Historia de la bachata

La bachata es una msica popular bailable originaria de la Repblica Dominicana. Se

considera un hbrido del Bolero (sobre todo el bolero rtmico) con otras influencias
musicales como son el pasillo, el huapango, y el Son Cubano, entre otros.
En el pasado reciente, era desdeada como msica de las clases bajas, y era conocida
como "msica de amargue". Apenas era escuchada en las estaciones de radio (con
excepcin de unas pocas). Pero el inters surgi a partir de los aos 80, con la
expansin de los medios masivos de comunicacin, con el auge del turismo, y con el
esfuerzo de algunos compositores que vieron que haba surgido un gnero diferenciado
de expresin de lo popular. Autores como Juan Luis Guerra y de Vctor Vctor en los
aos 90, y de Luis Das en los 80, aportaron una visin diferente que articulaba esta
expresin musical con lo urbano marginal. La expansin del turismo en Repblica
Dominicana a partir de los 80, le hizo ganar popularidad, y la convirti en un gnero
que ha penetrado todos los estratos y espacios del pas e internacionalmente.
El llamado bolero rtmico latinoamericano de los aos 30 al 50 penetr en el gusto
popular de los dominicanos. Estos boleros se mezclaron con otras expresiones
latinoamericanas que fueron muy populares en los aos 50 en Dominicana (el corrido
mejicano, el hupango, el bolero cubano, el pasillo, el vals, entre otros), y fue el cante de
autores y cantantes como Julio Jaramillo y Olimpo Crdenas (de Ecuador); Paquitn
Soto, Odilio Gonzlez (El Jibarito de Lares, el Gallito de Manat, Jose Antonio
Salamn, Felipe Rodrguez y Daniel Santos (de Puerto Rico); Rolando Lasserie,
Bienvenido Granda, Orlando Contreras, Celio Gonzlez, Orlando Vallejo y Antonio
Machn (de Cuba); Guthie Crdenas, Luis y Tony Aguilar, y Cuco Snchez (de
Mxico); y Felipe Pirela (de Venezuela) quienes inspiraron a msicos populares como
Jos Manuel Caldern, Tomy Figueroa, Inocencio Cruz, y Rafael Encarnacin, para
articular una expresin propia de la Repblica Dominicana de los aos 1960.
La msica de Jos Manuel Caldern fue popular no slo por sus hermosas letras sino
tambin por su gran fuerza interpretativa y por el sentimiento que transmita en sus
canciones. Caldern acumul muchos xitos en su carrera tales como "Serpiente
Humana", "Luna", "Slvame" y otros ms. En esta poca, Rafael Encarnacin cautiv a
los amantes de este ritmo, pero su carrera fue acortada por su fallecimiento en un
accidente de Transito, que tan slo dur menos dos aos en el medio artstico.
Puede pensarse que en esta primera etapa, la Bachata era una msica marginal. Slo
escuchada en los llamados cabarets o prostbulos. Sin embargo, constitua parte de una
maquinaria cultural que estaba apoyada por una casa disquera local que posea tambin
una emisora de carcter nacional: La Guarachita. Esta empresa foment y difundi esta
msica para consumo de esos grupos sociales marginales, migrantes del campo a la
ciudad y que con la cada de la dictadura de Rafael Lenidas Trujillo, desat la
poblacin sub-urbana en las ciudades dominicanas.
Una segunda etapa parece estar referida a la aparicin de una segunda generacin de
cantantes que estaban promovida por esta productora. Fue as como surgieron voces
como las de Luis Segura, Mlida Rodrguez ("la sufrida"), y Leonardo Paniagua, los
cuales constituyen parte de una expresin que tuvo auge en los aos 70 y 80, cuando
declinan a favor de las expresiones ms refinadas de la bachata, utilizando
instrumentacin electrnica, fusiones con otras expresiones modernas de la msica
(como las experimentaciones de Luis Das con otros ritmos caribeos y dominicanos).
Luis Segura se podra llamar el padre de la esta segunda etapa. Su xito "pena por ti" a
principio de los 80, abri otra pgina en la historia de este ritmo. Esa cancin aument
la popularidad de un ritmo que no tena la acogida necesaria para convertirse en una
expresin con mritos propios. A partir de este xito, se le despoj a esta expresin
musical el aura de vergenza que generaba en clases no populares.
Una tercera Etapa parece estar constituida por el surgimiento de formas digitalizadas
para grabar la bachata, la introduccin de otros aires e instrumentos, y un nuevo sentido
de la lrica, cuyas letras no acentuaban, como en las etapas anteriores, el doble sentido
ertico sexual, la insinuacin de un imaginario basado en lo concreto, sino en una
procura de versos ms poticamente elaborado, con imgenes literarias ms refinadas,
aunque sin dejar de apelar al sentido que le haba dado origen: las expresiones de amor-
desamor; la nostalgia y la propuesta de estilos de vida donde la mujer es fuente
originaria del amor y del deseo.
En esta etapa, la Bachata se internacionaliza, y cobra un auge inaudito. Desaparece por
completo La Guarachita y su emisora. Aparece la figura del empresario y el promotor
artstico internacional, y los artistas de la bachata se convierten en los dolos de
multitudes. Voces como Teodoro Reyes, Joe Veras, Luis Vargas, Anthony Santos,
Yskar Sarante, Rauln Rodrguez, Zacaras Ferreiras, entre otros, forman la legin de
las nuevas estrellas del gnero. Aparecen los dos (Monchy y Alexandra), y los grupos
(Grupo Aventura), que son parte de la nueva generacin de artistas, algunos de ellos no-
nacidos en Repblica Dominicana.
La Bachata, reproduce el mismo espritu melncolico, nostlgico y de animosidad
amorosa de otras expresiones musicales latinoamericanas como el llamado tango-
cancin de los barrios porteos de Buenos Aires, donde se combinaba la animosidad
pasional (amor-desamor) con la nostalgia del migrante. Al igual, en la Bachata
conocemos de esta nostalgia en la expresin musical debido al hecho de que esto
coincidi con el perodo de mayor auge de la cultura sub-urbana proveniente de la
migracin rural-urbana a partir de 1961. En ese perodo se le conoci como "Msica de
Amargue" por ese sentido nostlgico que evocaba.
En las primeras etapas, buena parte de los artistas musicales nacionales rechazaban la
bachata como gnero o estilo musical, pero en la actualidad artistas de renombre han
incursionado en dicho gnero grabando bachatas e interpretndolas en concierto.

El vals es un ritmo de tres tiempos en un comps. Es el baile de saln por excelencia, el
clsico baile de saln y el que bailan los novios en el da de su boda. El origen de su
nombre viene del trmino "walzen" (en alemn girar).
Sus orgenes no estn bien determinados ya que segn unos autores datan de los siglos
XII y XIII, basndose en un baile que era conocido como "Nachtnaz"; pero otros
autores indican que puede provenir de antiguas danzas germanas medievales y de una
danza francesa conocida como "carmaglone".
Una de los orgenes ms aceptados es que el vals tiene su origen en los landler, danzas
montaesas y rsticas del sur de Alemania y de Austria, que eran bailadas en un lento
comps de tres tiempos, en la que las parejas bailaban girando continuamente. Este
baile, el landler, al igual que otras danzas de origen campesinas y folclricas, no eran
admitidas por la alta sociedad, pero a finales del siglo XVIII, empieza a ser bailado por
la burguesa y la nobleza en los salones y empieza a ser considerado como un baile de
saln.
El vals puede tener un origen distinto, si entramos a considerar la diferencias que
algunos expertos hacen del mismo: hay quienes afirman que hay un vals viens, otro
ingls y otro francs. No vamos a entrar en discusiones, pues aqu solo queremos dar
una pequea resea del baile y ensearlo a bailar nada ms.
Este baile condenado por inmoral en algn perodo de la historia (all por los aos
1812-1813) fue posteriormente aceptado como baile de saln y surgieron diversas
variantes del mismo, que como hemos comentado, la ms importante es la que deriv
del vals Viens, al vals Ingls, un vals ms lento (este baile, parece ser que fue
importado de los Estados Unidos y su origen se tiene documentado en la ciudad de
Boston; en Inglaterra lo introdujo un conocido club: el Club de Boston).
Despus de la Segunda Guerra Mundial, es cuando el vals comienza a conocer todo su
autntico esplendor, y es bailado en grandes fiestas y acontecimientos sociales.
El vals Viens es ms rpido (60 compases por minuto) mientras que el Ingls es ms
reposado (30 compases por minuto).
Entre la msica de vals ms conocida est, sin lugar a dudas, El Danubio Azul, de
Johann Strauss. Tambin podemos destacar otros vals famosos como Sangre Vienesa,
tambin de Johann Staruss, el Vals del Emperador, el Vals del Murcilago y otras
muchas piezas que podemos encontrar de los ms diversos autores.
valsEl vals se baila con una pose elegante y erguida. Se debe estar completamente recto,
y tratando de no mover ni los hombros, ni los brazos, ni las caderas. La mano derecha
del caballero se sita en la espalda de la seora (a la altura del homplato izquierdo). La
mano izquierda del caballero sujeta a la mano izquierda de la seora, que apoya su
brazo sobre el del caballero.
En el vals slo tenemos que dar un paso por cada tiempo musical, sabiendo que el vals
es un ritmo de 3x4.
Vamos a empezar con los primeros pasos, los ms bsicos y sencillos. Comenzaremos
con pasos rectos hacia adelante y hacia atrs, en un movimiento de vaivn.
Lo primero es juntar los pies, colocarlos rectos y paralelos entre si. El primer
movimiento es dar un paso adelante con el pie derecho.


Orgenes

Se origin en Chicago, aunque es frecuentemente confundido el origen de este ya que la
banda que lo populariz es proveniente de Durango, un estado del noroeste mexicano
(de ah sunombre).[cita requerida] Muchos de los conjuntos de pasito duranguense
fueron fundados en Chicago por inmigrantes procedentes de Santiago Papasquiaro,
Guanacev, Canatln, San Jose De Gracia, Tepehuanes,Santa Mara del Oro y la ciudad
de Durango (la capital del estado).
[editar] Su estilo musical
El genero duranguense est muy relacionado con la msica de Banda y nortea mexicanas.
Algunas veces sehace referencia a los conjuntos de pasito duranguense como bandas, aunque
su estilo musical es distinto y tiene varias caractersticas que lo diferencian de los dos gneros
mencionados. En primerlugar, los conjuntos de pasito duranguense tienen muchos menos
integrantes que los de banda y algunos ms que los de msica nortea. Adems, el ritmo es
notoriamente ms rpido que el de la msicanortea y depende considerablemente de
percusiones. Cualquier cancin de pasito duranguense tendr muy probablemente fuertes
redobles y sonoras percusiones.

Aunque este estilo musical probablemente seorigin en Durango dcadas atrs, no fue sino
hasta la primera dcada del siglo XXI que se volvi tan popular como la msica nortea y de
banda, si no es que ms. El Grupo Montz de Durango, uno de susms conocidos exponentes,
han alcanzado los primeros lugares de las listas de popularidad de msica latina en EE.UU. Su
disco De Durango a Chicago fue uno de los ms vendidos y en Chicago alcanz lacategora de
Top 10 music bestseller en Amazon.com. Canciones como Como Pude Enamorarme de Ti y No
Aprend a Olvidar, ambas de Patrulla 81, fueron tambin xitos notables en la radio mexicana.
[editar]Pasito Duranguense

El pasito duranguense tiene una historia de unos 30 aos, pero era popular slo en algunas
oblaciopnes de este estado. Con la migracin de duranguenses hacia ChicagoPOBRE
PEPITO


Una vez Pepito llega a la escuela y el maestro le dice:
- Saca tu libro y tu cuaderno.
Pero Pepito le contesta:
- No tengo porque mi mam es muy pobre y no puede comprar ni cuadernos ni libros
para ninguna materia.
El profesor molesto le dice:
- Qu pensaras t de un soldado que va a la guerra y no lleva nada con que
defenderse?.
Y Pepito contesta:
- Que es hijo de mi mam!. EVIDENTEMENTE


El pap de Pepito decide irse a vivir a los Estados Unidos con toda la familia y Pepito
ingresa en una escuela.
La maestra pregunta a Pedrito:
- A ver Pedrito, deme un ejemplo de la palabra "evidentemente".
- Bueno maestra, mi pap, mi mam, mis hermanos, y yo, fuimos a comer a un
restaurante, evidentemente que mi mam no cocin ese da.
- Muy bien Pedrito, a ver Juanito deme un ejemplo de la palabra "evidentemente".
- Mi pap, mi mam, mis hermanos, y yo, nos fuimos a la playa, evidentemente que la
casa qued sola.
- Muy bien Juanito.
- A ver Pepito, deme un ejemplo de la palabra "evidentemente".
- Bueno maestra, yo estaba sentado en el sof de mi casa, y vi pasar a mi abuelita con el
diario "The New York Times", y dije: evidentemente va a cagar, porque no sabe leer ing
HUEVOS


rase una vez Pepito que se puso a vender huevos dentro de una iglesia:
- Huevos, huevos, a 10 pesos cada uno!.
Y el padre muy molesto grita:
- Saquen a ese nio de los huevos!.
Y Pepito asustado le dice:
- Padre, mejor de la orejita!.
RAZONAMIENTO


Un da Pepito le dice a su pap:
- Pap, me dicen en la escuela que investigue qu significan estas palabras:
gobierno, pueblo, ley y justicia.
El pap se pone a pensar y le dice:
- Mira Pepito; el gobierno soy yo, la sirvienta es el pueblo, la ley es tu
mam y la justicia eres t.
Pepito se va muy contento a jugar. A media noche se levanta Pepito a
orinar cuando ve a su pap en su cuarto con la sirvienta haciendo sus
cochinadas.
Pepito corri a avisarle a su mam, pero ella estaba bien dormida en otro
cuarto y l ya no sabia que hacer, cuando empieza a razonar y dice:
- Ahora lo entiendo, el gobierno sobre el pueblo, la ley durmiendo y la
justicia no sabe qu hacer.
Puntuacin
del chiste:
8.28
Punta
Enva
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