En este primer fragmento del mito y por medio del relato de Scrates, Platn ilustra el estado

generalizado de la ignorancia humana radicada en el conocimiento sensible y el difcil progreso

educativo del alma (Tema) !n estado de ignorancia "ue Platn identifica con el de unos prisioneros
"ue, obligados por unas ligaduras "ue simbolizan en el mito el conocimiento sensible, contemplan
#nicamente las sombras de unos ob$etos "ue toman como la realidad siendo tan slo apariencias
(%dea &) 'ediante la liberacin de uno de los prisioneros y su ascenso a la parte superior del
interior de la caverna, Platn escenifica el progreso del alma desde el grado inferior de
conocimiento, la eikasa (representado por las sombras de ob$etos(, al de la creencia o pistis
(simbolizado por los ob$etos mismos (%dea )) Sin embargo dicho ascenso, ser*, como leemos,
problem*tico, pues los prisoneros, como nosotros, se sentir*n incmodos y no entender*n la verdad
y lo "ue pasa al abandonar el conocimiento propio de los sentidos en favor de un progresivo
acercamiento a las ideas (%dea +)