UNIVERSIDAD CATLICA DE HONDURAS

NUESTRA SEORA REINA DE LA PAZ

III PROMOCION DE MAESTRIA EN TEOLOGIA

1LMA
SICCLCGIA VIDA LSIkI1UAL
8en|to Goya

CLASL: SICCLCGIA LSIkI1UAL

CA1LDk1ICC: Dr. ICSL ALIkLDC ILCkLS
ALuMnCS:
MlnA CLClLlA CA8ClA
uAnlLL CA8ClA
!C8CL MLLLnuLZ
8L81PA C8AulZ
MA8vln 8L?LS


lLCPA : 29 Abrll 2014

1
INDICL
numeral uescrlpcln glna
C lnLroduccln 2
l uesarrollo de la slcologla y vlda esplrlLual 4
ll Ll esLudlo pslcolglco de la vlda esplrlLual 13
lll naLuraleza y gracla. ersona humana y accln sobrenaLural 22
lv uesarrollo pslcolglco y creclmlenLo esplrlLual 28
v lnLegracln pslqulca y unlflcacln esplrlLual 47
vl Madurez pslcolglca y sanLldad crlsLlana 34
vll La llberLad humana y la llberLad de <<los hl[os de ulos>> 67
vlll necesldades lndlvlduales y valores evangellcos 77
lx Ll mundo afecLlvo y su lnLegracln en la carldad 92
x La volunLad humana y la unln con la volunLad dlvlna 103
xl slcologla y oracln. La persona oranLe 107
xll Lpllogo 112
















2
I. IN1kCDUCCICN
Ln un afn de enconLrarse a sl mlsmo en comunln y armonla con su enLorno, el
hombre ha buscado a Lraves de las dlferenLes clenclas una expllcacln sobre las
leyes que rlgen la armonla desde los aspecLos blolglcos, fllosflcos, y Leolglcos.

La desarmonla en la que vlve hoy el hombre es cada dla ms evldenLe y se pone de
manlflesLo anLe la necesldad de una organlzacln mundlal que fomenLe la
solldarldad y promueva la [usLlcla unlversal.

Ls asl que observamos como el hombre aunque fue creado armnlco por ulos, se
encuenLra hoy en dla dlvldldo en sl mlsmo y en el afn por recuperar la unldad
perdlda, ha enconLrado eco en varlas clenclas que han mosLrado lnLeres en
reorlenLarlo hacla su lnLegrldad prlmlLlva.

Ln esLa llnea vamos a enconLrar a la slcologla ofreclendo sus aporLes para enLender
que la plena unlflcacln del ser humano solo se logra en ulCS. La slcologla es una de
esas clenclas que nos ayudan a enLender el lLlnerarlo esplrlLual hacla la auLenLlcldad
y la plenlLud del proplo ser.

Slendo el ob[eLlvo prlnclpal de esLe llbro subrayar la perfecLa slnLonla que exlsLe
enLre el lan creador y el 8edenLor, enLre la base humana y la nueva vocacln a la
sanLldad. LsLando en prlmer plano la persona humana conLemplada en su dlmensln
hlsLrlca, personal y soclal.

Ls evldenLe la reaflrmacln a la dlgnldad humana, los derechos y el valor de su ser.
1amblen en el mblLo de una vlsln de fe se lmpone la necesldad de una
anLropologla verdaderamenLe respeLuosa con el creclmlenLo del ser humano a Lodos
los nlveles y en Lodas las dlmenslones.

3
LnLre esLos lnLenLos se slLuan Lamblen los esfuerzos por acercarla al fenmeno
rellgloso. Asl nace la !"#$%&%'#( *+&#'#%"(, que esLudla los fenmenos pslqulcos de la
experlencla rellglosa y de la vlda moral, el proceso de desarrollo de la rellglosldad y
de las acLlLudes rellglosas, como la conclencla rellglosa, la conversln, el senLldo de
culpa o los escrupulos. Poy en dla esLa clencla es relaLlvamenLe madura.

Ln camblo la !"#$%&%'#( ,"-#.#/0(&1 que se ocupa de los nlveles anLropolglcos del
creclmlenLo Leologal. LsLa en proceso de deflnlcln. La !"#$%&%'#( $#+2/34#$( ha
desculdado en el pasado la dlmensln LrascendenLe de la personalldad, y por ello no
esLa aun en condlclones de ofrecer una slnLesls orgnlca que lnLerpreLe plenamenLe
Lodos los aspecLos de su comporLamlenLo y menos aun los referldos a la madurez
rellglosa.

A pesar de ello puede ser de gran uLllldad para enLender y orlenLar me[or LanLo la
experlencla personal como comunlLarla sobre Lodo lo referenLe a la relacln enLre la
!"#$%&%'#( 5 &( 6#7( +"-#.#/0(&, lo cual no debe verse como una exlgencla lmpuesLa al
crlsLlano desde fuera, por la moda, slno que mas blen responde a la convlccln
lnLlma de que una fe adulLa ha de marchar al unlsono con la madurez humana.

Se presenLa en esLe llbro los dos grandes mblLos del dlnamlsmo humano: el
#2/+&+$/0(&, (conoclmlenLo, aprendlza[e), y el 7#289#$%,( Lendenclas, moLlvaclones,
afecLos, eLc.).Se conslderan los problemas generales que se presenLan en esLe
Lerreno, como la aperLura gradual de la slcologla a la Lrascendencla, hasLa
converLlrse en algo clenLlflcamenLe acepLable y capaz de expllcar los prlnclplos que
regulan las relaclones enLre +& -&(2% :09(2% 5 +& -&(2% $.#"/#(2%;

Al flnal se presenLa la dlmensln pslcolglca de la -+."%2(&#7(7 %.(2/+ como slnLesls
concluslva en la que se refle[an de manera concreLa los Lemas anLerlores, denLro de
un dlnamlsmo unlLarlo e lnLegrador.

4
CAI1ULC I
DLSAkkCLLC DL LA SICCLCGIA VIDA LSIkI1UAL

1. NACIMILN1C DL LA SICCLCGIA CCMC CILNCIA.
ara un me[or enLendlmlenLo de los aporLes de la slcologla, se hace necesarlo
expllcar su hlsLorla, creclmlenLo y slLuacln acLual.
Como recordaremos la slcologla clenLlflca, Llene apenas un slglo de vlda, reclen en
1879 se consldera el comlenzo de su exlsLencla como clencla experlmenLal
auLnoma, separada de la lllosofla.

nace con la preLensln de ser la unlca slcologla vallda, convlrLlendose en una
!"#$%&%'#( .+70$$#%2#"/(, cuyos ob[eLlvos y campos de lnvesLlgacln esLaba reducldo
al esLudlo de fenmenos elemenLales como:
! &(" "+2"($#%2+"1 .+($$#%2+" +</+.2("1 $%270$/( 6#"#=&+1 +/$.
MlenLras negaba aspecLos ms especlflcos y proplos de la personalldad como:
! &( #2/+&#'+2$#(1 $%2$#+2$#(1 &#=+./(7 5 -.%$+"%" "0-+.#%.+" 7+ &( 9+2/+;
AnLe Lal hecho podemos conslderar que se convlrLl en una << slcologla sln
alma>>.

Algunos auLores conslderan a ArlsLLeles como padre de la pslcologla, a uescarLes
como padre de la pslcologla moderna, y a lechner como padre de la pslcologla
cuanLlLaLlva o pslcoflslca, pero qulen en realldad fue el fundador de esLa clencla fue
>#&:+&9 >027/ (1832- 1920), ya que el realmenLe proporclona el prlmer LraLado a
cerca de esLa nueva clencla, fundador del prlmer laboraLorlo de slcologla
experlmenLal (Lelpzlg, Alemanla).

A parLlr de esLe aconLeclmlenLo, surgleron nuevas escuelas y corrlenLes que LraLan
de expllcar al lgual que WundL y el esLrucLurallsmo, una cosa en comun: la menLe,

3
pero sln embargo, han Lenldo dlversas perspecLlvas en cuanLo a esLe esLudlo,
enLrando a una conLroversla pareclendose veroslmlles sus Leorlas.

1.1 Surg|m|ento de |as pr|meras Lscue|as de |a s|co|og|a
?( ,"$0+&( *0"(, rechaza Lodo aquello que Luvlese un clerLo sabor a sub[eLlvlsmo, e
lnslsLlan excluslvamenLe en los meLodos flslcos y conLlnua reduclendo a la slcologla
a los refle[os condlclonados aprendldos. uesLacado en esa llnea fue @682 !&(6%6
ABCDEFBEGHI;

Sus esLudlos lo llevaron a lnLeresarse por lo que denomln secreclones pslqulcas, o
sea, las producldas por las glndulas sallvales sln la esLlmulacln dlrecLa del allmenLo
en la boca. lavov noL que cuando en la slLuacln experlmenLal un perro escuchaba
las plsadas de la persona que hablLualmenLe venla a allmenLarlo, sallvaba anLes de
que se le ofreclera efecLlvamenLe la comlda, no obsLanLe, sl las plsadas eran de un
desconocldo, el perro no sallvaba.

LsLas observaclones le lnsplraron para llevar a cabo numerosos esLudlos que fueron
la base del J%27#$#%2(9#+2/% J&8"#$% y qulso expllcar Lodo el aprendlza[e de la
conducLa y de las reacclones humanas, excluyendo la necesldad de oLras capacldades
o cualldades.






,<-+.#9+2/% K.#'#2(& !(6&%6



6
B;L ,& J%270$/#"9%M Ln la mlsma epoca surge en LsLados unldos oLra Lscuela de
caracLerlsLlcas slmllares, denomlnado ConducLlsmo (behavlorlsmo - behavlour =
conducLa), cuyo fundador fue N%:2 O; >(/"%2 ABCPE Q BERCI para manLenerse
ob[eLlvo en el anllsls de los daLos pslcolglcos, uLlllzo unlcamenLe las Lecnlcas de
lnvesLlgacln usadas en el esLudlo de las reacclones de los anlmales.

ue esLe modo se ocupaba solamenLe de los hechos vlslbles, observados,
clrcunscrlblendo su campo especlflco al comporLamlenLo exLerno. Concluye que los
procesos menLales y el pensamlenLo, consLlLulan respuesLas moLrlces o glandulares.,
funclonaban sln hacer un ruldo percepLlble, y que era denomlnado el lengua[e
lnLerno, lo cual consLlLula el pensamlenLo humano. 8educlendo la acLlvldad menLal a
un mecanlsmo de refle[os condlclonados.

,& $%270$/#"9% $&8"#$% Lamblen consldero el comporLamlenLo como
fundamenLalmenLe dependlenLe del amblenLe: es la respuesLa de la persona al
esLlmulo exLerno, es la slcologla del L-8 (esLlmulo - respuesLa). Cuando una
respuesLa resulLa premlada, se va formando el hblLo que orlenLa las reacclones
posLerlores. Segun esLa Leorla la persona se encuenLra en una acLlLud de
<< defensa>> anLe el amblenLe, que con sus esLlmulos va deLermlnando su conducLa.

Ln oLras palabras no es el lndlvlduo el que domlna el amblenLe, slno que es el
amblenLe el que conLrola al ser humano, cuya acLlvldad se reduce a la adapLacln al
mlsmo.
La slcologla en ese enLonces rechazaba como no clenLlflco Lodo lo que no podla
capLarse con sus llmlLados meLodos, de esLe modo se reallzaba una reduccln de los
recursos humanos al nlvel blolglco e lnsLlnLlvo y su conLrlbucln a la comprensln
de la vlda esplrlLual se llmlLa al nlvel flslolglco, al nlvel lnferlor del organlsmo
humano.

7

2. DLSAkkCLLC DL LA SICCLCGIA
A lnlclos del slglo xx surgen nuevas Leorlas con menos pre[ulclos fllosflcos
maLerlallsLas, enLre ellos Lenemos:
(I S02$#%2(&#"9% T9+.#$(2%, pragmLlco, lo que lnLeresa lnvesLlgar no es <que
es >> o << como se produce>> un fenmeno, slno mas blen $0(& +" +&
%=U+/#6% al que va dlrlgldo, esLe ob[eLlvo hace que Lodas las acLlvldades
aparezcan unlflcadas y organlzadas en funcln de su fln.
=I ?( ,"$0+&( 7+ &( S%.9(M se cenLra la aLencln en la forma compleLa de los
fenmenos y la resLrucLuracln de los hechos parLlculares en un Lodo.
L[emplo: (melodla muslcal) Su mayor exponenLe Max WerLhelmer en el ano
1912. Culen lo expreso en los slgulenLes Lermlnos el senLldo de << la forma >>
que adquleren los fenmenos pslqulcos no es slmplemenLe la suma de cada
uno de los esLlmulos, nl el resulLado de una asoclacln o de una relacln, esLa
percepcln de LoLalldad es, por el conLrarlo, un proceso prlmarlo: lo prlmero
que se perclbe es la organlzacln de lo que, en un momenLo posLerlor,
consLlLuye las parLes.


8
osLerlormenLe k. koffka, k. Lewln y oLros auLores alemanes desarrollaron
esLos prlnclplos, LanLo de manera lndlvldual como en la dlnmlca de grupos.
c) ,& !"#$%(28&#"#" 7+ V#'9027 S.+07MA BCCR FBEGE) consLlLuye la gran segunda
fuerza de la slcologla, despues del conducLlsmo. su Leorla orlglnarlamenLe se
presenLa como meLodo LerapeuLlco que se slrve del <<anllsls de los suenos
>> y de la <<asoclaclones llbres>>ba[o la gula del anallsLa, que lnvlLa al
enfermo a conLar Lodo lo que le pasa por la menLe, con el fln de favorecer la
expresln verbal del lnconsclenLe.

Ln segundo lugar se convlerLe en una Leorla sobre la personalldad en su
con[unLo, dndole enfasls en que la acLlvldad pslqulca esLa basada en los
deseos lnconsclenLes y brlndndole gran lmporLancla a los prlmeros anos de
vlda en la formacln de la personalldad, aflrmando que ya a los sels anos
esLarla consLlLulda de manera deflnlLlva.

un Lercer aspecLo de esLa Leorla es su carcLer fllosflco maLerlallsLa, la cual
no esLa vlgenLe hoy en dla, su Leorla fue desarrollada y perfecclonada
posLerlormenLe. LnLre ellos desLacamos a Adler, qulen aflrmaba que la fuerza
bslca de la personalldad no era el lnsLlnLo sexual, slno el <<lnsLlnLo o
volunLad de poder>> Carl !ung, oLro dlsclpulo de lreud ofrecla una
descrlpcln basLanLe mas rlca y esplrlLual de la personalldad , segun el, el
lnconsclenLe conLenla oLros muchos elemenLos, adems de los lmpulsos
sexuales agreslvos. Su Leorla compleLo las dlmenslones anLerlores,
acercndose a los nlveles Lranspersonales de la experlencla humana.

d) W+9-+.(9+2/%" 5 J(.($/+.+"M Ll esLudlo de esLos aspecLos [ugaron un papel
muy lmporLanLe en el conoclmlenLo de las caracLerlsLlcas predomlnanLes de
las personas y de sus poslbllldades y acLlLudes profeslonales, asl como en el
servlclo personallzado de la dlreccln esplrlLual.

9

1odas esLas ulLlmas Leorlas, las basadas en los rasgos nos ofrecen un esquema
general para un prlmer acercamlenLo al conoclmlenLo de la personalldad,
presenLndonos las necesldades de su Llpo consLlLuclonal o pslcolglco, que habr
de perfecclonarse por medlo de la observacln concreLa de cada lndlvlduo.

























10
3. ALCAN2ANDC LA MADUkL2 DL LA SICCLCGIA
uuranLe los prlmeros clncuenLa anos de la slcologla experlmenLal y sobre esLa base
surgen oLras Leorlas mucho mas compleLas. . Se puede lndlcar dos momenLos
prlnclpales en su evolucln, el de la !"#$%&%'#( :09(2#"/( y el posLerlor de la
!"#$%&%'#( /.(2"-+."%2(&;
3.1 La s|co|og|a numan|sta, nace en el ano 1962 denomlnado Lamblen como la
Lercera fuerza, despues del conducLlsmo y slcoanllsls, adopLan el nombre de
<<humanlsLa>> porque, anLes que la exacLlLud maLemLlca de los meLodos y las
Leorlas, buscaban el servlclo al lndlvlduo concreLo Lamblen, ellos subrayan la
lmporLancla de la personalldad lndlvldual, y sosLlenen que la persona
pslcolglcamenLe madura Llene la Lendencla a consLrulrse a sl mlsma, buscando
cual es el senLldo de la vlda, haclendo de esLe senLldo un proyecLo general a
largo plazo, y organlzando en Lorno a esLe proyecLo de sl mlsmo las proplas
respuesLas a los esLlmulos amblenLales.
Algunos prlnclplos de esLa Leorla pslcolglca son los slgulenLes:
a) T0/%..+(&#X($#Y2, La dlnmlca humana Llene su lmpulso fundamenLal, no
en el lnsLlnLo, slno en la necesldad lnLerlor de llegar a ser plenamenLe
Lodo aquello que uno es.
b) J%2$+-$#Y2 !%"#/#6( 7+ &( !+."%2(&#7(7, orLadora de valores y
necesldades bslcas (vlda, afecLo, respeLo). Su esfuerzo esLa cenLrada en
esclarecerlas, y culLlvarlas convenlenLemenLe en un proceso conLlnuo.
$I @2/+'.($#Y2 Q K.'(2#X($#Y2M Cada una de las acLlvldades humanas esLn
hablLualmenLe ordenadas a una meLa superlor y aunque poseen flnes
parLlculares proplos, se orlenLan a la consecucln del fln LoLal de la
personalldad, lo que supone una escala o [erarqula de valores y capacldad
de auLoconLrol para unlflcar e lnLegrar los elemenLos parLlculares como
las Lendenclas, afecLos, esfuerzos en la opcln general de la exlsLencla.
uesLacan de modo parLlcular dos auLores de esLa escuela, debldo que
llevaron a cabo un acercamlenLo noLable al Lerreno rellglosoZ

11
T&&-%./, (lmpulso general del organlsmo a unlflcar su exlsLencla aLraves
de una fllosofla de la vlda, que podla ser rellglosa y crlsLlana.) y [#$\/%.
S.(2\& M ( la auLenLlca rellglosldad era una de las fuenLes prlmordlales de
la salud menLal, le brlndaba especlal aLencln a la Lrascendencla el
conferlr <<senLldo>> a su exlsLencla con algo que se encuenLra por
enclma de el.) su meLodo reclbl el nombre de &%'%/+.(-#(;

3.2 s|co|og|a 1ranspersona|, naclda en Amerlca en 1969, se ha esLablecldo en la
acLualldad como cuarLa fuerza de la slcologla, propone una lmagen LoLal del
hombre, descubrlendo las dlmenslones superlores de la pslque. LsLa orlenLada
no LanLo a la curacln de enfermos slno que al desarrollo lnLegral del poLenclal
humano y de su elevada creaLlvldad. Algunos elemenLos caracLerlsLlcos son:
(I ,<-+.#+2$#( 7+ &(" J#9("M experlencla superlores del pslqulsmo. Segun
Maslow, el pleno desarrollo de esLas poLenclalldades da orlgen a
personalldades superlores, como el arLlsLa, el genlo, el mlsLlco o el sanLo.
=I ,& @2$%2"$#+2/+ ,"-#.#/0(&M complemenLo del consclenLe lnsLlnLlvo de
lreud.
c) ?#=+.($#Y2 7+ 7#$:% 2#6+& +"-#.#/0(&, |nconsc|ente es una necesldad
esenclal de la persona superlor: la deLencln del proceso de desarrollo de
esLas poLenclalldades causa un Llpo de neurosls llamado por Maslow
<<meLapaLologlas>> paLologlas que van mas all de los nlveles orgnlcos
y que se deben a la no llberacln de esLe lnconsclenLe superlor. La
socledad moderna de blenesLar no le permlLe llberarlo y permanece
reprlmldo. La pslcoLerapla Lranspersonal se ocupa de llberar al lndlvlduo y
hacer que se haga realldad en su exlsLencla.
d) ,& V+2/#7% 7+ &( J.+(/#6#7(7M descubrlmlenLo de la lmagen del lndlvlduo,
llamado a una realldad mas all de lo conocldo y al cumpllmlenLo de
Lareas de mblLo unlversal.

12
e) ]+7#/($#Y2M esLudlo de las dlsclpllnas orlenLales, la slcologla
Lranspersonal hace uso de la medlLacln pslcolglca como fuenLe de
llumlnacln y de llberacln lnLerlor del lnconsclenLe esplrlLual y de una
evolucln mas plena del poLenclal humano.
3.3 La Cntops|co|og|a o s|co|og|a de| Ser, nace en los prlmeros anos de la decada
de 1970, sosLlene que la exlsLencla de Loda persona se compone de un "+.F 6%$($#Y2
y de 02 ($/0(.F 9#"#Y21 pero Lamblen la poslbllldad de camlnar en conLradlccln con
el.





















13
CAI1ULC II
LL LS1UDIC SICCLCGICC DL LA VIDA LSIkI1UAL
1. 1LCLCGIA SICCLCGIA LN LA VIDA LSIkI1UAL
Los debaLes sobre la leglLlmldad del esLudlo pslcolglco de la vlda esplrlLual o,
me[or, sobre las relaclones enLre la !"#$%&%'#( * &( +#,( -".#/#01(&, Luvleron su
orlgen, en ocasln de las semanas unlverslLarlas desarrolladas en Salzburgo en
1933 en Lorno al Lema<< Las bases dogmLlcas de la mlsLlca>> .

Los orlgenes de esLas dos orlenLaclones son muy anLlguos. Los grlegos, y mas
Larde los Lelogos de la edad medla, se lncllnaban al planLeamlenLo especulaLlvo-
docLrlnal, mlenLras que en LaLlnoamerlca y los grandes mlsLlcos se lncllnaban a
un planLeamlenLo mas pslcolglcos- experlenclal.

?( /+27+2$#( W+%&Y'#$(, procedlendo de forma deducLlva, se proponla elaborar
una Leorla, una docLrlna, sobre la vlda esplrlLual, quedndose en el plano
especulaLlvo y anallzando su aspecLo sobrenaLural.

?( /+27+2$#( -"#$%&Y'#$(1 en camblo, procedlendo por medlo de slnLesls, se
proponla abordar en concreLo las apllcaclones de orden pracLlco, lnslsLlendo mas
blen en el aspecLo naLural.
nl una, nl oLra persegulan su ob[eLlvo de manera excluslva, sln embargo, las dos,
poco a poco, sln darse cuenLa, se fueron ale[ando cada vez mas de la Lendencla
conLrarla, en lugar de lnLegrarla.
2. DLSCCNIIAN2A nACIA LA SICCLCGIA
Ln esLe conLexLo se puede comprender fcllmenLe la desconflanza que ha
relnado y relna Lodavla en clerLos amblenLes. Las causas han sldo dlversas. or
una parLe, se Lemla el pellgro del 2(01/(&#"3% ."#$%&4'#$% que, en su modo
egocenLrlco de programar el camlno esplrlLual, cenLrado en la reallzacln del
proplo yo, podla conLamlnar el e[erclclo de la oracln.

14

Se recordaban adems las ,-5#$#-2$#(" de la pslcologla lnlclal, cenLrada en los
nlveles lnsLlnLlvos lnferlores y demaslado sugesLlonados por el pansexuallsmo"
or oLra parLe, no falLaban los que exageraban el papel de esLa clencla y
exalLaban un clerLo ."#$%&%'#"3%6 que se presenLaba como la panacea de Lodos
los problemas y confllcLos personales y comunlLarlos.

ero se puede aflrmar que en la acLualldad, salvo algunas excepclones, con la
calda del muro de 8erlln han caldo Lamblen muchos dogmaLlsmos, y el largo
camlno de la desconflanza, especlalmenLe en relacln con la pslqulaLrla, esLa
llegando a su Lermlno y dando paso a una conclencla cada vez mayor de
#20-/,-.-2,-2$#( y de lndlspensable $%&(7%/($#428 el medlco y el sacerdoLe, el
pslclogo y el padre esplrlLual Lraba[an [unLos con un esplrlLu lnLerdlsclpllnar para
promover la sud y el desarrollo lnLegral del lnmenso poLenclal humano-esplrlLual.

3. LA LLGI1IMIDAD DL USC DL LA SICCLCGIA
Los dos acercamlenLos, el Leolglco y el pslcolglco, expresln de las dos
verLlenLes" del ser humano, la naLural y la sobrenaLural, que consLlLuyen dos
realldades polares, no se excluyen, slno que se compleLan muLuamenLe. La gracla
no se puede experlmenLar nl dlsLlngulr denLro de la comple[ldad del acLo
humano, pero que de[a en el huellas". Ambas perspecLlvas, la humana y la
dlvlna, suponen ob[eLos y meLodos de lndagacln dlferenLes, y cada una debe
acLuar segun el ob[eLo y el meLodo que le es proplo, sln caer en la LenLacln de
rebasar sus llmlLes o hacer generallzaclones lndebldas.

4. LIMI1LS
Ls por LanLo lndudable que la pslcologla .1-,- * ,-7- ocuparse Lamblen de la
personalldad del creyenLe y de sus acLlLudes, pero debe hacerlo con la conclencla

13
mas vlva de sus llmlLaclones y de la lmpredeclbllldad", al menos parclal, de la
globallzacln del mlsLerlo humano.

La esplrlLualldad puede esLudlarse desde el punLo de vlsLa blbllco, paLrlsLlco,
llLurglco, hlsLrlco, anLropolglco, eLc.

1odos esLos acercamlenLos son LoLalmenLe leglLlmos, aunque se llmlLen a su
campo especlflco de reflexln, pero son, conslgulenLemenLe, parclales y han de
evlLar generallzaclones lndebldas que salgan de su propla perspecLlva.

3. CSI8ILIDADLS
uenLro de su campo de accln, puede esLa observar, descrlblr y anallzar los
fenmenos rellglosos en cuanLos ob[eLos y conLenldos de la conclencla y del
comporLamlenLo. Las acLlvldades rellglosas presenLan una dlmensln observable,
dado que son comporLamlenLos y experlenclas vlvldas, y, en cuanLo Lales, son
ob[eLos de esLudlo de la pslcologla.

Ln conclusln, podemos pregunLarnos Ls poslble una slcologla de la vlda
esplrlLual, que en realldad no serla slno una slcologla de la gracla? La respuesLa
es negaLlva en senLldo proplo, poslLlvo, en senLldo ampllo.
9-'(0#+( en el senLldo de que ulos, el mlsLerlo de la vlda dlvlna en el ser humano
por obra de la gracla, escapa a Lodo conoclmlenLo naLural y dlsLa mucho de
poder ser capLado experlmenLalmenLe por la lndagacln pslcolglca.
!%"#0#+(, por oLra parLe, en el senLldo de que Lodo fenmeno y comporLamlenLo
rellgloso Llene una dlmensln observable, adems, el lnflu[o que la gracla opera
en la exlsLencla humana no acLua como un cuerpo exLrano, o como una fuerza
coerclLlva de su realldad y su llberLad.



16
6. LCS 1kLS NIVLLLS DLL SIUISMC nUMANC
Ll anllsls de la vlda pslqulca muesLra que acLlvldades y conLenldos de conclencla
se slLuan en el organlsmo en planos dlversos. Algunos de ellos esLn
esLrechamenLe llgados a los daLos senslbles, oLros lmpllcan acLlvldades
superlores, lncluso esplrlLuales.

Los prlnclpales nlveles en los que se enLremezclan necesldades y valores: el !"#$%:
5#"#%&4'#$%6 el !"#$%:"%$#(& y el /($#%2(&:-".#/#01(&;

Ll prlmer nlvel, el ."#$%;5#"#%&%'#$%6 comprende las acLlvldades esLrechamenLe
llgadas con los esLados blolglcos del organlsmo. Ll orlgen y la flnalldad de esLas
acLlvldades han de buscarse en la sensacln de carencla y de necesldad de
saLlsfaccln a nlvel vlsceral y sensorlal de cara a la supervlvencla y la auLo
conservacln.

LsLe segundo plano !"#$%:"%$#(& esLa referldo a la vlda de relacln, esenclal para
el lndlvlduo, que se slenLe la necesldad de esLar con": necesldad de aflllacln, de
ayudar y de reclblr ayuda de esLlma, eLc.

Ll Lercer nlvel, el /($#%2(&:-".#/#01(&6 es el que revela en la vlda pslqulca naLural la
exlsLencla de conLenldos y acLlvldades que Lrasclenden los llmlLes del daLo
lnmedlaLo y del proceso maLerlal. lncluyen las acLlvldades pslqulcas llgadas al
slsLema moLlvaclonal superlor. no hay en su orlgen, en efecLo, un deflclL
bloqulmlco o flslolglco, nl conclencla de carencla, slno ms blen un anhelo de
saber, de enLender y de resolver las cuesLlones exlsLenclales del ser, del valor de
uno mlsmo y de las cosas y del senLldo del proplo desLlno.




17
7. CCNSIS1LNCIAS L INCCNSIS1LNCIAS LSIkI1UALLS
ara un funclonamlenLo adecuado de la vlda esplrlLual, los Lres
nlveles deben colaborar de modo unlLarlo. ue lo conLrarlo se crea un
campo consLlLuldo por #2$%2"#"0-2$#(" esplrlLuales, derlvadas de la
oposlcln enLre las necesldades blo-pslcologlcas y los valores
esplrlLuales, enLre los senLlmlenLos acLuales y las meLas flnales.

un creyenLe puede pensar que Llenes como ldeal esplrlLual el de la
solldarldad con los dems, pero con esLa noble acLlLud, lnconslsLenLe,
puede buscar LanLo el verdadero blen de los oLros como la
saLlsfaccln de una necesldad de obLener afecLo, segurldad,
acepLacln, exlLo. Ln Lal caso, el ldeal propuesLo del dar" se
encuenLra en conLradlccln con la necesldad de reclblr" a cualquler
preclo.

8. IUNCICNLS DL LA SICCLCGIA LN LA VIDA LSIkI1UAL
Asl como la lnLencln de ulos, o "1 ./%*-$0%, conLempla la realldad
del ser humano en su LoLalldad, asl Lamblen la vlsln esplrlLual
abarca los dlversos mblLos de la personalldad en una concepcln
lnLegral.

Ln el .&(2% 2(01/(& se dan las condlclones que favorecen la accln de
la gracla, la educacln acLua sobre esLas condlclones de modo que el
su[eLo pueda adherlrse mas fcll y responsablemenLe a la llamada
dlvlna.

18
Ln relacln con los mblLos $%'2%"$#0#+% * %.-/(0#+% de la pslcologla,
se pueden especlflcar algunas de sus funclones, dlgnas de
conslderacln para la compresln del organlsmo sobrenaLural.

8.1 Ln el mblLo cognosclLlvo
Las funclones de la slcologla en el mblLo cognosclLlvo son:
oner de relleve las caracLerlsLlcas .-/3(2-20-" de los lndlvlduos,
sus capacldades, sus dlflculLades hablLuales.
ue esLe modo se puede senalar la presencla de esLrucLuras
.-/"%2(&-"6 de llneas de ,-"(//%&&% y ,- $(.($#,(,-" % ,#5#$1&0(,-"
especlflcas que, confronLadas con las exlgenclas del creclmlenLo
esplrlLual, permlLen prever cual ser el esLllo de comporLamlenLo
de la persona y las poslbllldades y dlflculLades que puede
enconLrar.
a) <12$#42 -=.&%/(0#+%:$&(/#5#$(,%/(
Lleva a cabo una funcln de exploracln del mundo
lnconsclenLe y de exploracln de las moLlvaclones lnLlmas. ue
esLe modo ayuda a enLender como esLos slgnlflcados e
lnLenclones se organlzan en la esLrucLura esplrlLual personal.
un creyenLe, por e[emplo, puede aflrmar lmpllclLa o
expllclLamenLe que ulos o la perfeccln crlsLlana consLlLuyen
el dlnamlsmo cenLral de su comporLamlenLo, pero la pslcologla
podrla poner de manlfesL que, en la pracLlca, son clerLas
necesldades o moLlvos puramenLe naLurales -como la

19
necesldad de -"0#3( % ,- "-'1/#,(, (5-$0#+(- los que dlrlgen
sus opclones parLlculares, mas o menos egocenLrlcas.

La aporLacln de la pslcologla puede exLenderse al
$%2%$#3#-20% ,- &( 0%0(&#,(, ,-& #2,#+#,1% en el que se acLua la
gracla, (& -"01,#% ,- "1" $1(&#,(,-" * ,- "1" ($0#01,-" anLe la
vocacln y a los dlversos elemenLos lnLelecLuales, afecLlvos,
famlllares y soclales.

one adems de relleve los facLores lnconsclenLes que
subyacen a las dlsposlclones y a los acLos de naLuraleza
esplrlLual, lnfluyendo en ellos o deLermlnndolos. LsLos
mblLos eran casl desconocldos para la Leologla esplrlLual
anLerlor, que recurrla ms blen a las expllcaclones basadas en
las caLegorlas morales: LenLaclones, falLa de esplrlLu de fe, eLc.

Se LraLa de una funcln -=.&%/(0#+(6 $&(/#5#$(,%/( *
.1/#5#$(,%/( esenclal con vlsLas a la labor de llberacln,
formacln y acompanamlenLo esplrlLual.

b) <12$#42 ./-+-20#+(
Conocer para prevenlr" LsLa funcln Llende a preservar a los
creyenLes de carenclas lmporLanLes y del pellgro de desarrollar
comporLamlenLos de lnadapLacln lndlvldual o soclal.

20
Ll conoclmlenLo de la personalldad lnclLa a evlLar Lodo lo que
en ella hay de negaLlvo o pellgroso y a promover su auLonomla
y su madurez cognlLlva y afecLlva.

or e[emplo, cuando en la adolescencla o en el novlclado se
noLan ya Lendenclas a los escrupulos, o a un Llpo de asceLlsmo
desequlllbrado, es el momenLo de lnLervenlr, en lugar de
esperar a que los anos hagan que se vayan arralgado cada vez
ms profundamenLe los hblLos negaLlvos. C Lamblen, sl el
acLlvlsmo en el Lraba[o o en el aposLolado ocupa el espaclo
reservado a la lnLerlorldad, ser necesarlo lnLervenlr para que
no desaparezcan los ldeales crlsLlanos.

8.2 Ln el mblLo operaLlvo
a) luncln 1erapeuLlca
no es la ms lmporLanLe, pero preLende remedlar los errores
educaLlvos, allvlar las frusLraclones y curar las neurosls, para
hacer a la persona ms llbre lnLerlormenLe y, en consecuencla,
mas dlsponlble a ulos.

b) luncln educaLlva
Ls esLe un punLo cenLral para evlLar Loda dlcoLomla enLre los
aspecLos esplrlLuales y pslcolglcos del creclmlenLo y
promover una formacln humana y crlsLlana lnLegral.

21
La labor de personallzacln de los valores llbera al lndlvlduo de
la exceslva dependencla de clerLas flguras slgnlflcaLlvas y de la
escasa auLoesLlma, favoreclendo su lnsercln graLlflcanLe en el
grupo.

8.3 La funcln lnLegradora o unlflcadora
uel mlsmo modo que la accln educaLlva se propone me[orar
las capacldades y poLenclalldades de la persona, asl Lamblen la
accln lnLegradora, sobre la base de los daLos pslcolglcos,
esLa ablerLa a la obra de la gracla y recurre a los medlos que la
fe y la praxls esplrlLual ponen a dlsposlcln para favorecer su
armonla.
Asl, las dlversas funclones de la pslcologla ofrecen lLlnerarlos y
meLodos generales que puedan hacer casa vez mas auLenLlca y
personallzada la respuesLa a ulos medlanLe la llberacln y la
poLenclacln de las energlas humanas, como base sollda para
un me[or funclonamlenLo de los procesos superlores de la
experlencla crlsLlana.








22
CAI1ULC III
NA1UkALL2A GkACIA

LkSCNA nUMANA ACCICN SC8kLNA1UkAL
LsLas dos realldades se enLrecruzan consLanLemenLe en el creclmlenLo
esplrlLual, por eso han de lr de la mano Lamblen.
La gracla de es dada al ser humano, es lnfundlda en su realldad unlca,
exlsLenclalmenLe slLuada. La experlencla esplrlLual, aun la mas elevada, es
vlvlda por la .-/"%2( $%2$/-0(6 no por el ser humano absLracLamenLe
deflnldo.
LsLas poslclones exLremas y parclales se mueven hoy, al menos
LerlcamenLe, hacla una slnLesls de popularldad y de perspecLlvas
complemenLarlas. nl en el momenLo Lerlco nl el de la apllcacln, puede la
personalldad dlvldlrse en el ser moral, el ser rellgloso y el ser pslqulco. Ls la
.-/"%2(&#,(, 0%0(& la que se debe conslderar, Lenlendo en cuenLa las
condlclones naLurales en las que se desarrolla la accln de la gracla.
1. VIDA LSIkI1UAL CCNDICICNLS SICCLCGICAS
Ln la valoracln del acLo humano hay que Lener en cuenLa al auLor, sus
clrcunsLanclas, sus mulLlples y a menudo confllcLlvas moLlvaclones, la carga
y la presln de sus pulslones, cosLumbres, sus [ulclos refle[os sobre la
dellberacln raclonal.

La pslcologla ayuda a capLar la responsabllldad y la lnLenclonalldad,
Lraspasando el llmlLe de lo lnmedlaLamenLe evldenLe.

23

Asl pues, el punLo de vlsLa Leolglco no puede exclulr el punLo de vlsLa
pslcolglco, puede, por el conLrarlo, beneflclarse de el.
uesde esLe punLo de vlsLa, la 0-%&%'>( -".#/#01(& es enLendlda, con razn,
como el esLudlo del desarrollo de la vlda esplrlLual en sus condlclones
pslcolglcas"

2. UNA AN1kCCLCGIA A8ILk1A A LA 1kASCLNDLNCIA
ara alcanzar esLe ob[eLlvo es lndlspensable parLlr de una concepcln
lnLegral de la personalldad. A Lodo acompanamlenLo esplrlLual corresponde
una vlsln anLropolglca de base, capaz de evlLar los pellgros del
esplrlLuallsmo deducLlvo y del pslcologlsmo lnducLlvo.

3. DIVLkSAS IMGLNLS DL LA LkSCNA nUMANA

4. kLLACICN LN1kL LSIkI1UALIDAD CCkCkLIDAD
LxlsLe en nuesLra culLura un verdadero redescubrlmlenLo de la dlmensln
corprea de la exlsLencla. uespues de slglos de oculLamlenLo y de sospecha,
duranLe los cuales algunos represenLanLes de la ascesls crlsLlana mosLraron
un profundo ,-"./-$#% o desconflanza frenLe al cuerpo, conslderndolo casl
excluslvamenLe como enemlgo del alma, rebelde a la Lrascendencla y fuenLe
de mal, se Llende en esLos ulLlmos Llempos a acepLarlo como parLe
lnLegranLe de la personalldad.


24
ero se ha empezado a manlfesLar Lamblen una esLlma unllaLeral y
exagerad del cuerpo. A veces se convlerLe en ob[eLo de una exalLacln
exceslva, hasLa llegar a formas de verdadera sacrallzacln o culLo, en
conLraposlcln o menoscabo de la dlmensln esplrlLual de la personalldad,
convlrLlendolo en cenLro de los lnLereses lndlvlduales.

S. kINCIICS UL kLGULAN LAS kLLACICNLS LN1kL NA1UkALL2A
GkACIA

3.1 La gracla supone la naLuraleza
La naLuraleza es requerlda por la gracla como condlcln, como
suelo en el que se apoya. no acLua en efecLo en el vaclo, slno que
se lnserLa en el ser blo-pslco-soclo-raclonal, cargando con Lodo su
baga[e, heredlLarlo y adqulrldo, alcanzando asl la acLlvldad
humana concreLa.

3.2 La gracla se adapLa a la condlcln personal
Su accln se ve 5($#&#0(,( en los lndlvlduos pslcolglcamenLe rlcos,
y reduclda en camblo en los pobres, hay condlclones humanas
que favorecen la expresln ablerLa de la perfeccln de la obra
dlvlna, y oLras, por el conLrarlo, que la esLorban en dlversa
medlda. l. olllen resume esLa ldea con las slgulenLes palabras:
Ll esplendor de la vlda sobrenaLural se hace LanLo mas vlvo y
lumlnoso cuanLo mas vlgorosa y robusLa es la base naLural en la
que se lnserLa"


23
1ener o no Lener la gracla no depende del hombre slno de la
llberLad de ulos, pero, sl ulos ofrece su gracla, el hombre puede
poner obsLculos y frusLrar sus efecLos.
1odas las planLas reclben el mlsmo sol, pero dan fruLos segun su
especle, personas seme[anLes por su edad y carlsma van a hacer
e[erclclos esplrlLuales, pero cada uno vlve una experlencla unlca.

Ls por LanLo una Larea lneludlble examlnar esLas condlclones
personales, en los dlversos nlveles pslco-esplrlLuales, con sus
elemenLos poslLlvos y negaLlvos, desvlados y confllcLlvos, con el
fln de orlenLarlos hacla su armonlzacln.

CuanLo mas sana y unlflcada esLa la base naLural, LanLo mas fcll
resulLa la accln sobrenaLural. La madurez pslqulca alcanzada se
convlerLe en la base ldeal para su accln ms profunda y rlca, sus
efecLos sern hablLualmenLe proporclonales al grado de
unlflcacln y &#7-/0(, del lndlvlduo. ?, al mlsmo Llempo, su falLa de
llberLad, sus condlclones y esclavlLudes consLlLulrn llmlLes e
lmpedlmenLos para la gracla.
ulos respeLa hasLa el punLo al lndlvlduo, su slLuacln, su llberLad y
su modo de ser, que esLe puede acepLar o rechazar la gracla como
ser llbre y responsable.




26
3.3 1odo creyenLe acLua segun su ser
el acLuar slgue al exlsLlr" y el modo de acLuar slgue al modo de
ser". Ls declr, exlsLe una relacln esenclal enLre la naLuraleza
humana y su modo de comporLarse y, aunque de forma menos
absoluLa, enLre su esLar slLuado" como lndlvlduo y su modo
proplo de acLuar.

Al mlsmo Llempo, el su[eLo acLuara slempre en 0%,%" &%" 2#+-&-"
de su ser-humano, crlsLlano, rellgloso, sacerdoLal-, sln desculdar
nlnguno, y se desarrollara sus carlsmas, con las pecullarldades
que le son proplas.
Como consecuencla una formacln verdaderamenLe adecuada
debe coordlnar armonlosamenLe el plano de la naLuraleza y el
plano de la gracla".

3.4 La gracla no desLruye, slno que perfecclona la naLuraleza
La gracla, por LanLo, en clerLo senLldo, lnsLa a la 3(,1/($#42
.">?1#$(. Ll crlsLlano plenamenLe maduro ser Lamblen,
normalmenLe, un ser humano LoLalmenLe adulLo que ha superado
su egocenLrlsmo y se ha ablerLo a la Lranscendencla y a la
solldarldad.

3.3 Ln una vlsln anLropolglca crlsLlana
La gracla es un don sobrenaLural con efecLos perfecclonadores en
el hombre.

27
Cmo se reallza esLa unln de la accln naLural y de la accln
sobrenaLural? Ln el (3%/, como relacln alLrulsLa y no
egocenLrlca, se encuenLra la respuesLa. Se puede verlflcar en la
reflexln LanLo sobre la naLuraleza humana como sobre la
realldad del ser humano creado a lmagen de ulos.

Sl parLlmos, en el nlvel naLural de la creacln, de la slLuacln de la
persona como "-/ ,#(&4'#$%, es declr, hecho para la relacln yo-Lu,
enconLramos en el denomlnador comun de los daLos
anLropolglcos y de los daLos pslcolglcos.
Los (20/%.4&%'%" (8ubber, Max Scheller, C. Marcel, Cuardlnl) han
logrado superar los dos exLremos del lndlvlduallsmo llberal y del
colecLlvlsmo de masas, aflrmando que nlngun lndlvlduo es
compreslble fuera del conLacLo con los oLros. Ll senLldo mlsmo de
su exlsLencla se revela en el encuenLro con oLra persona. Ln el
lengua[e", prlvlleglo excluslvo suyo, se revela su dlmensln
radlcalmenLe soclal. nadle puede reallzarse a sl mlsmo
enconLrndose radlcalmenLe solo. Ll caso de los nlnos alslados,
crecldos en conLacLo unlcamenLe con los lobos y que no pudleron
desarrollar sus capacldades lnLelecLuales, es muy llusLraLlvos.

Ln camblos, sl afronLamos el problema desde el punLo de vlsLa de
la revelacln y la gracla, descubrlmos que ulos es Lrlno en sus
relaclones lnLlmas.


28
CAI1ULC IV
DLSAkkCLLC SICCLCGICC CkLCIMILN1C LSIkI1UAL

La maduracln esplrlLual se reallza en conLlnuo lnflu[o muLuo enLre la comunln
sobrenaLural, don de la lnlclaLlva dlvlna, y la personalldad naLural, con su
auLonomla y creaLlvldad, son, respecLlvamenLe, el don dlvlno y el proyecLo
humano.

uoLado de lnLellgencla y de llberLad, el hombre es responsable de su creclmlenLo,
lo mlsmo que se su salvacln. Ayudado, a veces esLorbado, por los que lo educan y
lo rodean.

Los maesLros del esplrlLu han dlvldldo slempre esLe proceso esplrlLual en -0(.(" %
5("-", orlenLadas hacla un esLado crlsLlano adulLo" como meLa flnal.

La anLropologla fllosflca acLual, por oLra parLe, pone de relleve concepLos como
Lemporalldad, hlsLorlcldad y evolucln gradual del ser humano.
La relacln enLre esLa maduracln humana y el creclmlenLo esplrlLual consLlLuye el
Lema de la presenLe reflexln.

1. nACIA UNA DLSCkICICN DLL CkLCIMILN1C SICC-LSIkI1UAL
Ln Lales condlclones, el creclmlenLo lnLegral se convlerLe en un proceso
LoLal y unlco, a pesar de ser dlversos los elemenLos que lo componen y de
no segulr esLos un rlLmo esLrlcLamenLe paralelo.
1.1 un ldeal de perfeccln

29
La Leologla acLual preflere conceblr el progreso esplrlLual, sobre Lodo,
ba[o perfll de la unlflcacln progreslva en la personalldad moral del
creyenLe, porque Loda la exlsLencla humana Llene un senLldo en vlrLud
de la profundlzacln y de la apllcacln lnLensa de la opcln fundamenLal
por ulos.

Los dlversos elemenLos -unldad de la personalldad, referencla esenclal
a CrlsLo, comunln Leologal, dlmensln comunlLarla, conversln moral-
convergen en una perspecLlva de 12#,(, 0%0(&#@(20-, de lnLegracln en
el unlco proceso del creclmlenLo esplrlLual.

1odos esLos elemenLos, observa l. 8ulz Salvador, esLn acompanados y
sosLenldos en el plano pslqulco por las correspondlenLes acLlLudes de
madurez humana: la fe y el amor por la aperLura LrascendenLe, la
dlmensln ecleslal por el senLldo soclal, la opcln moral por la exlgencla
eLlca."

Se senalan, en slnLesls, $1(0/% ,#3-2"#%2-" compeneLradas enLre sl y
proyecLadas hacla su plenlLud relaLlva: Leologal, moral, ecleslal y
pslcolglca, que muesLran lnLerdependencla, pero Lamblen desfases,
conLradlcclones y dlferenclas, a veces relevanLes, en el proceso de
creclmlenLo hacla la sanLldad.

Ll $(3#2% -".#/#01(& se reallza uLlllzando las esLrucLuras y procesos
pslqulcos del ser humano

30
La pslcologla y las dems clenclas humanas han relvlndlcado su derecho
y compeLencla en la descrlpcln de esLa realldad. ? de esLe modo la
relacln enLre Leologla esplrlLual y pslcologla se ha hecho ms dlalecLlca,
mas razonada, mas maLlzada.

1.2 un concepLo de desarrollo
ConsLlLuye esLa una realldad dlnmlca que se Lransforma
consLanLemenLe de acuerdo con sus esLrucLuras y se orlenLa hacla una
armonla cada vez ms perfecLa y unlversal.
Ll lndlvlduo, desde que nace hasLa que muere, experlmenLa un camblo
progreslvo que afecLa a Lodas sus dlmenslones humanas, LanLo a nlvel
esLrucLural como conducLual, LanLo a nlvel naLural como sobrenaLural.

2. LL DLSAkkCLLC DL LA LkSCNALIDAD
LsLe desarrollo del ser humano puede descrlblrse de dlversos modos, segun
se oLorgue la preferencla a unos facLores en deLrlmenLo de oLros. Se puede
recordar los dlferenLes procesos segun las dos grandes escuelas pslcolglcas
Lradlclonales.

2.1 Segun el pslcoanllsls
Ln la Leorla freudlana, el perlodo de la lnfancla (los clnco o sels prlmeros
anos de la exlsLencla) es fundamenLal para la formacln de la
personalldad. uuranLe esLa epoca la sexualldad, que consLlLuye para ella
el dlnamlsmo cenLral del creclmlenLo, adqulere su slgnlflcado bslco,
haclendose %/(& (placer de chupar), (2(& (de evacuar) o 5A&#$( (de los

31
rganos sexuales), a medlda que se desplaza suceslvamenLe la
busqueda del placer orgnlco por esLas zonas corporales.

Pacla los Lres o cuaLro anos, en el perlodo fllco aparece el famoso
$%3.&-B% ,- C,#.%; Ll 2#D%6 que ha descublerLo ya la dlferencla enLre los
rganos sexuales mascullnos y femenlnos, slenLe una fuerLe aLraccln
sexual hacla su madre, pero la ldea de que pueda ser casLlgado por su
padre con la casLracln hace que sur[a en el la ansledad y que recurra a
mecanlsmos de defensa, reprlmlendo la saLlsfaccln de dlcho deseo e
ldenLlflcndose con el.

La 2#D(, en camblo, plensa que ha sldo prlvada del rgano mascullno,
que debla poseer, por el lllclLo deseo de su padre, y se slenLe casLlgada
por su madre, pero gulada por el prlnclplo de la realldad, acaba
ldenLlflcndose con ella: es el $%3.&-B% ,- C&-$0/(;

Como consecuencla de esLas represlones, se lnlcla una 5("- ,- &(0-2$#(
que acaba con la llegada a la .17-/0(,. Ln esLe perlodo, llamado '-2#0(&,
la energla sexual, que habla permanecldo oculLa, se manlflesLa en
lmpulsos cada vez ms fuerLes hacla la reproduccln. Sl su saLlsfaccln
es esLorbada, Lendr que recurrlr de nuevo a mecanlsmos de defensa,
especlalmenLe a la subllmacln en la culLura, el arLe y la rellgln.




32
2.2 Segun la pslcologla humanlsLa
La pslcologla clslca, slgulendo a lreud, se ha cenLrado casl
excluslvamenLe en la -,(, #25(20#& y la adolescencla. Su lnLeres por el
desarrollo humano acabada con la adolescencla, hacla los dleclocho
anos, lnLerpreLado desde la perspecLlva lnfanLll los dems esLadlos
exlsLenclales. Sln embargo, segun la slcologla humanlsLa, las personas
adulLas y sanas funclonan de acuerdo con leyes proplas y moLlvaclones
pecullares, lndependlenLes de las anLerlores y que deben esLudlarse a
parLlr de su perlodo vlLal.

E&&.%/0 slmpaLlza con la ldea de que el ser humano es el (10%/ ,- "1
,-"(//%&&%. no es solo un ser reacLlvo" anLe los lmpulsos sexuales,
como lo consldera el pslcoanllsls, slno que es Lamblen, y
prlnclpalmenLe, un ser proyecLlvo", en devenlr" hacla la reallzacln de
una lnLencln, de un proyecLo de sl mlsmo.

Se puede recordar el modo en que Lrlckson descrlbe la lmporLancla de
la (,%&-"$-2$#( (12-20), eLapa de busqueda de la ./%.#( #,-20#,(,. Ls el
perlodo en el que el [oven LraLa de enconLrarse a sl mlsmo. AdopLa
dlversas acLlLudes y comporLamlenLos exLernos para lograrlo y avanza
hacla un senLldo de sl mlsmo y de los flnes elegldos, de un modo
lnLegrado y coherenLe. Se compromeLe con ob[eLlvos cenLrales sln
exLravlarse, buscando con fldelldad y valor su ldenLldad, que no
enconLrara sln una crlsls creadora: la $/#"#" ,- #,-20#,(, que predomlna

33
en la adolescencla, pero que de[a senLlr su lnfluencla a lo largo de Loda
la vlda.

2.3 CreclmlenLo a Lraves de los clclos vlLales
a) Ll [oven adulLo: un desarrollo purlflcador (20-33 anos)
Sl el adolescenLe ha resuelLo poslLlvamenLe la crlsls de ldenLldad,
enLlende enLonces el valor de la reclprocldad, perclbe al pr[lmo
como un don y comprende que puede darse a los oLros sln perderse
el. Ls el perlodo de las grandes declslones exlsLenclales y
vocaclonales, como el maLrlmonlo, el sacerdoclo o la vlda
consagrada.

Las energlas e lnLereses del [oven se dlrlgen, con conflanza y
declsln, hacla la auLo Lrascendencla, medlanLe la reallzacln de un
proyecLo de vlda que lncluye la eleccln de la profesln y del esLado
de vlda, con las responsabllldades que conllevan. 1odo esLo cambla
decldldamenLe sus relaclones lndlvlduales, se ve prcLlcamenLe
obllgado a hacerse menos egocenLrlco por medlo de la creacln de
nuevos vlnculos afecLlvos, famlllares y profeslonales.

uesempena con enLuslasmo su labor creaLlva y su responsabllldad
soclal.
uede enconLrar Lamblen muchos obsLculos a su deseo de renovar
los meLodos y esLrucLuras profeslonales y pasLorales, y la relacln

34
con sus colegas puede esLar sembrada de dlflculLades y
desconflanza.
Su Lendencla y capacldad para crear", para expandlrse en los hl[os y
en oLros Llpos de acLlvldades -Lraba[o, proyecLos, compromlso soclal,
responsabllldades, lnLereses- lo manLendrn en la donacln
generosa de su exlsLencla y en el servlclo a Lodo lo que ha sldo
engendrado en el amor.

LsLe compromlso solldarlo podra provocar en el las prlmeras
Lenslones y deslluslones, y la anoranza de epocas anLerlores mas
despreocupadas.
LsLas ,#5#$1&0(,-" personales, que hacen ms lenLa su marcha, son
sln embargo, desaflos para una compresln mas auLenLlca de lo que
supone el segulmlenLo: una parLlclpacln en el mlsLerlo pascual. Ll
[oven Llene que recorrer un proceso de purlflcacln y perseverar
consLanLemenLe en la busqueda de la perfeccln esplrlLual, pero
anLe la comple[ldad de su acLlLud y la mulLlpllcldad de sus
responsabllldades -de vlda lnLerlor, de servlclo generoso a la
comunldad, de Lareas aposLllcas-, corre el rlesgo de la dlspersln y
la superflclalldad.

LsLe es preclsamenLe el slgnlflcado de esLe perlodo exlsLenclal:
perfecclonar al [oven en la lnLerlorlzacln de los valores evangellcos
a Lraves de una reflexln personal ms concreLa de su fe.


33
b) La crlsls del paso de la mlLad de la vlda (33-43 anos)
ulez anos vlvldos en esLa slLuacln de auLonomla pueden ser
suflclenLes para provocar en el su[eLo la perdlda de Lodo empu[e" y
una vlda ruLlnarla, en la que las lluslones [uvenlles se apagan y la
$/#"#" ,- /-(&#"3% o de aflrmacln de sl puede llevarlo al desengano y
la amargura. uescubrlr enLonces las dlflculLades para llevar a
Lermlno sus proyecLos e ldeales.
uede consLlLulr esLo el lnlclo de la $/#"#" ,-& "-20#,% ,- &( +#,(;
ConsLlLuye un momenLo declslvo de la exlsLencla humana, porque
afecLa a la personalldad enLera, que slenLe como en la plenlLud de
sus faculLades va desapareclendo LrlsLemenLe la frescura de sus
enLuslasmos [uvenlles.

LnLre los facLores mas comunes de esLa crlsls se pueden menclonar
una clerLa sensacln de monoLonla de la vlda, de depresln anlmlca,
de cansanclo y faLlga pslqulca, con el conslgulenLe descenso del nlvel
de enLuslasmo. Al mlsmo Llempo puede aparecer una fuerLe
aLraccln y fervor por Lodo lo que se ha de[ado, y se pueden reavlvar
crlsls anLerlores, especlalmenLe la crlsls afecLlva. Las alLeraclones
orgnlcas y pslcolglcas de la menopausla pueden formar parLe de
esLe dlflcll perlodo, aunque la crlsls es lndependlenLe de ellas y,
generalmenLe, es mas grave en los hombres.
Los LemperamenLos ms amblclosos corren el rlesgo de aferrarse al
($0#+#"3%, hasLa el punLo de parallzar la vlda lnLerlor y perder el

36
senLldo de sus necesldades profundas, lnsaLlsfecho y acaparado
duranLe qulnce o velnLe anos por un Lraba[o absorbenLe y exceslvo.

LsLa Lranslcln Llene fundamenLalmenLe una ,#3-2"#42 /-&#'#%"(, es
la epoca de los grandes lnLerroganLes y del a[usLe global.

La acepLacln de la muerLe, progreslva o deflnlLlva, es una de las
Lareas urgenLes para Lodos, creyenLes y no creyenLes, para alcanzar
la serenldad adulLa.
A Lraves de sus dudad de fe, su falLa de esperanza y sus dlflculLades
en la carldad, Lendr que comprender y acepLar que ha llegado el
momenLo del descubrlmlenLo de 21-+%" +(&%/-" 512,(3-20(&-" *
3%0#+($#%2-" -+(2'F&#$(".
Ls el paso del proyecLo lndlvldual a la plena acepLacln del plan de
ulos, de la fe lnmadura a la madurez evangellca. Ln el Lerreno
esplrlLual se la llama segunda conversln" supone el paso a la vlda
Leologal, a la experlencla mlsLlca.

c) Ll adulLo maduro: su equlllbrlo dlnmlco (43-70)
LsLe perlodo exlsLenclal aparece cada vez ms claramenLe como el
ms sereno y graLlflcanLe, y consLlLuye una eLapa muy relevanLe para
la medlclna y la pslcologla. Los camblos flslolglcos que experlmenLa
el su[eLo lndlcan que el apogeo de sus capacldades flslcas se esLa
superando: aparecen las arrugas, el pelo se va volvlendo grls, se
plerde la vlsLa, se neceslLan le lenLes blfocales, se hace dlflcll

37
manLener la llnea, hay que vlgllar la presln arLerlal, se empleza a
senLlr los prlmeros achaques, se replLe frecuenLemenLe lo de esLo no
me habla pasado nunca, el cansanclo aparece con mas lnslsLencla.
A nlvel pslcolglco: es el Llempo de la esLabllldad en el Lraba[o y en la
vlda profeslonal, lo que se manlflesLa en la fldelldad a la hora de
cumpllr los compromlsos asumldos a los prlnclplos de honor y de
respeLo muLuo.

Segun !ung, en esLa fase la persona debe de alcanzar su equlllbrlo y
descubrlr el senLldo de esLa nueva eLapa. uebe desarrollar su
sombra", es declr las cualldades que ha desculdado. ero anade
llegamos a la mlLad de la vlda con la mas compleLa falLa de
preparacln, y, lo que es peor, llegamos a ella cargados de
per[ulclos".
Ls el Llempo de la revlsln de los proyecLos personales y de los
ob[eLlvos esplrlLuales, descubrlendo un nuevo cenLro de moLlvacln
y consolldacln.

A nlvel rellgloso: el adulLo maduro avanza en el camlno de una fe
madura, ablerLa al deslgnlo de ulos sobre su vocacln y su mlsln,
descubrlendo de un modo nuevo los valores evangellcos que
purlflcan y forLalecen su vlda esplrlLual y le hacen lnLerpreLar su
hlsLorla a la luz de ulos.


38
ulcho valores lo harn conLemplar el pasado como gulado por un
ulos provldenLe para purlflcarlo y prepararlo a un auLenLlco
encuenLro con el. Le presenLaran Lamblen el hoy como un momenLo
de gracla y de esperanza. Le aclararan adems el fuLuro, que se le
mosLrara como predlspuesLo por el padre, que le ha reservado con
amor un lugar en el clelo.

d) Ll adulLo anclano: sereno cumpllmlenLo esplrlLual (mas all de los 70
anos)
Los pslclogos, en el pasado, descrlblan esLe perlodo como lnverso al
de la lnfancla y adolescencla, se producla un camblo de marcha con
la lnvolucln de los aspecLos pslcolglcos y soclales desarrollados en
el comlenzo. Poy, la slcologla de los clclos vlLales lo presenLa mas
como un proceso de evolucln lncesanLe. uno de los momenLos mas
agudos y serlos de esLa eLapa es preclsamenLe al prlnclplo, cuando
se [ublla y es susLlLuldo en sus responsabllldades profeslonales. LsLe
camblo Llene, por lo general, lmporLanLes repercuslones, y da lugar
no pocas veces a uno de los problemas mas graves de la ve[ez, la
falLa de senLldo de la exlsLencla, el <<ya no slrvo para nada>>.

Se LraLa de hacer que sea una edad de ascenso esplrlLual. Aunque el
cuerpo se vaya deLerlorando lenLamenLe, el creclmlenLo esplrlLual.
Cue no va llgado, nl al vlgor blolglco nl a la eflcacla profeslonal.



39
3. MCDLLCS DL CkLCIMILN1C SICC-LSIkI1UAL
LL ser humano slgue slmulLneamenLe el rlLmo del creclmlenLo blolglco,
de la maduracln pslcolglca y del desarrollo esplrlLual y para descrlblr su
forma unlLarla y su lnLeraccln a lo largo de Lodo el proceso, exlsLen Lres
modelos:
3.1 aralellsmo, sosLlene la correspondencla susLanclal enLre los procesos
de creclmlenLo humano. ulcha madurez es parLe cenLral del susLraLo
humano y de las dlsposlclones a la sanLldad.
La presencla de la neurosls es un lmpedlmenLo para la sanLldad en la
medlda en que supone un conLacLo no ob[eLlvo con la realldad y la
evasln en un mundo lmaglnarlo. LsLa posLura pone blen de relleve el
ldeal, pero no se adecua debldamenLe al hecho concreLo de la varledad
de los sanLos . uede adems desmorallzar en su camlno crlsLlano a
qulenes adolecen de llmlLaclones o anomallas pslqulcas, el que no fuera
humanamenLe perfecLo, no podrla ser sanLo.
3.2 ConLrasLe, Conclbe la gracla y su progreso como llgados
necesarlamenLe a la esfera Pumana. Ll proceso esplrlLual se desarrolla
sobre la base de pslqulsmos humlldes y poco favorecldos, en los que
resplandece me[or la grandeza de ulos. Ln conclusln- repllcan los
oLros- que ulos ellge a los neurLlcos para confundlr a los sanos. Ll error
de esLe planLeamlenLo conslsLe en conslderar como proyecLo ordlnarlo
de sanLlflcacln lo que no son slno excepclones y manlfesLaclones de la
llberLad dlvlna.
3.3 CoexlsLencla, Ln nuesLros dlas Llende a prevalecer una poslcln
lnLermedla, basada en la coexlsLencla enLre los dos modelos, el del

40
paralellsmo y el del conLrasLe, que lmpllca una colaboracln parclal y un
lnflu[o reclproco enLre ambos procesos. Se da una compeneLracln
respeLuosa y arLlculada de las dos realldades, de acuerdo con la ley de la
encarnacln. La llberLad personal y la lnlclaLlva dlvlna acLuan en slnergla
o cooperacln. ClerLa falLa de madurez pslcolglca, no culpable, puede
coexlsLlr con un compromlso e splrlLual slncero, lnclLando al esfuerzo
personal y a la aperLura al esplrlLu sanLo.

4. ASLC1CS DL CkLCIMILN1C SICC- LSIkI1UAL
4.1 Maduracln de la Perencla o uesarrollo de los ConoclmlenLos, uescrlbe
el desarrollo como creclmlenLo o maduracln naLural de las cualldades
reclbldas en la herencla. Las dlsposlclones naLurales nacen y se
desarrollan de modo auLomLlco, los parLldarlos de esLa corrlenLe, solo
son poslbles sobre la base de deLermlnadas condlclones heredlLarlas.
Ll segundo modelo lnslsLe, en camblo, de manera predomlnanLe en los
procesos de aprendlza[e. Ll ser humano vlene al mundo como una
plzarra llmpla, es el amblenLe famlllar y soclal el que se encarga de
llenarla de daLos.

1odos nacemos lguales por naLuraleza, es la educacln la que da lugar al
surglmlenLo de las dlferenclas, por medlo de los conoclmlenLos,
convlcclones y los valores que moLlvan el compromlso personal. LsLas
Leorlas ayudan de modo parLlcular a enLender Lodo lo que se reflere al
desarrollo soclo emoLlvo, que exlge la adqulslcln de nuevas
capacldades y habllldades, adapLadas al amblenLe.

41

Ll CreclmlenLo esplrlLual, sln embargo solo es comprenslble parLlendo
de una concepcln de la personalldad que Lenga en cuenLa las dos
realldades, la herencla y la del aprendlza[e posLerlor.
G;H mblLos del uesarrollo, Los nlveles prlmarlos del desarrollo son el
$%'2%"$#0#+%6 3%/(&6 -3%$#%2(& * -& "%$#(&;
a) C& I-"(//%&&% J%'2%"$#0#+%8 permlLe al su[eLo Lener una percepcln
cada vez mas profunda de la realldad, abrlendole horlzonLes cada
vez mas ampllos. Pa sldo puesLo de manlflesLo especlalmenLe por
lageL, que, acenLuando la progresln de los mecanlsmos
cognlLlvos, presenLa eLapas blen marcadas, parLlendo de la
lnLellgencla
: "-2"% : ;3%0/#@ (0 a 2 anos)
: re concepLual ( 2 a 4 anos )
: ensamlenLo lnLulLlvo ( 4 a 7 anos )
: Cperaclones concreLas ( 7 a 11 anos )
: ensamlenLo formal ( 11 anos - aparece la lnLellgencla lglca)
b) C& I-"(//%&&% K%/(&, esL llgado esLrechamenLe con el desarrollo
cognosclLlvo, kohlberg menclona Lres grandes momenLos:
: Ll nlvel pre-moral, en el que predomlna el crlLerlo del casLlgo,
la obedlencla clega, y de un hedonlsmo lngenuo.
: Ll nlvel lnLermedlo, de una moral convenclonal, en funcln de
la aprobacln y la conflanza en los precepLos de la auLorldad.

42
: Ll nlvel AlLo, de moralldad, regldo por prlnclplos aslmllados
personalmenLe, en el que las normas son [uzgadas por el
su[eLo como raclonales y dlgnas de ser respeLadas.
c) I-"(//%&&% C3%$#%2(&8 LsLe funclona sobre la base lnnaLa, del
LemperamenLo, el cual es regulado desde la lnfancla, en el mblLo
famlllar, especlalmenLe en la relacln madre - hl[o, enLre los
padres y el hl[o.
una relacln poslLlva desde la lnfancla, faclllLara una experlencla
de amor, segurldad, proLeccln, y esLlma, y favorecer el
desarrollo de una acLlLud y dlsposlclones como el opLlmlsmo, el
reallsmo y la capacldad de amar y flarse, que aunque no son
dlrecLamenLe rellglosas, son fundamenLales para una acLlLud
rellglosa madura , como la enLrega a ulos y al pr[lmo. Ls por
LanLo una condlcln para la llberLad lnLerlor necesarla para
conocer y decldlr responsablemenLe el proplo fuLuro.
d) uesarrollo Soclal, Ls el paso de la ldenLlflcacln lnconsclenLe y de
la dependencla lnLeresada de los nlnos a la progreslva auLonomla
y la plena madurez, enLendlda como relacln equlllbrada con los
oLros y con el amblenLe.
Ll creclmlenLo LsplrlLual se ve favorecldo por el grado de madurez
de cada uno de los mblLos y por su lnLegracln armnlca.
Solo avanzada ya la adolescencla hacla los 17 - 18 anos. La
persona ha madurado ya suflclenLemenLe, por lo general en los
cuaLro mblLos lndlcados y posee un conoclmlenLo esenclalmenLe
adecuado de sl mlsma y de la realldad exLerna.

43
Segun A vergoLe, <<la auLenLlca fe rellglosa, personal y
reconoclda en su flnalldad LrascendenLe, se adqulere hacla los 30
anos.
Ln cualquler caso, sl el comporLamlenLo humano no es fcll de
encaslllar, menos aun se pueden poner llmlLes al proyecLo dlvlno.
or eso el acercamlenLo enLre las eLapas esplrlLuales y los clclos
vlLales es aproxlmaLlvo, y se encuenLran excepclones a esLa regla.
or e[. una [oven de 18 anos se ve obllgada por las clrcunsLanclas
a hacerse cargo de su famllla o de sus hermanos menores,
madura premaLuramenLe su senLldo de la responsabllldad y del
compromlso famlllar y laboral, aunque pueda quedarle la
lmpresln de no haber vlvldo la adolescencla, ya que ha pasado
de la lnfancla al compromlso soclal de la edad adulLa.
A nlvel esplrlLual Lamblen se dan sus excepclones e[., la beaLa no
mrLlr ms [oven, Laura vlcuna (1891-1904), adolescenLe que no
llego a cumpllr los Lrece anos. Su proceso de canonlzacln planLeo
el debaLe sobre la madurez esplrlLual necesarla para dlcha
proclamacln. La conclusln a la que se llego fue que basLaba una
madurez proporclonada a la edad.
LsLn Lamblen los casos de:
- SanLo uomlngo Savlo, muerLo a los 14 anos
- SanLa 1eresa de los Andes, muerLa a los 19 anos.
Sln olvldar a un gran numero de sanLos adolescenLes, como san
ancraclo, san 1arslclo o SanLa Marla CoreLLl.

44
Ln cualquler caso, como norma general, se puede acepLar la
prlmera [uvenLud, hacla los 18 anos, como momenLo del lnlclo de
una auLenLlca vlda esplrlLual. Segun parece, a esLa edad exlsLe ya
el desarrollo pslqulco y la esLrucLuracln rellglosa suflclenLes para
el comlenzo de la madurez esplrlLual.

S. ALGUNAS MCDALIDADLS DLL DLSAkkCLLC
Ll creclmlenLo esplrlLual no Llene lugar por slmple acumulacln, slno
por un proceso de perdldas y gananclas. no es una LrayecLorla
unlforme y a rlLmo consLanLe, de un punLo lnlclal a oLro Lermlnal. Ll
organlsmo en evolucln se encuenLra por necesldad en un esLado de
equlllbrlo lnesLable y oscllanLe, el desarrollo. or LanLo, es un
proceso de lnesLabllldad formaLlva comblnada con un movlmlenLo
progreslvo hacla la esLabllldad. Pay dos modos de descrlblr esLe
movlmlenLo:
3.1 I-"(//%&&% -2 C".#/(&, LsLe slsLema nunca permanece en equlllbrlo
esLable, slno que ms blen pasa de un esLado de desequlllbrlo a oLro,
slgulendo un movlmlenLo en esplral. LsLe hecho, que no hay que
aslmllar con un regreso en la evolucln esplrlLual, ms blen expllca la
dlflculLad de dlsLlngulr claramenLe las fases y nos aclara Lamblen la
experlencla frecuenLe de una persona que slgue madurando a pesar de
vlvlr en un cllma esplrlLual deLerlorado, en medlo de problemas
pslcolglcos y hablendo perdldo el fervor senslble en slLuaclones de
servlclo aposLllco agoLador o en el e[erclclo de graves
responsabllldades ecleslales

43
3.2 L2 !/%$-"% J%20#21% * I#"$%20#21%, La conLlnuldad lndlca la
Lransformacln por Medlo de lncremenLos cuanLlLaLlvos y la alLeracln
de los slsLemas exlsLenLes. La dlsconLlnuldad en camblo esLa consLlLulda
por camblos cuallLaLlvos e lmpllca un desarrollo compuesLo por una
secuencla de esLadlos progreslvos que se consLruyen uno sobre oLro ,
pero supone Lamblen lagunas e lnLerrupclones enLre esLadlo y esLadlo,
perdldas y adqulslclones superlores, pasos rpldos y radlcales y camblos
graduales.
Ln resumen $%20#21#,(, y $(37#% esLn presenLes e lnLeracLuan de dlversos
modos en el proceso de desarrollo.
6. CCNSLCULNCIAS AkA LL ACCMAAMILN1C LSIkI1UAL
Ll lLlnerarlo del creyenLe Llene que ver con las caracLerlsLlcas emoclonales de
cada persona, conLrolando las reacclones pslco-esplrlLuales exceslvas,
sosLenlendo el esfuerzo porque predomlnen las emoclones poslLlvas e
lnLervlnlendo para modlflcar los senLlmlenLos negaLlvos- como la
desconflanza, la falLa de esLlma, la lndlgnldad, la hosLllldad-que Llenen ralces
le[anas en el Llempo pero que afecLan la vlda acLual, la vlda de relacln,
Lamblen con ulos.

Ls evldenLe que la lnLegracln emoclonal es uno de los facLores mas declslvos
del desarrollo personal. ue ahl la lmporLancla de dlsmlnulr los efecLos
dlsgregadores de los confllcLos emoclonales.
LsLa hlglene pslco-esplrlLual de la esfera emoclonal, que LraLa de conservar la
salud y de evlLar la enfermedad, favorece una relacln auLenLlca y cllda con
el Senor, y dlcha relacln auLenLlca y cllda con el senor, y dlcha relacln

46
reclama que se llenen los huecos de una experlencla afecLlva
pslcolglcamenLe defecLuosa.
La dlflculLad para superar clerLos defecLos, su perslsLencla a pesar de los
repeLldos propslLos y los slnceros esfuerzos reallzados a lo largo del camlno
evoluLlvo no slempre pueden achacarse prlmarlamenLe a mala volunLad, slno
mas blen al lnflu[o del lnconsclenLe lnferlor. Los esLraLos mas profundos son
lmpermeables a los lnflu[os exLernos ordlnarlos y, por LanLo, lnmuLables, sln
embargo, enLre el nlvel preconsclenLe y la parLe consclenLe hay una corrlenLe
lmpercepLlble, pero conLlnua, de lnflu[os muLuos: esLe lnconsclenLe es mas
fcllmenLe educable.
Los meLodos esplrlLuales (exmenes de conclencla, dlreccln esplrlLual,
reflexln, medlLacln) arro[an luz en esLe campo. La exploracln del
lnconsclenLe lnferlor, le susLraen elemenLos parclalmenLe lrraclonales e
lnconLrolables que hay que lnLegrar. ero es especlalmenLe la educacln del
lnconsclenLe superlor, con sus ralces, sus lnLulclones y sus me[ores
asplraclones, la que llbera energla esplrlLual, uLlllzable para flnes superlores.
Ln clerLo modo el ascenso hacla ulos faclllLa el descenso hacla uno mlsmo, a
la propla lnLerlorldad, para descubrlr la verdadera ldenLldad. Son dos
movlmlenLos y procesos de verdad que la vlda de los sanLos conflrma. La
gracla acLua de modo oculLo esLlmulando el funclonamlenLo de esLe
lnconsclenLe , en el que luego se elaboran y sugleren nuevas ldeas,
perspecLlvas y soluclones.




47
CAI1ULC V
IN1LGkACICN SIUICA UNIIICACICN LSIkI1UAL

1. CCNCL1C DL IN1LGkACICN
La lnLegracln puede deflnlrse por LanLo como el proceso que coordlna y
unlflca las dlversas parLes y componenLes de la vlda pslqulca lndlvldual para
la reallzacln de uno o varlos ob[eLlvos generales, en un Lodo de orden
superlor.

Ln el ser pslqulco aparecen dlversos componenLes: conoclmlenLos, moLlvos,
senLlmlenLos y reacclones afecLlvas, capacldades, preferenclas, recuerdos,
hblLos, Lendenclas, lnLereses. 1odo esLe cumulo de acLlvldades y esLados
pslqulcos no supone, sln embargo, aLomlsmo pslqulco, los dlferenLes
componenLes no consLlLuyen mblLos lndependlenLes, al conLrarlo, los
senLlmlenLos lnfluyen en las ldeas, los recuerdos exclLan los senLlmlenLos y
los valores modlflcan las moLlvaclones y las cosLumbres selecclonan los
recuerdos.

2. kCCLSC DL IN1LGkACICN
Ll proceso de lnLegracln del mblLo pslqulco y del mblLo esplrlLual es muy
comple[o. 1lene que unlflcar en Lorno a sl y a sus valores LrascendenLes
LanLo el nlvel emoclonal como el cognlLlvo y el operaLlvo.
H;M !-/#%,% ,-& N&%7(&#"3%
Se caracLerlza por la absoluLlzacln de aspecLos parclales, relaLlvamenLe
poco numerosos, que cenLran sln embargo Lodo el lnLeres y la acLlvldad

48
del su[eLo. Cuando en una persona se dan caracLerlsLlcas de esLe
prlmlLlvo nlvel de evolucln, la vlda esplrlLual no puede exlsLlr slno a
nlvel embrlonal, el creclmlenLo es Lodavla muy problemLlco, falLando
condlclones humanas fundamenLales. La personalldad slgue slendo
bslcamenLe lnmadura y va acompanada de una rellglosldad parclal
desorganlzada y embrlonal

Ln Lal slLuacln, el proyecLo de vlda esplrlLual apenas encuenLra las
condlclones pslcolglcas mlnlmas lndlspensables para su evolucln, ya
que esLe se gula en la prcLlca por el<<prlnclplo del placer>>.
H;H C& !-/#%,% ,- &( I#5-/-2$#($#42
ulferenclarse slgnlflca dlsLlngulrse denLro de la mlsma personalldad y en
relacln con las oLras personalldades. LsLa dlferenclacln y
especlflcacln de la organlzacln global y de sus slsLemas de accln
consLlLuye el segundo momenLo de desarrollo
2.3 &( #20-'/($#42 !/%'/-"#+(
Ln la eLapa anLerlor la personalldad no llegaba Lodavla a formar un
organlsmo unlLarlo. Ln dlcha esLrucLura, segun el prlnclplo de la
cenLrallzacln, los slsLemas de accln ms lmporLanLes y evoluclonados
se convlerLen en cenLrales y prlorlLarlos para el su[eLo. Ln Camblo,
segun el prlnclplo de la [erarqulzacln las parLes auLnomas
dlferencladas son puesLas progreslvamenLe en relacln en un Lodo
organlzado, funclonal y esLrucLuralmenLe organlzado. Se crea armonla
denLro del organlsmo humano enLre deseos, necesldades, ldeales y
comporLamlenLos, respeLando su grado y orlenLacln a la meLa general.

49
La lnLegracln se produce en varlas dlmenslones slendo las prlnclpales:
: La ulmensln lndlvldual 1ransversal de la ersonalldad
: La ulmensln lndlvldual LonglLudlnal
: La ulmensln Soclal
: La ulmensln LxlsLenclal
H;O J%3.(/($#42 -20/- P20-'/($#42 !">?1#$( * C".#/#01(&
3. ALGUNAS ANC1ACICNLS SC8kL LA IN1LGkACICN
a) I#$Q( #20-'/($#42 2% -" (10%3A0#$( 2# $/%2%&4'#$( * 5(&0( -2
&(" .-/"%2(" ."#$%&4'#$(3-20- #2(,(.0(,(", lncluso en las
personas normales es slempre una Larea ablerLa, nunca algo
logrado. Ls mas, en personas globalmenLe <<normales>>
puede haber ampllas zonas de conducLa de valoracln y de
senLlmlenLos. no referldas a los moLlvos cenLrales de la
personalldad. Asl por e[., la lnLegracln lograda en el Lerreno
cognosclLlvo puede falLar en el mblLo afecLlvo, por lo que se
puede Lener una vlsln coherenLe y slsLemLlca del mundo, y
esLar domlnado por la lnmadurez afecLlva, la lnsegurldad y la
ansledad.
b) R%" I#2(3#"3%" J-20/(&-", el lndlvlduo puede perclblr la
prlorldad lglca de un valor y no perclblr esLa prlorldad en su
exlsLencla, acLuando gulado por mecanlsmos lnconsclenLes.
c) R( B-/(/?1>( ,- &%" ,#2(3#"3%" /-(&-", efecLlvos y operaLlvos
de la persona no colnclde necesarlamenLe con la [erarqula de
valores ob[eLlvos. 1odo esLo pone de manlflesLo que el camlno
hacla la lnLegracln personal no es senclllo nl fcll, nl breve, sl

30
no que esLa someLldo a LorLuosos procesos de
<<auLoengano>> por parLe del lndlvlduo, dlflclles de correglr
puesLo que son lnconsclenLes.
d) R(" -0(.(" 2% "%2 -=$&1"#+(". uado que la vlda no se de[a
encaslllar fcllmenLe, hay que esLar aLenLos para evlLar el
equlvoco de enLender las eLapas, especlalmenLe las
esplrlLuales, como realldades cerradas en sl mlsmas. Pay que
evlLar Lamblen presenLarlas absoluLlzando el orden de
sucesln, ya que Llenden a mezclarse y pueden varlar. no se
LraLa de un proceso conLlnuo, slno desconLlnuo, ya que se dan
crlsls y noches oscuras. or lo LanLo la lnLegracln o es por
LanLo un fenmeno unlvoco o monollLlco. or lo que respecLa
al comporLamlenLo humano, esLo slgnlflca que el lndlvlduo
normal no acLua hablLualmenLe en un unlco grado a lo largo
de un deLermlnado esLadlo.
e) P25&1B% ,- &( +#,( -".#/#01(& -2 &%" 3-$(2#"3%" #2$%2"$#-20-"6 la
rellglosldad y la esplrlLualldad se presLan muy blen a ser lugar
de expresln de una afecLlvldad poco equlllbrada, de personas
agobladas por un senLldo de lndlgnldad, de culpa, de rechazo,
de Lemor, de lnsegurldad, de ansledad, y pueden consLlLulr
Lamblen un Lerreno en el que busquen prlorlLarlamenLe
saLlsfaccln a las necesldades prlmarlas de afecLo y
dependencla maLerna, de segurldad y proLeccln.



31
4. kINCIALLS DINAMISMCS DL LA IN1LGkACICN
ueden agruparse en Lorno a cuaLro facLores prlnclpales, la maduracln
pslcoflslca, la educacln de la personalldad, la formacln lnLelecLual y el
empeno personal.
a) R( 3(,1/($#42 ."#$%5>"#$(, es un requlslLo prevlo absoluLo, es
deblda prlnclpalmenLe a facLores lnLernos heredlLarlos y
condlclona declslvamenLe el proceso de lnLegracln. LsLa fase se
slLua en el nlvel del comlenzo de la adolescencla.
7S C,1$($#42 ,- &( .-/"%2(&#,(,, que deberla doLar al lndlvlduo
de acLlLudes prlmarlas y afecLlvas poslLlvas, conflanza,
acepLacln, segurldad, fundamenLales para proyecLar la
exlsLencla.
$S R( <%/3($#%2 #20-&-$01(&, debe aporLar los conoclmlenLos e
lnformacln necesarlos para una exlsLencla lnLegral, una vlsln
fllosflca y Leolglca.
,S C& -3.-D% .-/"%2(& $%2"$#-20- * +%&120(/#% es, en fln, el facLor
cenLral en la consLruccln de uno mlsmo.

S. LL kCCLSC GLNLkAL DL IN1LGkACICN
Ln la slcologla evoluLlva aparecen dos procesos que la preparan: el paso de
la fanLasla al reallsmo y el de la reacLlvldad a la pro-acLlvldad.

3.1 I- &( <(20(">( (& T-(&#"3%, el paso de la fanLasla al reallsmo, es declr, de
una vlsln lmaglnarla de la vlda a oLra basada en la experlencla y en
daLos concreLos, slrve en el prlmer perlodo de la lmaglnacln como

32
proceso cognosclLlvo, recurrlendo al prlnclplo del placer, de la
graLlflcacln lnmedlaLa, verdadera o flcLlcla, de las pulslones, para pasar
luego al prlnclplo de realldad y de los valores como meLa ulLlma.

La acLlLud reallsLa exlge anLe Loda una percepcln o conoclmlenLo
ob[eLlvo de uno mlsmo, de los dems y del mundo, y una acepLacln o
adhesln a la realldad perclblda Lal como exlsLe.
3.2 I- &( T-($0#+#,(, ( &( !/%:($0#+#,(,8 0F/3#2%" 1"(,%" $%3U23-20- -2 &(
&#0-/(01/( slcolglca moderna para lndlcar el paso de una acLlLud
lnsLlnLlva o lmpulslva a oLra orlenLada a la creaLlvldad y al proplo fuLuro.

C"0/1$01/(" /-:($0#+(", proplas del su[eLo que reacclona lmpulslvamenLe o
que sufre una reaccln no llbre, provocada por un esLlmulo, prevalecen
en ellas las necesldades de <<auLodefensa>> de hulda de un pasado que
hay que reparar, de defensa obseslva de las proplas pulslones, con una
sensacln de malesLar y de lndlgnldad personal, con dependencla o
rebelln frenLe a las preslones exLerlores.

LsLrucLuras pro-acLlvas, cuando los dlnamlsmos cenLrales de la persona
esLan orlenLados hacla un fuLuro me[or, prevlsLo y deseado, hacla el
compromlso y el amor al blen, y hacla el gozo profundo de consLrulr y
expandlrse.




33
6. LCS NIVLLLS SULkICkLS DL IN1LGkACICN
Ln la slcologla Lranspersonal el Lema se ha abordado de dos modos
dlsLlnLos.
Ll prlmero parLe de la necesldad pslcolglca de desarrollar e lnLegrar cada
una de las dos parLes del cerebro humano.
C& Q-3#"5-/#% #@?1#-/,%, que lnLervlene en las palabras, ldeas, razonamlenLo
y Lodo lo que esLa llgado a la capacldad verbal.
C& Q-3#"5-/#% ,-/-$Q%, que, por el conLrarlo, acLua en el mundo del arLe,
muslca, de la conLemplacln, medlLacln sllenclosa, de la creaLlvldad.
Algunos pslclogos Lranspersonal hablan, por conslgulenLe, de una culLura
del hemlsferlo lzqulerdo y de una culLura del hemlsferlo derecho. La
persona, para hacerse plenamenLe madura, Llene que desarrollar e lnLegrar
armnlcamenLe ambos hemlsferlos cerebrales.
C& "-'12,% 3%,%, en camblo, lnslsLe en la necesldad lnconsclenLe de
alcanzar los nlveles mas alLos de la conclencla, de[ndose gular por el uso
de la #201#$#42.
7. <<LL kCLC1C DL VIDA>>, ML1CDC DL IN1LGkACICN
uno de los facLores mas consLrucLlvos para alcanzar la lnLegracln personal
y Lomar asl las rlendas de la propla exlsLencla es el de un plan para la
exlsLencla. ulcho proyecLo es un nucleo de ldeas vlvldas, cargadas de
valores moLlvaclonales. Ll lndlvlduo elabora su programa segun el Llpo de
ldeal que qulere alcanzar y segun el modo en que qulere reallzar su mlsln
en el mundo.
Ll modo mas ordlnarlo de ,-'-2-/($#42 del proyecLo es el de los
comporLamlenLos y acLlLudes lncoherenLes, conslderados como eplsodlos

34
llmlLados en el Llempo y de la escasa lmporLancla, o como<<parenLesls>>,
pero que pueden perslsLlr y exLenderse hasLa vaclarlo de senLldo,
lnduclendo a susLlLulrlo o abandonarlo.
CAI1ULC VI
MADUkL2 SICCLCGICA SAN1IDAD CkIS1IANA
1. CCNCL1C CkI1LkIC DL MADUkL2
1.1 JV9JC!WV IC KEILTCX, LsLa consLlLulda por un esLado de plenlLud
alcanzado al Lermlno de un proceso ms o menos largo de
desarrollo. Ll lndlvlduo, despues de un proceso de equlllbrada
maduracln en Lodas sus faculLades, capacldades y funclones, llega a
un esLado de plenlLud pslcolglco. Lrlckson, flel a sus esLudlos sobre
el senLldo de la vlda, lnslsLe sobre Lodo en el concepLo de ldenLldad:
el lndlvlduo Llene capacldad para alcanzar la verdadera madurez,
pero solo puede hacerlo sl conslgue dar una respuesLa saLlsfacLorla a
la pregunLa: Culen soy yo?

Ll concepLo de madurez es /-&(0#+%, en el senLldo de que no Lodos los
mblLos de la personalldad son lgualmenLe maduros, en Lodos los
lndlvlduos, un nlvel esLa mas desarrollado que oLro, de ahl la
convenlencla de examlnar que dlmenslones esLn mas desarrolladas
que oLro. San lranclsco de Sales asegura, por su parLe, que se puede
uno conslderar aforLunado sl alcanza la plena madurez aunque solo
sea un cuarLo de hora anLes de morlr.


33
Pay que senalar adems que no se LraLa de una slLuacln -"0A0#$(6 (
la que uno llega de una vez para slempre y en la que se permanece
LranqullamenLe, sln problemas, sl no de un devenlr ,#2A3#$%, cada
vez ms maduro, que avanza slgulendo un proceso ondulaLorlo. Pay
que observar adems que la madurez personal no va
necesarlamenLe en correlacln con la edad cronolglca.

Los lndlvlduos se desarrollan a rlLmos dlsLlnLos, con adelanLo o con
reLraso respecLo de los paradlgmas comunes. Cada lndlvlduo crece o
madura a su modo, y el resulLado es slempre algo unlco, con lnflnlLas
varlaclones y poslbllldades de expresln concreLa.
1.2 JTPWCTPVY IC KEILTCX; Maslow escrlbla: ..no hay seres humanos
perfecLos. Se pueden enconLrar personas buenas, muy buenas y
grandes. Pay personas, en efecLo, que han creado grandes cosas,
que han vlsLo con gran peneLracln, que han sldo sablas, sanLas, que
han movldo o mueven a las masas.y sln embargo, esLas personas
pueden ser lrrlLanLes, peLulanLes, egolsLas, vlvlr lrrlLadas o
deprlmldas. ara no llevarnos deslluslones en relacln con la
naLuraleza humana, es necesarlo empezar no haclendose lluslones
respecLo de ella. ara nuesLro fln, basLara recordar los prlnclplos de
lreud, Shoben y el vaLlcano ll, por su carcLer prcLlco y su cercanla.
un grupo de lnvesLlgadores de la unlversldad de Callfornla, despues
de examlnar a los esLudlanLes sanos, maduros, enconLr los
slgulenLes crlLerlos:

36
: <<Lf|c|enc|a en e| traba[o para a|canzar |os |dea|es>>;
($%2"0(2$#(6 /#$%" -2 /-$1/"%"6 $(.($#,(, ,- ('1(20- -2 -&
-"51-/@%S;
: <<ercepc|n [usta de |a rea||dad>> Z$%2%$#3#-20% 3A" -=($0%
,- -&&%" 3#"3%" * B1#$#%" 3A" %7B-0#+%" "%7/- &%" ,-3A"S;
: <<Carcter de |ntegr|dad en e| sent|do t|co>>; Z&-(&-"6 "-/#%"6
/-".%2"(7&-" * 0%&-/(20-"S;
: <<Adaptac|n |ntrapersona| e |nterpersona|[[ Z3-2%"
-'%>"0("6 3-2%" ,-"0/1$0#+%" * "- ,-"$/#7>(2 $("# "#-3./-
5-&#$-"S;

Cuando se le pregunLaba a lreud que personas eran normales y
maduras, conLesLaba: << las que son capaces de amar y Lraba[ar>>
L.!.Shoben lnslsLla en la necesldad de lnLegrar los elemenLos
esenclales del ser humano. ara el la normalldad slgnlflcaba:

- auLoconLrol - auLenLlcldad
- AuLonomla - alLrulsmo

Ll conclllo vaLlcano ll, se reflere a la formacln sacerdoLal,
conslderar los slgulenLes aspecLos:
: LsLabllldad de esplrlLu
: Capacldad para Lomar prudenLes declslones.
: 8ecLlLud en el modo [uzgar sobre los aconLeclmlenLos y los
hombres.

37
Ll LexLo agrega y exhorLar a culLlvar las vlrLudes mas valoradas
enLre los hombres, como <<slncerldad, preocupacln consLanLe
por la [usLlcla, fldelldad a la palabra dada, la buena educacln, y la
moderacln en el hablar, unlda a la carldad.

2. CCMCNLN1LS DL LA MADUkL2 nUMANA CkIS1IANA
8asado en el prlnclplo de la <<coexlsLencla>> , que propugna una
colaboracln muLua enLre ambos nlveles, el naLural y el sobrenaLural y el
sobrenaLural, con un lmporLanLe lnflu[o reclproco segun el prlnclplo de
que <<la gracla perfecclona la naLuraleza>> pero respeLando la
lndependencla de cada uno.

2.1 ](70.+X @2/.(-"#^0#$(, se reflere a la capacldad de gozar de un
conoclmlenLo y de un [ulclo sobre la realldad personal y de una
acepLacln reallsLa de uno mlsmo, evlLando clerLas vlslones
unllaLerales de la exlsLencla humana.
(S J%2%$#3#-20% * ($-.0($#42 ,- 12% 3#"3%, una cualldad que Llene
gran relacln con la acepLacln de uno mlsmo es el senLldo del
humor, es declr, la capacldad de relrse de las cosas lmporLanLes
para uno, lncluldo uno mlsmo, o mas blen la capacldad de sonrelr
anLe ellas y, a pesar de Lodo, segulr amndolas. no obsLanLe, el
senLldo del humor ha de dlsLlngulrse culdadosamenLe del crudo
senLldo de lo cmlco, que rara vez hace que nos rlamos de
nosoLros mlsmos y del que Lodos esLamos doLados, lncluldos los
nlnos.

38

CompleLamenLe opuesLa a la del senLldo del humor es la Lendencla a
la (5-$0($#42, es declr6 &( %"0-20($#42 del que qulere parecer mas de
lo que es o o de lo que puede ser.
7S J%2%$#3#-20% * E$-.0($#42 ,- &( I#'2#,(, J/#"0#(2(, el creyenLe
Llene que Lomar conclencla de sl y formarse de sl mlsmo un
concepLo poslLlvo, descubrlendo anLe los dones reclbldos,<<
nosoLros no hemos reclbldo el esplrlLu del mundo, slno del
LsplrlLu que vlene de ulos, para que conozcamos lo que ulos
generosamenLe nos ha dado>> ( Cor 2,12).

8a[o esLa nueva luz descubre anLe Lodo su ldenLldad, procedenLe
del hecho de que<< el hombre ha sldo creado a lmagen de
ulos>>y << consLlLuldo senor de la enLera creacln vlslble para
gobernarla y usarla glorlflcando a ulos>>. Adems de esLa
supremacla sobre Lodo lo creado, la plena comprensln de uno
mlsmo lncluye la elevacln al orden sobrenaLural, a la dlgnldad
de <<hl[o de ulos>>, de << hombre nuevo>>, parLlclpe de la
dlgnldad de CrlsLo, que <<le descubre la subllmldad de su
vocacln>>.

1odo << hl[o de ulos>> lleva en el corazn la <<semllla de la
sanLldad<< que ha reclbldo en el bauLlsmo, y oye una voz que le
dlce:<<LsLa es la volunLad de ulos, Lu sanLlflcacln>>. or oLra parLe,
consclenLe de que solo ulos es absoluLo y perfecLo, y escuchando a

39
la provldencla que le recuerda lncesanLemenLe:<< no os preocupels
del manana>>, a cada dla le basLan sus problemas>> (ML 6,34),
relaLlvlzara las cosas, la exlsLencla y las acLlvldades para permlLlrle a
ulos que sea el unlco Senor de su vlda.
2.2 ](70.+X T4+$/#6(8 se reflere al mblLo de la madurez personal
lnLrapslqulca e lncluye un clerLo equlllbrlo emoclonal procedenLe del
conLrol de los lmpulsos y de las reacclones lnsLlnLlvas.
a) K(,1/-@ E5-$0#+( 9(01/(&, conslsLe en la acLlLud de equlllbrlo y de
esLabllldad afecLlva. Se observa fcllmenLe la dlferencla enLre un
lndlvlduo emoclonalmenLe equlllbrado y oLro exalLado y
caracLerlzado por momenLos de lra, pasln o de mal humor. no es
que el lndlvlduo pueda manLenerse en Lodo momenLo<<
absoluLa>>, porque nadle es dueno del Llempo y de los
aconLeclmlenLos. Su humor puede varlar, y a veces mosLrarse
peslmlsLas, lncluso deprlmldo, los aconLeclmlenLos mas graves,
un examen, una clLa Lemlda y dlflcll, un golpe duro en la vlda, le
afecLan, pero reducldos a su [usLa proporcln y despo[ados de
Lodo lo que no es esenclal y real, porque ha aprendldo a ser
razonable y a convlvlr con las clrcunsLanclas.

MADUkL2 AILC1IVA INMADUkL2 AILC1IVA


60
Ln camblo, el lndlvlduo lnmaduro, que por lo general no ha
aLravesado serenamenLe los esLadlos normales del desarrollo,
anLe el pellgro plerde la cabeza, arma un alboroLo exagerado, se
desorganlza emoclonalmenLe y reacclona de manera
aparenLemenLe parad[lca e lmprevlslble, adopLando un
comporLamlenLo pslqulco lnfanLll, domlnado por los senLlmlenLos,
y refuglndose exceslvamenLe en los mecanlsmos de defensa.

un buen crlLerlo para medlr dlcha madurez es lo que se
denomlna la Lolerancla anLe la frusLracln, el lndlvlduo lnmaduro
es ms o menos lncapaz de esperar, y cualquler reLraso lo slenLe
como una amenaza de una perdlda deflnlLlva, reacclona anLe la
frusLracln con rabla, clera e lra, encerrndose en la
auLocompasln.

CLra manlfesLacln de la personalldad madura su capacldad de
expresar en publlco sus convlcclones y senLlmlenLos, sln senLlrse
exceslvamenLe amenazados por Lales expreslones emoLlvas.
b) K(,1/-@ C5-$0#+( C".#/#01(&, el creyenLe encuenLra en la
revelacln del amor del adre, en el mlsLerlo de CrlsLo y en su
lnLerlorldad la fuenLe de conflanza, segurldad y acepLacln de sl
mlsmo, que le hace conLemplar con esperanza evangellca su
presenLe y su fuLuro. 8especLo a la Lolerancla de las frusLraclones,
slenLe Lamblen la presencla de una dlmensln confllcLlva y de la
concuplscencla o dlmensln lnLlma que lo lncllna a los valores

61
corporales y egocenLrlcos, que se reallza excluslvamenLe en el
mblLo Lemporal: el hombre se encuenLra lnLlmamenLe dlvldldo.

1oda la vlda humana, la lndlvldual y la colecLlva, se presenLan
como lucha, y por clerLo dramLlca, enLre el blen y el mal, enLre la
luz y las Llnleblas. La segurldad del crlsLlano debe parLlr en esLos
casos de acepLacln reallsLa de la slLuacln: Lodo cuanLo Le
sobrevenga, acepLarlo y , en los reveses de la prueba se paclenLe.
orque en el fuego se prueba el oro y en los elegldos del Senor en
el horno de la humlllacln.
2.2 ](70.+X V%$#(&, sln ser y permanecer slendo uno mlsmo, no hay
amor, dlce M.8ubber. la persona es unlca y orlglnal, pero, sln perder
nunca esLa orlglnalldad, esLa llamada a enLrar en comunln con el
pr[lmo. Cuando se posee a sl mlsma, con una segurldad fundada en
la acepLacln de sl y se hace capaz realmenLe de lnLegrar sus
necesldades y de sallr al encuenLro del pr[lmo, a alcanzado el
prlnclplo de la madurez efecLlva soclal.

a) T-&($#%2-" \13(2(" J%/,#(&-", adopLa la acLlLud de enconLrarse
con el pr[lmo a nlvel profundo y LraLa de capLar su lado poslLlvo
con sus cualldades y rlquezas. uesarrolla su capacldad de
empaLla. Al mlsmo Llempo se esfuerza por evlLar aspecLos
negaLlvos y no envenenar el alre que los oLros Llenen que
resplrar, especlalmenLe medlanLe la dlfamacln y la calumnla.
1amblen la envldla y los celos.

62

CLros rasgos negaLlvos slgnlflcaLlvos es que las personas menos
maduras, desean ser amadas basLanLes, mas de las que ellas
aman, y cuando aman lo hacen a su modo, esperando
lnLerlormenLe compensacln de los dems. Ln camblo un rasgo
poslLlvo serla reclblr, es declr, acepLar las manlfesLaclones de
slmpaLla y agradeclmlenLo.

ManlflesLa Lamblen la Lolerancla y la esLrucLura democrLlca de
su carcLer como slgno deflnlLlvo de su madurez, con esLa acLlLud
alcanza Lamblen la verdadera auLonomla en su acLuacln soclal.
or el conLrarlo el lndlvlduo lnmaduro Llene una dlsposlcln
afecLlva como sl fuera el unlco en vlvlr las experlenclas
puramenLe humanas de la pasln el mledo y el sufrlmlenLo. Solo
slenLe que es lmporLanLe el mlsmo y sus cosas: su casa, su lglesla,
su pals, porque le ofrece un refuglo seguro, mlenLras que Lodo lo
dems, le resulLa exLrano y pellgroso, por lo que excluye de su
formula de supervlvencla.

Con esLa acLlLud se convlerLe con frecuencla en moLlvo de
preocupacln y fasLldlo para los dems y en una amenaza para su
segurldad. Sus lamenLos y crlLlcas lncesanLes, sus celos y
sarcasmos se convlerLen en un veneno para las relaclones
soclales.

63
b) J&(/#,(, 5/(0-/2( 3(,1/(, el creyenLe aprende a ver el pr[lmo,
un hl[o de ulos, por ello es mas dlgno y su respeLo y su amor. Ln
lugar del esplrlLu de compeLlcln y de la volunLad de poder que
anlma al hombre moderno, el crlsLlano, el flel a la ensenanza del
Salvador, busca mas el servlclo a los dems, que el ser servlr. Ln el
lugar de responder a la agreslvldad y la hosLllldad con la mlsma
moneda, aprende a perdonar y a comporLarse segun el evangello.
2.3 ](70.+X JY"9#$(, conslsLe en una vlsln reallsLa del mundo y de sus
slLuaclones hlsLrlcas, en el conslgulenLe [ulclo ob[eLlvo y de
compromlso y de la responsabllldad, respecLo a la conservacln y el
desarrollo creaLlvo del unlverso.
a) L2( .(/0#$#.($#42 ($0#+(" ,- &(" /-".%2"(7#&#,(,-", la persona
madura se da cuenLa de la realldad soclal en la que esLa lnserLa,
de sus esLrucLuras, de sus lnsLlLuclones, de sus flnes, de sus
normas y Lradlclones, sabe comporLarse con flexlbllldades,
adapLando sus exlgenclas al as del enLorno cuando es
convenlenLe.
b) K-20(&#,(, * $%3./%3#"% -+(2'F&#$%, por lo que respecLa a los
compromlsos, el crlsLlano maduro acepLa su papel y su esLado de
vlda lalco, sacerdoLal o rellgloso con una comprensln clara de
sus exlgenclas
2.4 ](70.+X +2 &%" [(&%.+", la personalldad se manLlene dlspersa, sl las
moLlvaclones o afecLos se encuenLran fragmenLadas, no han
alcanzado Lodavla la madurez, haclendose paLenLe su debllldad y su
desorlenLacln.

64
a) L2( #,-(& ,- 12#,(, * $%Q-/-2$#(, la persona humana se forma su
ldeal, desde sl, es una lmagen de lo que qulere ser, que se
convlerLe en Lodo un proyecLo dlrecLlvo y unlflcador de su
exlsLencla. 1odo su dlnamlsmo se orlenLa hacla esLe fln
prevlamenLe elegldo. La concepcln unlflcadora de la conducLa se
consLruye anLe Lodo al valor rellgloso conslderado por AllporL
como la ms compleLa a lnLegradora de las orlenLaclones de valor.

ero hay que anadlr con AllporL, que la rellglosldad de mucha
genLe es lnmadura, con frecuencla es un reslduo de la lnfancla,
una consLruccln egocenLrlca en la que se adopLa una dlvlnldad
que favorece a los proplos lnLereses lnmedlaLos. no hay que creer
en el error conLrarlo, el de aflrmar que la rellgln es el unlco
senLlmlenLo unlflcador del comporLamlenLo, mucha genLe
encuenLra un alLo grado de unldad, serenldad, equlllbrlo y
respeLo al pr[lmo en dlferenLes dlrecclones y valores fuera de
ella y a nlvel puramenLe humano. Solo que les falLa Lodavla la
aberLura a la dlmensln LrascendenLe, que enrlquecerla ms aun
su ya blen doLada base humana.

b) L2#,(, $/#"0#(2( * $%Q-/-2$#( -".#/#01(&, en vlrLud de la luz que la
revelacln comunlca, al esplrlLu, como a la exlsLencla del creyenLe
es Lransformado, perfecclonada y enrlqueclda en sus dlversas
dlmenslones, Lodo su slsLema de valores queda elevada a un nlvel
superlor: a los valores concebldos por la razn humana se anaden

63
los valores Leologales. Se abren serenamenLe a las dlmenslones
de la fe, de la esperanza y de la clarldad, que consLlLuyen el
fundamenLo de su fllosofla.
3. jULDL DAkSL LA SAN1IDAD SIN LA MADUkL2 nUMANA?
uede darse la plenlLud crlsLlana en las personas neurLlcas o
lnmadura? ueden las personas humanas aque[adas de algun Llpo de
lnmadurez alcanzar la sanLldad crlsLlana a nlvel humana, aflrma AllporL.
Pay personas lnmaduras que, a pesar de ello son alLamenLe creadores y
herolcas y esLn en poslcln de oLras doLes deseables.se puede admlLlr
que en la exlsLencla haya cosas buenas mas all de la madurez, no
obsLanLe, hay que repeLlr que el desarrollo de la personalldad hacla los
mas alLos nlveles poslbles de madurez es el fln mas generalmenLe
deseable en la educacln.

La mlsma convlccln es vallda Lamblen para la dlmensln esplrlLual: la
madurez humana y crlsLlana y de acompanamlenLo esplrlLual, al que se
debe Lender con Lodos los medlos poslbles. LxlsLe una relacln enLre
salud pslqulca" y la madurez esplrlLual. Las condlclones humanas de la
vlda esplrlLual sern mas ldneas para colaborar con la gracla cuanLo
mas se acerque la persona que las posea a la perfeccln de su salud
pslqulca. ulcha madurez consLlLuye adems requlslLo lndlspensable para
abrazar clerLas vocaclones especlales, como sacerdoLal o rellglosa.

Convlene senalar que algunos sanLos blen equlllbrados han sldo
conslderados, a la luz del pslcoanllsls clslco. Anormales,

66
esqulzofrenlcos, enfermos menLales. una slcologla lnadecuada para
acepLar los nlveles LrascendenLes conslderaba como anormales las
personalldades esplrlLuales, dado que no enca[aban es sus esLrechos
esquemas. Serla. or lo dems, verdaderamenLe exLrano- aflrma
Zuanazzl- el no enconLrar enLre los sanLos un numero de neurLlcos lgual
por lo menos al que se encuenLra en la poblacln general.

Ls el error de clerLa haglografla, empenada en presenLarnos a los sanLos
como seres prlvlleglados desde su ms Llerna edad. L[. adre [esulLa !ean
!oseph de Surln (1600 - 1663) salud quebradlza desde [oven, se volvl
como loco, quedndose parallLlco, lncapaz de leer y escrlblr, en un
esLado exLrano, que lo redu[o duranLe velnLe anos a la lmpoLencla. Poy
se consldera una verdadera crlsls de allenacln menLal de forma
clcloLlmlca, era consLanLe y paclenLe en el e[erclclo de las vlrLudes
crlsLlanas, pero se vela perLurbado serlamenLe por slnLomas paLolglcos.
Su caso <<no es un dllema: gracla o locura, slno una slngular coexlsLencla
y( enLrelazamlenLo) de gracla y locura>> ( C. Colombo).






ADkL ILSUI1A - ILAN ICSLn
(1600 - 1663)

67
AnLe seme[anLes casos, en la perspecLlva de esLe caplLulo, se planLean a las
cuesLlones: que relacln exlsLe enLre el equlllbrlo pslqulco y perfeccln esplrlLual?
Son lncapaces los neurLlcos, es declr, los lndlvlduos que slguen padeclendo
escrupulos, obseslones y manlas, de alcanzar la perfeccln esplrlLual? Pay sanLos
humanamenLe lnmaduros o desequlllbrados? La respuesLa es aflrmaLlva. Ll
creclmlenLo pslqulco y el creclmlenLo esplrlLual son dos dlmenslones dlsLlnLas.

CAI1ULC VII
LA LI8Lk1AD nUMANA
LA LI8Lk1AD DL LCS nIICS DL DICS


Ln este cap|tu|o se cons|deran |os aspectos de |a ||bertad ms re|ac|onados con
e| progreso esp|r|tua| como su sent|do, sus cond|c|onam|entos y neces|dad de
||berac|n.

Ll ldeal de la llberLad para la genLe de hoy es su asplracln suprema, algo que
aLrae, que fasclna y apaslona.-una caracLerlsLlca lrrevocable, un valor proplo
fundamenLal, un blen supremo e lrrenunclable por el que se es capaz de dar la
vlda.
!uan ablo ll advlerLe: Ll hombre descubre que su llberLad esL lncllnada
mlsLerlosamenLe a Lralclonar a lo verdadero y al blen, y que preflere de hecho,
escoger blenes conLlngenLes, llmlLados y eflmeros".
La llberLad pues, neceslLa ser llberada. CrlsLo es su llberLador: para ser llbres nos
llberL Ll". (Cl 3,1).

Ls un Lema que Loca lnLlmamenLe a la pslcologla y a la vlda esplrlLual por esLa
funcln suya llberadora. LnconLramos dos aflrmaclones fundamenLales.


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La prlmera asegura que la llberLad neceslLa ser llberada o ser conqulsLada por lo
que Lodo creclmlenLo esplrlLual se convlerLe en auLollberacln.- La llberLad
personal esL esLrechamenLe vlnculada al mblLo asceLlco-esplrlLual, que abarca
Lodo el campo de la purlflcacln y de la lnLegracln del mundo de los senLldos y
del esplrlLu.
Ls necesarlo llberarse de los vlnculos lnadecuados del cuerpo, de la comlda, de los
pensamlenLos no deseados, medlanLe una llberacln lncesanLe.
Se aflrma en segundo lugar, que la fe vlva se convlerLe en la prlnclpal fuenLe de
llberacln humana, un proyecLo de llberLad evangellca y de LesLlmonlo de su
poder llberador.

ero la pslcologla en sus comlenzos, aflrmaba que el hombre no es llbre en su
obrar, slno que esL deLermlnado por su lnconsclenLe o por el amblenLe,
negndose a acepLar el concepLo de llberLad como clenLlflco y excluyendolo de su
mblLo. Craclas a los pslclogos humanlsLas y a su lnLeres por la persona en su
lnLegrldad, el Lema de la declsln volunLarla, de la llberLad personal y de la
responsabllldad humana esL resurglendo con fuerza recuperando asl su puesLo
cenLral en el campo de la pslcologla clenLlflca.


1.- Concepto de ||bertad.

Ll ser humano es llbre: solo puede orlenLarse al blen en la llberLad. San AgusLln
observaba: Cuando obro se que soy llbre, pero sl me pregunLas que es llberLad,
no se que responder". SenLlrse llbre es una experlencla: la sensacln de no esLar
deLermlnado por fuerzas exLernas, de poseer el conLrol de los proplos acLos y de
poder Lender consclenLemenLe hacla un ldeal elegldo personalmenLe.

Algunas Leorlas anLropolglcas, por e[emplo las formas orLodoxas del
pslcoanllsls, conslderan la llberLad como una llusln: Loda conducLa humana esL
predesLlnada por un desLlno clego y es resulLado de fuerzas deLermlnanLes que
pueden expllcar su presenLe.

69
or el conLrarlo, el ldeal de la llberLad, llbremenLe elegldo, se convlerLe en el
dlnamlsmo cenLral que movlllza a Lodo el organlsmo humano.
La llberLad slgnlflca que el su[eLo Llene la capacldad de auLodeLermlnacln, que
puede Lomar en las manos su fuLuro. normalmenLe a esLa llberLad se le da el
nombre de llbre albedrlo, la persona Llene la llberLad, es declr la poslbllldad y la
capacldad de hacerse plenamenLe llbre. Ln el caplLulo sobre la madurez se le
llama auLonomla o llberLad alcanzada: un proceso de llberacln progreslva, su
punLo de llegada: el lndlvlduo es ya llbre, capaz de decldlr auLnomamenLe y de
obrar segun su fllosofla de la vlda personal.

no exlsLe una volunLad llbre en senLldo absoluLo, slno en senLldo relaLlvo, es la
llberLad de una crlaLura humana, es declr de un ser flnlLo y, por LanLo, llmlLado,
como llmlLada es su naLuraleza. no posee por LanLo una llberLad qulmlcamenLe
pura", slno una llberLad condlclonada en su e[erclclo, es declr una llberLad parclal,
dlsmlnulda.

2.- La ||bertad humana y |a |ntervenc|n d|v|na.

1enemos pues una persona relaLlvamenLe llbre. ulos la ha creado a su lmagen y
por conslgulenLe, con una verdadera llberLad lnLerlor, de[ando al hombre en
manos de su propla declsln.

una parLe de la culLura occldenLal slgue creyendo que la persona es
absoluLamenLe auLnoma y auLosuflclenLe, la lnLervencln dlvlna, segun ellos,
suplanLarla, allenarla o anularla la llberLad humana. 1enlendo que eleglr enLre
ulos y el hombre, han decldldo opLar por la llberLad del hombre. LsLa acLlLud
depende de la lmagen que se Llene de ulos. Sl esLe aparece como un monarca
absoluLo, como un cruel dlcLador o como un senor feudal, no podr slno someLer
y oprlmlr a sus subdlLos. Ln camblo, sl es el ulos del evangello, adre y
mlserlcordla, enLonces asumlr una acLlLud paLerna y su lnflu[o esLar orlenLado a
favorecer, llumlnar y acompanar el creclmlenLo en la llberLad.
La respuesLa llbre del creyenLe a la llamada dlvlna consLlLuye el punLo de
encuenLro, el lazo de unln enLre lo naLural y lo LrascendenLe.

70
1enemos pues dos su[eLos que se encuenLran cara a cara: ulos y la persona, y dos
llberLades: absoluLa la prlmera y relaLlva la segunda. Ll perfecclonamlenLo de la
relacln con ulos susclLa y promueve auLomLlcamenLe la poLenclacln de la
llberLad humana.

3.- Cond|c|onam|entos externos de |a ||bertad.

La llberLad de la que se habla no es sln embargo la llberLad LrascendenLal, slno la
llberLad concreLa, encarnada. Segun M. kaplan: Ll hombre es llbre cuando sus
declslones son producLo de la plena conclencla de las necesldades que apremlan y
de las obllgaclones presenLes."
Las causas de las varlaclones en el e[erclclo de la llberLad proceden de mulLlples
fuenLes exLernas. uos son las prlnclpales: los facLores maLerlales y los facLores
soclales.

3.1.- lacLores MaLerlales. Ll lndlvlduo lnlcla su exlsLencla con un organlsmo
condlclonado por leyes geneLlcas, con una deLermlnada conflguracln
morfolglca, con un clerLo LemperamenLo o bloLlpo, con una salud ms o
menos fuerLe.
Pay que Lener presenLes adems los efecLos de los LraLamlenLos
hormonales en la personalldad y el uso de clerLas drogas que provocan
malformaclones duranLe el embarazo ponlendo de relleve la
vulnerabllldad anLe los condlclonamlenLos blolglcos.
ueben anadlrse adems las condlclones cllmLlcas ms o menos favorables
y la epoca hlsLrlca en la que se vlve.

3.2.- lacLores soclales. La realldad soclal consLlLuye Lamblen una
lmporLanLe fuenLe de obsLculos para la llberLad humana. Los
desequlllbrlos de las esLrucLuras culLurales y econmlcas de la famllla y de
la socledad ponen llmlLes a la maduracln personal que requlere
condlclones adecuadas para su desenvolvlmlenLo normal. La presln
amblenLal e[erclda por las oplnlones corrlenLes, la propaganda de los
perldlcos, la radlo, la Lelevlsln, eLc., los pre[ulclos soclales, la allenacln,

71
la manlpulacln y la presln pollLlca y econmlca promueven un amblenLe
negaLlvo de lucha y compeLencla desleal. 1amblen las preslones laborales y
la necesldad de segurldad, de acepLacln y de perLenencla al grupo.

4.- Cond|c|onam|entos |nternos: |as d|nm|cas |nconsc|entes.

Ll lnflu[o ms deLermlnanLe sobre la llberLad no procede sln embargo del exLerlor,
slno del lnLerlor del proplo pslqulsmo, y Llene su orlgen especlalmenLe en el
pasado del lndlvlduo y en su lnconsclenLe. Los facLores moLlvaclonales [uegan un
papel fundamenLal, LanLo los moLlvos consclenLes o manlflesLos como los
lnconsclenLes o laLenLes condlclonan fuerLemenLe el comporLamlenLo y la
responsabllldad humana.
Las experlenclas vlLales que han repercuLldo lnLensamenLe en la personalldad
permanecen de algun modo en la memorla e lnfluyen de dlversas formas en la
acLual capacldad de declsln. lgualmenLe las experlenclas de la prlmera lnfancla
Llenen una relevancla caplLal para la maduracln posLerlor del lndlvlduo. A lo largo
de la hlsLorla lndlvldual se pueden adqulrlr luego oLras muchas dependenclas, por
e[emplo al alcohol, a las drogas, al sexo y a la volunLad de poder, que en
deLermlnado momenLo se escapan al conLrol volunLarlo y se convlerLen en
auLomaLlsmos.

S.- Las tres d|mens|ones de |a ||bertad.

un examen aLenLo y profundo de Lodo acLo revela una pluralldad de facLores
moLlvanLes, dlversos e lncluso conLradlcLorlos, en parLe consclenLes y en parLe
lnconsclenLes.
Ll lndlvlduo no puede expllcarse solo en Lermlnos de razn, lnLencln y volunLad,
su deflnlcln ha de lnclulr Lamblen los Lermlnos de lrraclonalldad, emoLlvldad y
necesldad.
LsLe es uno de los caplLulos de la pslcologla donde se revela me[or la unldad
dlnmlca del organlsmo humano y de su acLlvldad creaLlva.


72
Las relaclones enLre vlda pslqulca y creclmlenLo esplrlLual se muesLran desde dos
perspecLlvas opuesLas y exLremas:
La prlmera pone de relleve que enLre ellas no exlsLe nlnguna relacln y, por LanLo,
el lndlvlduo es compleLamenLe llbre. Ll deflclenLe creclmlenLo esplrlLual se debe a
una acLlLud pecamlnosa.
ara la oLra perspecLlva, en camblo, exlsLe una vlnculacln esLrecha, casl LoLal, por
lo que el lndlvlduo carece casl en absoluLo de llberLad. Ll deflclenLe creclmlenLo
esplrlLual es consecuencla de la pslcopaLologla que suprlme el espaclo de la
llberLad.

Sln embargo, segun los logros ms reclenLes de la pslcologla profunda, se puede
ldenLlflcar una poslcln o dlmensln lnLermedla enLre las dos menclonadas:
3.1 La prlmera dlmensln: llberLad plena. una prlmera dlmensln de la
llberLad predomlnanLemenLe consclenLe, es el mblLo de los valores
rellglosos auLenLlcos consclenLemenLe deseados y profesados, y de la
conclencla por parLe del lndlvlduo de sus acLos y moLlvaclones. Ls Lamblen
el lugar de la vlda esplrlLual y de la aperLura al proyecLo dlvlno, el rea en la
que ms se e[erce la llberLad.

3.2 La segunda dlmensln: llberLad reduclda. Ln la segunda dlmensln, la
lnLermedla, la llberLad, al lgual que la responsabllldad, es basLanLe relaLlva,
ya que derlva de accln concomlLanLe de esLrucLuras consclenLes e
lnconsclenLes. !unLo a los ldeales y valores esplrlLuales consclenLemenLe
expresados coexlsLen y operan aspecLos o moLlvos no consclenLes, como
necesldades humanas. Ls el mblLo en el que me[or se expresan los dlversos
grados de llberLad efecLlva. Ll lndlvlduo responde a la accln de ulos, no con
un comporLamlenLo de vlrLud o pecado, slno segun un blen que puede ser
real o ms blen aparenLe.

3.3 La Lercera dlmensln: llberLad amenazada. La Lercera dlmensln es la
caracLerlzada por la presencla de slgnos de pslcopaLologla: el lndlvlduo esL
cenLrado casl excluslvamenLe en la defensa de un yo debll y muy
menoscabado. La gracla que se reclbe se adapLa a las condlclones de la

73
persona. Ls el rea de la pslcopaLologla consLlLulda por una desorganlzacln
de la personalldad, por una comple[a serle de LrasLornos que varlan mucho
en su gravedad. Ls un hecho que para la mayor parLe de los hombres un
pslqulsmo defecLuoso puede conLlnuar lmpldlendo en gran medlda e
lnhlblendo el desarrollo de su personalldad moral, aun con el auxlllo de la
gracla.

LsLas llneas slnLeLlcas proyecLan una vlsln lnLegrada sobre el ser humano, que
vlve slmulLneamenLe en dos mundos: el mundo de los valores evangellcos y de
las realldades LrascendenLes, por un lado, y el mundo de sus necesldades
egocenLrlcas o naLurales, un mundo relaLlvo, llmlLado, y Lamblen basLanLe
menesLeroso, por oLro lado.

6.- Mecan|smos |nconsc|entes y sant|dad.

ue acuerdo con las reflexlones anLerlores, podemos aflrmar que la persona llbre
acLua a Lraves de la acLlvldad del yo consclenLe. Ll yo llbre es Lan blen el lugar
proplo de la accln de la gracla.
6.1. SanLldad ob[eLlva y sanLldad sub[eLlva:
La sanLldad ob[eLlva, onLolglca, es declr la reclblda en el bauLlsmo, es un
don graLulLo de ulos y conslsLe en una renovacln lnLrlnseca del hombre por
medlo de la gracla sanLlflcanLe. Ls declr gracla sanLlflcanLe, acompanada por
el con[unLo de realldades sobrenaLurales que consLlLuyen el organlsmo
LrascendenLe, (vlrLudes, dones del esplrlLu sanLo). 1odos los fleles han sldo
hechos verdaderos hl[os de ulos y parLlclpes de la dlvlna naLuraleza y por lo
mlsmo realmenLe sanLos.

La SanLldad sub[eLlva, la sanLldad moral, lndlca por el conLrarlo el uso
efecLlvo que hace la persona de sus capacldades y el desarrollo que hace de
la gracla, de sus LalenLos sobrenaLurales y de las poslbllldades llbres
reclbldas de ulos.



74
6.2. 8elacln enLre dlnmlcas lnconsclenLes y sanLldad ob[eLlva
no exlsLe nlnguna relacln dlrecLa con la sanLldad ob[eLlva, que no depende
del equlllbrlo slcolglco nl del grado de madurez alcanzado por el su[eLo.
La vlda de la gracla slempre es poslble, lncluso en qulen no ha gozado nunca
del uso de razn. uepende solo de la volunLad del LsplrlLu SanLo el cual
dlsLrlbuye sus dones como qulere.
Solo ulos sanLlflca a la persona que se abre a su lnLervencln enLeramenLe
graLulLa: dado pues un mlnlmo de naLuraleza humana, la obra dlvlna se
reallza Lamblen en los nlnos y en los dlsmlnuldos, perfecLamenLe apLos para
reclblr la sanLldad ob[eLlva. Los elemenLos lnconsclenLes, la lnmadurez, las
llmlLaclones slqulcas, no son un obsLculo para la sanLldad ob[eLlva. no
exlsLe, por LanLo, proporcln nl relacln alguna necesarla enLre los dones
sobrenaLurales y las capacldades naLurales.

6.3. Mecanlsmos lnconsclenLes y sanLldad sub[eLlva
or el conLrarlo exlsLe una relacln de dependencla lndlrecLa, exLrlnseca,
enLre la sanLldad sub[eLlva y el desarrollo de los dones del bauLlsmo en el
ser humano. Ls la apllcacln concreLa de los prlnclplos de las relaclones
enLre naLuraleza y gracla.

7. La Neces|dad de ||berac|n humana

un proceso llberador o descondlclonanLe se compleLa cuando el lndlvlduo logra
en la medlda en que es poslble en esLe mundo, el pleno e[erclclo de una llberLad
dlnmlca y graLlflcanLe.
Ll hombre no es Lan llbre como qulere la moral, nl Lampoco llbre como preLende
el slcoanllsls, Llene que lr llberndose progreslvamenLe de las muchas fuerzas
maLerlales, pslcolglcas y soclales que condlclonan sus declslones. La llberLad
lnLerlor no se consLruye auLomLlcamenLe con el paso del Llempo, slno a Lraves de
una larga labor redenLora hecha de avances y reLrocesos. no se LraLa de una
llberLad esLLlca, slno dlnmlca, que requlere una fldelldad consLanLe al ldeal y
que reaflrma al lndlvlduo en el buen camlno. La llberacln lndlvldual debe lr

73
acompanada por un esfuerzo de llberacln soclal, dado que nadle se llbera por sl
solo, los hombres se llberan en comunln" (.lrelre).
LsLe senLlmlenLo de llberLad lo experlmenLan con ms frecuencla los lndlvlduos
que han saLlsfecho regularmenLe sus necesldades fundamenLales: se slenLen ms
lnLegrados en su amblenLe y acLuan con vlsLas a los valores superlores o a la
llumlnacln esplrlLual.

8. Una ||berac|n transpersona|

La pslcologla Lranspersonal pone especlal empeno en esLlmular esLe ascenso hacla
los grados ms alLos del amor por medlo de la llberacln de los esLados
superlores, ya sean conslderados esLos como lnconsclenLe esplrlLual o como
nlveles Lranspersonales de consclencla. no basLa slmplemenLe con conocer el
camlno que hay que recorrer, dlcho conoclmlenLo supone Loda una
Lransformacln lnLerlor.
Se pueden recordar a esLe respecLo las Lres vlas clslcas de la esplrlLualldad hlndu
reLomadas por la pslcologla Lranspersonal: la de la accln, la del conoclmlenLo y la
del amor.
Ll yoga clslco es un medlo eflcaz para lograr la llberacln deflnlLlva del alma de la
esclavlLud de la exlsLencla y de los sufrlmlenLos que la acompanan. Ll fln ulLlmo de
la vlda conslsLe en llberar el alma de la maLerla lo que equlvale a llberarse de la
lgnorancla y alcanzar el verdadero conoclmlenLo. Con Lal fln se presenLa dos vlas
de devocln, la vla del conoclmlenLo, para los que medlLan, y la de la accln, para
los acLlvos.
Ll karma-yoga o vla de la accln, (slglo vll a.C.), consldera que el medlo prlnclpal
de la salvacln es la accln, (karma), lo que no slgnlflca cualquler acLlvldad
humana, slno las prcLlcas rellglosas. krlsna, aflrma: el hombre que reallza
conLenLo las obras que le son proplas alcanza la perfeccln". Ll lndlvlduo acLua sln
egolsmo llbre del senLldo del yo, de lo mlo, ya que acLua en la consclencla de la
resencla dlvlna que obra por medlo de el.
Ll !nana yoga (slglo vl a.C.), en camblo, declara como unlco medlo valldo para la
salvacln flnal la sabldurla o conoclmlenLo, ([nana). Ll medlo por el que uno se
llbera es el conoclmlenLo llberador y la sabldurla suprema. Se LraLa de una

76
llumlnacln esplrlLual, de una lnLulcln perseveranLe de la realldad, que sobrepasa
el duallsmo de conocedor y conocldo, que Lransforma la naLuraleza mlsma del
lndlvlduo llberndola de Lodo vlnculo o falsa ldenLlflcacln.
or ulLlmo, el 8hakl-yoga (slglo v a.C), que slgnlflca devocln amorosa a ulos y
abandono conflado en el, espera en una llberacln paslva, procedenLe de lo alLo.
LsLa escuela deflende la exlsLencla de un ulos personal y la lmporLancla de asplrar
a amarlo excluslvamenLe por sl mlsmo, sln nlngun oLro moLlvo humano. A Lraves
de la conflanza LoLal en su amor se alcanza la llberacln suprema.

9. La ||berac|n esp|r|tua|

Sl la llberLad es en general una asplracln cenLral de la persona humana, para el
crlsLlano se convlerLe en algo que perLenece a su mlsma deflnlcln, a su condlcln
de llberado: La ley del esplrlLu me ha llberado de la ley del pecado" (8om 8,2).
Llberado LoLalmenLe de la cauLlvldad de las paslones, Llende a su fln con la llbre
eleccln del blen".
Sl se enLlende por llberLad una lndependencla absoluLa" que no reconoce la
realldad creaLural del lndlvlduo y su dependencla del Creador, y que lglcamenLe
lleva a la conclusln de que puedo hacer lo que me parezca con ml cuerpo, con
ml sexualldad y con ml vlda", nos enconLramos anLe una allenacln de la realldad
exlsLenclal de la crlaLura. Ln camblo, sl se la consldera como la poslbllldad de
usarla para Lodo lo que es el verdadero blen" es fcll descubrlr enLonces como
los conse[os y las vlrLudes evangellcas llevan a una auLenLlca llberacln.
Se hace lndlspensable pues educar para la llberLad en su verdadero senLldo,
porque ulos, que ha creado a la persona llbre, espera de ella una respuesLa dada
con consclencla, llberLad y agradeclmlenLo.
Ln CrlsLo se revela el auLenLlco senLldo del mlsLerlo de la llberLad humana, que es
un camlno llbre de acepLacln de la volunLad del adre, que qulere la plenlLud del
hombre.
AnLes de CrlsLo, se enconLraba en una slLuacln de esclavlLud, despues del
encuenLro con CrlsLo la exlsLencla crlsLlana es descrlLa por San ablo como un vlvlr
en la llberLad.

77
LsLa obra redenLora ocupa un lugar relevanLe en el evangello, el crlsLlano es
Lransformado en una crlaLura nueva para ser llbre en Lodas las dlmenslones de su
ser y su acLuar. Sl el hl[o del hombre os llbera, serels de verdad llbres" (!n 8,26).
Ll crlsLlano como recuerda a dlarlo la llLurgla, ha sldo llberado de la esclavlLud del
pecado, de la muerLe, del Lemor y de la ley.
La grandeza de la llberLad esL en el hecho que nos capaclLa para amar", aflrma
el Abbe lerre.
A e[emplo de CrlsLo el verdadero hombre llbre, se slenLe llamado a promover la
llberacln de los dems en el plano lndlvldual y soclal. Solo qulen es
verdaderamenLe llbre puede Lomar consclencla de los condlclonamlenLos de los
oLros y hacerlos llbres.
Los sanLos, por su dlsponlbllldad al amor dlvlno y por su acLlvldad ms all de las
poslbllldades humanas, son los verdaderos hombres llbres, y como Lales acLuan
consLanLemenLe: donde esL el LsplrlLu del Senor, alll esL la llberLad", (2 Cor
3,17).
La verdadera llberLad es slgno emlnenLe de la lmagen dlvlna en el hombre.

CAI1ULC VIII
NLCLSIDADLS INDIVIDUALLS VALCkLS LVANGLLICCS
La exlsLencla humana es dlnamlzada por dos fuenLes de energlas dlversas y
complemenLarlas:
1. Las neces|dades: mueven a la saLlsfaccln lnmedlaLa de los lmpulsos
prlmarlos.
2. Los va|ores: orlenLan segun los blenes ob[eLlvos.
Ll lLlnerarlo esplrlLual puede desenvolverse con auLenLlca llberLad y armonla
cuando es capaz de canallzar esLos dos dlnamlsmos prlnclpales hacla el
cumpllmlenLo de su proyecLo exlsLenclal.
Ln Lodo comporLamlenLo concreLo subyace una moLlvacln: .%"#0#+( en caso de
que lnduzca al su[eLo a la plena aflrmacln de sl, y 2-'(0#+( sl se de[a arrasLrar
paslvamenLe por moLlvos lnconsclenLes hacla desorganlzacln y desLruccln.

78
Las $(1"(" que provocan o lmpulsan el acLuar, se descubre que el
comporLamlenLo humano esL deLermlnado no slo por la slLuacln exLerna,
famlllar o soclal, slno Lamblen, y prlmlLlvamenLe, por sus esLadlos lnLernos. LsLn
anLe Lodo las 2-$-"#,(,-"6 que senalan la falLa de algo que se consldera necesarlo,
&(" .1&"#%2-" 7#%&4'#$(" o lmpulsos flslolglcos lnconsclenLes, que lnsLan a acLuar y
cuya saLlsfaccln es lnaplazable para la supervlvencla blolglca, los ,-"-%" o
asplraclones a un fln o un blen que falLa, los #2$-20#+%" o esLlmulos exLernos,
susclLados por medlo de casLlgos, la negacln de los afecLos, premlos,
graLlflcaclones, y especlalmenLe los +(&%/-"6 blenes ob[eLlvos que aLraen a su
posesln a Lodo el organlsmo.
un comporLamlenLo lnLegral debe desarrollarse y [erarqulzar ambas realldades,
&(" 2-$-"#,(,-" * &%" +(&%/-";
?( 9%/#6($#Y2Z es el facLor o con[unLo de facLores que lnlclan, dlrlgen y sosLlenen
una deLermlnada conducLa. Son energlas lnLernas que le dan dlreccln y fuerza a
fln de que pueda manLenerse hasLa consecucln de su fln.
1. Iases de |a mot|vac|n

Se puede conslderar la moLlvacln como un proceso que se desarrolla en Lres
momenLos suceslvos:

a. Los mot|vos prop|amente d|chos: son la consecuencla proplamenLe de
una pulsln, de una necesldad o de un deseo, y pueden ser por ello de
orden flslolglco, como la sed, o de orden pslcolglco, como el anhelo de
una profesln me[or que se convlerLa en fuenLe de mayor segurldad y
graLlflcacln personal

b. Conductas que se d|sparan o esta||an: los moLlvos, cualqulera que sea su
orlgen, empu[an, de manera ms o menos laLenLe, a obrar y a reduclr las
pulslones y los deseos que los deLermlnan, por e[emplo, ba[o los efecLos
de la moLlvacln del hambre, el nlno llora para mosLrar su slLuacln de
carencla y remedlarla.


79
c. keducc|n o sat|sfacc|n de| mot|vo: se produce cuando se alcanza el
ob[eLlvo o el fln en cuesLln.

Maslow reallzo una comparacln enLre los que son <<moLlvos de
deflclencla>> y <<moLlvos de creclmlenLo>>.
Motivos de deficiencia o
Necesidades fisiolgicas
Motivos de crecimiento o
necesidades psico-sociales
1. Los estados motivacionales son
desagradables e irritantes.
Dicho malestar es
<<atenuado>> por la respuesta
del consumo.
Los estados motivacionales son
agradables (el anhelo de saber es
agradable).
2. Una vez satisfechos,
disminuyen. El individuo se
desinteresa de ellos,
hacindose disponible para
motivos superiores.
Una vez satisfechos, aumentan. El
crecimiento hacia los propios ideales
es una recompensa en s misma.
Despus de la satisfaccin se
mantiene la tensin.
3. Una vez satisfechos, evitan las
enfermedades.
Una vez satisfechos, procuran
positivamente la salud.
4. El placer resultante (aliviado)
desaparece pronto.
Su placer es duradero. Es el placer de
funcionar.
5. El incentivo, una vez logrado,
pierde valor, para superarlo
despus. Desarrollo cclico, con
clmax.
El objetivo nunca se alcanza
completamente; por eso el progreso es
tranquilo y continuo.

2. La mot|vac|n |nconsc|ente
Algunos auLores, especlalmenLe de maLrlz pslcoanallLlca, lnslsLen en su
predomlnlo, recurren a la lmagen de un lceberg para represenLar esLe hecho: la
mayor parLe de las moLlvaclones se enconLrarla sumerglda, oculLa a la
conclencla acLual. ero el grado concreLo de conclencla depende en buena
medlda de la madurez y llberLad que posee el lndlvlduo. uede ocurrlr Lamblen
que sea conslenLe de los moLlvos de su accln, pero no de su slgnlflcado.



80
Segn Ireud, hay dos t|pos de e|ementos:
1. ?%" :+.+7#/(.#%"Z son anLe Lodo los lnsLlnLos y las pulslones, que reclaman
una saLlsfaccln lndlvldual lnmedlaLa, desenLendlendose de los derechos
de los dems.
2. ?%" (7^0#.#7%"Z proceden de recuerdos y deseos que en oLro Llempo fueron
consclenLes, pero que fueron ob[eLo de <<represln>> y arro[ados fuera del
campo de la conclencla, ya que resulLaban dolorosos y desagradables y
daban lugar a la perdlda de la esLlma personal.
!ung empez a ampllar el rea del lnconsclenLe, aflrmado que conLenla mucho
ms que los lmpulsos agreslvos y sexuales y que los deseos reprlmldos.
Conservaba adems los <<recuerdos de la especle>> (arqueLlpos) y formas de
pensamlenLo fundamenLal muy concreLas y comunes al genero humano, como
los concepLos de madre, [usLlcla, orden, moral, lnmoralldad, y Lamblen la
<<sombra>>, es declr las cualldades o poLenclalldades lgnoradas o
desaLendldas.
lrankl habla del <<ulos del lnconsclenLe>> o de lnconsclenLe esplrlLual donde
se encuenLra <<no slo fenmenos lnsLlnLlvos, slno Lamblen esplrlLuales>>, y
Lamblen de una <<rellglosldad lnconsclenLe>>, en el senLldo de una relacln no
consclenLe con ulos, Lodavla demasladas veces laLenLe.
3. C|as|f|cac|n de |as neces|dades

Murray (1938), senala cuarenLa necesldades: doce flslolglcas y velnLlocho
pslcolglcas, dlvldldas en varlos grupos.

or lnflu[o de lreud, se Lendl prlmero a reduclr el con[unLo de los moLlvos
al conslderado %/#'#2(& % ./#3(/#%, es declr el #3.1&"% "-=1(&, como
<<lnsLlnLo de vlda>>. Luego, vlendo la desLruccln provocada por la l Cuerra
mundlal, slnLl la necesldad de compleLarlo con el de la ('/-"#+#,(,, como
<<lnsLlnLo de muerLe>>.


81
Maslow se abre el camlno a la admlsln de los moLlvos superlores,
LlplcamenLe humanos, la personalldad
Ls comunmenLe descrlLa como gulada por los moLlvos nobles y llbres, que
conflguran sus opclones fundamenLales y crean su esLllo pecullar de
comporLamlenLo.
or la experlencla maLemLlca, se dlvlden las necesldades en fundamenLales
o bslcas y superlores o de creclmlenLo.
Las fundamenta|es o bs|cas: son deLermlnanLes para el funclonamlenLo
mlnlmo del organlsmo, consLlLuyen el fundamenLo en el que se apoyan,
recorren el dlnamlsmo comporLamenLal compleLo y se dlfunden, ba[o
formas especlflcas, por los dlversos nlveles de la acLlvldad pslqulca.
Las super|ores o de crec|m|ento: se refleren predomlnanLemenLe al
lndlvlduo en su relacln con los valores, en su nlvel LrascendenLe, confleren
slgnlflcado a su exlsLencla y orlenLan su acLlvldad hacla la plena
auLorreallzacln.
4. Las neces|dades f|s|o|g|cas

lndlcan la falLa de algun ob[eLo o accln, que, una vez poseldo o reallzada,
reduclrla la pulsln lnLerna, se relaclonan con el lnsLlnLo de conservacln de
los planos:

a. R( $%2"-/+($#42 ,-& *%, con la necesldad de comlda, de beblda, de
descanso, de evlLar el dolor, eLc.,
b. R( $%2"-/+($#42 ,- &( -".-$#-6 con la necesldad de reallzacln del lnsLlnLo
sexual, maLerno, paLerno, eLc.

Se apoyan en una base flslolglca blen deLermlnada, acLuan como
lnsLanclas a dar respuesLa adecuada y Llenden a la Q%3-%"0("#", o
resLableclmlenLo del equlllbrlo alLerado.


82
S. Las neces|dades ps|co|g|cas

S.1 Neces|dad de| conoc|m|ento

J%2%$-/6 es la necesldad de enLender y comprender, como un elemenLo
consLlLuLlvo. La necesldad de lnformacln cada vez mayor sobre sl
mlsmo, que consLlLuye uno de los crlLerlos de madurez y que genera
serenldad y armonla en su exlsLencla. uebe de aclarar anLe Lodo <<lo
que es>> y <<lo que esL llamado a ser>>, para formarse un claro
<<concepLo de sl>> y proponerse meLas a largo plazo.

R( 5- $/#"0#(2( saLlsface plenamenLe esLa busqueda humana de
comprensln al ofrecer al lnLelecLo la clarldad superlor de las verdades
reveladas, pone al creyenLe en conLacLo con las realldades ms
maravlllosas y unlversales y, al mlsmo Llempo, le manlflesLa el
slgnlflcado lnLegral de su exlsLencla.

R( 3-,#0($#42 frecuenLe y la lecLura esplrlLual consLlLuyen un magnlflco
procedlmlenLo para saLlsfacer esLa necesldad y enLender cada vez me[or
la propla ldenLldad de crlaLura hecha a lmagen y seme[anza de ulos.

S.2 Neces|dad de una est|ma adecuada de uno m|smo

1odo lndlvlduo Llene la necesldad lnLlma de perclblr su proplo valor
personal, de ser algulen, es declr, de senLlrse apreclado, capaz de Lener
exlLo, de consLaLar la uLllldad de lo que hace, es la conclencla de la
propla dlgnldad, que genera la conflanza fundamenLal en el proplo ser,
en las proplas capacldades.

T%'-/"6 en su Lerapla cenLrada en el cllenLe, ha puesLo especlalmenLe de
relleve cmo un lndlvlduo, al senLlrse (3-2(@(,% en su valor o en su
modo de acLuar, se enclerra en sl mlsmo y se hace lncapaz de reacclonar
de manera reallsLa.

83

A veces la auLoesLlma se confunde con el <<amor proplo>>, pero son
dos cosas dlferenLes, que se excluyen muLuamenLe: el amor reallsLa a
uno mlsmo, como crlaLura e hl[o de ulos, que mlro al ser humano y dl[o
que <<era bueno>>. ? vlo ulos Lodo lo que habla hecho: y era bueno.
as una Larde, pas un manana: esLe fue el dla sexLo. (Cenesls 1,31), es
la me[or cura del egocenLrlsmo. Sl la humlldad conslsLe en <<camlnar en
la verdad>>, un concepLo poslLlvo de uno mlsmo ser el lnsLrumenLo
ms adecuado para progresar en la verdad y en el camlno esplrlLual.

S.3 Neces|dad de segur|dad

LsLa necesldad de segurldad se especlflca en los slgulenLes componenLes
prlnclpales:

a. necesldad de .-/$#7#/ $&(/(3-20- la slLuacln, su slgnlflcado y las
consecuenclas de la reaccln frenLe a ella, los slnLomas neurLlcos se
desarrollan en condlclones de amblguedad.
b. necesldad de dlsponer de los 3-,#%" 2-$-"(/#%" para conLrolar la
clrcunsLanclas y saLlsfacer las necesldades fundamenLales.
c. necesldad de usufrucLuar un $%2$-.0% .%"#0#+o de la propla
adecuacln y compeLencla que genere un recuerdo selecLlvo de los
proplos exlLos y fracasos.
Sl se pasa al nlvel crlsLlano, se observa que la segurldad ms flrme del
creyenLe procede de su conflanza en la dlvlna rovldencla.
Mlren las aves del clelo: no slembran nl cosechan nl recogen en
graneros, y sln embargo, el adre del clelo las allmenLa. no valen
usLedes ms que ellas?, Culen de usLedes pude, por mucho que se
lnquleLe, prolongar un poco su vlda?, or que se angusLlan por la
vesLlmenLa?, Mlren como crecen los llrlos sllvesLres, sln Lraba[ar nl hllar.
(ML 6,26-28)

84
La acepLacln serena de la propla lndlgencla lo lleva a senLlr que <<ulos
ser Lu conflanza>>.
or que el senor se pondr a Lu lado y llbrar Lu ple de la Lrampa. (rov
3,26).
6. Las neces|dades soc|a|es
Ll ser humano es soclal por su naLuraleza, Llene necesldad de comunlcarse
con el pr[lmo, de formar una unldad funclonal con el, ya sea para
desarrollar sus faculLades especlflcamenLe humanas, ya sea para senLlrse
cmodo en la edad adulLa.

ero slo los que han superado la necesldad de esLar pendlenLes de sl
mlsmos pueden abrlrse a los dems.

ulcha dlmensln soclal es fuenLe de las slgulenLes moLlvaclones
parLlculares:

6.1 Neces|dad de re|ac|ones |nterpersona|es sat|sfactor|as

Ll lndlvlduo crece como persona por medlo de relaclones lnLersub[eLlvas
profundas. uado que la mayor parLe del dla se pasa enLre la genLe
(famllla, Lraba[o, grupos, asoclaclones, amlsLades), es lndlspensable que
dlchas relaclones sean graLlflcanLes.

R( "%&-,(,6 enLendlda <<negaLlvamenLe>>, como segregacln forzada
del conLacLo con los seme[anLes, como un senLlmlenLo de no ser
apreclado, reconocldo y, sobre Lodo, amado, consLlLuye uno de los
sufrlmlenLos ms lnsoporLables y frecuenLes de la clvlllzacln del
blenesLar.



83
6.2 neces|dad de pertenenc|a
Ls una de las manlfesLaclones de la humanldad en cuanLo creada y refle[a su
carcLer esenclalmenLe lncompleLo.
ue ahl derlva su Lendencla a formar parLe de un grupo de amlgos, de
asoclaclones, de organlzaclones, y su necesldad de senLlrse comprendldo y
esLlmado.
6.3 Neces|dad de am|stad
Se debe de enLender por esLo la necesldad senLlda, en doble dlmensln
acLlva y paslva, de <<amar y ser amados>>.
or oLra parLe, las dlflculLades y conLraLlempos hablLuales son ms
llevaderos y soporLables cuando se Llenen buenas relaclones de amlsLad con
padres, hermanos y amlgo, ya que la relacln amlsLosa genera una
reconforLanLe sensacln de segurldad, comunln y blenesLar.
A nlvel crlsLlano, el mensa[e evangellco, el amor a ulos. Mlren que amor Lan
grande nos ha mosLrado el adre: que nos llamamos hl[os de ulos y
realmenLe lo somos. or eso el mundo no nos reconoce, porque no lo
reconoce a el (1 !n 3,1) y al pr[lmo. ? ya no vlvo yo, slno crlsLo vlve en ml. ?
mlenLras vlvo en carne morLal, vlvo de la fe en el Pl[o de ulos, que me am
y se enLreg por ml. (Cl 2,20).
Segun el modelo del amor de la Lrlnldad, en la que las personas esLn
dlsponlbles enLre sl en relaclones de lgualdad y complemenLarledad sln
perder su ldenLldad especlflca, el creyenLe se posee a sl mlsmo y se
capaclLa para ofrecer la ms absoluLa dlsponlbllldad, consclenLe de ser un
mlembro acLlvo del cuerpo mlsmo.
6.4 neces|dad de dom|n|o
Se puede anadlr oLro moLlvo soclal, lnLeresanLe por su lnflu[o en la pollLlca,
la economla, la [usLlcla, eLc., la <<volunLad de poder>>.


86
LsLa acLlLud se hace realldad de dos maneras:
1. ue forma acLlva: obllgando a los dems.
2. ue forma paslva: llmlLando su espaclo.
Ll crlsLlano consclenLe de enconLrarse anLe una deformacln de los valores,
se manLlene llbre del ansla y de la esclavlLud del poseer, sabe que su
verdadera plenlLud no esLa en el Lener, segun las palabras del senor.
Ll que se haga pequeno como esLe nlno, ese es el ms grande en el relno de
los clelos (ML 18,4).
}LsLen aLenLos y culdense de cualquler codlcla, que, por ms rlco que uno
sea, la vlda no depende de los blenes! (Lc 12,13).
vendan sus blenes y den llmosna. Conslgan bolsas que no se rompan, un
Lesoro lnagoLable en el clelo, donde los ladrones no llegan nl los roe la
polllla (Lc 12,33).
? no lograron aLraparlo en sus palabras delanLe del pueblo, al conLrarlo,
admlrados de la respuesLa, se callaron (Lc 22,23-26).
7. Mot|vos super|ores o de crec|m|ento

LxlsLen oLras necesldades proplamenLe humanas e lgualmenLe esenclales
para la persona, ya que responden a las dlmenslones ms nobles, pero
Lamblen reales, de su ser.

7.1 Neces|dad de autorrea||zac|n

Ls la prlmera necesldad superlor y consLlLuye un concepLo bslco de la
pslcologla humanlsLa.

Se puede aflrmar con Maslow: <<la presencla denLro del ser humano de
una Lendencla o necesldad de creclmlenLo. en Lodos y cada uno de los
aspecLos consLlLuLlvos de la auLorreallzacln>>.


87
Ls declr, el hombre esL consLruldo de Lal modo que Llende slempre a un
ser ms pleno, hacla lo que muchos llamarlan valores buenos, a saber, la
serenldad, la amabllldad, el valor, la honradez, el amor, el deslnLeres y la
bondad.
LsLa es la volunLad de ulos: que sean sanLos (1 1es 4,3). vuesLra
saLlsfaccln.

Les conL oLra parbola: Ll relno de los clelos se parece a una semllla de
mosLaza que un hombre Loma y slembra en su campo. Ls ms pequena
que las dems semlllas, pero, cuando crece es ms alLa que oLras
horLallzas, se hace un rbol, vlene las aves del clelo y se anldan en sus
ramas (ML 13,31-32).

LnLonces !esus dl[o a los dlsclpulos: Ll que qulera segulrme que se
nlegue a sl mlsmo, cargue con su cruz y me slga. Ll que qulera salvar su
vlda la perder, pero qulen plerda la vlda por ml causa la conservara (ML
16,24-23)

7.2 Neces|dad de un a|to n|ve| de asp|rac|n

ulcho nlvel esL consLlLuldo por el grado de perfeccln que un lndlvlduo
espera alcanzar conslderando sus poslbllldades y condlclones ob[eLlvas.

Los lndlvlduos que gozan de esLe alLo grado de asplracln, segun ponen
de manlflesLo las lnvesLlgaclones, han desarrollado ampllamenLe alguna
de las slgulenLes necesldades:

- ueseo lnLenso de auLorreallzacln.
- necesldad de compensar los senLlmlenLos de lnferlorldad.
- necesldad de reacclonar anLe una slLuacln de ln[usLlcla, que
conslderan desfavorable o suscepLlble de me[ora.
- Sed de domlnlo.


88
uerroch en nosoLros Loda clase de sabldurla y prudencla (Lf 1,18).

or LanLo, los que somos maduros, debemos de pensar asl, y sl alguno
plensa de oLro modo, ulos se lo revelar (llp 3,13).

or ulLlmo, hermanos, ocupense de cuanLo es verdadero y noble, [usLo y
puro, amable y loable (llp 4,8).

8. Lfectos de |a sat|sfacc|n y de |a |nsat|sfacc|n de |as neces|dades

LsLas necesldades responden a exlgenclas fundamenLales para la perfecLa
poLenclacln y equlllbrlo de la personalldad, deben por lo LanLo saLlsfacerse
para que esLa alcance un esLado de serenldad, blenesLar y esLabllldad
emoclonal cuya flnalldad es lnsLar a un mayor perfecclonamlenLo.

8.1 Lfectos pos|t|vos de |a sat|sfacc|n de |as neces|dades

Maslow enumera unos sesenLa fenmenos afecLlvos, cognlLlvos,
caracLerlales e lnLerpersonales derlvados de dlcha saLlsfaccln.
Senalaremos slnLeLlcamenLe algunos:

- SenLlmlenLos de sacledad flslca y, como consecuencla, blenesLar,
salud, energla, euforla.
- SenLlmlenLos de segurldad, serenldad, paz, proLeccln, auLoesLlma,
conflanza en sl mlsmo y en la propla capacldad.
- SenLlmlenLos de amor y de perLenencla al grupo, de acepLacln y de
esLar cmodo.
- Me[ora en la vlsln de los problemas, del mundo, se hace uno ms
ablerLo, menos demoledor con uno mlsmo y con los dems.
- 1olerancla de las dlferenclas lndlvlduales, ms aun, lnLeres por ellas y
aprobacln de las mlsmas, un senLlmlenLo ms de fraLernldad,
respeLo y amor a los oLros.
- 1endencla a una vlda esplrlLual ms elevada, esperanza e lnLeres por
el fuLuro.

89
- Se experlmenLan con ms frecuencla exLasls, experlenclas cumbre,
emoclones lnLensas y exalLanLes, experlenclas mlsLlcas.

8.1.1 Lfectos negat|vos de |a |nsat|sfacc|n de |as neces|dades

Ll ser humano es lncapaz de reslsLlr duranLe mucho Llempo slLuaclones
ms o menos adversas, en las que se nlega la saLlsfaccln de una o varlas
necesldades.

La lnsaLlsfaccln pude proceder:

a) ue una carencla LoLal del elemenLo que deberla saLlsfacer la
necesldad, en esLe caso se slenLe rpldamenLe la falLa, especlalmenLe
cuando se LraLe de carenclas flslolglcas, como la beblda.
b) ue una carencla parclal del elemenLo, al prlnclplo puede pasar
lnadverLlda, pero lenLamenLe el lndlvlduo va experlmenLando una
serle de camblos en su esLado de nlmo y en su salud, sln que se le
ocurra relaclonarlos con unas causas deLermlnadas.

Los efecLos se manlflesLan en slnLomas como los slgulenLes:
- lnquleLud, malesLar, Lensln, lrrlLabllldad y un esLado de
agreslvldad.
- ulsmlnucln de calldad y regularldad del rendlmlenLo y, como
consecuencla, dlflculLad para la concenLracln.
- AumenLo arLlflclal, pero acuclanLe, de oLras necesldades.

9. Las neces|dades y |os va|ores humanos

Los valores son realldades ob[eLlvas, lndependlenLes del pensamlenLo
humano, que se reflere LanLo a la conducLa como a la meLa flnal de la
exlsLencla.

9.1 C|as|f|cac|n de |os va|ores

90
LxlsLen varlas dlvlslones clslcas, como la de Max Scheller o la de
Spranger, que claslflcan los valores en rellglosos, soclales, econmlcos,
arLlsLlcos, pollLlcos y Lerlcos.

CLros se llmlLan a dlsLlngulr enLre:

Los valores naLurales, los que se refleren a la naLuraleza senslble o
raclonal y,
Los valores sobrenaLurales, en relacln con el mundo de la gracla.

Pay adems valores flnales o Lermlnales, que aLraen hacla el fln ulLlmo
de la exlsLencla, y los valores lnsLrumenLales, que esLablecen las
esLraLeglas ms adecuadas para alcanzar el ob[eLlvo flnal.

Se pueden claslflcar Lamblen como valores concreLos, son parLlculares,
como la propla famllla o la paLrla, y valores absLracLos, son unlversales,
como la [usLlcla, la llberLad, la solldarldad.

Ls Lamblen muy clarlflcadora la dlsLlncln enLre valores proclamados,
son a veces exalLados por esLe con LanLa fuerza e ldeallsmo que
lmpreslona y asombra a qulen escucha-por e[emplo, la necesldad de
oracln o de amlsLad, y valores vlvldos.

9.2 Ierarqu|a de |os va|ores

1oda persona Llene necesldad de poseer, anLes que nada, una escala de
valores que unlflque sus conoclmlenLos y ponga orden en sus ldeales: es
uno de los componenLes esenclales para alcanzar la madurez y aclarar el
senLldo del creclmlenLo esplrlLual.

Los flnales ocupan la clma de la plrmlde, mlenLras que los
lnsLrumenLales ocupan una poslcln subordlnada.


91
Ln dlcha [erarqula los dos Llpos de valores son esenclales: los Lermlnales,
que ocupan la clma, y los lnsLrumenLales, que son los peldanos que
conducen a los prlmeros.

Ln la vlda esplrlLual los valores Lermlnales pueden descrlblrse con
dlversas expreslones, como perfeccln de la carldad, consumacln
mlsLlca, crlsLlflcacln plena, unln LransformanLe con ulos, maLrlmonlo
esplrlLual.

Como valores lnsLrumenLales se presenLa, en camblo, la escucha de la
alabra, la llLurgla, la oracln, los e[erclclos y los reLlros esplrlLuales, la
llberacln.

10. L| |dea| cr|st|ano y |os va|ores evang||cos

Ll creclmlenLo esplrlLual exlge la maduracln de la base humana de la
personalldad, con sus nlveles lnsLlnLlvos, senslbles, afecLlvos, lnLelecLlvos,
vollLlvos, requlere adems que los valores humanos se lnLerlorlcen
suflclenLemenLe y se lleve a cabo la lnLegracln de ambos secLores, desde la
base humana y de los valores crlsLlanos, en la subllme [erarqula del ldeal
evangellco.

Sl las nuevas moLlvaclones del crlsLlano, con su nueva escala de valores, se
convlerLen en nuevos proyecLos, orlenLados hacla el enrlqueclmlenLo de su
ser de hl[o de ulos y hacla su pleno creclmlenLo, hasLa alcanzar <<la edad
adulLa en crlsLo>>, reallzaran enLonces la lnLegracln y la armonla de Loda
su exlsLencla en Lorno a los valores evangellcos.








92
CAI1ULC Ik

LL MUNDC AILC1IVC SU IN1LGkACICN LN LA CAkIDAD

Los senLlmlenLos y las emoclones consLlLuyen una parLe relevanLe de la
personalldad, envuelven la conducLa enLera y confleren a sus lmgenes y a
su pensamlenLo una parLlcular Lonalldad e lmpulso.

La emoLlvldad, aunque presenLa pellgros, consLlLuye slempre una enorme
rlqueza. or eso no debe conslderarse como .-"% 2-'(0#+%, lnuLll, como
algo que perLurba el reposo del alma, slno como una excepclonal
dlsponlbllldad a la generosldad, una fuenLe consLanLe de las vlbraclones
saludables que revlLallzan e lnLenslflcan las reacclones senslbles y que
manLlene al lndlvlduo blen aLenLo a sl mlsmo y a las necesldades soclales.

La mayor parLe de los problemas pslqulcos, ya sean graves o leves como el
esLres, los Lraumas, el agoLamlenLo nervloso, que se presenLan a lo largo de
la exlsLencla y que obsLacullzan el funclonamlenLo normal de la acLlvldad,
son de lndole afecLlva. 1amblen las prlnclpales dlflculLades que enrarecen
las /-&($#%2-" #20-/.-/"%2(&-" en la vlda famlllar y comunlLarla Llenen su
fuenLe ms comun en los senLlmlenLos proplos y a[enos no conLrolados, y
no en la lncompaLlbllldad de caracLeres, como se suele aflrmar.

or esLa ampllLud que Llene de horlzonLes, que abarca Lodas las
dlmenslones del creclmlenLo rellgloso, se puede declr que el senLlmlenLo es
el porLador del blen lnflnlLo denLro del mblLo pslqulco del ser humano, y
que, como Lal, condlclona las manlfesLaclones y creaclones ms alLas del
esplrlLu.

1. La var|edad de |os procesos afect|vos

La expresln <<vlda afecLlva>> abarca el comple[o de reacclones
pslcoflslcas que acompanan la acLlvldad menLal de Lodo lndlvlduo y que

93
comprenden una vasLa gama de fenmenos, dlsLlnLos en orlgen,
duracln e lnLensldad, las prlnclpales son:
- L| humor: es un esLado de nlmo dlfuso, perslsLenLe, sln ob[eLo
nl esLlmulo preclso, y por ello poco consclenLe, sobre la base
del mlsmo se valoran las cualldades de los esLados de nlmo:
humor LrlsLe, alegre, opLlmlsLa.
- Los sent|m|entos: son esLados afecLlvos con un fundamenLo
cognosclLlvo, Llenden una lnLensldad moderada y un carcLer
ms blen duradero, como en los casos de slmpaLla, compasln,
alegrla, eLc.
- Las emoc|ones: son esLados afecLlvos agudos y pocos
duraderos, la emoLlvldad es slempre slnnlmo de <<hlper-
emoLlvldad>>, de lmpreslonabllldad, acompanada por la vlva
percepcln de un ob[eLo o de una slLuacln, que provoca
profundos efecLos pslcosomLlcos, con exclLacln y reaccln de
la pslque, que se dlfunden por Lodo el organlsmo, como en el
caso del mledo, la lra, la angusLla, cuando la lmpresln es
verdaderamenLe vlolenLa orlglna auLenLlcas crlsls y se habla de
<<schok emoclonal>>.
- Las pas|ones: parLlclpan slmulLneamenLe del carcLer de los
senLlmlenLos y de las emoclones, conslsLen en un afecLo muy
vlvo por una persona o cosa e lmpulsan fuerLe y
consLanLemenLe hacla ella, se presenLan a las emoclones por
su lnLensldad y vlolencla, y a los senLlmlenLos por su duracln
y consLancla, clerLos senLlmlenLos, como el amor, el odlo o los
celos, se puede Lrasformar en paslones al crecer en lnLensldad.
2. Man|festac|ones f|s|o|g|cas de |a emoc|n
Ls la llamada <<somaLlzacln>>.
Los slnLomas de la emocln, especlalmenLe cuando esLa es lnLensa,
lncluyen alLeraclones somLlcas dlfusas, reguladas por un gran numero
de glndulas endocrlnas, por el slsLema nervloso cenLral y el slsLema
vegeLaLlvo, slmpLlco y paraslmpLlco, que ocurren para asegurar el
equlllbrlo del organlsmo. Ll slsLema slmpLlco e[erce una funcln

94
esLlmuladora, mlenLras que el paraslmpLlco lncllna al reposo y a la
recuperacln de las energlas.

Modlflcaclones flslolglcas en el mblLo emoLlvo en su con[unLo, segun
su lnLensldad y duracln de los esLados de nlmo:

a) D|sm|nuc|n de |a res|stenc|a cutnea: cada vez que se acLlvan
las emoclones aumenLa la sudoracln, como revelan las
modlflcaclones elecLrlcas reglsLradas medlanLe elecLrodos
apllcados a la plel y unldos por un galvanmeLro reglsLrador.
b) k|tmo card|aco: se acelera LanLo la frecuencla de las pulsaclones
como su rlLmo de Lraba[o, como muesLran los grflcos del
elecLrocardlograma, la lnLenslflcacln de las pulslones cardlacas
es un fenmeno Lan conocldo que ha hecho del corazn el
slmbolo popular del amor y el cenLro del organlsmo, pero el
verdadero cenLro del pslqulsmo se encuenLra en la base del
cerebro, en el hlpoLlamo, que es el auLenLlco cenLro de la
regulacln.
c) Se mod|f|ca e| r|ego sangu|neo: varla la presln y la dlsLrlbucln
de la sangre enLre la superflcle y las parLes del cuerpo, la
vasodllaLacln o ensanchamlenLo de los vasos sangulneos
superflclales provoca el enro[eclmlenLo de la cara y del cuello,
mlenLras que la vasoconsLrlccln da lugar a la palldez del rosLro
en los esLados de mledo.
d) Camb|a e| r|tmo resp|rator|o: se produce una ralenLlzacln en
emoclones como la LrlsLeza, hasLa <<quedarse casl sln
resplracln>> en el mledo, o en una aceleracln repenLlna en las
emoclones de alegrla, que provocan un afn de resplracln.
e) Se a|tera |a secrec|n sa||var: la exclLacln emoclonal produce
con frecuencla sequedad de boca a causa de la dlsmlnucln de la
sallva o de las varlaclones en su conslsLencla, como cuando se
habla duranLe mucho raLo, por e[emplo duranLe una conferencla,
por lo que se hace necesarla la boLelllLa de agua.

93
f) Se trasforma |a mot|||dad gastro|ntest|na|: las emoclones fuerLes
lnfluyen en los movlmlenLos del esLmago y el lnLesLlno,
alLerando la Lensln muscular, el rlego sangulneo y los [ugos
gsLrlcos, pudlendo derlvarse LrasLornos funclonales, orgnlcos y
qulmlcos, a veces graves, como ulceras, dlarreas o nauseas, o no
Lan graves, como la lnflamacln produclda por la gasLrlLls o la
acldez de esLmago.
g) Aparecen tens|n muscu|ar y temb|or: especlalmenLe en los
casos de confllcLo que no pueden descargarse, como cuando uno
se slenLe rechazado o se slenLe un fuerLe deseo de venganza que
choca con el deseo de salvar la propla dlgnldad.
h) Ln |as emoc|ones pos|t|vas: aumenLa la energla y la rapldez de
los procesos vlLales, se esLlmula la acLlvldad flslca como placer
(salldas, paseos, eLc.), aumenLan Lamblen las defensas orgnlcas
frenLe a las poslbles enfermedades, prolongando la vlda. Ln las
emoclones negaLlvas, en camblo, dlsmlnuyen la energla vlLal, la
acLlvldad flslca y las defensas orgnlcas, predlsponlendo a los
LraumaLlsmos e lncluso a la abrevlacln de la vlda.

3. La acc|n de |as emoc|ones sobre |a mente
Algunas de las manlfesLaclones de las emoclones poslLlvas, es declr, de
las que favorecen el blenesLar y el creclmlenLo personal y soclal, como la
alegrla, el amor, la conflanza, la paz, la segurldad, la serenldad, el
agradeclmlenLo, la alabanza.
- AumenLan la producLlvldad de la menLe, que Lraba[a con
mayor clarldad.
- laclllLan la vlsln del aspecLo poslLlvo y favorable de las
personas y de las cosas.
- LsLlmula la lnlclaLlva y las ldeas creaLlvas.
- lavorecen el conLacLo soclal, la comprensln humana y la
conflanza muLua.
- Llevan el nlvel de asplracln y el opLlmlsmo anLe el fuLuro.


96
Ln camblo las emoclones negaLlvas, es declr las que van en conLra del
blenesLar y el creclmlenLo humano y se convlerLen en desLrucLlvas, como
la lra, el odlo, los celos, la LrlsLeza, la envldla, la ansledad, la
desesperacln, la lmpaclencla, la lnsegurldad, la desllusln o el
desnlmo, producen efecLos como los slgulenLes:
- rovocan el desequlllbrlo de la menLe y la desesLabllldad
lnLelecLual.
- SusclLan [ulclos y acLlLudes polemlcas y agreslvas.
- lncllnan hacla el alslamlenLo y las dlsposlclones egocenLrlcas.
- ue[an al lndlvlduo a merced de esLados emoclonales de Llpo
depreslvo, que se exLlenden a Lodos los mblLos de su
exlsLencla, perLurbando el conLrol volunLarlo sobre los proplos
acLos y permlLlendo a los lnsLlnLos elemenLales acLuar
esponLneamenLe, de modo que, sln el domlnlo de sl mlsmo,
se muesLra prlmlLlvo e lnfanLll.

4. Las causas de |as emoc|ones

uado que la naLuraleza de las es slempre mlxLa, es declr pslcoflslolglcas,
su orlgen es exLremadamenLe varlado, sus moLlvos prlnclpales se
pueden claslflcar del slgulenLe modo:
a) Las emoclones exLernas, provocadas por las clrcunsLanclas
amblenLales, ponen al lndlvlduo en relacln con personas y
slLuaclones, lo orlenLan dlrecLamenLe hacla su amblenLe.
b) Las emoclones lnLernas, algunas de ellas son orgnlcas, esLn
deLermlnadas por causas proplamenLe flslolglcas, por
dlsposlclones endocrlnas.
c) Las emoclones sobrenaLurales, por el lnLeres de nuesLra reflexln,
o de orlgen esplrlLual-dlvlno.

S. keacc|ones emoc|ona|es
Segun su LemperamenLo, los lndlvlduos poseen dlsposlclones
emoclonales orlglnales que provocan respuesLas de dlverso Llpo, los dos
prlnclpales son los slgulenLes:

97

a) Los emoLlvos no acLlvos, que dlsponen de un carcLer
predomlnanLe afecLlvo y de un salud ms blen frgll, la emoLlvldad
refluye sobre sl mlsma, en lugar de expandlrse por el amblenLe,
por eso se caracLerlzan por la Lendencla al alslamlenLo y por un
Lemor y preocupacln exceslvos, evlLan el e[erclclo flslco y se
refuglan en el esfuerzo lnLelecLual con el fln de obLener el mxlmo
rendlmlenLo con el mlnlmo esfuerzo flslco y gozar de esLlma
soclal.
b) Los acLlvos, cuya caracLerlsLlcas dlsLlnLlvas es la acLlvldad, buscan
un escape en las preocupaclones exLernas, encuenLran en las
dlflculLades exLerlores la razn de ser de su lnLensa acLlvldad.

6. Deseo emoc|ona| y deseo rac|ona|

Ll ser humano no es solo menLe o razn, es Lamblen necesldad y deseo,
emocln y pasln, los dos componenLes esLn ahl, la blpolarldad es
evldenLe: en sus declslones y en su obrar, es slmulLneamenLe
senLlmlenLo y reflexln, <<corazn>> y menLe, lleva denLro de sl una
pluralldad de energlas que lo lmpulsan a veces en dlrecclones opuesLas.

Son dos acLlLudes, dos modos de valorar las cosas: por un lado, la
valoracln lnLulLlvo-emoclonal, que hace senLlr, por oLro lado, la
valoracln raclonal, que hace pensar.

La menLe emoclonal [uzga lnLulLlvamenLe, es declr, <<con el corazn>>,
una realldad como deseable o lndeseable, su aspecLo uLlllLarlo, en
cuanLo capaz aparenLemenLe de saLlsfacer <<mls>> necesldades. lorma
un deseo emoclonal, lnsLlnLlvo, sln reflexln, y por ello a veces llglco,
pero lmpulslvo y poLenLe, moLlvado por el nlvel senslLlvo-emoLlvo
lnmedlaLo. 8usca la graLlflcacln esponLanea, la saLlsfaccln de las
necesldades. Su crlLerlo es slmplemenLe: <<me va o no me va>>, <<me
gusLa o no me gusLa>>.

98

La menLe raclonal, en camblo, busca lo que es lmporLanLe en sl mlsma,
fundada en el [ulclo reflexlvo sobre la ob[eLlvldad del ser y la poslbllldad
de absLraccln sobre las cosas y las personas, conflere la capacldad de
ponderar, de reflexlonar, de confronLar, de capLar la verdad y la valldez
lnLrlnseca de la realldad conoclda y de asumlr los ob[eLlvos y los valores
ms elevados.
Ll querer raclonal lnsplra una valoracln reflexlva basada en el <<me
slrve>> o <<no me slrve>>. Se LraLa de una valoracln que va mucho ms
all del lnLeres lnmedlaLo y senslble, esL arralgada en la ob[eLlvldad del
ser, no en la valoracln sub[eLlva del aconLeclmlenLo slngular.

7. L| aprend|za[e de |a expres|n emoc|ona|

La expresln emoclonal depende del 0-3.-/(3-20% de cada lndlvlduo y
de sus condlclones pslcoflslolglcas, pero se amplla a Lraves del
(./-2,#@(B-.

LsLe aprendlza[e culLural modlflca la manera en que se expresa la
emocln. La rabla, por e[emplo, pude expresarse con los punos, por
medlo de lnsulLos o con el dlplomLlco gesLo de abandonar
desdenosamenLe la hablLacln.

Se aprende Lamblen las condlclones o las slLuaclones que favorecen o
amenazan la expresln emoclonal.

LxlsLe oLro Llpo de aprendlza[e paslvo que consLlLuye la base de lo que se
llama condlclonamlenLo, que provlene de una asoclacln lnconsclenLe y
esLable de la emocln a nuevos ob[eLos y slLuaclones, y que da lugar a las
respuesLas condlclonadas.

Cuando son exceslvos o desproporclonados anLe slLuaclones que no
ofrecen un pellgro real, adquleren aspecLos paLolglcos en sus formas

99
exLremas y con su lnLensldad lmplden la acLlvldad normal coLldlana, son
las llamadas 5%7#(".

8. L| contro| de |a expres|n emoc|ona|

arece claro, en prlmer lugar, que la vlda soclal y el respeLo muLuo
exlgen una clerLa moderacln, como reclaman las normas de educacln
y de urbanldad, las normas de Lrflco, las acLlLudes que deben adopLarse
en la lglesla, eLc. ero los pslclogos ponen en duda la uLllldad de la
represln compleLa de las manlfesLaclones. AnLe Lodo, por que dlcha
represln no slempre es poslble, las emoclones reprlmldas, aunque
permanezcan ba[o el umbral de la conclencla, slguen acLlvas y pueden
manlfesLarse en slnLomas paLolglcos, como ldeas fl[as, Llcs nervlosos y
LrasLornos orgnlcos, y generar formas de lnquleLud, aglLacln y
agreslvldad. or oLra parLe, se pueden mosLrar los beneflcos efecLos de
una oporLuna llberacln emoclonal, dlrecLa o lndlrecLa, en acLlvldades
poslLlvas y en el servlclo a la socledad.

9. La madurac|n afect|va

La maduracln es el proceso conLlnuo, es por ello resulLado de una
dlnmlca lnLerlor consLanLe y de la busqueda de un equlllbrlo
compleLamenLe logrado, conLlnuamenLe puesLo a prueba y alcanzado a
base de una superacln consLanLe de slLuaclones confllcLlvas.

La maduracln afecLlva exlge dos condlclones: el respeLo y la [usLa
saLlsfaccln de las necesldades afecLlvas de cada una de las fases vlLales
y el lmpulso hacla una superacln conLlnua de cada uno de los esLadlos,
para evlLar fl[arse en nlnguno de ellos. ara alcanzar esLos ob[eLlvos es
lndlspensable evlLar LanLo el desapego exceslvo, el LraLo lmpersonal y las
relaclones burocrLlcas que bloquean Lodo progreso y conducen a una
acLlLud arLlflclal y posLlza, como la presencla sofocanLe e hlperproLecLora
que reLlene al lndlvlduo en un esLadlo lnfanLll.

100

A esLa esLabllldad afecLlva se llega a Lraves de dos grandes momenLos
del desarrollo emoclonal:
- nasta |a pubertad se LraLa de una acLlLud que permanece denLro
de la esfera egocenLrlca, como amor capLaLlvo: ama porque se
slenLe amado, la donacln del afecLo se convlerLe en una
busqueda narclslsLa de uno mlsmo. normalmenLe Llene que ser
lnmaduro duranLe esLe perlodo, progreslvamenLe se lr abrlendo
a expreslones superlores en la medlda en que vaya aslmllando y
pracLlcando los valores del perlodo correspondlenLe.
- Despus de |a pubertad se lr Lrasformando progreslvamenLe en
un amor alLocenLrlco o soclocenLrlco: se abrlr al oLro, que
lnlclalmenLe ser algulen del proplo sexo, y luego aparecer la
aLraccln hacla el oLro y descubrlr la alegrla de dar y de hacer
fellces a los dems. Se converLlr en un amor oblaLlvo cenLrado en
el grupo. Ll [oven maduro parece declr: <<1e neceslLo para
enrlquecerLe, porque Le qulero>>. Ls deslnLeresado y graLulLo, a
lmagen del amor de ulos, y cada vez esLar ms capaclLado para la
percepcln ob[eLlva de los oLros y su acepLacln lnLegra, aunque
no slempre encuenLre correspondencla.

10. La |ntegrac|n de| n|ve| afect|vo

La lnLegracln afecLlva es un elemenLo esenclal para la maduracln
personal, la auLorregulacln emoclonal y el perfecclonamlenLo esplrlLual,
llbera una energla humana lngenLe, le conflere mayor eflcacla, la dlrlge
en funcln del proyecLo esplrlLual y genera armonla lnLerlor y soclal.
Ls un equlllbrlo que nunca se alcanza de modo perfecLo y deflnlLlvo.

Ll proceso de lnLegracln consLa de dos fases:
a) 1lende a anular el lnflu[o de las emoclones negaLlvas.
b) oLencla las poslLlvas.



101
10.1 Neutra||zar |as emoc|ones negat|vas
ConslsLe en un Lraba[o de superacln de las experlenclas emoclonales
dolorosas o lnconvenlenLes medlanLe la purlflcacln de la menLe y del
corazn, de lmgenes, deseos y senLlmlenLos lnauLenLlcos que esLn en
la base y que frenan el creclmlenLo.
8especLo al pasado, se pueden enconLrar en el experlenclas reprlmldas
en el lnconsclenLe: recuerdos, senLlmlenLos de odlo, de venganza o de
rebelln, senLlmlenLos de lnferlorldad, de Lemor, de culpa, con las
slgulenLe falLa de acepLacln de uno mlsmo, de la famllla o de las
clrcunsLanclas, que no esLn en slnLonla con los proplos valores.

8especLo al presenLe, dado que el ldeal de un conLrol emoclonal acLual
perfecLo es raramenLe alcanzable, ser lndlspensable, anLes que nada,
que cada uno conozca sus lagunas y sus punLos deblles para
manLenerse en guardla y poder reacclonar ensegulda, uLlllzando los
meLodos que le resulLen ms eflcaces, como la muslca, el deporLe, el
dlalogo o la oracln, desvlando la aLencln de lo que le exclLa, para
dlrlglrla hacla algo dlsLlnLo, y domlnarlas anLes de que lo domlnen a el.

10.2 Cu|t|var |as emoc|ones pos|t|vas
lndependlenLemenLe del dolor provocado por las clrcunsLanclas
adversas, puede subslsLlr una dlsposlcln lnLlma de paz y de serenldad,
como en San ablo cuando escrlbe desde la prlsln: <<Me alegro de
sufrlr por vosoLros>> (Col 1,24). Son dos nlveles dlferenLes, que pueden
coexlsLlr en nosoLros: el prlmero por la propla volunLad o por la gracla y
el provocado por las clrcunsLanclas. Asl era como los mrLlres canLaban
con alegrla su fe en medlo de los LormenLos.

11. kevest|rse de |os sent|m|entos de Cr|sto
LsLa acLlLud poslLlva encuenLra su cumpllmlenLo en una auLenLlca
esplrlLualldad crlsLlana.

102
La fe en CrlsLo reallza anLe Lodo una &#7-/($#42 de lo que hay negaLlvo en
el proplo pasado medlanLe una salvacln plena. ? conflere luego la gracla
de revesLlrse de la crlaLura nueva en la bondad, la mansedumbre y la
paclencla (cf Col 3,12). Ll creyenLe esL llamado a obrar segun los fruLos
del LsplrlLu, que son <<amor, alegrla, paz, generosldad, benlgnldad,
bondad, fe, mansedumbre, conLlnencla >> (Cl 3,22-23), es asoclado
adems al mlsLerlo pascual e lnvlLando a perseverar en dlcho esplrlLu, es
declr, en la conclencla de la presencla de CrlsLo vlvo y operanLe en medlo
de los suyos por medlo de la alegrla, la paz y la esperanza en la
/-"1//-$$#42. San ablo exhorLa: (llp 4,4-7).
Adems de esLo, la conflanza en la rovldencla dlvlna llbera al creyenLe
de los condlclonamlenLos exLernos y hace que se slenLa seguro en las
manos de un ulos soberano que se ocupa consLanLemenLe de sus hl[os.
12. Las |eyes de |a v|da afect|va (ALNDICL)

uada la uLllldad prcLlca del conoclmlenLo de las leyes clslcas que
regulan el funclonamlenLo de la afecLlvldad y la dlflculLad de enconLrarla
en los llbros acLuales, las resumo aqul brevemenLe:

1. Ley de| contraste: un senLlmlenLo es aumenLado por el senLlmlenLo
conLrarlo.

2. Ley de |a suces|n crec|ente: una serle de senLlmlenLos de placer o
dlsgusLo slo supone un aumenLo noLable en el senLlmlenLo
respecLlvo cuando en cada caso se produce un senLlmlenLo ms
fuerLe.

3. La |dea mueve a| acto que representa, a acLuar en la mlsma
dlreccln: una ldea o una lmagen cualqulera Llende a susclLar el acLo
represenLado por ella, y esLa eflcacla de las perdura hasLa que es
desLrulda por oLras ldeas ms fuerLes.

103
4. L| acto susc|ta e| sent|m|ento del que es expresln normal. <<Cuando
el rosLro sonrle, en el corazn despunLa el sol>>, dlcen los [aponeses.

S. Las pas|ones acrec|entan much|s|mo |as energ|as ps|qu|cas del
lndlvlduo y las uLlllzan para su fln. Asl pues, cada uno ha de culLlvar la
pasln que lo lmpulsa a su mxlma reallzacln.

6. Ley de |a |rrad|ac|n: la afecLlvldad se lrradla y exLlende a oLros
ob[eLos y conLenldos acLuales modlflcndolos y Lransformndolos, su
lnflu[o pude ser enorme en Lodas las oLras pslqulcas.

7. Ley de |a trasferenc|a: los senLlmlenLos se Lrasfleren ms fcllmenLe a
las funclones que han condlclonado, al ser experlmenLadas, en el
campo pslqulco del yo, o han esLado muy prxlmas.
CAI1ULC k
LA VCLUN1AD nUMANA LA UNICN CCN LA VCLUN1AD DIVINA
Ll Lema de la unln con la volunLad de ulos es cenLral en la vlda esplrlLual. La
sanLldad crlsLlana conslsLe preclsamenLe en la plena conformldad de la volunLad
humana con la dlvlna. CrlsLo mlsmo es el modelo ms claro de esLa prlorldad
cuando aflrma yo amo al adre y...hago lo que el adre me ha ordenado" (!n 14,
31) y cuando luego anade lo que es el lema de Loda su exlsLencla: "no se haga ml
volunLad, slno la Luya" (Lc 22,42).
La exlsLencla humana es llumlnada e lmpulsada por una volunLad que la dlrlge
hacla lo alLo y que le permlLe Lomar declslones fuerLes y crear una armonla
lnLegral. La lmporLancla de esLa faculLad es que esL orlenLada por la lnLellgencla,
que le presenLa los valores, esLalla en las ms alLas poLenclalldades de la declsln
llbre, de la pasln y del amor.
LA kC8LLM1ICA DL LA VCLUN1AD
AnLes del naclmlenLo del pslcoanllsls, W.!ames ya habla recogldo abundanLe
maLerlal sobre esLa faculLad.

104
A flnales del slglo xlx en el mblLo educaLlvo se exalLaba el aspecLo de fuerza de
la volunLad" de ella se hacla depender el exlLo lndlvldual y el poder soclal: querer
es poder. osLerlormenLe el pslcoanllsls y el conducLlsmo hlcleron causa comun
para combaLlr a dlcha faculLad. Las reflexlones y comunlcaclones sobre ella fueron
pronLo ellmlnadas de los LexLos y de los congresos pslcolglcos y relegadas al
mblLo de compeLencla de la fllosofla, por no conslderarse clenLlflca.
lreud vlo en la volunLad una funcln represlva y coerclLlva de las pulslones, dado
que la volunLad acLuaba dlrecLamenLe conLra el lndlvlduo e lmpedla su expresln
esponLanea, y debla ser ellmlnada por compleLo. Se dlfundl asl en la pslcologla
lnlclal la Lendencla a conslderar al ser humano como un producLo de las pulslones
Con Marx no se vlo oLro camlno ms que enca[ar al lndlvlduo en el engrana[e de la
socledad uesde esLe punLo de vlsLa, por LanLo, se lleg a una soclallzacln que
frusLraba la slngularldad y la volunLad personal"
!ung fue el prlmer pslclogo que recupero la volunLad llbre. La conslderaba una
energla esenclal, modeladora y humanlzadora del lndlvlduo medlanLe su
susLraccln a los caLlcos lnsLlnLos. klerkegaard habla lnLuldo su funcln de
slnLesls, regulacln y flnallzacln.
Assagloll aflrma que son dos los errores resulLanLes de esLas acLlLudes exLremlsLas
anLe la volunLad y su relacln con las oLras funclones pslcolglcas, como la
lmaglnacln o los lmpulsos: el error vlcLorlano del someLlmlenLo dlrecLo de las
funclones y el opuesLo, conslsLenLe en no hacer uso alguno de la fuerza de
volunLad.
La experlencla coLldlana y los daLos de la propla lnLrospeccln no hacen slno
conflrmarlo, y vuelven a planLear con urgencla esLa cuesLln esenclal para la
perseverancla en el creclmlenLo pslcolglco y la lnLegracln de la personalldad
esplrlLual.




103
NA1UkALL2A VCLUN1AD.
La reallzacln plena del ser humano, adems del desarrollo de la acLlvldad
lnLelecLual, que es una de sus caracLerlsLlcas pecullares, presupone la conqulsLa
del poder de declsln y de dlreccln de la propla acLlvldad.
ara que el acLo humano sea realmenLe volunLarlo es lndlspensable, sln embargo
que el lndlvlduo acLue por moLlvos conslenLes, es declr, sablendo el porque de su
declsln y de su compromlso: comporLarse de modo lnvolunLarlo slgnlflca, por el
conLrarlo, de[arse llevar por moLlvos lnconsclenLe.
La volunLad es la ms vlgorosa de las funclones pslqulcas, por eso se la consldera
&( /-#2(; Ls la reguladora de las poLenclas apeLlLlvas y como cualldad esplrlLual,
asplra a un blen sln llmlLes.
LsLa condlcln suya es radlcalmenLe opuesLa a la de los anlmales lrraclonales que
desde nacer esLn condlclonados a las exlgenclas de su lnsLlnLo.
ILNCMLNCLCGIA DLL AC1C VCLUN1AkIC
Ll proceso dellberaLlvo lnLervlene en las dlversas declslones exlsLenclales. Muchas
de ellas se reallzan con relaLlva facllldad y rapldez, casl sln pensrselo dos veces,
sln embargo anLe las declslones absLrusas o deflnlLlvas el proceso dellberaLlvo de
prolonga pues no slempre es claro ver enLre mulLlples poslbllldades.
ara que un acLo sea verdaderamenLe vollLlvo no basLa con el slmple deseo o
lncllnacln a hacer algo, se requlere anLe Lodo que lnduzca a la e[ecucln, con la
sensacln de su procedencla de la volunLad llbre y que recorre LerlcamenLe las
slgulenLes eLapas:
a.- La ldea de un blen que hay que consegulr.
b.- La dellberacln
c.- la declsln
d.- la e[ecucln


106
CUALIDADLS DL LA VCLUN1AD
Sl se anallza la fenomenologla de la volunLad en accln, es declr, las
caracLerlsLlcas de los lndlvlduos en el momenLo en que se reallza el acLo vollLlvo,
se encuenLran una serle de cualldades que son sln duda ms evldenLes en las
personalldades fuerLes, pero que se dan en clerLa medlda en Lodo lndlvlduo acaso
en esLado laLenLe.
Algunas de ellas esLn esLrechamenLe llgadas enLre sl, como la concenLracln, el
domlnlo y la declsln. LsLas cualldades segun Assagloll pueden resumlrse en las
slgulenLes:
C9CTNPE6 IVKP9PV6 JV9JC9WTEJPV96 ICWCTKP9EJPV96 !CTYC]CTE9JPE6
P9WCNTEJPV9;
CAkAC1LkIS1ICAS DL LA VCLUN1AD
Assagloll descrlbe los dlferenLes aspecLos que presenLa la volunLad cuando alcanza
su pleno desarrollo. La volunLad es fuerLe, sabla, buena y Lranspersonal. Son los
elemenLos que ms desLacan en su perfll y cada uno de ellos puede e[erclLarse y
enrlquecerse de manera especlflca y aproplada.
a.- volunLad fuerLe. La fuerza es la dlmensln ms conoclda de esLa
faculLad.
b.- volunLad sabla . La volunLad debe ser sabla para que pueda usarse de
modo [usLo, evlLando los excesos, las desvlaclones y la opresln.
c.- volunLad buena. LsLa orlenLa a nlvel ms blen soclal, la famllla, el Lraba[o
y la socledad hacla la convergencla y la concordla.
d.- volunLad Lranspersonal. Adems de las Lres caracLerlsLlcas que se
refleren al blen lndlvldual y soclal, hay que admlLlr Lamblen el carcLer
Lranspersonal de la volunLad, que acLua en la dlmensln verLlcal" o
esplrlLual de la personalldad, aunque muchos no lo perclban y lo nlegan.


107
IDLAL LkSCNAL IULk2A DL VCLUN1AD
odemos pregunLarnos: Cue es y que pone en movlmlenLo la volunLad? uede
Lener varlas respuesLas, algunas lncluslve conLradlcLorlas. Se puede aflrmar en
general que Lodo lo que se presenLa a la volunLad como un valor o como un ob[eLo
que propone beneflclos y fellcldad, la lmpulsa a la accln.
v. Marcozzl se pregunLaba porque se dan alLernaLlvamenLe manlfesLaclones de
volunLad fuerLe y de volunLad debll en un mlsmo lndlvlduo, cuando la volunLad es
una".
La declsln procede del lnLeres o me[or, del amor. nos decldlmos por aquello por
lo que en deLermlnadas clrcunsLanclas, es declr en el caso concreLo, se slenLe o se
ama ms.
LA ICkMACICN DL LA VCLUN1AD
La Larea ms lmporLanLe del ser humano, es slempre la de educarse, enrlquecerse,
superarse a sl mlsmo. nace dlvldldo y no goza del pleno domlnlo de su volunLad. Ll
conLrasLe enLre el pslqulsmo lnferlor, senslLlvo-afecLlvo, que preflere lo blenes
senslbles, lnmedlaLos, y el pslqulsmo superlor, que LraLa de alcanzar los blenes
ms alLos y los valores esplrlLuales, pones de relleve su lneludlble necesldad de
educacln lnLegral.
CAI1ULC kI
SICCLCGIA CkACICN
La ersona Crante
La aproxlmacln anLropolglca a la oracln hace que se concenLre la aLencln en
su verLlenLe humana, como aconLeclmlenLo personal. no se LraLa por LanLo de la
oracln en sl mlsma, slno del lndlvlduo que ora y de sus dlsposlclones lnLernas y
exLernas, lndlspensables para dar a ulos una respuesLa plena.
Las experlenclas vlvldas y la llberLad de la lmaglnacln, de los senLlmlenLos y de
los deseos, forman el humus vlLal en el que la oracln hunde sus ralces y el que,
en el acLo de fe, se eleva hacla el ulos vlvo.

108
Se ha hablado del ser humano como de un cludadano de dos mundos: el mundo
de la maLerla, que es el relno de la precarledad, y el mundo del esplrlLu, que es el
relno de lo absoluLo. A pesar de esLa amblvalencla de su esLrucLura personal, es
en el lnsLlnLlvo el LraLar de lnserLarse deflnlLlvamenLe en el relno de lo eLerno y de
la fellcldad. Ls un ser que en su fondo vlLal esL en relacln con el Creador, LanLo sl
Llene conclencla de ello como sl no. Su acLo de oracln es al mlsmo Llempo
problema Leolglco y anLropolglco, en el en efecLo se reallza el encuenLro del
Creador con la crlaLura, en un lnLercamblo de relaclones lnLerpersonales cuyo
medlo ms expreslvo es la palabra.
Con la aporLacln de la pslcologla se LraLa de comprender el comple[o
comporLamlenLo del creyenLe, que Lamblen en esLe mblLo se manlflesLa
deLermlnanLe para sus declslones y su acLuacln. ue ahl la lnLenslflcacln del
esLudlo de las acLlLudes auLenLlcas e lnauLenLlcas de la oracln para esLablecer un
dllogo slncero, que se aseme[e verdaderamenLe al de un hl[o con su padre y
reallce su vocacln oranLe y la necesldad de colmar el senLldo de su exlsLencla.
La lndagacln clenLlflca lnlclal reducla Lamblen la oracln a un mero fenmeno
humano, del mlsmo modo que el lndlvlduo se lnvenLaba un dlos que no exlsLla, asl
Lamblen su lndlgencla lo llevaba a arrodlllarse anLe la omnlpoLencla dlvlna.
ero no hay duda de que la pslcologla puede hacer una aporLacln lmporLanLe al
esclareclmlenLo de la prcLlca de la oracln, a la comprensln de su base humana,
de su desarrollo y de las expreslones maduras o lnfanLlles que el creyenLe adopLa
delanLe de ulos.
1. A part|r de |a |nd|genc|a persona|
La aproxlmacln pslcolglca consldera la oracln como el comporLamlenLo de un
lndlvlduo delanLe de su lnLerlocuLor, lmpulsado por moLlvos lndlvlduales: un
conLacLo caluroso y vlbranLe, humano y vlLal, lnLlmo y amoroso, y anallza las
reacclones y las acLlLudes, consclenLes e lnconsclenLes, que esLe asume delanLe de
su Creador. LnLra Lamblen denLro de su campo de esLudlo la repercusln que el
hecho rellgloso Llene en su comporLamlenLo, LanLo lndlvldual como soclal.


109
1.1 La med|tac|n s|co|g|ca
Ln prlmer lugar, hay que dlsLlngulr la oracln crlsLlana -a la que se reflere
prlnclpalmenLe esLe esLudlo- de la <<medlLacln pslcolglca>>, de clerLas formas
de <<medlLacln LrascendenLal>> y de las que se llevan a cabo con la ayuda de las
Lecnlcas del zen y el yoga, que se han dlfundldo ampllamenLe en el mundo
occldenLal y en las que falLa la referencla a un dlos personal.
La medlLacln LrascendenLal, graclas a su senclllez y facllldad, ha Lenldo una
acoglda exLraordlnarla. 8uscando en el, anLe Lodo, el proplo equlllbrlo,
amenazado por el esLres de la clvlllzacln posLmoderna, y Lamblen con el fln,
Lodavla egocenLrlco, de desarrollar las poLenclalldades humanas y la creaLlvldad
sub[eLlva de cara a lograr una me[ora en el rendlmlenLo soclal. ero esLa
medlLacln, aunque aparenLemenLe Lenga una expresln rellglosa, es conslderada
y reallzada por muchos de sus culLlvadores en un senLldo LoLalmenLe naLural y
secularlzado.
Las Lecnlcas de la medlLacln LrascendenLal, por sl solas, no son oracln crlsLlana,
aunque produzcan efecLos beneflcos de rela[acln, serenldad y equlllbrlo menLal y
puedan susclLar un cllma adecuado para el recoglmlenLo. La oracln del creyenLe
se orlenLa, anLe Lodo, hacla el encuenLro con el ulos vlvo y personal en un esplrlLu
de adhesln a su volunLad, aunque no puede presclndlr de la esLrucLura
fundamenLal de la oracln naLural que esL en su base.
LsLas, en efecLo, curan enfermedades, como la hlperLensln, los dolores de
cabeza, de nuca, de esLmago, Llenen el efecLo LerapeuLlco prevlsLo por Maslow:
<<Su ausencla provoca la enfermedad, su presencla prevlene la enfermedad y su
saLlsfaccln cura la enfermedad>>.
Ll cuerpo enLra en un esLado general de rela[acln, seme[anLe al del sueno. La
acLlvldad cerebral manlflesLa una mayor lenLlLud y slncronlzacln, predomlnando
las <<ondas alfa>> o de serenldad. Ln las personas ms hablLuadas a la
medlLacln se llega a las <<ondas zeLa>>, correspondlenLes a la rela[acln
profunda. Se reduce adems un 20 la presln arLerlal, el rlLmo cardlaco
dlsmlnuye enLre un 6 y un 9, y el rlLmo resplraLorlo un 30. CLro efecLo de Llpo

110
perfecLlvo es que la persona se va llberando de bloqueos, confllcLos,
lnhlblclones, Lemores, dudas, foblas y reslsLenclas al creclmlenLo, y se va
haclendo ms lnLegrada, unlLarla y armonlosa. Me[ora el comporLamlenLo
expreslvo en su con[unLo: la sonrlsa, la expresln faclal, la manera de andar,
aumenLa la clarldad percepLlva y la capacldad lnLelecLual, se desarrolla la lnLulcln
y la creaLlvldad. no predomlnan ya en ella la fuerza orgnlca nl la senslbllldad, slno
la energla lnLerlor y la capacldad lnLulLlvas.
La medlLacln puede Lamblen provocar efecLos de Llpo exLraordlnarlo: el lndlvlduo
experlmenLa con mayor frecuencla emoclones lnLensas, experlenclas culmlnanLes,
exLasls, experlenclas mlsLlcas, con llumlnaclones e lnLulclones, y, como
consecuencla de esLos fenmenos, senLldos como graLulLos, aumenLa en el el
senLldo del agradeclmlenLo, la alabanza y la adoracln.
1.2 1|pos de re||g|os|dad
CLra de las caracLerlsLlcas de la medlLacln depende del Llpo de rellglosldad, es
declr, de la acLlLud que el lndlvlduo adopLa delanLe del AbsoluLo.
Pay, en prlmer lugar, una rellglosldad -=0/>2"-$(, no aslmllada y propla de las
personas lnmaduras, que broLa de las necesldades lndlvlduales y se slrve de ulos
para saLlsfacerlas. Ls por LanLo una rellglosldad egocenLrlca y manlpuladora.
AllporL observaba ya que la rellglosldad y la oracln de mucha genLe es lnmadura.
or e[emplo, algunas oraclones de peLlcln y clerLos canLos rellglosos revelan un
senLlmlenLo claramenLe egocenLrlco, pueden valer para nlnos y adolescenLes,
pero no como expresln de una fe adulLa.
Ll lndlvlduo aparecla como un ser debll, lmperfecLo, pobre, obllgado por su
llmlLada realldad a refuglarse en la dlmensln rellglosa y, a veces, forzado por los
fracasos y las frusLraclones exlsLenclales, a apoyarse y salvarse enLregndose al
poder de un AbsoluLo.
ulcho esLudlo se llmlLaba, lncluso en el mblLo crlsLlano, a senalar el llmlLe
creaLural y la lncapacldad del ser humano de gozar de la plenlLud de la vlda dlvlna.

111
La percepcln de las necesldades humanas lnducla a esLablecer una relacln con
ulos dlrlglda casl excluslvamenLe a reduclr las llmlLaclones de la slLuacln Lerrena.
Se puede senalar Lamblen que a veces se encuenLra en las personas pracLlcanLes
una sensacln de falLa de una auLenLlca experlencla de ulos. LxperlmenLan la
relacln rellglosa como algo le[ano, frlo, obllgaLorlo, que no lnfluye en su
orlenLacln vlLal nl, mucho menos, Lransforma sus mecanlsmos pslcolglcos y sus
relaclones soclales.
ComenLando los resulLados de un esLudlo, A. vergoLe observaba: <<una
formacln Leolglca y esplrlLual que no repercuLa en los daLos pslcolglcos y no
los Lransforme no es slno un armazn concepLual absoluLamenLe lnuLll para
lmprlmlr una orlenLacln a la vlda>>.? 8. Clordanl anadla: <<La famlllarldad con
los concepLos Leolglcos y asceLlcos, asl como las prcLlcas rellglosas reallzadas de
un modo lmpersonal y slempre lgual, puede consLlLulr un dlafragma ms o menos
opaco enLre el hombre y ulos y obsLacullzar una relacln exlsLenclal y genulna.
Cdxsa<ZLa rellgln no es una esLrucLura Lerlca, slno una orlenLacln de vlda que
afecLa e lmpllca a la persona en su LoLalldad>>.
La un|f|cac|n de |a persona||dad
La experlencla rellglosa en general es uno de los valores ms ampllos e
lnLegradores de la exlsLencla humana, la medlLacln, en parLlcular, esL doLada de
una excepclonal capacldad para llevar a cabo esLa funcln de modo eflcaz.
Cuando es genulna, cuando lleva a <<vlvlr lo que uno es>>, favorece la superacln
de las Lenslones lnLerlores, del esLres, del acLlvlsmo y de las preocupaclones
exLernas.
Ll deseo de ulos y la relacln de amlsLad con el van armonlzando los dlnamlsmos
sub[eLlvos y concenLrndolos en la conqulsLa del ob[eLlvo fl[ado. Crean, en prlmer
lugar, la unlflcacln lnLerlor.. se purlflca la memorla, se llumlna la menLe para
conLemplar la realldad a la luz sobrenaLural de la fe y conocer a las crlaLuras a
Lraves de los o[os de ulos, en una sola mlrada se lo conLempla en sl mlsmo y en
sus crlaLuras.


112
kII. LILCGC
La creacln es una obra unlLarla y armnlca: procede de un unlco prlnclplo y se
orlenLa hacla un unlco fln. Ln ella, LerlcamenLe, no hay lugar para
conLradlcclones o conLraposlclones. ero, en la prcLlca, el ser humano se sale
fcllmenLe de su camlno, vlcLlma de parclalldades y desvlaclones que obsLacullzan
su concenLracln en la reallzacln plena de su vocacln personal
y de su mlsln en el mundo. or eso neceslLa llberarse slgulendo un camlno
asceLlco que lo convlerLe en una crlaLura nueva, desarrollando las energlas de su
bauLlsmo y generando un nuevo equlllbrlo lnLerlor y coherencla exLerlor.
Ll camblo acelerado con el que se ha lnlclado el nuevo mllenlo lnsLa a reallzar en
el campo anLropolglco una reflexln sobre esLe Lema. A nlvel puramenLe naLural
se habla ya sln reservas de una <pslcologla esplrlLual>>, capaz de promover la
reallzacln lnLegra del esplrlLu humano. Crece adems, de modo sorprendenLe, la
necesldad de lnLerlorldad, como prueban las numerosas publlcaclones que llenan
buena parLe de las esLanLerlas de las llbrerlas y que presenLan poslbles vlas de
llberacln humana, de Lransformacln lnLlma, de auLoconLrol menLal, de
medlLacln LrascendenLal, de confronLacln y colaboracln enLre las mlsLlcas
occldenLales y las orlenLales en la busqueda de la paz lnLerlor. uno de los
problemas ms agudos con que los pslcoLerapeuLas se enfrenLan es el de la
dlfusln del vaclo exlsLenclal, el de la falLa de senLldo de la vlda y,
conslgulenLemenLe, la ausencla de ob[eLlvos claros, que da lugar a lnsegurldad y a
una escasa auLoesLlma.
1odo esLo va susclLando la necesldad de una anLropologla ablerLa a la
Lrascendencla, cenLrada en la reflexln sobre la experlencla personal y rellglosa,
capaz de lnfundlr esperanza y faclllLar vlas de acceso a una auLenLlca pslcologla
esplrlLual, ldnea para llusLrar, desde su punLo de vlsLa, los elemenLos que
consLlLuyen la base del desarrollo y unlflcar al lndlvlduo en la slnfonla cada vez
ms armonlosa, aunque a veces sllenclosa, de la plenlLud personal. La pslcologla
lnlclal, lnsplrada por el raclonallsmo y el maLerlallsmo, habla dlvldldo y separado
los dlversos nlveles del organlsmo humano presenLndolos como conLrapuesLos,
habla que eleglr enLre las dlversas opclones: o creyenLes o llbres, o dependlenLes

113
de la rellgln o auLnomos. <<ara enrlquecer a ulos habla que empobrecer al
hombre, para que ulos lo fuera Lodo, el hombre Lenla que quedar reducldo a
nada>>, pensaba L. leuerbach. ?, anLe Lal dlsyunLlva, la pslcologla no dud en
opLar por el hombre y por el correspondlenLe ldeal de lndlvlduos lndependlenLes,
auLosuflclenLes, conslderando conLrarlo a su madurez Lodo lnLenLo de aperLura al
mundo del esplrlLu y a sus poslbles lnflu[os. Colocaba LoLalmenLe fuera del
organlsmo humano cualquler exlgencla eLlca y esplrlLual, como un fardo ms en la
ya de por sl pesada exlsLencla.
A la vlsLa de la parclalldad de dlchas propuesLas, urge pasar a una vlsln ms
unlLarla del ser humano, en la que el creclmlenLo blolglco, la maduracln
pslqulca y la Lransformacln esplrlLual vayan de la mano, en la que una nueva
anLropologla supere Lodo duallsmo, lnLegrando emoclones y paslones, lmpulsos e
lnsLlnLos, pensamlenLos y obras, al servlclo de las declslones llbres del lndlvlduo.
una de las caracLerlsLlcas ms especlflcas de la pslque humana es preclsamenLe su
aperLura a la Lrascendencla, esLa no es slo cuerpo y alma, slno Lamblen esplrlLu.
LsL doLada de una esLrucLura capaz de abrlrse, ms all de los llmlLes
lndlvlduales, a un dllogo graLlflcanLe y enrlquecedor.
LsLa perspecLlva ms unlversal y LrascendenLe de la realldad debe provocar una
slnLesls, una concepcln ms unlLarla, en la que cada cosa aparezca orlenLada
hacla su plena reallzacln y en la que la lnLervencln de ulos, sus mandamlenLos,
aparecern lmpregnando la exlsLencla humana y acompanndola de manera
eflcaz en su camlno hacla la meLa.
Ls necesarla por eso una ."#$%&%'>( ,-& "-/ respeLuosa LanLo de la vocacln como
de la mlsln global de la persona, e ldnea para faclllLar la conclencla de su ser
LrascendenLe y de su funcln creaLlva en el mundo, y para sosLenerlo en el
cumpllmlenLo flel de ambas en un cllma de auLenLlcldad y coherencla.
La lnLervencln de la gracla, le[os de desLrulr la personalldad, la sanar, la
humanlzar plenamenLe y la perfecclonar a Lraves de un nuevo dlnamlsmo de
madurez y de equlllbrlo que acLuar desde denLro, suave y mlsLerlosamenLe, sln
forzarla, dando cumpllmlenLo a la obra de la creacln. SaLurar el mundo afecLlvo-

114
menLal en el nucleo mlsmo de su personalldad, Lransformando su senslbllldad y
su pLlca menLal frenLe a los valores y frenLe al planLeamlenLo y conLrol del
presenLe y del fuLuro. lnLegrar, en fln, las Lenslones enLre pslqulsmo y vlda
esplrlLual, enLre oracln y accln, enLre afecLlvldad oblaLlva y afecLlvldad
egocenLrlca.
LsLos ob[eLlvos, sln embargo, debern fundarse en una 21-+( (20/%.%&%'>( y en
una nueva cosmologla, que ofrecern una vlsln renovada de la persona y de su
puesLo en el mundo. Ln ellas ulos no aparecer ya como el enemlgo de la persona,
de su llberLad, de su auLonomla, de su fellcldad y plenlLud. 1ampoco se parecer a
un senor feudal, a un monarca absoluLo, a un dlcLador prepoLenLe, que goblerna
por decreLo y que lmpone LlrnlcamenLe a sus subdlLos el fardo de sus leyes y
mandaLos.
Ser, por el conLrarlo, el ulos Salvador, el adre bueno que ha querldo crear a sus
hl[os llbres, capaces de eleglr su camlno y de consLrulr su proplo fuLuro. Los
acompanar en su creclmlenLo, como Lodo verdadero padre, respeLando su
llberLad y anhelando su plenlLud. Los aLraer a sl, los llamar, los conflrmar en su
camlno de perfeccln. Su dlnamlsmo creador se expandlr de esLe modo en ellos,
haclendo realldad sus poLenclalldades, y, a Lraves de ellos, en la humanldad
enLera.
Ser amor en Lodas sus obras, Lal como se ha revelado, y Lender a esLablecer el
prlmado de su amor en Loda la creacln a Lraves de su lnLervencln graLulLa. A
nlvel anLropolglco, el ser humano, creado a lmagen de ulos, ser Lamblen amor
y slo en la fldelldad a esLe amor enconLrar la slnLesls de su personalldad. La
plenlLud de su ser y el proyecLo de ulos colnclden perfecLamenLe, el qulere
creyenLes que vlvan, no una rellgln que sea <<regresln lnfanLll>> o <<neurosls
colecLlva>, slno una fe adulLa y llbre, capaz de lnLegrar lo humano y lo dlvlno y de
susclLar en ellos auLenLlca experlencla y sabldurla llumlnadora.


113
Ln esLe senLldo, la pslcologla podr colaborar cada vez me[or en la busqueda de
una reallzacln del hombre que consLlLuya el fundamenLo slldo del ldeal de una
fe madura, capaz de lnLegrar carne y esplrlLu.
Lsclarecer, por oLra parLe, los facLores moLlvaclonales que enLran en [uego en el
comple[o comporLamlenLo humano, llusLrando los elemenLos que e[ercen un
lnflu[o deLermlnanLe en la exlsLencla de los que LraLan de lograr la llberacln.
uescrlblr adems el lLlnerarlo de la madurez humana como camlno hablLual para
llegar a la sanLldad, ponlendo de relleve la lmporLancla de abonar el Lerreno para
que la gracla dlvlna pueda madurar sln reslsLenclas.
un ."#?1#"3% "(2% * &#7/- consLlLulr pues la base humana adecuada para que la
gracla pueda desarrollar plenamenLe sus poLenclalldades, y preparar a la
<<persona vlva>> a ser LesLlgo, con su bondad y su belleza, de una humanldad
LoLalmenLe redlmlda e lnLegrada por la gracla, capaz de alcanzar la plenlLud
esplrlLual y de colaborar eflcazmenLe en el advenlmlenLo de la clvlllzacln del
amor.