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Aportaciones de visitantes
al Saln dedicado al estudio de
"La Iglesia Bautista"
Aadimos nuestras propias
"Aclaraciones y comentarios".
ndice de tres aportaciones
Evangelista annimo de Espaa cuestiona enseanzas expuestas en los
dos temas: El ladrn en la cruz no tuvo que bautizarse (dicen) y El
nico bautismo bblico es para perdn de los pecados! (12 07 04. Ci nco
pgi nas)
"El ladrn arrepentido# $muri ba%o el &uevo 'estamento(
")l decir el ladrn tu reino# $en qu* reino pensaba: el terrenal que
proyectaban los %udos o el espiritual que proclamaba +risto(
"$,rdenaba el )ntiguo 'estamento el bautismo(
"$+u-ntos bautismos( $+u-l tiene poder( $+u-l es puramente
simblico(
"$.autizarse antes de arrepentirse(
"$&o era para perdn de pecados el bautismo que administr /uan el
.autista( El signi0icado de bautismo para arrepentimiento (1ateo 2:33)
y bautismo de arrepentimiento para perdn (4ucas 2:2)!

Estudioso de las Escrituras opina que unidad no es uniformidad! 'res
aclaraciones 5acemos! &o procuramos la uni0ormidad absoluta entre
creyentes! 6in embargo# las variaciones permisibles no abren paso a la
desunin7 no %usti0ican las divisiones cristianas!
89na vez salvo# siempre salvo!8 "Puede uno caer de la gracia de Dios
despus de bautizado"? Descubrimos la respuesta bblica.

Evangelista annimo de Espaa cuestiona
enseanzas epuestas en los dos temas! "El
ladrn en la cruz no tuvo #ue $autizarse
%dicen&' y "El (nico $autismo $)$lico es para
perdn de los pecados'.
- Ci nco pgi nas
*El ladrn arrepentido+ ,muri $a-o el .uevo /estamento0
*Al decir el ladrn "tu reino'+ ,en #u1 reino pensa$a! el terrenal
#ue proyecta$an los -ud)os o el espiritual #ue proclama$a 2risto0
*,3rdena$a el Antiguo /estamento el $autismo0
*,2u4ntos $autismos0 ,2u4l tiene poder0 ,2u4l es "puramente
sim$lico'0
*,Bautizarse antes de arrepentirse0
*,.o era "para perdn' de pecados el $autismo #ue administr
5uan el Bautista0 El signi6icado de $autismo "para
arrepentimiento' %7ateo 8!99& y "$autismo de arrepentimiento
para perdn' %Lucas 8!8&.
En vuestro estudio El ladrn en la cruz no tuvo que bautizarse exponis,
correctaente, que para que el !uevo Pacto se estableciese priero ten"a que
tener lugar la uerte de #risto, $ os bas%is para ello en los vers"culos de &ebreos
'( )*+),( Porque donde -a$ testaento, es necesario que intervenga muerte
del testador. Porque el testaento con la muerte se confirma/ pues no es
v%lido entre tanto que el testador vive. 0qu" entra i arguentacin(
Evidenteente sabeos que #risto -ab"a uerto antes que los ladrones, puesto
que a los ladrones es necesario quebrarles las piernas porque continuaban vivos,
ientras a 1es2s no -ubo 3alta de ello, porque $a se encontraba sin vida 41uan
)'(56+557. Por lo tanto seg2n vuestra propia arguentacin $ el vers"culo que
se8al%is 4&ebreos '( )*+),7, el !uevo Pacto $a era real para el tiepo en que
uri el ladrn, pues $a se encontraba uerto el testador, nuestro 9e8or
1es2s.
Aclaracin el !ue"o #estamento se con$irma con la muerte %e Cristo& pero
no entra en "igor 'asta el %a %e (entecost)s& cincuenta %as %espu)s %e la
resurreccin. *n t)rminos legales& el testa%or tiene el %erec'o %e estipular
en su testamento en +u) $ec'a o $ec'as entrar en "igor su "olunta%.
Des%e la muerte %e Cristo 'asta (entecost)s el Antiguo #estamento sigue
"igente. !o se proclama el !ue"o #estamento %urante re$eri%o pero%o. ,in
embargo& los -u%os no estn sin le. %urante los cincuenta . tres %as/
siguen ba-o la Antigua. 0esucita%o& el ,e1or and a los apstoles que
no se 3ueran de 1erusaln, sino que esperasen la proesa del Padre&
instru.)n%oles recibiris poder, cuando -a$a venido sobre vosotros el
Esp"ritu 9anto (2ec'os 11-3). *ste poder sobrenatural %e la inspiracin
%i"ina 'ara $actible la proclamacin %el !ue"o #estamento comen4an%o en
(entecost)s. 56e parece lgica . bblica esta e7plicacin8
En este iso lugar -ago rese8a del punto tres de las :bservaciones
adicionales sobre el ladrn arrepentido, sobre lo que coent%is, o %s bien
de;%is entender, de que el ladrn quiz%s -ubiera tenido alg2n contacto previo a la
cruci3ixin, con #risto, pues ten"a conociiento sobre el <eino de Dios. Dic-a
-iptesis esta carente de arguentacin alguna $ violenta el texto b"blico, en
prier lugar porque el <eino de Dios no era un tea autctono de #risto, sino que
los ;ud"os sent"an cierta predileccin por l, es decir, era bien conocido, por lo
tanto no es de extra8ar que el ladrn tuviera alg2n conociiento sobre el 3uturo
reino esi%nico.
Comentario #iene uste% ra4n& sin %u%a& al obser"ar +ue el tema %el 9reino
%e Dios: $ue mu. %iscuti%o entre los -u%os antes %el ministerio %e Cristo.
,in embargo& el ,e1or es +uien %e$ine este reino como 9espiritual: en
esencia& %icien%o a (ilato i reino no es de este undo (;uan 1<=>)&
concepto %i"ino +ue %ecepcion . molest a los -u%os& pues )stos
"isuali4aban un reino mesinico terrenal. Al %ecir el la%rn arrepenti%o a
Cristo 0curdate de " cuando vengas en tu reino& 5en +u) reino
pensaba el espiritual +ue anunciaba Cristo& o el terrenal +ue pro.ectaban
los -u%os8 De-an%o a un la%o especulaciones& lo cierto es +ue el la%rn
%ice tu reino& o sea& el +ue proclamaba Cristo. Cunto enten%iera acerca
%el reino %el ,e1or& pues solo )l . Cristo saban.
= por otra parte porque en los otros dos evangelios sinpticos, veos que en un
principio eran abos quienes lo ultra;aban, lo que nos ense8a que la conversin
del ladrn se llev en la #ruz, cuando uno de ellos se arrepiente, corrigiendo su
anterior despotiso -acia 1es2s, $ cree en >l 4no sabeos co, si 3ue porque
incluso en su estado de agon"a #risto continuaba predicando, o porque el ladrn
viendo la agon"a que estaba su3riendo #risto asever que su ensa;e deb"a de
ser real7 4?ateo 6,(@@ $ ?arcos )A( 567.
De acuer%o la con"ersin %el la%rn se lle"a a cabo en la cru4.
Despus el problea que radica el se8alar que este -obre uri seg2n el
0ntiguo Pacto $ no sobre el !uevo, $ a2n as" se salvo, es negar las Escrituras
pues por el 0ntiguo Pacto no -ubo quien se salvara 4<oanos 5( '+6@7.
*l (acto en "igor cuan%o muere el la%rn en la cru4 era el Antiguo.
?b"iamente& a+uel (acto na%a tu"o +ue "er con la sal"acin %el la%rn .a
+ue )ste era maleante +ue no se someta a )l. 6a sangre %e Cristo mismo
sal"a al la%rn. 6a misma sangre tambi)n sal"a a to%o israelita +ue
obe%eciera a+uel (acto mientras estaba en "igor. 0s" que, por eso es
ediador de un nuevo pacto, para que interviniendo muerte para la
remisin de las transgresiones que haba bajo el primer pacto, los
llaados reciban la proesa de la -erencia eterna (2ebreos 31@).
Porque la sangre de los toros $ ac-os cabr"os no puede quitar los
pecados (2ebreos 104). ,olo la sangre %e Cristo sal"a a los israelitas +ue
guar%aban el Antiguo #estamento mientras estaba en "igor. 5#ambi)n sal"a
a los +ue no lo obe%ecan8
:tra contradiccin en este prier punto es que coent%is que el bautiso por
inversin en agua para perdn de los pecados no se practicaba en tiepos del
0ntiguo Pacto, os equivoc%is, eludiendo todos los testionios antiguos que
deuestran que la inversin en agua para puri3icacin era costubre de los
pueblos se"ticos, B
5:An"ersin: o 9inmersin:8 6e incumbe a uste% citar el libro& captulo .
"ersculo %el Antiguo #estamento %on%e se le or%ene a los israelitas a
bauti4arse (sumergirse& 4ambullirse en agua) para per%n %e peca%os.
Buscar en "ano. C!o e7isteD !o "iene al caso lo +ue practicaran los
9pueblos semticos:.
B pero ade%s lo que no podeos eludir es que ste era practicado por 1uan el
bautista, $ aunque este ten"a coo isin preparar el caino a #risto, en ?ateo
))())+)@ leeos que 1uan se qued a las puertas del !uevo Pacto, por lo tanto
pertenec"a al 0ntiguo Pacto, ;unto a los pro3etas $ la Ce$, todo ello tipolog"a de lo
que -ab"a que acontecer.
Datos correctos ;uan el Bautista predicaba el bautiso del
arrepentiiento para perdn de pecados (6ucas ==)& no por+ue $uese
or%enan4a %el Antiguo #estamento& pues no lo era& sino por+ue era del
cielo (Earcos 1123-==). Al Cristo se1alar el bautismo %e ;uan el Bautista
en sus contro"ersias con los sacer%otes& escribas . ancianos& no pregunta
9*l bautismo %e ;uan& 5era %el Antiguo #estamento o %e los 'ombres:8&
sino era del cielo o de los -obres?& 5cierto8
En prier lugar e gustar"a se8alar un aspecto 3undaental a la -ora de que
trateos el tea del bautiso $ es el siguiente 9iepre que enciona la Diblia
la palabra bautiso se esta re3iriendo al bautiso por agua? &a$ un solo
bautiso? 0 esta pregunta nos contestar% nuestro -erano Cucas, que en su libro
&ec-os de los 0pstoles )( A nos se8ala( Porque 1uan ciertaente bautiz con
agua, %s vosotros seris bautizados con el Esp"ritu 9anto dentro de no uc-os
d"as. Es decir que estaos ante dos bautisos distintos, $ la curiosidad 4por
llaarla de alg2n odo7 radica en que uno es s"bolo del otro. Entonces
resuios que el problea eana en averiguar cual de los dos tiene poder, $
cual de los dos es puro s"bolo.
Comentario Un bautismo apunta el *spritu ,anto en *$esios 4@. ,in
embargo& en 2ebreos >2 encontramos la doctrina de bautismos& plural.
52a. contra%iccin8 !egati"o. Cristo or%ena un solo bautismo literal
(Eateo 2<1<-20)& a saber& el +ue se e$ectFa me%iante la inmersin en agua
literal. 6os %ems son simblicos. *l bautismo en $uego . el bautismo en
*spritu ,anto (Eateo =11) son simblicos. Cul de los dos tiene poder,
y cual de los dos es puro smbolo plantea uste% como problea. Debe
leer tres. 4os tres tienen poder. (or puro s"bolo 5+uiere uste%
%ecir 9sin po%er:8 De ser as& %iscrepo. *l %e agua es para perdn de los
pecados (2ec'os 2=<). *l %e $uego es el %e pruebas +ue puri$ican la $e (1
(e%ro 412-1=/ 1>-3). *l %el *spritu ,anto sir"e para sumergir al cre.ente
en las ense1an4as %e Dios.
40qu" $a quiero atizar algo, $ es, que el bautiso que realizaba 1uan el bautista
no era para perdn de los pecados, coo se8al%is vosotros, sino para
arrepentiiento para perdn de los pecados, es decir el llaaba al
arrepentiiento a la gente para que estuvieran preparados para el ensa;e de
#risto el ?es"as, pero no ten"a poder para perdonar, ni 1uan, ni el bautiso que
realizaba, ver ?arcos )(A $ &ec-os )5(6@7.
Consi%eraciones . e"i%encias +ue prueban lo contrario
-*stima%o e"angelista Annimo& $a"or %e in%icar uste% cules %e las
siguientes %eclaraciones son correctas
1. 6as personas +ue "ienen a ;uan al ro ;or%n para ser
bauti4a%as& se bauti4an antes %e arrepentirse . con$esar sus
peca%os.
2. *l bautismo %e ;uan era 9para arrepentimiento:& . esto signi$ica
+ue las personas se bauti4aban para luego arrepentirse.
=. *s %el to%o natural . lgico +ue las personas se bauticen antes
%e arrepentirse.
4. Al escuc'ar las reprimen%as . a%"ertencias %e ;uan& los +ue se
arrepintieron& pero no se bauti4aron& $ueron per%ona%os . as se
prepararon satis$actoriamente para recibir al Eesas.
@. 9Arrepentimiento: signi$ica 9contricin por peca%os cometi%os .
%eterminacin %e cambiar la con%ucta:& sentimiento . %ecisin +ue
bien pue%en seguir el bautismo como prece%erlo o acompa1arlo.
-*l bautismo +ue practic ;uan era tanto de arrepentiiento (6ucas ==)
como para arrepentiiento (Eateo =11).
1. e& es %ecir& +ue pertenece al arrepentimiento& +ue es
consecuencia %el arrepentimiento. 6a persona se arrepiente .
proce%e a bauti4arse. ?uc-os de los 3ariseos $ saduceos
preten%an +ue ;uan los bauti4ara sin antes arrepentirse ellos. A
estos el pro$eta repren%e EFeneracin de v"borasG Huin os
ense8 a -uir de la ira venidera? &aced, pues, 3rutos dignos de
arrepentiiento (Eateo =7-<). Arrepentirse& luego bauti4arse.
2. !ara& es %ecir& con el propsito %e seguir arrepinti)n%ose .
lle"an%o 3rutos dignos de arrepentiiento. 6a contricin . sus $rutos
benignos no se limitan solo al tiempo inicial %e trans$ormacin
espiritual +ue resulta en cambios %e actitu%es sino +ue acompa1a el
bautismo . sigue el bautismo& alternn%ose o bien me4cln%ose con
el go4o& como cuan%o se re aun en me%io %e lgrimas. As pues& el
bautismo es para seguir contrito el bauti4a%o& arrepenti%o& 'umilla%o.
-*l bautismo +ue practic ;uan era de arrepentiiento para perdn
(6ucas ==).
1. *s %ecir& +ue pertenece al arrepentimiento . con el propsito %e
alcan4ar per%n.
2. 6as %os $rases preposicionales %e$inen 9bautismo:. Para perdn
no complementa arrepentiiento sino bautiso. *l te7to no lee
del arrepentiiento para perdn sino de.
-*l bautismo +ue practic ;uan se reali4aba con %os propsitos para
arrepentiiento . para perdn.
0espeta%o e"angelista Annimo& consi%eramos bene$icioso para la
mente . el espritu el intercambio ameno %e in$ormacin .
pensamientos. Agra%ecemos su aportacin. Guisi)ramos conocerle&
. +ue colaborramos en el e"angelismo proclaman%o ambos el
mismo mensa-e %e amor& gracia& per%n . reconciliacin eterna.
,u ser"i%or en Cristo&
2omero
-Forma para comentarios, dudas, preguntas, evaluaciones


Estudioso de las Escrituras opina #ue "unidad no es
uni6ormidad'.
9o$ un #ristiano que -a accedido a su p%gina de Internet. ?e alegro de ver
que -a$ gente, coo ustedes, que parecen buscar a Dios sinceraente $ sin
-acer concesiones. Ces 3elicito por ello $ deseo que sus vidas siepre sigan el
caino que El 9e8or uestra. 9in ebargo, e -a entristecido leer tanto espacio
que -an dedicado a criticar a quienes, buscando a Dios con tanto epe8o coo
ustedes 4o incluso %s7 no coparten su 3ora de -acerlo. Es iportante
recordar que no somos nosotros quienes buscamos a ios, sino ios quien
nos busca a nosotros. Dios es uno solo $ >l no cabia, pero >l no desea que
nos agrupeos de tal anera que nos cerreos a quienes tabin lo siguen por
no -acerlo con nuestros preceptos. "bra#o el no agarrarme a una U$%&$ que
cambie el evangelio que nos -a sido entregado en la Palabra de Dios. 9in
ebargo, no abra#o agarrarme a un grupo que, aunque coparta ese evangelio
conigo, se dedique a echar por tierra a quienes no ven todo e'actamente
igual( Unidad no es uniformidad(
/res aclaraciones hacemos. .o procuramos la
uni6ormidad a$soluta entre creyentes. Sin em$argo+ las
variaciones permisi$les no a$ren paso a la desunin: no
-usti6ican las divisiones cristianas.
*stima%o 2ermano
,in %u%a& Dios nos busca. #ambi)n nos e7'orta a buscar a )l. "= de una sangre
-a -ec-o todo el lina;e de los -obres, para que -abiten sobre toda la 3az de la
tierra/ $ les -a pre3i;ado el orden de los tiepos, $ los l"ites de su -abitacin/
para que busquen a ios, si en alguna anera, palpando, puedan -allarle,
aunque ciertaente no est% le;os de cada uno de nosotros" (2ec'os 172>-27). 6e
encontramos %on%e )l mora sobre su trono celestial %e lu4 . "er%a%.
(rimera aclaracin no nos %e%icamos a )echar por tierra) a ninguna alma
sincera& sino a %escubrir algunas causas %el %i"isionismo rampante +ue
caracteri4a al HcristianismoH actual. !i tampoco nos o$uscamos en esta tarea como
si $uera la Fnica o la ms importante para nosotros& pues no lo es& sino proclamar
el e"angelio puro. ,in embargo& al proclamar el e"angelio puro& ine"itablemente
c'ocamos con las instituciones %i"isionistas HcristianasH. (or e-emplo& al pre%icar
la norma %i"ina %e )perfectos en unidad), )perfectamente unidos((( y que no
haya entre vosotros divisiones)& 5+u) suce%e8 ,urgen con$lictos con +uienes
promue"en el concepto %e 8la multiplicidad de credos e iglesias8.
,egun%a aclaracin no nos aislamos. *stamos abiertos al %ilogo. (ero& no
somos simpati4antes %e +uienes apo.an abierta . o$icialmente al
%enominacionalismo %el cristianismo mo%erno. !o estamos en comunin espiritual
con los tales. Abra4arlos sera participar en su mala obra. *ntien%o +ue los
cristianos $ieles debemos ver 8exactamente igual8 al divisionismo& teni)n%olo
como lo tienen Dios& Cristo& el *spritu ,anto . los apstoles& es %ecir& como una
abominacin& una obra %e la carne& una estratagema satnica. 5!o concuer%a
uste%8 *n materias opinables tales como las cita%as en el libro %e 0omanos& el
captulo catorce (%as sagra%os& carnes& "ino)& podemos di0erir# sin causar
divisiones. ,in embargo& cuan%o %e los rudimentos) (2ebreos >1-=) %el
e"angelio se trata& nuestro %eber es 'ablar lo mismo& seguir )una misma regla)
(1 Corintios 110/ Iilipenses =1>). 5Concuer%a uste%8
Unidad no es uniformidad apunta uste%. Uniforme& %e la cual se %eri"a
)uniformidad)& "se aplica a la cosa que no presenta variaciones o cambios en
su conjunto o totalidad" (Diccionario %e uso %el espa1ol& #omo 2& (g. 141<).
Aplica%o el concepto %e absoluta uni$ormi%a% a la iglesia& to%os los miembros en
to%o pas %el mun%o ten%ran +ue "estir el mismo 9uni$orme: (ropa& mo%a)& comer
los mismos man-ares& tomar las mismas bebi%as . seguir el mismo patrn& sin
"ariaciones& en el $ormato para sus reuniones& por e-emplo& una oracin para
comen4ar& tres 'imnos& la cena %el ,e1or . la pre%icacin& sin alterar la secuencia.
*ste tipo %e 9uni$ormi%a% absoluta: no lo procuramos& pues& claramente& el *spritu
%e Dios permite "ariaciones %e con%ucta . prctica en materias opinables. ,in
embargo& es imposible cumplir las %irectrices %i"inas %e 5ablar# sentir y pensar
una misma cosa& ser perfectos en unidad, o perfectamente unidos& si
no 'a. uni$ormi%a% en las %octrinas ru%imentarias& como tambi)n en la
implementacin %e ellas en las congregaciones& 5no cree uste%8 ,in esta clase %e
uni$ormi%a%& 'abra total caos %octrinal& . no la uni%a% +ue ense1a Dios.
6a norma %i"ina %e uni%a% no %eman%a absoluta uni$ormi%a% en to%o %etalle&
to%o pormenor& to%o asunto opinable& pero tampoco permite la tergi"ersacin
arbitraria o intencional %e %octrinas $un%amentales& abrien%o paso a %i"isiones.
Cos cristianos en todo el undo no teneos que estar de acuerdo en todo detalle
de conducta, testionio, prograa de traba;o o 3orato de culto. Por lo tanto, las
divisiones cristianas son aceptables. ,eme-ante $orma %e argumentar . %e$en%er
el %enominacionalismo cristiano es $atal por la sencilla ra4n %e +ue Dios aborrece
las %i"isiones. Es correcto sera %ecir Cos cristianos en todo el undo no
teneos que estar de acuerdo en todo detalle de conducta, testionio, prograa
de traba;o o 3orato de culto. 9in ebargo, debeos estar per3ectaente unidos
en un solo cuerpo espiritual, -abiendo recibido un solo bautiso, alabando a Dios
a una voz, -ablando lo iso $ teniendo una isa esperanza, sol"citos en
guardar la unidad del Esp"ritu en el v"nculo de la paz, $ no peritiendo divisiones
entre nosotros. Ama%o& uni%a% no es %esunin o %i"isin.
#ercera aclaracin. *ste ser"i%or Hno se agarra a un grupoH& como si se tratara
%e Huna secta msH. Ei con"iccin es +ue Cristo me 'a a1a%i%o a su iglesia
(2ec'os 247)& la cual no es mero HgrupoH sino su cuerpo espiritual en la tierra&
compuesto %e to%as las almas +ue cumplen las con%iciones %e la Jran Comisin
(creer . bauti4arse para ser sal"o) . perse"eran en "la doctrina de los apstoles"
(2ec'os 242). Kl conoce a to%os los su.os (2 #imoteo 213). Ei an'elo es ser uno
%e ellos& . mi %eseo es +ue uste% tambi)n $igure en el mismo nFmero %e
Helegi%osH& como tambi)n to%a alma sincera.
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";na vez salvo+ siempre salvo." <regunta. ",<uede uno
caer de la gracia de =ios despu1s de $autizado"0
0espon%emos a la interrogante& citan%o Jlatas @4. "De #risto os
desligasteis, los que por la le$ os ;usti3ic%is/ de la gracia hab*is cado." *l
cre.ente +ue sigue la le. mosaca (%ie4man%o& guar%an%o sba%os& etc.)&
-usti$icn%ose& se cae %e la gracia. De$initi"amente& el bauti4a%o pue%e per%er la
gracia %e la sal"acin. !umerosos te7tos bblicos corroboran esta conclusin&
entre ellos. 2ebreos 21-4/ 1 Corintios @1-7/ 2 Corintios 1220-21/ 2 (e%ro 220-
22. *l cristiano +ue peca pue%e& . %ebe& arrepentirse& reconcilin%ose (Jlatas
>1/ Apocalipsis 2=-@/ ,antiago @1>). 6a misericor%ia %e Dios tambi)n alcan4a al
cristiano +ue peca . se arrepiente. "9i alguno -ubiera pecado, abogado teneos
para con el Padre, a 1esucristo el ;usto" (1 ;uan 2>/ 13).
A la lu4 %e estas ense1an4as& se %e%uce +ue la %octrina Huna "e4 sal"o&
siempre sal"oH no es bblica. 6a Aglesia Bautista abra4a . proclama re$eri%a
%octrina& ponien%o en peligro a los millones %e almas +ue la integran.
"El ladrn en la cruz no tuvo #ue
$autizarse'+
dicen.

= uno de los al-ec-ores que estaban colgados le in;uriaba, diciendo( 9i t2 eres
el #risto, s%lvate a ti iso $ a nosotros. <espondiendo el otro, le reprendi,
diciendo( !i aun tees t2 a Dios, estando en la isa condenacin? !osotros, a
la verdad, ;ustaente padeceos, porque recibios lo que erecieron nuestros
-ec-os/ as ste ning2n al -izo. = di;o a 1es2s( 0curdate de " cuando
vengas en tu reino. Entonces 1es2s le di;o( De cierto te digo que -o$ estar%s
conigo en el para"so (6ucas 2==3-4=).

El ladrn en la cruz no tuvo que bautizarse para ser salvo. *sta
obser"acin la 'acen muc'as personas al escuc'ar o leer +ue el bautismo es
re+uisito in%ispensable para recibir el per%n %e peca%os& con"enci%as& +ui4s& %e
presentar e"i%encia in%isputable para sostener su creencia %e +ue el bautismo !?
*, !*C*,A0A? para per%n. 5*s "li%o su argumento8 (ro$un%icemos un poco
ms en el tema.
1. 5Li"i el la%rn arrepenti%o ba-o el Antiguo #estamento o ba-o el !ue"o
#estamento8 Ba-o el Antiguo #estamento %e Eois)s. *l !ue"o #estamento
%e Cristo aFn no 'aba entra%o en "igor para el %a cuan%o cruci$icaron a
Cristo . los %os mal'ec'ores. Porque donde -a$ testaento, es necesario
que intervenga uerte del testador. Porque el testamento con la muerte
se confirma+ pues no es vlido entre tanto que el testador vive
(2ebreos 31>-17). *l !ue"o #estamento %e Cristo& la le$ de #risto (1
Corintios 327)& la doctrina de #risto (2ebreos >1)& entr en "igor %espu)s
%e la muerte %e su testa%or& sellan%o Cristo su !ue"o #estamento con su
propia sangre (Eateo 2>2<). 6a inmersin en agua para per%n %e los
peca%os no era man%amiento %el Antiguo #estamento. (ero&
%eci%i%amente& es man%amiento %el !ue"o.
2. Aun+ue pr7imo a e7pirar en la cru4& pero to%a"a con "i%a 5tena Cristo
la autori%a% para remitir o retener peca%os a su %iscrecin8 Bien se sabe
+ue contaba con ella. 6a e-erci al per%onar al la%rn arrepenti%o sus
peca%os. Euerto& luego resucita%o& Cristo ascen%i al cielo& sentn%ose a la
%iestra %e ;e'o". Ma no se mue"e en cuerpo %e carne . sangre entre los
'ombres. (ero& %e- para nosotros su !ue"o (acto (#estamento)& . en )l
clara . repeti%amente ense1a el bautismo como acto necesario para
perdn de los pecados (2ec'os 2=<).
=. 5(roclam Cristo la :ran +omisin antes o %espu)s %e su cruci$i7in8
;espu*s! 5Euri el la%rn arrepenti%o antes o %espu)s %e la proclamacin
%e la Jran Comisin8 )ntes! Cruci$ica%o& sepulta%o . resucita%o& Cristo
instru.e a los apstoles Id por todo el undo $ predicad el evangelio a
toda criatura. El que creyere y fuere bauti#ado, ser% salvo/ as el que no
cre$ere, ser% condenado (Earcos 1>1@-1>). *l la%rn& .a muerto& no
escuc' esta proclamacin& con sus con%iciones tan espec$icas para ser
sal"o& las +ue se 'icieron e$ecti"as en el %a %e (entecost)s& %ie4 %as
%espu)s %e la ascensin %e Cristo& . siguen "igentes 'asta el %a %e 'o..
4. Conclusin. *l caso %el la%rn arrepenti%o no contra%ice ni in"ali%a el
man%amiento %e bauti4arse para perdn. 6os l%eres cristianos . las
iglesias +ue apelan al e-emplo %el la%rn en el intento %e -usti$icar su
oposicin al bautismo como re+uisito para ser sal"o& %escubren& ante to%a
alma in$orma%a . ob-eti"a& su ine7cusable $alto %e enten%imiento& no solo
respecto al bautismo sino tambi)n %e la %octrina %e los %os testamentos&
aboli%o el Antiguo en la cru4 (Colosenses 214-1>) . 'ec'o "igente el
!ue"o en (entecost)s& cincuenta . tres %as %espu)s %e la cruci$i7in %e
Cristo . los %os mal'ec'ores.
A continuacin& recopilamos los te7tos %el !ue"o #estamento +ue
establecen el bautismo como re+uisito para perdn.
El .uevo /estamento ensea #ue
el $autismo es necesario para ser salvo.
a) El que cre$ere, $ 3uere bautizado, ser% salvo (Earcos 1>1>). *l
bautismo prece%e la sal"acin.
b) Daut"cese cada uno de vosotrosB para perdn de los pecados
(2ec'os 2=<).
c) Cev%ntate, $ baut"zate, $ lava tus pecados, invocando su nobre
(2ec'os 221>).
%) Porque soos sepultados ;untaente con l para uerte por el
bautiso, a 3in de que coo #risto resucit de los uertos por la gloria del
Padre, as" tabin nosotros andeos en vida nueva (0omanos >=-7). *l
"ie-o 'ombre %e peca%o +ue%a sepulta%o en las aguas bautismales&
resucitn%ose el nue"o 'ombre para an%ar en "i%a nue"a. !o se an%a en
"i%a nue"a antes %e bauti4arse por+ue los peca%os no +ue%an borra%os
'asta +ue el cre.ente arrepenti%o no los sepulte en la tumba %e las aguas
%el bautismo.
e) *l bautismo es el lavaiento de regeneracin (#ito =@). !o 'a.
regeneracin espiritual sin el bautismo. Aun+ue mo%i$i+ue el cre.ente
arrepenti%o su con%ucta moral& sigue cargan%o sus peca%os 'asta no
bauti4arse bblicamente. (ue%e +ue se consi%ere 9regenera%o . sal"o:&
sintien%o 9go4o:& pero se enga1a a s mismo& pues 'asta no cumplir con el
man%amiento %el ,e1or respecto a bauti4arse para perdn& ob"iamente
no recibe per%n. 5Cambiar el ,e1or su man%amiento para acomo%ar al
cre.ente +ue lo ignora "oluntaria o in"oluntariamente& +ue lo mal interpreta
o +ue no lo obe%ece por+ue el pastor %ice +ue no es necesario8
$) El bautiso que corresponde a esto a-ora nos salva (1 (e%ro =21).
5Cmo e7presar con ms clari%a% el propsito %i"ino para el bautismo8
$os salva( Asombrosamente& la ma.ora %e los pastores& pre%ica%ores&
e"angelistas . e7positores %el presente %icen !o salva& eliminan%o la letra
9s: %el pronombre 9nos:& alteracin osa%a +ue in"ali%a el man%amiento %el
,e1or& accin +ue Dios no pasar por alto como si se tratara %e alguna
pe+ue1e4& %e algFn %etalle insigni$icante. Cual+uiera +ue sea la
interpretacin %a%a al resto %el "ersculo "eintiuno& ningFn estu%iante serio
+ue re"erencia la palabra inspira%a negar +ue el bautismo sea necesario
para ser sal"o. El bautisoB nos salva. Claro& no aparte %e la sangre %e
Cristo& ni tiene el agua po%eres mgicos para limpiar al alma/ sin embargo&
el bautisoB nos salva& es %ecir& es un paso necesario para perdn.
Guien niega esta %octrina e7puesta con %i$ana clari%a% merece +ue
cuestionen su capaci%a% intelectual para enten%er el lengua-e ms
ru%imentario. ,uce%e +ue las $alsas %octrinas cre%as ciegamente blo+uean
el intelecto %e personas +ue entien%en& sin %i$iculta% alguna& otras materias
aFn muc'o ms %i$ciles. 5!o es as8
g) De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere del agua $ del
Esp"ritu, no puede entrar en el reino de Dios (;uan =@). !acer %el agua es
4ambullirse (sumergirse& bauti4arse) en el agua. *l +ue no se bauti4ara no
puede entrar en el reino de Dios asegura Cristo. 5(ue%e ser sal"o sin
entrar en el reino8 !egati"o. C*n absolutoD (or consiguiente& el bautismo es
necesario para ser sal"o.
') *l bautismo +ue a%ministraba ;uan el Bautista tambi)n era para
perdn. ;uan 3ue por toda la regin contigua al 1ord%n, predicando el
bautismo del arrepentiiento para perdn de pecados (6ucas ==).
-0esumen ;uan el Bautista& Cristo . los apstoles& to%os ense1an el
bautismo para perdn. 5(or +u) no lo ense1a . practica as la gran
ma.ora %e los l%eres cristianos %el presente8 !o lo 'acen por la
$alsa %octrina %e 9sal"o por $e sola:. 9olo creer, -acer pro3esin de
3e, $ ser% salvo, apo.n%ose $recuentemente en las palabras %e
(ablo para el carcelero %e Iilipos #ree en el 9e8or 1esucristo, $
ser%s salvo, t2 $ tu casa& pero pasan%o por alto el 'ec'o %e +ue el
carcelero . su $amilia se bauti4aron en a+uella misma 'ora %e la
noc'e. Enseguida se bautiz l con todos los su$os (2ec'os 1>=1-
==). 5(or +u) la prisa8 Nste% lo entien%e& 5no8 *s mu. e"i%ente
Cpor+ue el bautismo es esencial para perdnD
0espetuosamente& a to%o pastor& e"angelista& maestro o iglesia +ue niega
la necesi%a% %el bautismo para remisin %e peca%os le animamos a +ue recti$i+ue
su ense1an4a& comience a pre%icar lo correcto& anuncie las con%iciones e7actas
para per%n +ue Cristo $i- en la Jran Comisin . bautice enseguida a los
con$iesan el nombre %el ,e1or& no obstaculi4an%o o $rustran%o su sal"acin
me%iante la imposicin %e %octrinas %e 'ombres tales como 9sal"acin por $e
sola:& 9clases %e can%i%ato para bautismo:& etc)tera. *ntre las iglesias o
mo"imientos +ue anulan el bautismo como re+uisito se encuentran los siguientes
la Aglesia Bautista& to%as las Aglesias (entecostales& tanto %e concilios como
in%epen%ientes& la Aglesia A%"entista %el ,)ptimo Da . los #estigos %e ;e'o". !o
es bblico el bautismo +ue practican por no e$ectuarse con$orme al propsito
%esigna%o por Dios mismo. *l mo%o Oinmersin- es bblico& pero no as el
propsito.
3$servaciones adicionales so$re el ladrn arrepentido.
1. ,e %esconoce su nombre& e%a% o proce%encia.
2. Cuntas "eces 'ubiese roba%o o por cunto tiempo son %etalles no %i"ulga%os.
=. #ena algFn conocimiento %el mensa-e %el ,e1or& no ignorn%olo
completamente& a pesar %e ser la%rn. Kl se alu%e a la "eni%a %e Cristo en su
reino 0curdate de " cuando vengas en tu reino. Cun%o . cmo apren%iera
%e este reino sera asunto %e especulacin. #an $uerte era el )n$asis %e Cristo
sobre el reino de Dios +ue el tema impregna la mente 'asta %e este la%rn.
Arnica . curiosamente& gran nFmero %e los +ue niegan la necesi%a% %el bautismo
para per%n tambi)n relegan a plano in$erior el gran tema %el reino de Dios.
4. Apenas 'oras antes %e morir& al la%rn arrepenti%o Cristo le per%ona sus
peca%os& con$irma%a una "e4 ms la gran misericor%ia %e Dios. *sto no signi$ica
+ue el ,e1or per%one a to%a persona +ue espera 'asta las Fltimas 'oras %e su
"i%a para apelar a la bon%a% %e Dios. Al pro$erir al la%rn sal"acin eterna& Cristo
lo 'abr 'ec'o& es %e suponerse& e"aluan%o las circunstancias %e to%a la "i%a %e
a+uel 'ombre .& en particular& la con%icin %e su cora4n en el momento %e su
peticin. (osponer a%re%e con"ertirse a Cristo 'asta el lec'o %e la muerte&
cual+uier persona en sus cabales lo clasi$ica como un proce%er egosta +ue +ui4s
no $uese correspon%i%o con misericor%ia %i"ina.
2onclusin.
52a si%o bauti4a%o uste% bblicamente8 5(or inmersin& para perdn,
en el nobre del Padre, del &i;o, $ del Esp"ritu 9anto (Eateo 2<1<-20) . para
ser a1a%i%o a la iglesia +ue Cristo e%i$ic (2ec'os 247)8 De no contar con este
bautismo& 5+u) impi%e +ue lo procure lo ms pronto posible8 5Desea +ue un
ministro competente %el !ue"o (acto (2 Corintios =>) le bautice como man%a el
,e1or8 Justosamente& le orientaremos.
56e $ue Ftil este estu%io8 ,u correo electrnico al respecto ser mu.
aprecia%o. (ara los +ue amamos la "er%a% %e Dios en to%a su pure4a 'ace $alta el
mutuo apo.o.
"<orma para comentarios# dudas# preguntas# evaluaciones
Evangelista annimo de Espaa cuestiona enseanzas expuestas en
los dos temas: ,l ladrn en la cru# no tuvo que bauti#arse -dicen. y
,l /nico bautismo bblico es para perdn de los pecados! (12 07
04. Ci nco pgi nas)
El ladrn arrepentido# $muri ba%o el &uevo 'estamento(
)l decir el ladrn tu reino# $en qu* reino pensaba: el terrenal
que proyectaban los %udos o el espiritual que proclamaba
+risto(
$,rdenaba el )ntiguo 'estamento el bautismo(
$+u-ntos bautismos( $+u-l tiene poder( $+u-l es puramente
simblico(
$.autizarse antes de arrepentirse(
$&o era para perdn de pecados el bautismo que administr
/uan el .autista( El signi0icado de bautismo para
arrepentimiento (1ateo 2:33) y bautismo de arrepentimiento
para perdn (4ucas 2:2)!






Saln dedicado al estudio de!
"La sana doctrina de 2risto
y la iglesia #ue el Seor
esta$leci".
>Salvacin pronto y segura?

4o m-s nuevo para esta p-gina: 3= => =>! ,l ladrn en la cru# no tuvo que
bauti#arse( (10 04 04. Cuatro pginas)
*n este H,alnH primero se o$rece el mensa-e completo "El plan divino de
salvacin". Al $inal %e este mensa-e& se encuentra una lista %e 8?ecursos
adicionales8 para el estu%io %e los )rudimentos) %el e"angelio %e Cristo.
"El plan divino de salvacin"
@6u salvacin est- muy cercaA Beinte minutos para esta orientacin!
9n tiempito m-s para andar los pasos programados por ;ios!
5Desea sal"ar su alma& reconcilin%ose para con Dios& para tener %erec'o a la
"i%a eterna en el cielo . e"itar ser ec'a%o (a) en el lugar %e castigo eterno8
PPPPPPPPPPP Des%e luego& 'a. condiciones para el ser 'umano . Dios mismo
las establece en el !ue"o #estamento. Cual+uier persona +ue lee o escuc'a estas
con%iciones con entendimiento normal pue%e compren%erlas casi al instante&
pues son pocas y sencillas& . si tiene la "olunta% %ispuesta pue%e obe%ecerlas
ensegui%a para sal"acin. *s $actible e$ectuar to%o el proceso %e apren%i4a-e .
obe%iencia en cuestin de 5oras& trans$ormn%ose pronto %e peca%or (a) a sal"o
(a)& trasla%a%o (a) rpi%o %el reino %e las tinieblas al 0eino espiritual %el ama%o
2i-o %e Dios.
5!o sabe uste% %n%e encontrar las con%iciones en la Biblia8 A+u entra este
ser"i%or como gua& . mi %eber es gran%e& .a +ue me 'ago responsable ante Dios
%e in%icar a uste% las porciones %e la Biblia +ue presentan las con%iciones . %e
se1alarle las cl-usulas claves& sin alterar su sentido. CA. %e m si no le sir"o
responsablemente en esta encomien%a %i"inaD *l apstol (ablo %i-o +ue "agrad a
Dios salvar a los cre$entes por... la predicacin" (1 Corintios 121)& . Hpre%icarH las
buenas nue"as %e sal"acin es& precisamente& lo +ue 'acemos por me%io %e este
mensa-e. *ste es el papel +ue Dios nos 'a asigna%o. A usted le correspon%e
poner toda atencin para aprender . toda diligencia en obedecer. (ues&
proce%amos& 5+uiere8& para +ue sea re%imi%o (a) . ec'e mano %e la "i%a eterna lo
ms pronto posible.
1. (rimer paso or& con enten%imiento& el e"angelio. "0s" que la fe es por el
or, y el or, por la palabra de ios" (0omanos 1017).
a. 5*st uste% %ispuesto (a) a or la palabra %e Dios8 PPPPPPP
b. 5Compren%e +ue la $e necesaria para agra%ar a Dios se obtiene por me%io %e
or la palabra (el e"angelio) +ue Dios mismo proclama8 PPPPPPP
c. *sta "palabra de Dios" +ue pro%uce $e se encuentra solo en la Biblia. Nna "e4
%a%o el mensa-e %i"ino& . rati$ica%o& "nadie lo invalida, ni le a8ade" (Jlatas =1@).
5(ermitir +ue su $e est) $un%amenta%a solo en esta "palabra de Dios"& no .en%o
ms all "de lo que est% escrito" (1 Corintios 4>)8 PPPPPPPPP
2. ,egun%o paso creer %e to%o cora4n. "Pero sin la fe es imposible agradar
a ios/ porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, $ que
es galardonador de los que le buscan" (2ebreos 11>).
a. Nste% se est acercan%o a Dios. (or el testimonio %e la "palabra" +ue est
recibien%o . por el %e la creacin misma (0omanos 11<-20)& 5cree uste% +ue
Dios e7iste8 PPPPPPPPP
b. 5Cree uste% +ue )l es capa4 %e cumplir sus promesas %e resucitar a los
muertos . %arle "i%a eterna a los -ustos& lle"n%olos a morar "en la casa" celestial
%on%e 'a. "uc-as oradas"8 ? sea& realmente cree +ue )l es po%eroso para ser
"galardonador de los que le buscan"8 PPPPPPPP 5Deposita su $e en )l
incon%icionalmente8 PPPPPPPPP
c. *sta $e +ue agra%a a Dios . +ue "vale algo" es la +ue "obra por el aor"
(Jlatas @>). *sta $e )obra)& impulsan%o a obe%ecer los %ems man%amientos.
)0a fe sin obras es muerta) (,antiago 220). 5(ermitir uste% +ue su $e se
e7prese . +ue su alma sea puri$ica%a me%iante "la obediencia a la verdad" (1
(e%ro 1.22)8 PPPPPPPP
=. #ercer paso arrepentirse %e sus peca%os. *s %ecir& sentir "ergQen4a por
ellos . %eterminar no seguir pecan%o& a-ustan%o su con%ucta a las normas morales
%e Dios. "Pero Dios... a-ora anda a todos los -obres en todo lugar, que se
arrepientan/ por cuanto -a establecido un d"a en el cual ;uzgar% al undo con
;usticia" (2ec'os 17=0-=1). ""rrepentos y convertos, para que sean borrados
vuestros pecados/ para que vengan de la presencia del 9e8or tiepos de
re3rigerio" (2ec'os =13).
a. 5*st arrepenti%o (a) %e sus peca%os8 PPPPPPP
b. 5*st %eci%i%o (a) a no seguir pecan%o8 PPPPPPPP
c. )1enovaos en el espritu de vuestra mente) "Desec-ando la entira, -ablad
verdad"/ "no se ponga el sol sobre vuestro eno;o"/ "el que -urtaba, no -urte %s,
sino traba;e, -aciendo... lo que es bueno"/ "ninguna palabra corropida salga de
vuestra boca"/ "pero 3ornicacin $ toda inundicia, o avaricia, ni aun se nobre
entre vosotros... ni palabras des-onestas, ni necedades, ni tru-aner"as" (*$esios
422-=2/ @1-@). 5Acepta uste% con%ucirse con$orme a estas normas para +ue sea
"nuevo hombre (o mu%er)& creado (a) seg2n Dios en la ;usticia $ santidad de la
verdad"8 PPPPPPPP
%. 5Desea& con to%a su alma& %is$rutar los "tiepos de re3rigerio" +ue "ienen "de la
presencia del 9e8or" "la paz de Dios, que sobrepasa todo entendiiento"
(Iilipenses 47)& el "descanso" para su espritu (Eateo 112<-=0)& la "consolacin
eterna $ buena esperanza por gracia" (2 #esalonicenses 21>) +ue ;esucristo %a8
PPPPPPPP
4. Cuarto paso con0esar el nombre %e Cristo. "9i confesares con tu boca que
2es/s es el 3e4or, $ cre$eres en tu corazn que Dios le levant de los uertos,
sers salvo. Porque con el corazn se cree para ;usticia, pero con la boca se
confiesa para salvacin" (0omanos 103-10). Cuan%o "un et"ope, eunuco,
3uncionario de #andace reina de los et"opes, el cual estaba sobre todos sus
tesoros"& o. el e"angelio . +uiso obe%ecerlo& bauti4n%ose& el e"angelista Ielipe
le %i-o "9i crees de todo corazn, bien puedes. = respondiendo, di;o( Creo que
2esucristo es el 5ijo de ios" (2ec'os <2>-40).
a. 5*st uste% %ispuesto (a) a pronunciar estas mismas palabras8 5A con$esar
con su propia boca +ue "1esucristo es el &i;o de Dios"8 PPPPPPPP
b. Ee incumbe orientarle +ue con$esar "con su boca que 1es2s es el 9e8or" es
uno de varios pasos esenciales para ser salvo. "Jodo aquel que invocare el
nobre del 9e8or, ser% salvo" (0omanos 101<). De no seguir le.en%o& bien
pu%iera uste% pensar +ue no 'iciera $alta na%a ms para la sal"acin sino in"ocar
el nombre %el ,e1or. ,in embargo& los "ersculos subsiguientes i%enti$ican&
claramente& otros pasos. "#o, pues, invocarn a aquel en el cual no -an
cre"do? = co creern en aquel de quien no -an o"do? = co oirn sin
-aber quin les predique? = co predicarn si no 3ueren enviados? #oo
est% escrito( E#u%n -erosos son los pies de los que anuncian la paz, de los que
anuncian buenas nuevasG " (0omanos 1014-1@). 6os pasos e"i%entes en este
pasa-e son
(1) (re%ica%ores en"ia%os a anunciar "la paz"& las "buenas nuevas". (*l %eber %e
en"iarlos pertenece a la iglesia +ue Cristo e%i$ic.)
(2) Gue los pre%ica%ores en"ia%os cumplen su misin& proclaman%o las "buenas
nuevas".
(=) Gue almas sinceras o.en las "buenas nuevas" acerca %e Cristo.
(4) Gue creen en Cristo.
(@) Gue in"ocan su nombre& pues "co... invocar%n a aquel en el cual no -an
cre"do?
(or in$erencia necesaria& entre HcreerH e Hin"ocarH $igura el paso %e
8arrepentirse8. 5,e atre"era uste% a Hin"ocarH el nombre %el ,e1or "para
salvacin"& sin 'aberse arrepenti%o %e sus peca%os8 PPPPPP "9e8or, invoco tu
nobre, con3esando que t2 eres el &i;o de Dios, $ quisiera que e salves, pero
todav"a no esto$ arrepentido 4a7." 6gicamente& arrepentirse prece%e in"ocar. ,in
embargo& este paso %el arrepentimiento no se menciona en 0omanos 103-1@.
5Compren%e uste% +ue no to%os los pasos in%ispensables para la sal"acin se
encuentran en un solo te7to bblico8 PPPPPPPPP De 'ec'o& tampoco aparece en
0omanos 103-1@ el pr7imo paso +ue es& igualmente& in%ispensable.
(@) *l +uinto paso bautizarse (sumergirse# zambullirse) en el agua )para
perdn de los pecados) (2ec'os 2=<). 5Du%a uste% %e la necesi%a% %el
bautismo en agua para sal"acin8 PPPPPPP *l %eber %e este ser"i%or como gua
es traer a su atencin los te7tos inspira%os rele"antes. 6u deber es anali4arlos
ob-eti"amente& sin i%eas preconcebi%as. *st en -uego su sal"acin& como tambi)n
la ma. Cui%a%o %e no trope4ar sobre pre-uicios en este momento.
a. "Id por todo el undo $ predicad el evangelio a toda criatura. El que creyere
y fuere bauti#ado, ser salvo/ as el que no cre$ere, ser% condenado" (Earcos
1>1@-1>). 2e a+u la Jran Comisin %a%a por Cristo a los apstoles& . en ella
$iguran dos de las condiciones para sal"acin& a saber& creer . bautizarse.
(1) 5Acepta uste% estas %os con%iciones como necesarias ambas para ser sal"o
(a)8 PPPPPPPP
(2) ,egFn los t)rminos %e esta Jran Comisin& 5es HcreerH el Fnico paso esencial
para ser sal"o (a)8 PPPPPPPP 5Cul otro establece Cristo8 PPPPPPPPPPPPPPPP
(=) 5"Kuere bautizado" prece%e "ser% salvo" o le sigue8 PPPPPPPPPPP 5,e reali4a
el bautismo antes %e ser sal"o o %espu)s8 PPPPPPPPPPPPPP
b. "9epa, pues, ciert"siaente toda la casa de Israel, que a este 1es2s a quien
vosotros cruci3icasteis, Dios le -a -ec-o 9e8or $ #risto. 0l o"r esto, se
copungieron de corazn, $ di;eron a Pedro $ a los otros apstoles( Larones
-eranos, 6qu* haremos7 Pedro les di;o( "rrepentos, y bautcese cada uno
de vosotros en el nobre de 1esucristo para perdn de los pecados/ $ recibiris
el don del Esp"ritu 9anto. 0s" que, los que recibieron la palabra fueron
bauti#ados/ $ se a4adieron aquel da coo tres il personas" (2ec'os 2=>-=<&
41).
(1) *stos e"entos acontecieron en el %a %e (entecost)s& %ie4 %as %espu)s %e la
ascensin %e Cristo. A+uel %a& se implement la Jran Comisin por primera "e4.
*n la Comisin& Cristo 'aba puesto el bautismo como re+uerimiento para ser
sal"o. 56o presentaron as los apstoles en el %a %e (entecost)s o lo eliminaron
como re+uerimiento8 PPPPPPPPPPPPPPPPPP )8autcese cada uno((( para perdn
de los pecados() C*7actamente como en la Jran ComisinD 5Concuer%a uste%8
PPPPPPPPPPP 5(or +u) bauti4arse "cada uno"8 )!ara perdn)& . no por+ue .a
'ubiese recibi%o el per%n.
(2) 5Gu) accin tomaron "los que recibieron la palabra" %e los apstoles8
)9ueron bauti#ados() 5Cun%o8 )"quel da() CA+uel mismo %a se bauti4aron&
sien%o a1a%i%os a la iglesiaD "= el 9e8or a8ad"a cada d"a a la iglesia los que
-ab"an de ser salvos" (2ec'os 247). 5*st uste% %e acuer%o en seguir su
e-emplo8 5*st %ispuesto (a) a bauti4arse 'o. mismo "para perdn"8
PPPPPPPPPPPPP
c. De nue"o& citamos el caso %e a+uel etope& tesorero %e la reina Can%ace.
"Entonces Kelipe, abriendo su boca, $ coenzando desde esta escritura, le
anunci el evangelio de 2es/s. = $endo por el caino, llegaron a cierta agua,
$ di;o el eunuco( "qu hay agua+ 6qu* impide que yo sea bauti#ado7 Kelipe
di;o( 9i crees de todo corazn, bien puedes. = respondiendo di;o( #reo que
1esucristo es el &i;o de Dios. = and parar el carro/ $ descendieron ambos al
agua, Kelipe $ el eunuco, $ le bauti#. #uando subieron del agua, el Esp"ritu del
9e8or arrebat a Kelipe/ $ el eunuco no le vio %s, $ sigui go#oso su caino"
(2ec'os <=@-=3).
(1) 5(or +u) pi%i el eunuco ser bauti4a%o8 (or+ue Ielipe& al anunciarle "el
evangelio de 1es2s"& obligatoriamente& %eba ense1arle el bautismo como
con%icin para sal"acin. A m me toca 'acer otro tanto/ no le ense1o el puro .
completo "evangelio de 1es2s" si %e-o $uera el bautismo "para perdn de los
pecados". 5*st %e acuer%o8 PPPPPPP
(2) 5*n +u) elemento $ue bauti4a%o el eunuco8 "Clegaron a cierta agua... 0qu"
-a$ agua... descendieron abos al agua... subieron del agua." ?b"iamente& el
agua era agua literal. 0etricamente& Cristo es "una 3uente de agua que salte
para vida eterna" (;uan 414)& pero el bautismo de la :ran +omisin se e0ecta
en agua literal& como en el caso %el etope. 5*st %ispuesto (a) a sumergirse en
agua literal8 PPPPPPPPP
(=) (ara el bautismo %el eunuco& 5cu-ntos descendieron al agua8 )"mbos(((
9elipe y el eunuco() 5(or +u) ambos8 (or+ue el bautismo es por inmersin& . no
por rociamiento. 5*st %e acuer%o en %escen%er al agua& -untamente con un
cristiano $iel +uien le bauti4ar como se bauti4 a+uel etope8 PPPPPPPPPPPPP
(4) 5+u-ndo 0ue bautizado a+uel etope8 C#an pronto con$esara "#reo que
1esucristo es el &i;o de Dios"D 5Con +u) ra4n posponer el bautismo8 Cosponerlo
es posponer la salvacin& .a +ue el bautismo es re+uisito "para perdn". 5Guiere
uste% ser sal"o (a) a'ora8 CBautcese ensegui%aD #o%os los e-emplos %e
con"ersin relata%os en el libro %e los 2ec'os ense1an esta misma %octrina .
prctica.
(@) 5+mo se senta a+uel etope %espu)s %e subir %el agua %e bautismo8
):o#oso() ?be%eci. Iue per%ona%o. Iue a1a%i%o a la iglesia. *c' mano %e la
"i%a eterna. ):o#oso) despu*s de bautizarse& . no antes. Guien se regoci-a
antes %el bautismo& cre.)n%ose sal"o sin el bautismo& e7perimenta un 8gozo8
prematuro y engaoso. 5Guiere conocer el go4o +ue senta a+uel etope8
CBautcese como se bauti4 )lD
%. *l carcelero %e Iilipos& "teblando" a causa %el terremoto acaeci%o a me%ia
noc'e& "se postr a los pies de Pablo $ de 9ilas/ $ sac%ndolos, les di;o( 9e8ores,
6qu* debo hacer para ser salvo7 Ellos di;eron( Cree en el 9e8or 1esucristo, $
ser%s salvo, t2 $ tu casa. = le hablaron la palabra del 3e4or a *l y a todos los
que estaban en su casa. = l, to%ndolos en aquella misma hora de la noche,
les lav las -eridas/ $ enseguida se bauti# *l con todos los suyos. =
llevndolos a su casa, les puso la esa/ $ se regocij con toda su casa de
-aber cre"do a Dios. Cuando fue de da, los agistrados enviaron alguaciles a
decir( 9uelta a aquellos -obres... Pero Pablo les di;o(... $o, por cierto, sino
vengan ellos mismos a sacarnos" (2ec'os 1>2@-=7).
(1) 5+mo conocieron el carcelero . su $amilia& gentiles . paganos& al ,e1or
;esucristo8 5Gu) respon%e uste%8 ,i contesta +ue me%iante "la palabra del
9e8or" +ue (ablo . ,ilas "le -ablaron... a l $ a todos los que estaban en su casa"&
acierta per$ectamente& pues& 5se acuer%a8& "la 3e es por el o"r, $ el o"r, por la
palabra de Dios".
(2) 5Alcan4aron el carcelero . su $amilia la sal"acin al creer en ;esucristo& sin
tomar otros pasos& por+ue (ablo . ,ilas le %i-eron "#ree... $ ser%s salvo, t2 $ tu
casa"8 ,i respon%e +ue no& por+ue el relato %e su con"ersin no termina con
"cree... $ ser%s salvo" sino cuan%o se bauti4an to%os& Ctiene to%a la ra4nD
(=) 5+u-ndo se bauti4aron el carcelero . su $amilia8 ,i replica +ue ensegui%a&
a+uella misma noc'e& citan%o las palabras inspira%as "en aquella misma hora
de la noche, les lav las -eridas/ $ enseguida se bauti# l con todos los su$os"&
su respuesta es absolutamente correcta. 5,e bauti4aron antes del alba8 Al %ecir
+ue s& obser"an%o +ue la $rase "#uando 3ue de d"a" marca un punto en la lnea
%el tiempo despu*s %e los bautismos& despu*s %e +ue el carcelero lle"ara a
(ablo . ,ilas a la casa . despu*s %e +ue les pusiera la mesa& pero antes %e +ue
saliera el sol& entonces& ra4ona uste% con lgica irreproc'able& %emostran%o +ue
sabe prestar atencin a %etalles importantes.
(4) 5;nde se e$ectuaron los bautismos8 5*n la casa %el carcelero8 ,i aclara +ue
en la casa no& sino 0uera de la casa& por+ue %espu)s %e los bautismos el
carcelero lle"a a (ablo . ,ilas "a su casa"& C+ue bienD De%uccin irre$utable 'ace
uste%.
(@) 5,e bauti4aron "enseguida"& aun antes %el alba& por+ue (ablo . ,ilas tu"ieran
prisa para 'uir %e Iilipos8 ,i anali4a +ue no tenan ninguna prisa por+ue&
cuan%o los alguaciles man%an a %ecir ,uelta a+uellos 'ombres& . el carcelero se
lo 'ace saber a (ablo . ,ilas& (ablo %ice &o# por cierto# sino vengan ellos
mismos a sacarnos& entonces& su conclusin armoni4a al pie %e la letra con los
'ec'os %el caso.
(>) 5(or +u) se bauti4aron el carcelero . su $amilia "en aquella isa -ora de la
noc-e... enseguida"8 ,eguramente& uste% .a entien%e porque sin el bautismo
no 5ay perdn de pecados.
e. Anans& el pre%ica%or& %ice a ,aulo& el peca%or "0-ora, pues, por qu te
detienes? 0evntate y baut#ate, y lava tus pecados, invocando su nombre"
(2ec'os 221>).
$. *l apstol (e%ro corrobora la necesi%a% %el bautismo "para perdn" escribien%o
),l bautismo que corresponde a esto ahora nos salva 4no quitando las
inundicias de la carne, sino coo la aspiracin de una buena conciencia -acia
Dios7 por la resurreccin de 1esucristo" (1 (e%ro =21). (e%ro %ice )nos salva).
,ubra.amos )n o s). Cui%a%o %e no eliminar la 8s8 %e la palabra& 'acien%o +ue
lea la $rase Hno sal"oH en "e4 %e )nos salva).
g. ": no sabis que todos los que -eos sido bautizados en #risto 1es2s,
hemos sido bauti#ados en su muerte? Porque somos sepultados juntamente
con *l para muerte por el bautismo, a 3in de que coo #risto resucit de los
uertos por la gloria del Padre, as" tabin nosotros andemos en vida nueva"
(0omanos >=-4). *l bautismo es una sepultura en agua. ,igni$ica +ue es por
inmersin . no por aspersin o rociamiento. *l "ie-o 'ombre %e peca%o es
sepulta%o me%iante el bautismo . se le"anta la nue"a criatura para an%ar "en vida
nueva". Aun+ue uno cambie su con%ucta antes %e bauti4arse& sigue arrastran%o
sus peca%os 'asta no bauti4arse. Gue%a libre al bauti4arse bblicamente.
>. *l se7to paso. Al tomar uste% los primeros cinco& el ,e1or le per%ona to%o
peca%o pasa%o& a1a%i)n%ole a su iglesia. (ara 'ere%ar la "i%a eterna& es
necesario ser )fiel hasta la muerte) (Apocalipsis 210)& tema mu. abarca%or +ue
se trata en otros mensa-es . estu%ios.
5*nse1an estos te7tos . e-emplos +ue 'emos tra%o para su estu%io +ue una
sola accin o atributo sal"a8 PPPPPPPPP 5,al"a el amor& la gracia o la misericor%ia
%e Dios& sin +ue el ser 'umano 'aga na%a8 PPPPPPP 5,al"a la $e sola& sin obrar&
sin obe%ecer8 PPPPPP 5,e sal"a el alma con solo in"ocar el nombre %e Cristo8
PPPPPPP 5? se complementan y son necesarios todos los atributos y todas
las acciones ense1a%as en el e"angelio %e Cristo8 PPPPPPP 6a reali%a% es +ue
to%os son necesarios . se complementan el amor& la gracia . la misericor%ia %e
Dios para con los 'umanos/ el sacri$icio e7piatorio %e Cristo en la cru4/ la
pre%icacin %el e"angelio puro/ +ue el o.ente %eseoso %e sal"arse oiga el
e"angelio& +ue crea en Cristo& +ue con$iese su nombre& +ue se arrepienta& +ue se
bautice para per%n& +ue sea a1a%i%o a la iglesia . +ue permane4ca $iel 'asta el
$in. @',;,6 son necesariosA @&inguno aislado salvaA
Dios ama a uste%. ,i uste% le ama . an'ela recibir la sal"acin +ue )l le o$rece&
5+u) impi%e +ue obe%e4ca ensegui%a las con%iciones para per%n +ue 'a
apren%i%o8 $+mo proceder( (ues& .a entien%e +ue no es tan $cil como repetir
la H?racin %el peca%or para sal"acinH +ue muc'os pre%ican por error& ni
tampoco tan acomo%aticio como meramente 'acer H(ro$esin %e $eH& otro HplanH %e
guas $altos %e enten%imiento +ue sustitu.e el Hplan %i"ino para sal"acinH.
*ntonces& 5+u)8 Ma lo sabe uste%& 5no8& aplican%o lo apren%i%o 5acer contacto
con un cristiano 0iel# con0esar su 0e en +risto delante de *l y pedir que le
bautice )en el nombre del !adre, y del 5ijo, y del ,spritu 3anto) (Eateo
2<1<-20). 5!o conoce a ninguno +ue respal%e este mismo Hplan %i"inoH8
*scrbanos un correo electrnico a iglesiaDdeDcristoEmsn!com.
6lmenos al R "3" FGF" F2H">>>>.
En%enos una carta a Iglesia de +risto# )pdo! 3HJ># .ayamn# Cuerto ?ico
==KJ=.
Consulte el 8;irectorio8.
? bus+ue en el Internet 8Iglesia de +risto8& cerciorn%ose %e +ue cual+uier
congregacin contacta%a pre%i+ue este mismo Hplan %i"ino para sal"acinH.
5Cunto tiempo tar% en apren%er los pasos8 5Acaso unos "einte minutos8
5Cunto tiempo necesita para obe%ecer8 @4e 0alta poco para ser salvo (a)A
;iligencia . prisa se requieren para +ue no pase este %a o esta noc'e sin antes
go4ar %e per%n . reconciliacin& con sus gran%iosas ben%iciones . esperan4a
inigualable.
@ecursos adicionales
,l ladrn en la cru# no tuvo que bauti#arse( (10 04 04. Cuatro
pginas)
6;u* es lo inteligente7 1ensa%e# por :eorge ?iec5e5o00# predicador y
maestro de la Iglesia de +risto en .ayamn# Cuerto ?ico! (1= 02 04. #res
pginas)
)6;ui*n es cristiano de verdad ante ios7) *l Hcristiano %e "er%a%H
i%enti$ica%o segFn la Biblia. (04 03 0=. Cuatro pginas)
)6,st usted pensando unirse a una iglesia, o cambiar de
iglesia7) (2@ 10 0=. #res pginas)
)6,st usted pensando seriamente cambiar su estilo de vida para
que armonice ms con la voluntad de ios7 6Convertirse,
entregarse a Cristo, acercarse al 3e4or7) Dos principales moti"aciones
espirituales.
)<!or esta ruta para el Cielo=) *ste mensa-e tambi)n tra4a& me%iante el
concepto %e 8ruta8 o 8camino8& los pasos necesarios para recibir el per%n %e
peca%os.
>)6!ara qu* ser cristiano7) 5Gu) 'ace $uncionar el cristianismo para el
cre.ente sincero8 Eensa-e +ue trata %e moti"aciones. (or el 2no. Jeorge
0iec'e'o$$& pre%ica%or . maestro %e la Aglesia %e Cristo& Ba.amn& (uerto 0ico.
>)!entecost*s? los magnos eventos y mensajes del da anali#ados
y relacionados con las prcticas y doctrinas actuales() (;ulio& 200=)
),l /nico bautismo bblico es para perdn de los pecados) (23 07
0=. Dos pginas)
"mor a las personas, amor a ios, amor a la verdad, amor y
obedecer, amor y desobedecer, amor y buenas obras( $+on0usin
sobre distintos amores y prioridades espirituales( (2> 0< 0=. Cinco pginas)

La Iglesia original
)@ el 3e4or a4ada cada da a la iglesia los que haban de ser salvos)
(Lec5os H:>F)!
)l obedecer usted el plan divino de salvacin# +risto tambi*n le aadir- a su
iglesia!
+onviene que la conozca# la entienda# la respalde y que permanezca en ella
5asta la muerte!
)0a iglesia de Cristo( <0a iglesia ms antigua del mundo= 6;ui*nes
somos7 6;u* nos distingue7 6;u* ofrecemos7)
)"migo, amiga, le invitamos a conocer a la %glesia de Cristo, casa
espiritual regida por el
$uevo Aestamento, la iglesia ms antigua del mundo() (Lersin %e 2002).

Amigo& amiga& al enten%er el plan %i"ino %e sal"acin @es preciso actuar para
ser salvo (a)A !a%ie logra na%a a $a"or %e su sal"acin si no e$ectFa cambios en
su "i%a espiritual con$orme a los nue"os conocimientos a%+uiri%os o el
enten%imiento ms acerta%o alcan4a%o. )"hora, pues, 6por qu* te detienes7
0evntate y baut#ate, y lava tus pecados, invocando su nombre) (2ec'os
221>). *sta e7'ortacin Ananas se la 'i4o a (ablo& .& por en%e& el *spritu ,anto
se la 'ace a uste%& como tambi)n a to%o a+uel +ue busca sinceramente la
sal"acin %e su alma. A uste% le correspon%e le"antarse& 'acer contacto con algFn
cristiano %e la iglesia bblica& pe%ir el bautismo& in"ocar el nombre %e Cristo .
bauti4arse& la"an%o sus peca%os en la sangre %el Cor%ero. 5!o sabe a +ui)n
contactar8 ,ea %iligente. ,u sal"acin lo re+uiere.
*scrbanos un correo electrnico a iglesiaDdeDcristoEmsn!com.
6lmenos al R "3" FGF" F2H">>>>.
En%enos una carta a Iglesia de +risto# )pdo! 3HJ># .ayamn# Cuerto ?ico
==KJ=.
Consulte el 8;irectorio8.
? bus+ue en el Internet 8Iglesia de +risto8& cerciorn%ose %e +ue cual+uier
congregacin contacta%a pre%i+ue este mismo Hplan %i"ino para sal"acinH.
2aga lo +ue se re+uiera para ser a1a%i%o (a) a la iglesia %el ,e1or lo antes
posible& recibien%o el per%n %e peca%os& el %on %el *spritu ,anto . la esperan4a
%e $elici%a% eterna.