Introduccin a un Curso de milagros

Nada real puede ser amenazado.

Nada irreal existe.

En esto radica la paz de Dios.





El conocimiento es la verdad y est regido por una sola ley: la ley del amor o Dios. La verdad
es inalterable, eterna e inequvoca. Es posible no reconocerla, pero es imposible cambiarla.
Esto es as con respecto a todo lo que Dios cre, y slo lo que l cre es real.

El mundo de la percepcin es el mundo del tiempo, de los cambios, de los comien!os y de los
"inales. #e basa en interpretaciones, no en $ec$os. Es un mundo de nacimientos y muertes,
basado en nuestra creencia en la escase!, en la p%rdida, en la separacin y en la muerte.

&na ve! que alguien queda atrapado en el mundo de la percepcin, queda atrapado en un
sue'o. El ob(etivo del Espritu #anto )la *o! de Dios+ es ayudarnos a escapar del mundo de los
sue'os, ense'ndonos cmo cambiar nuestra manera de pensar y cmo corregir nuestros
errores.

El perdn es el recurso de aprendi!a(e e,celso que el Espritu #anto utili!a para llevar a cabo
ese cambio en nuestra manera de pensar.

El mundo que vemos re"le(a simplemente nuestro marco de re"erencia interno: las ideas
predominantes, los deseos y las emociones que albergan nuestras mentes. La proyeccin da
lugar a la percepcin. -emos distorsionado el mundo con nuestras absurdas de"ensas y, por lo
tanto, estamos viendo lo que no est a$.

. medida que aprendemos a reconocer nuestros errores de percepcin, aprendemos tambi%n
a pasarlos por alto, es decir, a perdonarlos. .l mismo tiempo nos perdonaremos al mirar ms
all de los conceptos distorsionados que tenemos de nosotros mismos, y ver el #er que Dios
cre en nosotros, como nosotros.

El #er que Dios cre no necesita nada. Est eternamente a salvo y es eternamente ntegro,
amado y amoroso. /usca compartir en ve! de obtener0 e,tender en ve! de proyectar. 1o tiene
necesidades de ninguna clase y slo busca unirse a otros que, como %l, son conscientes de su
propia abundancia.

1uestra sensacin de ser inadecuados, d%biles y de estar incompletos procede del gran valor
que le $emos otorgado al 2principio de la escase!3 el cual rige al mundo de las ilusiones.
Desde este punto de vista, buscamos en otros lo que consideramos que nos "alta a nosotros.
2.mamos3 a otro con el ob(eto de ver que podemos sacar de %l. De $ec$o, a esto es a lo que
en el mundo de los sue'os se le llama amor. 1o puede $aber mayor error que %se, pues el
amor es incapa! de e,igir nada.

Las relaciones especiales que se establecen en el mundo son destructivas, egostas e
2in"antilmente3 egoc%ntricas. 4s si se le entregan al Espritu #anto, pueden convertirse en lo
ms sagrado de la tierra: en los milagros que se'alan el camino de retorno al Cielo.

El Espritu #anto trans"orma las relaciones especiales en per"ectas lecciones de perdn y las
utili!a como un medio para despertarnos del sue'o. Cada una representa una oportunidad de
sanar nuestras percepciones y de corregir nuestros errores. Cada una es una nueva
oportunidad de perdonarnos a nosotros mismos, perdonando a otros. 5 cada una viene a ser
una invitacin ms al Espritu #anto y al recuerdo de Dios.

La percepcin ve a trav%s de los o(os del cuerpo y oye a trav%s de sus odos. 6roduce las
limitadas reacciones que %ste tiene. El cuerpo aparenta ser, en gran medida, auto7motivado e
independiente, ms en realidad slo responde a las intenciones de la mente. #i la mente lo
utili!a para atacar, sea de la "orma que sea, el cuerpo se convierte en la vctima de la
en"ermedad, la ve(e! y la decrepitud. #i la mente, en cambio, acepta el propsito del Espritu
#anto, el cuerpo se convierte en un medio e"ica! de comunicacin con otros 8invulnerable
mientras se le necesite8 que luego sencillamente se descarta cuando de(a de ser necesario.

Lo opuesto a ver con los o(os del cuerpo es la visin de Cristo, la cual re"le(a "ortale!a en ve!
de debilidad, unidad en ve! de separacin y amor en ve! de miedo. Lo opuesto a or con los
odos del cuerpo es la comunicacin a trav%s de la *o! que $abla a "avor de Dios, el Espritu
#anto, el cual mora en cada uno de nosotros. El Espritu #anto $abla con una claridad
inequvoca y e(erce una atraccin irresistible. 1adie puede ser sordo a #us mensa(es de
liberacin y esperan!a, a no ser que eli(a identi"icarse con el cuerpo, ni nadie puede de(ar de
aceptar (ubilosamente la visin de Cristo a cambio de la miserable imagen que tiene de s
mismo.

La visin de Cristo es el don del Espritu #anto, la alternativa que Dios nos $a dado contra la
ilusin de la separacin y la creencia en la realidad del pecado, la culpabilidad y la muerte. Es
la 9nica correccin para todos los errores de percepcin: la reconciliacin de los aparentes
opuestos en los que se basa este mundo. #u ben%vola lu! muestra todas las cosas desde otro
punto de vista, re"le(ando el sistema de pensamiento que resulta del conocimiento y $aciendo
que el retorno a Dios no slo sea posible, sino inevitable.

Lo que antes se consideraba una in(usticia que alguien cometi contra otro, se convierte a$ora
en una peticin de ayuda y de unin. El pecado, la en"ermedad y el ataque se consideran
a$ora percepciones "alsas que claman por el remedio que procede de la ternura y del amor.
Las de"ensas se abandonan porque donde no $ay ataque no $ay necesidad de ellas. Las
necesidades de nuestros $ermanos se vuelven las nuestras, porque son nuestros compa'eros
en la (ornada de regreso a Dios. #in nosotros, ellos perderan el rumbo. #in ellos, nosotros
(ams podramos encontrar el nuestro.

6erdonar a otros es la 9nica manera en que nosotros mismos podemos ser perdonados, ya
que re"le(a la ley celestial seg9n la cual dar es lo mismo que recibir. .l no mantener a nadie
prisionero de la culpabilidad, nos liberamos. .l reconocer a Cristo en todos nuestros
$ermanos, reconocemos #u 6resencia en nosotros mismos. .l olvidar todas nuestras
percepciones errneas, y al no permitir que nada del pasado nos detenga, podemos recordar
a Dios. El aprendi!a(e no nos puede llevar ms all. Cuando estemos listos, Dios 4ismo dar el
9ltimo paso que nos conducir de regreso a l.