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Ouro Preto

Todos os sonhos barrocos deslizando pela pedra."
Cecilia Neirelles
















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1. Testemunho cultural
Ouro Preto, antiga capital das Ninas Gerais, tem sua origem na descoberta e exploraao do
ouro. Fundada em 1698, a histria da cidade esta ligada a !nconfidncia Nineira, movimento pr-
!ndependncia do Brasil. O enforcamento de seu lider, Joaquim Jos da Silva Xavier, o
Tiradentes, um dos principais heris nacionais, marcou o desfecho desse movimento em 1789.







A cidade de Ouro Preto considerada um patrimnio inigualavel, em razao de seu acervo
arquitetnico original. Localizada a 513 quilmetros ao norte do Rio de Janeiro, foi o principal
centro do chamado Ciclo do Ouro do Brasil. Seu carater global e sua homogeneidade
transformam Ouro Preto em testemunho cultural unico.







Aconchegada entre as montanhas silenciosas das Ninas Gerais, Ouro Preto se espalhou
pelas encostas. Cresceu rica, inquieta e religiosa, pautando sua histria no esplendor e na
misria, no ouro e no sangue, no sentido libertador. Em suas construoes, os sobrados coloniais e
as igrejas barrocas, constroem a herana dessa existncia cheia de contrastes. !nscriao na
Lista do Patrimnio Nundial.






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Ouro Preto foi elevada a Nonumento Nacional em 1933. Teve o seu conjunto arquitetnico
e urbanistico inscrito no Livro de Tombo de Belas Artes em 1938, e nos Livros Histrico e
Arqueolgico, Etnografico e Paisagistico do Patrimnio Histrico e Artistico Nacional em 1986. Sua
inscriao pela UNESCO na Lista do Patrimnio Nundial na data de 5 de setembro de 1980.
2. Explorao do ouro
A cidade tem sua origem e desenvolvimento marcados pela exploraao do ouro de aluviao,
encontrado no leito dos rios. Formou-se pela aglomeraao dos arraiais mineiros nas encostas dos
montes Ouro Preto e !tacorumim, no vale do rio Funil.
As primeiras aglomeraoes resultaram de uma expediao comandada pelo bandeirante
Antnio Dias de Oliveira, em 1689. Em 1709, surgia a Capitania das Ninas Gerais, desligando os
sertoes auriferos da autoridade do Rio de Janeiro. Em 8 de julho de 1711, da-se a reuniao dos
arraiais, entre os quais o de Ouro Preto, formando a vila Rica de Albuquerque, que seria a sede
da Capitania. Em 1823, vila Rica adotou o nome de Ouro Preto, quando a abundancia do ouro ja
a transformara numa cidade de esplendor.
O apogeu de Ouro Preto ocorre em meados do sculo Xv!!!, sempre ligado a exploraao do
ouro da regiao, quando a cidade tem uma populaao de cerca de 20 mil pessoas. No sculo X!X,
devido a transferncia das atividades econmicas para o cultivo de caf e criaao de gado, ha
acentuada regressao no desenvolvimento de Ouro Preto, fato que se agrava com a mudana da
capital para Belo Horizonte, em 1897.
3. Traado urbano
cidade nasceu da aglomeraao dos arraiais de mineraao nas encostas dos montes Ouro
Preto e !tacorumim, no vale do rio Funil, o que deu origem as ruas tortuosas e ladeiras ingremes.



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As casas parecem apoiar-se umas as outras, formando um traado urbano irregular que
acompanha a sinuosidade do terreno.






O conjunto urbanistico de Ouro Preto distingue-se por sua estrutura de traado organico e
sua localizaao original. A configuraao das ruas e edificaoes se adequam a configuraao do
sitio, com seus montes e encostas, gerando ruas tortuosas e ladeiras. Rodeando ruas e praas, as
construoes de um, dois ou mais andares, feitas de argamassa ou tijolos,destacam-se pelo
aspecto senhorial.







Nascida da uniao dos arraiais de mineraao encravados nas encostas das montanhas, Ouro
Preto caracteriza-se por uma estrutura urbana alongada, cujas casas parecem se apoiar umas as
outras ao longo das ladeiras.

Com os recursos da mineraao e a habilidade de artistas como Aleijadinho e mestre
Athayde, ergueram-se construoes que se destacam no panorama da arquitetura mundial. O
Barroco mineiro incorporou influncias brasileiras ao Barroco e Rococ europeus.

4. Aleijadinho
As pinturas em perspectiva ilusionista que ornamentam os tetos de muitas igrejas coloniais
brasileiras constituem-se em um acabamento essencial da decoraao em talha dourada dos



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retabulos e painis parietais. Contribuem eficazmente para a obtenao de um conjunto
ornamental homogneo, no qual sao interligados todos os elementos, numa visao unitaria de
conjunto, bem ao gosto da esttica barroca.
A base de composiao desses forros consiste na elaboraao de amplo espao fisico - irreal -
que tem com funao prolongar verticalmente o espao real do templo. A sensaao de
verticalidade obtida atravs da reproduao, em perspectiva ascensional, de elementos
arquitetnicos - pilastras, colunas e entablamentos - enquanto que na parte central do forro
existe uma espcie de vazio", atravs do qual o cu - representado por elementos celestiais -
penetra" na igreja.







Os principios desse gnero de pintura foram elaborados na !talia no final do sculo Xv!.
Seu exemplo mais famoso o teto da nave da !greja de Santo !nacio, em Roma, pintado pelo
jesuita Andrea Pozzo, autor, tambm, de um trabalho terico intitulado Perspectiva Pictorum
atque Architectorum. Publicado primeiramente em 1693 e reeditado inumeras vezes ao longo do
sculo Xv!!!, em sucessivas traduoes nas principais linguas europias, esse trabalho foi
exaustivamente utilizado por pintores de todo o mundo.







A tcnica foi introduzida em Portugal nos primeiros anos do sculo Xv!!! pelo artista
italiano vincenzo Baccarelli. A partir da quarta dcada surgem os primeiros exemplares



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brasileiros, com uma defasagem de mais de 20 anos em relaao a adoao dos modelos italianos
na metrpole.
No Brasil, o mais antigo forro do gnero o da Capela-mor da Ordem Terceira da Penitncia do
Rio de Janeiro, executado em 1732 por Caetano da Costa Coelho. Pernambuco, Bahia e Ninas
Gerais sao os Estados que conservam maiores acervos de pinturas de forro em perspectiva.
Relativamente ao contexto mineiro, importante assinalar que a evoluao para o rococ
que caracteriza toda a arte da regiao, a partir de meados do sculo Xv!!!, atinge tambm a
pintura dos forros que, consequentemente, perfaz em Ninas dois ciclos completos: o barroco -
cujos exemplares mais antigos se encontram na regiao de Ouro Preto, mas que conheceria
importante evoluao tambm na regiao de Diamantina - e o rococ, com manifestaoes em toda
a antiga Capitania das Ninas Gerais.
Na extensa produao de forros do ciclo rococ, conservada ainda hoje nas igrejas e capelas
de Ninas, dois partidos principais de composiao podem ser claramente diferenciados.O primeiro,
mais erudito e complicado, mantm ainda a trama arquitetnica das composioes barrocas do
ciclo anterior, s que reformulada em linguagem rococ, isto , reduzida a alguns elementos
basicos, congregados a amplos espaos vazios, sobre os quais esses elementos se destacam. Dai
a impressao geral da leveza desses forros, organizados em delicada trama ornamental, com o
requinte suplementar de rocalhas sinuosas e guirlandas de flores que pontuam toda a
composiao.






Nanoel da Costa Athayde foi o principal expoente desse partido, manifestando competncia
tcnica tanto para a execuao da parte de perspectiva arquitetnica, quanto para a das figuras
(anjos, santos, etc.), que, mesmo vistas de perto, suportam a ilusao proposta.
A grande maioria das pinturas de forros religiosos de Ninas adota, entretanto, um segundo
partido de composiao, bem mais simples do que os de modelo similar ao proposto por Athayde.
Nesses outros forros, a perspectiva arquitetnica reduzida a um muro - parapeito - que corre ao
longo das laterais do teto, deixando completamente solta, no meio de amplo espao vazio, a
representaao do cu com seus personagens emoldurados por nuvens, as quais superpoe-se, em



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alguns casos, uma segunda moldura de rocalhas e outros temas ornamentais.
As referncias do escultor sao imprecisas, mas, certamente, foi o escultor portugus
Francisco Xavier de Brito quem mais o influenciou.
A vila Rica de Aleijadinho era marcada por uma religiosidade aguada, que, assim como
toda a capitania das Ninas Gerais, passava por profundas mudanas econmicas e sociais,
decorrentes da escassez do ouro. Aleijadinho superou suas deficincias fisicas e conseguiu passar
para as obras que executou, toda a vibraao tipica dos grandes artistas. Tornou-as incrivelmente
cheias de vida, donas" de olhar e gestos, e capazes de transmitir todos os sentimentos e anseios
do mestre no ato da criaao.









Era de cor parda escura, possuia voz forte, fala arrebatada e temperamento
agastado.Antes de ficar doente, em 1777, teve um filho, ao qual deu o nome do seu pai. Dessa
poca at sua morte em 181+, doenas atacaram-no de forma terrivel. !mpossibilitado de andar,
era carregado por escravos; usava sempre trajes fechados e s saia a noite ou de madrugada,
para nao ser visto.











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De sua produao artistica, localizada basicamente nas cidades mineiras de Sabara,
Tiradentes, Ouro Preto, Congonhas e Cachoeira do Campo, fazem parte verdadeiras
preciosidades como o altar-mor e a portada da !greja de Sao Francisco de Assis, a fachada da
!greja de Nossa Senhora do Carmo, ambas em Ouro Preto, a fachada da igreja paroquial de
Tiradentes, a escultura Cristo Flagelado, exposta no Nuseu da !nconfidncia em Ouro Preto,
entre outras.
Sua obra pode ser dividida em duas partes, tal qual sua vida: a primeira constituida por
um rococ alegre, leve - um trabalho que traduz uma existncia saudavel. A segunda, sofrida e
sria, retrata toda a dor de sua doena, como expressa os Profetas de Congonhas, que pela
acentuada carga expressionista s poderiam ter por autor algum que, de certa forma, passou
grande parte da vida entre o cu e o inferno.








5. Entre o cu e o inferno







Reconhecido como o artista brasileiro mais importante da poca colonial, Antnio Francisco
Lisboa, o Aleijadinho, em razao de uma doena degenerativa que o acometeu por volta dos +0
anos de idade, tambm aquele que suscita o maior numero de pesquisas e de publicaoes na
bibliografia da Histria da Arte brasileira.



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Filho do arquiteto portugus Nanuel Francisco da Costa Lisboa e de uma escrava africana
de nome !sabel, o mulato Antnio Francisco Lisboa nasceu em vila Rica, atual Ouro Preto. A data
precisa de seu nascimento um item de sua biografia a ser elucidado. Existe, no entanto,
indicaao, em um hipottico documento de batismo, da data de 29 de outubro de 1730, a qual
nao coincide com as indicaoes do seu Atestado de Obito, conservado nos arquivos da Parquia
Antnio Dias, em Ouro Preto. Com efeito, segundo este ultimo documento, Antnio Francisco
Lisboa, mulato, celibatario, de 66 anos", faleceu em 18 de novembro de 181+, o que ultrapassa
em, aproximadamente, oito anos a data mencionada na certidao de nascimento.






A mesma incerteza paira sobre sua formaao. Rodrigo Ferreira Brtas informa que,
provavelmente, ele nao tinha outro ensinamento que as primeiras letras e, talvez, algo de Latim.
Seu aprendizado artistico foi somente pratico. De fato nao havia, ainda, na Colnia brasileira,
uma Academia de Artes", e ele jamais viajou ao exterior. Seu primeiro mestre foi seu pai,
arquiteto e mestre de obras de grande renome na poca, com o qual Aleijadinho colaborou em
trabalhos importantes como a !greja do Carmo de Ouro Preto. Brtas indica, ainda, dentre seus
provaveis mestres, o pintor e desenhista portugus Joao Gomes Batista, que, em Lisboa, foi
discipulo do gravador francs Antoine Nangin e, em vila Rica, exerceu a funao de gravador de
medalhas em uma casa de fundiao.



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A influncia de Gomes Batista e a descoberta das gravuras europias que o fizeram
conhecer as formas elaboradas do rococ, estilo que o artista assimilou fortemente e o adaptou
as condioes locais ao utilizar um novo material, a statite, nos relevos arquitetnicos e nos
mveis religiosos das igrejas por ele projetadas.
6. Barroco mineiro
Sao as igrejas que melhor definem o estilo da cidade: um barroco avanado que se
expressa por um toque mais classico. De maneira geral, as igrejas luso-brasileiras possuem
caracteristicas retilineas no que se refere a ornamentaao e, em particular, na talha em madeira.
Em Ninas Gerais, porm, o tratamento arquitetnico tende para o um barroco curvilineo e para a
elegancia esbelta do rococ, no qual a talha, mais leve, se adapta melhor. As pinturas dos
telhados e os ricos ornamentos sao tambm expressoes dessa evoluao, que revelam, ainda
toques da originalidade nativa, como o uso de elementos da flora tropical.


Filtrando influncias brasileiras e europias, o barroco mineiro nasceu mestio, revelando
seu impacto sobretudo no interior das igrejas. Essas surpreendem pelo contraste: vistas por fora,
sao sbrias, quando nao singelas, mas escondem em seu interior a riqueza, o fausto e o bom
gosto. entao que o barroco mineiro se apresenta em toda sua exuberancia e peculiaridade.










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7. Igreja de So Francisco de Assis
Sao Francisco de Assis, considerada uma obra-prima da arquitetura brasileira. Destacam-
se ainda em Ouro Preto as igrejas de Nossa Senhora do Pilar, Nossa Senhora da Conceiao,
Nossa Senhora do Carmo, a Casa dos Contos, a Casa da Baronesa, os chafarizes do Alto da Cruz
e Alto das Cabeas, alm da Ponte de Narilia.
A pintura existente no forro da nave da !greja de Sao Francisco de Assis, em Ouro Preto,
a obra mais importante de Nanoel da Costa Athayde e que dele exigiu maior virtuosismo, devido
ao formato especial da abbada do templo - de grande amplitude e dotada de chanfros laterais
que geram maior altura.



A pintura foi restaurada na dcada de 80 pelo Centro de Conservaao e Restauraao de
Bens Nveis da Universidade Federal de Ninas Gerais em convnio com a entao Fundaao
Nacional Pr-Nemria, hoje !nstituto do Patrimnio Histrico e Artistico Nacional (!PHAN).
Nao se tem conhecimento exato do tempo levado para sua execuao. Sabe-se apenas que
Athayde trabalhou na igreja entre os anos de 1801 e 1812, durante o segundo periodo do ciclo
rococ da pintura de perspectiva na regiao de Ouro Preto. O artista realizou, paralelamente,
outros trabalhos na igreja, sempre em parceria com Aleijadinho, este incumbido da execuao das
peas esculturais do templo.







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A Praa Tiradentes o ponto principal de onde partem, para todas as direoes, ladeiras de
pedra formadas por um casario branco, com telhas de barro e esquadrias coloridas. Ao redor
desta grande praa encontram-se imponentes sobrados coloniais, a antiga Casa de Camara e
Cadeia, de 178+, hoje Nuseu da !nconfidncia, e o Palacio dos Governadores, transformado na
Escola de Ninas e Netalurgia. Este cenario palco de festas populares e religiosas, alm de
manifestaoes artisticas que revivem as tradioes do Brasil Colonial.

S. Maiores Informaes:
a) Localizaao:
Ouro Preto fica a 80 quilmetros de Belo Horizonte, capital do Estado de Ninas
Gerais.
b) Acesso:
Aeroporto !nternacional de Cofins, em Belo Horizonte, distante 96 quilmetros de
Ouro Preto. De Belo Horizonte, pode-se chegar a Ouro Preto de nibus regulares.
c) Alojamento:
Consulte a Secretaria de Turismo de Ouro Preto
Rua Claudio Nanoel, 61 Ouro Preto - NG
CEP 35+00-000
Fones: (031) 551-5003f551-5003
Fax: (031) 551-51+9
d) Naiores informaoes:
13 Coordenao Regional do IPHAN
Rua Aarao Reis, +23 - Praa da Estaao, Centro
Belo Horizonte - NG



13

CEP 30120-000
Fone: (031) 22+-0780
13 Sub-Regional II do IPHAN
Casa da Baronesa - Praa Tirandentes, 33
Ouro Preto - NG
CEP 35.+00-000
Fones: (031) 551-3260f551-3099
Fundaao de Arte e Cultura de Ouro Preto
Av. Getulio, 185
Ouro Preto - NG
CEP 35.+00-000
Fone: (031) 551-121+
Superintendncia dos Museus do Estado de Minas Gerais - Museu Mineiro
Av. Joao Pinheiro, 3+2
Belo Horizonte - NG
CEP 30.130-180
Fone: (031) 226-8+2+
Site Turistico Oficial de Ouro Preto:
www.ouropreto.org.br

9. Principais monumentos:
Casa dos Contos (1782)fex-Casa da Noeda, local de pesagem e fundiao do ouro. Hoje
abriga uma galeria de arte, com mobiliario do sculo Xv!!!, numismatica (rplicas), senzala,
no seu anexo funciona o Centro de Estudos do Ciclo do Ouro;
Chafariz do Contos (1760);
Chafariz da Glria (1752);
Chafariz dos Passos (1752);
Chafariz do Alto das Cabeas (1763)fPelourinho;
Chafariz do Alto da Cruz do Padre Faria (1761)fobra de Aleijadinho;



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Chafariz e Ponte de Narilia (1788);
Casa de Thomaz Antnio Gonzagafatual Secretaria de Turismo;
Casa de Claudio Nanoel da Costa (particular);
Casa Guignardfmuseu e galeria de arte;
Casa do Tenente Francisco Andrade (sculo Xv!!!);
Capela de Sao Joao Batista do Ouro Fino (1698);
Capela de Sant'Ana (sculo Xv!!!);
Capela de Nossa Senhora da Piedade (1720);
Capela do Senhor do Bom Fim (1776);
Capela de Sao Sebastiao (1753);
!greja de Sao Francisco de Paula (180+f190+)fa ultima igreja edificada no periodo colonial;
!greja do Bom Jesus de Natozinhos ou de Sao Niguel e Almas (1785);
!greja de Nossa Senhora do Rosario dos Pretos (1785)fsua fachada em forma circular a torna
um raro exemplar na arquitetura barroca mineira;
!greja de Sao Jos (1752f1811);
!greja das Nercs e Perdoes (17+0f73);
!greja de Nossa Senhora das Dores (1788);
!greja do Padre Faria ou de Nossa Senhora do Rosario dos Brancos (1701f+)forigem da
cidade, capela-mor em talha dourada;
!greja de Sao Francisco de Assis (1765f1810)fconsiderada a obra-prima de Aleijadinho na
cidade, que a projetou e executou seus principais detalhes; a monumental pintura do forro
da nave de autoria de Nanoel da Costa Athayde;
!greja de Nossa Senhora do Carmo (1766f76)fNuseu de Arte Sacra, com esculturas de
Francisco Xavier de Brito;
!greja de Nossa Senhora das Nercs e Nisericrdia (1771);
Natriz de Nossa Senhora da Conceiao (1727f60)fprojeto e execuao de Nanuel Francisco
Lisboa, pai do Aleijadinho, abriga a sepultura de ambos e o Nuseu do Aleijadinho, com
mveis coloniais, imagens, esculturas barrocas e rococ, peas em prata e ouro, vestes de
rituais religiosos;
Natriz de Nossa do Pilar (1711f33)finterior em ouro;



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Natriz de Santa Efignia (1733f+5)fobra em cedro de Francisco Xavier de Brito, mestre de
Aleijadinho;
Teatro Nunicipal (17+6f69)fantiga Casa da Opera, considerado o teatro mais antigo do
Brasil;
Praa Tiradentesfponto principal da cidade com o Nuseu da !nconfidncia, antigo Pao
Nunicipal e Cadeia, com obras do Aleijadinho, documentos e sepulturas dos inconfidentes;
Nuseu de Nineralogia (anexo a Escola de Ninas);
Ruinas da Casa da Baronesa (sculo Xv!!!);
Cahafariz da Praa (18+6);
Casa de D. Nanoel de Portugal e Castro (particular), sede do !PHAN na cidade.