CURSO DE BIBLIA PARA JOVENES Y ADULTOS

LECCIN # 5
LOS PATRIARCAS II
GENESIS 24 a 50
1. La historia contina. Es tiempo para el matrimonio de Isaac, el hijo
de la promesa.
Resumen Bblico de Gn 24:
Isaac y Rebeca
Abraham, muy anciano, llam un da al ms viejo de sus
servidores para darle un encargo muy importante. No quera que
su hijo Isaac se casara con una mujer de ann. !ara ya haba
muerto.
"l viejo criado tom die# camellos cargados con ricos pre$
sentes y emprendi un largo viaje hacia aldea. %espu&s de
muchas jornadas, un atardecer, lleg a las puertas de la ciudad
de 'arn. (ver mapa Tierra de Abraham)
'unto a la (uente detuvo los camellos, y se dispuso a esperar
a que las muchachas de la ciudad vinieran a llevarse agua.
)leg una hermosa doncella. )len su cntaro y, cuando ya
se iba, el viejo criado le pidi que le diera de beber de la vasija
que acababa de llenar. )a joven no slo le dio agua a &l, sino que
empe# a llenar el abrevadero para que los camellos tambi&n
bebieran.
Aquella muchacha era la elegida. )o que acababa de hacer
era la se*al que haba pedido el anciano criado para que %ios se
la diera a conocer.
$%ime cmo te llamas y de qui&n eres hija $pidi &l.
$!oy Rebeca, hija de +atuel, el hijo de Najor $contest ella.
Al viejo le dio un vuelco el cora#n. Najor era hermano de
su seor, Abraham, y por tanto Rebeca era sobrina de
Isaac. )e obsequi un pendiente y dos bra#aletes de oro. )a
muchacha corri a contar en casa lo sucedido.
Su hermano Labn (ue en busca del anciano y lo invit a
que se hospedara en su casa. ont que vena a buscar, de parte
de su se*or Abraham, una esposa para su hijo Isaac, entre los
parientes de la casa de su padre.
Rebeca y su familia aceptaron el ofrecimiento. Al da
siuiente emprendi! el rereso con la muchacha y su
criada.
"uando Isaac #io a Rebeca, la acept! inmediatamente
como esposa.

Abraham no quera que su hijo se casara con alguna mujer cananea,
ya que los cananeos entre los cuales vivan- no crean en Dios y adoraban
dolos. Por eso enva a su Mayordomo Elicer a que vaya a buscar esposa
para Isaac de entre sus parientes en Jarn, de donde haba salido cuando
Dios lo llam.
Efectivamente, Dios facilita la tarea a Elicer, quien enseguida
consigue a Rebeca como esposa para Isaac. Rebeca fue la primera joven que
aparece al llegar Elicer a Jarn y result ser nada menos que nieta de
Najor, uno de los hermanos de Abram.
Recuerden que Rebeca tiene un hermano que se llama Labn, pues
este personaje va a ser importante en la historia ms adelante.
Qu enseanza podemos sacar de este pasaje?
. Dios y su Divina Providencia: Elicer ora para cumplir cabalmente su
misin y la Divina Providencia presenta de manera pronta y evidente a Rebeca, una
joven servicial y atenta. Es la que Dios enva para Isaac. Debemos orar y confar en
Dios y su Divina Providencia que es el trmino teolgico para nombrar la atencin, el
cuido y la gua que Dios proporciona a nosotros sus hijos. Cuando oramos de veras
podemos saber cundo algo nos viene de Dios y cundo no.
. La escogencia de pareja para toda la vida: Esto es de suma
importancia. Despus de la decisin de seguir a Dios y amarlo sobre
todas las cosas, sta es tal vez la decisin ms importante que haremos en
nuestra vida. Y se suele hacer con tanta ligereza! Los problemas y
fracasos en el matrimonio comienzan con una mala escogencia de pareja.
Hay que escoger lo mejor posible, llevar un noviazgo santo,
aprovechndolo para conocerse bien e ir adaptndose uno a otro para el
camino de santidad que es el Matrimonio, sabiendo que es una decisin
para toda la vida.
2. Los hijos de Isaac y Rebeca: Esa y Jacob.
Resumen Bblico de Gn. 25, 20 a 27:
"sa, y 'acob
-asaron los a*os y Rebeca dio a lu# melli#os. $sa% naci!
primero &ue 'acob. recieron los muchachos. "sa, era muy
peludo y 'acob lampi*o. "l mayor era el pre(erido de su padre
porque le gustaba el monte y la ca#a. "n cambio, 'acob era
hoareo, y su madre lo &uera ms.
.n da 'acob estaba guisando unas sabrosas lentejas. "sa,
vena de ca#ar, hambriento, y le dijo/
$0e cambio mis derechos de primog&nito por un plato de
esas lentejas.
$1',ramelo ahora mismo2 $le dijo 'acob.
"sa, lo jur3 se comi las lentejas, y cambi los derechos de
la primogenitura.
Isaac era ya muy viejo y se haba quedado ciego. (aba
lleado el momento de transmitir a su hijo mayor todos
los derechos. )lam a "sa,, le dijo que saliera a ca#ar al monte
y que con la ca#a le preparara un buen guiso.
)espu*s de comer le dara la bendici!n.
Rebeca que haba odo todo pidi a 'acob que le trajera del
reba*o dos cabritos. 4 los guis rpidamente. 5isti a 'acob con
las mejores ropas de "sa, y le cubri los bra#os con la piel de los
cabritos. Lueo le mand! &ue sir#iera la comida a su padre
para &ue le diera la bendici!n, antes de &ue reresara
$sa%.
$ome, padre, el guiso que acabo de prepararte $le dijo
'acob.
$)a vo# es de 'acob. Ac&rcate para que te toque y me
asegure de que eres "sa,.
)os bra#os peludos por las pieles de los cabritos y el per(u$
me de los vestidos de "sa, enga*aron a Isaac. omi y le dio su
bendicin.
Al poco rato entr "sa, con su plato de ca#a. Aun&ue Isaac
se lament! por haber sido enaado, fue 'acob el &ue
&ued! constituido en heredero por la bendici!n paterna.
Isaac y Rebeca pasaron 20 aos sin tener descendencia. Dios al fn
oy sus oraciones, en que le pedan el hijo que fuera el heredero de las
promesas hechas por Dios a Abraham.
Pero Dios ejercita la fe y la paciencia de Isaac y Rebeca, igual que lo
hizo con su padre Abraham. Igual que suele hacernos a nosotros.
Al fn tuvieron unos mellizos: Esa y Jacob. Esa naci de primero,
era pelirrojo y de mucho pelo en su piel. Era el preferido de Isaac, pues
siendo cazador, Isaac se deleitaba con la carne de cacera que traa Esa.
El que naci de segundo fue Jacob, era ms bien lampio y el
preferido de Raquel, porque Dios le haba revelado a ella que Jacob tena
su favor: Yav dijo (a Rebeca): Dos naciones hay en tu seno; dos pueblos se separarn desde
tus entraas. Uno ser ms fuerte que el otro, y el mayor servir al menor. (Gn 25, 23)
Esa vendi su primogenitura por un plato de lentejas, cuando
regresando hambriento de una cacera, le pidi comida a su hermano
Jacob.
3. Cules eran los derechos de los primognitos en la poca de los
Patriarcas?
. El de Primogenitura, que signifcaba una doble porcin de la
herencia paterna e implicaba convertirse en el jefe de familia al faltar el
padre.
. El del Sacerdocio signifcaba recibir la bendicin que le haca
heredero de las promesas divinas. Capacitaba para poder bendecir y para
pasar esa bendicin a su descendiente.
Esta diferencia entre los dos derechos se ve al regresar Esa de
cacera y darse cuenta que Jacob le haba quitado tambin el derecho que
vena con la bendicin de su padre: Al or Esa las palabras de su padre, se puso a
gritar muy amargamente, y dijo a su padre: Bendceme tambin a m, padre. Isaac respondi:
Tu hermano ha venido, me ha engaado y se ha tomado tu bendicin. Esa declar: Con
razn le dieron el nombre de Jacob, pues me ha suplantado por segunda vez. Primero me
quit los derechos de primognito, y ahora me ha quitado la bendicin. (Gn. 27, 34-36).
Con razn se llama Jacob, dice Esa de su hermano. Por qu? Porque
Jacob signifca suplantar. Y dice: me ha suplantado dos veces!
4. Qu pensar de Esa?
Vemos que Esa no reconoce lo que es valioso. La Biblia comenta al
respecto: As malvendi Esa la primogenitura (Gn. 25, 34b). No hizo mayor
caso de sus derechos de primognito (Gn. 25, 34b). Y la Carta a los Hebreos lo
califca de impo (Hb. 12, 16).
En qu nos parecemos nosotros a Esa?
Cuntas veces no hacemos nosotros lo mismo que Esa!
Cambiamos a Dios por un plato de lentejas, por baratijas que nos vende
el mundo: placer, poder, comodidad, etc.
5. Qu pensar de Rebeca?
Rebeca es modelo de quien adelanta las promesas de Dios. Ella
saba que Jacob sera el que recibira la bendicin, segn Dios se lo haba
informado. Pero ella ha debido esperar que Dios obrara su plan.
6. Qu pensar de Jacob?
Pero Jacob obtiene las cosas de manera torcida: por presin y por
trampa. Jacob es modelo de quien quiere y trata de controlar su destino,
de quien toma las cosas en sus manos y acta de acuerdo a sus propios
planes y criterios. Somos nosotros as o esperamos los planes que Dios
tiene para nosotros?
Jacob se comport indebidamente, pero logr lo que quera. Lo
misterioso en estos eventos es ver cmo Dios escribe derecho con lneas
torcidas.
7. Qu enseanzas podemos sacar de este pasaje?
. El fn nunca justifca los medios: El fn que buscaban Rebeca y
Jacob era bueno. Ellos saban que Dios haba escogido a Jacob para ser el
heredero de sus promesas. Pero no podan tomar la Divina Providencia
en sus manos y cometer un pecado para lograr este fn. Pecaron de falta
de confanza en Dios. El pecado sigue siendo pecado, aunque el fn sea
bueno. Otros ejemplos de pecado para conseguir un fn bueno: robar para
dar a otros, copiarse en un examen para contentar a los paps con la nota
obtenida.
. De aqu en adelante, la vida de Jacob se convierte en una serie
de problemas, uno tras otro. Dios saca bien del mal, pero no deja de
purifcar al pecador. Jacob sufri muchsimo: exilio, trabajo en servilismo
muy largo, fue tambin engaado, y posteriormente tuvo problemas serios
con sus hijos, que lo hicieron sufrir muchsimo. Todo esto lo veremos ms
adelante.
. Uno de los pecados de Jacob fue bsicamente la mentira, el
engao. La mentira puede llevarnos a ms mentiras, y nunca podemos
medir las consecuencias que puede llegar a tener el hbito de mentir y
engaar. En algn momento tenemos que purifcar las mentiras que
hayamos dicho a lo largo de nuestra vida.
8. Qu sucede despus de estos eventos en la vida de los mellizos de
Isaac?
Resumen Bblico:
)a escalera de 'acob
"ncoleri#ado por todo lo ocurrido "sa, amena# con matar a
su hermano y, para evitarlo, Rebeca le dijo a 'acob que huyera
hasta que se calmara. Isaac le aconsej! &ue apro#echase el
#iaje para buscarse esposa en el pas de su madre, en
casa de su to Labn.
4 'acob huy, encaminndose hacia 'arn. Al anochecer de
la primera jornada se tumb en el suelo y recost la cabe#a sobre
una piedra para dormir. So! con una escalera &ue de la
tierra suba hasta el cielo+ por ella circulaban neles, y
)ios, &ue estaba arriba, le dijo/
,La tierra en &ue ests acostado te la doy para ti y tu
descendencia. -o estoy contio+ te cuidar* adonde #ayas y
te de#ol#er* a este mismo luar.
'acob se despert asustado como si hubiera tenido una
pesadilla. .ngi con aceite la piedra en que se haba apoyado.
!igui caminando muchas jornadas y se encontr con unos
reba*os de ovejas junto a un po#o. .reunt! a los pastores de
d!nde eran. Le respondieron &ue de 'arn. )es pregunt si
conocan a )abn. "(ectivamente lo conocan, y se*alando a una
muchacha que vena con su ganado hacia el po#o le dijeron que
era Raquel, una de sus hijas. !e dio a conocer a Raquel, y llor!
de alera al encontrarse con parientes tan lejos de su
casa.
.as! muchos aos trabajando en casa de su to
Labn, y se cas! con Ra&uel. on muchas rique#as regres a
ann donde su hermano "sa, lo recibi con los bra#os abiertos.
uando lleg a 6ambr& a,n pudo abra#ar a su anciano
padre, Isaac, quien muri poco despu&s.
Jacob tiene que irse al exilio: lejos de su patria y de su familia.
Esto debi causarle gran dolor: escapar, dejando todo atrs. En la vida del
pueblo de Israel, cada vez que hay desobediencia, hay exilio.
En cuanto a Rebeca, tiene que experimentar esta rivalidad a muerte
entre sus dos hijos y ya no vuelve a ver ms a Jacob.
Jacob se va a Jarn, la tierra de donde sali Abraham. Va en busca
de Labn, el hermano de Rebeca, su madre, segn ella le haba instruido
hacer al recomendarle que escapara, pues Esa quera asesinarlo.
9. Qu le sucede a Jacob en el camino hacia Jarn?
Gn 28:
10. Jacob dej Berseb y se dirigi hacia Jarn.
11. Al llegar a un cierto lugar, se dispuso a pasar all la noche pues el sol se haba ya
puesto. Escogi una de las piedras del lugar, la us de cabecera, y se acost en ese lugar.
12. Mientras dorma, tuvo un sueo. Vio una escalera que estaba apoyada en
la tierra, y que tocaba el cielo con la otra punta, y por ella suban y bajaban ngeles de
Dios.
13. Yav estaba all a su lado, de pie, y le dijo: Yo soy Yav, el Dios de tu
padre Abrahn y de Isaac. Te dar a ti y a tus descendientes la tierra en que descansas.
14. Tus descendientes sern tan numerosos como el polvo de la tierra y te extenders
por oriente y occidente, por el norte y por el sur. A travs de ti y de tus descendientes sern
bendecidas todas las naciones de la tierra.
15. Yo estoy contigo; te proteger a donde quiera que vayas y te har volver a esta
tierra, pues no te abandonar hasta que no haya cumplido todo lo que te he dicho.
16. Se despert Jacob de su sueo y dijo: Verdaderamente Yav estaba en este lugar y
yo no me di cuenta.
17. Sinti miedo y dijo: Cun digno de todo respeto es este lugar! Es nada
menos que una Casa de Dios! Esta es la Puerta del Cielo!
En el camino, Jacob tiene un sueo de una escalera, con el que Dios se le
manifesta como el Dios de Abraham tu padre y de Isaac (Gn. 28, 13) y recibe confrmacin
de Dios de que para l es la bendicin. Dios le ratifca todo lo dicho a su padre
Abraham. Tiene la bendicin pero est en exilio y solo.
10. Qu signifcado tiene las palabras que Jacob escuch durante este sueo: por
medio de esa descendencia sern benditas todas las naciones de la tierra? Cul es el
simbolismo de una escalera que, apoyada en el suelo, tocaba el cielo y por donde
suban y bajaban ngeles?
. Las palabras: Yav se le identifca como el mismo Dios de su padre Abraham y le
ratifca las mismas promesas: que la tierra de Canan ser para sus descendientes, que
stos sern muy numerosos, y que por medio de esa descendencia sern benditas todas
las naciones de la tierra (Gn. 28, 14b). Esto signifca que por un descendiente de Jacob
vendrn gracias y bendiciones a toda la humanidad=el descendiente de Jacob es
Jesucristo, por Quien llegar la salvacin al mundo entero y bendiciones a travs de la
Iglesia que El fundar.
. La escalera muestra que estando el hombre en la tierra ha sido separado del
Cielo por el pecado. Por eso no puede llegar al Cielo por s mismo (fue lo que trataron
de hacer en Babel). El Cielo debe bajar a la tierra para que el hombre pueda acceder a
ste: tiene que venir el Hijo de Dios, el Verbo, la Palabra y hacerse carne para que
podamos tener derecho al Cielo perdido. Jesucristo es esa escalera celestial. El tuvo que
venir, abajarse para ser uno de nosotros, sin perder su condicin divina, para
mostrarnos el camino para llegar al Cielo: hacer la Voluntad del Padre en todo.
. Los ngeles: Los ngeles que suben y bajan la escalera signifca que estos seres
espirituales son enviados de Dios para llevar las oraciones y buenas obras de Jacob a
Dios y regresan para estar a su lado y protegerlo. Nuestros ngeles de la Guarda nos
ayudan de la misma manera: son servidores y los manda Dios para bien de los que han de
recibir la salvacin (Hb. 1, 14). Eso que Dios mostr a Jacob tiene lugar constantemente
de manera invisible con nosotros, an cuando estamos durmiendo: nuestros ngeles
de la Guarda nos protegen y nos cuidan especialmente de las tentaciones-, elevan
nuestras oraciones y buenas obras a Dios y regresan con gracias y bendiciones. Cuando
t y Sara rezaban, yo presentaba tus oraciones a Dios (Tb. 12, 12), explica el Arcngel Rafael
a Tobas.
11. Cuando llega a Jarn con quines se encuentra Jacob y qu sucede
mientras vive all?
Nada menos que con Raquel, parienta suya y enseguida con su to
Labn, padre de Raquel, hermano de su madre Rebeca. Y tiene Jacob un
momento de alegra cuando se encuentra con parientes suyos al no ms
llegar a Jarn. Estall en un fuerte llanto, al besar a Raquel (Gn. 29, 11).
Queda Jacob enamorado de Raquel. Labn le concede casarse con
Raquel, la hija menor, a cambio de trabajar para l 7 aos. Pero su to
Labn lo engaa y el da del casamiento coloca en la alcoba a La, la hija
mayor.
Al despertar con La, en vez de Raquel, le dice a Labn: por qu me
has jacobeado? (suplantado, engaado).
Jacob enga a su padre Isaac en la oscuridad. En la oscuridad
Jacob es engaado por Labn.
La mayor por la menor. Labn le responde: No se acostumbra por
aqu dar la menor antes de la mayor (!!!) (Gn. 30, 26).
Jacob tiene la primogenitura, pero en la oscuridad la primognita
de Labn fue colocada en el lugar que le corresponda: de primera.
Le toca entonces a Jacob trabajar 7 aos ms para obtener a Raquel. Y
luego 7 aos adicionales, por un total de 20 aos.
12. Cmo se forman las 12 tribus de Israel?
Comienzan a formarse con los 12 hijos de Jacob.
Resumen Bblico de Gn 35:
)os hijos de 'acob
%ios habl a 'acob en +etel y cambi su nombre por el de
Israel. )e record que de &l nacera un pueblo, una asamblea de
pueblos, y habra reyes en su descendencia. Insisti en que la
tierra que dio a Abraham e Isaac se la daba a &l y a su
posteridad.
-artieron de all y, poco antes de llegar a su nuevo campa$
mento, Raquel dio a lu# muriendo en el parto. Al ni*o que naci le
pusieron de nombre +enjamn, el ,ltimo de los doce hijos de
'acob. )os otros nacieron mientras estuvo en casa de su to
)abn. !e llamaron/ Rub&n, !imen, )ev, 'ud, %an, Ne(tal, 7ad,
Aser, Isacar, 8abuln y 'os&.
Los doce hijos de 'acob sern las cabe/as de las doce
tribus del pueblo de Israel.
La tiene los primeros 4 hijos (Rubn, Simen, Lev y Jud). Como
Raquel est estril, le da su esclava para tener 2 hijos (Dan y Neftal).
Luego La le da su esclava y tiene dos ms (Gad y Aser). La tiene 2 hijos
ms (Isacar y Zabuln). Raquel fnalmente tiene 2 (Jos y Benjamn) y
muere en el segundo alumbramiento.
13. Cmo es el regreso de Jacob a su patria?
Entonces Yav dijo a Jacob: "Regresa a tu patria, a la tierra de tus padres,
pues Yo estar contigo. (Gn. 31, 3)
Gn 32:
10. Luego or as: Yav, Dios de mi padre Abrahn y Dios de mi padre
Isaac, t me dijiste: Vuelve a tu patria, a la tierra de tus padres que Yo ser bueno
contigo.
11. Yo no soy digno de todos los favores que me has hecho, ni de la gran
bondad que has tenido conmigo. Porque al partir, cuando atraves el Jordn, no
tena ms que mi bastn. Pero ahora, al volver, tengo sufciente como para hacer dos
campamentos.
12. Lbrame de las manos de mi hermano, de las manos de Esa; no sea
que venga y mate a todos, a la madre con sus hijos.
13. Pero eres T quien me dijo: te colmar de bienes y tu descendencia ser
como la arena del mar, que nadie puede contar.
14. Y pas all aquella noche
23. Aquella misma noche Jacob se levant, tom a sus dos esposas, a sus
dos sirvientas y a sus once hijos, y los hizo cruzar el vado de Yaboc.
24. A todos los hizo pasar al otro lado del torrente, y tambin hizo pasar
todo lo que traa con l.
25. Y Jacob se qued solo. Entonces alguien luch con l hasta el
amanecer.
26. Este, viendo que no lo poda vencer, toc a Jacob en la ingle, y se
disloc la cadera de Jacob mientras luchaba con l.
27. El otro le dijo: Djame ir, pues ya est amaneciendo. Y l le contest:
No te dejar marchar hasta que no me des tu bendicin.
28. El otro, pues, le pregunt: Cmo te llamas? El respondi: Jacob.
29. Y el otro le dijo: En adelante ya no te llamars Jacob, sino Israel, o
sea Fuerza de Dios, porque has luchado con Dios y con los hombres y has salido
vencedor.
30. Entonces Jacob le hizo la pregunta: Dame a conocer tu nombre l le
contest: Mi nombre?Para qu esta pregunta? Y all mismo lo bendijo.
31. Jacob llam a aquel lugar Panuel, o sea Cara de Dios, pues dijo: "He
visto a Dios cara a cara y an estoy vivo".

As que Jacob tom a toda su familia y todas sus posesiones y march
hacia el sur. Le toca, entonces, enfrentar a Esa. Y teme. Una noche, ora a
Dios y tiene una experiencia muy especial, en la que Dios le cambia el
nombre de Jacob (engaador) a Israel (fuerza de Dios). La razn del
nombre: has luchado con Dios y con los hombres y has salido vencedor (Gn. 32,
29) aunque entr a la Tierra Prometida cojeando. Israel pasa a ser,
entonces, el nombre del Pueblo de Dios.
Qu signifca esa lucha de Jacob y el haber salido herido de sta?
El ser misterioso que apareci mientras Jacob oraba y que luch con l era
Jesucristo, Quien tom forma humana y dej que Jacob aparentemente lo venciera.
Jacob tuvo una lucha, igual a la de su abuelo Abraham cuando tuvo que tomar la
decisin de sacrifcar a Isaac, igual a la de Jess en la agona (lucha) en el Monte de los
Olivos, la noche antes de morir.
La herida de Jacob muestra como a veces Dios tiene que debilitarnos. A Jacob lo
dej cojo para que no se sintiera engrandecido al llegar a la Tierra Prometida, dada toda
su descendencia y sus magnfcas posesiones.
14. Encuentro de Jacob y Esa: Esa corri al encuentro de su hermano y
lo abraz; echndose sobre su cuello lo bes, y los dos rompieron a llorar. Levant
despus la vista, y al ver a las mujeres y a sus hijos pregunt: Qu tienen que
ver todos estos contigo? Jacob le respondi: Son los hijos que Dios ha dado a tu
siervo. (Gn 33, 4-5). Contrario a lo que Jacob esperaba, Esa lo recibi con
abrazos y besos. Tambin nosotros debemos perdonar.
15. Incidente en Siquem:
Gn. 34:
1. Dina, la hija que La dio a Jacob, sali un da a visitar a las mujeres de
aquel pas.
2. La vio Siquem, hijo de Hamor el hivita, prncipe de aquella tierra, y la
tom; se acost con ella y la viol.
3. Pero se qued prendado de Dina, hija de Jacob, se enamor de la joven
y le habl de amor.
4. Entonces Siquem dijo a su padre Hamor: Toma para m a esa joven.
7. Cuando los hijos de Jacob volvieron del campo, se enteraron de lo que
haba pasado. Estos hombres se enojaron muchsimo porque se haba cometido una
infamia en Israel; alguien haba abusado de la hija de Jacob, cosa que no debe
hacerse.
8. Hamor habl con ellos y les dijo: Siquem, mi hijo, est enamorado de
la hermana de ustedes. Les ruego que se la den por esposa.
9. Sean nuestros parientes, dennos sus hijas, y tomen las nuestras.
10. Qudense a vivir con nosotros, pues todo el territorio est a
disposicin de ustedes; habiten en l, muvanse libremente y adquieran propiedades
en ella.
13. Los hijos de Jacob respondieron a Siquem y a su padre Hamor. Les
hablaron con engao, porque Siquem haba deshonrado a Dina, su hermana, y les
dijeron:
14. No podemos dar nuestra hermana a un hombre incircunciso, pues
entre nosotros eso es una vergenza.
15. Daremos nuestro consentimiento con una sola condicin: que se
hagan iguales a nosotros, y circunciden a todos los varones que hay entre ustedes.
16. Entonces daremos a nuestras hijas y tomaremos las de ustedes,
viviremos con ustedes y con ustedes formaremos un solo pueblo.
17. Pero si no nos hacen caso y no se circuncidan, tomaremos a nuestra
hermana y nos iremos.
18. Estas palabras agradaron a Hamor y Siquem, su hijo.
19. El joven no tard en hacer lo que se le peda, porque estaba enamorado
de la hija de Jacob; adems, Siquem era el de ms prestigio e infuencia en la familia
de su padre.
24. Todos los que salan por la puerta de la ciudad se dejaron convencer
por Hamor y su hijo Siquem, y todos los varones de la ciudad se hicieron
circuncidar.
25. Al tercer da, cuando estaban ms doloridos, dos hijos de Jacob,
Simen y Lev, hermanos de Dina, agarraron sus espadas, entraron en la ciudad
sin peligro y mataron a todos los varones.
Sucede, entonces, una desgracia para Jacob, pues en Siquem raptan a
su hija Dina, y sus hijos Simen y Lev (2 y 3 hijo de Jacob) exigieron que
los habitantes de Siquem celebraran una alianza a travs de la circuncisin
y mientras se recuperaban los circuncisos, los asesinaron (!!!).
Es importante tener en cuenta este comportamiento del 2 y 3 hijo
de Jacob, pues tendr consecuencias futuras muy trascendentes.
16. Nacimiento de Benjamn y muerte de Raquel en Beln.
Gn. 35:
16. Partieron de Betel, y faltando ya poco para llegar a Efrat, Raquel dio a luz. Tuvo
un parto muy difcil,
18. Y dando el ltimo suspiro, pues se estaba muriendo, lo llam Ben-On (o sea, hijo
de mi dolor), pero su padre le dio el nombre de Benjamn.
19. As es como muri Raquel y fue sepultada en el camino de Efrat (que es Beln).
17. Falta de Rubn, el hijo mayor de Jacob.
Gn. 35:
21. Parti despus Israel y levant sus tiendas ms all de Migdal-Eder.
22. Mientras Israel moraba en aquella tierra, ocurri que Rubn se acost con Bil, concubina
de su padre, e Israel lleg a saberlo.
Importante tener en cuenta esta falta, pues tambin tendr consecuencias
futuras de trascendencia.
18. Qu sucede con Esa?
Gn 36:
6. Tom despus Esa a sus esposas, a sus hijos e hijas, a todos los miembros de su
familia, los rebaos, todos los animales y todos los bienes que haba logrado en la tierra de
Canan, y se fue a la tierra de Seir, lejos de su hermano Jacob,
7. porque los dos eran muy ricos y no podan vivir juntos, ya que no caban sus
rebaos en la tierra que habitaban.
8. Fue as que Esa se ubic en los montes de Seir. Esa es Edom.
Esa, tambin llamado Edom, fue el padre de los edomitas, pueblo vecino de
Israel que habitaba la regin montaosa al sureste del Mar Muerto. Recordar este linaje
de Esa, pues en el futuro habr un famoso edomita que causar estragos en el pueblo
de Israel. (Ver Mapa de Edom, Moab, Jud e Israel)
19. Resumen Bblico:
'os& vendido por sus hermanos
'os& era el pre(erido de 'acob por lo que sus hermanos le
tenan envidia y celos. .n da les cont un sue*o que haba
tenido/
"staban en el campo atando haces de trigo y el suyo se
mantena derecho mientras los haces de sus hermanos lo
rodeaban y se inclinaban ante &l. "n otro sue*o, les cont que el
!ol, la )una y las estrellas tambi&n se inclinaban ante &l.
'acob le reprendi por contar estos sue*os y, como tema, la
envidia de sus hermanos se convirti en odio.
"n cierta ocasin los hermanos de 'os& pastoreaban los
reba*os lejos de casa y haca mucho tiempo que 'acob no tena
noticias de ellos, por lo que mand a 'os& para que viera cmo se
encontraban.
)o vieron llegar de lejos, distingui&ndolo por una bonita
t,nica de colores que haba sido de su padre y que &ste le haba
regalado.
$Ah viene el so*ador. 5amos a matarlo y veremos en qu&
quedan sus sue*os$ tramaron.
"l hermano mayor, Rub&n, con intencin de salvar su vida les
propuso arrojarlo a un po#o seco. "llos aceptaron. uando lleg
'os& lo despojaron de la t,nica y lo echaron al po#o.
Rub&n se alej para vigilar el reba*o y al cabo de unas horas
se acerc al po#o con la intencin de sacar a 'os& y mandarlo de
vuelta sano y salvo a su casa. -ero no estaba all. 9urioso y
apenado (ue a donde estaban sus hermanos.
$:;u& han hecho con 'os&< $les pregunt.
)e contaron que mientras estaban comiendo vieron una
caravana y 'ud propuso venderlo como esclavo en ve# de dejarlo
morir. 4 as lo hicieron, entregndolo por veinte monedas de plata
a aquellos mercaderes que se dirigan a "gipto.
A su padre, 'acob, le mandaron la t,nica manchada con la
sangre de un cabrito, haci&ndole creer que una =era lo haba
devorado. )o llor como muerto y hasta muchos a*os despu&s no
conocera la verdad.
La rivalidad de sus hermanos con Jos es que era el preferido de
Jacob, su padre. Adems informaba a su padre sobre la mala reputacin que sus
hermanos tenan (Gn. 37, 2-c). Y luego los sueos que tena en que pareca
que un da Jos gobernara a sus hermanos (???)
Por qu sera el preferido?
Porque era el primer hijo de Raquel, la mujer que Jacob
verdaderamente amaba y que siempre quiso por esposa. Adems, Jos era
un muchacho muy bondadoso, como veremos a lo largo de esta parte de la
historia.
20. Qu eran esos sueos que tena Jos?
Eran sueos sobrenaturales, profticos. Profticos porque venan de Dios. Es
cierto que anunciaban algo, pero no por eso son profticos, sino porque Dios comunica
alguna noticia.
De manera general, los sueos no tienen signifcado proftico. As que no hay
que estar pendientes de ellos. Pero conocen otros momentos en que Dios anunci
algo a travs de sueos?
Cuando anunci a San Jos que huyera a Egipto con el Nio y la Virgen, pues
Herodes buscaba a Jess para matarlo (Mt. 2, 13).
21. Qu pensar de los hermanos de Jos?
Los hermanos de Jos comenzaron a envidiarlo y luego a odiarlo.
Casi llegan al fratricidio, como Can, quien tambin comenz por envidia,
luego ira, luego asesinato. Es el peligro de consentir un pecado y luego
viene una cadena de otros pecados. La mentira a su padre y el
sufrimiento que le causaron fue un pecado muy grave.
22. Cmo actu la Providencia Divina con la venta de Jos?
Sus hermanos pensaron que matndolo o vendindolo como esclavo,
los sueos profticos no se realizaran. Ah vamos a ver en qu quedan sus
sueos, dijeron. (Gn. 38, 20c). Pero Dios lleva a cabo sus planes y usa
hasta nuestros pecados para hacer cumplir sus planes, como vamos a ver
con la continuacin de la historia de Jos y sus hermanos, ya que Jos ser
exaltado y sus hermanos humillados ante l, como lo anunciaban los
sueos.
23. Resumen Bblico:
'os& y los sue*os del 9aran
)os mercaderes vendieron a 'os& al llegar a "gipto y el
comprador (ue el je(e de la escolta del 9aran. 7racias a su
laboriosidad, rectitud y honestidad, su amo lo nombr
mayordomo de su casa y administrador de todos sus bienes.
%esgraciadamente (ue vctima de una calumnia y encerrado
en la crcel.
%os compa*eros de celda, que haban sido servidores del
9aran, le contaron a 'os& unos sue*os que haban tenido y 'os&
los interpret anuncindoles la pronta salida de la crcel. A los
pocos das ambos (ueron liberados. .no de ellos era el copero del
(aran.
-as el tiempo y un da avisaron a 'os& que el 9aran
requera su presencia porque haba tenido un sue*o y no
pudiendo e>plicarlo ninguno de sus magos, el copero, antiguo
compa*ero de crcel, se haba acordado de 'os&.
)uego de haberse aseado (ue conducido al palacio y escuch
el doble sue*o del 9aran. No slo lo interpret, sino que tambi&n
le aconsej acerca de lo que deba hacer/
$)as siete vacas gordas que salan del Nilo y las siete
espigas granadas, signi=can siete a*os seguidos de abundantes
cosechas. )as siete vacas ?acas y las siete espigas sin grano que
devoran a las gordas signi=can otros tantos a*os de malas
cosechas y hambre en todo el Imperio. 6i consejo es que
nombres un varn inteligente y honrado que administre el pas.
"l 9aran le orden que se pusiera al (rente de "gipto
convencido de su inteligencia.
!lo &l tena ms autoridad que 'os&.
on el tiempo contrajo matrimonio y tuvo dos hijos, 6anas&s
y "(ran.
Al llegar a Egipto, Jos pasa a ser Mayordomo y administrador de
todos los bienes de Putifar, jefe de la escolta del Faran. Pero la esposa
de Putifar intenta seducirlo, y como Jos, joven casto y fel no accede, sta
lo calumnia acusndolo de que Jos haba querido abusar de ella (!!!) Y
por eso Jos es puesto en prisin.
Putifar cree a su esposa (???) sin examinar con cuidado el caso, y Jos es puesto
en prisin.
Qu pensar de la actitud de Jos ante tal situacin?
As responde a las insinuaciones de la esposa de Putifar:
Gn. 39:
9. Aqu tengo tanto poder como l. Nada me ha prohibido, excepto a ti, porque eres su
esposa. Cmo, pues, voy a cometer un mal tan grande, y pecar contra Dios?
10. Y aunque ella insista da tras da, Jos se neg a acostarse a su lado y estar con ella.
La tentacin de Jos no fue solamente una tentacin sexual, sino que hubo una
amenaza seria, que termin teniendo graves consecuencias para l, pero ni por eso
cedi a los atractivos y exigencias de la mujer. Opt por la ley de Dios, por el respeto
y fdelidad a su jefe, y corri las consecuencias.
24. Pero Dios contina su plan y le toca a Jos interpretar unos sueos
de otros dos presos, sueos que se cumplieron al pie de la letra. Cuando
el Faran tiene unos sueos que le preocuparon y que saba que tenan un
signifcado importante, no pudiendo conseguir quien se los interpretara, el
antiguo compaero de Jos que estuvo preso junto con l se record del
muchacho que les haba interpretado los sueos a cabalidad. Y le habl al
Faran de Jos que an estaba preso.
Qu hay de la interpretacin de los sueos?
Jos lo dice a sus compaeros de prisin: No es Dios quien da a interpretar
los sueos? (Gn. 40, 8b). No soy yo sino Dios quien te dar respuesta favorable (Gn. 41,
16), le dice al Faran. Lo que quiere decir Jos es que slo los sueos que son enviados
por Dios tienen signifcado especial y slo Dios puede interpretarlos.
Qu pensar de la Providencia Divina con relacin a la prisin y la
libertad de Jos?
Dios no se olvida de sus feles y en su momento (el momento de
Dios se hace esperar) nos rescata. Y, aunque nos haga pasar por
momentos duros y difciles, El est all sostenindonos y hacindonos
ms santos a su imagen y semejanza a travs del sufrimiento y de las
injusticias y persecuciones que en algunos momentos tengamos que
padecer, como sucedi a Jos que fue puesto preso injustamente.
No hay que desesperar cuando vienen problemas insolubles,
delicados, difciles. Dios est all. Para algo los est permitiendo. La
paciencia todo lo alcanza, slo Dios basta (Sta. Teresa de Jess).
25. El Faran se dio cuenta que el espritu de Dios estaba con Jos:
Se podr encontrar otro hombre como ste, que tenga el espritu de Dios? (Gn.
41, 38). Y no slo acept la interpretacin de los sueos por parte de Jos y
los consejos que ste le dio sobre la administracin de la agricultura y la
cra en Egipto, y cmo prepararse para el tiempo de sequa y escasez, sino
que nombr a Jos como una especie de Primer Ministro: no haba nadie
en Egipto por encima de Jos, salvo el Faran.
Comienzan, entonces, a cumplirse los sueos de Jos.
Gn. 41:
40. T estars al frente de toda mi casa, y todo mi pueblo obedecer tus
rdenes. Solamente yo estar por encima de ti.
43. Luego lo hizo subir a la segunda carroza del palacio e iban gritando
delante de l: Abran camino! As qued Jos al frente de todo el pas de Egipto.
Qu enseanza sobre la Providencia Divina con el nombramiento
de Jos?
Dios tarda en cumplir sus anuncios y promesas. No hay que
desesperar. Recordemos a Abraham y Sara que para tener a Isaac tuvieron
que esperar 30 aos. Jos fue vendido a los diecisiete aos, siendo todava un
adolescente (Gn. 37, 2) y tena 30 aos cuando se present ante Faran, Rey de
Egipto (Gn. 41, 46) para interpretarle los sueos.
Dios tiene un plan y contina ejecutndolo. Por los sueos de Jos
nio sabamos que un da sera un gran jefe y que sus hermanos se
inclinaran ante l. Y Dios fue tomando cada tragedia de Jos (su venta
como esclavo, su injusta prisin por tan horrible calumnia, etc.) para
llevarlo paso a paso a su exaltacin como jefe soberano.
Dios escribe derecho con lneas torcidas. Qu impenetrables tus
designios, qu incomprensibles tus caminos! (Rom. 11, 33-b)
26. Resumen Bblico:
'os& reconoce a sus hermanos
)os a*os del hambre, el tiempo de las vacas ?acas, lleg
tambi&n a la tierra de ann. 'acob supo que en "gipto haba
trigo y mand a sus hijos a comprar. uando llegaron all 'os&
los reconoci inmediatamente, pero ellos a 'os& no. 9ingi que los
tomaba por espas e>tranjeros y los amena# con la crcel.
-ara evitar caer presos, ellos le contaron de dnde venan y
tambi&n que tenan un hermano menor que se haba quedado en
ann con 'acob, su padre. omo demostracin de que no
mentan 'os& les e>igi que le trajeran ese hermano menor que
decan tener. !imen se quedara como reh&n hasta que
volvieran.
)es permiti que compraran trigo y los dej marchar. Al
llegar a ann y descargar el trigo se encontraron con que dentro
de los sacos estaba el dinero con que lo haban pagado.
0uvieron que volver acompa*ados de +enjamn. 0ambi&n
llevaron el dinero encontrado entre el trigo.
'os& les obsequi con un gran banquete y, en secreto,
orden a su mayordomo que metiera en el saco de +enjamn la
copa de plata que &l mismo usaba, y tambi&n que volviera a
meter el dinero en los sacos, como la ve# anterior.
!alan ya de la ciudad con los jumentos cargados cuando les
dio alcance el mayordomo con la orden de detenerlos por
ladrones. Registr los sacos y en el de +enjamn apareci la copa
de 'os&.
5olvieron a la presencia de &ste. on dure#a les dijo que el
ladrn tena que quedarse en la crcel.
Ante la e>presin de sus rostros 'os& no pudo resistir ms y
llorando de alegra los abra#, revelndoles qui&n era y que no
temieran por lo que a*os atrs haban hecho con &l.
Lleg el hambre a Canan, donde viva Jacob con los hermanos de
Jos y stos tuvieron que venir a Egipto a comprar trigo. Jos, por
supuesto, los reconoci, pero ellos no lo reconocieron a l, dado su
atuendo egipcio y el tiempo que haba pasado, pues ya tena 38 aos de
edad.
A travs de una serie de dilogos, exigencias y componendas, Jos va
haciendo que sus hermanos recuerden la gravedad de su pecado al
vender a su hermano, pues van pensando que todas las vicisitudes que
estn teniendo para llevar trigo a su pas es por un castigo de Dios.
Gn. 42:
21. Y ellos comentaban entre s: Verdaderamente estamos pagando lo que
hicimos con nuestro hermano, pues a pesar de ver su aficcin y de or sus splicas,
no le hicimos caso. Por eso ahora ha venido sobre nosotros esta desgracia.
22. Rubn dijo a los dems: No les deca yo que no le hicieran mal al
muchacho? Pero ustedes no me escucharon y ahora estamos pagando por su
muerte.
23. Ellos no saban que Jos les entenda, pues entre l y ellos haba un
intrprete.
Y con todos estos eventos, los hermanos tambin estaban intrigados. Hasta hay
un dato curioso que los deja asombrados: cmo poda saber Jos el orden de edad de
ellos y por qu Benjamn, el hermano menor estaba ms favorecido?
Gn. 43:
33. Se sentaron, pues, frente a l, el mayor en el primer asiento y el menor en el
ltimo, mirndose el uno al otro con asombro.
34. Despus separ para ellos partes de lo que se le pona en su mesa, y la porcin de
Benjamn era cinco veces ms grande que la de los dems. Bebieron con l y se sintieron muy
alegres.
Llega un punto en que Jos exige que Benjamn se quede, con lo que
incumplan entonces la promesa hecha a su padre Jacob de que por nada
dejaran a Benjamn en Egipto. Al contarle a Jos toda la preocupacin de
su padre por Benjamn, Jos ya no pudo contenerse ms.
Gn. 45:
1. A este punto Jos no pudo ya contenerse ms delante de toda aquella
gente que estaba con l, y grit: Salgan todos de aqu! No quedaba ninguno
cuando Jos se dio a conocer a sus hermanos,
2. pero rompi a llorar tan fuerte que lo oyeron los egipcios y los
servidores de Faran.
3. Jos dijo a sus hermanos: Yo soy Jos. Vive an mi padre? Ellos
quedaban tan aterrados de verlo que no podan responderle.
4. El les dijo: Acrquense, y se acercaron. Yo soy Jos, su hermano, el
que ustedes vendieron a los egipcios.
5. Pero no se apenen ni les pese por haberme vendido, porque Dios
me ha enviado aqu delante de ustedes para salvarles la vida.
6. Ya van dos aos de hambre en la tierra, y an quedan cinco en que no
se podr arar ni cosechar.
7. Dios, pues, me ha enviado por delante de ustedes, para que
nuestra raza sobreviva en este pas: ustedes vivirn aqu hasta que suceda
una gran liberacin.
8. No han sido ustedes, sino Dios quien me envi aqu; El me ha
hecho familiar de Faran, administrador de su palacio, y gobernador de todo el pas
de Egipto.
9. Vuelvan pronto donde mi padre y dganle: Esto te manda a
decir tu hijo Jos: Dios me ha hecho dueo de todo Egipto.
10. Ven a m sin demora. Vivirs en la regin de Gosn y estars cerca de
m, t, tus hijos y tus nietos, con tus rebaos, tus animales y todo cuanto posees.
11. Aqu yo cuidar de ti, y nada te faltar a ti, a tu familia, ni a cuantos
dependen de ti, durante estos cinco aos de hambre que an quedan.
12. Ahora ustedes ven, y su hermano Benjamn lo ve, que soy yo quien les
est hablando.
13. Cuenten a mi padre la gloria que tengo en Egipto, y todo lo que han
visto, y luego dense prisa de traer aqu a mi padre.
14. Dicho esto, Jos abraz llorando a Benjamn, quien tambin llor.
15. Despus, entre lgrimas, abraz y bes a cada unos de sus hermanos,
que se pusieron a conversar con l.
Qu frases hay que destacar aqu de las explicaciones de Jos
sobre la Voluntad de Dios? Explicarlas.
No se apenen ni les pese por haberme vendido, porque Dios me ha
enviado aqu delante de ustedes para salvarles la vida. (Gn. 45, 5)
No han sido ustedes, sino Dios quien me envi aqu; El me ha hecho
familiar del Faran y, administrador de su palacio y gobernador de todo el
pas de Egipto. (Gn. 45, 8)
Jos no tiene ningn rencor, ni resentimiento, ni venganza, a pesar
de lo malos que fueron sus hermanos con l. Ms bien ve cmo Dios
saca bien de mal.
27. En que vemos a Jos como prefguracin de Jesucristo?
. Jos fue amado, obediente e inocente hijo de su padre y
envidiado por sus hermanos, maltratado, vendido y entregado
a los gentiles. Tambin Jess.
. Jos fue acusado, calumniado y condenado injustamente.
Tambin Jess.
. Jos fue liberado de la prisin y hecho soberano de la
tierra. Jess fue resucitado y hecho Seor de Cielos y Tierra y
est sentado a la derecha del Padre.
. Jos fue llamado salvador del mundo, porque salv a Egipto
de la hambruna. Jess es realmente el Salvador del mundo,
porque nos salv del pecado y del inferno.
. Los egipcios (y los hermanos de Jos) doblaban la rodilla ante
Jos. Ante el nombre de Jess toda rodilla se dobla en el cielo,
en la tierra y en el abismo (Flp 3, 10).
28. Resumen Bblico:
)a (amilia se traslada a "gipto
'os& despidi a sus hermanos con el encargo de que le
dijeran a su padre que dejara ann y se trasladara con toda su
(amilia a "gipto, envindole abundantes vveres y ricos
presentes.
-ara (acilitar el traslado de la (amilia, enseres y ganado les
dio tambi&n carros. )es asegur que en "gipto tendran campos
de suelo (&rtil y abundantes pastos para el ganado.
'acob sinti una inmensa alegra cuando sus hijos le con$
taron el reencuentro con 'os&, e>clamando/
$16i hijo 'os& a,n vive2 Iremos y as podr& abra#arlo antes de
morir.
!e organi# la caravana y emprendieron el viaje. )a com$
ponan unas setenta y cinco personas. Antes de iniciar la partida
'acob o(reci sacri=cios para saber si era voluntad de %ios que
abandonara ann. 4 escuch su vo# que le deca/
$1No temas viajar a "gipto2 All te hars una gran nacin. Ir&
contigo y te acompa*ar& en el regreso.
'acob mand por delante a 'ud para que avisara a 'os&,
quien sali a su encuentro en una espl&ndida carro#a. !e (un$
dieron en un tierno y emocionado abra#o en el que derramaron
lgrimas de alegra.
'os& present a su padre y hermanos al 9aran, quien les
dijo que toda la tierra de "gipto estaba a su disposicin3 que
asentara a su (amilia en 7os&n, que era la mejor #ona del pas.
0iempo despu&s muri 'acob y en cumplimiento de una
promesa lo llevaron a enterrar a ann.
Jos, por instruccin del Faran, instal a su familia en Gosn, la
parte ms bella y frtil, situada en el norte de Egipto, para que la
cultivaran. El total de las personas de la familia de Jacob que entraron en
Egipto fueron 70 personas. (Gn. 46, 27b).
Jacob vivi en Egipto 17 aos de los 147 que dur su vida. (Gn. 48, 28)
29. Qu sucede con los hijos de Jos: Efran y Manass?
Gn. 48:
1. Algn tiempo despus, avisaron a Jos de que su padre estaba enfermo. Tom
entonces con l a sus dos hijos, Manass y Efram,
2. e hizo anunciar a su padre: Mira, tu hijo Jos ha venido a verte. Israel,
haciendo un esfuerzo, se sent en la cama.
8. Al ver Israel a los dos hijos de Jos, le pregunt: Quines son stos?
9. Jos le respondi: Estos son mis hijos, los que Dios me ha dado aqu. Y le
dijo: Acrcalos, por favor, y los bendecir.
20. Y los bendijo aquel da.
Jacob adopta a los hijos de Jos, Efran y Manass, como hijos
suyos. (Gn. 48, 1-12).
30. A cul de sus hijos pasa Jacob la bendicin?
Gn. 49:
1. Jacob llam a sus hijos y les dijo: Renanse, que les voy a
anunciar lo que suceder en el futuro.
2. Jntense hijos de Jacob, oigan y escuchen a Israel, su padre.
3. Rubn, t eres mi primognito, mi vigor y el primer fruto de mi
virilidad, pero rebosante de orgullo y de mpetu.
4. Eres como las aguas espumantes: no te encumbrars, t que subiste al
lecho de tu padre y deshonraste mi cama.
5. Simen y Lev son hermanos, sus cuchillos fueron instrumentos de
violencia.
6. Que nunca mi alma participe en sus intrigas, y que mi corazn est
lejos de su compaa, porque en su enojo mataron hombres, y en su furor
desjarretaron toros.
7. Sea maldita su clera porque es violenta, y su furor, porque fue cruel!
Los dividir en Jacob, y los dispersar en Israel.
8. A ti, Jud, te alabarn tus hermanos, tu mano agarrar del
cuello a tus enemigos, y tus hermanos se inclinarn ante ti.
9. Jud es cachorro de len! Vuelves, hijo mo, de la caza. Se agazapa
o se abalanza cual len, o cual leona, quin lo har levantar?
10. El cetro no ser arrebatado de Jud ni el bastn de mando de
entre sus piernas hasta que venga aqul a quien le pertenece y a quien
obedecern los pueblos.
Jacob pasa la bendicin a Jud. Por motivos que ya vimos
anteriormente, ni Rubn, el mayor de los hijos, ni Simen y Lev, segundo
y tercer hijos reciben la bendicin: Jacob pasa la bendicin al cuarto hijo:
Jud.
Por eso la descendencia de la Mujer que aplastar la cabeza de la
serpiente vendr de la Tribu de Jud. Por eso Jess es llamado el Len de
la Tribu de Jud. De Jud toma el nombre el pueblo judo. Veremos ms
adelante en qu momento y por qu.
31. Jos muri en Egipto a la edad de 110 aos.
Gn. 50:
22. Jos permaneci en Egipto junto con toda la familia de su padre. Muri a la edad
de ciento diez aos.
23. Alcanz a ver a los hijos de Efram hasta la tercera generacin. Tambin los hijos
de Maquir, hijo de Manass, nacieron sobre las rodillas de Jos.
24. Jos dijo a sus hermanos: Yo voy a morir, pero tengan la plena seguridad de
que Dios los visitar y los har subir de este pas a la tierra que jur dar a Abraham,
Isaac y Jacob.
25. Y Jos hizo jurar a los hijos de Israel, pidindoles este favor: Cuando Dios los
visite, lleven mis huesos de aqu junto con ustedes.
26. Jos muri en Egipto, a la edad de ciento diez aos. Embalsamaron su cuerpo y lo
colocaron en un atad en Egipto.
ORACION
Seor, Dios Todopoderoso, Dios de Abraham, Isaac y Jacob:
Dios nuestro,
que podamos aprovechar todas las enseanzas
que nos das a travs de la Biblia,
donde est la ms grande historia jams contada.
Gracias porque podemos irla conociendo durante este tiempo.
Ensanos a aceptar tus caminos, aunque no los comprendamos,
a confar en tu Divina Providencia, aunque a veces no la notemos.
Ensanos que todo est en tus manos,
que T ests siempre a nuestro lado, aunque no te veamos.
Ensanos a que Tu Momento nunca coincide con el nuestro.
Que sepamos esperar tu momento, Seor, en confanza y paciencia.
Gracias por mostrarnos que Tus Caminos no son nuestros caminos,
ni Tus Planes, nuestros planes.
Que podamos, Seor, seguir Tus Caminos y no los nuestros,
realizar Tus Planes y no los nuestros.
Amn.