Qu entendemos cuando hablamos de

pobreza?
Publicado por: Sebastin Varas 2 horas ago Deja un comentario

Cuando nos aproximamos al debate que gira en torno a la pobreza, lo primero que nos puede
sorprender y a la vez confundir, es la carencia de una definicin clara de unidad de anlisis.
Dependiendo del enfoque al cual nos adscribamos, partiremos de un punto de partida con sesgos
significativos, al ser conceptos muy opacos y ambiguos en su concepcin, la tendencia normal es
intentar reducir el concepto de pobreza en trminos lo ms medibles posibles (y categricos), e
intentar identificar su composicin en el espacio y el tiempo, sean sujetos individuales o colectivos.
En definitiva, son aproximaciones superficiales, que no se articulan entre s, y que dejan muchos
vacos e interrogantes.

Partiendo de esta heterogeneidad conceptual, en este artculo, la aproximacin la har desde los
enfoques dominantes en cuanto a trminos absolutos y relativos, y por consiguiente, analizar
superficialmente los 4 enfoques que ms se utilizan en el campo de las ciencias sociales.
Partimos de dos grandes paraguas para abordar el resto de enfoques o teoras. Estos dos enfoques
macro son:
Enfoque esttico: la pobreza es entendida en trminos absolutos.
Enfoque dinmico: la pobreza es entendida en trminos relativos.
Los cuatro grandes enfoques, que estaran bajo estos dos, son los siguientes:
El enfoque de Activos de los pobres, una variante de la teora del capital humano, que
personalmente no puedo lograr concebir ni digerir es el concepto de capital social, el que no
me encaja, me resisto a reducir a al ser humano a una mera expresin econmica, Cmo
podemos dar valor a la vida?
La teora de la exclusin social y marginacin, la cuales establece como paradigma que es pobre
la persona que es marginada y excluida en una sociedad, no solo por motivos econmicos. Esta
da un paso ms, pero es an insuficiente.
La teora de pobreza estructural, la cual se centra en lo econmico a nivel macro, para establecer
las causas inherentes de las clases denominadas como pobres, estn enraizadas en misma
construccin del sistema capitalista, y por ende es un mal necesario (endmico del sistema)
necesario para su propia retroalimentacin y crecimiento indefinido. Establece una
argumentacin ad hoc a la pobreza, y la reduce a la cara opuesta al desarrollo, una dicotoma
pobreza-riqueza.
Por ultimo, una de las teoras ms extendidas, por romper ciertos patrones clsicos en el
pensamiento acadmico, es la que defiende A. Sen y Nussbaum. El denominado enfoque de
capacidades. Esta teora, establece que las personas tienen una serie de capacidades
intrnsecas para lograr obtener una vida digna y con oportunidades. La pobreza en este sentido,
sera el recorte sustancial de dichas capacidades, a su vez que estaran en un entorno en donde
no tendran oportunidades para desarrollarlas plenamente (teora de las titularidades de Sen).
Por lo tanto da importancia a factores endgenos y exgenos por igual, para abordar la pobreza,
y la focaliza en las personas como unidad de anlisis primaria.
Se debera comenzar a tener una visin holstica del concepto de pobreza, y ser conscientes de que
es un fenmeno multidimensional. Buscar explicaciones en trminos reduccionistas, de causa y
efecto o de identificacin y medicin, es simplificar en exceso, dado que la mayora de los
enfoques, se centran en intentar justamente, lo que mencionado entre comillas, omitiendo indagar
ms all o de lo estrictamente necesario para sus fines, lo que deja fuera de debate, el investigar en
profundidad, la explicacin del porque del fenmeno de la pobreza. Si dispusisemos de una
explicacin lo ms ajustada a la realidad de este fenmeno, no sera descabellado pensar en
medidas para frenar su expansin, y empezar a generar polticas, programas enfocados a reducir y
gestionar la pobreza para que se logre eliminar a medio y largo plazo, marcado as el comienzo de
un hito para la humanidad, en lo que sera una futura sociedad justa y sin inequidades al estilo
clsico de una utopa en donde toda las personas disfrutasen de las mismas oportunidades y
disfrute de derechos humanos, civiles, etc.
Para concluir este artculo, voy a exponer una sntesis de lo que creo que debera ser una idea
integral del concepto de pobreza, la cual sera un compendio articulado de todos los enfoques
anteriormente mencionados, contando con ejes transversales de Gnero y Derechos Humanos. Y
teniendo en cuenta tambin como eje transversal, las teoras de poder. El poder no es mencionado
expresamente por ningn enfoque, y creo que debe de ser un importante eje, dado que establece
las reglas de juego y es una obviedad decir, que justamente quienes lo ostentan, no son
precisamente pobres, ms bien, sera justo todo lo contrario. Pobreza y poder, en sus diferentes
formas, sean Hard o Soft Power deben ser incluidos en la propuesta de teora holstica que he
mencionado con anterioridad. La base para una compresin del tema, segn mi criterio, es ampliar
a otras disciplinas el abordaje del mismo. Filosofa, historia, biologa, sociologa, economa, etc. Cada
una de estas ciencias ha intentado por separado abordar desde sus pticas con xito relativo el
complejo entramado de las relaciones humanas, econmicas y sociales que tejen y arman lo que
conocemos e identificamos como pobreza. Por este motivo, creo que sus fortalezas tericas se
convierten en sus debilidades metodolgicas.
Una teora no puede explicar la realidad, solo puede dar un concepto abstracto que se le asemeje.
Con los enfoques de pobreza sucede algo similar, abordados sin un rigor y sin una base
multidisciplinar, el peso de las ideologas dominantes (en concreto la occidental eurocntrica de corte
neoliberal) nos sesga cualquier atisbo de aproximacin, desde antes inclusive de hacerlo.
Bibliografa
NUSSBAUM, Martha (2007); Las fronteras de la justicia. Consideraciones sobre la exclusin. Paids.
PNUD (Varios aos); Informe sobre Desarrollo Humano. PNUD, Nueva York.
(Especialmente, ao 1999, 2010 y 2011).
POGGE, Thomas (2005); La pobreza en el mundo y los derechos humanos.
Alianza.
SEN, Amartya (2000); Desarrollo y Libertad. Planeta.
Joseph S. Nye, (2005). El atractivo de Asia, Project Syndicate.
Susan Strange, (2001). La retirada del Estado, Barcelona, Icaria.
Fuente unjubilado.info