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PREFACIO
Las Tablas Esmeralda de Thoth El Atlante Prefacio
La historia de las tablas traducidas en las siguientes pginas es extraa y ms all de la creencia de
los cientficos modernos. Su antigedad es estupenda, datando de unos 36, aos !". #l escritor
es $hoth, un %ey&Sacerdote !tlante, 'uien fund( una colonia en el antiguo #gipto despu)s del
hundimiento de la madre patria.
*l fue el constructor de la +ran ,irmide de +i-a, err(neamente atribuida a .eops. #n ella, )l
incorpor( su conocimiento de su antigua sabidura y tambi)n seguramente resguard( registros e
instrumentos de la antigua !tlntida.
,or unos /6, aos, )l gobern( la antigua ra-a de #gipto, desde el 01, !" aproximadamente al
36, !". #n ese tiempo, la antigua ra-a brbara, de entre la cual )l y sus seguidores se haban
establecido, haba sido ele2ada a un alto grado de ci2ili-aci(n.
$hoth era un inmortal, es decir, )l haba con'uistado la muerte, pasando solamente cuando 'uisiera e
incluso entonces no era a tra2)s de la muerte. Su 2asta sabidura lo hi-o gobernar sobre las 2arias
colonias atlantes, incluyendo las del Sur y "entro !m)rica.
"uando lleg( el tiempo de 'ue de3ara #gipto, cre( la +ran ,irmide en la entrada de los +randes
Salones de !menti, coloc( en ella sus registros, y seal( guardias para sus secretos de entre lo ms
ele2ado de su gente.
#n tiempos posteriores, los descendientes de estos guardias se 2ol2ieron los sacerdotes de las
pirmides, por lo cual $hoth se 2ol2i( deidad como el 4ios de la Sabidura, #l 'ue lle2aba los
%egistros, por a'uellos en la era de la oscuridad 'ue sigui( su muerte. #n la leyenda, los Salones de
!menti se 2ol2ieron del inframundo, los Salones de los dioses, en donde las almas pasaban a su
3uicio despu)s de la muerte.
4urante eras posteriores, el ego de $hoth pas( a los cuerpos de los hombres en la forma descrita en
las tablas. "omo tal, )l encarn( tres 2eces, en la 5ltima fue conocido como 6ermes, el tres 2eces
nacido.
#n esta encarnaci(n, de3( escritos conocidos para los ocultistas modernos como las $ablas
#smeralda, una exposici(n posterior y mucho menor de los antiguos misterios.
Las tablas traducidas en este traba3o son die-, las cuales fueron de3adas en la +ran ,irmide en la
custodia de los sacerdotes de las pirmides. Las die- estn di2ididas en trece partes a nombre de la
con2eniencia.
Las 5ltimas dos son tan grandes y de largo alcance en su importancia 'ue en la actualidad est
prohibido liberarlas al mundo. Sin embargo, en esos contenidos estn secretos los cuales probarn
ser de inestimables 2alor al estudiante serio.
4eberan ser ledas, no una 2e-, sino cientos de 2eces solamente puesto 'ue solamente as el
2erdadero significado puede ser re2elado. 7na lectura casual dar unos 2islumbres de belle-a, pero
un estudio ms intenso abrir a2enidas de sabidura al buscador.
,ero ahora una palabra de c(mo estos poderosos secretos se re2elaron al hombre moderno despu)s
de estar escondidos por tanto tiempo.
7nos ciento treinta aos !", #gipto, la antigua .hem, estaba en confusi(n y muchas delegaciones
de sacerdotes fueron en2iados a otras partes del mundo.
#ntre estos haba algunos de los sacerdotes de la pirmide 'uienes cargaban con ellos las $ablas
#smeralda como un talismn con el cual podan e3ercer autoridad sobre los menos a2an-ados
sacerdotes de ra-as descendidas de otras colonias atlantes.
Se entenda de la leyenda 'ue las tablas daban al portador la autoridad de $hoth.
#l grupo particular de sacerdotes 'ue portaban las tablas emigraron al Sur de !m)rica en donde
encontraron una ra-a floreciente, los 8ayas, 'uienes les recordaban mucho de la sabidura antigua.
#ntre estos, los sacerdotes se establecieron y se 'uedaron. #n el siglo d)cimo, los 8ayas se haban
establecido a lo largo de 9ucatn, y las tablas fueron colocadas deba3o del altar de uno de los grandes
templos del 4ios Sol.
4espu)s de la con'uista de los 8ayas por los espaoles, las ciudades fueron abandonadas y los
tesoros de los templos ol2idados.
4ebera ser entendido 'ue la +ran ,irmide de #gipto ha sido y es toda2a un templo de iniciaci(n
en los misterios. :es5s, Salom(n, !polunio y otros fueron iniciados ah.
#l escritor ;'uien tiene una conexi(n con la +ran Logia <lanca 'ue tambi)n traba3a a tra2)s del
sacerdocio de la pirmide= fue instruido para recuperar y regresar las antiguas tablas a la +ran
,irmide.
#sto, despu)s de las a2enturas 'ue no necesitan detallarse a'u, fue logrado. !ntes de regresarlas, se
le dio permiso de traducir y mantener una copia de la sabidura grabada en las tablas.
#sto se hi-o en />10 y solamente ahora se tiene el permiso para 'ue parte de eso sea publicado. Se
espera 'ue muchos se burlen. ?o obstante, el 2erdadero estudiante leer entre lneas y ganar
sabidura.
Si la lu- est en ustedes, la lu- 'ue est grabada en estas tablas responder.
!hora, una palabra de c(mo es el aspecto material de las tablas.
"onsisten de doce tablas 2erde esmeralda, formadas de una sustancia creada a tra2)s de
transmutaci(n 'umica.
Son imperecederas, resistentes a todos los elementos y sustancias. #n efecto, la estructura celular y
at(mica est arreglada, ning5n cambio ha tenido lugar nunca.
#n este respecto, 2iolan la ley material de la ioni-aci(n.
Sobre ellas estn grabadas caracteres en el antiguo idioma atlante@ caracteres los cuales responden a
afinadas olas de pensamiento, liberando la 2ibraci(n mental asociada en la mente del lector.
Las tablas estn unidas con aros de aleaci(n color dorada suspendidos de una barra del mismo
material. 4emasiado para la apariencia del material.
La sabidura contenida ah es la base de los antiguos misterios. 9 para el 'ue lee con o3os y mente
abiertos, su sabidura deber incrementar cien 2eces.
Lean. Lo crean o no, pero lean. 9 la 2ibraci(n encontrada ah despertar una respuesta en su alma.
#n las siguientes pginas, re2elar) algunos de los misterios 'ue no obstante solamente han sido
tocados ligeramente ya sea por m u otros maestros o estudiantes de la 2erdad.
La b5s'ueda del hombre por el entendimiento de las leyes 'ue regulan su 2ida ha sido interminable,
no obstante siempre 3usto detrs del 2elo 'ue escuda los planos ms ele2ados de la 2isi(n material
del hombre la 2erdad ha existido, lista para ser asimilada por a'uellos 'ue agrandan su 2isi(n
mirando al interior, no al exterior, en su b5s'ueda.
#n el silencio de los sentidos materiales yace la cla2e para re2elar la sabidura. #l 'ue habla no sabeA
el 'ue sabe no habla.
#l conocimiento ms ele2ado es impronunciable, puesto 'ue existe como una entidad en rutas 'ue
trascienden todas las palabras o smbolos materiales.
$odos los smbolos no son ms 'ue lla2es para las puertas 'ue guan a las 2erdades, y muchas 2eces
la puerta no se abre por'ue la lla2e parece tan grande 'ue las cosas 'ue estn ms all de ella no son
2isibles.
Si podemos entender todas las cla2es, todos los smbolos materiales son manifestaciones, no son ms
'ue extensiones de una gran ley y 2erdad, comen-aremos a desarrollar la 2isi(n 'ue nos permitir
penetrar ms all del 2elo.
$odas las cosas en todos los uni2ersos se mue2en de acuerdo a la ley, y la ley 'ue regula el
mo2imiento de los planetas no es ms inmutable 'ue la ley 'ue regula las expresiones materiales del
hombre.
7na de las ms grandes de todas las Leyes "(smicas es esa 'ue es responsable por la formaci(n del
hombre como un ser material.
#l gran ob3eti2o de las escuelas de misterio de todas las eras ha sido re2elar los traba3os de la Ley
'ue conecta al hombre material y al hombre espiritual.
#l enlace de conexi(n entre el hombre material y el hombre espiritual es el hombre intelectual, puesto
'ue la mente toma parte tanto las cualidades materiales como no materiales.
#l aspirante al conocimiento ms ele2ado debe desarrollar el lado intelectual de su naturale-a y as
refor-ar su 2oluntad 'ue es capa- de concentrarse en todos los poderes de su ser y en el plano 'ue
desee.
La gran b5s'ueda de lu-, 2ida y amor solamente comien-a en el plano material. Lle2ado a lo 5ltimo,
su ob3eti2o final es la completa unidad con la conciencia uni2ersal. La base en lo material es el primer
pasoA despu)s 2iene el ob3eti2o ms ele2ado del logro espiritual.
#n las siguientes pginas, les dar) una interpretaci(n de las $ablas #smeralda y sus significados
secretos, escondidos y esot)ricos.
Bcultos en las palabras de $hoth estn muchos significados 'ue no aparecen en la superficie.
La lu- del conocimiento trada sobre las $ablas abrir muchos campos nue2os para el pensamiento.
CLean y sean sabiosD pero solamente si la lu- de su propia conciencia despierta el profundo
entendimiento asentado 'ue es una cualidad inherente del alma.
EEEEEE
Las Tablas Esmeralda de Thoth
Tabla 1
La Historia de Thoth, el Atlante
9o, $6B$6, el !tlante, maestro de los misterios, guardin de los registros, poderoso rey, mago,
2i2iendo de generaci(n en generaci(n, preparndome para entrar a los salones de !menti, de3ando la
gua de a'uellos 'ue 2an a pasar, estos registros de la poderosa sabidura de la +ran !tlntida.
#n la gran ciudad de .#B% en la isla de 7?4!L, en un tiempo muy le3ano, comenc) esta
encarnaci(n. ?o como lo hicieron los hombrecitos de la era actual, los poderosos de la !tlntida
2i2en y mueren, pero en lugar de c(mo lo hacan de eones a eones, ellos reno2aban su 2ida en los
Salones de !menti en donde el ro de la 2ida fluye eternamente hacia delante.
"ien 2eces die- he descendido el camino oscuro 'ue gua a la lu-, y como muchas 2eces he
ascendido de la oscuridad hacia la lu- mi fuer-a y poder se reno2aban.
!hora por un tiempo desciendo, y los hombres de .6#8 ;.hem es el antiguo #gipto= ya no me
conocern ms.
,ero en un tiempo toda2a no nacido surgir) nue2amente, poderoso y potente, re'uiriendo un
informe de a'uellos 'ue 'uedaron atrs de m.
#ntonces tengan cuidado, Bh hombres de .6#8, si ustedes han falsamente traicionado mi
ensean-a, puesto 'ue los arro3ar) de su alto estado hacia la oscuridad de las cue2as de las cuales
2ienen.
?o re2elen mis secretos a los hombres del norte o a los hombres del sur para mi maldici(n no caiga
sobre ustedes.
%ecuerden y cuiden mis palabras, puesto 'ue seguramente 2ol2er) nue2amente y re'uerir) de
ustedes eso 'ue cuidan. !s es, incluso desde ms all del tiempo y desde ms all de la muerte yo
regresar), recompensando o castigando si han abandonado su 2erdad.
+rande era mi gente en los antiguos das, grande ms all de la concepci(n de las pe'ueas personas
'ue ahora estn a mi alrededorA conociendo la sabidura de lo antiguo, buscando ms dentro del
cora-(n del conocimiento infinito 'ue perteneca a la 3u2entud de la $ierra.
Sabios )ramos nosotros con la sabidura de los ?ios de Lu- 'uienes habitaban entre nosotros.
Fuertes )ramos nosotros con el poder extrado del fuego eterno.
9 de todos esos, el ms grande entre los hi3os de los hombres era mi padre, $6B$8#, guardin del
gran templo, enlace entre los ?ios de Lu- 'ue habitaban dentro del templo y las ra-as de hombres
'ue moraban en las die- islas.
,orta2o-, despu)s de los $res, del 8orador de 7?!L, hablando a los %eyes con la 2o- 'ue debe ser
obedecida.
"rec ah de nio a la adulte-, siendo enseado por mi padre los antiguos misterios, hasta 'ue a
tiempo ah crec dentro del fuego de la sabidura, hasta 'ue ardi( en una flama consumi)ndose.
?ada dese) ms 'ue el logro de la sabidura. 6asta 'ue un gran da la orden 2ino del 8orador del
$emplo 'ue me presentara frente a )l. ,ocos haban entre los hi3os de los hombres 'ue hubieran
mirado esa poderosa cara y 2i2ido, puesto 'ue no como los hi3os de los hombres son los 6i3os de la
Lu- cuando no estn encarnados en un cuerpo fsico.
#legido fui de los hi3os de los hombres, enseado por el 8orador para 'ue sus prop(sitos fueran
cumplidos, prop(sitos toda2a no nacidos en el 2ientre del tiempo.
Largas eras habit) en el $emplo, aprendiendo siempre y toda2a ms sabidura, hasta 'ue yo,
tambi)n, alcanc) la lu- emitida del gran fuego.
8e ense( )l, el camino a !menti, el inframundo en el 'ue los grandes %eyes se sientan sobre su
trono de poder.
7na profunda re2erencia hice en homena3e ante los Seores de la Gida y los Seores de la 8uerte,
recibiendo como mi regalo la Lla2e de la Gida.
Libre fui de los Salones de !menti, no destinado a estar muerto en el crculo de la 2ida. Le3os a las
estrellas 2ia3) hasta 'ue el espacio y el tiempo se con2irtieron en nada.
4espu)s de haber bebido profundamente de la copa de la sabidura, mir) en los cora-ones de los
hombres y ah encontr) misterios ms grandes y estaba contento. ,uesto 'ue solamente en la
<5s'ueda de la Gerdad podra mi !lma estar tran'uila y la flama interior estar apagada.
! tra2)s de las eras 2i2, 2iendo a a'uellos a mi alrededor probar de la copa de la muerte y regresar
de nue2o en la lu- de la 2ida.
+radualmente desde los %einos de la !tlntida pasaron olas de conciencia 'ue haba sido una
conmigo, solamente para ser recolocadas por semillas de una estrella inferior.
#n obediencia a la ley, la palabra del 8aestro se 2ol2i( flor. 4escendentes a la oscuridad se 2ol2ieron
los pensamientos de los !tlantes, hasta 'ue al fin en esta c(lera surgida de su !+H!?$I ;esta
palabra no tiene e'ui2alenteA significa un estado de indiferencia=, el 8orador, hablando La ,alabra,
llamando al poder.
,rofundo en el cora-(n de la $ierra, los hi3os de !menti escucharon, y escucharon, dirigiendo el
cambio de la flor de fuego 'ue arde eternamente, cambiando y cambiando, usando el LB+BS, hasta
'ue ese gran fuego cambi( su direcci(n.
Sobre el mundo entonces se abrieron las grandes aguas, inundando y hundiendo, cambiando el
e'uilibrio de la $ierra hasta 'ue solamente 'ued( el $emplo de la Lu- parado sobre la gran montaa
en 7?4!L toda2a surgiendo del aguaA algunos hubo 'ue estaban 2i2iendo, sal2ados del torrente de
las fuentes.
8e llam( entonces el 8aestro, diciendo@ %eunid a mi gente. Ll)2alos por las artes 'ue has aprendido
a tra2)s de las le3anas aguas, hasta 'ue alcances la tierra de los 2elludos brbaros, morando en
cue2as del desierto. Sigue all el plan 'ue toda2a conoces.
%eun entonces a mi pueblo y entr) al gran barco del 8aestro. 6acia arriba nos ele2amos en la
maana. Bscuro deba3o de nosotros yace el $emplo. %epentinamente sobre )l surgen las aguas.
4esaparecido de la $ierra, hasta el tiempo sealado, fue el gran $emplo.
%pido 2olamos hacia el sol de la maana, hasta 'ue deba3o de nosotros yaci( la tierra de los hi3os de
.6#8. Furiosos, con palos y lan-as, ele2ados en ira buscando asesinar y completamente destruir a
los 6i3os de la !tlntida.
#ntonces ele2) mi bculo y dirig un rayo de 2ibraci(n, alcan-ndoles en sus caminos como
fragmentos de piedra de la montaa.
4espu)s les habl) con palabras tran'uilas y pacficas, hablndoles del poder de la !tlntida, diciendo
'ue nosotros )ramos hi3os del Sol y sus mensa3eros. Los intimid) con mi manifestaci(n de magia&
ciencia, hasta 'ue a mis pies se postraron, cuando los liber).
8ucho habitamos en la tierra de .6#8, mucho y toda2a ms nue2amente. 6asta 'ue obedecieran
las (rdenes del 8aestro, 'uien mientras duerme no obstante 2i2e eternamente, en2i) a los 6i3os de la
!tlntida, los en2i) en muchas direcciones, 'ue desde el 2ientre de la sabidura del tiempo puede
surgir nue2amente en sus hi3os.
Largo tiempo habit) en la tierra de .6#8, haciendo grandes traba3os por la sabidura dentro de m.
6acia arriba cri) en la lu- del conocimiento a los hi3os de .6#8, regados por las llu2ias de mi
sabidura.
8aldi3e entonces un camino a !menti para 'ue pudiera retener mis poderes, 2i2iendo de era a era un
Sol de la !tlntida, cuidando la sabidura, preser2ando los registros.
,ocos grandes los hi3os de .6#8, con'uistando personas a su alrededor, creciendo lentamente
hacia arriba en la fuer-a del !lma.
!hora por un tiempo me 2oy de entre ellos hacia los oscuros salones de !menti, profundo en los
salones de la $ierra, ante los Seores de los poderes, cara a cara una 2e- ms con el 8orador.
8e le2ant) en la entrada, una puerta, un portal guiando hacia a !menti.
,ocos habran con el 2alor para atre2erse, pocos pasan el portal al oscuro !menti. #rig sobre el
pasa3e, yo, una poderosa pirmide, usando el poder 'ue supera la fuer-a de la $ierra ;gra2edad=.
,rofundo y toda2a ms profundo colo'u) un fuerte o cmaraA desde ah tall) un pasa3e circular
alcan-ando casi la gran cima.
!h en el pice, colo'u) yo el cristal, en2iando el rayo hacia el C$iempo&#spacioD, atrayendo la
fuer-a de lo et)reo, concentrndose sobre el portal a !menti.
Btras cmaras constru y de3) 2acantes para todas las apariencias, no obstante ocultas dentro de ellas
estn las lla2es a !menti. #l 'ue con 2alor desafiare los reinos oscuros, primero de3en 'ue se
purifi'ue por un largo ayuno.
9acer en el sarc(fago de piedra en mi cmara. 4espu)s re2elar) a )l los grandes misterios. ,ronto )l
seguir a donde lo encontrar), incluso en la oscuridad de la $ierra lo encontrar), 9o, $hoth, el Seor
de la Sabidura, lo encontrar) y lo tomar) y morar) con )l siempre.
"onstru la +ran ,irmide, model) despu)s la pirmide de la fuer-a $errestre, ardiendo eternamente
para 'ue, tambi)n, pueda permanecer a tra2)s de las eras.
#n ella, constru mi conocimiento de C8agia&"ienciaD para 'ue pueda estar a'u cuando nue2amente
regrese de !menti, s, mientras duermo en los Salones de !menti, mi !lma 'ue 2aga libre encarnar,
morar entre los hombres en esta forma u otra. ;6ermes, el tres 2eces nacido=
#misario en la $ierra soy del 8orador, cumpliendo sus (rdenes para 'ue muchos puedan ser
ele2ados. !hora regreso a los salones de !menti, de3ando detrs de m algo de mi sabidura.
,reser2en y mantengan la orden del 8orador@ #le2en siempre sus o3os hacia la lu-.
Seguramente a tiempo, son uno con el 8aestro, seguramente por derecho ustedes son uno con el
8aestro, seguramente por derecho toda2a son uno con el $B4B.
!hora, me aparto de ustedes. "ono-can mis (rdenes, mant)nganlas y sean ellas, y yo estar) con
ustedes, ayudndolos y guindolos hacia la Lu-.
!hora ante mi se abre el portal. <a3o en la oscuridad de la noche.
EEEEEE&
Las Tablas Esmeralda de Thoth
Tabla II
Los Salones de Amenti
#n lo profundo de la $ierra yacen los salones de !menti, muy deba3o de las islas de la hundida
!tlntida, los Salones de la 8uerte y los salones de la 2ida, la2ados en el fuego del $B4B infinito.
Le3os en un tiempo pasado, perdido en el espacio tiempo, los 6i3os de la Lu- miraron al mundo.
Giendo a los hi3os de los hombres en su escla2itud, atados por la fuer-a 'ue 2ena del ms all.
Supieron 'ue solamente por medio de la libertad de la escla2itud el hombre alguna 2e- podra surgir
de la $ierra al Sol.
#llos descendieron y crearon cuerpos, tomando la seme3an-a del hombre como propia. Los 8aestros
de todo di3eron despu)s de su formaci(n@
C?osotros somos esos 'ue fueron formados de espacio&pol2o, tomando parte de la 2ida del $B4B
infinitoA 2i2iendo en el mundo como hi3os de los hombres, igual y no obstante diferentes a los hi3os
de los hombresD.
4espu)s para un lugar donde habitar, muy deba3o de la corte-a terrestre, explotaron ellos grandes
espacios con su poder, espacios le3os de los hi3os de los hombres. %odeados por fuer-as y poder,
escudaron del dao a los Salones de los 8uertos.
4e lado a lado entonces, colocaron ellos otros espacios, llenos con Gida y con Lu- de arriba.
"onstruyeron entonces los Salones de !menti, 'ue pueden habitar eternamente ah, 2i2iendo con
2ida hasta el fin de la eternidad.
$reinta y dos estaban ah de los hi3os, hi3os de la Lu- 'ue haban 2enido entre los hombres, buscando
liberar de la escla2itud de la oscuridad a a'uellos 'ue estaban atados por la fuer-a del ms all.
#n lo profundo de los Salones de la Gida creci( una flor, ardiendo, expandi)ndose, mane3ando la
noche hacia atrs.
"olocaron en el centro, un rayo de gran potencia, dador de Gida, dador de Lu-, llenando con poder a
todo el 'ue se acercara. "olocaron a su alrededor tronos, dos y treinta, lugares para cada uno de los
6i3os de la Lu-, colocados para 'ue ellos fueran baados en el resplandor, llenados con la Gida de la
Lu- eterna.
!h repetidas 2eces colocaban sus primeros cuerpos creados para pudieran ser llenados con el
#spritu de la Gida. "ien aos de cada mil debe la flama de la Lu- dadora de Gida surgir en sus
cuerpos. !presurando, despertando el #spritu de la Gida.
!h en el crculo de eones a eones, se sientan los +randes 8aestros, 2i2iendo una 2ida no conocida
entre los hombres. !h en los Salones de la Gida ellos yacen durmiendoA libres fluyen sus !lmas a
tra2)s de los cuerpos de los hombres.
%epetidas 2eces, mientras sus cuerpos yacen dormidos, encarnan ellos en los cuerpos de los
hombres. #nseando y guiando hacia delante y hacia arriba, de la oscuridad a la lu-.
!h en los Salones de la Gida, llenos con su sabidura, no conocidos por las ra-as del hombre,
2i2iendo por siempre ba3o el fro fuego de la 2ida, se sientan los 6i3os de la Lu-. Geces hay en las 'ue
cuando se despiertan, salen desde las profundidades para ser luces entre los hombres, infinitos ellos
entre los hombres finitos.
#l 'ue por progreso ha surgido de la oscuridad, 'ue se ha ele2ado de la noche hacia la lu-, liberado
es de los Salones de !menti, libre de la Flor de la Lu- y de la Gida. +uiado entonces, por la sabidura
y el conocimiento, pasa de los hombres a los 8aestros de la Gida.
!h )l puede habitar como uno con los 8aestros, libre de las ataduras de la oscuridad de la noche.
Sentados dentro de la flor del resplandor estn Siete Seores del #spacio&$iempo sobre nosotros,
ayudando y guiando a tra2)s de la Sabidura infinita, el camino a tra2)s del tiempo de los hi3os de los
hombres.
,oderosos y extraos, ellos, 2elados con su poder, silenciosos, todo sapientes, atrayendo la fuer-a de
Gida, diferentes no obstante uno con los hi3os de los hombres. S, diferentes, y no obstante 7no con
los 6i3os de la Lu-.
"ustodios y guardianes de la fuer-a de la escla2itud del hombre, listos para soltarse cuando la lu-
haya sido alcan-ada. ,rimero y muy poderoso, se sienta la ,resencia "ubierta, Seor de Seores, el
?ue2e infinito, sobre los otros de cada uno de los Seores de los "iclosA
$res, "uatro, "inco, y Seis, Siete, Bcho, cada uno con su misi(n, cada uno con sus poderes,
guiando, dirigiendo la densidad del hombre. !h se sientan ellos, poderosos y potentes, libres de todo
tiempo y espacio.
?o de este mundo, no obstante seme3antes a )l, 6ermanos !ncianos ellos, de los hi3os de los
hombres. :u-gando y pesando, ellos con su sabidura, obser2ando el progreso de la Lu- entre los
hombres.
!h ante ellos estaba 9o guiado por el 8orador, lo obser2) me-clarse con 7?B de arriba.
#ntonces de *L surgi( una 2o- diciendo@ C+rande eres t5, $hoth, entre los hi3os de los hombres.
Libre de ahora en delante de los Salones de !menti, 8aestro de la Gida entre los hi3os de los
hombres. ?o pruebes la muerte excepto si lo deseas, bebe tu Gida hasta el fin de la #ternidad, de
ahora en adelante est la Gida, t5 mismo t(mala. 4e ahora en adelante la 8uerte est al llamado de
tu mano.
8ora a'u o sal de a'u cuando lo desees, libre es !menti para el Sol del hombre. $oma tu Gida en la
forma 'ue desees, 6i3o de la Lu- 'ue ha crecido entre los hombres. #lige t5 el traba3o, puesto 'ue
todos deberan laborar, nunca estar libres del camino de la Lu-.
7n paso t5 has ganado en gran camino hacia arriba, infinita ahora es la montaa de la Lu-. "ada
paso 'ue tomaste no hace ms 'ue engrandecer la montaaA todo tu progreso engrandece ms la
meta.
!lcan-a la siempre infinita Sabidura, siempre ante ti reside la meta. Liberado ahora ests de los
Salones de !menti para caminar mano a mano con los Seores del mundo, uno en un prop(sito,
traba3ando 3untos, trayendo la Lu- a los hi3os de los hombresD.
#ntonces de su trono 2ino uno de los 8aestros, tomando mi mano y guindome hacia delante, a
tra2)s de los Salones de la profunda tierra escondida. 8e gui( )l a tra2)s de los Salones de !menti,
mostrndome los misterios 'ue no son conocidos para el hombre.
! tra2)s del oscuro pasa3e, hacia aba3o )l me gui(, hacia el Sal(n 'ue es sitio es la oscura 8uerte.
Gasto como el espacio yace el gran Sal(n ante m, con paredes de oscuridad pero no obstante llenas
con Lu-.
!nte m se ele2( un gran trono de oscuridad, 2elado en )l estaba sentada una figura de la noche. 8s
oscura 'ue la oscuridad sentada la gran figura, oscura con una oscuridad 'ue no es de la noche. !nte
ella entonces el 8aestro paus(, diciendo
La ,alabra 'ue pro2oca Gida, diciendo@ CBh, maestro de la oscuridad, gua del camino de la Gida a la
Gida, ante ti traigo un Sol de la maana. ?o lo to'ues alguna 2e- con el poder de la noche. ?o
llames a su flama a la oscuridad de la noche. "on(celo, y mralo, uno de nuestros hermanos, ele2ado
desde la oscuridad hacia la Lu-. Libera su flama de esta escla2itud, libre de3a a su flama a tra2)s de la
oscuridad de la nocheD.
#le2( entonces la mano de la figura, surgi( una flama 'ue creci( clara y brillante. 4io 2ueltas
rpidamente sobre la cortina de la oscuridad, de2elando el Sal(n de la oscuridad de la noche.
#ntonces creci( en el gran espacio ante m, flama tras flama, desde el 2elo de la noche. Incontables
millones saltaron ellos ante m, algunos flameando como flores de fuego.
Btros haba 'ue emitan un resplandor tenue, fluyendo pero d)bilmente fuera de la noche.
!lgunos haba 'ue caan rpidamenteA otros 'ue crecan de una pe'uea chispa de lu-. "ada uno
rodeado por su tenue 2elo de oscuridad, no obstante flameante con lu- 'ue nunca podra ser
apagada. 9endo y 2iniendo como luci)rnagas en prima2era, llenos con espacio, con Lu- y con Gida.
#ntonces se oy( una 2o-, poderosa y solemne, diciendo@ C#stas son luces 'ue son almas entre los
hombres, creciendo y cayendo, existiendo por siempre, cambiando no obstante 2i2iendo, a tra2)s de
la muerte hacia la 2ida. "uando han florecido, alcan-ado el momento cumbre del crecimiento en su
2ida, rpidamente entonces en2o mi 2elo de oscuridad, en2ol2iendo y cambiando a nue2as formas
de 2ida.
"ontinuamente hacia arriba a tra2)s de las eras, creciendo, expandi)ndose en toda2a otra flama,
iluminando la oscuridad con a5n un poder ms grande, apagado no obstante encendido por el 2elo de
la noche.
!s crece el alma del hombre siempre hacia arriba, apagada no obstante encendida por la oscuridad
de la noche.
9o, la 8uerte, 2engo, y no obstante no me 'uedo, puesto 'ue la 2ida eterna existe en el $B4BA
solamente un obstculo, 9o en el camino, rpido para ser con'uistada por la lu- infinita.
4espierta, Bh flama 'ue arde siempre hacia el interior, surge y con'uista el 2elo de la nocheD.
#ntonces en el medio de las flamas en la oscuridad surgi( una 'ue empu3( la noche, flameando,
expandi)ndose, siempre muy brillante, hasta 'ue al fin no fue nada s(lo Lu-.
#ntonces mi gua habl(, la 2o- del maestro@ 8ira tu propia alma mientras crece en la lu-, lib)rate
ahora para siempre del Seor de la noche.
6acia delante me gui( a tra2)s de muchos grandes espacios llenos con los misterios de los 6i3os de
la Lu-A misterios de los cuales el hombre 'ui- nunca cono-ca hasta 'ue )l, tambi)n, sea un 6i3o de
la Lu-.
%etrocediendo entonces *L me gui( hacia la Lu- del sal(n de la Lu-. 8e arrodill) entonces ante los
grandes 8aestros, Seores de $B4B de los ciclos de arriba.
6abl( *L entonces con palabras de gran poder diciendo@
Liberado has sido de los Salones de !menti. #lige t5 el traba3o entre los hi3os de los hombres.
#ntonces habl) yo@
Bh, gran maestro, permtame ser un maestro de los hombres, guiarlos hacia delante y arriba hasta
'ue ellos, tambi)n, sean luces entre los hombresA liberados del 2elo de la noche 'ue los rodea,
flameando con lu- 'ue brillar entre los hombres.
8e habl( entonces la 2o-@
!nda, como sea tu 2oluntad. !s sea decretado. 8aestro eres t5 de tu destino, libre de tomar o
recha-ar como sea tu 2oluntad. $oma tu poder, toma tu sabidura. <rilla como una lu- entre los hi3os
de los hombres.
6acia arriba entonces, me gui( el 8orador. 6abit) de nue2o entre los hi3os de los hombres,
enseando y mostrando algo de mi sabiduraA 6i3o de la Lu-, un fuego entre los hombres.
!hora nue2amente piso el camino hacia aba3o, buscando la lu- en la oscuridad de la noche. Los
marco y los guardo, preser2en mi registro, gua ser para los hi3os de los hombres.
EEEEEEEE
Las Tablas Esmeralda de Thoth
Tabla III La Clae de la Sabid!r"a
#o, Thoth, El Atlante, do$ mi sabid!r"a, do$ mi conocimiento, do$ mi %oder& Libremente lo
do$ a los hi'os de los hombres& (ado eso )!e ellos, tambi*n, ten+an sabid!r"a %ara brillar
desde el elo de la noche a tra*s del m!ndo&
La sabidura es poder y el poder es sabidura, una con la otra, perfeccionando el todo.
?o seas orgulloso, Bh hombre, en tu sabidura. "on2ersa con el ignorante as como tambi)n con el
sabio. Si alguien llega a ti lleno de conocimiento, escucha y pon atenci(n, puesto 'ue la sabidura es
todo.
?o te mantengas en silencio cuando lo malo sea hablado por Gerdad, como el sol brilla sobre todo.
!'uel 'ue sobrepasare la Ley castigado ser, puesto 'ue solamente a tra2)s de la Ley llega la
libertad de los hombres. Jue no te cause miedo, ya 'ue el miedo es un lmite, un grillete 'ue ata a los
hombres a la oscuridad.
Sigue tu cora-(n durante tu 2ida. 6a- ms de lo 'ue es esperado de ti. "uando hayas ganado
ri'ue-as, sigue tu cora-(n, puesto 'ue )stas de pro2echo no son si tu cora-(n est cansado. ?o
disminuyas el tiempo de seguir a tu cora-(n. #s aborrecimiento del alma.
!'uellos 'ue son guiados no se pierden, pero esos 'ue estn perdidos no pueden encontrar un
sendero recto. Si andas entre los hombres, ha-lo por ti mismo, !ma, el inicio y el fin del cora-(n.
Si alguien 2iniere a ti por conse3o, de3a 'ue hable libremente, 'ue a'uello por lo 'ue ha 2enido a ti
sea hecho. Si duda en abrir su cora-(n a ti, es por causa tuya, el 3uicio, es incorrecto.
?o repitas un dilogo extra2agante, ni lo escuches, puesto 'ue es la palabra de uno 'ue no est en
e'uilibrio. ?o hables de eso, para 'ue el 'ue est) frente a ti cono-ca la sabidura.
#l silencio es de gran beneficio. 7na abundancia de dilogo no es de pro2echo. ?o exaltes tu
cora-(n sobre los hi3os de los hombres, para 'ue no sea lle2ado ms aba3o 'ue el pol2o.
Si eres grande entre los hombres, s) honrado por el conocimiento y la gentile-a. Si buscas conocer la
naturale-a de un amigo, no pidas su compaa, sino pasa un tiempo a solas con )l. 4ebate con )l,
probando su cora-(n por sus palabras y su porte.
#so 'ue 2a a guardarse debe surgir, y las cosas 'ue son tuyas deben compartirse con un amigo.
#l conocimiento considerado por el tonto como ignorancia, y las cosas 'ue son de pro2echo son
hirientes para )l. *l 2i2e en la muerte. #s, por lo tanto, su alimento.
#l hombre sabio permite 'ue su cora-(n se desborde, pero mantiene en silencio su boca. Bh hombre,
escucha a la 2o- de la sabidura, escucha a la 2o- de la lu-.
8isterios existen en el "osmos 'ue re2elados llenan al mundo con su lu-. ,ermitan al 'ue sera libre
de los lmites de la oscuridad primero distinga lo material de lo no material, el fuego de la tierra,
puesto 'ue sepan 'ue cuando la tierra desciende a la tierra, as tambi)n el fuego desciende sobre el
fuego y se 2uel2e uno con el fuego. !'uel 'ue conoce el fuego 'ue est en su interior ascender
hacia el fuego eterno y morar en )l eternamente.
#l fuego, el fuego interno, es la ms potente de toda fuer-a, puesto 'ue sobrepasa las cosas y penetra
a todas las cosas de la $ierra. #l hombre se soporta solamente hasta donde pueda resistir. !s 'ue la
$ierra debe resistir al hombre si no existiera.
$odos los o3os no 2en con la misma 2isi(n, puesto 'ue para uno un ob3eto parece de una forma y
color y diferente para el o3o de otro. !s tambi)n el fuego infinito, cambiando de color a color, nunca
es el mismo da a da.
As", hablo $o, THOTH, de mi sabid!r"a, %!esto )!e !n hombre es !n f!e+o ardiendo a tra*s
de la noche, n!nca es a%a+ado en el elo de la osc!ridad, n!nca es a%a+ado %or el elo de la
noche&
(entro de los cora-ones de los hombres, b!s)!* mi sabid!r"a, no los encontr* libres de la
esclait!d de la dis%!ta& Liberen de las dific!ltades, a s! f!e+o, oh mi hermano, .%ara )!e no
sean se%!ltados en la sombra de la noche/
Esc!cha, oh hombre, $ esc!cha esta sabid!r"a0 1en d2nde termina el nombre $ la forma3
Solamente en la conciencia, inisible, !na f!era infinita de res%landor brilla& Las formas )!e
creas il!minando s! isi2n son erdaderamente efectos )!e si+!en t! ca!sa&
El hombre es !na estrella li+ada a !n c!er%o, hasta el final, *l es liberado a tra*s de s!
contienda& Solamente %or medio de l!cha $ traba'o lo m4s d!ro )!e %!edas, la estrella dentro
de ti brotar4 a !na n!ea ida& Para el )!e conoce el comien-o de todas las cosas, libre es s!
estrella del reino de la noche&
Rec!erda, oh hombre, )!e todo lo )!e e5iste solamente es otra forma de eso )!e no e5iste&
Todo lo )!e tiene ser est4 %asando a otro ser $ t! mismo no eres !na e5ce%ci2n&
"onsidera la Ley, puesto 'ue todo es Ley. ?o bus'ues eso 'ue no sea de la Ley, puesto 'ue tal cosa
existe solamente en las ilusiones de los sentidos. La sabidura llega a todos sus hi3os incluso cuando
ellos 2ienen a la sabidura.
$odo a tra2)s de las eras, ha sido escondido de la lu-. 4espierta, oh hombre, y se sabio.
#n lo profundo de los misterios de la 2ida he 2ia3ado, buscando e indagando eso 'ue est escondido.
#sc5chate, oh hombre, y se sabio. Le3os deba3o de la corte-a terrestre, en los Salones de !menti,
misterios 2i 'ue estn escondidos de los hombres.
"on frecuencia he caminado por el profundo pasa3e escondido, mirado en la Lu- 'ue es la Gida entre
los hombres. !h deba3o de las flores de la Gida siempre 2i2iente, bus'u) los cora-ones y los secretos
de los hombres. #ncontr) 'ue el hombre est 2i2iendo en la oscuridad, la lu- del gran fuego est
escondida en el interior.
!nte los Seores de la escondida !menti aprend la sabidura 'ue doy a los hombres.
8aestros son ellos de la gran Sabidura Secreta, trada del futuro del fin de la infinidad. Siete son
ellos, los Seores de !menti, seores ellos de los ?ios de la 8aana, Soles de los ciclos, 8aestros
de Sabidura.
16o est4n formados ellos como los hi'os de los hombres3 TRES, C7ATRO, CI6CO # SEIS,
SIETE, OCHO, 67E8E son los t"t!los de los 9aestros de los hombres&
4el distante futuro, sin forma no obstante formndose, llegaron ellos como maestros para los hi3os
de los hombres. Gi2en ellos para siempre, no obstante no de la 2ida, sin la-os a la 2ida y no obstante
libres de la muerte.
+obiernan ellos para siempre con infinita sabidura, ligados sin estar ligados a los oscuros Salones de
la 8uerte. La 2ida 'ue ellos tienen, 2ida 'ue no es 2ida, libres de todo ellos son los Seores del
$B4B.
4e ellos surgi( el Logos, instrumentos ellos del poder sobre todo. Gasto es su semblante, no obstante
escondidos en la pe'uee-, formados por una formaci(n, conocidos pero desconocidos.
TRES mantiene la cla2e de toda la magia escondida, creador )l de los salones de los 8uertosA
en2iando poder, en2ol2iendo con oscuridad, atando a las almas de los hi3os de los hombresA en2iando
la oscuridad, atando la fuer-a del almaA director de lo negati2o de los hi3os de los hombres.
C7ATRO es el 'ue suelta el poder. Seor, )l, de la Gida de los hi3os de los hombres. La lu- es su
cuerpo, la flama es su semblanteA libertador de almas para los hi3os de los hombres.
CI6CO es el maestro, el Seor de toda la magia K Lla2e a La ,alabra 'ue resuena entre los
hombres.
SEIS es el Seor de la Lu-, el camino oculto, camino de las almas de los hi3os de los hombres.
SIETE es a'uel 'ue es el Seor de la 2astedad, maestro del #spacio y la lla2e de los $iempos.
OCHO es el 'ue pone orden al progresoA pesa y e'uilibra el 2ia3e de los hombres.
67E8E es el padre, 2asto es su semblante, formndose y cambiando de lo 'ue no tiene forma.
8edita sobre los smbolos 'ue te doy. "la2es son ellos, aun'ue escondidas de los hombres.
Ge siempre hacia arriba, oh !lma de la maana. +ira tus pensamientos hacia la Lu- y la Gida.
#ncuentra las cla2es de los n5meros 'ue te traigo, ilumina el camino de la 2ida hacia la 2ida.
<usca con sabidura. Lle2a tus pensamientos al interior. ?o cierres tu mente a la flor de la Lu-.
"oloca en tu cuerpo una imagen formada de pensamiento. ,iensa en los n5meros 'ue te guan a la
Gida.
"laro es el camino al 'ue tiene sabidura. !bre la puerta al %eino de la Lu-.
Gierte tu flama como un Sol de la maana. !paga la oscuridad y 2i2e en el da.
$oma, Loh hombreM "omo parte de tu ser, a los Siete 'ue son pero no son como parecen. 6e abierto,
Loh hombreM, yo mi sabidura. Sigue el camino en la forma 'ue he guiado.
8aestros de Sabidura. SBL de la L7N 4# L! 8!O!?! y GI4! para los hi3os de los hombres.
EEEEK
LAS TA:LAS ES9ERAL(A (E THOTH
TA:LA I8
EL 6ACI(O (EL ESPACIO ;