"A Pequena Sereia" e "Os Sapatos Vermelhos"

Contos de Andersen: uma leitura psicanaltica

A que tipo de pblico se destinam os contos deste autor dinamarqus?

s crianas? Ou a adultos de mente altamente esclarecida?


Tudo leva a crer que, para entender em profundidade os contos de Andersen, preciso l-los
com um olhar adulto, de preferncia com o olhar de algum, que v para alm das aparncias,
das significaes mais imediatas.

Mesmo quando lidos por crianas, estes contos, conseguem transmitir-nos a impresso de que
h qualquer coisa que nos escapa.

Durante muito tempo, interroguei-me acerca do porqu da "Pequena Sereia" no conseguir
casar com o prncipe; e tambm me parecia algo excessivo um castigo como a pena de morte
para algum que apenas desejava possuir ou exibir uns sapatos vermelhos.

O facto que h qualquer coisa nas entrelinhas dos textos de Andersen que tem directamente
a ver com os conflitos mal resolvidos no inconsciente humano - os medos, os desejos, as
fraquezas humanas que no ousamos exprimir abertamente - as pulses do inconsciente.

E porque o final nem sempre feliz, os contos de Andersen aproximam-se, muitas vezes, mais
da tragdia grega do que do tpico conto de fadas.

Estes ltimos, exploram mais os conflitos ligados ao crescimento e amadurecimento mbito da
sexualidade e integrao social; Andersen, pelo contrrio, explora, na maior parte das vezes,
os comportamentos desajustados, as parafilias e, at, as desigualdades sociais (A menina dos
Fsforos) usando a tragdia embora, por vezes, recorra tambm stira (o Trajo novo do Rei).

A Pequena Sereia um conto que, para alguns, pode remeter facilmente para o fenmeno da
transexualidade, no qual o despertar do amor obriga a sereia a uma dolorosa transformao
morfolgica de forma a tornar vivel o relacionamento sexual com o Prncipe.

Para outros, pode apenas representar as tenses pela passagem da infncia adolescncia
com todas as alteraes fisiolgicas e psquicas que isso implica.

De qualquer forma, a transformao fsica da sereia no foi acompanhada por uma adequada
integrao psicolgica.

A princesa-sereia no conseguiu adaptar-se vida palaciana, impossibilitada de falar no
consegue ir ao encontro das necessidades do prncipe o que deixa entrever um dfice de
inteligncia emocional.

Para salvar a sua sanidade mental, a sereia tem no s de eliminar o prncipe do seu campo de
viso, mas tambm da prpria mente - fazer delete - para sanar uma obsesso.

As irms tentam socorr-la utilizando a persuaso, para tentar convenc-la a anular os seus
desejos e regressar vida anterior em vez de orient-la a transferir os seus afectos para outro
objecto possvel ou a tentar desenvolver nela as capacidades de comunicao que lhe faltam.

Infelizmente a regresso no possvel. O desejo j tomou conta dela. A personalidade entra
em entropia acelerando o processo de autodestruio.

A no aceitao do prprio corpo, perturbao pela mudana, dfice de comunicao/ forma
de autismo e obsesso e suicdio.
Depois vem o esgotamento total, o estado de prostrao tpico da fase depressiva que se
segue fase manaca que Andersen - traduz na necessidade expressa pela jovem bailarina
em cortar os ps para se livrar dos sapatos e poder descansar.

Na vida real as pessoas, em regra optam por cortar os pulsos. Mas esta soluo no significa a
cura. Em Andersen a cura para este gnero de desarranjos emocionais a morte.

Na poca, a psicologia ainda no se tinha constitudo como cincia (A psic tal como as
restantes cincias sociais s se autonomizou como cincia a partir dos meados do Sc XIX ).
Mas Andersen, visionrio e homem de grande sensibilidade conseguiu identificar toda uma
gama de comportamentos desajustados que so a base de trabalho dos profissionais de
psicologia clnica dos dias de hoje.

Andersen no consegue ver ainda a hipomania, o autismo, as dificuldades de comunicao
como doenas do foro psquico ou parafilias mas, apenas, devido sua educao religiosa,
como um desvio virtude e, no caso concreto dos sapatos vermelhos, como o sucumbir ao
pecado da vaidade.

Podemos, contudo, notar nos seus contos, uma sensibilidade para detectar problemas de
ordem psquica e nos quais devido falta de conhecimento das terapias adequadas na altura
so revestidas de uma aura de fatalidade aproximando-se das tragdias clssicas nos contos j
mencionados e tambm noutros como (O Soldadinho de Chumbo vtima da inveja de um
brinquedo sociopata, ou da Donzela de Gelo em que o jovem sucumbe ao perigo dos excesso
de racionalismo).

S uma leitura do ponto de vista psicanaltico possibilita uma total compreenso dos contos de
Andersen. A leitura superficial pode levar a uma impresso negativa pois, a morte, parece-me
uma pena demasiado pesada para algum que apenas deseje possuir uns sapatos vermelhos,
amar a pessoa inadequada ou almejar a perfeio absoluta.