INTEGRACION

LATINOAMERICA

Cvica




INTEGRANTES
CARLOS ABULARACH
JULIO NAVIA
JUAN GONZALO CARRASCO
CHRISTIAN TERAN

INTEGRACIN LATINOAMERICANA

Realidades Incaica y Colonial
La desintegracin Hispano- Americana
El ideal de Bolvar
La confederacin Per- Boliviana
Concepciones contemporneas de la integracin Latinoamericana

Realidades Incaica y Colonial.-

La historia de la integracin latinoamericana no se inici con la llegada de los espaoles a
Sur Amrica como muchos historiadores lo plantean, como es el caso de Lewis H. Morgan
que dice que muchos de los pueblos de Sur y Centro Amrica se encontraban en la
barbarie o el salvajismo,, ya que realizaban sacrificios humanos hacia el sol y otros dioses
y gracias a la colonizacin espaola estos pueblos salieron adelante, lo cual es
completamente errneo.

La integracin Latinoamericana se divide en dos etapas: pre colonial y colonial.

Durante la etapa pre colonial se puede encontrar que sobre los territorios de Mxico y
Centro Amrica se asentaron la cultura azteca y Maya, y en Sud Amrica primero se
asent la cultura Tahuanacota, posteriormente surgi la cultura Aimara, quienes fueron
conquistados por los Quechuas o Incas.

La integracin en la cultura Quechua estaba organizada por familias consanguneas las
cuales eran llamadas Ayllu. Dentro de los Ayllus no exista la promiscuidad sexual y eran
familias monogmicas (o sea un solo padre y una sola madre). Los Ayllus se ayudaban
mutuamente mediante el Aymi lo que significa hoy por ti, maana por m, lo que significa
que todos lo Ayllus trabajaban juntos en un mismo territorio y despus el de otra familia y
as sucesivamente. Primero trabajaban el territorio de los hurfanos y las viudas. Dentro
de esta porganizacion no exista la pobreza, ya que acumulaban recursos dentro de los
Tambos que eran depsitos de comida que utilizaban en tiempos de crisis.

Su integracin poltica era en suyos y cada cual era una nacin y estos eran el
Kollasuyo, Antisuyo, Chinchasuyo y Contisuyo y todos juntos formaban el Tawantinsuyo,
el cual tena como capital a Cuzco el cual era considerado como el ombligo del mundo,
desde ste lugar el Inca gobernaba a los cuatro suyos.

Los quechuas fueron conquistados por los espaoles, quienes impusieron sus propias
formas de organizacin en las colonias americanas por lo cual destruyeron las
organizaciones que los quechuas tenan establecidas con mucha anterioridad.

Impusieron la organizacin feudal, al mismo tiempo que imponan otros tipos de
organizaciones econmicas, polticas y sociales. Dentro de las organizaciones sociales
impusieron el catolicismo, en la cual los Quechuas eran obligados a escuchar las misas
en latn y a bautizarse.

Las autoridades metropolitanas eran dictadas desde Espaa, y eran controladas por el
monarca o rey, la casa de contratacin y el consejo de Indias. La casa de contratacin se
ocupaba del manejo econmico de esas tierras, as como del manejo del oro y la plata. El
consejo de indias tena la funcin de velar por el buen trato hacia los nativos de estas
tierras como lo mandaba el rey, pero lamentablemente el consejo de indias incumpli con
las rdenes dictadas por el rey.

Las tierras de Amrica pertenecan al rey de Espaa, pero eran repartidas entre los
espaoles que colonizaron estas tierras, a este proceso se le llamaba repartimiento,
junto con el repartimiento de tierras se repartan a los indgenas a esto se le llamaba
encomienda (esto se deba a que el rey de Espaa dijo les encomiendo a estos
indgenas), mientras ms indgenas posea un terreno mayor valor adquira el mismo.
Durante esta etapa los espaoles trataban a los indgenas como si fuesen animales de
carga, y hasta llegaron a dudar si es que realmente eran humanos.

Se gener una gran prohibicin cultural, dentro la cual impusieron el castellano como
lengua oficial y prohibieron a los indgenas comunicarse en su nativo dialecto, de esta
forma comenzaron el proceso de castellanizacin. Como este surgieron otros tipos de
imposicin hacia los indgenas, lo cual fue generando condiciones de pobreza.

Surgi la integracin colonial pero despus tuvo sus concecuancias.
Al mismo tiempo, la incorporacin de la nobleza inca a la colonia era utilizada como una
frmula de legitimacin, que se expres incluso con la publicacin de grabados en los que
aparecan los reyes de Espaa como continuadores de la dinasta inca. Las
reclamaciones para que se reconociesen los derechos nobiliarios de los curacas
(destacadas figuras de la estructura social inca)
Fueron muy numerosas y entre ellas no faltaron las falsificaciones de quienes se
fabricaban a la medida una ascendencia inca, que les aseguraba una posicin de
prestigio ante las autoridades coloniales. Cuando los nombramientos de autoridades
indgenas coincidan con los esquemas andinos, la relacin entre la comunidad y el
curaca era fluida, ya que responda a una idea muy precisa de la procedencia de las
fuentes de poder. En el caso contrario, se producan numerosos problemas derivados de
la presencia de una autoridad no aceptada por la tradicin indgena.(ENCARTA, 2002).
La organizacin que posean los incas era ms organizada, recta y severa que la que
posean los espaoles, pues los incas respetaban a todas las dinastas incaicas.
La desintegracin hispano-americana

Despus de 300 aos de colonizacin y sometimiento econmico, poltico y social se
fueron generando movimientos libertarios. En distintas regiones de Amrica criollos y
mestizos impulsaron a que existan movimientos libertarios, dentro los cuales existan dos
corrientes: la corriente libertaria del norte liderada por Simn Bolivar y la corriente
libertaria del sur liderada por Jos de San Martn.

El deseo de Simn Bolivar era el de unificar a todas las regiones formando un solo
estado, pero los intereses de los criollos por gobernar, tener el poder y no ser sometidos
llev a la formacin de varios estados. Estas repblicas surgieron gracias al Utti
Posedetis Juris de 1810, el cual significa la tierra que la habis posedo la seguirs
poseyendo, gracias a esto fue que Bolivia naci a la vida independiente sobre el territorio
de la Real Audiencia de Charcas.

Las corrientes libertarias del siglo XVIII, que llevaron a la independencia de los Estados
Unidos y precedieron la cada de la monarqua francesa, repercutieron en los pases de
Amrica Latina con protestas, revueltas y rebeliones.
Fernando VII, rey de Espaa, haba logrado frenar todo intento de emancipacin en las
colonias. Es as, que a comienzos de 1816, solo quedaban como unicos focos de
agitacin libertaria: las Provincias Unidas del Ro de la Plata (Argentina), y la Regin de
los Llanos Orientales del Orinoco (Venezuela). Fue de estos dos histricos lugares de
donde partieron las dos Corrientes Libertadoras que convergieron hacia el Per: la del
Sur, al mando de Don Jos de San Martn (1820), y la del Norte, comandada por Don
Simn Boliva (www.adonde.com). Los primeros movimientos libertarios se generaron en
Europa, luego se propagaron hasta Amrica del norte, central y sur, dando como
resultado que se geracen dos corrientes libertarias la de san Martn por un lado y Bolivar
por el otro.
El Ideal de Simn Bolvar

En su paso por Inglaterra desde el monte Aventino Simn Bolivar realiz el juramento de
libertar a los estado hispano-Americanos, para lograr su propsito pidi la ayuda
econmica de Inglaterra.

El pensamiento de Bolivar era que liberando a todas las naciones lograra unirlas para
formar un solo estado Estado Hispanoamericano. Dentro de este ideal estaban incluidos
todos las naciones desde Mxico, toda Centro Amrica hasta el extremo sur el cabo de
Hornos, esto debido a que todo ese territorio haba sido colonizado por los espaoles y
todas las naciones compartan las mismas caractersticas culturales; dentro de ste
proyecto no se inclua a Brasil, debido a que fueron colonizados por los portugueses no
posean las mismas caractersticas culturales que las otras regiones.

Dentro de ste gran estado la capital se encontrara en Panam, esto por poseer un canal
mediante el cual se poda tener comercio con los hemisferios Este y Oeste.

Se realiz un congreso el congreso de Angostura, en el cual se logr la unin de los
estados de Venezuela y Colombia, los cuales pasaron a llamarse la Gran Colombia.
Durante este congreso Mxico segua en discusin y no pudo llegar a ningn acuerdo.

Posteriormente se realiz el congreso de Panam, al cual de todos los pases de centro
Amrica, y Amrica del sur, solamente se presentaron los representantes de los pases de
Mxico, Pases Unidos de Centro Amrica, la Gran Colombia y Per, tambin se
presentaron los representantes de Inglaterra y Estados Unidos, pero lo hicieron en calidad
de pases observadores. A Inglaterra y Estados Unidos no les convena la unin de estas
naciones, por lo que impidieron la presencia de las otras naciones invitadas, tambin se
ocuparon por influenciar a las naciones presentes en el congreso para evitar la unificacin
de estos estados, por lo cual no se lleg a ningn acuerdo entre los pases, se dividi la
Gran Colombia y gracias a esto el congreso fue un fracaso.

Simn fue un idealista. Deseaba en lo ms profundo de su ser la unin de todos los
pases americanos, aunque estaba conciente de que sto era imposible. Sin embargo,
anhelaba que las repblicas formaran una Liga, una especie de congreso de todos los
pases Latinoamericanos desde Mxico hasta la Argentina. Quera un Poder Moral que
velara por las buenas costumbres y por la buena educacin de los nios. So con
Colombia, la gran nacin formada por las provincias de Venezuela, Nueva Granada y
Quito. Fantase con la libertad de indios y esclavos. Ninguno de estos proyectos dur
demasiado, a pesar de lo revolucionarios e innovadores que eran. De hecho, el Poder
Moral nunca lleg a plasmarse en una constitucin hasta ahora. Bolvar fue idealista, pero
tambin visionario, y saba que planteaba estas propuestas porque eran fundamentales
para la consolidacin de repblicas fuertes y duraderas. Bolvar quera mucho a su patria,
pero tena una visin continental, como nadie la tuvo en su poca. Estaba conciente que
en la unin est la fuerza, y fue su consigna de vida. Lamentablemente, nadie lo quiso or,
todos se cerraron en sus intereses, en sus tierras, en su licor, en sus privilegios, y
resolvieron deshacerse de Simn. As, la historia del siglo XIX de Venezuela no es muy
diferente a la de Colombia o a la de Ecuador: luchas intensas por el poder, guerras civiles,
muertes, muertes, muertes... y nada cambiaba. Las Repblicas fuertes que algn da
so Bolvar se convirtieron en un desastre. Un desastre que an no termina,
lamentablemente, en toda Latinoamrica. (
http://idealbolivariano.bravepages.com/articulos/bolivar.htm#). Simn bolivar, fue una
persona con muy buenos ideales y propuestas factibles para el desarrollo del gran estado
que deseaba formar, lamentablemente, su visin era tal vez muy avanzada y desarrollada
para su tiempo, debido a eso muchos optaron por destituirlo de los cargos que tena, fue
un hombre muy correcto que deseaba hacer muchas cosas, pero por desgracia nunca lo
dejaron surgir libremente. Gracias a eso es que las naciones se encuentran como estn
ahora, llenas de desastres y sin educacin para todos.

La confederacin Per- Boliviana

El Mariscal Andrs de Santa Cruz procurando recatar el ideal de Bolivar deseo unificar
dos naciones Per y Bolivia.

En 1837 intent unificar a los dos Pers, eso en vista que ambos pases pertenecieron al
Tawantynsuyo en la poca incaica, y posteriormente formaron el Alto y Bajo Per, por lo
que ambas naciones siempre permanecieron unidas, y gracias a esto es que posean las
mismas caractersticas culturales como ser el idioma, costumbres, etc.,por eso el mariscal
de Santa Cruz es que no solo buscaba la integracin territorial, sino, al mismo tiempo
buscaba la integracin cultural.

A insistencia del Mariscal de Santa Cruz fue que se form la confederacin Per-
Boliviana. Esta unin no le favoreca a Chile pues ellos deseaban tener el control total
sobre las costas del Pacfico, y fue gracias a eso que Diego Portales, quin entonces
estaba a cargo del estado chileno, mand a su ejrcito para destruir a la confederacin
Per- Boliviana. A esta confederacin tambin se oponan los criollos bolivianos, pues no
deseaban ser gobernados por otros criollos, este pensamiento fue influenciando a los
criollos peruanos quienes no deseaban ser gobernados por otros criollos.

El ejrcito chileno se encontraba reforzado por Per.

En Bolivia exista una pugna de poder entre Ballivin y Velasco, ambos deseaban destituir
del poder al Mariscal de Santa Cruz.

El Mariscal de Santa Cruz se enfrent al ejrcito chileno en la batalla de Yungay, en la
cual el Mariscal de Santa Cruz perdi y fue exiliado del pas, y una vez ms el poder
recaa en las mano de los criollos.

El contexto internacional no era favorable para los intereses chilenos. Santa Cruz haba
conseguido con habilidad apoyos internacionales (Gran Bretaa, Francia, y Estados
Unidos), mientras que los aliados chilenos (Argentina y Ecuador) no se atrevieron a
intervenir. Por otra parte, la contienda tuvo una mala acogida en la opinin pblica, pues
no se comprendan bien las razones del enfrentamiento.
El gobierno chileno estableci estado de sitio y dot de facultades extraordinarias al Poder
Ejecutivo para actuar autoritariamente. En 1837 se promulg la Ley de los Consejos de
Guerra, tribunales que se regan por el severo cdigo militar y que carecan de recurso y
de apelacin. La oposicin acus a Portales de autoritarismo, al tiempo que desplegaba
una intensa campaa en la prensa contra ste y la impopular guerra.
La tensin poltica y la oposicin de la opinin pblica a la contienda se trasladaron al
ejrcito. Jos Antonio Vidaurre, jefe del regimiento Maipo acantonado en Quillota, apres
a Portales cuando ste pasaba revista a las tropas. Las tropas sublevadas se dirigieron a
Valparaso con el fin de apoderarse de esta plaza, pero Manuel Blanco Encalada moviliz
a la infantera de lnea, alert a la escuadra y con la valiosa ayuda de las milicias cvicas
derrot a los sublevados. Sus jefes y oficiales fueron condenados a muerte por la
rebelin. No obstante, en la retaguardia de los sublevados, el capitn Santiago Florn, tras
los primeros combates, hizo fusilar a
Portales.(http://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_contra_la_Confederaci%C3%B3n_Per%C3
%BA-Boliviana). Una vez establecida la confederacin Per Boliviana, en vista de que
Chile se encontraba en contra de esto, el mariscal de Santa Cruz pidi a pases
internacionales su ayuda, pero se la negaron, gracias a esto ciertos comandantes
chilenos tomaron ventaja y optaron por plantear una guerra a pesar de tener conflictos
internos. Lamentablemente debido a los inters de los chilenos la confederacin Per
Boliviana se disolvi.

Concepciones contemporneas de la integracin latinoamericana

Desde siempre se ha buscado la unin de Amrica, pero esto trajo consigo sus
consecuencias, como lo fueron el: panamericanismo, iberoamericanismo,
latinoamericanismo y el indoamericanismo.

a) Panamericanismo.- Fue planteado por Estado Unidos gracias a la doctrina de Moroe, la
cual se basa en la idea de Amrica para los americanos. Los estadounidenses
deseaban mantenerse en la posicin de pas tutor de las ex -colonias espaolas, y
conducirlas al desarrollo como repblicas nacientes.
La doctrina Monroe anunciada en Diciembre 2 de 1823 fue una respuesta a las
amenazas de la Santa Alianza, formada por las monarquas europeas, la cual propuso
aplastar a los nuevos estados latinoamericanos establecidos, de acuerdo con Kryzanek
(1996). En su famoso discurso, el Presidente Monroe separ al Nuevo Mundo del viejo,
alertando contra cualquier nueva incursin colonial y dando la noticia de que cualquier
amenaza a estas nuevas repblicas seran vistas como una amenaza a los Estados
Unidos. En el orden conceptual, la Doctrina Monroe implic la ideologa hegemnica de
los Estados Unidos para justificar a travs de su poltica exterior hacia las naciones
latinoamericanas cualquier clase de intervencionismo y expansionismo. Desde un lgico
punto de vista histrico la doctrina se apoy en el llamado "destino manifiesto" de los
Estados Unidos (Hernndez Martnez, 1989). El Destino Manifiesto es el privilegio que
Estados Unidos ha recibido de Dios para guiar y gobernar el destino del mundo. La
Doctrina Monroe es la piedra angular de la idea de Panamericanismo, el cual se convirti
en un tema cuando varios defensores y partisanos de los estados Unidos afirmaron la
existencia de un cuerpo comn de inters y aspiracin con le gente de Latinoamrica
(Gilderhus, 1980).(http://www.icd.org.uy/mercosur/informes/encuentro/vargas4.html). El
presidente Monroe planteo que una vez que los paises latinoamericanos estuvieran libres
de la corona espaola, estados unidos podra cumplir con la misin que segn ellos Dios
les haba encomendado, y era la de guiar y gobernar a los paises latinoamericanos.

b) Iberoamericanismo.- Entre las ex -colonias de Espaa y Portugal se forme un solo
estado entre todos sin importar la distincin del lenguaje.
Toda la argumentacin desemboca, pues, en el lgico e indiscutible corolario de que la
nica denominacin ajustada y, a la vez, comprensiva de las naciones americanas que se
emanciparon de la Pennsula, es precisamente la de Hispanoamrica o Iberoamrica,
bajo la cual se comprende a la Amrica espaola y a la portuguesa.

Ahora bien, si lo ibrico es algo as como la infraestructura, lo espontneo, lo tnico y
temperamental subyacente en lo espaol y portugus, y lo hispnico, en cambio, es la alta
estructura, la determinacin cultural y la forma histrica de lo espaol y de lo luso, resulta
congruente que el vocablo ms preciso es
Hispanoamrica.(http://members.tripod.com/~hispanidad/blashi9.htm). A pesar que se
desee quitar a Espaa y Portugal el honor de haber colonizado estas tierras, no se puede
negar que la herencia cultural que nos dejaron es inmensa y debemos cuidarla.
c) Hispano-americanismo-pensamiento hispanoamericano significa el ideal
hispanoamericano hacia el culto de la tradicin hispnica, que solo denigran espritus que,
ayunos de ideal y de espaldas a la historia ignoran o fingen ignorar que el presente es
fruto del pasado y que toda nacin grande, lo es por tener metidas sus races muy
dentro del subsuelo de sus remotos orgenes.
El trmino debe distinguirse de Amrica Latina (que incluye a las naciones de habla
espaola, incluyendo Mxico; portuguesa, en Brasil; y francesa, en Hait; que son lenguas
romances) y de Iberoamrica (que incluye a las naciones americanas que se
independizaron de Espaa y Portugal, o sea Hispanoamrica ms Brasil)
d) Latinoamericanismo.- Llevar adelante el ideal de Simn Bolvar: con todas las colonias
espaolas formar un solo estado.

El pensamiento de unificar a las naciones de Simn Bolivar fue tan bien estructurado que
nadie lo comprendi. Bolivar considerado el padre de nuestra querida Venezuela, tuvo
muchas visiones como la de abolir la esclavitud, imponer la educacin como factor
principal, etc., lamentablemente sus ideas no fueron escuchadas, y Venezuela se qued
dnde estamos ahora.(www.google.com). Simn Bolvar, fue un gran visionario para su
tiempo, tal vez un poco adelantado, pero lamentablemente sus obras no llegaron a
concluirse.

e) Indoamericanismo.- Todos los estados que tienen mayor poblacin indgena deberan
formar un solo estado por poseer las mismas caractersticas culturales.

Este es el aspecto "tcnico" del problema. Pero hay otros aspectos ms. Ellos son de
orden legal y social. Las tierras de los indgenas en comunidad son "inalienables"; no se
las puede vender. La derogacin de las leyes protectoras de la comunidad y la liquidacin
de ella significaran que los ex-comuneros, ya transformados en pequeos agricultores
"libres", podrn vender sus terrenos. Alrededor de medio milln de hectreas de tierras de
labranza apareceran rpidamente y a precio bajo o ilusorio en el mercado. Los ex-
comuneros se transformaran en inquilinos, los unos; los otros emigraran a Santiago, en
calidad de nuevos pobres de la gran urbe.

El autor expone el pasado histrico de la comunidad indgena, sus trgicas peripecias en
la Colonia y en especial despus de la Independencia, en los diversos pases del
Continente. Lucha heroica de campesinos por la tierra!...
(http://www.geocities.com/Athens/Forum/6413/alip/presenta_libro.htm). Segn este autor
los indgenas son seres que no pueden ser vendidos ni cambiados con la tierra en la que
viven , sino que se les debe de otorgar el ttulo de campesinos libre, para que as toda su
lucha por la libertad valga la pena.








Bibliografa

ENCARTA
2009 Microsoft Enciclopedia Encarta
INTERNET
2013 www.geocities.com
www.revistahistorien.com

www.google.com

members.tripod.com

www.icd.org.uy

es.wikipedia.org
idealbolivariano.bravepages.com


www.adonde.com
www.historiaamerican.co