FACULDADES EST

PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM TEOLOGIA

Lucival Nascimento de Souza
















Sntese
ANOTAES SOBRE RELIGIO E GLOBALIZAO


















So Leopoldo
2014

VALORES EMPRESARIAIS
ORTIZ, Renato. Anotaes sobre religio e globalizao. Revista Brasileira
de Cincias Sociais, vol. 16, n. 47, p. 59-74, 2001.
Anotaes sobre religio e globalizao
O texto discute a compreenso da problemtica religiosa no mundo
contemporneo e traz uma analise que faz uma explorao da dimenso do
problema tomando a relao religio e o processo de globalizao. A globalizao
implica um novo entendimento sobre tempo e espao que segundo Milton Santos
diz: na medida em que o mundo se expandiu e encolheu, ele tornou-se um lugar.
Pode-se afirma que a linguagem escrita, ao se destacar e abranger um nmero
maior de lugares e pessoas passou a ter uma amplitude importante para a
disseminao de religies, ideologias entre outros aspectos do universo social. Muito
marcos histrico deve-se a religio, vale ressaltar sua importncia para o processo
de solidez ideolgica. Dando legitimidade ao governo sendo sustentado pelo
consenso entre os indivduos.
Historicamente o processo de universalizao das religies teve um papel
fundamental na histria das sociedades modernas, que por conta do processo de
globalizao vo sendo apresentado um universo de religies, sejam elas de carter
local ou universal. Pois estas vm sendo apresentadas e partilhadas por um nmero
maior de pessoas, e de lugares, que sejam de carter universal ou local, em muitos
casos a religio pode se tornar um empecilho para o processo de consolidao da
globalizao. Pois conveniente para esse processo, religies que no prego
restries ao consumismo entre outros fatores que implicariam ao sucesso da
globalizao.
Neste sentido, vale ressaltar a importncia da religio para o processo de
globalizao, pois em alguns aspectos estas podem favorecer ou no para a
estabilizao da globalizao em uma sociedade. Neste sentido, j vem sendo
discutido pela literatura sociolgica sobre as religies universais e religies
particulares ou locais e suas implicaes a globalizao e definem que O universal
associa-se idia de mobilidade enquanto o particular tenderia ao enraizamento.
Vale ressaltar, que as religies particulares com o processo global vem perdendo
espao para as religies universais, pois estas tem maior facilidade de mundializar-
se. Haja vista, que o processo de mundializao vem transformando radicalmente as
noes de internacional, nacional e local. Causando um processo de desculturao
local dando espao para o global.
Karl Jaspers considera que as religies universais espiritualizao da vida
humana, supremacia do logos sobre o mito, surgimento dos filsofos e de um
pensamento especulativo (teologia). Porm, as religies universais vo alm do
lcus , haja vista, que existe um extenso discurso sobre a relao entre indivduo e
religio no mundo contemporneo, pois implica a consolidao do processo de
globalizao, pois abrange fatores econmicos ,cultural ,social etc.
Esse processo de carter sociolgico, de acordo com o processo histrico
percebe-se que a religio sempre foi um meio de agregao social e define tambm
aspectos polticos e econmicos dentro de uma sociedade.
Neste processo podemos analisar a religio de carter universal pela
dimenso tica onde o indivduo sai do universo particular, tradicional e passa a
escolher seu caminho, em um menu de possibilidades as quais se adquam a sua
realidade. E pela dimenso sociolgica abrande aspectos sobre costumes, valores e
poderes nos limites restritos das localidades.
Portanto, a relao entre religio e modernidade vem sendo amplamente
discutida pelos socilogos, que debatem a perda da centralidade da religio como
elemento de organizao da sociedade como um todo. No h de se negar que
ainda em pleno sculo XXI a religio ainda e um fator importante em algumas
sociedades, e isso se torna bastante evidente na Amrica Latina, em especial o
Brasil que o catolicismo faz parte da construo de uma identidade nacional e tendo
um valor importante de organizao de classes e grupos sociais e tambm todo
processo histrico poltico foi atrelado religio como fator de organizao e
contensor social.
Em algumas sociedades a religio algo secundrio e o que se percebe que
isso implica na relao com o global. Nessa nova ordem, e necessrio perceber que
a religio pode ou no ser um fator de unificao. E isso implica o sucesso do
processo de globalizao, pois e necessrio uma religio que possa possibilitar uma
maior interao econmica, territorial, poltica, lingustica e cultural. Neste sentido,
esse conjunto de fatores de interao se constitui em uma nao que se configura
em uma organizao social de diferentes grupos sociais em uma mesma totalidade
como diria Marcel Mauss, unidade moral, intelectual e mental.
Portanto, o Estado moderno e a religio convivem na contradio entre nao
e religio, pois, isso implica o sucesso do processo. Ainda assim, o processo de
globalizao modifica como a religio e entendida no mundo contemporneo, pois
ela um processo social que atravessa os espaos de maneira diferenciada e
desigual. Consequentemente, apesar do processo de globalizao abranger vrios
aspectos da sociedade h uma contradio idealizarmos a existncia de uma
religio global unificada em uma s crena. Haja vista, da importncia da religio
como um lugar de memria e de construo da identidade nacional.
Neste sentido, a identidade de uma nao e um fator determinante das suas
diferenas. Ainda assim, a religio tem capacidade de ajuntar as pessoas em uma
larga amplitude dentro de uma sociedade.