Universidad del Valle

Licenciatura en Educacin Popular

Educacin Popular y Pedagoga
Sandra Milena Quinez Larrahondo
Johan ndr!s "odrguez #arca
Myria$ %aneth &aldern 'arrag(n
Edison Monroy Machado
Ensayo Pedagogas Populares
)&$o pode$os contri*uir con la +or$acin de
Una ,ueva Sociedad-
Pensar en una sociedad distinta a la actual es pensar en una nueva sociedad. Una
sociedad que se debe construir desde todos los espacios de la vida cotidiana, desde los
lugares de trabajo, estudio, familia, amistad Particularmente, en los espacios donde
me muevo, trato de problematizar la realidad cotidiana, una realidad que es producto
de la injusticia social. Como nuestro discurso a veces puede llegar a incomodar a los
dems y nos pone en el ojo del huracn por la crtica constante al sistema
socioecon!mico actual, entonces es preciso brindar otras alternativas que, tal vez,
tengan mayor resonancia y credibilidad. Por eso, comparto con familia, amigos,
amigas, compa"eros y compa"eras informaci!n, lecturas, pelculas y documentales
que nos permitan ver una realidad diferente a la que muestran y divulgan,
diariamente, los medios de informaci!n #radio, prensa, internet y televisi!n$.
%in embargo, decir que con lo anterior estoy construyendo un modelo de sociedad es
un poco pretensioso. &o que si puedo afirmar es que estoy incentivando a mirar de
otra manera la realidad, desde una perspectiva crtica que permita desmitificarla y
comprenderla, teniendo en cuenta, siempre, que es posible transformarla. 'oda
actividad que hago y pienso la enmarco dentro de esa visi!n, es como un estilo de
vida, en donde he optado por contribuir a cambiar la sociedad actual. (o obstante, lo
hago como rueda suelta que va rodando por muchas partes sin direcci!n alguna.
)n ese sentido, hace falta un proyecto colectivo de sociedad, no entendiendo lo
colectivo como una sumatoria de pensamientos e intencionalidades sino como un
proceso organizativo que permita construir colectivamente un proyecto poltico de
sociedad diferente. *Pero cul sera esa sociedad diferente que quiero construir+
,eseo contribuir con la construcci!n de una sociedad justa, digna, incluyente,
democrtica, conservadora -del medio ambiente-. donde no se confunda diferencia
con divergencia, revolver con rev!lver, tolerancia con ignorancia, tierra con guerra,
libertad con libertinaje, autoridad con autoritarismo, perd!n con olvido )n fin,
donde podamos vivir dignamente, con igualdad de condiciones, reconociendo la
diversidad cultural, /tnica, se0ual, religiosa. ,onde los derechos humanos dejen de
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ser letra inerte para convertirse en acci!n evidente, donde la paz no sea 1nicamente la
deposici!n de las armas sino que est/ acompa"ada de justicia social, donde la
solidaridad se convierta en la bandera que une a todos los pueblos, donde se respete la
vida 2animal3. )n pocas palabras, una sociedad aut/nticamente humana.
.e la accin alterativa a la accin alternativa/
Pero construir una sociedad diferente, como la antes descrita, e0ige una serie de
acciones concretas que permitan no s!lo enunciar dicha sociedad sino, adems,
hacerla realidad. (o obstante, todas las acciones que realicemos en aras de una
sociedad distinta deben ser acciones organizadas, lo cual implica, tambi/n,
organizaci!n de quienes las ejecutemos. )stas acciones podran ser de dos vas. unas
alterativas y otras alternativas o, en t/rminos conceptuales, unas de deconstruccin
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y otras de reconstruccin. &as primeras deben estar encaminadas a la des-
estabilizaci!n del sistema actual a trav/s de diferentes maneras y en distintos espacios
sociales y, las segundas, deben propender por la construcci!n de una nueva sociedad.
&as acciones alterativas pueden girar en torno a procesos educativos populares que
promuevan una actitud crtica frente a la sociedad actual, estudiarla, interpretarla y
comprenderla, de tal manera que puedan conjugarse con las acciones alternativas; las
cuales deben sustentar propuestas que posibiliten un verdadero cambio en la
sociedad. )stas acciones pueden considerarse como operativas y deben traer consigo
la participaci!n de las personas en la construcci!n de una nueva sociedad. ,icho de
otra manera, se da una relaci!n dial/ctica entre teora y prctica.
)n nuestro caso, si le apostamos a la educaci!n como una herramienta que contribuye
a la construcci!n de una sociedad distinta, es importante tener en cuenta algunas
pistas que aporta la pedagoga crtica a la concepci!n de la educaci!n5 a$ la educaci!n
no es producto e0clusivo de la escuela. Por tanto, es posible el desarrollo de procesos
educativos por fuera de la estructura escolar. b$ la escuela no puede verse solamente
como un aparato reproductor de la ideologa dominante, pues tambi/n es un lugar de
resistencia y de producci!n cultural. en el cual se puede hacer oposici!n y
proposici!n. c$ no es posible concebir la educaci!n en la escuela como una prctica
neutra, aislada de la sociedad y de la poltica, pues /sta obedece a cierta ideologa y
modelo de sociedad que la caracteriza tambi/n como un acto poltico. d$ los maestros
deben incentivar a sus estudiantes a la b1squeda del conocimiento que permita
develar las injusticias de la realidad y la toma de conciencia crtica.
6hora bien, si tenemos en cuenta que los procesos de resistencia y transformaci!n en
la escuela formal son un poco ms complejos porque son instituciones que estn a
cargo de la clase dominante y por ende, impera el orden y mantenimiento del mismo,
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Desmontaje de un concepto o de una construccin intelectual por medio de su anlisis, mostrando as
contradicciones y ambigedades.
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se deben optar por otras alternativas como los procesos de educaci!n no formal o
escuelas itinerantes. )stas escuelas pueden concebirse como espacios de organizaci!n
que est/n bajo control comunitario, donde el objetivo sea la participaci!n activa en la
construcci!n de una nueva sociedad. 6qu la pedagoga crtica tambi/n nos aporta
pistas para fortalecer estos procesos educativos.
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