MODELOS DE DESARROLLO IDEALIZADOS POR TRES AUTORES;

ARISTTELES, PLATN Y TOMAS MORO.

ARISTTELES:
Aristteles plantea que para tener una repblica perfecta hay que preguntarse
antes, cul es el gnero de vida que merecemos sobre todas nuestras
preferencias?, si esto es ignorado no se sabr cual es el gobierno por
excelencia que queremos.
Menciona que los bienes que el hombre puede gozar son; bienes de del alma,
bienes que estn fuera de su persona y bienes del cuerpo. Y nos indica que no
hay nadie que pueda ser feliz si carece de prudencia, justicia, fortaleza y
templanza.
La felicidad no puede acompaar nunca al vicio; as como el estado y el
hombre, no prosperan sino a condicin de ser virtuoso y prudente. Aristteles
en el captulo II plantea que el estado perfecto es aquel que cada ciudadano,
merced a las leyes, pueda practicar lo mejor posible de la virtud y asegurar
mejor su felicidad.
Un estado, si se asla de todos los dems podra ser dichoso por s mismo, con
la condicin de estar bien administrado y de tener buenas leyes. Por tanto las
instituciones guerreras, por magnificas que ellas sean, no deben ser el fin
supremo del estado. El fin supremo de la vida es necesariamente el mismo
para el individuo, para los hombres reunidos y para el estado en general.
Una ciudad de la que saliesen una multitud de artesanos y pocos guerreros no
sera nunca un gran estado, porque es preciso distinguir un gran estado de un
estado populoso.
Hace referencia a las cualidades de las personas segn su zona geogrfica, los
pueblos que habitan en climas fros son muy valientes pero inferiores en
inteligencia y en industria, en Asia por lo contrario, los pueblos tienen ms
inteligencia y aptitud para las artes, pero les falta corazn. La raza Griega, que
topogrficamente ocupa un lugar intermedio, rene las cualidades de ambas,
posee a la par inteligencia y valor.
Considera a la ciudad como una asociacin de seres similares, que aspiran en
comn a conseguir una existencia dichosa y fcil. La felicidad es el bien
supremo. Plantea que cada pueblo, al buscar la felicidad y la virtud por diversos
caminos, organiza su modo de vida y el estado sobre bases diferentes.
Plantea que en la democracia todos los derechos son comunes, y lo contrario
sucede en las oligarquas. El gobierno perfecto al que se busca es aquel que
garantiza el cuerpo social y el mayor grado de felicidad de sus sociedades.
La administracin perfecta del estado se da cuando se asegura la mayor suma
de felicidad a todos los ciudadanos.
En conclusin Aristteles plantea para el desarrollo una repblica libre
democrticamente que su nico fin del estado es buscar la felicidad de su
sociedad, l plantea que mediante la libertad y el amparo de la felicidad el
estado se va desarrollar de acuerdo a sus necesidades y sus ambiciones, no
dejando de lado el poder del estado como un ente regulador hacia la sociedad.
PLATN:
La polis entendida como una ciudad o estado, es la ltima unidad social del
antiguo mundo Griego. Platn plantea que la polis debi ser tribal, de sangre o
parentesco, referido a un hroe ancestral.
La repblica de Platn no es la construccin ideal de una sociedad perfecta de
hombres perfectos, sino, un tratado de medicina poltica con aplicacin a los
regmenes existentes.
En la elaboracin del pensamiento poltico platnico el punto de arranque es el
examen de las ciudades Griegas contemporneas. Platn la diversidad poltica
dividi a un sistema imaginando una evolucin, (timarqua, oligarqua,
democracia y tirana). La Timarquia nace de la corrupcin de la aristocracia,
que es el mejor sistema de gobierno, el aprobado por platn y el representante
de la sanidad primitiva. La Oligarqua representa la situacin contempornea.
La democracia se entiende como forma del estado en que el demo o pueblo es
dueo de s mismo, su concepto resulta irrealizable, absurda y ridcula; porque
el que es dueo de s mismo es tambin esclavo de s mismo y con ellos se
hacen coincidir en un mismo ser dos posiciones distintas, opuestas o
irreducibles.
Para platn la democracia no es, ni puede ser el rgimen en que el poder es
ejercido por el pueblo ni por su mayora, sino el predominio alterno, irregular y
caprichoso de las distintas clases y tendencias.
Platn plantea que para las funciones pblicas se debe necesitar personas
capacitadas especialmente para gobernar. La separacin del poder es
condicin previa para la buena marcha de la ciudad. Platn pone el origen de la
sociedad en la necesidad de una cooperacin entre los hombres para la
satisfaccin de las necesidades humana, esto es, en principio la divisin del
trabajo.
Platn defiende el comunismo, todo para el pueblo, nada por el pueblo, platn
plantea que el filsofo debe gobernar porque l posee el verdadero
conocimiento, el conocimiento de las ideas y, entre ellas, de la idea suprema
del bien.
En conclusin Platn plantea que para que se d un desarrollo el estado debe
influir sobre el pueblo poniendo reglas previas, asignando el trabajado y
ejecutando la divisin del trabajo, cada tcnico en su rea, y los gobernantes
deben ser filsofos y capacitados desde muy pequeos. Considera el
desarrollo como una obligacin primordial del estado y que la poblacin deba
ceirse a las leyes del gobernador.
TOMAS MORO:
Los habitantes de la Utopa se consideran ms agricultores que propietarios.
Existe una cautividad comn para cada hombre y mujer de la que nadie queda
exento; la agricultura. La educacin de los nios, todos aprenden desde su
infancia en los campos cercanos a la ciudad. Cada uno es iniciado en un oficio
como algo personal. En general casi todos los nios son educados en la
profesin de sus padres, es algo que llevan en la misma sangre, pero si alguien
se siente atrado hacia otro oficio, es encomendado a otra familia.
La mayor parte de su tiempo dedican al estudio, solo trabajan 6 horas diarias.
En utopa, todo esta tan previsto, y la comunidad tan organizada, no se
destinan nuevas reas a edificar casas. Las instituciones de esta repblica no
buscan ms que un fin esencial: rescatar el mayor tiempo posible en la medida
que las necesidades pblicas y la liberacin del propio cuerpo, a fin que todos
los ciudadanos tengan garantizado su libertad anterior y el cultivo de su
espritu.
La ciudad de los Utopianos, se dira una ciudad perfecta en relacin a
Aristteles, los Utopianos lo tienen todo bajo control, cada rea est
determinado y su principal funcin o trabajo es la generacin de provisiones
necesarios para la subsistencia.
Por ello se entiende el desarrollo de los Utopianos, mediante la organizacin
plena, mediante la educacin constante, mediante la redistribucin del trabajo,
mediante la especializacin del trabajo y mediante la libertad y el deseo que
pensar que la pobreza no debe existir. Lo principal que se rescatara de los
Utopianos dira yo es la disciplina que ellos tienen en los horarios y tareas
asignadas, en la bondad y la igualdad, en la no avaricia, en la no abundancia
por tener uno ms que otros.
Como se mencion en el texto los Utopianos odian la ociosidad, tienen un
trabajo determinado para cada individuo de su sociedad y esto es impulsado
desde la niez, la educacin dirigida a lo que uno va ser y a lo que lleva en la
sangre.
Se llegara a la conclusin que de la Republica de los Utopianos es una parte
de lo planteado por Aristteles y la otra por Platn, la de Aristteles se dira por
medio de la libertad, por la democracia y las leyes dadas, por el apoyo y la
educacin a la sociedad, y lo de Platn por un estado rgido, bajo ciertas leyes
y cierta distribucin de la especializacin del trabajo y la parte de los que tenan
que dirigir una nacin, los ms preparados y enseados desde la niez.