Homero, es una de las referencias obligadas en la literatura pedaggica.

l, segn
Jaeger, es considerado el educado de toda Grecia a travs de sus dos epopeyas:
La Ilada y la Odisea. Los cnticos de la Ilada, no slo describen !" a#os de
guerra entre los a$ueos y los troyanos, y la Odisea no slo describe el regreso de
la guerra de los %roes y la vida en la pa&, sino la construccin de una base
%umana sobre la $ue se edifica la civili&acin griega, y posteriormente la cultura
occidental. ' a%(, en la Ilada y la Odisea aparece el concepto pedaggico $ue
ms nos importa, el de la paideia como formacin del hombre.
)n la Ilada la guerra es un tema central, y el ms alto sentido de lo %umano es la
aret. Los %ombres $ue tiene aret son seres valerosos $ue buscan el combate,
consiguen la victoria, y el respeto.
)l concepto de aret es usado con frecuencia por Homero para designar la
e*celencia, la superioridad %umana, lo noble. +ice Jaeger, ,La aret es el atributo
propio de la noble&a- .Jaeger, /""0: /!1. La noble&a es superoridad ganada ,los
griegos consideraron siempre la destre&a y la fuer&a sobresaliente como el
supuesto evidente de toda posicin dominante- .Jaeger, /""0: /!1. )l vigor, y la
salud, la luc%a y la victoria, la bravatura militar, la %ombr(a .el valor1, el sentimiento
del ,deber-, el %onor, el respeto, son todos ellos componentes de la aret. La
epopeya de la Ilada refle2a con sumo detalle esta idea de aret como virtud
guerra, el esp(ritu %eroico, ,y encarna el ideal de todos sus %roes- .Jaeger, /""0:
3/1.
4tra ideas pedaggicas de gran estima y $ue aparecen ba2o la figura del anciano
5stor .canto 67 8emba2ada a 9$uileo:1, y ;li*, protector de 9$uileo. La Paideia
parece poseer tres sentidos pedaggicos imbricados: el primero, como ,crian&a-
en la infancia, .%acer a 9$uileo, cual es1< el segundo sentido, ,como ense#an&a-,
.ense#ar a %ablar bien a 9$uileo y $ue ste realice grandes %ec%os1< y el tercero,
,como aret-, es decir, como virtud guerrera y esp(ritu %eroico. )stos sentidos de
la paideia aparecen a lo largo de la Ilada, pero ad$uirirn una forma ms clara en
la Odisea.
)n la Odisea, la aret va a emerger con nuevos atributos de ,cualidades morales y
espirituales- .Jaeger, /""0: //1. )n parte, como significar(a para los poetas
nuevos, de la Grecia ,una nueva imagen de %ombre perfecto, para lo cual al lado
de la accin, estaba la noble&a del esp(ritu, y en la unin de ambas se %allaban el
verdadero fin- .Jaeger, /""0: /=1
La aret en la Ilada en parte es aristocrtica, pues pertenece a una forma
privilegiada de guerreros. >in embargo, la aret en la Odisea trasciende por las
maneras y las conductas distinguidas y colocadas en la ms alta estima socia< o
sea, las bases mismas de la civili&acin.
La aristocracia en la Odisea, aun cuando parece ser una clase cerrada, con fuerte
conciencia de sus privilegios, de sus dominios, sus finas costumbres y maneras de
vivir, emerge la aret ms %umana en sus protagonistas y en un escenario distinto
a la guerra. La paideia en la Odisea, recorre, desde la amonestacin educadora de
?entes, el conse2o constante y la gu(a espiritual.
La Paideia en la tragedia de Electra aparece en la figura del pedagogo, ste a lo
largo de la obra ad$uiere varias formas pedaggicas .mensa2es o conse2os1, pero
en ningn momento pierde los primeros caracteres de aret $ue ya se %an
descrito: respeto, sabidur(a, inteligencia, valor, fidelidad, noble&a.
La Paideia en los Dilogos de @latn, puede referirse a los de Protgoras o los
Sofistas y Del Menn o la virtd.
Las cosas aparentemente no son claras, pro teniendo como antecedente las
lectura de La Ilada y La Odisea, podemos darnos cuenta $ue e*isten resabios, de
la aret como se defin(a en La Ilada: una cualidad sobre%umana-, divina, $ue slo
era ad$uirida por los %ombres como +on. )sa es la ra&n por la cual >crates
afirma $ue no es una ciencia .o conocimiento1, $ue pueda ser ensa#ado como las
dems arte. ' el meollo del asunto radica a%(: la aret no puede ser ense#ada
.como conocimiento1, pero s( puede ser aprendida .por e2emplo, como,
e*periencia internaAsub2etiva y por decirlo con nuestro lengua2e pedaggico
moderno1.
Bue la aret no pueda ser ense#ada ya no es una contradiccin como ,tarea-
pedaggica, sobre todo si se comprende, $ue tipo ideal pedaggicoAeducativo $ue
aparece en la literatura y filosof(a griega es: un proceso educativo interno,
sub2etivo, individual, de constrccin de lo hmano mediante ciertas cualidades o
virtudes necesarias para la vida de los %ombres en la tierra .fuer&a, cora2e,
valent(a1. @ero tambin, la construccin de un ethos, una ,buena convivencia-:
respeto, %onrade&, sabidur(a, inteligencia, fidelidad, noble&a, belle&a. )sta
segunda dimensin es un proceso sistemtico de ,influencia e*terna y
conduccin-.
)l concepto latino de educacin, tambin trae apare2adas estas dos dimensiones
internoAe*terno de la formacin %umana, ba2o los conceptos de edcare y
e!dcere< pero el sentido pedaggico educativo primigenio de formacin %umana,
slo puede rastrearse, insistimos, en la literatura y la filosof(a griega. >u estudio
serio an puede denotar $ue los clsicos siguen alumbrando nuestro presente.
%ttp:CCDDD.academia.eduC!E"=F/3CLaGpaideiaGyGlaGconstruccionGdeGlaGHepublic
aGplatonica
%ttp:CCDDD.edrev.infoCrevieDsCrevs/F!.pdf
%ttp:CCbooIs.google.com.m*CbooIsJ
idK9$3L&;fmvG6MNprintsecKfrontcoverN%lKesNsourceKgbsGgeGsummaryGrNcadK
"OvKonepageN$NfKfalse
LPD, Hein%ard 5iet&sc%e A >op%ist und )r&ie%er
QeiR, )dgar 5iet&sc%e und seine pSdagogiI%istorisc%e @roblematiI
Jo%nston, James >cott 5iet&sc%e as educator
>Iuteropulos, 5iIolaos ?. He problematiIe tes IlassiIes paideias sto neaniIo ergo
tou ;. 5iet&sc%e.
>c%nSdelbac%, Herbert 5iet&sc%es TritiI der %istorisc%en Uildung
Varvaro, Juliane Learning t%e grandeur of t%is life
Qolf, TirI Hegel and 5iet&sc%e from Hellenism to WUildung
Hart, X%omas ). 9 p%ilosop%y for education
%ttp:CCdigitool.library.mcgill.caCvieDCactionCsingleVieDer.doJ
dvsK!=!/!Y"E=Y/FYZF!3NlocaleKesG)>Ns%oDGmetadataKfalseNV6)Q)HG[HLK
CvieDCactionCsingleVieDer.doJ
N+)L6V)H'GH[L)G6+K0Nad2acencyK5NapplicationK+6G6X44LA
3Nframe6dK!Nuse@id!KtrueNuse@id/Ktrue
HosenoD, )liya%u 5iet&sc%e\s concept of education
)lementos para una pedagogia niet&sc%eana
9llen, Valerie 5iet&sc%e on t%e future of education
>edgDicI, @eter H. @edagogical 5iet&sc%e
Uildung, )ducacin, Mmo se llega a ser lo $ue se es.
La educacin en su relacin con la esttica, nos permitir responder ,cmo se
llega a ser lo $ue se es-.
)n la Uildung est impl(cito el problema ,cmo se llega a ser lo $ue se es-, esto
es, no cmo se llega a saber ms como si la educacin fuese una acumulacin de
conocimiento.
Odas pticas de @(ndaro: ,convirtete en el $ue eres- o ,transfrmate en lo $ue
eres-.
6ndicando lo $ue tiene de problemtico.
)s uno de los lemas de la Xercera 6ntempestiva
/03 de Humano demasiado %umano
/Y" y 33F de La gaya ciencia
,)l convaleciente- y en ,La ofrenda de miel- de 9s( %ablo Laratustra
,8]: un enunciado siempre demasiado lleno o demasiado vac(o $ue, en su seca
literalidad, en su aparente simplicidad, se multiplica, se ramifica se dispersa, se
contamina de todo lo $ue entre en contacto con l, se separa de s( mismo y,
finalmente, estalla desde dentro- p. !0
Joven 5iet&sc%e, aprendi& de fillogo, es cuando escuc%o la frase de @(ndaro
[n emblema de la idea de formacin, de la idea de Uildung
La idea de Uildung se articula en tres unidades de discurso diferentes: uno, la
filosof(a de la %istoria y en la filosof(a de la cultura o del esp(ritu, la ilustracin
alemana con tinte neo%umanista