Universidade Federal do Cear

Departamento de Cincias Sociais

Programa de ps-graduao em Sociologia Mestrado
Disciplina: Mtodos de Investigao Social
Professor: Andr Haguette
Aluno: Breno Taveira Mesquita.

Resumo/ reflexo acerca do texto: As causas do declnio da Cultura
Antiga.

Lembro-me das aulas de Histria que tive durante o Ensino
Fundamental. Quando chegvamos ao captulo referente ao Imprio Romano e
nosso professor dizia sempre Um imprio do tamanho do mundo, para em
seguida ensinar que as invases brbaras junto das dificuldades em
conseguir salvaguardar um imprio com tal extenso territorial haviam sido as
responsveis pelo declnio e queda do mesmo.
Weber, logo no incio do texto, atenta para o fato de que esses
acontecimentos alardeados pelo meu antigo professor de histria foram apenas
alguns dos fatores responsveis e nem de longe os maiores. Claro que ao
longo da formao/construo/conquista de um imprio muitos so os inimigos
feitos, mas que as assim chamadas Invases Brbaras apenas explicitaram
um longo processo de deteriorao que acontecia de dentro para fora. O
problema, segundo Weber, residia na prpria estrutura do Imprio Romano.
O autor tambm cita outras explicaes que eram utilizadas
costumeiramente, mas quando o faz para mostrar seu carter equivocado ou
mesmo aquelas detentoras de um ponto de vista correto, mas guiadas por uma
perspectiva incongruente. Dentre os exemplos temos: o despotismo, os
crculos sociais elevados (que supostamente haviam se entregado ao luxo e
imoralidade angariando a justia vingativa da Histria), a emancipao da
mulher romana e at mesmo as explicaes de cunho darwinista acerca da
degenerao da raa antiga.
interessante notar que Weber, apesar de apregoar que Pouco ou
nada podemos aprender com a Histria da Antiguidade que sirva para os
problemas sociais de hoje para logo em seguida expor as peculiaridades da
estrutura social da Antiguidade em vrios momentos do texto traa paralelos
com eventos e personagens da histria alem. Seja na comparao de que
Roma tambm possuiu seus chanceleres de ferro tal qual a figura de
Bismarck, ao citar os mestres de escola prussianos e evocar a batalha de
Kniggrtz em que a Prssia derrotou a ustria.
Para Weber, a cultura Antiga uma cultura essencialmente urbana, a
cidade como sendo a detentora da vida poltica, possuindo tambm uma
economia urbana baseada na troca, realizada no mercado da cidade. Alm
disso, essa cultura europeia antiga seria essencialmente litornea, as principais
cidades situavam-se no litoral ou perto dos grandes rios, o comrcio entre
cidades via martima tambm se fazia presente.
O comrcio interior tal qual o efetuado na Idade Mdia no existia,
mesmo com estradas ligando o litoral ao interior sua utilizao para transporte
de itens a serem comercializados se mostrava economicamente invivel.
Apenas alguns objetos considerados como artigos de luxo compensariam tal
forma de transporte tais como: metais preciosos, tecidos opulentos, cermica e
alguns ferros.
Ento, esse processo de imploso do imprio romano, do declnio de
sua cultura antiga se deve muito ao fato de essa cultura ser de cunho
essencialmente escravista. O trabalho livre existe, mas no de forma a fazer
frente ao trabalho exercido pelo escravo.
Para Max Weber a ideia de progresso consiste no desenvolvimento da
diviso do trabalho. No trabalho de tipo livre o processo se d a partir da
crescente expanso do mercado de forma extensiva, geograficamente falando,
e de forma intensiva a partir da ampliao das reas de trocas. J no trabalho
de tipo servil essa diviso do trabalho se consumaria por conta de uma
progressiva acumulao de homens (termo amplamente utilizado no texto
pelo autor) quanto maior a quantidade de escravos e vassalos, mais a
especializao dos ofcios se torna fcil [O paralelo traado por Weber
sempre comparando com o processo de desenvolvimento ocorrido na Idade
Mdia, justamente o oposto daquele que o autor demonstrou acerca da cultura
antiga]. E essa acumulao de homens se torna vivel devido ao baixo preo
referente compra da mercadoria (o escravo) e grande quantidade de
eventos de guerra A guerra antiga era, por sua vez, a caa de escravos
(p.41). Para Weber, na Antiguidade:
...a evoluo do comrcio internacional corre paralela acumulao
do trabalho servil na grande possesso de escravos. Desta forma,
insere-se sob a superestrutura comercial uma infraestrutura em
constante expanso, dedicada ao consumo no comercial: os
conjuntos de escravos que absorviam sem cessar os homens cujas
necessidades no se satisfaziam comprando no mercado, mas no
interior do prprio domnio econmico. (WEBER, 1989, p.42)

E, assim como j disse Weber (a respeito da cultura, citado por Geertz
no captulo I de A inveno da Cultura) O homem fica suspenso [preso] nas
prprias teias que criou. Quanto mais avanavam as necessidades das
camadas superiores [os donos de homens] e a progresso extensiva do
mercado, mais o comrcio perdia sua intensidade. E este estado de cidados-
lavradores (Roma) comea a ter seus problemas agravados na medida em
que ocorre um xodo urbano as grandes propriedades no se situam
prximas ao litoral, podendo o dono de homens residir na cidade litornea,
mas suas terras, escravo e produo se situam no interior. Com isso, o centro,
a cidade, no mais o centro. E a cidade, ou melhor, na cidade que se
produz a literatura, onde florescem as artes e as leis.
Ao desaparecer o comrcio desapareceu tambm a magnificncia
marmrea da cidade antiga e com ela os tesouros espirituais que
jaziam em seus muros: a Arte, a Literatura, a Cincia, as refinadas
formas do antigo Direito mercantil. (Idem, p.56)

Com esse processo de descentralizao pode-se notar no ar deste
imprio romano tardio, a sua gradativa transformao em uma cultura
camponesa, alguns elementos que se encontrariam posteriormente na
sociedade feudal.
Conforme o Imprio ia deixando de ser um conglomerado de cidades
que exploravam o campo e cujo centro de gravidade estava na costa
e no comrcio litorneo, para se converter num Estado que tentava
incorporar e organizar regies interioranas que viviam de sua
economia natural. (Ibidem, p.52)

Alm disso, um golpe importante para o processo de deteriorao do
imprio romano foi a progressiva escassez de mo de obra (no caso escrava).
Termino aqui com mais uma citao de Weber at um tanto potica:
Certamente teria parecido estranho aos viajantes clssicos o mundo
ao seu redor, se dentre eles tivesse despertado de seus pergaminhos
na poca carolngia e contemplado o mundo de uma janela do
convento: o odor de esterco o teria atingido. Mas os velhos clssicos
dormiam, ento, como a cultura, o sono hibernal no seio de uma vida
econmica que havia se tornado camponesa. E tambm no os
despertava o canto dos menestris ou o alarido dos torneios
medievais. (Ibidem, p.57)

Referncia

WEBER, Max. As causas do declnio da Cultura Antiga. In: Weber, coleo:
Os grandes Cientistas Sociais. So Paulo: Editora tica. 1989. P.37-57.