Reflexiones en torno al juego

Tcnico Nacional en Recreacin y Tiempo Libre

Miembro del Grupo Docente Eco's (recreacin ambiental)
de la Uniersidad Nacional de !uilmes"
Maro #$liar
ms$liar%ciudad"com"ar
(&r'entina)
http://www.efdeportes.com/ Revista Digital - Buenos Aires - Ao - !" # - $etiem%re de #&&&
( ) (
El juego es una
"Actividad diferenciada del mundo habitual, desarrollada en un espacio y
en un tiempo determinados, portadora de legalidades y reglas propias
distintas a las del mundo corriente. El jugar es una actividad simblica
(se desarrolla siempre en el plano de un "como si") y absolutamente
libre, en cuanto a la eleccin y el deseo del jugador no se puede jugar
por obligacin. El juego se ubica en un plano intermedio entre la fantas!a
y la realidad".
*ntroduccin
El +ue'o e,tiende sus manos- y sus pies- .acia todo lo /ue no es l"
Tiene un alcance incre0ble1 es lar'o y es anc.o" Es 'rande- trasciende los
tiempos y los espacios y termina estando en cual/uier lu'ar donde .aya
un .ombre"
El +ue'o no es por/ue s0- no es un capric.o /ue camina por a.0 sin
rumbo- no es un botecito sacudido por olas a las cuales desconoce2 el
+ue'o es re3e+o"
Me+or4 el +ue'o re3e+a" Es espe+o y- como buen espe+o- re3e+a a /uien
se le pone en5rente 67 /uin no se .a parado nunca 5rente al espe+o del
+ue'o8
El +ue'o conte,tuali9ado en un momento .istrico y social
Un +ue'o- como cual/uier otra pr:ctica- construye la .istoria" La
cultura y el +ue'o mantienen una relacin dialctica- es decir se
modi;can y re.acen constante y din:micamente" & culturas iolentas-
+ue'os iolentos" & +ue'os indiidualistas- culturas indiidualistas" No se
puede determinar con certe9a si las modi;caciones ocurren primero en
los +ue'os de la 'ente o si se mani;estan antes en sus actitudes
concretas- en sus pr:cticas cotidianas no l<dicas- para llamarlas de al'<n
modo"
La din:mica de rayuela- por e+emplo- toma 5ormas di5erentes en
culturas di5erentes4
En la anti'ua Grecia la rayuela ten0a 5orma espiralada" =ara
lle'ar de la tierra al cielo se deb0a pasar arias eces por el
mismo punto- o por sitios muy cercanos a a/uellos por los
/ue ya se .ab0a transitado"
En nuestra cultura- en cambio- el camino de la tierra al cielo
es recto- solo un recorrido es posible"
El pueblo &9teca- pueblo 'uerrero- cuenta en su .istoria con
un +ue'o muy similar a nuestra rayuela" La 5orma de esa
rayuela es la de un pu>al4 se in'resa por la empu>adura y
se sale por la punta de la .o+a" Gloria para a/uel 'uerrero
/ue muera o mate en la luc.a"
?ual/uier +ue'o /ue se propon'a est: inserto en un conte,to
determinado y determinante" Tomar conciencia de ello no es menor- es el
primer paso para utili9ar los +ue'os con una intencin- con un sentido"
Un maestro de escuela propone +u'ar una manc.a" Ese +ue'o (esa
pr:ctica) est: inserto en un conte,to" #e +ue'a en un barrio determinado-
en una ciudad determinada- en una proincia- /ue est: a la e9 en un
pa0s situado en un continente" 6?u:l es el modelo /ue ri'e a cada uno de
estos espacios8 6!u implicancia tiene sobre los +u'adores y sobre el
maestro8 6?u:les son las realidades /ue atraiesan a ese +ue'o- a esos
+u'adores8
Tomando en cuenta la relacin dialctica e,istente entre el +ue'o y la
cultura (el +ue'o como parte de la cultura y ente modi;cador de la
misma)- debemos ser conscientes- de /u es lo /ue estamos
poniendo en +ue'o cuando proponemos un +ue'o u otro" No en ano esta
<ltima e,presin resulta en un +ue'o de palabras4 6!u ponemos en
+ue'o cuando proponemos un +ue'o8
El potencial trans5ormador de las propuestas l<dicas
?ada persona es un punto en el cual los 5enmenos del mundo se cru9an
de manera <nica e irrepetible- re3e,iona @erman @esse" ?ada persona
es- a su e9- capa9 de 'enerar 5enmenos en ese mundo"
Todos somos capaces- somos capaces- de crear 5enmenos /ue se
atraiesen en la ida de otros"
?ada +ue'o- cada actitud- cada palabra /ue di'amos es un 5enmeno
capa9 de modi;car la ida de una persona y nuestra ida" 7 las personas
construyen la .istoria"
#omos capaces de modi;car la .istoria por/ue ella no es a+ena a
nosotros- no es un libro" La .istoria es nuestra .istoria"
&ctitud e intencionalidad cmplice o cr0tica 5rente a la realidad
Arente a un modelo dominante- .e'emnico- podemos tomar
b:sicamente dos actitudes a la .ora de proponer un +ue'o4 podemos ser
cmplices o cr0ticos de ese modelo- de sus alores- de sus ideas"
6?u:l es mi actitud personal y pro5esional 5rente a la realidad8 6para
/u modelo de .ombre traba+o8 6?u:les son mis intenciones y cu:les
mis ob+etios a la .ora de proponer un +ue'o8
=ara lo'rar un traba+o realmente educatio se debe partir siempre de
la pre'unta /ue a a la intencin de 5ondo- a los ob+etios4 6=ara /u y
=or /u este +ue'o8
#i los ob+etios est:n claros- ele'ir /u +ue'o- /u .erramienta-
resultar: simple" Daremos cuenta de /ue nin'<n +ue'o es malo ni bueno
ni irreempla9able" &s0- sostenido por los ob+etios- el +ue'o tiene sentido"
La pr:ctica del docente /ue propon'a un +ue'o Bpor/ue s0B ser:
cmplice de un modelo .e'emnico /ue todo lo ac0a- /ue pre;ere las
c:scaras y las im:'enes r:pidas al sentido cr0tico- constructio y
trans5ormador"
&l'unas BpalabritasB relacionadas con el +ue'o
?uando se le pre'unta a al'uien acerca de la 5uncin del +ue'o- sur'en
en 'eneral al'unas palabras /ue denotan /u lu'ar ocupa lo l<dico en
un modelo /ue se .ace el distra0do del sentido pro5undo de una de las
m:s anti'uas pr:cticas de la .umanidad4
DIVERTIR- /ue /uiere decir erter en otro lado- y no en
donde se deber0a"
DISTRAER- traer desde otro lado y no desde la realidad
propia" !uien est: distra0do est: desconectado- es 5:cil de
en'a>ar" Los ma'os distraen para .acer sus trucos- sus
ilusiones" =ero los ma'os son cmplices con su p<blico- el
p<blico a para ser m:'icamente en'a>ado"
ENTRETENER- tener entre dos cosas importantes" Una
5uncin sumamente contra5uncional- e+empli;cada a la
per5eccin por el recreo escolar4 entre dos materias
alienantes y aburridas- .ay un recreo /ue permite a los
alumnos desaburrirse- descansarse- recuperarse para oler
al aula"
El +ue'o /ue descubre y el +ue'o /ue distrae
#e aprende conociendo y conocindose" #e aprende siendo con los otros-
siendo con lo di5erente- lo nueo- lo distinto" 6=uede el +ue'o ense>ar
al'o8 6!u cosas se pueden conocer a tras del +ue'o8 6=uede el +ue'o
reelar aspectos desconocidos- ocultos8
BEl +ue'o no puede inculcar ideas o alores- pero eso no si'ni;ca /ue
no pueda ser educatio" El +ue'o es eminentemente educatio en la
medida en /ue es el resorte de nuestra curiosidad por le mundo y por la
ida- el principio de todo descubrimiento y de toda creacin"B (Maurir:sC
Dou/uet)
=ara cambiar- para trans5ormar y trans5ormarse es necesario conocer-
descubrir" El +ue'o puede 5acilitar ese descubrir" En el +ue'o puedo darme
cuenta de cmo me relaciono con los otros- de cu:n e'o0sta soy- de
.asta /u punto esta internali9ada en m0 la idea de competencia y
e,clusin" =uedo ser un poeta- un pintor- el ni>o /ue ya no soy- un 'ato"
=uedo proponer- mirar- reconocer- comunicarme"
El actual modelo socioCeconmico nos aporta un nueo trmino para
catalo'ar a a/uellos /ue se .an /uedado a5uera4 los e,cluidos" Los
e,cluidos son .oy d0a una nuea cate'or0a social" 6!u relacin 'uarda
esta realidad con las propuestas l<dicas8 No es muy comple+o
descubrirla4 muc.os (pero muc.os) de los +ue'os /ue se +ue'an con los
ni>os- son +ue'os de e,clusin- de descali;cacin- de 5ero9 competencia"
Eue'os /ue reproducen las condiciones- las relaciones- los alores del
modelo dominante"
&l'uien /ue eli'i +u'ar /ueda e,cluido de su eleccin por re'la- as0 lo
manda el propio +ue'o" =ensemos en el 5amoso B+ue'o de la sillaB o los
+ue'os de competencia- /ue arro+an solo dos resultados posibles4
'anadores o perdedores"
E,isten tambin +ue'os y modelos de diersin en 'eneral /ue basan
su es/uema en el Btodos contra unoB" Todos se r0en de uno- /ue su5re y
/ue- en 'eneral- no entiende ni si/uiera por/u los dem:s se r0en" @ay
innumerable cantidad de +ue'os en /ue un +u'ador sale de la ronda y los
dem:s se ponen de acuerdo (.acen un complot) para .acer /uedar
rid0culo al compa>ero /ue sali- /ue a su e9 desconoce la totalidad de
la consi'na por/ue .a sido en'a>ado por2 el docente" El +ue'o es
espe+o"
En la mayor0a de los +ue'os /ue se +ue'an en este modelo- el otro
+u'ador es una amena9a- es un enemi'o /ue intentar: descali;carnos a
toda costa" &l'o parecido a lo /ue pasa en las ciudades de este modelo4
el otro es- antes /ue nada- una amena9a- al'uien di'no de temer"
Tomar conciencia de a/uellos alores e ideas /ue un +ue'o trae
impl0cito nos ayuda a ele'ir y a inentar- nos ayuda a 5acilitar espacios
para descubrir a/uello /ue estaba cubierto"
Referencias bibliogrfcas
Faic.man- =" Tiempo Libre y recreacin- un desa50o peda''ico- Ed"
=F"
&portes de clases de Ramiro Gon9:le9 Gain9a