En el amor somos como las bestias?

y qu hacen las bestias?

Arte del deseo, el erotismo se biforca, a su vez, de la sexualidad, como la alta
gastronoma de la simple alimentacin. Compasin hacia los otros, cercanos y
lejanos, ternura y afecto, la caridad traduca despus al griego agap, para
expresar en el cristianismo la ms elevada de las virtudes teologales o divinas.
El amor: es animal o humano?
El reinventa, colorea, vivifica, debilita, refuerza y destruye algunas relaciones que
ya mantena todo lo viviente. Estas relaciones conciernen al sexo, al cuerpo y a
toda la existencia. Si se trata de reproduccin o de sexualidad, nuestra conducta,
en continuidad con la de los seres vivos, no rompe especialmente la serie
evolutiva; el erotismo perpetua a veces esta proximidad.
La flecha de la voluntad de vivir de la especie atraviesa la existencia individual y
se fija por siempre en el corazn y en la brisa.
Siempre pensamos que todo se hace a nuestra manera y que nuestras formas de
vida se extienden por el Universo. Nos dejamos llevar por las apariencias y, sobre
todo, por ideas preconcebidas surgidas de nuestros propios hbitos.
Pues ms all de estas analogas armnicas al menos cinco biforcaciones
comienzan a alejarnos de nuestros hermanos en el deseo. La primera se refiere a
la anatoma; la segunda, al espacio y al tiempo; la tercera considera los programas
genticos; la cuarta define a quienes el amor pone a prueba y la ultima, esta
relacin en s misma.
Desde luego que todo tiene una razn. El amor no, este escapa a la ciencia y al
anlisis. La razn esclarece al mundo, el amor lo salva.







La pareja: eleccin, problemtica y desarrollo.
El hombre y la mujer se completan no solo psicolgicamente, como
probablemente nunca podrn completarse 2 amigos del mismo sexo, sino tambin
fsicamente. Es muy importante desarrollar en la pareja el amor de amistad, ya
que solo a travs de l podrn lograr una mayor plenitud de comunicacin
humana.
La naturaleza busca ese dialogo fuerte entre, el hombre y la mujer como una
forma de la conservacin de la especie.
Por eso el atractivo sexual y el deseo de comunicacin sincera son inseparables
en el verdadero enamoramiento. Un hombre puede desear fsicamente a cualquier
mujer; pero no por desear a una mujer est enamorado de ella, ya que el
verdadero enamoramiento supone, adems, un deseo de compartirlo todo, de
conocerlo todo, de darlo todo, de establecer una comunicacin profunda, estable y
exclusiva.
El enamoramiento lo lleva a pensar en el otro antes que en s mismo, a complacer
al otro, a tomar seriamente las ideas y los sentimientos del otro. En otras palabras,
a establecer un movimiento circulatorio de dar y recibir, que es en lo que consiste
la sana comunicacin humana.
Lo que distingue el amor verdadero es la capacidad de los conyugues de
establecer entre ellos el verdadero intercambio humano (dialogo). Esta capacidad
consiste en dar la misma importancia a los deseos, gustos, modos de ser del
conyugue, que a los propios.









Del miedo al amor
El significado espiritual de la fuerza ertica.
La fuerza ertica es una de las fuerzas ms poderosas que existen y su impulso e
impacto son tremendos. Debe servir como puente entre el sexo y el amor, pero
raras veces lo hace. Tratndose de una persona espiritualmente muy desarrollada,
esta fuerza lleva a la entidad desde la experiencia ertica que en si mis tiene una
duracin corta, hacia el estado permanente del amor puro. Solo cuando se ha
aprendido a amar, puede permanecer viva la chispa de la fuerza ertica que se
consume a s misma. Este es, obviamente, el problema con el matrimonio.
Ningn ser humano ser nunca capaza de alcanzar el verdadero amor y la
verdadera objetividad. Pero hay grados. En la medida en que observes tu falta de
objetividad te aproximaras a ella y, por ese camino, a la capacidad de amar,
misma que crece slidamente a medida que aumenta tu disposicin para hacerlo.
Al mismo tiempo, tu actitud para amar crecer proporcionalmente a la superacin
de tu terror de no ser amado, o de no serlo exactamente de la forma y a la
velocidad que lo quieras.