Filipenses 1.

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El gran llamado a las misiones
Sepa que la oposicin es indicio de salvacin.
(1) Contexto
Pablo es! con"iado que en nada ser! avergon#ado. $l se go#a en que %riso sea anunciado &a sea por pree'o o por
verdad( & es! liso para magni"icar a )ios por vida o por muere *v1+( 20,. Esa es su perspeciva- as. encaraba /l su
esilo de vida misionero0 compleamene compromeido con el progreso del evangelio a pesar de las consecuencias que
eso pudiera raerle en su cuerpo errenal.
1o& cerramos el primer cap.ulo de esa cara con un imporane llamado de Pablo para los "ilipenses. $l sab.a que algunos
le iban a seguir en su denuedo por la misin( & que los resulados para ellos ser.an igualmene a"licciones & ribulacin.
2unque las iglesias pueden omar *& 3an omado, un rumbo desviado por causa de los errores 3umanos( Pablo sab.a que
cuando menos los macedonios & algunos oros grupos de cre&enes esar.an luc3ando por ser "ieles( por manenerse
"irmes en las ense4an#as & en la comisin que 3ab.an recibido. 5os padecimienos para los que quieran seguir ese camino
son un regalo de )ios para per"eccionarlos & darles indicio de salvacin.
6illones de crisianos "ieles 3an muero a lo largo de la 3isoria 7nicamene por anunciar el mensa8e del evangelio. 9o
enemos que 3acernos de la visa gorda ane esa realidad( porque para el misionero compromeido ese peligro podr.a
esar a la vuela de la esquina. 2unque desde una pica 3umana esas cosas parecen calamidades( )ios nos anima para
que no engamos miedo de en"renar cualquier padecimieno a causa de %riso.
Seg7n el mundo deber.amos esar 3u&endo de las a"licciones en pos de la comodidad maerial. Eso es lo que nos vende el
sisema en el cual vivimos( pero esa perspeciva no oma en cuena para nada el plan de )ios para la creacin( ni el papel
que nosoros como 3i8os de )ios 8ugamos en el drama que se es! desarrollando a lo largo de las edades.
:enemos un gran llamado a las misiones. Eso signi"ica o"recer nuesras vidas volunariamene para ser golpeadas por oda
la "uria del mundo conrolado por Saan!s. Evidenemene que nos va a causar con"lico. 9o vamos a querer enrar en la
baalla a menos que enendamos el cuadro compleo. 9ecesiamos saber qu/ es lo que )ios es! 3aciendo & dnde cal#an
las misiones denro de odo ese pro&eco.
;n soldado que va a la baalla sin enender el cone'o de la guerra & que no conoce la naurale#a de las misiones que
es! cumpliendo( es un soldado dudoso e inseguro que "!cilmene depondr! las armas. 9osoros esamos en esa luc3a
8unos( & 8unos debemos enender porqu/ 3acemos lo que 3acemos( & 3acia dnde vamos. Slo as. podremos
manenernos "irmes combaiendo un!nimes por la "e del evangelio.
5uego que esudiemos odas esas cosas( used deber! omar la decisin de creerle a )ios o seguir con"iando en lo que el
mundo le o"rece. Si elige con"iar en la <iblia & omar en serio la misin que enemos que cumplir ac! en la ierra( sepa que
vendr! la oposicin( pero al/grese & regoc.8ese porque eso es precisamene un indicio de salvacin.
En esos momenos de a"licciones used *como Pablo, puede esar con"iado de que 3a omado la decisin correca & que
delane le espera su recompensa por 3aber combaido "ielmene.
=Solamene que os compor/is como es digno del evangelio de %riso( para que o sea que va&a
a veros( o que es/ ausene( oiga de vosoros que es!is "irmes en un mismo esp.riu(
combaiendo un!nimes por la "e del evangelio( & en nada inimidados por los que se oponen(
que para ellos cieramene es indicio de perdicin( mas para vosoros de salvacin- & eso de
)ios. Porque a vosoros os es concedido a causa de %riso( no slo que cre!is en /l( sino
ambi/n que pade#c!is por /l( eniendo el mismo con"lico que 3ab/is viso en m.( & a3ora o.s
que 3a& en m..> Fil. 1.27-30.
(2) Desglose del Pasaje
?ra ve# nos oca esudiar cuaro vers.culos sin embargo el esquema de 3o& inclu&e un puno adicional( que necesiamos
ocar brevemene para comprender la naurale#a del combae que esamos llevando a cabo.
2 @ v27-2+. Ansrucciones para la baalla.
< @ 5a guerra en que esamos.
% @ v29-30. %ompa4eros de baalla.
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El gran llamado a las misiones
Sepa que la oposicin es indicio de salvacin.
2 @ v27-2+. Ansrucciones para la baalla.
v27. 5uc3ando dignamene.
;n esilo de vida con"orme al evangelio de %riso.
Pablo esaba con"iado de que en el proceso legal delane del %/sar no enconrar.an ninguna culpa( &
podr.a salir libre para poder seguir raba8ando con las iglesias *v19( 2C,.
Pero mienras eso ocurr.a( les env.a a los "ilipenses esa e'3oracin a comporarse a la alura de la
dignidad del evangelio de %riso
1
.
23ora( noe que ese es no es un llamado a guardar una religin( sino un comporamieno.
5a verdadera vida crisiana no consise en culos & riuales religiosos.
%risiano quiere decir =peque4o criso>( & originalmene era usado como burla a los disc.pulos( que
esaban buscando acuar como Des7s & seguir sus ense4an#as.
9o es simplemene venir los domingos un rao o leer la <iblia como ruina para ocupar el iempo.
El crisiano debe comporarse a la alura de la dignidad del evangelio de %riso siempre.
2s. esemos raba8ando( esudiando( en la calle o de paseo( en nuesras casas o en una o"icina( el
crisiano anda di"erene porque es di"erene por denro( porque )ios lo es! rans"ormando.
=Por ano( nosoros odos( mirando a cara descubiera como en un espe8o la gloria del Se4or(
somos rans"ormados de gloria en gloria en la misma imagen( como por el Esp.riu del Se4or.>
2%or. 3.1+.
Se raa de andar en %riso( se raa de andar en el Esp.riu Sano.
=Por ano( de la manera que 3ab/is recibido al Se4or Desucriso( andad en l- arraigados &
sobreedi"icados en /l( & confirmados en la fe( as. como 3ab/is sido ense4ados( abundando
en acciones de gracias.> %ol. 2.E-7. F$n"asis m.oG.
=)igo( pues0 2ndad en el Esp.riu( & no sais"ag!is los deseos de la carne. FHG Si vivimos por el
Esp.riu( andemos ambi/n por el Esp.riu.> I!l. C.1E( 2C.
9o requiere supervisin pues ac7a en complea 3onesidad.
2unque el l.der es/ ausene.
Pablo no sab.a cu!no iempo m!s esar.a en prisin( & una ve# que quedara libre( no sab.a cu!no
iempo le omar.a volver a visiar las iglesias.
2s. que los macedonios de Filipos deb.an andar en ese comporamieno dignamene sin la necesidad
de ener encima a Pablo record!ndoles lo que en.an que 3acer.
1onesamene es un dolor de cabe#a ener que andar obligando a la gene a 3acer sus areas.
Es obvio que el lidera#go de las iglesias es! pueso para guiar & cuidar.
Pero cuando el raba8o del pasor se 3ace bien0 alimenando a la gene con la Palabra de )ios &
predicando claramene el evangelio( no 3a& necesidad de a"anarse e'cesivamene por el "ruo.
Enre los inconversos que visian la congregacin lo esperable es que en pocas semanas o
vengan a %riso( o se va&an de regreso al mundo por decisin propia.
J en el caso del reba4o( una ve# que 3a recibido alimeno susancioso & los cuidados & desvelos
amorosos de los buenos l.deres( uno con".a que cada ove8a sabe que deber! rendir cuenas
direcamene al Se4or por su servicio.
En una iglesia misionera odos los miembros es!n ocupados en su miniserio( sinceramene.
9uesro esilo de vida debe ser compleamene ransparene *2%or. 1.12- Kom. 13.13,.
:odo enemos que 3acerlo para el Se4or( sabiendo que $l odo lo ve & odo lo sabe.
=J odo lo que 3ag!is( 3acedlo de cora#n( como para el Se4or & no para los 3ombres-
sabiendo que del Se4or recibir/is la recompensa de la 3erencia( porque a %riso el Se4or
serv.s.> %ol. 3.23-2L.
1 M%u!n grandes maravillas de )ios se revelan en las buenas nuevas de la 8usi"icacin por medio de la "e en %riso
resuciadoN En oros esudios 3emos 3ablado sobre los dealles espec."icos del evangelio( as. que 3o& no nos
meeremos en ese puno porque 3a& oras cosas que debemos e'poner.
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Filipenses 1.27-30 3 de 9
El gran llamado a las misiones
Sepa que la oposicin es indicio de salvacin.
Se maniene "irme en un mismo esp.riu con los 3ermanos.
Pablo quer.a o.r que ellos se manen.an "irmes en un mismo esp.riu.
En ese caso no se re"iere al Esp.riu Sano( porque para el crisiano sellado( que &a es pare del %uerpo
de %riso( es imposible no andar en un mismo Esp.riu *Kom. +.9- 1%or. 12.27,.
Se raa de un =esp.riu> con min7scula( que quiere decir un mismo senir & un mismo acuar en armon.a.
)ios nos da la comunin por medio del Esp.riu Sano( del evangelio & de la <iblia.
)ios nos 3a unido con la#os que no se pueden romper( pero si lo permiimos el diablo puede venir &
esorbar nuesra comunin & de esa manera impedirnos cumplir con nuesra misin.
9osoros enemos la responsabilidad de guardar esa unidad( poniendo las cosas que )ios nos 3a
dado para 8unarnos por encima de las oner.as que a veces usamos para desunirnos.
=Jo pues( preso en el Se4or( os ruego que and/is como es digno de la vocacin con que "uiseis
llamados( con oda 3umildad & mansedumbre( sopor!ndoos con paciencia los unos a los oros
en amor( sol.cios en guardar la unidad del Esp.riu en el v.nculo de la pa#.> E". L.1-3.
El llamado de Pablo ac! es para que de8amos de lado las di"erencias 3umanas( & nos a&udemos
muuamene a esar "irmes( como el cuerpo espiriual que somos.
=)e manera que si un miembro padece( odos los miembros se duelen con /l( & si un miembro
recibe 3onra( odos los miembros con /l se go#an.> 1%or. 12.2E.
=:ambi/n os rogamos( 3ermanos( que amones/is a los ociosos( que alen/is a los de poco
!nimo( que soseng!is a los d/biles( que se!is pacienes para con odos.> 1:es. C.1L.
=Sobrellevad los unos las cargas de los oros( & cumplid as. la le& de %riso.> I!l. E.2.
%ombae un!nime por la "e del evangelio.
;no de los principales la#os que nos unen es la comisin *=misin com7n>, que se nos 3a encargado.
Ese es el mismo miniserio de la reconciliacin de 2%or. C.1+-21.
Es la orden de ir a predicar el arrepenimieno & el perdn de pecados *5c. 2L.L7,.
Es la misin de 3acer disc.pulos de %riso *6. 2+.19-20,.
5os crisianos enemos un raba8o de pare de )ios que debemos esar 3aciendo 8unos.
2 pesar de nuesras di"erencias( necesiamos de8ar cualquier cosa ar!s & organi#arnos de manera
que esemos evangeli#ando & edi"icando el %uerpo de %riso.
5a <iblia nos sirve como puno com7n para uni"icarnos en docrina & pr!cica.
J el amor de )ios nos consri4e para o"recer nuesras vidas al servicio de )ios( & obedecerle como
sus esclavos.
=Porque el amor de %riso nos consri4e( pensando eso0 que si uno muri por odos( luego
odos murieron- & por odos muri( para que los que viven( &a no vivan para s.( sino para
aquel que muri & resuci por ellos>. 2%or. C.1L-1C.
v2+. 5uc3ando sin miedo.
9o se inimida por la oposicin.
Kecordemos que esamos 3ablando de cmo nos comporamos( de cu!l es nuesro esilo de vida.
Pablo insa a los "ilipenses a no ener miedo de los que se oponen.
Poniendo como e8emplo su propio caso *seg7n el cone'o que &a esudiamos,( /l no eme pues no 3a
3ec3o nada indebido.
2s. que predicando la verdad( & anunciando a %riso sinceramene( Opor qu/ vamos a emerP
9o debemos permiir que la presin de los incr/dulos & el sisema del mundo nos impida esi"icar.
Si creemos lo que dice la <iblia sabremos que los oposiores es!n en peligro del in"ierno( & nosoros a
un paso de ir al cielo con el Se4or.
=Porque para m. el vivir es %riso( & el morir es ganancia.> Fil. 1.21.
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Filipenses 1.27-30 L de 9
El gran llamado a las misiones
Sepa que la oposicin es indicio de salvacin.
Andicio de perdicin.
%uando nos disponemos a vivir cada momeno en el Esp.riu 3a& que omar en cuena que nos
enconraremos muc3as personas que se nos van a oponer.
Pueso que el crisiano verdadero anda con %riso odos los d.as & no slo el domingo( su
comporamieno c3ocar! con la gene incr/dula.
Qamos a oparnos con burlas( rec3a#o( palabras & aciudes 3irienes incluso de nuesros propios
"amiliares & de los que cre.amos que eran nuesros amigos.
Es una oposicin que uno no recibe cuando se envuelve en a"iciones mundanas0 3obbies( carreras
pro"esionales( endencias pol.icas( grupos acivisas( incluso "iloso".as.
Pero que con slo mencionar la <iblia & el nombre de %riso se nos viene encima como un oro
"urioso.
;n =indicio> es una se4al o circunsancia que permie deducir la e'isencia de algo o la reali#acin de una
accin de la que no se iene un conocimieno direco.
2s. que( aunque no podemos ver el cora#n de las personas( esa oposicin al evangelio & a nuesro
comporamieno en %riso( nos da se4al *indicio, que nos permie deducir perdicin en ellos.
9o debemos 8u#garlos( sino compadecernos de ellos & mosrar nuesro amor por ellos siendo
esimonio de palabra & de 3ec3os.
=Porque Oqu/ ra#n endr.a &o para 8u#gar a los que es!n "ueraP FHG Porque a los que es!n
"uera( )ios 8u#gar!.> 1%or. C.12a( 13a.
=Pero &o os digo0 2mad a vuesros enemigos( bendecid a los que os maldicen( 3aced bien a los
que os aborrecen( & orad por los que os ulra8an & os persiguen-> 6. C.LL.
Andicio de salvacin.
5a perspeciva del crisiano se ampl.a cuando recibe persecucin & oposicin.
Se da cuena de lo mal recibido que es en realidad el mensa8e de Desucriso.
Se da cuena que 3a& una guerra espiriual en la cual el mundo se opone al )ios de la <iblia.
Se da cuena que )ios 3a ido cambiando su propio enendimieno del mundo desde que lo salv.
J enre muc3as oras cosas( se da cuena que la vida crisiana no es un 8uego.
2l verse con"ronado por los incr/dulos sin que used 3a&a 3ec3o ning7n mal( sepa que su deseo de
servir a )ios anunciando el evangelio no es algo que viene de su 3umanidad( sino del Esp.riu Sano.
Puede leer & esudiar 1Pe. 3.13-17 para ampliar sobre la aciud que debemos ener en esas siuaciones.
< @ 5a guerra en que esamos
2
.
El ema de la <iblia.
:odo libro bien escrio iene un ema cenral que el auor busca ransmiir.
Ese ambi/n es el caso de la <iblia.
)ios quiere comunicarnos un ema principal que resala desde I/nesis 3asa 2pocalipsis( a lo largo de
oda la 3isoria b.blica.
Ese ema nos esablece el cone'o general denro del cual cabe odo el conenido de la <iblia.
El ema cenral de la <iblia es el reino.
:oda la Escriura( desde I/nesis 1.1 3asa 2pocalipsis 22.21 se raa acerca de la luc3a por el conrol del
rono de la creacin.
El drama que se es! resolviendo es en realidad mu& sencillo Oqui/n va a reinarP O)ios o alguien m!sP
Si queremos enender oda la <iblia en su debido cone'o enemos que leerla desde esa perspeciva(
que es el puno de visa desde el cual el 2uor la escribi.
Si usamos nuesra propia perspeciva como crisianos en la /poca de la iglesia( para raar de
enender la <iblia( vamos a acabar con un monn de aplicaciones orcidas de pasa8es que 3isrica
& docrinalmene nada ienen que ver con nosoros.
2 Rnicamene esaremos ro#ando la super"icie de ese asuno. Si desea m!s dealles puede esudiar los cap.ulos 3 & 7
de libro =O%mo Esudiar la <ibliaP> disponible grauiamene en 3p0SSBBB.iglesia-del-ese.comSlibros-
grauiosScomo-esudiar-la-bibliaS.
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Filipenses 1.27-30 C de 9
El gran llamado a las misiones
Sepa que la oposicin es indicio de salvacin.
Ese es uno de los principales problemas con que se en"rena la gene que lee la Palabra de )ios sin
enendimieno del ema cenral denro del cual cal#an odas las dem!s cosas.
Pero si damos un paso 3acia ar!s & ampliamos nuesra perspeciva omando en cuena el ema
general de la <iblia( enonces lograremos 3allar el senido correco a cada seccin( libro( pasa8e(
vers.culo & palabra en su debido cone'o.
2s. que para comprender la guerra en que esamos debemos esudiar brevemene ese drama por el
conrol del reino de la creacin.
El ema de la <iblia desde el comien#o.
Si queremos ver el ema de la <iblia desde el comien#o( enemos que ir al primer con"lico regisrado en
la Escriura en la creacin original de )ios.
Pero no esamos 3ablando *como muc3os creen, sobre el 3ombre en el 3uero de Ed/n comiendo del
"ruo del !rbol pro3ibido.
Porque cuando llegamos a ese puno 2d!n & Eva son enados por un persona8e que &a se
encuenra en su esado ca.do0 la serpiene( que es el diablo( Saan!s *2poc. 12.9- 20.2,.
5a luc3a por el conrol del reino empe# con el pecado de orgullo en el cora#n de un querub.n.
=Qino a m. palabra de De3ov!( diciendo0 1i8o de 3ombre( levana endec3as sobre el re& de :iro(
& dile0 2s. 3a dic3o De3ov! el Se4or0 :7 eras el sello de la per"eccin( lleno de sabidur.a( &
acabado de 3ermosura. En Ed/n( en el 3uero de )ios esuvise- de oda piedra preciosa era u
vesidura- de cornerina( opacio( 8aspe( crislio( berilo & nice- de #a"iro( carbunclo( esmeralda
& oro- los primores de us amboriles & "lauas esuvieron preparados para i en el d.a de u
creacin. :7( querub.n grande( proecor( &o e puse en el sano mone de )ios( all. esuvise-
en medio de las piedras de "uego e paseabas.> E#. 2+.11-1L.
2unque esa pro"ec.a 3isricamene "ue para el re& de :iro( es claro que docrinalmene es! siendo
dirigida al poder espiriual que esaba acuando en el ras"ondo.
Se re"iere a un ser creado *no nacido,( que era sello de per"eccin( que esaba en Ed/n.
Ese ser creado( el quino querub.n *el proecor,( esaba en el mone de )ios( vesido de piedras
preciosas & pase!ndose en medio de las piedras de "uego.
9o 3ab.a ora criaura que le igualaba en poder( auoridad o belle#a.
Sin embargo "ue precisamene por su grande#a( su belle#a & lo e'alado de sus labores( que su
cora#n se enaleci & se llen de iniquidad *E#. 2+.1C-1E,.
)ios le 8u#g por su pecado( sacando "uego de en medio de /l & arro8!ndolo por ierra *E#. 2+.17-
19,.
El pecado original de Saan!s "ue rebelarse conra )ios & querer usurpar Su rono.
=M%mo ca.se del cielo( o3 5ucero( 3i8o de la ma4anaN %orado "uise por ierra( 7 que
debiliabas a las naciones. :7 que dec.as en u cora#n0 Subir/ al cielo- en lo alo( 8uno a las
esrellas de )ios( levanar/ mi rono( & en el mone del esimonio me senar/( a los lados del
nore- sobre las aluras de las nubes subir/( & ser/ seme8ane al 2l.simo.> Asa. 1L.12-1L.
2c! enconramos el nombre original del querub.n proecor0 5ucero
3
.
El deseo que moiv a 5ucero a monar su rebelin conra )ios era el de reinar sobre odo como si
"uera )ios mismo.
5a rebelin de 5ucero "racas & as. lleg a ser el diablo( Saan!s( arrasrando con /l al menos a la
ercera pare de los !ngeles *2poc. 12.3-La,( que a3ora son demonios a su servicio.
)esde enonces lo vemos inenando esorbar el plan de )ios para la creacin( & buscando la "orma de
armar una nueva rebelin( pues su deseo a7n es reinar en el lugar del %reador.
El ema de la <iblia 3asa el "inal.
%uando llegamos al "inal de la <iblia en 2pocalipsis 3a& cielos nuevos & ierra nueva( & un rono.
=Qi un cielo nuevo & una ierra nueva- FHG )espu/s me mosr un r.o limpio de agua de vida(
resplandeciene como crisal( que sal.a del rono de )ios & del %ordero. FHG J no 3abr! m!s
maldicin- & el rono de )ios & del %ordero esar! en ella( & sus siervos le servir!n( FHG &
reinar!n por los siglos de los siglos.> 2poc. 21.1a( 22.1( 3( Cb.
3 Tui#! les suene conocida la raduccin de ese nombre en ingl/s( en la <iblia UD1E110 =5uVci"er>.
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Filipenses 1.27-30 E de 9
El gran llamado a las misiones
Sepa que la oposicin es indicio de salvacin.
2s. que en el "inal del libro vemos odav.a a )ios reinando en Su rono( sobre cielos nuevos & ierra
nueva( & a sus siervos volunariamene someidos a su se4or.o para siempre.
)e esa manera sabemos cmo ermina la luc3a( en qu/ resular! odo el con"lico b.blico0 )ios
riun"ador & Saan!s arro8ado al lago de "uego 8uno con odos los que le siguieron en su maldad *2poc.
20.10( 1C,.
El con"lico en nuesros d.as.
El plan de )ios.
El plan de )ios siempre 3a sido el mismo desde el comien#o.
$l quiere esablecer Su reino & e'enderlo a rav/s de oda la creacin.
Saan!s ra de esorbar el plan en el comien#o & sigue 3aci/ndolo aun en nuesros d.as.
Pero sabemos que un d.a en el "uuro )ios va a acabar con oda oposicin & erminar! de cumplir su
pro&eco de reinar sobre oda la creacin.
=Porque odas las cosas las su8e deba8o de sus pies. J cuando dice que odas las cosas 3an
sido su8eadas a /l( claramene se e'cep7a aquel que su8e a /l odas las cosas. Pero luego
que odas las cosas le es/n su8eas( enonces ambi/n el 1i8o mismo se su8ear! al que le
su8e a /l odas las cosas( para que )ios sea odo en odos.> 1%or. 1C.27-2+.
5os dos reinos.
El reino se mani"iesa en di"erenes "ormas a rav/s de la 3isoria de la <iblia.
1a& dos "ormas principales que el reino oma en la <iblia0 la ".sica & la espiriual.
El reino ".sico se conoce como el =reino de los cielos> & es la e'presin lieral & ".sica del gobierno o
adminisracin de la creacin desde los cielos a la ierra.
El reino espiriual es el =reino de )ios>( pueso que )ios es esp.riu *Dn. L.2L, ambi/n 3a& un reino o
ma&ordom.a sobre las cosas espiriuales.
?riginalmene( ano en iempos de 5ucero como en iempos de 2d!n anes de que pecaran( los reinos
esaba uni"icados & ellos eran los ma&ordomos encargados ano de las cosas espiriuales( como de la
creacin ".sica.
)esde el 6ilenio & luego en los cielos nuevos & ierra nueva( los reinos volver!n a uni"icarse( con el Padre
& %riso gobernando desde Su rono ano las cosas espiriuales como la creacin ".sica( para siempre.
El reino espiriual.
9os ineresa 3ablar un poco m!s sobre el reino espiriual porque nuesra ma&ordom.a & nuesra misin
es!n relacionadas e'clusivamene con el reino de )ios.
2l principio 2d!n "ue creado para adminisrar ano el reino ".sico como el reino espiriual.
Sin embargo al comer del "ruo del !rbol de la ciencia del bien & del mal( muri espiriualmene.
=J mand De3ov! )ios al 3ombre( diciendo0 )e odo !rbol del 3uero podr!s comer- mas del
!rbol de la ciencia del bien & del mal no comer!s- porque el d.a que de /l comieres(
cieramene morir!s.> I/n. 2.1E-17.
=J vio la mu8er que el !rbol era bueno para comer( & que era agradable a los o8os( & !rbol
codiciable para alcan#ar la sabidur.a- & om de su "ruo( & comi- & dio ambi/n a su marido(
el cual comi as. como ella. Enonces "ueron abieros los o8os de ambos( & conocieron que
esaban desnudos- enonces cosieron 3o8as de 3iguera( & se 3icieron delanales.> I/n. 3.E-7.
:oda la descendencia de 2d!n & Eva nacimos mueros espiriualmene( porque "uimos engendrados a la
seme8an#a ca.da de nuesro padres.
=J vivi 2d!n cieno reina a4os( & engendr un 3i8o a su seme8an#a( con"orme a su imagen( &
llam su nombre Se>. I/n. C.3.
=Por ano( como el pecado enr en el mundo por un 3ombre( & por el pecado la muere( as. la
muere pas a odos los 3ombres( por cuano odos pecaron.> Kom. C.12.
)urane odo el iempo del 2niguo :esameno el reino espiriual no esuvo presene.
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Filipenses 1.27-30 7 de 9
El gran llamado a las misiones
Sepa que la oposicin es indicio de salvacin.
2d!n es llamado 3i8o de )ios en la genealog.a de %riso en 5ucas cap.ulo 3.
Pero luego de 2d!n ning7n 3ombre "ue llamado 3i8o de )ios porque no en.an vida espiriual.
Des7s vino o"reciendo el reino espiriual a los 8ud.os.
5a o"era de Des7s a la nacin de Asrael inclu.a ano el reino de los cielos como el reino de )ios.
=)esde enonces comen# Des7s a predicar( & a decir0 2rrepen.os( porque el reino de los cielos
se 3a acercado.> 6. L.17.
L
=)espu/s que Duan "ue encarcelado( Des7s vino a Ialilea predicando el evangelio del reino de
)ios( diciendo0 El iempo se 3a cumplido( & el reino de )ios se 3a acercado- arrepen.os( &
creed en el evangelio.> 6c. 1.1L.
Pero los 8ud.os no enend.an la naurale#a del reino espiriual.
=Pregunado por los "ariseos( cu!ndo 3ab.a de venir el reino de )ios( les respondi & di8o0 El
reino de )ios no vendr! con adverencia( ni dir!n0 1elo aqu.( o 3elo all.- porque 3e aqu. el
reino de )ios es! enre vosoros.> 5c. 17.20-21.
Des7s en.a el reino de )ios( la vida espiriual de )ios *Dn. 1.L,( que 3ar.a accesible a los 3ombres
por medio del nacimieno espiriual.
=Kespondi Des7s & le di8o0 )e ciero( de ciero e digo( que el que no naciere de nuevo( no
puede ver el reino de )ios. FHG Kespondi Des7s0 )e ciero( de ciero e digo( que el que no
naciere de agua & del Esp.riu( no puede enrar en el reino de )ios.> Dn. 3.3( C.
Si ellos lo 3ubieran recibido como 6es.as( )ios les 3abr.a regenerado espiriualmene como una
nacin espiriual & sana *Dl. 2.2+- 1c3. 2.1E-17, por la venida del Esp.riu Sano.
5a nacin de Asrael rec3a# al 6es.as( & el reino espiriual pas a la iglesia.
=Por ano os digo( que el reino de )ios ser! quiado de vosoros( & ser! dado a gene que
produ#ca los "ruos de /l.> 6. 21.L2.
En 1ec3os cap.ulo 2 se cumpli lo descrio en Duan 1.120 =a odos los que le recibieron( a los que
creen en su nombre( les dio poesad de ser 3ec3os 3i8os de )ios>.
;na ve# que Asrael rec3a#a a los apsoles( maando a Eseban en 1ec3os cap.ulo 7( )ios empie#a
una ransicin de Su reino espiriual a los geniles.
%uando Pablo llega a Koma predica por 7lima ve# en una sinagoga( & luego de eso se va
de"iniivamene a los geniles.
=Sabed( pues( que a los gentiles es enviada esta salvacin de Dios- & ellos oir!n. J
cuando 3ubo dic3o eso( los 8ud.os se "ueron( eniendo gran discusin enre s.. J Pablo
permaneci dos a4os eneros en una casa alquilada( & recib.a a odos los que a /l ven.an(
predicando el reino de Dios & ense4ando acerca del Se4or Desucriso( abieramene & sin
impedimeno.> 1c3. 2+.2+-31. F$n"asis m.oG.
5a misin de los 3i8os de )ios durane el iempo de la iglesia.
9osoros( pues( somos la iglesia( los 3i8os de )ios( engendrados por el Esp.riu Sano *Dn. 1.13,.
9uesro reino no es ".sico( sino espiriual.
=porque el reino de )ios no es comida ni bebida( sino 8usicia( pa# & go#o en el Esp.riu Sano.>
Kom. 1L.17.
L 1a& 7nicamene 32 re"erencias al reino de los cielos en oda la Escriura( odas en el libro de 6aeo( porque ese es el
evangelio que presena a Des7s como el =1i8o de )avid> *6. 12.23,( como el Ke& de los 8ud.os *6. 27.37,.
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El gran llamado a las misiones
Sepa que la oposicin es indicio de salvacin.
9uesra ma&ordom.a no iene que ver con cosas maeriales( sino con los miserios de )ios *1%or. L.1,.
9uesra misin es predicar el evangelio para que oras personas al escuc3arlo puedan arrepenirse( creer
en %riso & llegar a ser regenerados por )ios con el perdn de los pecados & la vida espiriual.
=& les di8o0 2s. es! escrio( & as. "ue necesario que el %riso padeciese( & resuciase de los
mueros al ercer d.a- & que se predicase en su nombre el arrepenimieno & el perdn de
pecados en odas las naciones( comen#ando desde Derusal/n>. 5c. 2L.LE-L7.
=pero recibir/is poder( cuando 3a&a venido sobre vosoros el Esp.riu Sano( & me ser/is
esigos en Derusal/n( en oda Dudea( en Samaria( & 3asa lo 7limo de la ierra.> 1c3. 1.+.
J enre los 3ermanos( nuesros dones deben ser usados para edi"icarnos unos a oros( para a&udarnos a
ser con"ormados a la imagen de %riso *Kom. +.29- 2%or. 3.1+- %ol. 3.10,.
El 8uicio por nuesro servicio como 3i8os de )ios.
%uando el Se4or venga por la iglesia para resuciar a los que 3a&an muero & rans"ormar a los que
vivan( nos llevar! al :ribunal de %riso.
Ese es un 8uicio sin relacin con el pecado.
En ese ribunal se revisar! nuesra "idelidad & obediencia en la misin de rescaar a los perdidos &
edi"icar la iglesia.
Si "uimos "ieles endremos ganancia( pero si "uimos ap!icos e indi"erenes recibiremos p/rdida.
El resulados de ese 8uicio depende compleamene de su respuesa al gran llamado que )ios le 3ace a
ener comunin con $l & paricipar de las misiones *1%or. 3.11-1C,.
% @ %ompa4eros de baalla.
v29. %reer & padecer.
Kegresando al e'o enconramos una adverencia que nos permie aerri#ar la aplicacin del mensa8e.
Enendiendo la luc3a por el conrol del reino( & en dnde nos ubicamos como crisianos *3i8os de )ios, en
ese con"lico( 3a& implicaciones para nuesra vida si es que decidimos paricipar en la baalla.
Si omamos nuesros puesos( & empe#ar a predicar el evangelio & a servir a los 3ermanos( en el plano ".sico
)ios nos concede un regalo0 padecer 8unamene con %riso.
%reer para ser salvos &a es di".cil( porque implica renunciar a nosoros mismos & al pecado( &
enregarnos al se4or.o de Desucriso.
Pero luego de ese paso crucial viene la opcin de padecer por %riso raba8ando en el reino de )ios.
;sed puede decidir si quiere aprovec3ar ese privilegio & sembrar para una 3erencia eerna en el cielo.
Si lo 3ace( ser! co3eredero con %riso( si no lo 3ace( enonces no.
=J si 3i8os( ambi/n 3erederos- 3erederos de )ios & co3erederos con %riso( si es que
padecemos 8unamene con /l( para que 8unamene con /l seamos glori"icados.> Kom. +.17.
v30. %ompariendo el con"lico.
Sin 3aber 3ec3o nada malo( sino odo lo conrario( con amor buscando 3acer el bien a los dem!s a rav/s del
evangelismo & el discipulado( el mundo va a darnos a"licciones & persecuciones.
El diablo no quiere que )ios reine( ni en la creacin( ni en la iglesia( ni en su vida.
Por eso inenar! apagar odos nuesros es"uer#os para ser "ieles a )ios.
Kecuerde0 la oposicin es indicio de salvacin.
Sin 3aber comeido ning7n crimen( el mundo nos va a raar como criminales por la causa de %riso.
Es la mano de Saan!s raando de disuadirnos para no que paricipemos del con"lico.
5a buena noicia es que si used oma la decisin de buscar posiciones( armarse & dedicarse a pelear la buena
baalla( no esar! solo.
Enconrar! a oros 3i8os de )ios que( como Pablo( es!n viviendo a"licciones como consecuencia de su
apore en el reino de )ios.
2n.mese & dedique su vida a las misiones( al progreso del evangelio.
J al "inal del combae podremos reunirnos para 3eredar el reino espiriual con el Se4or Desucriso.
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El gran llamado a las misiones
Sepa que la oposicin es indicio de salvacin.
(3) Aplicaciones
1isrica0 Pablo sab.a lo que le esperaba a los "ilipenses( & en general a odos los crisianos "ieles. En esa 7lima pare del
cap.ulo les insaba a permanecer un!nimes( a esar "irmes en el gran llamado a las misiones( e'endiendo el evangelio sin
miedo sino con"iados en que la oposicin era una se4al de su salvacin & un indicio de que esaba meidos en la baalla por
la causa de %riso. )esde enonces )ios "ue mu& claro en Su Palabra( en que creer en el Se4or Desucriso no era garan.a
de comodidades en el mundo( sino odo lo conrario( de con"lico & padecimienos.
)ocrinal0 5os que deciden seguir al )ios de la <iblia e'perimenar!n oposicin de pare del diablo( quien quiere esorbar el
plan de )ios para e'ender Su reino sobre la creacin. Saan!s desea usurpar el rono de )ios( & seguir! 3aciendo guerra
conra $l pensando que puede conseguir derroarlo & reinar en su lugar. En odas las edades de la 3isoria b.blica ese
con"lico se es! desarrollando( & cada !ngel & cada persona que llegue a e'isir debe omar pare. En ese con"lico no se
puede ser imparcial. )ependiendo del lado que uno eli8a( as. ser! su desino eerno( porque en la <iblia &a )ios 3a
revelado cu!l ser! el desenlace del con"lico.
Personal0 ;sed no es el cenro del universo. El drama de los siglos sigue( & seguir! a pesar de used. Ja sea que used
quiera omar pare o no en esa guerra al "inal se ver! en alguno de los dos bandos.
1o& esamos en los d.as de la iglesia( & los crisianos somos los encargados del reino espiriual de )ios
C
. 9uesro gran
llamado a las misiones es que nos comporemos a la alura de la dignidad del evangelio de %riso( combaiendo un!nimes
sin miedo a los que se oponen( sabiendo que vendr!n padecimienos por Su causa( pero go#osos porque eso es indicio de
salvacin.
En ese iempo( odos los 3ombres que sigan los pasos del diablo & quieran quiar a )ios del rono de su vida para poner
un .dolo o ponerse a s. mismos( no recibiendo la misericordia de )ios a rav/s del sacri"icio susiuo de Desucriso( deber!n
ir al in"ierno & luego padecer en el lago de "uego eernamene como paga por sus pecados.
Pero aquellos que o&endo la predicacin del evangelio( volunariamene doblen rodilla delane de )ios( somei/ndose a $l a
sabiendas que es un amo 8uso & ben/volo( & apliquen por la "e en Desucriso la 8usi"icacin por sus ransgresiones( ser!n
3ec3os 3i8os de )ios por el poder del Esp.riu Sano.
5a misin de los 3i8os de )ios rescaados del in"ierno es predicar el evangelio a los que odav.a es!n sin %riso( & edi"icar a
los 3ermanos que enemos 8uno a nosoros. )ebemos ocuparnos en evangelismo & discipulado. Eso debe ser el cenro de
nuesras vidas( si es que queremos ser co3erederos de %riso en Su reino.
5a oposicin vendr! de donde menos la esperamos. Ser! indicio de perdicin para los que se oponen( una se4al de que
es!n enredados en las manipulaciones del diablo para no recibir la verdad. Pero para nosoros su"rir in8usamene por
causa de %riso nos ser! indicio de salvacin. Ioc/monos & regoci8/monos en los padecimienos que vengan por anunciar
el evangelio( & apo&/monos en los 3ermanos para andar un!nimes en esa luc3a.
=)ios va a invadirnos( es verdad( pero( Ode qu/ servir! decir enonces que es!is de Su lado(
cuando ve!is que el universo naural se di"umina a vuesro alrededor como un sue4o( & que
algo m!s @algo que os 3ubiera sido imposible concebir@ aparece de prono- algo an 3ermoso
para algunos & an errible para oros que ninguno de nosoros endr! posibilidad de elegirP
Pues esa ve# ser! )ios sin su dis"ra#- algo an sobrecogedor que inspirar! o un amor
irresisible o un odio irresisible a odas las criauras. Enonces ser! demasiado arde para
elegir un bando u oro. 9o sirve de nada decir que eleg.s permanecer acosados cuando se 3a
3ec3o imposible que es/is de pie. 9o ser! ese el momeno de elegir. Ser! el momeno en que
descubramos qu/ bando 3ab.amos elegido realmene( nos 3a&amos dado cuena anes o no.
1o&( a3ora( en ese momeno enemos la posibilidad de elegir el bando adecuado. )ios es!
esperando para darnos esa posibilidad. Pero Su espera no durar! para siempre. )ebemos
aceparlo o rec3a#arlo.> W%.S. 5eBis.
@ FA9 )E5 ES:;)A? F1S1G @
F19 @ Dulio @ 201LG
C En nuesros d.as el gobierno ".sico de la creacin *odos los reinos del mundo, se encuenra en manos de los geniles( &
el diablo iene auoridad sobre ellos *)n. 2.37-L3- 5c. L.+-9- 2%or. L.3-L,.
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