Antes de empezar el informe en s, me parece importante sealar que es lo que

buscaba Durkheim con Las reglas del mtodo sociolgico. En resumen lo que
buscaba, era darle valor de ciencia a la sociologa y esto se consegua dndole un
objeto de estudio as como tambin un mtodo de estudio. A continuacin,
mencionare los aspectos ms importantes del texto empezando por describir lo que
son los hechos sociales y sus caractersticas
Un hecho social, es una idea, un comportamiento, un rol que asumimos que est
presente en toda sociedad. En propias palabras de Durkheim: El hecho social es todo
modo de hacer, fijo o no, que puede ejercer una coercin exterior sobre el individuo; o,
tambin, que es general en todo el mbito de una sociedad dada y que, al mismo
tiempo, tiene una existencia propia, independiente de sus manifestaciones
individuales. (Durkheim 1988:56)
En la cita anterior hay varios puntos importantes que necesitan de explicacin para
comprender de una manera adecuada lo que es un hecho social. El primero que
tratare ser el de ejercer una coercin exterior. Este carcter intrnseco de los hechos
sociales se deja sentir recin cuando me opongo a ellos, e intento quebrantarlos.
Mientras que cuando los asumo pasivamente no se hacen sentir. Un ejemplo de esto
es que al intentar quebrantar las reglas del derecho estas reaccionan contra m a fin
de impedir mi acto si an hay tiempo o de anularlo y restablecerlo en su forma normal
si se ha realizado ya y puede ser reparado (Durkheim 1988:57). Esto quiere decir que
cuando vas en contra de un hecho social, este vendr sobre ti debido a este poder
coercitivo que posee, terminando siendo vctima de l.
Esta coercin puede ser en algunas oportunidades violenta y en otros casos no tanto
pero la conciencia pblica siempre reprimir todo acto que ofende por medio de la
vigilancia que ejerce sobre la conducta de los ciudadanos (Durkheim 1988:58). Esto
queda demostrado en el hecho que al yo por ejemplo hacer odos sordos a las
distintas costumbres y tradiciones de nuestra cultura podemos de pronto ir en contra
de cosas instauradas como la manera de vestir. Digamos que no hago caso al hecho
de ir a un quinceaero de manera elegante y voy con sandalias, short y un polo
blanco, si me dejan entrar ser el blanco de todas las miradas de los asistentes a la
fiesta provocndoles risa. Otro ejemplo pero con el mismo estilo de vestimenta, es
que al llegar a la puerta de las discotecas mas selectas de Lima, ser discriminado
por el VIP, que no me dejara entrar apelando al Se reserva el derecho de admisin.

Un segundo punto, es el del carcter externo del hecho social. Con esto se hace
referencia a que el hecho social no est dentro de nosotros, est afuera, en el exterior.
Esto quiere decir que esta desde antes de que nosotros naciramos. Los hechos
sociales son estructurados socialmente, esto quiere decir que son producto de la
reaccin de acuerdo a acciones entre sujetos. Lo que quiere decir que se crean en la
vida social, no queriendo crearlos, solo que simplemente se da y se recibe durante la
educacin, durante el proceso en el que uno se convierte en persona.

El tercer punto, para determinar si es un hecho social es el ver si es colectivo. Qu
significa esto de ser colectivo? Significa el fenmeno social del que se hable, tiene que
ser comn en todos los individuos, adems el ser colectivo significa que es un
producto de las acciones y reacciones que se concierta entre las conciencias
individuales. Un ejemplo de esto, es el racismo. Es completamente colectivo,
quermoslo o no de vez en cuando se nos sale alguna expresin que denota racismo
o nos remos de algn chiste racista. Es algo que est ah en la conciencia individual
de cada uno y es comn aunque sea en la mayora de las personas, por no decir en
todas.
Durkheim seala una diferencia respecto a los hechos sociales diciendo que son de
dos tipos, maneras de hacer maneras de ser. Las maneras de hacer son del orden
fisiolgico mientras las maneras de ser son de orden anatmico o morfolgico. Las
maneras de ser son las maneras de hacer consolidadas. Esto lo podemos ver
claramente en el siguiente ejemplo. Una forma de hacer es la forma de orinar de los
hombres, esta es parada y la forma de ser es el urinario con el cual se consolida esta
forma de hacer, es esta forma de hacer en lo fsico, en lo fisiolgico, es en donde se
ve reflejada esa forma de hacer.

A continuacin Durkheim, pasa a explicar las reglas del mtodo. La primera regla y la
fundamental es la de considerar a los hechos sociales como cosas (Durkheim
1988:69) Esto se debe a que las cosas son los datos, de los cuales se sirve una
ciencia, mientras que las ideas y conceptos que tenemos de algo, no se nos son
dadas directamente. Antes de l con vertimiento de fenmenos en objeto de ciencia,
estos fenmenos ya se encuentran representados en nuestra mente no solo por
imgenes sensibles sino tambin por conceptos (Durkheim 1988:69).
Luego, sostiene que es necesario deshacerse de todas las nociones previas existentes
en nuestras mentes, esta regla es la base de todo mtodo cientfico existente. Esta
regla consiste en el hecho de que el socilogo se prohba a si mismo enrgicamente
la utilizacin de esos conceptos que se han formado al margen de la ciencia y para
satisfacer necesidades que nada tienen de cientficas (Durkheim 1988:86) Esto es
necesario ya que no puedes ir a hacer una investigacin seria si tienes en tu cabeza
ciertas prenociones sin algn fundamento cientfico ya que afectaras el resultado del
trabajo debido a esas nociones que posees. Esta regla es bastante complicado de
seguir ya que es difcil liberarte de tus principios polticos y religiosos y tener que ser
completamente imparcial.
La siguiente regla es la de ser lo ms objetivo posible, para esto tiene que expresar
los fenmenos en funcin de propiedades que les sean inherentes y no de una
representacin mental (Durkheim 1988:89) para poder conseguir esto se plantea el
hecho de investigar los hechos sociales por el lado externo a las manifestaciones
individuales. Tiene uno que ser objetivo ya que si no lo es, podra modificar ciertas
informaciones complicando el proceso de investigacin.
En sntesis, todo lo antes sealado es lo ms importante del texto de Durkheim. A
continuacin, pasare a comentar lo escrito.












Comentario Crtico:
Me gustara comentar, el fenmeno social como el racismo y dar las razones por las
que se encuentra dentro de los parmetros establecidos para lograr ser un hecho
social. Por qu el racismo es un hecho social? El racismo es un hecho social ya que
para comenzar es coercitivo. En qu sentido lo es? Al intentar ir contra el racismo y
por ejemplo defender a alguien que ha sido discriminado y criticarles a ellos la actitud
racista que tuvieron, dicindoles que no que eso no se debe hacer, que las razas no
existen, etc etc. Estos se vuelven contra tuyo y te dicen: Ah claro, seguro lo dices por
resentido social y cosas as. De esa manera es como en este caso el poder coercitivo
de un hecho social hizo efecto en una persona. Segundo punto, Es Externa? Si lo es
ya que, el racismo no naci con nosotros, el racismo estuvo desde antes que nosotros
naciramos y se nos fue educando dentro de este marco racista. Es colectivo? Si, el
racismo es un fenmeno completamente colectivo, el cual todos tenemos instaurado
en nuestras mentes producto de las acciones y reacciones que se concierta entre las
conciencias individuales. Me parece tambin que el racismo puede ser en cierto
sentido la materializacin fsica de una forma de hacer como la discriminadora. Ya
que el racismo en si es la discriminacin racial consolidada de cierto modo, pero no se
en verdad si este ultimo razonamiento pueda o no ser vlido.

Un segundo punto que me gustara comentar, es el de las reglas para el mtodo y su
importancia. Digamos que quiera hacer una investigacin en contra de la minera, con
la opinin de que la minera es mala para los pueblos nativos ya que generan
exclusin. Si yo voy con esta nocin a realizar la investigacin, voy a condicionar mis
bsquedas bibliogrficas limitndome a buscar solo informacin con la que yo est de
acuerdo y todas las dems las dejare de lado. Perdiendo de esa manera la objetividad
en la investigacin. Adems siguiendo el mtodo de estudio de Durkheim, me
quedara sentado observando y observando a la colectividad de la minera y
obviamente no preguntara nada y no ahondara mas en detalles, ms bien me
apoyara en estadsticas y expresiones de la vida cotidiana as como lo hara
Durkheim.