POPOL VUH (fragmentos)

PRIMERA PARTE
Captulo 1

Aqu comenzaremos la antigua historia llamada Quich. Aqu escribiremos, comenzaremos el antiguo relato del principio,
del origen, de todo lo que hicieron en la ciudad Quich los hombres de las tribus Quich. Aqu recogeremos la declaracin,
la manifestacin, la aclaracin de lo que estaba escondido, de lo que fue iluminado por los Constructores, los Formadores,
los Procreadores, los Engendradores; sus nombres: Maestro Mago del Alba, Maestro Mago del Da [Gran Cerdo del Alba],
Gran Tapir del Alba, Dominadores, Poderosos del Cielo, Espritus de los Lagos, Espritus del Mar, Los de la Verde Jadeita,
Los de la Verde Copa; as decase. Rogbase con ellos, invocbase con ellos, a los llamados Abuela, Abuelo, Antiguo
Secreto, Antigua Ocultadora, Guarda Secreto, Ocultadora, Abuela [que forma parte] de la Pareja [Mgica de Abuelos],
Abuelo de la [misma] Pareja. As est dicho en la historia Quich todo lo que ellos dijeron, lo que ellos hicieron, en el alba
de la vida, en el alba de la historia. Pintaremos [lo que pas] antes de la Palabra de Dios, antes del Cristianismo: lo
reproduciremos porque no se tiene [ya ms] la visin del Libro del Consejo
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, la visin del alba
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de la llegada de ultramar,
de nuestra [vida en la] sombra
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, la visin del alba de la vida, como se dice.
()

Captulo 2
Este libro es el primer libro, pintado antao, pero su faz est oculta [hoy] al que ve, al pensador. Grande era la exposicin,
la historia de cuando se acabaron de medir todos los ngulos del cielo, de la tierra, la cuadrangulacin, su medida, la
medida de las lneas, en el cielo, en la tierra, en los cuatro ngulos, de los cuatro rincones
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, tal como haba sido dicho
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por
los Constructores, los Formadores, las Madres, los Padres de la vida, de la existencia, los de la Respiracin, los de las
Palpitaciones, los que engendran, los que piensan. Luz de las tribus, Luz de los hijos, Luz de la prole
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, Pensadores y Sabios,
[acerca de] todo lo que est en el cielo, en la tierra, en los lagos, en el mar. He aqu el relato de cmo todo estaba en
suspenso, todo tranquilo, todo inmvil, todo apacible, todo silencioso, todo vaco, en el cielo, en la tierra. He aqu la
primera historia, la primera descripcin. No haba un solo hombre, un solo animal, pjaro, pez, cangrejo, madera, piedra,
caverna, barranca, hierba, selva. Slo el cielo exista. La faz de la tierra no apareca; slo existan la mar limitada, todo el
espacio del cielo. No haba nada reunido, junto. Todo era invisible, todo estaba inmvil en el cielo. No exista nada
edificado. Solamente el agua limitada, solamente la mar tranquila, sola, limitada. Nada exista. Solamente la inmovilidad, el
silencio, en las tinieblas, en la noche
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. Slo los Constructores, los Formadores, los Dominadores, los Poderosos del Cielo,
los Procreadores, los Engendradores, estaban sobre el agua, luz esparcida. [Sus smbolos] estaban envueltos en las plumas,
las verdes; sus nombres [grficos]
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eran, pues, Serpientes Emplumadas. Son grandes Sabios
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. As es el cielo, [as] son
tambin los Espritus del Cielo; tales son, cuntase, los nombres de los dioses.
Entonces vino la Palabra
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; vino aqu de los Dominadores, de los Poderosos del Cielo, en las tinieblas, en la noche: fue
dicha por los Dominadores, los Poderosos del Cielo; hablaron: entonces celebraron consejo, entonces pensaron, se
comprendieron, unieron sus palabras, sus sabiduras. Entonces se mostraron, meditaron, en el momento del alba;
decidieron [construir] al hombre, mientras celebraban consejo sobre la produccin, la existencia, de los rboles, de los
bejucos, la produccin de la vida, de la existencia, en las tinieblas, en la noche, por los Espritus del Cielo llamados
Maestros Gigantes. Maestro Gigante Relmpago es el primero. Huella del Relmpago es el segundo. Esplendor del
Relmpago es el tercero: estos tres son los Espritus del Cielo. Entonces se reunieron con ellos los Dominadores, los
Poderosos del Cielo. Entonces celebraron consejo sobre el alba de la vida, cmo se hara la germinacin, cmo se hara el
alba, quin sostendra, nutrira
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. "Que eso sea. Fecundaos. Que esta agua parta, se vace. Que la tierra nazca, se
afirme", dijeron. "Que la germinacin se haga, que el alba se haga en el cielo, en la tierra, porque [no tendremos] ni
adoracin ni manifestacin por nuestros construidos, nuestros formados, hasta que nazca el hombre construido, el
hombre formado": as hablaron, por lo cual naci la tierra Tal fue en verdad el nacimiento de la tierra existente. "Tierra",
dijeron y en seguida naci. Solamente una niebla, solamente una nube [fue] el nacimiento de la materia. Entonces salieron
del agua las montaas: al instante salieron las grandes montaas. Solamente por Ciencia Mgica, por el Poder Mgico,
fue hecho lo que haba sido decidido [concerniente a] los mentes, [a] las llanuras; en seguida nacieron simultneamente en
la superficie de la tierra los cipresales, los pinares. () Primero nacieron la tierra, los montes, las llanuras; se pusieron en
camino las aguas; los arroyos caminaron entre los montes; as tuvo lugar la puesta en marcha de las aguas cuando
aparecieron las grandes montaas. As fue el nacimiento de la tierra cuando naci por [orden] de los Espritus del
Cielo, de los Espritus de la Tierra, pues as se llaman los que primero fecundaron, estando el cielo en suspenso, estando la
tierra en suspenso en el agua; as fue fecundada cuando ellos la fecundaron: entonces su conclusin, su composicin,
fueron meditadas por ellos.

Captulo 3
En seguida fecundaron a los animales de las montaas, guardianes de todas las selvas, los seres de las montaas:
venados, pjaros, pumas, jaguares, serpientes, vboras, [serpientes] ganti, guardianes de los bejucos. Entonces los
Procreadores, los Engendradores, dijeron: "No habr ms que silencio, inmovilidad, al pie de los rboles, de los bejucos?
Bueno es, pues, que haya guardianes"; as dijeron, fecundando, hablando. Al instante nacieron los venados, los pjaros.
Entonces dieron sus moradas a los venados, a los pjaros. "T, venado, sobre el camino de los arroyos, en las barrancas,
dormirs; aqu vivirs, en las hierbas, en las malezas; en las selvas, fecundars; sobre cuatro pies irs, vivirs". Fue hecho
como fue dicho. Entonces fueron tambin [dadas] las moradas de los pajarillos, de los grandes pjaros. "Pjaros,
anidaris sobre los rboles, sobre los bejucos moraris; engendraris, os multiplicaris sobre las ramas de los rboles,
sobre las ramas de los bejucos". As fue dicho a los venados, a los pjaros, para que hiciesen lo que deban hacer; todos
tomaron sus dormitorios, sus moradas. As los Procreadores, los Engendradores, dieron sus casas a los animales de la
tierra. Estando pues todos terminados, venados, pjaros, les fue dicho a los venados, a los pjaros, por los Constructores,
los Formadores, los Procreadores, los Engendradores: "Hablad, gritad; podis gorjear, gritar. Que cada uno haga or su
lenguaje segn su clan, segn su manera". As fue dicho a los venados, pjaros, pumas, jaguares, serpientes. "En adelante
decid nuestros nombres, alabadnos, a nosotros vuestras madres, a nosotros vuestros padres. En adelante llamad a
Maestro Gigante [Relmpago], Huella del Relmpago, Esplendor del relmpago, Espritus del Cielo, Espritus de la Tierra,
Constructores. Formadores, Procreadores. Engendradores. Habladnos, invocadnos, adoradnos", se les dijo. Pero no
pudieron hablar como hombres: solamente cacarearon, solamente mugieron, solamente graznaron; no se manifest
[ninguna] forma de lenguaje, hablando cada uno diferentemente. Cuando los Constructores, los Formadores, oyeron sus
palabras impotentes, se dijeron unos a otros: "No han podido decir nuestros nombres, de nosotros los Constructores, los
Formadores". "No est bien", se respondieron unos a otros los Procreadores, los Engendradores, y dijeron: "He aqu que
seris cambiados
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porque no habis podido hablar.
()
De tierra hicieron la carne. Vieron que aquello no estaba bien, sino que se caa, se amontonaba, se ablandaba, se mojaba,
se cambiaba en tierra, se funda; la cabeza no se mova; el rostro [quedbase vuelto] a un solo lado; la vista estaba velada;
no podan mirar detrs de ellos; al principio hablaron, pero sin sensatez. En seguida, aquello se licu, no se sostuvo en
pie
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. Entonces los Constructores, los Formadores, dijeron otra vez: "Mientras ms se trabaja, menos puede l andar y
engendrar". "Que se celebre, pues, consejo sobre eso", dijeron. Al instante deshicieron, destruyeron una vez ms, su
construccin, su formacin, y despus dijeron: "Cmo haremos para que nos nazcan adoradores, invocadores?"
Celebrando consejo de nuevo, dijeron entonces: "Digamos a Antiguo Secreto, Antigua Ocultadora, Maestro Mago del Alba,
Maestro Mago del Da: Probad de nuevo la suerte, su formacin". As se dijeron unos a otros los Constructores, los
Formadores, y hablaron a Antiguo Secreto, Antigua Ocultadora. En seguida, el discurso dicho a aquellos augures, a la
Abuela del Da, a la Abuela del Alba por los Constructores, los Formadores; he aqu sus nombres: Antiguo Secreto, Antigua
Ocultadora. Y los Maestros Gigantes hablaron, as como los Dominadores, los Poderosos del Cielo. Dijeron entonces a Los
de la Suerte, los de [su] Formacin, a los augures: "Es tiempo de concertarse de nuevo sobre los signos de nuestro hombre
construido, de nuestro hombre formado, como nuestro sostn, nuestro nutridor, nuestro invocador, nuestro
conmemorador. Comenzad, pues, las Palabras [Mgicas], Abuela, Abuelo, nuestra abuela, nuestro abuelo, Antiguo Secreto,
Antigua Ocultadora. Haced pues que haya germinacin, que haya alba, que seamos invocados, que seamos adorados, que
seamos conmemorados, por el hombre construido, el hombre formado, el hombre maniqu, el hombre moldeado. Haced
que as sea. Declarad vuestros nombres: Maestro Mago del Alba, Maestro Mago del Da, Pareja Procreadora, Pareja
Engendradora, Gran Cerdo del Alba, Gran Tapir del Alba. Los de las Esmeraldas. Los de las Gemas, Los del Punzn, Los de
las Tablas, Los de la Verde Jadeita, Los de la Verde Copa, Los de la Resina, Los de los Trabajos Artsticos, Abuela del Da,
Abuela del Alba. Sed llamados as por nuestros construidos, nuestros formados. Haced vuestros encantamientos por
vuestro maz, por vuestro tzit
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. Se har, acontecer, que esculpamos en madera su boca, su rostro?" As fue dicho a los
de la Suerte. Entonces [se efectu] el lanzamiento [de los granos], la prediccin del encantamiento por el maz, el tzit.
"Suerte, frmate", dijeron entonces una abuela, un abuelo. Ahora bien, este abuelo era El del Tzit, llamado Antiguo
Secreto; esta abuela era La de la Suerte, la de [su] formacin, llamada Antigua Ocultadora con Gigante Abertura. Cuando se
decidi la suerte, se habl as: "Tiempo es de concertarse. Hablad; que oigamos y que hablemos, digamos, si es preciso que
la madera sea labrada, sea esculpida por Los de la Construccin, Los de la Formacin, si ella ser el sostn, el nutridor,
cuando se haga la germinacin, el alba". "Oh maz, oh tzit, oh suerte, oh [su] formacin, asios, ajustaos"
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, fue dicho al
maz, al tzit, a la suerte, a [su] formacin. "Venid a picar ah, oh Espritus del Cielo
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. No hagis bajar la boca, la faz
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de
los Dominadores, de los Poderosos del Cielo", dijeron. Entonces dijeron la cosa recta: "Que as sean, as, vuestros
maniques, los [muecos] construidos de madera, hablando, charlando en la superficie de la tierra". "Que as sea", se
respondi a sus palabras. Al instante fueron hechos los maniques, los [muecos] construidos de madera; los hombres se
produjeron, los hombres hablaron; existi la humanidad en la superficie de la tierra. Vivieron, engendraron, hicieron hijas,
hicieron hijos, aquellos maniques, aquellos [muecos] construidos de madera. No tenan ni ingenio ni sabidura, ningn
recuerdo de sus Constructores, de sus Formadores; andaban, caminaban sin objeto. No se acordaban de los Espritus del
Cielo; por eso decayeron. Solamente un ensayo, solamente una tentativa de humanidad. Al principio hablaron, pero sus
rostros se desecaron; sus pies, sus manos, [eran] sin consistencia; ni sangre, ni humores, ni humedad, ni grasa; mejillas
desecadas [eran] sus rostros; secos sus pies, sus manos; comprimida su carne. Por tanto [no haba] ninguna sabidura en
sus cabezas, ante sus Constructores, sus Formadores, sus Procreadores, sus Animadores. stos fueron los primeros
hombres que existieron en la superficie de la tierra.

Captulo 4
En seguida [lleg] el fin, la prdida, la destruccin, la muerte de aquellos maniques, [muecos] construidos de madera.
Entonces fue hinchada la inundacin por los Espritus del Cielo, una gran inundacin fue hecha: lleg por encima de las
cabezas de aquellos maniques, [muecos] construidos de madera. El tzit [fue la] carne del hombre: pero cuando por los
Constructores, los Formadores?, fue labrada la mujer, el sasafrs
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[fue la] carne de la mujer. Esto entr en ellos por la
voluntad de los Constructores de los Formadores. Pero no pensaban, no hablaban ante los de la Construccin. Los de la
Formacin, sus Hacedores, sus Vivificadores. Y su muerte fue esto: fueron sumergidos; vino la inundacin, vino del
cielo una abundante resina. El llamado Cavador de Rostros vino a arrancarles los ojos: Murcilago de la Muerte, vino a
cortarles la cabeza: Brujo-Pavo vino a comer su carne: Brujo-Bho vino a triturar, a romper sus huesos, sus nervios: fueron
triturados, fueron pulverizados, en castigo de sus rostros, porque no haban pensado ante sus Madres, ante sus Padres,
los Espritus del Cielo llamados Maestros Gigantes. A causa de esto se oscureci la faz de la tierra, comenz la lluvia
tenebrosa, lluvia de da, lluvia de noche. Los animales pequeos, los animales grandes, llegaron: la madera, la piedra,
manifestaron sus rostros
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TERCERA PARTE
Captulo 1
He aqu, pues, el principio de cuando se dispuso hacer al hombre, y cuando se busc lo que deba entrar en la carne del
hombre.
Y dijeron los Progenitores, los Creadores y Formadores, que se llaman Tepeu y Gucumatz:
- Ha llegado el tiempo del amanecer, de que se termine la obra y que aparezcan los que nos han de sustentar, y nutrir, los
hijos esclarecidos, los vasallos civilizados; que aparezca el hombre, la humanidad, sobre la superficie de la tierra -as
dijeron.
Se juntaron, llegaron y celebraron consejo en la oscuridad y en la noche; luego buscaron y discutieron, y aqu reflexionaron
y pensaron. De esta manera salieron a luz claramente sus decisiones y encontraron y descubrieron lo que deba entrar en
la carne del hombre.
Poco faltaba para que el sol, la luna y las estrellas aparecieran sobre los Creadores y Formadores.
De Paxil, de Cayal, as llamados, vinieron las mazorcas amarillas y las mazorcas blancas.
Estos son los nombres de los animales que trajeron la comida: Yac (el gato de monte), Uti (el coyote), Quel (una cotorra
vulgarmente llamada chocoyo) y Hoh (el cuervo). Estos cuatro animales les dieron la noticia de las mazorcas amarillas y las
mazorcas blancas, les dijeron que fueran a Paxil y les ensearon el camino de Paxil.
Y as encontraron la comida y sta fue la que entr en la carne del hombre creado, del hombre formado; sta fue su
sangre, de sta se hizo la sangre del hombre. As entr el maz (en la formacin del hombre) por obra de los Progenitores.
Y de esta manera se llenaron de alegra, porque haban descubierto una hermosa tierra, llena de deleites, abundante en
mazorcas amarillas y mazorcas blancas y abundante tambin en pataxte y cacao, y en innumerables zapotes, anonas,
jocotes, nances, matasanos y miel. Abundancia de sabrosos alimentos haba en aquel pueblo llamado de Paxil y Cayal.
Haba alimentos de todas clases, alimentos pequeos y grandes, plantas pequeas y plantas grandes. Los animales
ensearon el camino. Y moliendo entonces las mazorcas amarillas y las mazorcas blancas, hizo Ixmucan nueve bebidas, y
de este alimento provinieron la fuerza y la gordura y con l crearon los msculos y el vigor del hombre. Esto hicieron los
Progenitores, Tepeu y Gucumatz, as llamados.
A continuacin entraron en plticas acerca de la creacin y la formacin de nuestra primera madre y padre. De maz
amarillo y de maz blanco se hizo su carne; de masa de maz se hicieron los brazos y las piernas del hombre. nicamente
masa de maz entr en la carne de nuestros padres, los cuatro hombres que fueron creados.

Captulo 2
stos son los nombres de los primeros hombres que fueron creados y formados: el primer hombre fue Balam-Quitz, el
segundo Balam-Acab, el tercero Mahucutah y el cuarto Iqui-Balam.
stos son los nombres de nuestras primeras madres y padres.
Se dice que ellos slo fueron hechos y formados, no tuvieron madre, no tuvieron padre. Solamente se les llamaba varones.
No nacieron de mujer, ni fueron engendrados por el Creador y el Formador, por los progenitores.
Slo por un prodigio, por obra de encantamiento fueron creados y formados por el Creador, el Formador, los Progenitores,
Tepeu y Gucumatz. Y como tenan la apariencia de hombres, hombres fueron; hablaron, conversaron, vieron y oyeron,
anduvieron, agarraban las cosas; eran hombres buenos y hermosos y su figura era figura de varn.
Fueron dotados de inteligencia; vieron y al punto se extendi su vista, alcanzaron a ver, alcanzaron a conocer todo lo que
hay en el mundo. Cuando miraban, al instante vean a su alrededor y contemplaban en torno a ellos la bveda del cielo y la
faz redonda de la tierra. Las cosas ocultas (por la distancia) las vean todas, sin tener primero que moverse; enseguida
vean el mundo y asimismo desde el lugar donde estaban lo vean.
Grande era su sabidura; su vista llegaba hasta los bosques, las rocas, los lagos, los mares, las montaas y los valles. En
verdad eran hombres admirables Balam-Quitz, Balam-Acab, Mahucutah e Iqui-Balam.
Entonces les preguntaron el Creador y el Formador:
- Qu piensan de su estado? No miran. No oyen? No son buenos su lenguaje y su manera de andar? Miren, pues!
Contemplen el mundo, vean si aparecen las montaas y los valles! Prueben, pues, a ver! -les dijeron.
Y enseguida acabaron de ver cuanto haba en el mundo. Luego dieron las gracias al Creador y al Formador:
- En verdad les damos gracias dos y tres veces! Hemos sido creados, se nos ha dado una boca y una cara, hablamos,
omos, pensamos y andamos; sentimos perfectamente y conocemos lo que est lejos y lo que est cerca. Vemos tambin
lo grande y lo pequeo en el cielo y en la tierra. Les damos gracias, pues, por habernos creado, oh Creador y Formador!,
por habernos dado el ser, oh abuela nuestra! Oh nuestro abuelo!, dijeron dando las gracias por su creacin y formacin.
Acabaron de conocerlo todo y examinaron los cuatro rincones y los cuatro puntos de la bveda del cielo y de la faz de la
tierra.
Pero el Creador y el Formador no oyeron esto con gusto.
- No est bien lo que dicen nuestras criaturas, nuestras obras; todo lo saben, lo grande y lo pequeo -dijeron.
Y as decidieron celebrar consejo nuevamente los Progenitores:
- Qu haremos ahora con ellos? Que su vista slo alcance a lo que est cerca, que slo vean un poco de la faz de la tierra!
No est bien lo que dicen. Acaso no son por su naturaleza simples criaturas y hechuras (nuestras)? Han de ser ellos
tambin dioses? Y si no procrean y se multiplican cuando amanezca, cuando salga el sol? Y si no se propagan? -as
dijeron.
- Refrenemos un poco sus deseos, pues no est bien lo que vemos. Por ventura se han de igualar ellos a nosotros, sus
autores, que podemos abarcar grandes distancias, que lo sabemos y vemos todo?
Esto dijeron el Corazn del Cielo, Huracn, Chipi-Caculh, Rax-Caculh, Tepeu, Gucumatz, los Progenitores, Ixpiyacoc,
Ixmucan, el Creador y el Formador. As hablaron y enseguida cambiaron la naturaleza de sus obras, de sus criaturas.
Entonces el Corazn del Cielo les ech un vaho sobre los ojos, los cuales se empaaron como cuando se sopla sobre la luna
de un espejo. Sus ojos se velaron y slo pudieron ver lo que estaba cerca, slo esto era claro para ellos.
Asi fue destruida su sabidura y todos los conocimientos de los cuatro hombres, origen y principio (de la raza quich).
As fueron creados y formados nuestros abuelos, nuestros padres, por el Corazn del Cielo, el Corazn de la Tierra.

Captulo 3
Entonces existieron tambin sus esposas y fueron hechas sus mujeres. Dios mismo las hizo cuidadosamente. Y as, durante
el sueo, llegaron, verdaderamente hermosas, sus mujeres, al lado de Balam-Quitz, Balam-Acab, Mahucutah e Iqui-
Balam.
All estaban sus mujeres, cuando despertaron, y al instante se llenaron de alegra sus corazones a causa de sus esposas.
He aqu los nombres de sus mujeres: Cahd- Paluna, era el nombre de la mujer de Balam-Quitz; Chomih se llamaba la
mujer de Balam-Acab; Tzununih, la mujer de Mahucutah; y Caquixah era el nombre de la mujer de Iqui-Balam. stos son
los nombres de sus mujeres, las cuales eran Seoras principales.
Ellos engendraron a los hombres, a las tribus pequeas y a las tribus grandes, y fueron el origen de nosotros, la gente del
Quich. Muchos eran los sacerdotes y sacrificadores; no eran solamente cuatro, pero estos cuatro fueron los progenitores
de nosotros la gente del Quich.
Diferentes eran los nombres de cada uno cuando se multiplicaron all en el Oriente, y muchos eran los nombres de la
gente: Tepeu, Olomn, Cohah, Quenech, Ahau, que as se llamaban estos hombres all en el Oriente, donde se
multiplicaron.

()