas de distintas partes del hemisferio occidental hablan del establecimiento de un grupo de doce hombres santos que ejercan su ministerio religioso entre el pueblo. Tambin leemos en la Conquista de Mxico, por l'rescott, acerca de un ritual, entre los a/tecas, anlogo al sacramento de la Cena del Seor, en el cual se haca, con masa de maz, mezclada con sangre, una imagen de su dios titular, y despus de ser consagrada por los sacerdotes, era distribuida a los presentes, quienes, al comerla, manifestaban humillacin y tristeza, diciendo que coman la carne de su dios. la religin era parte esencial de la vida de estos americanos anti- guos, ial como lo era entre los polinesios, de quienes se cree que llevaron su religin consigo al emigrar de Amrica. Se han escrito varios tomos al respecto. Quin era este gran Dios Blanco? Mientras Jesucristo desempeaba su ministerio terrenal entre los judos, se refiri a otro cuerpo de creyentes, sus otras ovejas (vase la Biblia, el evangelio segn S. Juan, captulo 10). Prometi ir a ellos e instruirlos. Esto lo cumpli en Amrica. En la antigua Amrica tambin hubo profetas que ministraron, as como otros lo hicieron en Palestina, y durante el mismo perodo. Estos profetas del hemisferio occidental escribieron su historia sagrada, precisamente como lo hicieron sus contemporneos en Pa- lestina, y de esta manera se prepar otro tomo de Escrituras Sagra- das. El Libro de Mormn, que as se conoce, habla de los hechos de Dios en la antigua Amrica, tal como la Biblia relata la historia sagrada del viejo mundo. El Libro de Mormn narra los hechos referentes a la venida del Dios Blanco, cosa que aconteci en Amrica despus de su resurrec- cin en Palestina. En esa poca vivan millones de personas en Am- rica. Algunos crean en la venida de Cristo a su pas; otros se burla- ban. Los creyentes servan al Seor; los que se mofaban seguan todo camino impo. Al tiempo de la crucifixin, cuando los terremotos sacudieron a bibliotecasud.blogspot.com Palestina, hubo peores sismos, tempestades y conflagraciones en el hemisferio occidental. El Libro de Mormn relata lo acontecido: "Y sucedi que en el ao treinta y cuatro, el cuarto da del primer mes, se levant una tormenta como jams se haba conocido en todo el pas. "Y hubo tambin una grande y horrenda tempestad; y terribles truenos que sacudan toda la tierra como si estuviera a punto de dividirse en dos. "Y hubo relmpagos extremadamente resplandecientes, como nunca se haban visto en todo el pas. "Y se incendi la ciudad de Zarahemla" (3 Nefi 8:5-8). Segn la narracin, la destruccin fue espantosa. Se hicieron pe- dazos las calzadas, se hundieron las ciudades, murieron incontables personas y toda la faz del pas se trastorn, todo esto en el perodo de unas tres horas. Entonces. .. "sucedi que hubo una densa obscuridad sobre toda la superficie del pas, de tal manera que los habitantes que no haban cado podan palpar el vapor de tinieblas" (3 Nefi 8:20). Despus de esta situacin, que dur tres das, se oy una voz. . . "y todos oyeron y testificaron que deca: " Oh pueblo de estas grandes ciudades que han cado, que sois descendientes de Jacob, s, que pertenecis a la casa de Israel, cun- tas veces os he juntado como la gallina junta sus pollos bajo sus alas, y os he nutrido! . . . " . . . cuntas veces os hubiera juntado como la gallina junta sus pollos, y no quisisteis! " (3 Nefi 10:3-5). Algunos das despus se hallaba reunida una gran multitud alrede- dor del templo en el pas de Abundancia, cuando se oy una voz por tres veces: "Y he aqu, la tercera vez entendieron la voz que oyeron; y les dijo: "He aqu a mi Hijo Amado, en quien me complazco, en quien he glorificado mi nombre: a l oid. "Y aconteci que segn entendan, dirigieron la vista hacia el cielo otra vez; y he aqu, vieron a un Hombre que descenda del cielo; y llevaba puesta una tnica blanca; y descendi y se puso en medio de ellos. Y los ojos de toda la multitud estaban en l, y nadie se atreva a abrir la boca, ni siquiera el uno al otro, para preguntar lo que significaba, porque suponan que era un ngel que se les haba aparecido. bibliotecasud.blogspot.com "Y aconteci que extendi su mano, y dirigindose al pueblo, dijo: "He aqu, soy Jesucristo, de quien los profetas testificaron que vendra al mundo. "Y he aqu, soy la luz y la vida del mundo; y he bebido de la amarga copa que el Padre me ha dado, y he glorificado al Padre, tomando sobre m los pecados del mundo, con lo cual he cumplido la voluntad del Padre en todas las cosas desde el principio. "Y acaeci que cuando Jess hubo pronunciado estas palabras, toda la multitud cay al suelo; pues se acordaron de que se haba profetizado entre- ellos que Cristo se les manifestara despus de su ascensin al cielo. "Y ocurri que les habl el Seor, diciendo: "Levantaos y venid a m, para que podis meter vuestras manos en mi costado, y palpar las marcas de los clavos en mis manos y en mis pies, a fin de que sepis que soy el Dios de Israel, y el Dios de toda la tierra, y que he muerto por los pecados del mundo. "Y aconteci que la multitud se acerc; y metieron sus manos en su costado, y palparon las marcas de los clavos en sus manos y en sus pies; y as lo hicieron, uno por uno, hasta que todos hubieron llega- do; y vieron con sus ojos y palparon con sus manos, y supieron con toda seguridad, y dieron testimonio de que l era aquel de quien los profetas haban escrito que haba de venir. "Y cuando todos se hubieron acercado y visto por s mismos, clamaron a una voz: " Hosanna! Bendito sea el nombre del ms alto Dios! Y cayeron a los pies de Jess, y lo adoraron" (3 Nefi 1 1:6-17). En los das subsiguientes, el mismo visitante divino les ense la bendicin del pan y del vino como sacramento en memoria de El; hizo venir a todos sus enfermos, afligidos, cojos, ciegos y mudos, y a todos los san; estableci una organizacin para ensear y bautizar en su nombre, y dio consejos a estos directores y a las multitudes en cuanto a su doctrina. Y despus de muchos das.. . "lleg una nube y cubri a la multitud, de modo que no pudieron ver a Jess. Y mientras la nube los cubra, l parti de entre ellos y ascendi al cielo. Y los discpulos vieron y dieron testimonio que ascendi de nuevo al cielo" (3 Nefi 18:38, 39). Este es el relato verdadero del Gran Dios Blanco. Es Jess el Cristo, el Salvador de todo el gnero humano. bibliotecasud.blogspot.com