DIPLOMATURA EN ACUPUNTURA Y

MEDICINA TRADICIONAL CHINA

ESTRUCTURA DE LA
REVOLUCIONES CIENTIFICAS
(Thomas Khun)

ASIGNATURA : Principios de la Filosofa
Tradicional China
DOCENTE : Dr. Javier Lauro Aliaga
ALUMNO : Mara del Carmen
Monroy Ziga
ESTRUCTURA DE LA REVOLUCIONES
CIENTIFICAS
Thomas Khun como resultado de estudios se empieza a interesar
por la historia de la ciencia , es precisamente en esa poca que
todos sus conceptos bsicos empiezan a perder piso poniendo as en
tela de juicio sus interpretaciones cientficas que corresponden a la
formacin de sus conceptos llegando a concluir en que se puede
hacer historia de las ideas cientficas
En esa poca entre sus diversas investigaciones acerca del
conocimiento se dio cuenta de la existencia de desacuerdos
patentes en la naturaleza de problemas y mtodos cientficos
aceptados, reconociendo finalmente el papel fundamental de los
paradigmas cientficos.
Thomas Khun consider a los paradigmas como realizaciones
cientficas universalmente reconocidas que, durante cierto tiempo,
proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad
cientfica.
Khun bosqueja la ciencia de una manera diferente a la encontrada
en los registros histricos ; siendo la ciencia los hechos, teora y
mtodos que teniendo o no buenos resultados contribuyeron con uno
u otro elemento y siendo la historia de la ciencia la que relata y
registra todos esos datos cronolgicos incluyendo los errores esa
fue la tarea fundamental de Khun , investigar los momentos de cada
hecho, ley o teora cientfica contempornea y describir tambin
los errores, mitos y supersticiones que impidieron su recopilacin.
Las primeras etapas de la ciencia se valan de la observacin y el
mtodo cientfico los cuales eran compatibles.
El concepto normal de ciencia viene a ser la investigacin basada en
una o ms realidades cientficas pasadas y reconocida por una
comunidad cientfica para su prctica posterior, estas realidades
son expuestas en los libros cientficos , antes de que estos libros se
popularizaran, muchos de los libros clsicos de ciencia desempeaba
un funcin similar teniendo dos caractersticas fundamentales:
Carecan de precedentes, como para atraer a un grupo duradero de
partidarios, alejndolos de los aspectos de competencia de la actividad
cientfica
Simultneamente eran lo suficientemente incompletas para
dejar muchos problemas para ser resueltos por una red limitada
de grupo de cientficos.
Dndose lugar al concepto de paradigma muy relacionado a la
ciencia normal
La transicin sucesiva de un paradigma a otro por medio de
la revolucin es el patrn usual de desarrollo de una ciencia
madura,
Excluyendo las matemticas, y la astronoma, que son paradigmas
fuertes que vienen de la prehistoria, y la bioqumica que surge de la
combinacin de especialidades, la mayora de los paradigmas que se
ocupan ahora son recientes A falta de un paradigma o de algn
candidato a paradigma, todos los hechos que pudieran ser
pertinentes para el desarrollo de la ciencia dada tienen
probabilidades de ser igualmente importantes.
Un paradigma es un patrn aceptado. Adems, en una ciencia, ste es
raramente un objeto para renovacin; sino ms bien es un objeto
para una mayor articulacin y especificacin, en condiciones nuevas o ms
rigurosas.
* El paradigma es muy limitado en alcance y precisin en el momento
de su primera aparicin. Los paradigmas obtienen su status como
tales, debido a que tienen ms xito que sus competidores para
resolver unos cuantos problemas que el grupo de profesionales ha
llegado a reconocer como agudos. Sin embargo, el tener ms xito
no quiere decir que tengan un xito completo en la resolucin de un
problema determinado o que den resultado suficientemente
satisfactorios con un nmero considerable de problemas. El xito de un
paradigma es en gran parte, una promesa de xito. La ciencia normal
consiste en la realizacin de esa promesa, una realizacin lograda
mediante la ampliacin del conocimiento de aquellos hechos que el
paradigma muestra como particularmente reveladores.
Por lo tanto, el objetivo de la ciencia normal es que l a investigacin
cientfica normal vaya dirigida a la articulacin de aquellos
fenmenos y teoras que ya proporciona el paradigma.
Los problemas en los que consiste principalmente la ciencia normal
son:
-Los hechos mostrados por el paradigma que son particularmente
reveladores de la naturaleza de las cosas. Al emplearlos para
resolver problemas, el paradigma ha hecho que valga la pena
determinarlos con mayor precisin y en una mayor variedad de situaciones.
-Los esfuerzos por aumentar la exactitud y el alcance con que se
conocen esos hechos como esos, ocupan una fraccin importante de
la literatura de la ciencia de la observacin y experimentacin.; as,
los cientficos han adquirido grandes reputaciones, no por la
novedad de sus descubrimientos, sino por la precisin l a
seguri dad y el al cance de l os mtodos que desarrollaron
para la determinacin de algn tipo de hecho previamente conocido.
-Los hechos que pueden compararse directamente con predicciones
de la teora del paradigma.
Por lo que pasamos de los problemas experimentales a los problemas
tericos. El objetivo aqu es lograr que la naturaleza y la teora
lleguen a un acuerdo cada vez ms estrecho. De esta forma, la
existencia del paradigma establece el problema que debe
resolverse; con frecuencia, la teora del paradigma se encuentra
implicada directamente en el diseo del aparato capaz de resolver
el problema.
La reunin de hechos, es decir, el trabajo emprico emprendido
para articular la teora del paradigma resolviendo algunas de
sus ambigedades residuales y permitiendo resolver
problemas hacia los que anteriormente slo se haba llamado la atencin. .
Ninguno de estos esfuerzos se habra concebido o llevado a cabo
sin una teora de paradigma que definiera el problema y garantizara la
existencia de una solucin estable. Los esfuerzos para articular un
paradigma no se limitan a la determinacin de leyes universales
(teoras); pueden tener tambin como metas leyes cuantitativas
(determinacin experimental). Fi nal mente, con frecuenci a, un
paradi gma, desarrol l ado para un conjunto de fenmenos,
resulta ambiguo al aplicarse a otro estrechamente
relacionado. Entonces son necesarios experimentos para escoger
entre los mtodos alternativos, a efecto de aplicar el paradigma al
nuevo campo de inters.
Los problemas de articulacin del paradigma son a la vez tericos y
experimentales por lo que el trabajo bajo el paradigma no puede
llevarse a cabo en ninguna otra forma y la desercin del paradigma
significa dejar de practicar la ciencia que se define. Esas
deserciones son los puntos de apoyo sobre los que giran las revoluciones
cientficas.
La historia de la ciencia no se basa en la acumulacin, ya que consta
de una gran cantidad de elementos que se refutan, y se deben tener
tambin en cuenta y que por errneos que sean, no dejan de ser
cientficos. Esto traza exactamente una revolucin en el estudio
histrico de la ciencia, con insuficientes recursos metodolgicos
para sacar conclusiones
La ciencia normal se basa en realizaciones pasadas reconocidas por
la comunidad. A su vez, los paradigmas, estrechamente relacionados
con la ciencia normal, tienen en comn la carencia de precedentes
para atraer partidarios, evitando competencia, y son incompletos
como para dejar problemas por resolver. Las transformaciones de
los paradigmas son las revoluciones cientficas.
Antes de la existencia de paradigmas, las distintas escuelas
competan con planteamientos heterogneos hechos desde bases
distintas. El paradigma es una base comn que una vez sacado a la
luz se usar en un campo determinado de la ciencia de forma
general para todos sus investigadores. Cuando an no existen los
paradigmas, las teoras existentes parecen tener todas la misma
importancia. Para ser aceptada como paradigma, una teora debe
ser mejor que el resto; y esto es una dificultad para la aparicin de
paradigmas.
Los paradigmas no solucionan problemas, tan solo dan las bases para
resolverlos de forma fiable; se dice que la ciencia normal es la
basada en un paradigma.
Las revoluciones cientficas son episodios de desarrollo no
acumulativo en que un antiguo paradigma es reemplazado por uno
nuevo e incompatible.
El usar un paradigma permite a la comunidad centrarse en objetivos
ms concretos sin tener que reexaminar constantemente los
primeros principios, logrando una mayor eficiencia. Esta eficiencia
se ve reforzada por aspectos que en general, son consecuencias del
aislamiento de las comunidades cientficas y los profanos. La
comunidad cientfica es un instrumento eficiente para llevar al
mximo de la limitacin y el nmero los problemas resueltos a
travs del cambio de paradigma.