SOCIEDAD Y EDUCACION DURANTE EL PROCESOS HISTORICO EN EL

PERU
LA EDUCACIN PRIMITIVA EN EL PERU
El hombre llego al Per hace miles de aos como cazador. Quizs al principio cazaba
animales enormes (elefantes grandes, osos perezosos gigantes) y tenia ue disputar su
alimento a unos feroces tigres ue ten!an dientes en forma de sable.
"espu#s empez$ a cazar %enados y %icuas. &ace '.((( aos, el hombre andino
comenz$ a e)perimentar el culti%o de las plantas. "omestico primero el fre*ol y la
calabaza. "espu#s a otros %egetales (uinua, papa, etc.). +l final culti%o algod$n y ma!z.
+dems de esta domesticaci$n de plantas, los peruanos llegaron a domesticar grandes
mam!feros (llama, alpaca).
,os peruanos de entonces consiguieron crear una sociedad euilibrada con alimentos
suficientes para todos, gracias a la e)plotaci$n de los recursos tanto de mar (pescados,
mariscos) como de los %alles (agricultura) o las alturas (ganado).
-omo se %e, en este periodo el hombre esta en constante lucha contra la naturaleza y sus
peligros, mas no as! contra sus cong#neres.
./01+-/23 "E ,4. /3.0516E304. "E 05+7+84
,a acti%idad de los primiti%os peruanos del periodo paleol!tico consisti$ en la
elaboraci$n de toscos artefactos de piedra, %aliosa para enfrentarse a las fuerzas de la
naturaleza y poder sobre%i%ir.
,+. P5/6E5+. +-0/9/"+"E. &16+3+. (recolecci$n, caza y pesca)
En los primeros tiempos, los antiguos peruanos solo sab!an cazar y recolectar sus
alimentos.
6acora distingue hasta dos etapas para los cazadores: una de grandes animales
e)tinguidos y otra de c#r%idos y cam#lidos. Esto ocurre alrededor de los ;(.((( a <.(((
aos a -.
,uego entre los <.((( a ;.=(( aos a -. %endr la #poca de la horticultura, esto es, de la
domesticaci$n de plantas. 5emarcando me*or este episodio, 6acera nos aclara. &ace
algo mas de >(.((( aos, prcticamente todos lo hombres de la tierra %i%!an de
alimentos sil%estres. ,os cazaban o los recog!an. &ace ;.((( aos en cambio, la
inmensa mayor!a de humanidad, %i%!a de la agricultura. ,os primeros horticultores en la
sierra culti%an el fre*ol.
+1.E3-/+ "E ,+. -,+.E. .4-/+,E.
,a aparici$n de una clase en una colecti%idad es acontecimiento ue no ocurre por
difusi$n. El nue%o ritmo ue aduiri$ la agricultura en -hicama y %alles ad*untos, son
resultante de nue%os factores, no solo fue aumento cuantitati%o, sino cualitati%o. ,a
amplia producci$n de los agricultores insipientes transformo a los agricultores ue
segu!an con la pesca y recolecta, en agricultores completos.
-+5+-0E5E. E.PE-?@/-4. "E ,+ E"1-+-/23 P5/6/0/9+ PE51+3+
@1E30E..A particularmente, ni nos contraemos a los antecedentes de la historia de la
educaci$n, %amos a encontrar ue como dice Bildomero +rista en so obra: El -urr!culo
y la dependencia educati%a peruana. 3o contamos con una historia de la educaci$n
peruana, completa, detallada y documentada. ,a obra de "aniel 9alcarcel, documentada
y descripti%a, cubre solo la educaci$n incaica y colonial. "e all! ue se hace urgente
sistematizar un serio estudio ue se proponga a mostrarnos el %erdadero rostro de
nuestro fen$meno educati%o, acudiendo a los prol!ficos datos ue tiene acumulados
8orge 7asadre en su &istoria de la 5epublica.
P1304 "E P+50/"+
,os historiadores Bonzles y Baldo, precisan ue Cla historia de la Educaci$n en el Per
se inicia tambi#n hace ;;.((( aos, cuando los primeros grupos de recolectores
paleol!ticos comienzan a elaborar en nuestro territorio sus primeros toscos artefactos de
piedra.
,+ /6/0+-/23
,os primiti%os peruanos, despu#s de largas y atentas obser%aciones de su entorno, en el
propio medio natural, ad%irtieron como las cr!as de animales son mantenidas y
protegidas por la madre, pacientementeD por otro lado, %en como la sucesi$n de climas y
estaciones en distintas zonas condicionan la aparici$n de determinados productos
alimenticios, los cuales le ser%!an de dieta. Esta situaci$n me*oro aun mas notablemente,
cuando a tra%#s de herramientas rusticas, empiezan a fabricar herramientas mucho ms
efecti%as utilizando la piedra, el cuerno de los animales, la madera y los huesos, con los
ue proceder inclusi%e al degEello, como se ha descubierto en los hallazgos de
-hi%eteros. ,a propia naturaleza andina, sir%i$ pues de maestra a los primeros hombres
del ande. Este aprendiza*e por defecto multiplicador, es transmitido con #)ito a las
generaciones ue se suceden.
,+ P5F-0/-+
,os hombres ue %i%ieron en esta etapa estaban obligados a socialmente educarse en las
tradiciones y conocimientos del grupo humano en el cual se desen%ol%!an, a partir de
sus propias e)periencias.
.1 3+015+,EG+ +-,+./.0+
-omo en toda sociedad gentilicia del mundo, en este estadio los primiti%os peruanos no
estn en pugna contra el hombre o contra un sector de la sociedad, sino ms bien
enfrentados contra los rigores del clima y los embates de la naturaleza. En torno a esto
el historiador E.+. HosminsHi, al referirse a las comunidades tribales nos aclara. ,as
tribusIlle%aban una %ida semin$mada, sus ocupaciones principales eran la ganader!a y
la cazaD se dedicaban poco a la agricultura. -on frecuencia cambiaban de sitio en busca
de me*ores lugares de pastoreo y caza. 9i%ian agrupadas en clanesD cada clan eleg!a a
sus *efes. 3o e)ist!a entre ellos la propiedad pri%ada de la tierraD esta pertenec!a a todo
el clan y era culti%ada en comn. En auel entonces no e)ist!an clases entre los
brbaros, todos eran iguales. 3o ten!an Estado ni reyes. .olo en tiempo de guerra
eleg!an *efes militares.
,+ E"1-+-/23 E.-,+9/.0+
,+. .4-/E"+"E. P5EA/3-+/-+.
.urgimiento de las sociedades clasistas.Adeterminado los cambios de la estructura social,
di%idiendo la sociedad comunal en sociedad de clases. El nacimiento de la ci%ilizaci$n
se debe a la integraci$n de las di%ersas plantas culti%adas en un ni%el ue permit!a
formarse e)cedentes en beneficio de una clase dominante.
Queda as! confirmado auello ue el materialismo hist$rico tambi#n precisa al e)plicar
ue es fundamentalmente por el ni%el de desarrollo de las fuerzas producti%as ue hay
ue conocer el salto cualitati%o operado en una sociedad determinada. En efecto como
los antiguos pobladores del Per, al alcanzar la tecnolog!a del riego, me*oraron
enormemente la agricultura, la sociedad peruana ingreso a una fase clasista de
organizaci$n social.
-+5+-0E5?.0/-+. E.PE-?@/-+. "E ,+ E"1-+-/23 P5E/3-+
>. .u carcter clasista a los dominados se les encomendara el traba*o y la sumisi$n,
mientras ue para los dominantes se reser%ara la riueza y el saber. .e ingresa
asi a una clase de educaci$n sistemtica, organizada y %iolenta, pasando al
mismo tiempo la mu*er a un asegundo plano y uedando encerrada en funciones
domesticas
;. .u sentido tradicionalista.A Posesionados en toda suerte de pri%ilegios, los
gobernantes se esfuerzan por imponer en las nue%as generaciones el culto al
pasado, el respeto a las instituciones %igentes.
J. .u orientaci$n practica.A ,a educaci$n se suscribe fundamentalmente al culti%o
de destrezas y habilidades ue permitan #)ito utilitario en las faenas cotidianas
K. .u naturaleza localista.A En tanto se trata de aldeas, la educaci$n esta destinada a
peueos grupos humanos
=. .u !ndole agr!cola.A Por ser la agricultura la faena mas absorbente al comienzo
no permit!a ue los indi%iduos dispusieran de tiempo adecuada para los
conocimientos
,+ .4-/E"+" /3-+/-+
El sistema social ue e)isti$ en el peueo reino cuzueo fundado por 6anco -pac
fue escla%ita patriarcal, escla%itud imperial, $sea la forma ue se aseme*a a los estados
escla%istas de oriente conocidos con el nombre de despotismo asitico y oriental.
,os medio de producci$n pertenec!an en sus totalidad a las clase dominante y donde la
apropiaci$n del traba*o escla%o, indi%idual o colecti%o era la base de la producci$n y la
e)plotaci$n de la mano de obra
En materia de t#cnica fueron e)celentes art!fices de la construcci$n de andenes y
canales de irrigaci$nD dominaron la curtidur!a, la te)tileria, la cermica,, la carpinter!a.
-+5+-0E5?.0/-+. "E ,+ E"1-+-/23 /3-+/-+
>. El carcter clasista de la educaci$n incaica
;. ,a estructura de la educaci$n incaica: educaci$n f!sica, educaci$n intelectual,
educaci$n est#tica, educaci$n moral, educaci$n c!%ico militar, la educaci$n
mgico religiosa
J. ,a organizaci$n escolar en el incanato.A "i%idi#ndola en cuatro periodos: uinto
ao, cuarto ao. 0ercer ao, segundo ao y primer ao
K. instituciones educati%as en el incanato: El Lachayuhuasi, los +cllahuasis.
=. 6agisterio de la sociedad incaica: El amauta, el &araMicu, Quipucamayoc, el
Nillac umu y la mama cuna
,+ E"1-+-/23 @E1"+,
,+ .4-/E"+" @E1"+, O -4,43/+,
,a econom!a colonial significo para el Per cambios fundamentales y negati%os por
comparaci$n a la econom!a +ndina anterior a la conuista. .i bien es %erdad ue el Per
entro a formar parte en t#rminos des%enta*osos en la Econom!a 6undialD tambi#n es
cierto ue Europa su desarrollo mediante y a tra%#s del antidesarrollo de +m#rica.
,os conuistadores espaoles destruyeron, sin poder naturalmente remplazarla, esta
formidable mauina de producci$n. ,a sociedad /nd!gena, la econom!a incaica, se
descompusieron y anonadaron completamente al golpe de la -onuista.
,a penetraci$n de un nue%o modo de producci$n a nuestros territorios, se haya
enmarcado dentro de ciertas fases y momentos ue siguen al descubrimiento de
+m#rica.
P5/3-/P+,E. +-0/9/"+"E. E3 ,+ -4,43/+
a) ,a 6iner!a.A ,a miner!a colonial del Per fue sobre todo miner!a de la plata y
no del oro. .u e)plotaci$n dependi$ fundamentalmente de la mano de obra
ind!gena y no del traba*o escla%izado de los negros.
b) ,a +gricultura.A ,os territorios agr!colas fueron redistribuidos por el r#gimen
colonial, desconociendo los derechos anteriores de las poblaciones ind!genas.
-ontrariamente a la pol!tica agr!cola de nuestros antepasados, el sistema espaol
significo la Pri%atizaci$n de las tierras.
c) ,a Banader!a.A ,os animales ue mas se apreciaron fueron los tra!dos de la
pen!nsula: -aballos, asnos, y mulas, con cuya producci$n hicieron
negociaciones de transporte.
d) ,a +rtesan!a y la Peuea /ndustria.A Estaban organizados *erruicamente en:
maestros, oficiales y aprendices. ,os obra*es fueron unidades de producci$n
situadas dentro del medio rural, ,os obra*es %ia*aban segn su tamao, los
obra*es peruanos no pudieron resistir a la competencia de los te*idos producidos
por la re%oluci$n industrial Europea.
e) El -omercio.A "urante el siglo P9/// se legan a introducir cambios, de*ando de
lado al monopolio, para empezar un comercio libre, dndose as! el impulso a las
acti%idades de %eintid$s puertos americanos.
./01+-/23 "E ,+. @1E5G+. P54"1-0/9+.
El duro traba*o de las minas era realizado !ntegramente por los ind!genas, el traba*o de
las minas era muy temido. En la acti%idad agr!cola las modalidades eran %arias, tales
como la e)istencia de mitayos en las haciendas.
5E,+-/43E. "E P54"1--/23
,a e)plotaci$n del traba*o del aborigen en el r#gimen espaol, atra%es$ di%ersas #pocas
y modalidades:
>. El monopolio del traba*o ind!gena por los encomenderos
;. concentraci$n de yanacona en las haciendas
J. 5#gimen generalizado de mitayos ue se inicio con 0oledo
K. 0raba*adores supuestamente libres su*etos a la ser%idumbre por deuda
E.051-015+ .4-/+, "E ,+ -4,43/+
,o peculiar de la estructura social peruana de la colonia, es ue no solo fue clasista, sino
tambi#n 5+-/.0+.
,+ 5EP17,/-+ "E ,4. /3"/4.
0u%o la siguiente estructuraci$n:
>. ,os nobles indios.A Eran las antiguas Panazas, los Panazas, tambi#n estn
considerados como indios nobles los Quracas, su %estimenta, su riueza y
pri%ilegios, correspond!an a los de las clases altas coloniales.
;. ,os indios del comn o &atunrunas.A 6itayos y yanacunas, sobre cuyos
hombros se edifico todo el sistema colonial.
,os mitayos denominados tambi#n Cindios de -edulaR, en cambio los yanacunas
eui%al!an a los sier%os.
,+ 5EP17,/-+ "E ,4. E.P+S4,E.
En los primeros tiempos de la in%asi$n fueron los encomenderos uienes se encontraban
en la cspide de la pirmide socialD pero posteriormente, este puesto ser ocupado por
los funcionarios reales, cuyo m)imo e)ponente era el 9irrey.
,+. -,+.E. .4-/+,E. E3 ,+ -4,43/+
a) ,a aristocracia latifundista.
b) ,a capa de los comerciantes ricos.
c) El sector de los funcionarios y empleados.
d) ,a alta clerecia.
e) ,os espaoles americanos o criollos.
f) El pueblo llano.
g) ,a nobleza india.
h) ,as castas mi)tas.
i) ,os traba*adores libres de la agricultura y la mineria.
*) ,os indios de las comunidades.
H) ,os yanaconas.
l) ,os escla%os y los libertos.
,+ E"1-+-/23 E3 E, @E1"+,/.64 -4,43/+, PE51+34.
,as diferencias educati%as entre los di%ersos grupos sociales no eran graduales y la
comunicaci$n entre uno y otro ni%el nunca se hab!a regularizado.
-aracteres Espec!ficos de la Educaci$n -olonial:
>. .ituaci$n de los -onocimientos -ient!ficos: ,as -iencias 3aturales como la
biolog!a, la f!sica, la u!mica, etc. 0u%ieron escaso desarrollo y difusi$n en
+m#rica colonial, fueron mas bien procli%es al culti%o del derecho, la filosof!a,
la moral y la teolog!a. ,a necesidad de la e)plotaci$n de los metales preciosos
obligo a escribir algo sobre amalgamaci$n, producto de ello es el arte de loa
metales, en botnica se llego a describir numerosas plantas.
;. .upremac!a de la ideolog!a religiosa: ,a prctica religiosa fue mas agresi%a ue
la ue emprendieron otros pa!ses, la fe cat$lica la identificaron con sus luchas
militares y pol!ticas emprendidas contra los pa!ses americanos creyendo ue el
credo cat$lico era la nica religi$n %erdadera.
.e administro la %ida religiosa en los con%entos (mon*as y mon*es)D colegios
(*esuitas) y parrouias.
J. Predominio de la escolstica: Cmerced al esfuerzo del sacerdocio cat$lico,
impero soberanamente , con todos sus %icios y errores, casi en todo el periodo
colonialIla uni%ersidad se .an 6arcosI se redu*o a formar *u%entud de
te$logos de muy escaso %alor, abogados cat$licos y supersticiosos, m#dicos
fanticosD eran diplomados de con%ento con esp!ritu de fraile.
K. -arcter dependiente de su curr!culum: .u plan de estudios estu%o orientado a
los intereses de la corona, al respetar el sistema de dominaci$n creado por
Espaa. "e ese modo, la educaci$n no permiti$ formarse un concepto de patria
ue hubiera significado una renuncia y una traici$n al rey, no podemos imaginar
siuiera una educaci$n de sentido peruanista, se educa conforme a las e)igencias
e)ternas.
=. .entido de la educaci$n clasista: ,a educaci$n colonial esta orientada a respetar
la di%isi$n de clases, solo los criollos tienen el derecho de recibir todos los
beneficios educati%os. Para el nio pudiente con profesores particulares y
ubicados en las ciudades. ,as nias aprenden catecismo, urbanidad y menesteres
dom#sticos. ,os nios pobres en escuelas *unto a Parrouias y -on%entos
reciben nociones de catecismo y primeras letras, matizadas con cantos
religiosos.
En resumen, se ensean cosas abstractas e inofensi%as ue no pod!an despertar
alarma.
<. .eparaci$n de una enseanza /ntelectual y 6anual: .i el curr!culum para
educaci$n superior y la de los colegios mayores realiza una formaci$n
human!stica, tal educaci$n esta separada del traba*o manual, de ese modo los
*$%enes criollos nac!an en una sociedad donde todo traba*o era efectuado por
razas inferiores o ser%iles.
T. ,a educaci$n como instrumento de discriminaci$n: "urante el colonia*e, al
educaci$n fue una forma de reproducir el sistema de clases. Era, en
consecuencia una educaci$n esencialmente discriminatoria, es decir
a. @a%orable solo para los blancos europeos y criollos
b. "esfa%orable para los indios mestizos y escla%os
,a gran mayor!a de los habitantes no sabia leer ni escribir ni recib!an enseanza
formalizada.
,a organizaci$n de los estudios en la colonia.A En general podemos decir distinguir los
siguientes ni%eles y formas de la educaci$n colonial:
>. 3i%el Primario:
a) Educaci$n popular no formalizada: en familias y gremios.
b) Enseanza formalizada: para clases altas, en colegios menores y
escuelas.
;. 3i%eles superiores: E)clusi%o para clases altas
a) Educaci$n en colegios mayores
b) Educaci$n en uni%ersidades
c) Educaci$n en seminarios ( estudios sacerdotales)
+gentes educati%os en la colonia.A .e conoce hasta tres:
>. ,a familia.A Por ser el ncleo fundamental de transmisi$n de conocimientos,
costumbres y tradiciones.
;. ,os Bremios.A Para aprender los oficios artesanales era frecuente ue las
familias firmaran con el 6aestro de taller los llamados contratos de aprendiza*e.
J. ,a parrouia.A Estaban referidas a las materias religiosas pero hubo enseanzas
de msica y artes plsticas.
K. ,a iglesia.A /mpartieron enseanza distribuy#ndose as!:
A @ranciscanos : Enseanza primaria y adoctrinamiento elemental.
A "ominicos : Enseanza en capas altas (en uni%ersidades).
A 8esuitas : Enseanza en grupos medios, criollos y mestizos.
=. El estado.A 0u%o in*erencia al dictar disposiciones para educar a nati%os y a los
hi*os de curacas. -onstituye persona*es celebres.
,+ E"1-+-/23 "15+30E ,+ E0+P+ 5EP17,/-+3+
>.A ,+ UP4-+ "E ,+ E6+3-/P+-/23
/deol$gicamente, este momento de nuestra historia esta dirigido por el sector criollo de
la sociedad colonial, fundamentalmente por los comerciantes, uienes fueron
culturalmente atra!dos por los intereses del imperialismo britnico, ue deseaban
inaugurar en nuestro litoral un nue%o mercado para su manufactura. &abiendo
acumulado cierta fortuna y considerndose ya maduros para administrar su propio
destino, los criollos estimaron oportuno desligarse del control peninsular y organizar
nuestra patria al son de sus particulares intereses, sin importarles el futuro de la masa
ind!gena ue segu!a %e*ada, ni aliarse a los mo%imientos genuinamente abor!genes ue
preparaban un programa aut#nticamente liberador para el con*unto de toda la sociedad.
+s! pues, apreciaron ue la presencia espaola ya era innecesaria y contagiados por el
credo burgu#s de iluminismo y la ilustraci$n europea, se sent!an cultos y capaces de
remplazar en la direcci$n a los peninsularesD %ol%!an a asumir el pensamiento de los
conuistadores y encomenderos, perfilando as! una ideolog!a peuea O burguesa y
criolla ue l!ricamente hablaba tambi#n de emancipaci$n en pro de mestizos e indios.
-onductores de este modo de pensar eran, entre otros, 8uan Pablo 9izcardo y Buzmn y
6ata ,inares.
L por ello el soci$logo *ulio 5oldn manifiesta:
,a llamada independencia no fue mas ue una burda estafa ue al final de cuentas de*o
las cosas tales como eran, le%antando el absurdo y reaccionario prete)to de ue los
miembros de la sociedad peruana no estaban lo suficientemente preparados para otra
forma de gobierno.
En suma la denominada CindependenciaR no fue sino la e)pulsi$n de los espaoles O
espaoles y la entronizaci$n de los espaoles O americanos, llamados tambi#n criollos,
uienes a lo sumo dieron %ida al CPerR formal o Per oficial, ue no es mas ue la
continuaci$n de la republica hispana.
;.A ,+ E0+P+ 5EP17,/-+3+
8os# -arlos 6ariategui, desde las canteras de la filosof!a mar)ista, es uien con mas
realismo nos e)plica el por ue de la continuidad de la colonia en plena #poca
republicana, en los siguientes t#rminos:
.omos un pueblo en el ue con%i%en, sin fusionarse aun, sin entenderse toda%!a,
ind!genas y conuistadores. ,a republica se siente y hasta se confiesa solidaria con el
%irreinato. -omo el %irreinato, la 5epublica es el Per de los colonizadores ms ue de
los regn!colas. El sentimiento y el inter#s de las cuatro uintas partes de la poblaci$n no
*uegan casi ningn rol en la formaci$n de la nacionalidad y de sus instituciones.
,a educaci$n nacional, por consiguiente no tiene un esp!ritu nacional: tiene mas bien un
esp!ritu colonial y colonizador. -uando en sus programas de instituci$n publica, el
estado se refiere a los indios, no se refiere a ellos como a peruanos iguales a todos los
demsD los considera como una raza inferior. ,a 5epublica no se diferencia en este
terreno del 9irreinato.
Espaa nos lego, de otro lado, un sentido aristocrtico y un concepto eclesistico y
literario de la enseanza. "entro de este concepto, ue cerraba las puertas de la
1ni%ersidad a los mestizos, la cultura era un pri%ilegio de clase. El pueblo no tenia
derecho a la instrucci$n. ,a enseanza ten!a por ob*eto formar cl#rigos y doctores.
,a re%oluci$n de la independencia, alimentada de la ideolog!a *acobina, produ*o
temporalmente la adopci$n de principios igualitarios. Pero este igualitarismo %erbal no
tenia en mira, realmente, sino al criolloD ignoraba al indio. ,a 5epublica, adems, nac!a
en la miseria, no pod!a permitirse el lu*o de una amplia pol!tica educacional.
;.> E0+P+. "E ,+ E"1-+-/23 5EP17,/-+3+
,os in%estigadores Enriue Bonzles -arr# y 9irgilio Baldo Buti#rrezD sealan ue en
materia de educaci$n, el periodo republicano de nuestra historia, %a atra%esando por
cuatro etapas registran los siguientes hechos saltantes:
>.>. Besti$n de .an 6art!n
@undaci$n de escuelas de primeras letras
Bratuidad de los estudios
/ntroducci$n del sistema lancasteriano
-reaci$n de la escuela normal de %arones de ,ima (< de *ulio de >';;)
>.;. Besti$n de .im$n 7ol!%ar:
-reaci$n de colegios intermedios (ocopa O >';K)
-reaci$n de las escuelas normales en departamentos
@undaci$n de la uni%ersidad de 0ru*illo (>';K)
>.J. Besti$n de .anta -ruz:
Enseanza gratuita en las escuelas municipales
-reaci$n del colegio de ciencias y artes (+reuipa)
-reaci$n de la escuela normal femenina de ,ima
@undaci$n de la escuela te$rico O practica de agricultura. &orticultura y
7otnica (>'JT)
>.K .Bestion de ,a 6ar:
-reaci$n de colegios en &uaraz, /ca, Puno, -hachapoyas, Piura y
&uanca%elica
/nstrucci$n primaria gratuita de todos
>.=. Bestion de +gustin Bamarra:
@undacion del colegio de Buadalupe (>'K()
;.A Etapa de la 4rganizaci$n.A Que comprende desde >'=( hasta fines del siglo P/P,
anotndose en las siguientes contribuciones:
;.>. Besti$n de 5am$n -astilla:
Promulgaci$n del reglamento de instrucci$n publica (>'=(). El primero
-reaci$n de la escuela normal central
+pertura de escuelas pri%adas
Promulgaci$n de un segundo reglamento de instrucci$n publica (>'==)
/ngreso de la mu*er a estudios secundarios
Eliminaci$n de la distinci$n entre colegios mayores y menores
5econocimiento del "ocente como Profesional
;.;. Besti$n de 5ufino Echeniue:
-reo la escuela de ingenieros ci%iles
;.J. Besti$n de 6anuel Pardo:
Promulgaci$n de un nue%o reglamento de instrucci$n primaria (>'TK)
"elegaci$n a los municipios para atender la instrucci$n primaria
E)pidi$ el reglamento general de instrucci$n publica (>'T<)
Estableci$ la escuela normal de mu*eres (>'T<)
Propendi$ la difusi$n de la educaci$n pri%ada
/nserto en nuestros planes de estudio una n!tida influencia fornea
-ontrato profesores alemanes para dirigir nuestros colegios de media
;.K. Besti$n de +ndr#s +%elino -ceres:
.anciono el uinto reglamento de instrucci$n (>''<)
-reo la escuela de capataces y contramaestres de minas de -erro de
Pasco
J.A Etapa de la sistematizaci$n.A Que comprende desde >V(> hasta >VK>. Esta estadio
registra los acontecimientos ue siguen:
J.>. Besti$n de Eduardo ,$pez de 5omaa:
Promulgo la primera ley orgnica de instrucci$n (>V(>)
/nstauro los ,icaos
Estableci$ la coeducaci$n
Erigi$ seis escuelas normales
"io una nue%a ley orgnica de la educaci$n
J.;. Besti$n de 8os# Pardo
-reo la escuela normal de %arones de ,ima
"eclaro la gratuidad de la enseanza en el ni%el primario y la
obligatoriedad
,a educaci$n primaria %uel%e a manos del estado por ley 3W ><;
5eabre la escuela normal de %arones
-rea dos escuelas nocturnas para obreros
-rea la escuela dominical femenina
-rea para &uancayo la escuela elemental de agricultura y zootecnia
+bre escuelas nocturnas gratuitas para la enseanza del dibu*o
-rea la escuela central de traba*o manual
-apacita a los maestros en el e)tran*ero
-rea la escuela correccional de %arones
-rea la escuela de +rtes y 4ficios
/nstala internados en los colegios
@unda la escuela de 7ellas +rtes
-rea T(( planteles primarios
+umenta el sueldo a los profesores
@unda la 1ni%ersidad -at$lica (>V>T)
J.J. Besti$n de +ugusto 7. ,eguia:
"io impulso a la enseanza secundaria
+utoriza la apertura de colegios de paga e)tran*eros
-rea *ardines de infancia
-rea la facultad de pedagog!a 136.6
@acultad a las mu*eres el ingreso la uni%ersidades
5econoce la autonom!a de la uni%ersidad
J.K. Besti$n de 4scar 5. 7ena%ides:
@unda escuelas rurales en -a*amarca, 8un!n, +yacucho, +purimac, -usco
y Puno.
5eabre el /nstituto Pedag$gico 3acional
K.A Etapas de la 0ecnificaci$n.A Que comprende desde >VK> hasta la actualidad, donde
se anotan los siguientes aportes
K.>. Besti$n de 6anuel Prado:
El estado asume su papel de director de la enseanza
Propende la alfabetizaci$n de los alumnos
.e obliga el aprendiza*e del uechua para la enseanza en el medio rural
.e crea %ersiones %espertinas y nocturnas en la instrucci$n secundaria
.e promulga la ley uni%ersitaria 3W >JK>T
.e crean nue%as uni%ersidades en pro%incias
K.;. Besti$n de 7ustamante y 5i%ero:
.e crean los ncleos educati%os campesinos
,a instrucci$n t#cnica es colocada a ni%el de enseanza secundaria
.e independiza la facultad de educaci$n
,os estudiantes tienen in*erencia en las uni%ersidades como cogobierno
.e pone en %igencia el derecho de tacha
K.J. Besti$n de 6anuel +. 4dria:
-rea el fondo nacional de educaci$n (>VK')
.e crean las grandes unidades escolares
&ay una pol!tica de construcci$n de locales
K.K. Besti$n de @ernando 7elaunde 0erry:
.e promulga la ley del magisterio 3W >=;>=
.e prolifera el numero de uni%ersidades
.e crean colegios secundarios en cada distrito del interior del Per
K.=. Besti$n de 8uan 9elasco +l%arado:
.e promulga el decreto ley 3W >TKJT de la uni%ersidad peruana
.e promulga el decreto ley 3W >VJ;< en la educaci$n publica
.e creo el -431P (conse*o nacional de la uni%ersidad peruana)
.e crean los ncleos educati%os comunales
.e disea un nue%o sistema educati%o a partir de la educaci$n inicial
.e crean los -E3E-+PE., P546+E., -E-+PE., E.EP., PE7+,,
etc.
El resumen se llama a este periodo etapa de la educaci$n t#cnica por ue la direcci$n y
administraci$n de la enseanza se rige con criterios normati%os sistematizados, a tra%#s
de los dispositi%os espec!ficos tales como:
,a ley orgnica 3W VJ=V de >VK>
El plan nacional de educaci$n publica de >V=(
El in%entario de la realidad educati%a de >V=<
,as leyes uni%ersitarias 3W >JK>T y >TKJT
,a ley de reforma de la educaci$n 3W >VJ;< dada en >VT;
,+ E"1-+-/23 +-01+, E3 E, PE5X
En la realidad peruana, todos los diagn$sticos precisan ue los factores ue inciden con
mayor magnitud en la problemtica educati%a son:
>. El deseuilibrio en la estructura econ$mico O social, deri%ante de sus situaci$n
del pa!s en %!as de desarrollo y con una crisis econ$mica ue pauperiza cada d!a
mas a las grandes mayor!as desme*orando las condiciones de %ida y Cue se
refle*an en el subempleo y desempleo, inadecuada %i%ienda, falta de salubridad,
precaria alimentaci$n, carencia de ser%icios asistenciales, ele%ado !ndice de
mortalidad infantil, analfabetismo, etc.R
1n indicador importante de esta situaci$n, nos da el mapa de la pobreza en el
Per editado por el 7anco -entral de 5eser%a en >V'<D afirma Cue de T
departamentos ue conforman el grupo + con menores ni%eles de %ida en el
Per, seis estn en la sierra y son: +purimac, &uanca%elica, +yacucho,
-a*amarca, &uanuco y -uzcoD de estos tres los J primeros tienen el total de su
poblaci$n en la sierraR.
;. ,as diferencias en las oportunidades de educaci$n, debido a ue la escuela
refle*a en gran medida el estado de la sociedad ue cada d!a se estrangula en
ricos y pobres. ,a escolarizaci$n esta mucho ms a%anzada en la ciudad ue en
el campo y entre ciudades, las ue se sitan en la costa peruana. 0al afirmaci$n
se refle*a en los datos del censo de poblaci$n de >V'>D mientras ue en la costa
T<.' Y y 'V.K Y de la poblaci$n de = a V aos y >(A>K aos asist!an a una
instituci$n de enseanza, en la sierra esos porcenta*es eran solo de ='.K Y y T'.J
Y. -inco de once departamentos serranos ten!an un !ndice de escolarizaci$n de
la poblaci$n de = a V aos inferior al ==Y (+purimac, +yacucho, -a*amarca,
&uanca%elica y &uanuco)
J. ,a desatenci$n econ$mica, social, y profesional del magisterio ue ha lle%ado
progresi%amente a un deterioro profundo, pauperizndolo en sus remuneraciones
en estos seis aos ltimos, con gra%es consecuencias en el sistema educati%o y
en la calidad de la educaci$n.
Es digno destacar los esfuerzos rei%indicatorios de la carrera docente realizado a
tra%#s del Estatuto y Escalaf$n del 6agisterio Peruano y la ley 3W >=;>= de
no%iembre de >V<K, en el primer gobierno del +r. 7elaunde, as! como tambi#n
la promulgaci$n de la ley general de educaci$n ;JJ'K en mayo de >V'; y la ley
del profesorado 3W ;K(;V del >K de diciembre de >V'K ue *unto a otros logros
magisteriales como %i%ienda, creaci$n de << pedag$gicos y los ciclos de
perfeccionamiento magisterial, dieron tinte especial al Cuinuenio de la
educaci$nR (>V'( O >V'=).
K. ,a fuerte e)plosi$n demogrfica ue se %iolenta en todo el mundo y en el Per,
nos muestra los siguientes !ndices:
+S4. P47,. 040+, P47,. E.-4,+5 6+E.054.
>V'= >VZ<VT.; TZ(KV.< ;J(.>KT
>VV( ;;ZJJ;.= 'Z;=>.T ;<>.<'=
;((( ;'Z(((.( >>Z(((.( J;K.<((
0asa anual de crecimiento: ;.< Y (/3E)
-on este crecimiento, grandes masas no reciben ser%icios y por tanto no tienen acceso a
procesar informaci$n ni nutrirse de su cultura. .i hoy e)iste d#ficit de profesores,
[-$mo ser a finales de siglo\
=. ,as migraciones constantes del campo a la ciudad. 3uestro pa!s caracterizado
por una atormentada geograf!a y al decir 8+/6E -/.3E54. Cno se concibe al
Per sin los +ndesR, el hombre ue all! se for*o su peculiar ChabitadR, for*ando
su desarrollo cultural propio trastocado ahora por el acelerado proceso de
modernizaci$n. Ello obligo a un #)odo del campo a la ciudad ue se comprueba
al sealar ue en >VK(, de los <Z;('.((( peruanos el <K Y eran rurales, mientras
ue en >V'> el dominio de los urbanos es absoluto.
Este cambio de nuestra estructura poblacional producida por las migraciones,
%iene de*ando de lado el medio rural lle%ando apare*adas transformaciones en el
uehacer familiar, grupal de la %ida nacional, con profundas incidencias en el
desarrollo educati%o.
<. El analfabetismo, como %isible s!ntoma de nuestro subdesarrollo y permanente
obstculo para el cambio, ha sido en el Per ob*eto de numerosas CcampaasR de
alfabetizaci$n sin haberse logrado sus fines.
El censo de >VT;, sealaba un orden de ;T.;K Y de analfabetos en la poblaci$n
de >= a mas aos de edadD ;' Y en el sector urbano y T; Y en el medio ruralD en
>V'= el /nstituto 3acional de Estad!stica estimaba en >= Y los analfabetos y en
>V'<, el >K Y. "e ellos, la tasa de analfabetismo entre mu*eres es J %eces
superiora la de los hombres y casi T de >( analfabetos estn en la sierra,
concentrndose el mayor nmero de analfabetos en los departamentos de
-a*amarca, -uzco y Puno. Xltimamente ha imperado el criterio de correlacionar
citaci$n socio O econ$mica y alfabetizaci$n, formulndose ; %aliosas
e)periencias: El Programa /ntegral de +lfabetizaci$n lle%ado a cabo en la d#cada
de >VT( y el Plan 3acional 6ultisectorial de +lfabetizaci$n >V'> O >V'=, cuyo
"ecreto supremo 3W (>> determina ue el mandato constitucional establece
como tarea primordial del estado la +lfabetizaci$n y la educaci$n permanente en
adultosD estableciendo una meta de >Z(=',><( alfabetizados.
T. ,os contenidos curriculares, ue no se a*ustan a los intereses y necesidades de
los educandos ni tampoco responden a las distintas realidades del pa!s, entrando
en conflicto con la no%!sima tendencia de la didctica moderna, la tendencia
socioc#ntrica, ue es Cfi*ar a las nue%as generaciones con su comunidad
inmediata, con sus recursos, sus posibilidades, sus deficiencias y sus
necesidadesR. Esta realidad concreta de la comunidad local le dar el esp!ritu y la
fuerza de ser%irla me*or asumiendo una cultura practica y funcional no solo
erudita ni libresca y proyectndose al mbito nacional del cual no puede
desprenderse ningn contenido programtico. Estos criterios estn en marcha ya
en %arios pa!ses latinoamericanos como -hile, donde e)iste contenidos
curriculares regionalizados. +l respecto anota el maestro 3/-U@454
E.P/34G+ ue Ctendr!an ue construirse curr!culos diferentes para cada una de
las regiones del pa!s. Pero estos tendr!an ue su*etarse a los fines y ob*eti%os
sealados en la constituci$n del estado y en las leyes educati%asR.
'. +usencia de inno%aci$n y medios materiales ue ayuden a un aprendiza*e acti%o.
1n maestro ol%idado en su actualizaci$n y perfeccionamiento ue es tarea del
estado, carente de medios au)iliares, tiene ue continuar con la rutina y la
predica %erbalista, ale*ado de metodolog!as y estrategias inno%adoras de
aprendiza*e. El desarrollo tecnol$gico no ha entrado en el campo educati%o y los
logros aislados se dan en el campo de la educaci$n particular, educaci$n ue se
%a distanciando peligrosamente de la educaci$n estatal, abriendo ms las brechas
de una educaci$n diferenciada en sus oportunidades.
V. @alta de identidad con los conte)tos socioculturales y ausencia de un esp!ritu de
compromiso con el desarrollo regional nacional. -omo producto de no
considerar al maestro como un factor de cambio y a la educaci$n como un factor
de desarrollo.
+ la suma de estos factores ue atentan contra el desarrollo educati%o se
adicionan los !ndices cuantitati%os de alta tasa de repitencia y deserci$nD ba*o
ni%el educati%o promedioD la ca!da de asignaci$n presupuestaria para el sector,
etc. Este panorama ha producido la ba*a de la calidad educati%a en el Per con
gra%e incidencia en la calidad de %ida, por e)istir Cuna ele%ada relaci$n entre los
ba*os !ndices de calidad educati%a y las condiciones precarias de %ida de los
educandos, as! como las deficiencias materiales y pedag$gicas ue rodea la tarea
de los centros educacionalesR.
CONCLUSIONES
] "urante la edad primiti%a la %ida era semin$mada, sus principales ocupaciones eran la
ganader!a y la caza, se dedicaban poco a la agricultura. 3o e)isti$ entre ellos la
propiedad pri%ada de la tierra. 3o ten!an estado ni reyes, su educaci$n particularmente
difusa por ue el propio medio ambiente educa al nio y fue global por ue el indi%iduo
tenia ue saber de todo, tambi#n era una educaci$n sin pedagog!a ( no como ciencia)
"urante la republicaD a educaci$n nacional, no tiene un esp!ritu nacional sino mas bien
un esp!ritu colonizador. El estado en sus programas de instrucci$n se refiere a los indios,
no se refiere a ellos como a peruanos iguales a todos los demsD los considera como una
raza inferior.
] ,os occidentales arrasaron con todas las costumbres de comunismo agrario e
impusieron su feudalismo. + los espaoles peninsulares y a los espaoles criollos les
interesaba fundamentalmente saber como deb!a ser la realidad y no como era la
realidad. En la #poca feudal no pod!amos imaginar siuiera una educaci$n de sentido
peruanista, se tenia ue educar conforme a las e)igencias e)ternas. @inalmente el
curr!culo de la #poca feudal conduce a la rutura, memorismo, pasi%idad intelectual ue
facilite su sometimiento espiritual y f!sico. Es importante recordar ue los curacas ue
antes habr!an sido sost#n del imperio incaico en la #poca feudal se con%irti$ en el sost#n
de la colonia.
] ,a educaci$n actual ue e)iste en el Per:
3uestros intelectuales o ide$logos, o sea, uienes disean los programas de enseanza,
tampoco realizan estudios serios o profundos sobre la temtica, no se realizan
in%estigaciones y entonces se opta por lo mas fcilD se toma modelos e)tran*eros, se
imita.
] -onductores faltos de carcter, se han contentado con presentar promesas ilusorias,
han malentendido la esencia de la democracia y han cre!do ue esta consiste en Cabrir
una escuela en cada caser!oR, a tra%#s de los pol!ticos y los caciues se ha manipulado
los deseos populares.
] ,a escuela, educa, la escuela moraliza, no con maestros eruditos, ni con locales y
mobiliarios completos sino mediantes la acci$n del e*emplo y la influencia de las
acciones morales en las clases dirigentes.
BIBLIOGRAFA
] -erron Palomino, 8aime y &istoria y filosofia de la educaci$n uni%ersal.
+guire Palomino 5oberto 1ni%ersidad del centro del peru
] .alazar Espe*o, "aniel ,a educaci$n de hoy y el impacto del futuro
E0+P+. "E ,+ E"1-+-/23 -4,43/+,:
,a educaci$n colonial se di%ide en las siguientes etapas:
>. "e iniciaci$n.A -aracterizada por el proceso de cristianizaci$n y las luchas
contra las idolatr!as, unida al deseo de desarrollar la educaci$n elemental.
;. "e organizaci$n y afianzamiento.A @undaci$n de uni%ersidades como .an
6arcos, .an -rist$bal de &uamanga y .an +ntonio +bad del -usco,
finalizado este periodo sern e)pulsados los *esuitas.
J. "e reno%aci$n.A .ignifico el desarrollo de algunos cambios pro%enientes del
pensamiento de la ilustraci$n europea.
E0+P+ "E ,+ E9+3BE,/G+-/23
En materia de instrucci$n hab!a ue empezar de cero, tanto ms ue inmediatamente se
presentaron mo%imientos de resistencia religiosa e ideol$gica. "e all! la urgencia de
reeducar a los adultos, instruir a los nios y *$%enesD esta labor corri$ por cuenta de
franciscanos, dominicos y mercenarios.
En auel tiempo, se denomino +L4 al profesor de las primeras letras, tratndose de la
educaci$n particular y domestica. Este ni%el de la educaci$n comprend!a castigos a
%eces usando ltigos, se distingui$ hasta dos tipos de escuela elemental:
a) Escuela de doctrina, a cargo de los cl#rigos.
b) Escuela de 6isiones, a cargo de los frailes.
1no de los tropiezos ms notorios de la educaci$n elemental es, como se ha dicho, la
falta de dominio de la lengua nati%a. "ado ue el tahuantinsuyo mane*o un idioma
propio (el uechua y sus deri%aciones). ,os maestros %ernculos como el amauta,
estimados otrora por los incas, como depositarios del saber y representantes de la
cultura, sern perseguidos y hasta e*ecutados por defender su patrimonio cultural. ,os
famosos Lachayhuasis y +cllahuasis sern sustituidos por escuelas, colegios, seminarios
y 1ni%ersidades. +un mas los uipus tenidos en otro tiempo como algo sagrado, sern
remplazados por la escritura occidental.
E0+P+ "E +@/+3G+6/E304
.e creo por los hi*os de los conuistadores. .u primer rector fue "on 8uan 7autista de la
5oca y empez$ a funcionar en >==J. .e inicio con las ctedras de teolog!a y artes y
luego cnones. ,eyes y medicina. "espu#s de una serie de dificultades de carcter
econ$mico y de la oposici$n de .an 6arcos, la uni%ersidad de &uamanga empez$ a
funcionar en >T(K. .u primer rector fue el obispo "on "iego ,adr$n de Bue%ara.
L en cuanto a seminarios se funda el ' de diciembre de >=V(, el seminario de .anto
0oribio de 6ogro%e*o
E0+P+ "E 5E349+-/23
Este periodo esta caracterizado por la insurgencia de instituciones como la .ociedad de
+mantes del Pa!s y El 6ercurio Peruano en >TV>, donde destacan como elementos de
una nue%a generaci$n.
3/9E,E. "E E3.ES+3G+ E3 ,+ -4,43/+
Parad$*icamente en el caso de la colonia, se halla un desfasamiento en la formaci$n de
instituciones educati%as por ni%eles. +ntes ue la educaron secundaria o intermedia se
abre la instituci$n superior. Esto por ue, como se ha dicho las clases dominantes de la
colonia no estu%ieron interesadas en ofrecer a loa nati%os de +m#rica una educaci$n ue
condu*era al logro de profesiones.
En la colonia e)istieron institucionalmente, una educaci$n elemental, casi marginada a
ni%el oficial, una educaci$n uni%ersitaria ue surge luego, y una educaci$n intermedia
ue se desarrollo despu#s de las dos anteriores. "urante la primera etapa educati%a
colonial, aparece de inmediato la educaci$n elemental y la educaci$n uni%ersitaria brota
tard!amente, en la segunda mitad del siglo P9/.
>. ,a educaci$n elemental.A ,os conuistadores y sus ide$logos, sabedores de
ue la educaci$n desempea un papel influyente en la consolidaci$n del
procesos de colonizaci$n, no descuidaron este aspecto superestructural.
>.>. ,a educaci$n elemental femenina:
a) El de .anta 6aria de la -aridad
b) El de .anta -ruz de 3uestra .eora de +tocha
+mbos en la ciudad de ,ima. El primero destinado a la educaci$n domestica y religiosa
y el segundo en la formaci$n f!sica y moral.
,a preocupaci$n por la formaci$n de la mu*er no fue descuidada por los in%asores. Es
as! como en los propios con%entos y beaterios se imparti$ ba*o m#todos represi%os al
cuidado de la moral de la nias, de las ue incluso hab!an ca!do en la delincuencia. 3o
pudieron abonarse los honorarios al profesor el dinero metlico, se procedi$ a pagar con
%!%eres y animales.
El m#todo, como no pod!a ser de otro modo, tambi#n lo fue como en Espaa repetiti%o
y memor!stico. C,a ,etra -on .angre EntraR
-atecismo o doctrina
Bramtica elemental
"ominio de las cuatro operaciones
;. ,a educaci$n intermedia.A Estu%o destinada a los sectores medios. En este
centro se imparta instrucci$n religiosa a los adultos, mientras ue a nios y a
*$%enes se entregaba di%ersos conocimientos. "esde los doce aos hasta los
%einticuatro, pre%ia e%aluaci$n de conocimientos de lectura y escritura y
afici$n por las letras.
El colegio real .an @elipe creado en >=V;, estu%o destinado e)clusi%amente
para hi*os y nietos de conuistadores y personas benem#ritas. El estudiante
para su ingreso se somet!a a una rigurosa selecci$n atendiendo a las
cualidades f!sicas, morales e intelectuales y acreditar distinci$n familiar. ,os
estudios duraban ocho aos y estudiaban cnones y teolog!a. 3o pod!an ser
admitidos estudiantes con antecedentes de castigo o pertenecientes a estratos
sociales ba*os o los ue no acreditaban econom!a suficiente.
El colegio .an 7ernardo de -usco se creo igualmente para hi*os de
conuistadores y sus descendientes.
;.>. ,os colegios para hi*os de caciues o curacas. ,a colonia
comprendi$ la necesidad de occidentalizar a los caciues para ue
sir%ieran de buenos intermediarios en el aparato colonial y la
poblaci$n ind!gena.
El r#gimen colonial fue muy cuidadoso con la instrucci$n de estos
caciues para ue su occidentalizacion no fuera tan completa ue
los incapacitara para regresar a sus pro%incias a ponerse al ser%icio
de la administraci$n europea.
Para el sustento de los estudiantes deb!a dar los r#ditos de los
censos de comunidad de los naturales de la zona. +l iniciar tu%o >;
alumnos y luego llegaron a K( por ao. ,a %estimenta en este
colegio era de corte espaol. Para ser admitido hab!a ue tener diez
aos y deb!a estudiar hasta ue sus padres les hiciesen contraer
matrimonio. Era el propio 9irrey uien autorizaba el ingreso al
colegio. ,a dieta era mi)ta: /nd!gena y espaola.
,os materiales de estudio fueron: 5eligi$n, buena polic!a y lengua.
El m#todo consist!a en la enseanza a %oz alta las oraciones y el
catecismo de la doctrina cristiana.
En resumen, la educaci$n de los hi*os de -uracas persigui$
ob*eti%os concretos como los siguientes:
-onseguir la sumisi$n pol!tica a la corona
,ograr la sumisi$n religiosa a la iglesia
,a practica del ser%ilismo
;.;. ,os colegios seminarios.A @ue un centro para la formaci$n
sacerdotal, ue prioritariamente inculco la enseanza de la teolog!a
y las sagradas escrituras.
;.J. El real con%ictorio de .an -arlos.A ,a fusi$n de los colegios .an
6art!n y .an @elipe, dio lugar al nacimiento del 5eal -on%ictorio
de .an -arlos el ao >TT>. Esta instituci$n *ugo un rol protag$nico
al ri%alizar como la 1ni%ersidad de .an 6arcos, los estudios
tu%ieron una duraci$n de ocho aos.
En las aulas del 5eal -on%ictorio se formo la intelectualidad criolla
ue aos mas tarde apoyar!a acti%amente al proceso emancipador
peruano.
J. ,a educaci$n superior.A ,a iniciaci$n de los estudios superiores estu%o a
cargo de los dominicos O primera orden llegada al Per, cuyo incremento
determinar!a ue @ray 0omas de .an 6art!n, en capitulo realizado en el
con%ento del -usco, se interesara en gestionar la fundaci$n de la uni%ersidad
en la cuidad de los 5eyes ue en efecto termino crendose mediante real
cedula del >; de mayo de >==>.
@ormaba profesionales en teolog!a, filosof!a, letras y medicina. E)ist!a una
pronunciada discriminaci$n, pues no pod!an estudiar los mestizos, zambos,
mulatos y cuarterones, no pod!an ser uni%ersitarios los condenados por la
*usticia hacia sus hi*os, los nati%os ni los negros.
En una nota interesente en la %ida de .an 6arcos constituyo la pugna librada
con el 5eal -on%ictorio de .an -arlos, pues aunue parezca e)trao en este
colegio por la naturaleza de su curricula y del contenido de sus asignaturas,
se hallaba ala altura de la ciencia y la sociolog!a modernas.
3/9E, "E @1E5G+. P54"1-0/9+.
+hora bien, conocida la agricultura al peruano antiguo le fue fa%orable la domesticaci$n
de animales, permitiendo a los cazadores no sacrificar a los animales cogidos en el
chaco. Pero el origen de la agricultura en e Per no fue el resultado de obseuios
e)teriores de bandas de agricultores ue nos legaron importados desde +sia u otro lugar.
,as re%oluciones no se e)portan, surgen de las condiciones internas, los inmensos
contrastes de la geograf!a del Per, ue no tienen comparaciones en +m#rica apenas han
sido factores influyentes mas no determinantes, pues la causa interna es la base de las
transformaciones.
En consecuencia e paso de %ida comunal a una sociedad con clases, estu%o marcado por
el enorme desarrollo de las fuerzas producti%as, ue significo, como se ha %isto, el
apro%echamiento de agua por medio de canales, hecho ue resulta notable con la
domesticaci$n de plantas y animales y constituyo un escal$n mas en el control de la
naturaleza.
a) ,a %aliosa contribuci$n de la mu*er.A El pensamiento femenino fue mas audaz,
su modalidad de traba*o le permiti$ razonar me*or ue el cazador, aun
subordinado a la magia del chaman. -onocido es ue la mu*er andina no pierde
tiempo ni durante su caminata, por ue te*e durante su marcha, la mu*er hab!a
iniciado la agricultura con sus %aliosos e)cedentes en los aos de abundancia.
b) El papel de la religi$n.A ,os primeros sacerdotes surgen mezclados de practicas
ohamanisticas super%i%ientes de la econom!a cazadora, con las %oces de la
religi$n naciente.
c) .urgimiento de las castas militares.A El e*ercito hasta entonces estu%o
constituido por la tribu ahora era imprescindible separar u grupo de especialistas
ue se dedicasen a la nue%a acti%idad para asegurar las conuistas logradas.
d) ,a instituci$n de los curacas.A ,os curacas eran *efes #tnicos de distinta *eraru!a
y poder, cuya diferencia bsica con el resto de la poblaci$n resid!a en su acceso
a la fuerza de traba*o mediante la cual se media su riueza
e) .ituacion de la ciencia y la tecnolog!a.A El culti%o de la ciencia del arte y de la
t#cnica esta fuertemente a la superestructura religiosa y por ende al control del
sacerdocio
f) +parici$n de las clases sociales con la casta sacerdotal empieza la di%isi$n de la
sociedad antigua en clases pero con el militarismo ue le sir%e, aparece algo mas
u'e la simple contradicci$n de las nue%as y %ie*as fuerzas sociales, la fuerza
motriz de la sociedad de clases, se hacienda con la aparici$n del antagonismo
entre ellos.
.15B/6/E304 "E, E.0+"4
.egn Emilio -hoy: a comienzos de siglo cuatro de d. -. ocurre la aparici$n del estado
los mochicas, la descentralizaci$n en a ultima fase de la confederaci$n instituida por el
estado escla%ista de moche se puede apreciar en la autonom!a ue e)ist!a en la
administraci$n local.
-omo se sabe el estado nace con el prete)to de someter %alles forneos.
INTRODUCCIN
En el peru los sectores econ$micos y pol!ticamente dominantes, identificados con la
cultura criolla y occidental, siempre miraron por sobre sus hombros a todos los
restantes. ^-unto carga de desprecio e)isti$ y e)iste aun en capas sociales altas y
medias cuando dicen indio, negro, cholo_ 0enemos entonces ue hacer un fuerte traba*o
para restablecer el euilibrio y complementariedad entre la unidad y la di%ersidad. Para
ello necesitamos un entendimiento de nuestra sociedad, una apreciaci$n de sus
contradicciones, una e)ploraci$n de los procesos de homogenizaci$n y diferenciaci$n,
campesinizaci$n y urbanizaci$n, mestiza*e y cholificaci$n.
Esos conocimientos son y sern %aliosos para a%anzar en la negociaci$n y resoluci$n de
conflictos, en la promoci$n de la /nterculturalidad y la *usticia social.
En la actualidad la resistencia de las mayor!as tambi#n se e)presa en sus culturas, las
cuales pese al tiempo transcurrido se manifiestan sobre todo en un lengua*e %i%encial,
emocional, colouial, a la bsueda de una s!ntesis mayor, conciente. 1n desafi$
pendiente es entonces contribuir a ue de un salto en sus desarrollo articulando
orgnicamente sus maneras de %er y obrar, ue re%isen su concepci$n del mundo, su
sentido comn para tomarlo conciente, e%itando caer en la %isi$n homogenizadora de la
cultura dominante, criolla u occidental.