Hombre: Antropologa desde el punto de vista teolgico punto de vista teolgico Rigel Arap S.
Nacimiento de un nuevo punto de vista del hombre: La Antropologa Teolgica Para cualquier creyente el proceso de la evolucin biolgica representa, aparentemente, un problema, casi una objecin metafsica fundamental, pero esto quizs se deba a que an no se ha profundizado lo suficiente. Por ello algunos telogos ven en la antropologa una oportunidad de comprender mejor cmo opera ios en nuestro mundo, en lugar de una amenaza para !su mundo". e esta manera, la antropologa teolgica hoy en da la conocemos como una rama de la antropologa que estudia las creencias y actitudes del hombre hacia lo sagrado y hacia ios, as como las referencias de los te#tos sagrados y de las normas religiosas hacia el hombre en su dimensin religiosa. $simismo, podemos decir que %sta se halla especialmente vinculada a las creencias e instituciones del cristianismo, siendo su objetivo el de profundizar en la dimensin teologal y trascendental del hombre y en su vinculacin con ios. Perspectiva de la Antropologa Teolgica $hora bien, tratando de entender un poco sobre esta teora evolucionista, empezaremos a enfocarnos en lo planteado por el &oncilio 'aticano ((, el cual acoge las orientaciones de la teologa contempornea sobre la manera como es posible actualmente construir una antropologa teolgica basada slidamente en la palabra de ios y en la plena correspondencia con las e#igencias de la vida eclesial hoy, donde el hombre es considerado como inmerso en la historia. ) es que la historia de la humanidad es la historia de la salvacin, debido a que es imposible que construyamos una antropologa completa sin tener en cuenta la dimensin cristolgica del hombre* precisamente en el misterio de &risto es donde encontramos reunidas las dos caractersticas de la teologa, una doctrina sobre el hombre a la luz de ios, donde %ste responde a su llamada. +n este punto, puedo destacar que la antropologa teolgica tiene que considerar la ndole comunitaria de la imagen de ios, fundamentndose que nosotros, el hombre, en su condicin creada, en su primordial vocacin a la amistad con ios, su cada en el pecado, su ascensin laboriosa y gratuita hacia la unin con &risto, en quien, reconciliado con el Padre, puede ir creciendo hasta la plenitud teolgica. $simismo, podemos decir que el fin de la antropologa teolgica consiste en conocer al hombre en su realidad concreta actual. ,a palabra de ios nos ofrece la inteligencia del fenmeno humano en sus condiciones presentes, a trav%s de una e#plicacin gen%tica, por lo tanto, esta antropologa describir- el hombre creado por ios, destinado a ser imagen de ios, pero deformado por el pecado. +n sntesis, puede decir que la antropologa teolgica ha tomado gran importancia dentro del campo de la teologa especialmente desde el &oncilio 'aticano ((. ,os avances de la antropologa teolgica a partir de la interdisciplinariedad ha permitido desarrollar nuevas perspectivas en torno a la figura de la persona humana como totalidad que ha sido creada a imagen y semejanza de ios, asumiendo una cualidad propia de los seres humanos como es la dignidad. .o obstante, esta nueva rama o especializacin en la teologa nos permite establecer criterios fundamentales para poder refle#ionar en torno a temas como la gracia y el pecado que inciden en las maneras de concebirse el hombre mismo o de construir la imagen de ios. +n este sentido, y a modo de cierre, puedo decir que la antropologa teolgica nos permite estudiar al hombre desde los misterios de la fe, y la figura de &risto como su modelo. Por otro lado, el conocimiento de ios y de la salvacin que en &risto se nos ofrece, nos descubre la definitiva vocacin del ser humano, el designio de ios sobre %l, con una profundidad que de otro modo no nos hubiera sido nunca accesible. !"!O#RA$%A /arzal, /. 012234 Historia de la Antropologa: Antropologa &ultural. 'olumen ((. +cuador. 5alavera, +. 067764 Socioantropologa. /dulo (nstruccional. &olegio 8niversitario de ,os 5eques !&ecilio $costa". 98.$&$.