El Sermn del monte El Sermn del Monte representa la esencia de los evangelios ya que sintetiza los principios y las enseanzas cristianas de la redencin y la realizacin humana. Su contenido puede ser entendido como un declogo de vida que de ser cumplido, nos acerca paulatinamente al reino de los cielos prometido por Jess; adems, contiene indicaciones importantes para ayudamos a realizar el mandamiento divino de amar al prjimo como a nosotros mismo. Cualquiera que haya trabajado con el Sermn con intensidad reconoce que sus contenidos ms profundos no pueden ser captados a partir de una lectura literal del texto ni mediante interpretaciones que no trasciendan el sentido formal de sus palabras, sino que es necesario cierta intuicin o algn tipo de trabajo espiritual previo que permita asimilar su contenido a travs de medios distintos a los del pensamiento y el sentimiento ordinario. Es por lo anterior que algunos consideran el Sermn como una enseanza dirigida, principalmente, a personas iniciadas que hayan acumulado previamente algo de trabajo sobre s; esto se evidencia al inicio del texto, cuando nos dice que: Jess, viendo la multitud subi al monte y, sentndose, slo fueron a l sus discpulos. En los acercamientos iniciales al Sermn, muchas personas consideran anacrnicas, machistas y hasta incomprensibles algunas de las afirmaciones que se hacen. Luego de varias lecturas puede producirse un cambio una vez se entiende que Jess, primeramente, busc ser comprendido por sus contemporneos por lo que utiliz referencias culturales entendibles en el momento y el terreno en que se produjeron sus palabras. Siempre que hablaba se diriga simultneamente a personas de distintos contextos histricos y culturales, y de diferentes niveles de comprensin. Algo importante es que, a pesar del tiempo transcurrido, el ncleo fundamental de sus enseanzas ha permanecido intacto y soterrado, adquiriendo una dimensin universal y manteniendo su vigencia para los hombres y mujeres de cualquier poca y lugar. El Sermn es una lectura de contenido complejo y muy profundo por lo que algunos lo conciben como un terreno conformado por capas sucesivas que aumentan de riqueza en la medida en que las penetramos y nos sumergimos progresivamente en ellas; de ah, que el texto se considere como un documento de Trabajo cuya esencia o sentido ms profundo slo puede ser captado a partir de lecturas sucesivas y repetidos intentos de memorizacin. Una lectura superficial podra dar a entender que el cumplimiento de los preceptos contenidos en el Sermn es un asunto sencillo, pero cualquiera que haya intentado hacer prcticas sus enseanzas se habr dado cuenta de la enorme dificultad de ese propsito. Sin embargo, quienes lo trabajan a profundidad reconocen el gran sentido de libertad que implica su cumplimiento e, igualmente, pueden valorar la enorme oportunidad que significa el revelarnos directamente nuestro egosmo, que no es ms que la resistencia interna que se manifiesta tratando de impedir su acatamiento.
Mateo Cap.5 Las bienaventuranzas 5 Viendo la multitud, subi al monte; y sentndose, vinieron a l sus discpulos. 2 Y abriendo su boca les enseaba, diciendo: 3 Bienaventurados los pobres en espritu, porque de ellos es el reino de los cielos. 4 Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirn consolacin. 5 Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirn la tierra por heredad. 6 Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos sern saciados. 7 Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarn misericordia. 8 Bienaventurados los de limpio corazn, porque ellos vern a Dios. 9 Bienaventurados los pacificadores, porque ellos sern llamados hijos de Dios. 10 Bienaventurados los que padecen persecucin por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos. 11 Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo. 12 Gozaos y alegraos, porque vuestro galardn es grande en los cielos; porque as persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros. La sal de la tierra 13 Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se desvaneciere, con qu ser salada? No sirve ms para nada, sino para ser echada fuera y hollada por los hombres. La luz del mundo 14 Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder. 15 Ni se enciende una luz y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que estn en casa. 16 As alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que est en los cielos.
Ocho caractersticas del verdadero cristiano Mateo Cap. 5
1. El cristiano llora por las almas perdidas 2. El cristiano es manso de corazn 3. El cristiano tiene hambre y sed de justicia 4. El cristiano es misericordioso 5. El cristiano es de limpio corazn 6. El cristiano es pacificador 7. El cristiano es la sal de la tierra 8. El cristiano es la luz del mundo
La influencia del cristiano Mateo Cap.5 13-16; Mateo Cap. 6 . Si estudiamos las bienaventuranzas, obtenemos la descripcin de la persona con el carcter IDEAL requerido por el Seor: los pobres, los mansos, los que lloran, los misericordiosos, los que buscan hacer la paz, los que anhelan justicia y los puros de corazn. Acaso puede este tipo de persona ser de influencia en un mundo tan cruel, tan violento y tan incrdulo? Si Jess lo solicita, la respuesta es S. Cmo? Jess recurre a dos metforas: la sal y la luz; ambas, para servir de influencia al mundo, a la tierra. Las propiedades de la sal son para sazonar los alimentos; sirve para conservacin y hasta en un tiempo fue la medida de valor econmico para adquirir elementos. Las propiedades de la luz es: iluminar, mostrar, dejar al descubierto, sealar. Acaso puede el cristiano ayudar a preservar la tierra, como la sal? Iluminar a un mundo tan extenso y tan oscuro? Yo creo que s. Son diferentes entre s pero que se relacionan. Dios quiere que seamos diferentes y que esta diferencia se note. Al igual que el efecto de la sal en los alimentos, Dios nos predestin para penetrar en el mundo y as colaborar en detener este proceso de descomposicin al que la humanidad sin Cristo est condenada. Estamos llamados a ser sal y a ser luz asumir la responsabilidad de no perder el efecto que cada uno de estos elementos representa. Y para ellos es que la ayuda del Espritu Santo es imprescindible. La sal es el poder de Cristo a travs nuestro; la luz es Cristo. l es la esencia, nosotros las herramientas. Entonces; Tenemos sal para expandir? Tenemos luz en nuestro interior para alumbrar? Para ser sal, tengo que tener autoridad, y para ser luz, valor. Ambas caractersticas, estn ligadas al carcter del cristiano, vienen del Espritu Santo que vive en m.