PONENCIA PARA EL CONGRESO "POBRES Y POBREZA EN LA SOCIEDAD ARGENTINA"

METODOLOGIAS CUALITATIVAS APLICADAS AL ESTUDIO DEL IMAGINARIO DE LOS

SANJUANINOS: SECTOR VILLAS
AUTORA: LIC. CRISTINA WEHBE
AO:1994-5
1. El Imaginario y las representaciones sociales.
El uso de las categoras "imaginario" y "representaciones sociales", implica aceptar una
significacin especfica a la cual se accede contextualizndolas en el "discurso". Los conceptos
imaginario social y representaciones, que se usarn en esta investigacin tienen la significacin
especfica que le otorga la teora del imaginario social de Castoriadis (1993). Sintticamente, el
marco terico incluye las siguientes conceptualizaciones mnimas: 1. Lo simblico: la manera de
ser bajo la cual se dan las instituciones son "redes simblicas" an cuando no se reducen a lo
simblico (Castoriadis, 1990: 201). Los sistemas simblicos consisten en ligar a significantes, unos
significados (representaciones...significaciones) que hacen valer ciertos vnculos para la sociedad
o, como se pretende con esta investigacin, para ciertos sectores sociales. 2. Las representaciones,
conscientes o no de los individuos, son el equivalente efectivo de las significaciones imaginarias
sociales, aun cuando ningn individuo puede representarse la totalidad de la institucin de la
sociedad. 3. Es posible identificar redes significativas que tienen existencia en algunos sectores
sociales y no en otros; en consecuencia es posible identificar tipos de representaciones que
conformaran individuos instituidos en y por la articulacin de la sociedad, con referencia a la cual
tendran sentido.
Por otra parte, es necesario aclarar que an cuando Castoriadis sostiene la equivalencia de algunas
de estas categoras, esta no implica igualdad conceptual: existe una distincin entre significaciones
y representaciones. Las primeras no son lo que los individuos se representan consciente o
inconscientemente, sino aquello por medio de los cual y a partir de lo cual, los individuos son
formados como individuos sociales con capacidad para participar en el hacer y en el representar
social, de manera compatible, convergente o conflictiva.
Las significaciones sociales dan existencia, instituyen un modo de ser de las cosas. Se sostiene, en
consecuencia , la hiptesis de que el "sector social" como referente es siempre "co-constituido"
por la significacin imaginaria correspondiente. Decir algo de objetos como "viatero",
"comerciante", "empresa", "trabajo", es decir acerca de la manera como la sociedad ha instituido
su significacin.
La hiptesis de que las significaciones imaginarias son objetos vlidos para la investigacin est en
la teora de Castoriadis (1993) cuando afirma que "en referencia a ella tanto los individuos como
los objetos pueden ser aprendidos e incluso pueden simplemente existir" Las significaciones que
las representaciones de los sanjuaninos tienen y por las cuales en cierta forma son, se han
investigado desde la visin del periodismo, la literatura, el arte, pero no con la teora y
metodologa de esta investigacin.
En este estudio se calibr el enfoque metodolgico y terico de este "objeto de investigacin" y la
posibilidad de triangular (Vasilachis,1990) tcnicas y paradigmas para enriquecer, con el abordaje
multimtodos, la identificacin y descripcin del Imaginario de los sanjuaninos.
En la primera tcnica que se utiliza (la entrevista) las preguntas que se formulan apuntan a indagar
cmo los empresarios o los pobres elaboran sus contructos, cmo el entrevistado se imagina,
desde el punto de vista subjetivo, lo que representan para s las significaciones y el sentido que
eso tiene; cmo convierte esa vinculacin en juicios, categoras y valores, los que, de alguna
manera, norman y regulan su propia vida personal; esa vida "personal" que es el escenario donde
se plantean sus expectativas. La tcnica trata de identificar cmo menciona sus posibilidades y
define de alguna manera su propio papel en lo que se llama la vida privada o su vida personal, que
de privada no tiene nada (Heredia,1992).
Con este razonamiento queda claro que la separacin entre lo estructurado o lo "socialmente
dado" y lo que significa, aquello subjetivamente establecido y vivido, est separado
artificialmente. En esta investigacin esta separacin es explcita, y se expone en con los distintos
niveles de la matriz conceptual que se expondr ms adelante.
La resolucin terica de las tres dimensiones de la matriz es un intento de triangular enfoques
tericos metodolgicos entre Castoriadis y Samaja. En el primero las oposiciones se resuelven con
el concepto del individuo social, Su compleja teora, a cuya lectura se remite para mayores anlisis,
parte de la constitucin de la primera representacin social, utilizando la teora psicoanaltica.
El imaginario no es algo individual sino social, pero que lo puede expresar, verbalizar, el individuo.
Este hecho legtima la utilizacin de las tcnicas de entrevistas "orales" para recoger el dato
referido al imaginario social de los individuos sociales, conceptualizados en el nivel de anclaje.
Triangulando teoras, haciendo una resea de la literatura acadmica, recopilando las experiencias
de investigacin desde la antropologa, desde la semitica, desde el psicoanlisis, de la psicologa
social y desde la sociologa es como se despliega todo lo que actualmente se est hablando sobre
el tema del anlisis de las representaciones sociales pertinentes al estudio del imaginario.
La triangulacin permite que el mtodo de anlisis articule la adopcin de recursos de
interpretaciones diferentes como el anlisis de contenido, el anlisis semntico, o el sociopoltico.
El anlisis hermenutico es la lectura repetida que busca una significacin subyacente en el
discurso obtenido como texto desgrabado de las entrevistas, para poder llegar a descubrir cmo
es la construccin conjunta del imaginario de este sector de la sociedad.
2. Antecedentes de la metodologa.
2.1. Antecedentes de la "triangulacin".
Las reflexiones sobre los estilos tradicionales de investigacin y las dificultades metodolgicas que
enfrentaron muchos estudios ha sido una de las causas de que hoy se comparta la idea de que
para entender la realidad social "se requiere la combinacin de mltiples dimensiones y niveles de
la problemtica estudiada; esto exige la combinacin de diversas fuentes de datos una de ellas la
encuesta- y diferentes modalidades de investigacin" (Oliveira y Garca, 1987). Esta idea de
combinacin es la que sustenta la investigacin del Imaginario de los sanjuaninos.
Formulada de una manera muy particular, la misma idea est en la propuesta de la
"triangulacin". La triangulacin" propuesta por Vasilachis (1990) se corresponde con el juicio de
Heredia: "Hoy la situacin es abiertamente pluralista, ningn paradigma, ningn mtodo, ninguna
teora puede pretender la hegemona" (1993: 38), refirindose al sealamiento que hace Gouldner
a la crisis de los paradigmas. La propuesta de la profesora Irene Vasilachis (1990) contradice esta
idea, ya que propone que existen tres paradigmas: el positivista, el materialista histrico y el
interpretativo. Este ltimo no es ni materialista histrico ni positivista. No queda claro si los
paradigmas positivistas y materialistas admitiran metodologas cualitativas ya que Vasilachis
(1990) asocia las tcnicas cualitativas con el paradigma interpretativo. Con respecto al tipo de
paradigma que se puede utilizar para el cual seran pertinentes las tcnicas cualitativas, no se
sostiene en esta investigacin sobre el imaginario que exista una necesaria correspondencia entre
tcnica cualitativa y tipo de paradigma.
Coherentemente con esta afirmacin, la propuesta de la triangulacin acepta la multitcnica por
ende la tcnica cualitativa interpretativa se puede utilizar con cualquier paradigma, incluso con el
paradigma del positivismo.
Una validacin epistemolgica en la bsqueda de este tipo de conocimiento es a travs de la
recontruccin de la historia de las tcnicas cualitativas
2.2. Antecedentes de los mtodos cualitativos.
El uso de las tcnicas cualitativas en las Ciencias Sociales tiene numerosos antecedentes: en el
campo de la sociologa, Thomas y Znaniecki es uno de los primeros tericos en los E.E.U.U., pero
estos mtodos se desarrollan en la escuelas de antropologa norteamericana durante la segunda
guerra mundial. Los mtodos cualitativos, utilizados por la antropologa, son rescatados por la
sociologa que necesita conocer los saberes y las prcticas de los sujetos desde la propia ptica de
los sujetos.
Heredia, citando a Thompson, quien enumera las temticas abordadas con la tcnica de las
historias orales, sostiene que en la escuela norteamericana, las temticas investigadas con estas
tcnicas se concentraban en la desviacin social. Los delincuentes, los inmigrantes, los
vagabundos, las personas marginales, fueron utilizados para ese tipo de estudio.
Un antecedente importante es el estudio del trabajador de la caa en Puerto Rico de Sidney Minz,
porque es el estudio de un pueblo completo hecho con tcnicas de tipo cualitativo. Las
investigaciones de los pobres en Mxico tambin son citadas por Heredia.
Los estudios en Francia que tiene que ver con una escuela francesa que propone un revisionismo
histrico cuyos documentos principales se presentaron en una revista llamada "Anales" y a la cual
justamente se denomina "la escuela de los anales" dan las orientaciones para recuperar "la otra
historia". Esa otra historia surgir de formas no convencionales de registro, es decir, las historias
orales.
Lo importante que se afirma en estas orientaciones es que la objetividad no excluye investigar lo
subjetivo, o sea que la subjetividad, el relato de vida, puede ser objeto de estudio tan cientfico y
"objetivo" como cualquier otro tipo objeto de estudio.
En la escuela norteamericana, la crtica que, segn Heredia, expresa Sorokin, se refiere a la mana
que se apoder de las ciencias sociales sobre las tcnicas empricas matemticas o estadsticas,
como nica forma de abordar los problemas en la investigacin social. La ruptura con esta
"cuantofrenia" (Heredia, 1993) da lugar a la emergencia de las tcnicas de tipo cualitativo.
En Argentina, Sirvent y Forni, incorporando el tema no solo en libros especficos sobre tcnica
cualitativas, sino en experiencias de investigacin y cursos de capacitacin.
Las fuentes orales presentan un desafo a las categoras interpretativas convencionales de las
ciencias sociales y de la historia (Passerinni, 1991). El objeto sobre las que estas fuentes pueden
proporcionar datos pertenece a la esfera de la subjetividad, donde algunos autores incluyen
"...toda la gama de actividades y expresiones culturales y psicolgicas de la conciencia
(individuales y colectivas) que pueden corporizarse en el lenguaje y en la conducta..." (Passerinni,
1991, p. 142). La idea que la subjetividad tiene una historia y sufre cambios justifica buscar cules
son esos cambios. . Es a travs de ciertas caractersticas de su aplicacin, como es el concepto de
saturacin que se puede obtener una cierta certeza respecto de la informacin que se est
relevando, ver si coincide realmente con el objeto. En este caso particular la pregunta que se
formula es cules son los cambios que el Nuevo Orden ha producido en el nivel de la subjetividad
de los distintos sectores sociales del escenario sanjuanino?.
"Las fuentes orales deben ser tomadas como formas de cultura y testimonios de los cambios en el
tiempo de esa cultura" (Passerini, 1991:151). Pero la lectura no debe ser mecnica.
La literatura sobre el tema (Heredia, 1991) sostiene que ha emergido una nueva metodologa del
conocimiento de lo social que se apoya en la experiencia de lo vivido, en la subjetividad como
forma de conocimiento tan vlido epistemolgicamente como los nmeros, los modelos, la curvas
o cualquier otro procedimiento de carcter estadstico.
Las tendencias actuales no crean una metodologa totalmente nueva, sino que hay antecedentes
en estudios sociolgicos y antropolgicos donde se apoya esta recuperacin de la subjetividad
como objeto de estudio vlido para las ciencias sociales.
En el caso puntual de esta investigacin, la importancia de registrar la experiencia social de los
entrevistados fundamenta la pregunta sobre cmo los entrevistados, habitantes de villas, o
empresarios, viven los procesos sociales, cmo se insertan en diferentes grupos sociales, cmo
ejercen sus prcticas reiterativas o cotidianas. La descripcin de estas prcticas permitir abordar
los procesos sociales, desde una ptica singular, su simbolizacin.
El mtodo, en este tipo de investigacin, no es separable de la teora sobre el objeto de estudio.
Tampoco es una elaboracin posterior que hace el investigador al realizar una investigacin social.
El mtodo est, en este caso perfectamente unido a la concepcin de lo que es el "imaginario". La
teora de Castoriadis (1987) ser utilizada para la conceptualizacin del "imaginario".
En la concepcin de lo "imaginario", lo individual y lo social estn intrnsecamente unidos ya que
no se puede pensar el hombre fuera de lo social y la individualidad no es ms que la forma distinta
de una misma prctica que se ejerce en la vida social. Esta suerte de sntesis particular de lo social
se condensa en el individuo social y va a expresarse en los relatos orales que recogen las
grabaciones.
En el planteamiento de la cuestin de que estas historias son subjetivas, Heredia, afirma que la
subjetividad no es ms que el proceso de apropiacin de lo social por parte del individuo. En
consecuencia, estos estudios tienen tanta validez terica como pueden tener los estudios de los
llamados procesos estructurales, su existencia epistemolgica ya la afirm Durkheim (1969).
2.3. La construccin del objeto de estudio.
Un aspecto epistemolgico del uso de la tcnica de las entrevistas, es que el objeto de estudio que
surge de los datos que proporcionan los sujetos en las entrevistas se va construyendo en las
distintas etapas de la investigacin y en los distintos momentos del proceso de conocimiento
emprico de ese objeto.
Conforme a esta concepcin, se utiliza como elemento ordenador metodolgico del "imaginario"
la matriz de datos con los principios que la fundamentan segn Samaja (1993), los que aplicados a
esta investigacin seran: a) La construccin del "imaginario" implica por una parte, sostener la
visin de un nivel subunitario (Samaja, 1993) donde se ubican los individuos y un nivel de
"anclaje", nivel de existencia de lo socio-simblico (que es el nivel donde se sitan los datos de
esta investigacin) donde se indaga cules son las significaciones que los sujetos otorgan a sus
relaciones sociales, revelando as lo institucionalizado y lo instituyente (Castoriadis, 1990). En el
nivel supra unitario de esta matriz se ubicara lo estructural. El planteo estructural est explcito
desde el momento en que se toman los sectores sociales como "partes constitutivas de la
estructura social sanjuanina", esto es: los empresarios por un lado, despus, los sectores de la
villa, que es un sector de "pobreza extrema", para finalmente abordar a el que se denominar
"hombre urbano medio", otro de los sectores con el que terminar esta primera parte de la
investigacin sobre el "imaginario de los sanjuaninos".
b) Aceptadas las dos dimensiones en una matriz (Samaja, 1993), la socioestructural como contexto
y la socio-simblica en el nivel de anclaje, correspondera definir el nivel subunitario. All se
ubicara la dimensin psicolgica individual como parte de las variables de ese nivel.
Hay mltiples referencias de investigaciones que utilizan estos niveles (Heredia, citando a Bertaux
1990).
En las que utilizan las historias orales, la metodologa sostiene en la construccin del objeto, dos
dimensiones: una de esas dimensiones es definida como lo socio- estructural, y la otra, la
dimensin socio-simblica como algo que est dado en la vida social, que puede perfectamente
ser analizado con distintas tcnicas.
2.4. Constructivismo metodolgico.
En el planteo general de la investigacin hay un fuerte supuesto constructivista: si bien se va a
construir un conocimiento a partir de ciertas categoras tericas, tambin este supuesto est
implcito en el tipo de tcnica que se usar. El modo de abordaje revela otros supuestos sobre el
"objeto" de investigacin. Dentro de la tcnica y cuando esta "va" del nivel de anclaje al nivel
subunitario o al supraunitario, hay una concepcin gentico del movimiento social. De esta forma,
cuando el individuo relata cmo l se desarrolla como empresario a partir de los comienzos (ver
aclaracin anterior sobre el tiempo), cuando se lee lo sociosimblica explcito en su relato oral, se
aborda un proceso, no algo dado sino algo que se est moviendo, y que parte del individuo, no
porque l lo genera sino porque l es el nico que puede expresar mejor cmo simboliza lo social.
La forma ms rpida e inmediata de acceder a la simbolizacin que el individuo hace, es a travs
de la tcnica de entrevistas en profundidad, tcnica que no agotan el abordaje, pero que
proporcionan muy rica informacin.
Parte de este "construcctivismo" est en la redefinicin del tiempo en el estudio tanto de los
relatos orales, como de los discursos obtenidos a traves de entrevistas.
El tiempo en el relato del entrevistado, no es el tiempo cronolgico, no es el tiempo fsico, sino
que es el tiempo que el sujeto marca cuando surgen cambios importantes en la persona, en su
trabajo, en su familia, en su empresa. Este tiempo que designamos como "tiempo social" es una
nocin de tiempo diferente, es un tiempo subjetivamente vivido pero que no es irreal, es
completamente real y que contiene un discurrir, que pasa de una etapa a otra, como hacerse
cargo de una empresa familiar, haber cambiado esa empresa, como haberse casado, u otras
marcas de reformulacin de estrategias de vida,entre otras. Esto es importante porque no se
busca en el "texto" del relato una referencia fsica, sino que los entrevistados cuentan "su tiempo
vivido", un concepto distinto del tiempo puramente cronolgico.
Cuando se hace un anlisis histrico, hay ciertos tiempos que son significativos porque se suceden
una serie de acontecimientos necesarios para las personas, por lo tanto esos son los tiempos que
cuentan.
En consecuencia, no es una categora que se pueda medir con "indicadores" cuantitativos y fsicos,
sino que el tiempo es algo histrico y subjetivo. La medida de su transcurrir es social y por lo tanto
tiene que ver con la subjetividad de lo vivido.
2.5 Criterios para la seleccin de la cantidad de entrevistas
Heredia sostiene que algunos autores piensan que un solo relato bien hecho es suficiente: otros,
dijeron que ha de multiplicarse el nmero de relatos y extenderlo dentro de mismo grupo social:
otros piensan que hay que cruzar los relatos entre distintos grupos sociales y culturales para tener
una visin ms amplia y rica del fenmeno que se va a estudiar.
En esta investigacin se utilizan dos criterios.
Conforme al primero de ellos se toman entrevistas en el mismo sector social, y acorde con el
segundo, se cruzar la informacin entre distintos sectores para usar la comparacin y mejorar la
comprensin de las significaciones.
A su vez, dentro de cada sector, la aplicacin del principio de saturacin tiende a buscar la
repeticin o ver en qu momento empiezan a repetirse los ncleos conceptuales. Este principio
llamado de saturacin (Bertaux ,1990) implica que los relatos sern suficientes en una medida no
cuantitativa: se saturara la investigacin cuando los informantes comienzan a decir lo mismo, que
es el mismo concepto el que se "est significando" en esas entrevistas. Este principio exige un
tratamiento diferente de las clsicas interrogaciones que tipifican las encuestas y algn tipo de
entrevistas. No se formulan preguntas en las entrevistas iniciales, sino que ellas se extraen de los
relatos, es decir "los temas" los brinda el propio sujeto.
Se confirmara que esos son lo ncleos importantes de las entrevistas si varios entrevistados
reiteran el mismo ncleo problemtico en su discurso. Lo que se sealar sern los juicios de valor
que emita el entrevistado respecto a esos ncleos.
La saturacin tambin se puede dar en la repeticin de los mismos juicios de valor, pero en
principio, lo que orienta la decisin sobre la cantidad de entrevistas es la bsqueda de las unidades
temticas que se respeten y de esa forma legitimar las afirmaciones sobre el contenido temtica.
3. Tcnica de la entrevista.
3.1 El tipo de entrevista.
El tipo de entrevista dentro de las clasificaciones tradicionales de entrevistas estructuradas y no
estructuradas, tambin llamadas dirigidas y no dirigidas, es variable. Se inicia con un tipo de
entrevista indagatoria con la que se intenta detectar exactamente lo que el sujeto propona como
tema, no lo que el investigador proponamos un tema.
Por otra parte, se identifica el contexto donde se realiza la entrevista, quin es la persona que
contesta, pero no solamente los datos referidos a su persona, sino otros elementos como
tensiones e inflexiones en discurso del que narra. Porque ah estaramos trabajando no solamente
los cdigos de lenguaje oral, lo que hace la interpretacin de la palabra, sino a otros cdigos que
estn dados por las seales, los silencios, los espacios, la movilizacin del cuerpo, que
completaran la informacin. Esto lo registra el interlocutor en el momento en que se produce.
El relato grabado se desgraba y se discute en grupo (integrado par los expertas). Cuando se relatan
las experiencias de los entrevistadores grupalmente se detallan los aspectos que acompaan la
situacin de la entrevista: " habl muy fro, separado, interrumpido, se puso nervioso, pareca
sincero...".
El objeto, el "IMAGINARIO", en principio, se aborda con la tcnica de "la entrevista en
profundidad". Este abordaje apunta a la emergencia de lo subjetivo, es decir, a la emergencia de
las experiencias vividas, a la emergencia de los relatos en los cuales, los distintos entrevistados, no
slo narran lo vivido sino tambin incluyen "lo institucionalizado, lo socialmente dado" y
problematizan su vida alrededor de esos aspectos.
3.2 Lo socio-cultutral con relacin a lo simblico
Este tipo de tcnica busca los fenmenos simblicos que tienden a crear formas y estructuras
particulares, porque la hiptesis (Castoriadis) es que lo social instituye y es instituyente a la vez. El
"individuo social", que se expresa, informa un nivel de existencia de la subjetividad: el nivel socio-
simblico tiene tanta consistencia y validez como cualquier estructura y tiene la capacidad de
instituir y de ser instituyente.
La bsqueda de respuesta a la pregunta sobre cmo son las significaciones que estructuran
simblicamente al sector empresarial, al sector social de las villas o al individuo del sector urbano
medio, intenta describir cmo se piensa a s mismo cada individuo social y su articulacin o
relacin con la sociedad. El "individuo social" es la unidad conceptual que permite la comparacin
temtica de los relatos diferentes en cada una de las entrevistas.
4. Criterios para el anlisis de la entrevistas.
El material desgrabado se analiza cualitativamente, pero es necesario explicitar que lo cualitativo
exige la formulacin de teoras, quizs ms que el cuantitativo.
Recapitulando lo expuesto hasta el momento, habra un contexto socio-estructural (nivel
supraunitario de la matriz) que "contextualiza" las entrevistas: el sector social empresarial, el
sector de pobreza extrema y el sector del hombre urbano medio.
Esos contextos permiten identificar a las personas que estn incluidas en ellos, cmo se mueven,
cules son las relaciones sociales de produccin dentro de las que estaran.
Posteriormente se identifican las significaciones para encontrar los ncleos temticos, en cada uno
y luego en todas los textos desgrabados.
Se realiza un anlisis de lo que los sujetos dicen de ciertos ncleos elegidos por ellos. Desde el
punto de vista tcnico se va a seleccionar un conjunto de ncleos temticos que se consideran
importantes, porque son significativos debido a los que los entrevistados se refieren a ellos de una
manera especial.
El tratar de encontrar la lgica del sujeto en su propio discurso y sus propios ncleos de inters
para recin despus estructurarlos para darles una explicacin, respetando lo que el sujeto dice,
es el procedimiento que construye la lgica del entrevistado y la lgica del investigador.
La construccin del dato que recoge los saberes y la significacin que le dan los propios actores se
logra cuando la tcnica transcribe la entrevista textual y ubica el prrafo completo donde va a
tener sentido, significacin y valor el ncleo que estructurar al "individuo social".
La necesaria reacomodacin y recorte de la narracin para presentarlo en un formato manejable y
adecuado para su publicacin, es una tarea que tambin merece una "vigilancia epistemolgica"
(Bourdieu,1980), ya que implica una "construccin del dato". La orientacin al respecto se cifra en
que se trata de recoger relatos de prctica, las prcticas en s mismas, los encadenamientos, sus
contradicciones, el movimiento significante que la prctica tiene. La consciencia de que el hombre
entrevistado y el encuestador establecen una relacin en la cual hay un intercambio, hasta cierto
punto, de conocimientos implica que no se puede separar absolutamente el discurso del
entrevistado (dato) del curso o tratamiento que le va a dar el investigador en el proceso de su
conocimiento. El sujeto que est relatando es el nico que puede otorgar su propia lgica al
"discurso", y por eso reconstruye la historia de lo que le sucedi, pero esa reconstruccin, no es
una reconstruccin de un pasado tal como sucedi, sino que es una reconstruccin impregnada de
las vivencias del propio sujeto desde la actualidad.
Toda historia que se reconstruye es una historia que se reconstruye desde el presente, por todos
los elementos que estn influyendo en el sujeto en el momento actual; eso tiene un valor que est
referido a lo que se dice y a lo que se calla.
Heredia recomienda poner los datos de la persona encuestada, edad, sexo, estudios cursados,
algunos datos familiares inicialmente.
Algo que debe hacerse es el registro de aquellas formas de expresin no verbales, que solamente
el entrevistador puede saber y que se refiere concretamente a silencios, suspiros, expresiones
gestuales, risas; todo aquellos tipos de expresin que no pueden ser registradas en la grabacin.
"Gestos lingsticos y gestos interactivos, que acentan o que mejoran el conocimiento del
contenido del discurso y constituyen una suerte de traduccin corporal al proceso del
pensamiento, las pausas, las inflexiones de la voz, las manos abiertas, las manos que golpean la
mesa, que tienen que ver con las demostraciones de poder que hace para subyugar, dominar o
convencer al otro. (El libro se llama "Los juegos del poder" de Michael Corban). Hay situaciones
completamente diferentes que juegan, segn los especialistas, como factores intervinientes en el
relato.
En la transcripcin del material grabado, cuando se trata de un relato oral, la literatura consultada
recomienda no hacer ninguna modificacin ni de tipo gramatical ni correcciones a las sintaxis, toda
la expresin lingstica empleada por el narrador o el entrevistado para su relato, deben analizarse
no slo su contenido sino tambin las formas lingsticas que emplea Ver Captulo 1 del Informe
de Avance del Sector Villas).
4.2. Como se clasifica el material.
Los especialistas recomiendan tipificar el grupo al que pertenece el entrevistado, (empresarios o
de las villas), el lugar en el que se hizo la entrevista y finalmente la agrupacin de lo que en esta
investigacin se llama ncleos temticos significativos. En Heredia se llaman archivos temticos.
Estos pasajes de las entrevistas que se refieren a temas seleccionados como significativos, se
marcan segn la pgina donde aparezca.
En la investigacin del Imaginario... se fotocopiaron cada una de las entrevistas, a una sola pgina,
marcando los ncleos significativos, recortandolos para archivarlos por ncleos significativos
identificados por el sujeto. No son frases sueltas, sino el trozos donde l est hablando de ese
tema, no slo prrafos porque a lo mejor hay un punto, est separado y retoma el tema, y tal vez
todo este trozo tiene una secuencia, Lo que interesa sacar del prrafo marcado es la significacin
que para los sujetos entrevistados tiene ese tema, y para poder saber la significacin se necesita el
conjunto de oraciones que se refieren a ella.
En sntesis, el material tiene que ser transcripto, tematizado y clasificado (ver liteatura consultada
al final del Captulo).
La forma de trabajo que la investigacin utiliza es identificar el conjunto de entrevistas recogidas
que giran en torno a temas comunes, recogerlas en un mismo medio, que en este caso son los
sectores, y seleccionando informantes privilegiados claves. La tarea del anlisis va a presentar la
entrevista unificando los temas que sean comunes en las distintas historia. Esta primera
clasificacin recoge las entrevistas y ordenarlas segn temas, etc.. Vctor Crdoba ( citando a Paul
Thompson) recomienda cmo evaluar y contrastar las evidencias recogidas: a) ver la consistencia
interna del relato, para lo cual no basta una lectura superficial, sino observar a qu recurre el
sujeto para reafirmar sus ideas, que puede ser metforas, o generalizaciones, o significaciones. En
el estudio preliminar del Imaginario del sector Villas, del Gran San Juan, se incorpor un estudio
sociosemitico y de pragmtica argumentativa (ver CAPITULO 1 del Informe de Avance) b) situar la
evidencia en un contexto ms amplio. Cuando se reunieron los entrevistadores para seleccionar
los sujetos a entrevistar, para el sector "empresarios de San Juan" se list empresas "importantes"
y cules seran los empresarios claves. En esta tarea por seleccionar cules eran los informantes
claves, los ms relevantes, se puso "en comn", en el grupo de entrevistadores-investigadores, un
saber sobre los empresarios.
Se asume que los entrevistados no iban a tener el mismo estilo de narrar, para referirse a los
mismos problemas (estilos distintos para narrar).
Desde la lgica del anlisis del discurso lo que se buscaba era la comprensin de los contenidos
simblicos y para la comprensin de esos contenidos simblicos se asumi explcitamente que
eran un "obstculo" a la observacin del investigador sus propios cdigos . Se explicit que haba
cdigos que corresponden a una misma clase social, hay un "compartir" de significados, que
simplifica la interpretacin. El problema para el logro de la "objetivacin" orient una estrategia
posible: que la interpretacin no la realice un solo sujeto , sino un conjunto de sujetos
(investigadores). Posiblemente al triangular las pticas se detecten los sesgos interpretativos.
En las tareas ya realizadas, participaron como entrevistadoras del sector empresario, tres
profesionales que pertenecen a un sector de la sociedad que comparte los mismos cdigos de
lenguaje y los mismos saberes, an cuando no eran profesionales del rea empresarial. Se advirti
que la actitud del entrevistador deba descartar de plano intentos o actitudes de "darle lecciones
al empresario entrevistado". La orientacin en la eleccin del entrevistador advirti sobre el sesgo
de un entrevistador que recabe informacin con cdigos que no pertenecen al contexto del
entrevistado.
El anlisis que es posterior al ordenamiento de los textos por tema, produce una descentracin del
sujeto individual. Es decir, el sujeto individual se pierde y lo que se tendr es un sujeto social que
es el "sector". El "sector" permite sostener que esa temtica es social; o sea, se sostiene en las
relaciones, en la vida social del sector empresarial. Desde los sujetos individuales se constituye el
sujeto social. El proceso de anlisis y la bsqueda de una estructura de todos estos enunciados,
permitira la aproximacin a la estructura del imaginario colectivo. No es un anlisis de tipo
positivista, tampoco es el anlisis de un tema dado sino una construccin. El anlisis implica al
intrprete, pero esa implicacin es explcita, existe. Tiene, por otra parte, una funcin activa y
creadora la teora, que pretende resolver el problema epistemolgico del pasaje del anlisis de un
discurso individual, que parecera pertenecer a las ideas de un sujeto, al discurso colectivo que no
puede ser ms que enunciado individualmente porque la sociedad no puede hablar si no es a
travs de sus actores.
Esta construccin es un proceso, la frase sera, aceptndola como lo dice Heredia, "construir
progresivamente una representacin del objeto sociolgico": en esta investigacin, " el Imaginario
de los Sanjuaninos".
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