ESTUDIOS DE LITERATURA GRIEGA M ADRID 1971 No puede hablarse directamente de la Odisea como poesa sin ocuparse antes bre!emente de la !ie"a cuesti#n$ de la cuesti#n hom%rica$ &ue$ como es sabido$ pre'unta por la unidad de (oda ) Odisea as como tambi%n por la de su poeta o sus poetas* En el caso de la Ilada, la in!esti'aci#n se inclina casi en su ma)ora a admitir un poema unitario ) un poeta +nico$ en el &ue !ol!emos a reconocer , -omero* En el de la Odisea se est. de acuerdo en admitir &ue este poema m.s reciente posee en todo caso una indudable unidad de +ltima mano* /ero a&u es donde empie0a la discrepancia de opiniones* Unos 1!on der (2hll$ 3oc4e$ (er4elbach ) otros5 creen &ue en la Odisea inter!inieron toda una serie de poetas$ tres al menos* Otros 16arl Reinhardt ante todo$ U!o -7lscher ) la ma)or parte de los estudiosos in'leses5 admiten s#lo un +nico poeta &ue habra elaborado ) re8undido anti'uos temas$ moti!os ) '%neros literarios* 9o mismo$ despu%s de haber estudiado el problema durante casi treinta a:os$ no puedo creer ni en la unidad ori'inaria de la Odisea$ una unidad de una pie0a$ ni tampoco en la inter!enci#n$ de m+ltiples poetas* Tambi%n )o tena la intenci#n$ una !e0 concluidos mis estudios sobre la Ilada, de demostrar primeramente la e;istencia de un +nico poeta en la Odisea$ pero$ tras muchas ) repetidas apreciaciones$ me !i obli'ado a se'uir un tercer camino* 11 -e e;puesto a la opini#n p+blica en di!ersos estudios aislados < la concepci#n a &ue lle'u% ) he resumido su resultado analtico en un cuadro sin#ptico &ue a're'o al 8inal* No &uiero$ sin *embar'o$ silenciar el hecho de &ue mi concepci#n ha encontrado hasta el momento una 8uerte oposici#n* /ero esta misma oposici#n me ha re8or0ado +nicamente en mi concepci#n 8undamental al estudiarla ) e;aminarla nue!amente* No me apo)o ante todo en ar'umentaciones$ para las &ue en estas cuestiones siempre &ueda un mar'en relati!amente amplio$ *sino en !i!encias de la poesa$ en !i!encias de la Odisea como poesa* La Odisea$ tambi%n en mi opini#n una unidad de +ltima mano$ es la re8undici#n ampliada de un poema m.s anti'uo A reali0ada por un escritor m.s reciente$ el poeta =* El m.s anti'uo$ probablemente id%ntico al cantor de la Ilada$ al &ue se le puede colocar hacia el a:o 9>> a* ?* @*$ es el autor del n+cleo po%tico primiti!o del Re'reso de Odiseo a la patria$ 1 S@-ADEAALDTB Der /rolo' der Od)ssee$ en -ar!* St*Ol.Philol..LXIII 1958, 15-32 (Hellas und Hesperien I, Zrih, 19!" 2, #2-58$ %leiderdin&e. Zur 'nal(se der Od(ssee, en Her)es LXXX*H 1959, 13-2" (i+id. !9-98,$ -eue %ri.erien /ur Od(ssee-'0(se. 1ie 2iede.er3ennn& dee Od(sseus und der Penelope, en 4i.eun&s+., Heid. 'le. 2iss., Ph.-his... %.l. <CDC$ 2, Heidel+er&, 1955 2 (i+id. 58-!8,$ .1er Helioseo) in der Od(ssee, en. 6.udi in onore di L, 7as.i&lioni, 8lorenia,, 195", 851-8!5 (i+id. 93-1"5,$$ 1ie Hei)3ehr des Od(sseus, en *on Ho)ers 2el. und 2.er3, 6.u..&ar., 1955 #$ reien.e)en.e, el pro9esor 6hade0ald. ha pronuniado una on9erenia en 4re)en (2!-1-!1, on el .e)a :o)er und das 1ih.erishe. ..+erle+.e;oder +lei+ende 'n.i3e< 12 n+cleo &ue abarca apro;imadamente un tercio de todo lo &ue se nos ha conser!ado* El poeta m.s "o!en$ probablemente un sucesor inmediato del primero$ ha *ampliado esta obra ar&uitect#nica apro;imadamente en un tercio por medio de construcciones antepuestas$ ane;as o intercaladas en la misma de acuerdo con un plan nue!o ) una idea propia ) 'uardando siempre un respeto 8ilial al poema$ m.s anti'uo* /ero lo decisi!o$ ) por esta ra0#n cobra importancia la cuesti#n por encima de lo meramente analtico$ es lo si'uienteB las 8isonomas po%ticas de ambos poetas$ A ) E$ &ue admito en la Odisea pueden distin'uirse con toda claridad en sus ras'os 8undamentales* Es posible$ con un amplio estudio pormenori0ado$ obser!ador ) relati!amente complicado$ reproducir en cierto modo los retratos de estos poetas$ sus tendencias 8undamentales$ entender sus peculiaridades ) reconocer en ellos dos estilos po%ticos$ incluso dos estilos de la poesa en suma* Los criterios para ello )a no son a&uellos esc.ndalos ) contradicciones a base de los cuales$ con una an'ostura demasiado racional$ traba"# el anti'uo an.lisis hom%rico* Tampoco se trata de una mera consideraci#n estilstica$ tal como la intent# AilamoFit0$ &ue se &ueda$ a pesar de todo$ en un terreno demasiado sub"eti!o* Los criterios &ue considero adecuados est.n orientados hacia las estructuras internas de la poesa$ es decir$ hacia esos !i!os soportes internos sobre los &ue descansa toda arte ) &ue tambi%n son portadores del aspecto sensiti!o e;istente 13 en toda la naturale0a !i!iente ) pre!i!iente* Tales estructuras se nos presentan claramente a los o"os en el arte ar&uitect#nico$ podemos apreciarlas i'ualmente en la escultura ) en la pintura* El hombre musical percibe estas estructuras en una 8u'a$ en una sonata o en una sin8ona$ incluso en el moderno "a00$ &ue tiene )a desarrollada una amplia teora* Tambi%n en la poesa constitu)en tales estructuras ese 8actor &ue 8orma desde dentro$ en su aspecto sensiti!o$ al drama$ al poema lrico ) a la %pica ) &ue$ como elemento decisi!o$ los ele!a a la cate'ora de poesa* Tambi%n a&u se trata$ para poder comprender la poesa como poesa$ de percibir estas estructuras* G caso de &ue en un '%nero po%tico$ como la %pica hom%rica$ sur"a la sospecha de &ue esta poesa no ha nacido unitariamente$ de &ue es obra de !arias manos$ entonces ha de mostrarse esto en las estructuras* Ante todo$ si una obra po%tica ha sido ampliada por medio de inserciones$ el estudio de las estructuras puede proporcionarnos criterios utili0ables* En el me"or de los casos puede suceder &ue$ una !e0 suprimida a modo de prueba la presunta inserci#n$ +nicamente entonces se mani8ieste la ori'inaria estructura$ como una re!elaci#n &ue nos llena d% 'o0o* En la$ Ilada, por el camino de un tal$ estudio de la estructura$ lle'u% al con!encimiento de la unidad del poema con e;cepci#n del canto H$ la Dolona. En la Odisea, el mismo estudio de la estructura me ha lle!ado a admitir esa doble estrati8icaci#nB el poema A ) el poema =* En e8ecto$ nuestra Odisea nos permite apreciar en no pocos lu'ares 14 el hecho de &ue la prueba de la supresi#n nos pone de mani8iesto la estructura primiti!a* G es a&u donde se basa precisamente nuestro an.lisis$ un an.lisis &ue no trata de separar ) desunir$ sino &ue$ se'+n el precepto de Goethe$ trata de desunir ) unir a un mismo tiempo* Nuestro an.lisis presupone &ue se est.
en condiciones$ por ra0#n de !i!encias personales de la poesa$ de !er esos soportes internos ) estructuras !i!ientes* De la importancia &ue se d% a un tal estudio de las estructuras para la interpretaci#n de la poesa depende tambi%n$ 8inalmente$ el reconocimiento o recha0o de los resultados conse'uidos sobre esta base* No me es posible en la presente e;posici#n detenerme en el amplio ) e;tenso estudio analtico de pormenores* Intentar%$ sin embar'o$ a base de tres pasa"es de nuestra Odisea$ poner simult.neamente de mani8iesto un doble aspectoB c#mo cada una de las cerradas estructuras po%ticas es rota por la inI serci#n de un redactor ) c#mo con la supresi#n de estas inserciones se hace patente la estructura ori'inaria )$ simult.neamente con ella$ particularmente la peculiaridad del poeta A* En el canto HHIII de la Odisea 1JD ss*5 nos encontramos con el di.lo'o entre Odiseo ) /en%lope en &ue el marido$ despu%s de haber dado muerte a los pretendientes$ es plenamente reconocido por su esposa* /ero esto no sucede sin un +ltimo obst.culo$ )a &ue /enKlope$ tras la lar'a separaci#n ) los muchos a:os de desen'a:os$ 15 no puede reconocer al esposo en el !estido de pordiosero ) permanece muda$ sentada 8rente a %l* Su *cora0#n se ha embotado* En esta situaci#n sin salida$ Tel%maco$ el hi"o$ se con!ierte en un intermediario natural al reprochar cari:osamente a su madre ) echarle en cara su intenci#n reser!ada de no &uerer reconocer a su esposo &ue$ tras !einte a:os llenos de su8rimientos$ ha re'resado por 8in a la patria* /en%lope le responde &ue su cora0#n est. embotado$ pero &ue$ con todo$ )a se reconocer.n$ puesto &ue entre s tienen sus si'nos ocultos* Entonces Odiseo se diri'e sonriente a Tel%macoB &ue de"e &ue su madre lo pon'a a prueba$ &ue pronto ella lo sabr. me"orL ella lo desprecia toda!a por&ue est. sucio ) mal !estido* Una 8rase &ue debe pro!ocar a /en%lope ) sacarla astutamente de s mismaL esperamos$ pues$ &ue tales palabras produ0can inmediatamente su e8ecto ) &ue /enKlope le responda irritada de un modo u otro* /ero no$ la pro!ocaci#n &ueda suspendida en el aire 1<<9 ss*5* /en%lope no s#lo no replica$ sino &ue durante los DD !ersos si'uientes desaparece totalmente de escena* Odiseo$ a su !e0$ sin esperar respuesta de su esposa$ se !uel!e a Tel%maco para pre'untarle por las consecuencias de la muerte de los pretendientes* G$ mientras &ue el di.lo'o del reconocimiento con /en%lope es 8renado$ por as decirlo$ en medio de su desarrollo$ se toman medidas de se'uridad* La ser!idumbre debe !estirse 8esti!amente ) bailar al son de la m+sica del aedo$ como si /en%lope celebrara su boda,
16 para dar tiempo a &ue ellos !a)an a la 'ran"a del !ie"o Laertes con el 8in de re8le;ionar sobre lo &ue ha) &ue hacerL con ello$ desde la interrupci#n del di.lo'o han transcurrido )a MN !ersos* En e8ecto$ la ser!idumbre se !iste 8esti!amente$ toca ) baila$ ) la 'ente de la calle dice realmente &ue la reina ha contrado nue!as nupcias$ con lo &ue lle!amos )a OE !ersos desde la interrupci#n del di.lo'o* /ero no basta con estoB Odiseo abandona la sala$ toma un ba:o$ se un'e$ se ci:e un manto ) ima t+nica ) re'resa$ embellecido mila'rosamente por la diosa Atenea$ al lado de /enKlope$ &ue si'ue sentada en la salaL ) entonces es cuando reanuda el interrumpido di.lo'o echando en cara a su esposa la dure0a de su cora0#n$ como antes lo haba hecho Tel%maco$ ) ordenando al ama &ue le prepare el lecho* Y en este momento$ DD !ersos despu%s de a&uella pro!ocaci#n$ replica /enKlope sin dar la m.s mnima muestra deP admiraci#n sobre la trans8ormaci#n &ue ha su8rido Odiseo e* irritada toda!a un poco por a&uella 8rase pro!ocati!aB En absoluto me ufano y te desprecio, ni estoy tan atnita como para no saber quin eras t cuando partiste de Itaca. G$ a su !e0$ ordena al ama &ue prepare el lecho a Odiseo 8uera de la alcobaL entonces pre'unta irritado Odiseo &ui%n es el &ue lo ha mo!ido de su sitio$ puesto &ue 8ue %l mismo &uien lo 8orm# del tronco de un oli!o &ue all creca al construirse la alcoba$ de modo &ue el lecho est. enrai0ado en la tierra* Esta es la se:alB 17 /en%lope reconoce &ue %l es Odiseo )$ llorando$ se arro"a en sus bra0os* Y as$ en !ista del transcurso de la narraci#n$ nos pre'untamosB Q&u% es lo &ue ha ocurrido a&uR T%cnicamente hablando$ el di.lo'o entre Odiseo ) /enKlope es interrumpido por una di'resi#n* Tales di'resiones no son$ sin embar'o$ nada ins#lito en la OdiseaL recu%rdese$ por e"emplo$ la lar'a descripci#n sobre el ori'en de la cicatri0 de Odiseo$ &ue sir!e a Euriclea para reconocerle 1canto HIH5 al la!arle los pies* All$ sin embar'o$ como en otros casos$ la di'resi#n sir!e para 8undamentar ) dar pro8undidad al momento presente por medio de la rememoraci#n del pasadoL mientras &ue$ en el caso actual$ la di'resi#n no s#lo rompe la estructura ) ar&uitectura del di.lo'o a causa de su e;tensi#n e;terna$ sino$ mucho m.s$ a causa del re!olti"o de asuntos totalmente distintos &ue acarrea* Una pro!ocaci#n no puede &uedar sin m.s suspendida en el aire* Si suprimimos la di'resi#n$ no s#lo se "untan las partes seccionadas sin &ue &uede el menor res&uicio$ sino &ue incluso la misma estructura del di.lo'o se pone entonces de mani8iesto con a&uella continuidad directa con &ue es desarrollado un tema tambi%n en la m+sica* Tenemos$ en primer lu'ar$ una hura:a actitud en ambas partes* Despu%s$ la interI !enci#n del hi"o como mediadorB un di.lo'o trian'ular$ podramos llamarlo$ es decir$ una 8orma de di.lo'o tal como se da con 8recuencia en la !ida corriente$ donde la timide0$ en el caso de los amantes$ por e"emplo$ obstaculi0a el diri'irse mutuamente la
18 palabra de un modo directo$ caso en el &ue los amantes se dan a entender lo imprescindible a tra!%s de un tercero* Lue'o$ ese "ue'o en &ue la mu"er habla de la se:al oculta ) Odiseo la pro!oca$ a su !e0$ sonriente$ ech.ndole en cara &ue ella le desprecia por&ue se encuentra mal !estido* G$ 8inalmente$ tras la supresi#n e;i'ida por la estructura de ese "ue'o$ la pronta contestaci#n$ en la &ue la mu"er S Tpero no OdiseoUS menciona primeramente la se:al del lecho ) le irrita al ordenar &ue se le prepare el lecho 8uera de la alcobaB al'uien ha debido de talar el tronco de oli!o$ dice Odiseo$ ) as prueba &ui%n es* En resumen$ el reconocimiento de Odiseo ) /enKlope$ estructuralmente considerado$ se apo)a en ese di.lo'o trian'ular$ a tra!%s de Tel%maco ) en ese otro di.lo'o pro!ocati!oB uno ) otro$ una !e0 suprimida la inserci#n$ se unen en una en%r'ica din.mica M * Si tratamos de desi'nar con conceptos simples el car.cter de la poesa &ue se pone as de mani8iesto$ 2 (e resulta incomprensible c#mo SIEG3RIED =ESSLI@-B SchFei'en$ VerschFei'en$ Wber'ehen* Die Darstellun' des Unaus'esprochenen in der Od)ssee$ -eidelber'$ <CEE$ JD ss*$ citando a 6W-NERIGERT-B Aus82hrliche Grammati4 der 'riechischen Sprache II M$ -anno!er$ <CDD$ <NE$ puede a8irmar &ue el X X de Odiseo en el !* <<O e;i'e un YZ opuesto$ tal como aparece en el [\]^_ YZ del !*<<9$ !erso &ue constitu)e el principio de lo &ue considero como inserci#n* Esto supondra un ar'umento lin'2stico$ sin duda un ar'umento de peso$ a 8a!or de &ue la inserci#n 8orma un todo necesario con lo anterior* Sin embar'o$ en 62hnerIGerth se dice e;presamente en el mismo lu'ar citado &ue X* Incluso acompa:ado de \Z!$ aparece en -omero tambi%n sin un YZ opuestoB =ei -omer erscheint es 1X5$ o8t in 4e&lei.un& des eben8alls !ersichernden \Z! 1SX5$ teils ohne$ teils mit darau8 8ol'enden oppositi!en YZ* QEn &u% se basa entonces el ar'umento lin'2sticoR 19 este car.cter se nos presenta ante todo en la ar&uitect#nica del acontecer$ la cual lle!a al reconocimiento a tra!%s del di.lo'o trian'ular ) del di.lo'o pro!ocati!o* Esta ar&uitect#nica es un ras'o 8undamental de la Odisea como poesa* /or otra parte$ la estructura de la con!ersaci#n nos lle!a a una peculiar con8i'uraci#n situacionalB c#mo$ a partir de la le"ana ) de la e;tra:e0a$ se !a ori'inando entre los esposos la cercana$ c#mo del embotamiento ) de la descon8ian0a de dos 'randes almas =e !a ori'inando un nue!o reconocerse ) una ntima uni#n* Esto no es una situaci#n cual&uiera$ de mero '%nero literario$ super8icial ) cotidiana$ sino una situaci#n pro8unda$ !i'orosa$ ontol`'ica$ humanamente rele!ante* G a una tal situaci#n corresponde la con8i'uraci#n adecuada de los persona"es &ue en ella act+an* No se trata a&u de una reproducci#n de persona"es psicol#'icamente di8erenciada$ tal como %stos se mue!en ) e;teriori0an en la !ida$ en la sociedad ) en lo cotidiano$ sino de persona"es pl.sticos$ de 'randes naturale0as ) de e;istencias decididas$ construidas a base de ras'os sencillamente 'randiosos$ 8i"amente per8ilados e increblemente naturales$ !erdaderos ) reales* Una situaci#n humana en la &ue act+an tales persona"es es un ras'o 8undamental de la Odisea como poesa* /odramos citar$ en tercerB lu'ar$ la importancia del smbolo @ontenido en la se:al del lecho* Esta es$ mu) le"os de todo simbolismo$ un si'no natural e in!oluntario en el &ue la cosa &ueda totalmente tal cual es ) &ue$ sin embar'o$ re!ela simult.neamente$
M> dentro de su simple serIcosa$ re8erencias ) relaciones 8undamentales* I'ual &ue en la Ilada, este smbolo in!oluntario es tambi%n un ras'o caracterstico de la Odisea como poesa* El se'undo pasa"e nos lle!a a la escena del canto HVIII en &ue /en%lope se muestra a los pretendientes en la sala$ suscitando sus alaban0as$ mientras &ue el toda!a desconocido Odiseo se halla silencioso en el 8ondo de la escena como mendi'o 1<DJIO>O5* Al i'ual &ue en el caso del reconocimiento de /en%lope ) Odiseo en el canto HHIII$ el an.lisis de las estructuras nos lle!a a&u tambi%n a la obser!aci#n de &ue la escena ha su8rido$ entre los !ersos M<N ) MNO$ ima ampliaci#n inor'.nica* /ero no se trata de una interpolaci#n cual&uiera$ sino de ima inserci#n bien estudiada del redactor =* G de nue!o aparece a&u$ como en la escena del reconocimiento$ una cone;i#n sin res&uicios una !e0 &ue se ha suprimido la inserci#n de los !ersos M<NI MNO* Dos tendencias di!ersas se entreme0clan en la 8orma actual de la escenaB la /enKlope &ue se muestra a los pretendientes ) suscita la admiraci#n *de* los mismos es la mu"er e;tremadamente bella en el triun8o de su hermosuraL en los !ersos intermedios$ sin embar'o$ &uiere decir unas palabras a su hi"o Tel%maco$ le pre!iene del trato con los pretendientes ) se muestra asimismo curiosamente preocupada por el totalmente desconocido mendi'o &ue haba !encido en el pu'ilato a Iro$ el mendi'o del lu'ar* 21 /en%lope se muestra a&ui$ ante todo$ como una madre preocupada cu)as amonestaciones son recha0adas por Tel%maco* @iertamente &ue en la !ida$ en la realidad$ la madre de un "o!en puede ser una mu"er mu) hermosa )$ a la !e0$ una madre &ue e;horta ) se preocupa por su hi"o* /ero en poesa es al'o chocante &ue el moti!o principal del e8ecto ) triun8o de la mu"er hermosa sea interrumpido durante cierto tiempo por el de la madre preocupada por su hi"o* G tanto m.s cuanto &ue la madre preocupada se nos presenta$ sin preparaci#n al'una$ precisamente en el instante en &ue la mu"er hermosa produce a su aparici#n un intenso e8ecto er#tico entre los pretendientesB a %stos les tiemblan las rodillas de deseo ) todos desean acostarse con ella 1M<MaM<O5* La continuaci#n ininterrumpida de este e8ecto !ital$ producido por /enKlope entre los hombres$ prosi'ue$ sin embar'o$ precisamente al 8inal de la inserci#n$ en el !erso en &ue el pretendiente Eurmaco lan0a un cumplido 8an8arr#n a la hermosa mu"er 1MNNIMNC5* Si se suprime la escena de la madre preocupada por su hi"o 1M<NIMNO5$ la 8rase de Eurmaco se enla0a per8ectamente con a&uella descripci#n del e8ecto !ital &ue /enKlope produce entre los pretendientes* -e a&u los !ersos M>JIM<OB Pero uando ella =ino a los pre.endien.es, la di=ina en.re las )u>eres, se de.u=o >un.o a los pilares del s?lida)en.e ons.ruido Techo, u+ri?se las )e>illas on el espl@ndido =elo ( a ada lado de ella se olo? una de las elosas riadas. Y a ellos se les desa.aron al pun.o las rodillas ( su ora/?n 9ue hehi/ado de deseo ( .odos ansia+an (aer on ella en el leho. Y ahora$ los !ersos MNNIMNCB Pero AurB)ao se diri&i? a Pen@lope on es.as pala+rasC DEOh, hi>a de Iario, irunspe.a Pen@lopeF 6i .odos los del Peloponeso pudieran =er.e, los aGueos, .oda=Ba )Hs pre.endien.es en =ues.ra asa o)erBan )aIana, pues.o Gue .J eres la pri)era Ken.re las )u>eres en aspe.o, en &rande/a ( en espBri.u eGuili+rado en .u in.eriorL. Si hacemos un recuento de las interpretaciones anti'uas ) modernas 16a)ser O $ 6irchho88 N $ 3insler D $ AilamoFit0 E $ Eduard SchFart0 9 $ 3oc4e J $ (er4elbach C 5 O 6AGS=RIUSEN=R B-o)erishe '+handlun&en, Leip0i'* <JJ<* N 6IR@--O33B 1ie ho)erishe Od(ssee, =erlin$ <J9CM$ D<J* D 3INSLER B Ho)er II Leip0i'$ <C<J M$ OCJ* E AlLA(OAITbB -o)erishe Mn.ersuhun&en, =erlin$ <JJN$ MC ss*L 1ie Hei)3ehr des Od(sseus, , =erlin$ c<CM9$ <C ss* 9 S@-AARTbB 1ie Od(ssee, (unich$ <CMN$ C9* J 3O@6EB 1ie Od(ssee, Stutt'art$ <CNJ$ O>D$ J<<* 9 NAO%AL4'7HC Mn.ersuhun&en /ur Od(ssee, Nunih, 1951 ss* 23 nos encontramos con los "uicios ) crticas m.s e;tra:os* As$ por e"emplo$ se'+n @arl LudFi' 6a)ser$ /en%lope se reba"a a obrar como una prostituta 1ad meretricias artes descendere), )a &ue reclama de los pretendientes$ se'+n la !ie"a costumbre$ &ue presenten re'alos$ a una mu"er corte"ada* @on respecto a la escena de los !ersos <DJIO>O$ en &ue /en%lope promete a los pretendientes &ue cesar. en su resistencia si le traen re'alos adecuados$ in&uieta a (er4elbach &ue incluso este e"emplo de mu"er$ este dechado de 8idelidad$ no ha)a sido$ des'raciadamente$ 8iel a su marido hasta el 8inal$ &ue ha)a estado a punto de con!ertirse en la mu"er de otro ) &ue$ para colmo de males$ precisamente su marido ha)a tenido &ue ser testi'o de estos hehos. G as$ con el 8in de suprimir lo e;tra:o de la situaci#n$ trans8orma la escena del modo si'uienteB /enKlope ) Odiseo act+an de mutuo acuerdo para &ue ella obten'a obse&uios de los pretendientesL como si por medio de esta nue!a interpretaci#n no se ori'inara al'o m.s chocante toda!a$ el hecho de &ue Odiseo se est% con!irtiendo en una especie de chulo* /ara AilamoFit0$ en cambio$ este pasaje lle&a asi has.a la parodia, es.H one+ido en un es.ilo ale&re, 9ina)en.e ir?nio Gue nos hae pensar en 'rios.oC PenPlope sa+e )u( +ien lo her)osa Gue es, onoe el )odo de do+le&ar a los ho)+res ( sa+e apro=ehar +ien la opor.unidad propiia para Gue .an.os pre.endien.es se des=i=an por ella$ lo )is)o Gue 'n&@lia. Q, en lo &ue respecta al relato de /en%lope sobre la despedida de Odiseo$ a:adeB Todo el &ue lo tome en serio ae en la .ra)pa o)o los pre.endien.es.
24 O Qse !a a poner a hablar un h%roe &ue marcha a la 'uerra sobre los peli'ros &ue correr. su !ida en ellaR Lo &ue hace el h%roe es m.s bien decirB L.!ate la cara$ no todas las balas hacen blanco <> * T/or 8a!orU TLa 8i'ura de Odiseo en el recuerdo de su 8iel esposa$ puesta a la misma altura &ue la de un 'ranadero de 3ederico el Grande despidi%ndose de su no!iaU Si nos pre'untamos la causa de tales interpretaciones err#neas$ la encontramos con toda se'uridad en el hecho$ $ de &ue los int%rpretes$ en %ste como en otros casos$ s#lo interpretan$ en cierto modo arbitrariamente$ el suceso real$ el proceso$ sin tener presente apenas o nada en absoluto el aut%ntico acontecer po%tico* Este aut%ntico acontecer po%tico de la escena se apo)a en una asombrosa estructuraB por una parte$ el e8ecto !ital de la hermosura )$ por otra$ el duelo pro8undo e in!encible por el esposo desaparecido* Se trata de dos contrarios$ claro ) oscuro$ &ue$ con intensidad creciente$ se repiten tres !eces dentro de la s#lida construcci#n ar&uitect#nica de la escena* Atenea inculca a /en%lope la idea de mostrarse$ a pesar de todo$ ante los odiados pretendientes 1<DJ ss*5* /en%lope sonre desorientadaB Eurnome$ Q&u% te pareceR (i cora0#n me e;i'e m.s &ue nunca &ue me muestre a los odiados pretendientes* G Eurnome: De acuerdo$ hi"a, mu%strate a los pretendientes* <> 2ish a+ dein Resih., eine >ede %u&el, die .ri99. >a nih.. AilamoFit0 hace alusi#n a esta cancioncilla cantada por los 'ranaderos a sueldo de 3ederico el Grande* 25 /ero antes tienes &ue asearte ) arre'larte. (as /enKlope no &uiere arre'larseB desde &ue Odiseo est. ausente$ los dioses han echado a perder el brillo de su hermosura* due la acompa:en$ sin embar'o$ dos criadas* Este es el primero ) m.s simple 'rado de la estructuraB la idea de la hermosura )$ a:adida por Eurnome$ la del tocador$ por un ladoL el duelo por el marido ausente$ causa de &ue los dioses ha)an echado a perder su hermosura$ por otro* A continuaci#n !iene el se'undo 'radoB mientras la anciana !a a llamar a las criadas$ Atenea !ierte un sue:o li'ero sobre /enKlope$ &ue se halla sentada en el sill#n* Se trata de una aut%ntica cabe0ada de cinco minutos &ue con 8recuencia proporciona un ali!io r.pido a la mu) ocupada ama de casa* Ahora bien$ en nuestro caso este bre!e descanso tiene un e8ecto ma)orB durante el corto sue:o$ *la diosa Atenea la ha un'ido con el b.lsamo de la hermosura con el &ue acostumbra a un'irse ella misma cuando !a a "u'ar al corro con las Gracias* /enKlope despierta mila'rosamente embellecida* /ero$ al poco rato$ aparece a&u tambi%n el lado oscuroB al despertar dice &ue deseara una muerte tan sua!e como el sue:o &ue acaba de tener$ para &ue no se le !a)a e;tin'uiendo su !ida en medio de lamentos ) de la nostal'ia &ue siente hacia su esposo ) sus e;celentes cualidades* Tambi%n el tercer 'rado de esta estructura$ el m.s e;tenso$ tiene dos aspectos* Tenemos$ por un lado$ el e8ecto triun8al de la mu"er hermosa sobre los pretendientes$ e8ecto &ue culmina en el cumplido de EurmacoL 26 tenemos$ por otro lado$ el recha0o del cumplido en el discurso de /en%lope 1MD<IM9O5 en &ue de nue!o dice &ue$ desde la partida de Odiseo$ los dioses han echado a perder su hermosura$ recuerda e!ocati!amente la despedida de su esposo ) a:ade &ue !e apro;imarse ahora la noche en la &ue tendr. &ue concertar las odiosas nupcias 1M9M5* La belle0a$ el e8ecto de la belle0a$ por una parte$ ) la pena por el esposo$ la 8idelidad al mismo$ por otra$ determinan$ en medio de un contraste &ue se acrecienta triplemente$ la estructura de la escena$ de un modo su8icientemente claro$ en el sentido de &ue el moti!o del e8ecto de la mu"er hermosa s#lo sir!e para poner de relie!e la representaci#n tanto m.s pro8unda de su pena por Odiseo$ de su 8idelidad al mismo$ de su tormento por la idea de las pr#;imas nue!as nupcias ineludibles* @aso de &ue se ha)a percibido esta estructura bilateral$ desaparece totalmente la idea de una /en%lope &ue co&uetea con los pretendientes ) &ue se halla dispuesta a contraer nue!as nupcias* E i'ualmente la ar&uitect#nica construcci#n en tres 'rados de toda la estructura bilateral de la escena no de"a espacio al'uno para a&uel otro moti!o de la madre &ue$ preocupada por su hi"o$ le pre!iene$ un moti!o &ue perturba sensiblemente esta triple estructura 'radual* El 8inal de la escena$ cuando /en%lope$ a partir del !erso M9N$ echa en cara a los pretendientes &ue en otros tiempos reinaban otras costumbres ) &ue se hacan re'alos a una mu"er corte"ada en !e0 de consumir las pro!isiones de su casa$ no responda probablemente a las ideas del si'lo HIH$ 27 de acuerdo con las cuales emiti# su "uicio @* L* 6a)ser* Sin embar'o$ hemos aprendido entre tanto al'o m.s sobre la anti'ua mentalidad 'rie'a ) sabemos de la 'ran imporI tancia &ue la idea del honor ) del honrar 1X5 tena en a&uella sociedad aristocr.tica* El &ue /en%lope deba abrir el .nimo a los pretendientes ) el &ue deba recibir m.s honor delante del esposo es el 8in &ue persi'ue la diosa Atenea al inculcar en principio a /enKlopeU la idea de mostrarse a los pretendientes 1<E<I<EM5* /ero el honrar se concretaba entonces para los 'rie'os en los re'alos* Nos encontramos$ por e"emplo$ con los re'alos &ue los 8eacios hacen a Odiseo$ &ue le reportan m.s &ue todo el botn conse'uido en Tro)a* A los obse&uios recibidos por el h%roe corresponden los &ue se hacen a&u a /en%lope$ si bien a&uellos se hicieron a la Xe$ puesta de mani8iesto en el relato de las a!enturas de Odiseo$ mientras &ue %stos se hacen$ de acuerdo con el ser 8emenino$ a la belle0a 1X*5 de la mu"er* Toda la estructura de la escena$ orientada hacia el triun8o de la belle0a de /enKlope pese a su pena ) 8idelidad al marido$ e;i'e$ 8inalmente$ como plinto culminante$ esa descripci#n 'r.8ica de la belle0a ) preciosidad de cada uno de los re'alos* /ero esto se !a reali0ando ante la presencia callada del desconocido OdiseoL inad!ertido e i'norado por la mu"er* As$ la situaci#n total 'ana en pro8undidadU Odiseo es maltratado por el cabrero (elandoL Antnoo le ha arro"ado un taburete a las espaldas$ ) el burlesco pu'ilato con el mendi'o del lu'ar$ Iro$ le supuso una humillaci#n aun&ue saliera de la li0a !ictorioso 28 ) amena0ante como se pone de mani8iesto sobre todo en la ad!ertencia a An8nomo* G$ tras tantos reba"amientos ) desprecios$ el poeta muestra al toda!a desconocido mendi'o$ en un primer encuentro$ a la mu"er amada en medio del brillo ) triun8o de su hermosura$ inteli'encia$ 8idelidad ) triste0a* Es ima situaci#n sin'ular &ue para la 8uer0a de la con8i'uraci#n situacional del poeta A de la Odisea$ con su t.cito diri'irse a Odiseo$ no resulta menos sintom.tica &ue el reconocimiento de esposo ) esposa en el canto HHIII* Es notable c#mo el poeta e!ita a su manera todo lo sentimental$ poniendo mucho m.s de mani8iesto lo concreto ontol`'ico ) sin mencionar absolutamente para nada c#mo Odiseo es conmo!ido por la belle0a ) 8idelidad de su esposa* fnicamente dice: Odiseo se ale'raba de c#mo ella saba sonsacar re'alos a los pretendientes pensando$ sin embar'o de un modo mu) distinto* Es la ale'ra tor!a de &uien ha sido maltratado ) mo8ado por los pretendientes$ de &uien !e en ellos a unos enemi'os de &ue &uiere puri8icar su casa* Estas palabras de Odiseo contribu)en asimismo a dar una ma)or pro8undidad a la situaci#n* dueremos mencionar$ 8ilialmente$ tambi%n el hecho de &ue la escena en &ue Odiseo !e a su mu"er en el 'rado m.s ele!ado de su belle0a ) honor es el primer 'rado de la triple estructura 'radual de los encuentros del h%roe con /en%lope* El se'undo 'rado ser. la con!i!encia nocturna en el canto HIH$ donde el toda!a desconocido esposo resulta e;tra:amente 8amiliar a la esposa* 29 El tercer 'rado es$ 8inalmente$ el reconocimiento pleno de marido ) mu"er* Una ar&uitect#nica ampliamente concebida reina sobre esta triple estructura 'radual de los encuentros de Odiseo con /en%lope* G esta ar&uitect#nica es$ tanto a&u como en todo el poema$ u:a caracterstica de la Odisea como poesa* De no menos importancia &ue los dos &ue acabamos de tratar es un tercer pasa"e &ue nos a)udar.$ i'ualmente a !er ambos aspectosB se trata ahora del tercer caso de una inserci#n bien planeada del redactor = &ue$ una !e0 suprimida$ hace !isible una estructura or'.nica cerrada$ con lo cual se nos da a conocer el car.cter po%tico de la Odisea como hasta ahora ) en un nue!o aspecto simult.neamente* Se trata de la descripci#n del recibimiento de Odiseo en el pas de los 8eacios en los cantos VI ) VII$ es decir$ las escenas Odiseo y Nauscaa "unto al ro y Odiseo en la ciudad de los 8eacios ) en %l palacio del re)* La inserci#n del poeta = tiene lu'ar en el canto VII$ entre los !ersos <N9 ) MOM* El !erso MOO se une casi sin res&uicios al !erso <N9* Solamente dos o tres !ersos despu%s de este +ltimo puede &ue ha)an sido suprimidos por el redactor* Odiseo$ una !e0 &ue ha entrado en el palacio$ ante el cual ha estado lar'o tiempo parado ) mara!illado$ se diri'e directamente a la reina Arete si'uiendo las #rdenes de Nauscaa1VI O>OIO<D5$ 30 se echa a sus pies ) le pide$ como n.u8ra'o &ue ha lle'ado por el mar$ protecci#n ) asilo 1VII <NDI<N95L la reina le responde al momento tal como lo hace$ suprimida la inserci#n$ s#lo JD !ersos m.s tarde* Durante la pie0a intermedia 1<NJIMOM5$ la reina Arete no s#lo no responde a Odiseo$ sino &ue est. sencillamente ausente$ al i'ual &ue /en%lope se hallaba sencillamente ausente en la pie0a intermedia del canto HHIII 1<<EI<EN5* En lu'ar de Arete haI bla el !ie"o E&ueneoL Odiseo recibe al'o de comerL se hacen nue!as o8rendas a beusL Alcnoo pronuncia un discurso ) le promete escolta hasta la patriaL Odiseo respondeL los hu%spedes abandonan la sala ) entonces$ en esta situaci#n &ue se ha hecho intima$ Arete diri'e por primera !e0 la palabra a Odiseo* O sea$ &ue esta pie0a intermedia contiene un re!olti"o de cosas parecido a la correspondiente pie0a intermedia del canto HHIII* /ero no es mi intenci#n detenerme en probar esta inserci#n en todos sus detalles$ puesto &ue lo decisi!o$ como en los dos pasa"es anteriormente estudiados$ descansa a&u tambi%n en la supresi#n a modo de prueba ) en la coheI rencia e interna necesidad de la estructura total &ue se hace !isible despu%s* En nuestro caso$ esta estructura se remonta hasta el canto VI$ en el &ue tiene lu'ar el encuentro de Odiseo con Nauscaa$ donde no s#lo el h%roe es remitido dos !eces con 8uerte %n8asis a la reina Arete 1VI O>OIO<D ) VII DOI995$ sino &ue podemos apreciar la introducci#n$ el desplie'ue ) la reali0aci#n de un marcado Leitmoti!B el !estido &ue obtiene Odiseo de Nauscaa ) &ue m.s 31 tarde reconoce la reina Arete$ mara!illada$ como una pie0a de su a"uar puesta en el cuerpo del e;tran"ero &ue$ se'+n a8irma$ ha lle'ado desde mu) le"os por el mar* Se trata$ por tanto$ de la aco'ida del n.u8ra'o Odiseo$ &ue$ desnudo$ solo ) terriblemente des8i'urado$ ha alcan0ado el da antes la costa de los 8eacios ) ahora$ en el bosca"e cercano a la desembocadura del rio donde est.n los la!aderos$ se encuentra sumido en un pro8undo sue:o* Esta aco'ida se desarrolla ciertamente ba"o la direcci#n de la diosa Atenea en sus dos etapasB primeramente es recibido en el e;terior$ "unto al ro$ por NauscaaL ) lue'o$ en el palacio$ por el re) de los 8eacios* El poeta$ sin embar'o$ a pesar de la direcci#n di!ina$ desarrolla todo nue!amente del modo m.s natural se'+n su estilo* G$ en lo &ue concierne al moti!o del !estido en el cuerpo del e;tran"ero$ !estido &ue la reina tiene 8or0osamente &ue reconocer como pie0a de su propio a"uar$ la sutil situaci#n &ue as se ori'ina es$ en cierto modo$ la meta hacia la cual desarrolla el poeta la estructura de los cantos VI ) V-$ &ue$ por lo dem.s$ es naturalmente mu) e;tensa* La 8orma en &ue lo hace es al'o sumamente instructi!o para su car.cter po%tico$ para el car.cter po%tico de la Odisea$ En la persona de la princesa Nauscaa nos enI contramos con una no!edad desconocida en el epos heroico &ue$ con toda se'uridad$ ha sido creada libremente por el poeta$ la 8i'ura de una "o!en dotada de toda clase de amables ras'osB !i!a$ hermosa$ discreta$ bondadosa$ preco0$ dominante*
32 G de a&u se deduce lo si'uienteB Q&u% es lo &ue desean las "#!enesR Lo &ue desean es*** casarse* Es su sue:o* Y as$ tambi%n Nauscaa$ durante el sue:o &ue le ha inspirado Atenea$ piensa en la boda$ idea &ue da pie a lo si'uienteB las bodas e;i'en unas 'alas adecuadas* Tanto ella como su padre ) sus hermanos tienen &ue estar bien ata!iados* Aparece el moti!o del !estido$ un !estido limpio ) lu"oso$ )$ como consecuencia$ el la!ado ) los planes para hacerloB la petici#n a su padre de un carro con toldo encima$ puesto &ue ha) &ue preocuparse de tener la ropa limpia ) es su deseo hacer con las escla!as su da de colada en los la!aderos "unto a la desembocadura del ro* Esta preocupaci#n por los !estidos$ &ue sale de los deseos ntimos de la muchacha$ es la &ue conduce a la delicada ) culti!ada hi"a del re) hacia Odiseo$ apartado de toda ci!ili0aci#n$ des8i'urado ) deshumani0ado en su lucha contra los elementos de la naturale0a* La culminaci#n se produce en la primera situaci#n asombrosa cuando$ durante el "ue'o de pelota de las escla!as despu%s del traba"o$ cae la pelota al rio ) %stas lan0an un 'rito$ Odiseo se despierta )$ como un le#n a0otado por el !iento ) la llu!ia$ cubri%ndose s#lo con una radia$ sale de la espesura ) se presenta ante Nauscaa* Ante la delicada ) culti!ada hi"a del re)$ a &uien Atenea ha robustecido el .nimo$ se encuentra a&uel monstruo des8i'urado$ desnudo ) cubierto de salL ) de la boca de este monstruo escucha la hi"a del re) la m.s re8inada alocuci#n$ la m.s in'eniosa ) la 33 m.s ele'antemente arrebatadora* Esto es una con8i'uraci#n de situaciones aut%nticamente hom%rica* /ero si'amos adelante* Odiseo tiene &ue ser conducido al mundo de los hombres$ debe con!ertirse de nue!o$ desde la desnude0 ) laI ba"e0a$ en un hombre entre los hombres ) recibir honores* /ues bien$ tambi%n este pormenor ha sido atendido* Las escla!as han trado consi'o todo lo necesarioB aceite para un'irse despu%s del 8ati'oso traba"o$ merienda en una cesta de campo ) tambi%n !estiduras* Odiseo tiene la posibilidad de ba:arse ) &uitarse la sal del cuerpo$ de un'irse 1%l mismo dice &ue la 'rasa ha estado lar'o tiempo le"os de su piel5 ) de obtener un !estido* El !estido$ se'+n la concepci#n 'rie'a$ tal como Richard -arder ha mostrado bellamente en su Ei'enart der Griecen ) se'+n se podra documentar con muchos e"emplos$ pertenece al hombre ) lo muestra como un ser de la sociedad humana* Odiseo tena &ue recibir$ por tanto$ un !estido al diri'irse hacia la aco'ida entre hombres$ a su rehabilitaci#n entre hombres$ ) el poeta$ &ue inicia ) desarrolla los moti!os de un modo tan constructi!o como natural ) !i!o$ en!a a Odiseo$ con Nauscaa ) su entorno "u!enil$ todo un mundo de !estidos* G esto nos lle!a al se'undo plinto culminante de la escenaB Odiseo$ una !e0 ba:ado ) !estido ) embellecido mila'rosamente por la diosa protectora Atenea al i'ual &ue se !ierte oro sobre la plata$ est. sentado aparte e irradia 'entile0a$ ) Nauscaa contempla la belle0a de este hombre ) !alerosamente dice a sus compa:eras &ue deseara como esposo a un tal homI bre* 34 /ero s#lo la reali0aci#n del moti!o del !estido si'ue adelante$ culminando en un e8ecto inesperado$ resultante del moti!o$ con !istas a cu)o e8ecto todo lo anterior se puede considerar +nicamente como preparaci#n* @omo )a indicamos$ Odiseo ha sido dos !eces remitido a la importancia &ue la reina Arete tiene en orden a sus deseos de conse'uir una escolta &ue le lle!e a su pas* S ella es 8a!orable a Odiseo$ tendr. posibilidad de recibir una escolta &ue le acompa:e a su patriaL as! dice "aus!caa al roe 1VI O<OIO<D5* Ella es m.s honrada &ue nadie en %l pueblo de los 8eacios$ par Alcnoo$ %l re)$ ) por sus hi"os$ cu)as disputas resuel!e incluso ella misma* Si ella le es 8a!orable$ tendr. posibilidad de recibir una escolta &ue le acompa:e a su patria# as dice Atenea a Odiseo 1VII E9I995* -acia Arete tiene &ue diri'irse directamente Odiseo a tra!%s del palacio de Alcnoo para abra0ar sus rodillas ) suplicarleL as dice de nue!o Nauscaa 1VI O>OIO<<5* G cuando Odiseo hace esto )$ como &uien busca protecci#n ) ha su8rido mucho$ pide una escolta &ue le condu0ca a su patria$ entonces reconoce la reina$ tras la supresi#n de la inserci#n VII <NJIMOM$ el !ertido en el cuerpo del e;tran"ero como una pie0a de su propio a"uar ) le pre'unta 1!ersos MOOIMOC5 c#mo es posible &ue ha)a conse'uido ese !estido si es !erdad &ue ha !enido por el mar tras mucho errarB Y en.re ellos o)en/? a ha+lar 're.e la de los +lanos +ra/os, pues.o Gue reonoi? la apa ( la .Jnia uando las =io, 35 las +ellas =es.iduras Gue ella )is)a ha+Ba osido Kon las sir=ien.as. Y e)pe/? diiendo es.as aladas pala+ras C DAS.ran>ero, pri)ero Guiero (o )is)a pre&un.ar.e Kes.oC TUui@n eres ( de d?nde en.re los ho)+res< TUui@n K.e ha dado esos =es.idos< T-o has diho Gue o)o un =a&a+undo has lle&ado Khas.a aGuB por el )ar.<L Este reconocimiento del !estido en el cuerpo de un e;tran"ero$ !estidura hecha por ella misma ) procedente de su propio a"uar$ es la meta ) el +ltimo punto culminante del desplie'ue ) reali0aci#n del !estido como Leitmoti! iniciado con Nauscaa en el canto VI* /or medio del !estido$ caso de &ue no se entienda este moti!o en cual&uier sentido psicol#'ico real$ sino como smbolo in'enuo$ ob"eti!o$ se ha establecido ima relaci#n entre el e;tran"ero &ue implora protecci#n ) la reinaL como portador de unas !estiduras procedentes de su telar$ Odiseo &ueda encomendado a ella* Ahora &uedan s#lo por narrar sus !icisitudes$ el !ia"e por el mar desde la isla de @alipso$ la tormenta marina$ el nau8ra'io$ c#mo se ha sal!ado al alcan0ar la costa de los 8eacios ) c#mo Nauscaa le ha dado el !estido* Todo esto constitu)e la aco'ida de Odiseo en el pas de los 8eacios$ &ue se reali0a 8undamentalmente$ se'+n el 'ran sentido in'enuo del poeta$ por medio del motivo del vestido. 36 Es innecesario prose'uir con la e;posici#n del )a conocido transcurso ulterior de la narraci#n* Lo si'uiente se pierde de nue!o en medio de inI serciones del redactor =* Debera &uedar claro$ sin embar'o$ &ue al prometerle Alcnoo despu%s$ ) no antes$ la escolta para el da si'uiente 1VII O<9 ss*5$ el !estido propio en el cuerpo del e;tran"ero le encomend#$ ) no en +ltimo lu'ar$ a la reina para &ue %sta lo recibiera como a &uien busca protecci#n$ lo cual no se puede considerar psicol#'icamente$ puesto &ue la psicolo'a no tiene a&u nada &ue buscar$ sino de un modo simb#licoI representati!o << * 11 Tras un nuevo examen de todo el pasaje me es absolutamente imposible admitir los argumentos de Uvo Hls!"er# Das Schweigen der Arete, en Hermes $%%%&''' '96() 257*265) dirigidos !ontra mi interpreta!i+n) seg,n la*!ual) -!on la ma.or parte de los 'nt/rpretes0) el verso 239 122334 "a. 5ue entenderlo# No dices que como un vagabundo has llegado hasta aqu por el mar? $a opini+n) de6endida tambi/n por 7l$89:7'T;# o3 o., 133) seg,n la !ual "abr<a 5ue tradu!ir. No pretenders decir que has llegado hasta aqu errante por el mar? no me pare!e en absoluto ne!esaria ni -!on6orme !on la regla03 =l simple 23 tal !omo nota el mismo Hls!"er) es extra>io) pero di6<!ilmente separable de los grupos) tan 6re!uentes en Homero) 22) donde ,ni!amente una part<!ula m?s) determinante de la 6rase . 6avore!edora del "ex?metro) o!upa el segundo lugar lie la 6rase de a!uerdo !on la le. de 7a!@ernagel3 8dem?s) la 'nterpreta!i+n de 7ilamoAitB resulta tanto menos re!omendable !uanto 5ue /l mismo se ve obligado a a>adir expli!ativamente 1sino que !a has tenido tus e"periencias en #squeria$. Cara Hls!"er) la pregunta de 8rete -no es 'no!ente) es !asi desagradable# el extranjero) !u.o vestido pro!ede del ajuar real es algo 5ue "a!e sospe!"ar) de la persona) de sus a6irma!iones . de la !ondu!ta de la "ija0 1p?g3 26243 D -los vestidos no s+lo no le re!omiendan) sino 5ue 'n!luso le a!usan3 $e a!usan a /l . posiblemente) tambi/n a la "ija3 Toda su respuesta es una expli!a!i+n . justi6i!a!i+n 5ue !ulmina en 5ue) en lo 5ue respe!ta al vestido) todo "a su!edido !orre!tamente03 9e pare!e 5ue la sospe!"a) en absoluto expresada en el poema !on palabra alguna) de 5ue*:diseo pod<a "aber robado los vestidos o in!luso "aber tenido algo !on Eaus<!aa) se "alla mu. distante del !amino de la narra!i+n -'ngenua0 del poeta3 =ste modo 'ngenuo de narrar no soporta tal !lase de reti!en!ias) a no ser 5ue esto se diga expresamente en el poema) pero si admite ese despliegue de s<mbolos 5ue trato de rastrear) despliegue 5ue !ulmina en la sen!illa admira!i+n 5ue siente la reina al ver los vestidos de su ajuar en el !uerpo del extranjero3 9 !ar?!ter simb+li!o) 'ngenuo . objetivo de la narra!i+n es el* 5ue !ondu!e tambi/n a 5ue el extranjero) por medio del vestido) tejido por la misma reina) 5ue !ubre su !uerpo -se presente a ella !omo algo 5ue !asi le pertene!e0) 5uede en sus manos e) -involuntariamente) pueda estar seguro de su tan de!isiva 37 @omo en los anteriores pasa"es estudiados$ esta descripci#n de la aco'ida de Odiseo en el pas de los 8eacios nos lle!a tambi%n a apreciar la 'ran 8uer0a del poeta A de la Odisea en lo &u% se re8iere a la con8i'uraci#n de smbolos ) de situaciones* Los smbolos$ como a&uel del lecho en la escena Idel reconocimiento de ambos esposos$ son in!oluntarios$ es decir$ la cosa real es asida por el poeta &ue la toma en la mano ) la desarrolla tal como las cosas ad&uieren importancia en la !ida de los hombresL ) todo esto mu) le"os de todo simbolismo* Las situaciones &ue as sur'en no son procesos cuales&uiera ) cotidianos$ sino encuentros bien marcados en cu)os actores se mani8iestan a un mismo tiempo potencias 8undamentales del ser* Otro aspecto nue!o$ &ue el moti!o del !estido nos ha mostrado en la aco'ida de Odiseo por los 8eacios$ es adem.s esa arte del desplie'ue ininterrumpido de smbolos &ue resulta caracterstica principal de la poesa de la Odisea ) de la Odisea como poesa* En el caso del arco ) de la prueba del arco se podra mostrar ello i'ualmente &ue en el smbolo del !estidoL )$ asimismo$ en el Tmoti!o $ de la resoluci#n d% los dioses 1canto I5 sobre el re'reso de Odiseo a la patria i'ualmente &ue en la decisi#n de re'resar tomada por %l durante su +ltima cena con @alipso 1canto V5$ una decisi#n propia ) totalmente libre* 38 A&u pon'o punto 8inal ) &uiero$ en la +ltima parte de esta e;posici#n$ intentar per8ilar las peculiaridades del poeta A ) del redactor = de la Odisea* Al hacer esto puede &ue se pon'a de mani8iesto$ como un nue!o elemento del car.cter po%tico del poema ) &ui0. de su total construcci#n$ toda la estructura del Re'reso de Odiseo a la patria* El autor del poema A$ o sea$ de a&uel acontecer n+cleo &ue abarca dos tercios de nuestra Odisea$ es una 'ran personalidad creadora en la &ue act+a la 8uer0a$ ori'inaria de lo po%tico como la misma naturale0a$ con una 8irme 8uer0a de creaci#n* Lo$ &ue nos muestra por do&uier a este poeta es$ por decirlo en una palabra$ su 8uer0a de con8i'uraci#n* La hemos percibido en un triple aspectoB como con8i'uraci#n situacional$ como con8i'uraci#n de persona"es ) como con8i'uraci#n de smbolos in!oluntarios* A esto ha) &ue a:adir$ en!ol!i%ndolo todo$ una 39 8uer0a !i!a del construir &ue desarrolla or'.nicamente$ una ar&uitect#nica &ue ha sur'ido naturalmente ) &ue en 'rie'o podemos denominar con la palabra X construcci#n !i!iente* Lo #ntico es el .mbito en &ue se mue!e esta poesa* El poeta !e lo #ntico$ lo llama$ lo e!ocaL si no se teme lo sublime de la e;presi#n$ este poeta tiene &ue ser considerado como un !idente de lo #ntico* El redactor = ha ampliado el poema A a:adiendo$ sobre todo$ los cuatro primeros libros de la $elemaqu!a, el se'undo da en el pas de los 8eacios del canto VIII ) todo el HHIV$ "unto con al'unos complementos di!ersos* -a procedido de acuerdo con un plan bien estudiado$ pero le 8alta a&uella 'enuina 8uer0a po%tica de creaci#n* No sabe con8i'urar escenas o 8ormar smbolos* E;pone sucesos$ procesos$ estados$ tiende a lo pat%tico$ dram.tico$ emocional ) sentimental* 9$ mientras &ue el poeta A enla0a normalmente una escena cerrada con otra$ con transiciones sumamente bre!es$ el redactor = relata en la acepci#n propia de la palabraB X$ narra detalladamente* Sin embar'o$ a pesar de estas limitaciones$ no* se trata en absoluto del chapucero &ue ha hecho de %l el !ie"o an.lisis* Si carece de 'enuina 8uer0a de creaci#n$ no *le 8altan hori0ontes$ postulados e ideas$ ) posee adem.s una comple"a comprensi#n del mundo &ue sabe percibir tanto los polcromos pormenores de la !ida como lo ambiental ) lo interno* Es problem.tico$ realista ) sensiti!o$ tres direcciones del espritu &ue con 8recuencia se dan "untasL )$ 8rente al !ie"o poeta A$ aun&ue s#lo una
40 'eneraci#n m.s "o!en$ es en con"unto un espritu moderno* El poeta A es el autor del canto sobre El re'reso de Odiseo a la patria$ no del poema sobre Las a!enturas de Odiseo$ puesto &ue su hecho po%tico 8ue el haber reco'ido una serie de asuntos de las sa'as anti'uas ) relatos de na!e'antes$ tal como la sa'a de los Ar'onautas$ dentro de la nue!a superestructura del moti!o dominante del re'reso a la patria* De este modo ha comunicado a lo meramente a!enturero una orientaci#n humana ) espiritual* Re'resar a la patria es un acontecimiento elemental humano en el &ue el hombre$ por medio de la recuperaci#n de su patria$ ho'ar ) esposa tras las duraderas penalidades en tierras le"anas$ se recupera$ a un mismo tiempo$ tambi%n a s mismo* /ero tambi%n en la reali0aci#n del re'reso a la patria este poeta ha comunicado repetidamente a las !ie"as a!enturas un nue!o car.cter humano ) espiritual$ tal como es el caso en la @iclopa, in!entando adem.s un 'ran n+mero de a!enturas nue!as$ puramente ps&uicoI humanas$ como el encuentro de Nauscaa con Odiseo* El acontecer %pico es desarrollado por este poeta de un modo simple *) rectilneo$ como una simple ci#n de su patria$ ho'ar ) esposa tras las duradesucesi#n de escenas de situaciones ) encuentros* Estas situaciones ) encuentros son$ si se me permite hablar as$ de una plasticidad transparenteL plasI ticidad$ por&ue todo se encuentra a&u tan naturalmente ase&uible e indudablemente #ntico$ ) transparente$ por&ue en estas situaciones$ encuentros ) con8i'uraciones 41 se !islumbran s#lo insinuadas las relaciones internas de lo humano en medio del su8rimiento$ del destino ) de su entrela0amiento con lo di!ino* Se'+n esto$ el poema A nos conduce desde la asamblea de los dioses donde se determina el re'reso a la patria 1principioIdel canto I5 hacia Odiseo ) @alipso$ hacia Odiseo en medio de la tormenta 1canto V5$ hacia Odiseo ) Nauscaa 1canto VI5$ hacia Odiseo en el palacio del re) de los 8eacios$ donde cuenta sus a!enturas )$ por encima de lo asombroso ) emocionante de ellas$ se presenta$ en este autoI tribunal ante el placentero pueblo de los 8eaciosL como hombre &ue tiene un destino 1cantos IHIHII5* (.s adelante$ Odiseo lle'a durmiendo a su isla patria$ Itaca$ no la reconoce ) se !uel!e a encontrar$ por primera !e0 tras lar'os a:os$ con su diosa protectora Atenea 1canto HIII5* Odiseo ) el 8iel por&ueri0o Eumeo 1canto HIV5L Odiseo &ue se da a conocer a su hi"o Tel%macoL Odiseo ante su casaL Odiseo ) Ar'os$ el perro 8ielL Odiseo en su casa como mendi'o$ maltratado ) mo8ado por los pretendientes 1cantos HVII/HVIII)* G$ m.s tarde$ los tres encuentros pro'resi!os de Odiseo con su esposaB al !erla$ como mendi'o desconocido$ en medio de su belle0a ) 8idelidad 1canto HVIII5L en la sala$ sentado 8rente a ella "unto al 8ue'o del ho'ar )a entrada la noche )$ toda!a desconocido$ 'an.ndose su con8ian0a 1canto HIH5L 8inalmente$ tras la muerte de los pretendientes$ a&uel 8rente a 8rente de ambos esposos &ue conduce despu%s al reconocimiento 1canto HHIII5* 42 En una simple sucesi#n de tales cuadros concentrados pl.sticamente$ con8rontaciones en su ma)ora de s#lo dos o tres personas o de una persona 8rente a un 'rupo$ el poeta A ha desarrollado el poema del Re'reso a la patria al estilo de un 8riso de metopasB En otro aspecto$ el camino de Odiseo es un camino &ue !a desde una mu"er amada$ @alipso$ pasando por el encuentro con la diosa protectora Atenea$ precisamente en el centro del poema 1canto HTEI5$ hacia su esposa /en%lope* En !ista de esto$ el poema estara compuesto al estilo del 8ront#n de un templo cu)o centro ocupara la 8i'ura predominante de la diosa AteneaB Calipso Atenea Di!ersas 8ormas de con8i'uraci#n ) relaciones se entrecru0an ) entrela0an* /ero el camino del re'reso a la patria es 8inalmente la nota dominante* Este camino 43 est. tra0ado con una 8irme sencille0B Odiseo tiene &ue caer dos !eces en la des'racia total$ en la necesidad$ en la situaci#n lmite$ en la !er'2en0a$ ) desde estas dos situaciones humillantes se inicia 'radualmente una ascensi#n doble hacia el reconocimiento$ hacia la honra$ hacia la recuperaci#n de su casa$ reino ) esposaB Primera cada Segunda calda (tormenta (mendiguez) en el mar) La asamblea de los dioses$ al principio del poema$ constitu)e el principio 1X*5B beus$ a consecuencia de la e;hortaci#n de Atenea$ hace pre!alecer$ en ausencia del hostil /osid#n$ la resoluci#n de &ue Odiseo re'rese por 8in a su patria 1XX5* Esta resoluci#n di!ina es correspondida 8a!orablemente$ se'+n la costumbre de -omero$ por la decisi#n humana de Odiseo de re'resar a la patria$ respuesta &ue %steI da a la +ltima e;hortaci#n de @alipso$ &ue con 'usto hubiera 'uardado al hombre para s* Entonces$ con la construcci#n de la balsa ) el !ia"e de Odiseo por el Oc%ano$ comien0a el aut%ntico re'reso* La tormenta en el mar$ &ue pro!oca /osid#n al !ol!er$ hunde a Odiseo en la m.s espantosa calamidad ) desnude0 cuando$ tras su lar'a lucha desesperada contra las olas$ desnudo ) sin 8uer0as$ alcan0a la costa de los 8eacios* 44 Es la primera cada* @on Nauscaa 1canto VI5$ &ue le da de comer ) le !iste$ comien0a la primera ascensi#n de Odiseo$ &ue !a desde la aco'ida en la sociedad de los 8eacios$ la re!elaci#n de su nombre$ la narraci#n de sus !icisitudes$ hasta el homena"e &ue se le hace con los m.s !aliosos re'aI los 1cantos HIIaHIII5* En un abrir ) cerrar de o"os lle'a durmiendo a Itaca$ donde$ en la mitad e;acta de todo el camino del re'reso interno ) e;terno$ se encuentra con Atenea* Sin embar'o$ de!uelto a la patria$ tiene &ue caer pro8undamente por se'unda !e0$ tiene &ue con!ertirse en un mendi'o para pasar inad!ertido$ e;perimentando asi nue!amente reba"amiento$ humillaci#n$ miseria ) !er'2en0a$ hasta el gmomento en &ue$ como mendi'o en su propia casa$ comien0a su se'unda ascensi#n$ 'ana cada $ !e0 m.s terreno a su alrededor$ mata a los pretendientes ) recon&uista a su esposa* Este poema del re'reso$ totalmente situado en la es8era de lo simplemente humano$ termina an.lo'amente con el hecho de &ue ambos esposos$ tras haberse encontrado de nue!o$ se diri'en ) lle'an 'o0osos al lu'ar del !ie"o lechoL ) Odiseo$ una !e0 &ue ha 'o0ado del amor de su esposa ) le ha contado todos los peli'ros ) prodi'ios e;perimentados durante sus !ia"es$ se duerme por 8in* Tambi%n en la Ilada pone punto 8inal un tal sue:o a todas las turbaciones ) pesares* En la Odisea se trata del 8inal del poema A* Si consideramos al poeta =$ un hori0onte com+n 45 se bos&ue"a en todos sus a:adidos e insercionesL )$ partiendo de este hori0onte$ podemos determinar con 'ran e;actitud el moti!o &ue le ha inducido a ampliar el poema A* En %ste$ Odiseo pierde todos sus compa:eros en el mar$ puesto &ue %l$ tal como lo e;i'a el anti'uo moti!o 8undamental popular$ haba de re'resar solo como n.u8ra'oL mata a los pretendientes como puri8icador$ con el !ie"o ) 'enuino derecho del amo de la casa$ les mata como intrusos ) da:inos de su posesi#n dom%stica* Sin embar'o$ al m.s "o!en poeta = le caracteri0a un nue!o ) m.s estricto sentido del Derecho* /or ello e;i'e para ambos hechos$ tanto para la muerte de los compa:eros de Odiseo como para la de los pretendientes$ una "usti8icaci#n m.s pro8unda* -ace &ue los compa:eros de Odiseo$ destinados a la muerte en el !ie"o moti!o$ act+en no solamente como insensatos$ sino como per"uros en la isla de -elioL ensombrece el cuadro de los pretendientes ) les 'ra!a con plena responsabilidad* En el poema A se trata de "#!enes nobles &ue se apro!echan de la oportunidad de pretender a la titubeante mu"er con el 8in de pasarlo lo me"or posible a costa de otros* El poeta = acrecienta la insolencia de los mismos hasta el lmite de lo criminal$ hasta el plan de asesinar a Tel%maco* G$ se'+n %l$ Tel%maco prohibe a los nobles$ en la asamblea del canto n$ la entrada a la casa haci%ndose a s mismo responsable de las consecuencias de su acci#n* ?unto con esta 8undamentaci#n "urdica m.s pro8unda de la muerte de los pretendientes ) del nau8ra'io de los compa:eros de Odiseo 46 nos encontramos con un se'undo inter%s del poeta =$ con la poltica*$ &ue se encuentra$ en cambio$ totalmente 8uera del poema A$ El poeta = tiene un sentido poltico marcadamente real ) por ello piensa &ue la muerte causada a tantos "#!enes nobles de Itaca por Odiseo no poda &uedar sin consecuencia polticas* /or este moti!o escribe el canto HHIV de la Odisea$ en el cual se produce un le!antamiento de las 8amilias emparentadas con los pretendientes contra Odiseo$ le!antamiento &ue es resuelto despu%s con la inter!enci#n de beus ) de la diosa Atenea* Tambi%n caracteri0a al poeta = un nue!o inter%s hist#rico ) 'eo'r.8ico* En la Telema&ua muestra al "o!en Tel%maco en las cortes de /ilos ) Esparta* @iertamente &ue es el primero de nuestro continente &ue nos representa$ en la melanc#lica 8i'ura de (enelao 1canto IV5$ una situaci#n tpica de post'uerra* El poeta = tiene un marcado inter%s psicol#'ico$ incluso peda'#'ico* La idea de representar en la persona de Tel%maco a un "o!en &ue !ia"a por el mundo ) !e nue!as *tierras ) &ueL ba"o la in!ocaci#n de la diosa Atenea$ se decide a ser un hombre ha tenido una in8luencia m+ltiple en la Literatura uni!ersal como primer pro'rama educati!o* En cuestiones reli'iosas$ el poeta = tiene un 8uerte sentido de lo numinoso &ue se mani8iesta$ sobre todo$ en su predilecci#n por los si'nos prodi'iosos$ por los presa'ios$ por los estampidos del trueno* En resumidas Tcuentas$ nuestro redactor =$ 8rente a su precursor A$ representa un nue!o 'rado del desarrollo de la conciencia 'rie'a 4 7 G en la misma medida en &ue no siempre encontraba la e;presi#n adecuada para lo &ue &uera decir$ sus concepciones se adelantan al tiempo ) son precursoras reiteradamente de la lrica &ue se'uira al epos$ de la tra'edia* Ad"untamos en este lu'ar una especie de retrato de este hombre$ altamente interesante$ en un es&uema &ue$ empe0ando por lo anmico$ se puede leer en la direcci#n de la a'u"a del relo"* Terminamos resumiendo lo dicho con dos obser!aciones* Tal como se di"o al principio$ la Odisea$ en el estado en &ue se nos ha conser!ado$ es una unidad de +ltima manoL )$ sin embar'o$ nos hemos !isto obli'ados a distin'uir dos estratos$ di!er'entes por su car.cter ) altura$ en ella* QSon incompatibles estos dos estratos entre sR En mi opini#n$ la unidad de la Odisea no &ueda menoscabada por estoL ) recuerdo$ como )a en otra ocasi#n$ &ue nos encontramos con paisa"es atra!esados por ele!adas monta:as$ cu)as crestas lle'an hasta las m.s puras re'iones del %ter$ en las &ue hallamos asimismo colinas$ 8ormadas por las rocas &ue les han proporcionado a&u%llas$ ) &ue$ con sus collados cubiertos de !e'etaci#n ) con sus la'os$ constitu)en en combinaci#n con la alta cordillera un paisa"e unitario* Adem.s$ en el dobl% aspecto po%tico de nuestra Odisea se nos muestran en un modelo instructi!o$ al principio de la poesa de nuestro continente$ dos 8ormas 8undamentales ) distintas de poesa* /or una parte$ 4 8 a&uella 'randiosa poesa creadora &ue es una !isi#n del ser$ &ue hace sur'ir in'enuamente los estratos toda!a no descubiertos de la realidad$ del hombre ) del acontecer poni%ndolos de mani8iesto en un nue!o mundo de la palabra* /or otra parte$ a&uella otra poesa de una m+ltiple comprensi#n del mundo &ue se mue!e dentro de* losI .mbitos del uni!erso )a descubierto$ pero &ue$ con sus ideas$ e;periencias$ postulados ) ricas documentaciones de lo cotidiano$ se con!ierte en una e8iciente potencia uni!ersal ) temporal* /i%nsese en las cate'oras de Schiller$ toda!a !.lidas$ de la poesa in'enua ) sentimental$ o introd+0canse otras de8iniciones* La Odisea como poesa re+ne en s una pro8usi#n ina'otable de lo bello ) a'radable$ tambi%n para el hombre actual* G la Odisea se con!ierte a un mismo tiempo$ con sus dos estratos$ en modelo instructi!o de dos tipos 8undamentales de lo po%tico &ue desde entonces$ a tra!%s de la Literatura uni!ersal$ han lle'ado hasta nuestros das* Traducci#n ) parte de las notas de Ra8ael Se!illa 1TWbin'en5*
49 EL POETA B DE LA ODISEA Carece de Poesa Fuerza confgurativa, arte inventivo No recoge frutos de la tierra Sentido de la naturaleza Ingenuidad (objetividad, admiracin) Sentido de la totalidad, sencillez Imgenes - Plasticidad en la situacin, el gesto, la palabra Pura objetividad Posee Retrica Narracin lineal Aspectos culturales detallados y variados Realismo evidente Sentimentalismo Sentido de lo mltiple Ideas, pensamientos Humor, juego de efectos Subjetividad