QUE ES SABER HABLAR?

La comunicacin lingstica es el motor de las relaciones interpersonales, sociales,

econmicas y profesionales. Sin duda, del buen o mal uso del lenguaje dependen
muchos xitos o fracasos en todos esos mbitos.
El saber hablar siempre se ha entendido como un elemento diferenciador de clases, una
seal de poder socioeconmico, de prestigio sociocultural, de buena educacin, somos
consientes de que quien sabe hablar obtiene, adema de reconocimiento social, otro tipo
de beneficios, pudiramos decir que el modo de hablar es una vara para medir la
profesionalidad del individuo en su actividad laboral.
El hombre actual esta obligado a comunicarse globalmente a pesar de la diversidad
cultural, por lo tanto se entiende la importancia que el conocimiento de dicha diversidad
tiene tambin para el xito de la comunicacin. Podemos decir que la capacitacin y la
competencia comunicativa es la base para saber hablar bien en este universo global, y
esta competencia consiste en:
El conocimiento preciso de la intencin comunicativa
El aprendizaje del uso correcto de la lengua
La capacidad de integrar los dos conocimientos anteriores
Solo cuando el hombre logra esta competencia comunicativa es capaz de comunicarse
ptimamente.
Asi pues, saber hablar es ser cada vez mas consientes de la existencia de los
mecanismos y tcticas lingsticas de persuasin, saber hablar bien es llegar a adquirir
esas habilidades argumentativas y ponerlas en prctica. Es ser capaz de enfrentarse
verbal y extraverbalmente no solo ante un pblico poco activo, sino saber preparar y
ejecutar los discursos ante cualquier oyente o grupo de oyentes con los que se pretende
interactuar.



SE DENOMINA HABLAR a la capacidad de comunicarse mediante sonidos
articulados que tiene el ser humano. Estos sonidos son producidos por el aparato
fonador, que incluye lengua, velo del paladar, cuerdas vocales, dientes, etc. Esta
propiedad es distintiva en el hombre, ya que si bien esta presente en distintas especies
del reino animal, es en la naturaleza del hombre en la que alcanza su ms alta
manifestacin, en la medida en que despliega un altsimo grado de complejidad y
abstraccin en lo referente al contenido.
La disciplina que se orienta a explicar la comunicacin mediante el habla se denomina
lingstica. Esta fue iniciada a principios de siglo por Ferdinand de Saussure a travs de
las notas tomadas por sus alumnos en sus clases que conformaran el clebre Curso de
Lingstica General; sus observaciones tomaban al lenguaje como un conjunto de
estructuras de varios niveles, y serian el puntapi inicial para la conformacin de la
corriente estructuralista, que se aboc al estudio de diversas ciencias sociales. Muchas
son los enfoques mediante los cuales la lingstica abord al habla y a la comunicacin
mediante esta, pero uno de los ms conspicuos es el elaborado por Noam Chomsky.
Chomsky a partir del establecimiento de una gramtica universal; este modelo distingue
entre lo existente como comn en todas las lenguas y aquellos elementos variables en
cada una de ellas; as, se aboca a la descripcin de una sintaxis aplicable a cada lengua
del orbe. Cabe sealar que sus ideas pasaron por diversos perodos y avatares, pero han
sido de lo ms relevante que en lingstica ofreci el siglo XX.
A pesar de las teoras y de lo avances en la materia, la capacidad de hablar guarda por el
momento aspectos oscuros y de difcil elucidacin que quiz obtengan respuesta en el
futuro. La complejidad que alcanz en un perodo tan corto de tiempo es sin duda un
enigma a resolver
Significado de "hablar"
1. intr. Pronunciar palabras para darse a entender
1.HABLAR NO ES IGUAL QUE HABLAR BIEN.
La habilidad de presentar argumentos para debitar y convencer a otros de la valides de
un hacho de un punto de vista, as como la de embellecer el habla, es lo que ha sido
considerado desde la antigedad clsica como el arte de persuadir. Estos principios
retricos son una parte delo que hoy se entiende por saber hablar en pblico; es decir
utilizar el lenguaje ante otras personas con un fin determinado.
Saber hablar significa ser capaz de enfrentarse verbal y extra verbalmente no solo ante
un pblico poco activo, como el que asiste a una conferencia o a una asamblea; es
tambin y sobre todo, enfrentarse con cualquier oyente o grupo de oyentes con los que
se pretende interactuar.

2.Hablar bien es usar de modo correcto el lenguaje (Norma Gramatical).
El modo correcto de hablar es el que sigue las normas gramaticales dadas por el devenir
histrico de una lengua y por sus usuarios, quienes conjuntamente con otros, dictan sin
ser conscientes lo que es, incluso, lo que puede llegar a ser esa lengua en un momento
dado, incluida su gramtica.
Ya que las normas lxicas estn sometidas a cambios ms rpidos que las de tipo
gramatical, a veces cuesta decir si algo esta correcto o no desde el punto de vista lxico,
aunque si podemos determinar lo que sera menos recomendable. Se debe tomar en
cuenta que las correcciones no tienen el mismo peso en el discurso oral que en el
escrito, no por ello excusamos la incorreccin en la oralidad; pero esta es menos
decisiva si no es extrema o excesiva y por supuesto, si no ndice en la comprensin e
interpretacin del mensaje.

3.Hablar bien es usar de forma adecuada el lenguaje (La Adecuacin).

Las normas de la gramtica ha de ir acompaado de un ajuste de lo hablado al contexto
preciso en que tiene lugar la comunicacin (donde se est produciendo, con quien,
porque y para qu), as como a la situacin en general: El saber compartido, el entorno
socio cultural y a los gneros y tipos...

LA IMPORTANCIA DE HABLAR BIEN

Los seres humanos tenemos la necesidad vital de relacionarnos. Estas relaciones en el
contexto social son posibles gracias a la comunicacin, que implica entrar en relacin
con los dems y en un intercambio de pareceres, por cuanto que alternativamente somos
emisores y receptores.
Comunicarse es, entonces, expresar o manifestar a los otros nuestros pensamientos,
deseos y nuestras interpretaciones de las cosas y del mundo. Todo esto, sin embargo, no
es posible sin el lenguaje, ya que es a travs de ste que se establecen las relaciones de
comunicacin.
Ahora bien, qu es entonces el lenguaje? Bueno, en un sentido amplio y hasta
metafrico, se suele hablar del "lenguaje" de las flores, de las estrellas, de los cerros,
etc. Los animales que viven en comunidad tienen, tambin, unos procedimientos de
comunicacin de gran sutileza, tal como ocurre en las abejas y las hormigas. Sin
embargo, todo ello no es lenguaje en el sentido estricto.
El lenguaje viene a ser una actividad nica y exclusivamente humana, el cual nos
permite comunicarnos y relacionarnos con nuestros congneres mediante la expresin y
comprensin de mensajes. En otros trminos, el lenguaje es la capacidad que toda
persona tiene para comunicarse con los dems haciendo uso de signos orales, escritos o
de otro tipo.
Este concepto de lenguaje, como puede entenderse, tiene una significacin ms amplia
que la produccin de sonidos articulados que conforman las palabras y frases. As:
Hay lenguaje a travs de smbolos como las sealizaciones de trfico, seales
militares, etc.
Hay lenguaje corporal como la mmica y los gestos.
Hay lenguaje expresado a travs de cdigos lingsticos, que es el ms importante
medio de comunicacin humana, al que se denomina lenguaje oral o habla.1
Esta ltima forma de lenguaje es la que se aborda en este libro. Viene a ser un acto
personal en el que el hablante emite un mensaje empleando los signos y reglas que en
un determinado momento necesita.
El lenguaje, entonces, es una cualidad muy importante del ser humano gracias al cual se
comunica, conoce su pasado, puede analizar, interpretar y comprender su presente y,
consiguientemente, proyectarse hacia el futuro como individuo y ser social.

POR QU ES IMPORTANTE EL HABLA?
Para destacar su importancia, cabe sealar en primer lugar, que los seres humanos
vivimos inmersos en un verdadero ocano verbal, en un mundo o una realidad social
eminentemente competitiva, donde la palabra, en especial la expresada verbalmente, es
un factor decisivo que viene a constituir el puente, el lazo, el arma, el medio o
instrumento importante de unin o desunin; de comprensin o incomprensin; de
xito, reconocimiento o indiferencia; de fracaso, frustracin o marginacin entre los
seres humanos. En otros trminos, el habla viene a ser un proceso vital que posibilita la
comunicacin con los dems, aumentando la oportunidad de vivir mejor en una
sociedad como la actual.
As pues, todos los seres humanos necesitamos del lenguaje verbal para expresar
nuestras necesidades, pensamientos, sentimientos y emociones; lo necesitamos incluso
para solucionar lo ms elemental de nuestra vida: hambre, sed, abrigo, trabajo. Tambin
lo necesitamos para adquirir conocimientos, para abstraer y proyectarnos simblica y
realmente en el tiempo y espacio, as como para comunicarnos y adaptarnos al medio.
Todo esto podemos hacer gracias al lenguaje verbal; pero cuando hay defectos en esta
cualidad se generan una serie de problemas que pueden limitarnos y marginarnos
socialmente.
El lenguaje verbal, entonces, es un aspecto instrumental imprescindible para la vida de
relacin. Sin l el hombre es un ser socialmente mutilado, sin capacidad para
proyectarse simblicamente. Tambin se le considera como un aspecto fundamental
para el desarrollo de la inteligencia y para toda actividad cognoscitiva relacionada con
la vida. Empero, es bueno sealar que esta cualidad no se refiere a un hecho puramente
"mecnico", ni tampoco a algo que se adquiere o se da de una manera natural, como
aprender a caminar, sino que es algo mucho ms complejo, y que detrs de todo esto
est el hecho de sentir y pensar bien, el tener personalidad y ser hombre.





















Sociedad multitnica y pluricultural

Sociedad multitnica:

Las sociedades multitnicas a diferencia de las sociedades nacionalistas, integran
a diferentes grupos tnicos, sin importar diferencias de cultura, raza e historia.
Todas las grandes ciudades pueden ser consideradas sociedades multitnicas,
incluso aquellas en la que el odio racial y la intolerancia tnica son frecuentes.
Tambin, muchas naciones que todava hoy son consideradas monotnicas tienen
sus orgenes en un proceso ms o menos violento de fusin o mezcla.

Sociedad pluricultural:

Toda cultura es bsicamente pluricultural. Es decir, se ha ido formando, a partir
de los contactos entre distintas comunidades de vidas y que aportan sus modos de
pensar, sentir y actuar. Evidentemente los intercambios culturales no tendrn
todas las mismas caractersticas y efectos; pero es a partir de estos contactos que se
produce el mestizaje cultural, una cultura no evoluciona si no es a travs del
contacto con otras culturas. Pero los contactos entre culturas pueden tener
caractersticas muy diversas.

Evidentemente cada cultura puede tener formas de pensar, sentir y actuar en las
que determinados grupos se encuentren en una situacin dediscriminacin, pero si
aceptamos que no hay una jerarqua entre las culturas estaremos postulando el
principio tico que considera que todas son igualmente dignas y merecedoras de
respeto.

En Venezuela somos multitnicos y pluriculturistas, ejemplo de eso son las 28
etnias indgenas que tenemos en nuestro territorio. Aqu describiremos 3 de ellas:

- Los Warao: son indgenas navegantes que viven en el delta del Orinoco, en
las zonas pantanosas del Delta Amacuro, Monagas y Sucre. La palabra warao
significa `HOMBRE DE CANOA

Viven en palafitos, que son conocidos como rancherias situados a orillas de los
caos, tienen la CASA DE KANOBO que representa el santuario warao y el
JANOKO que tambin se le

LUGAR DEL CHINCHORRO.

- Los Piaroa: su nombre significa HOMBRE DE MONTAA, ellos ocupan
aproximadamente 4.000 Km. del estado Amazonas.

Viven en el ITSO DE, que es la vivienda comunal o churuata, situada en medio
de la aldea y tienen la CHOZA SAGRADA que es el lugar donde guardan las
mascaras y los instrumentos que usan para sus rituales.

-Los Wayu: son indgenas repartidos entre Venezuela y Colombia. En nuestro pas
forman parte del Municipio Guajira, distrito Pez del estado Zulia. Sus viviendas
son rectangulares, las paredes son de barro mezclado con paja y forman un
inmenso casero.

Dentro del contexto en el que Venezuela ha vivido hace dcadas atrs con los
gobiernos de facto nunca se dio el reconocimiento ni la importancia de nuestras
races, que a causa de las colonias espaolas y gente no originarias de este pas ha
ido implantando, logrando de esta manera que nuestras culturas ancestrales,
nuestros patrimonios se queden en el olvido. En el proceso que se est dando en
Venezuela, con la construccin del socialismo del siglo XXI para la refundacin de
la Repblica y establecer una sociedad democrtica, con la participacin de los
pueblos originarios un pas multitnico y pluricultural.

El pueblo de Venezuela, en ejercicio de sus poderes creadores e invocando la
proteccin de Dios, el ejemplo histrico de nuestro Libertador Simn Bolvar y el
herosmo y sacrificio de nuestros antepasados aborgenes y de los precursores y
forjadores de una patria libre y soberana; con el fin supremo de refundar la
Repblica para establecer una sociedad democrtica, participativa y protagnica,
multitnica y pluricultural en un Estado de justicia, federal y descentralizado, que
consolide los valores de la libertad, la independencia, la paz, la solidaridad, el bien
comn, la integridad territorial, la convivencia y el imperio de la ley para esta y las
futuras generaciones; asegure el derecho a la vida, al trabajo, a la cultura, a la
educacin, a la justicia social y a la igualdad sin discriminacin ni subordinacin
alguna.


Promueva la cooperacin pacfica entre las naciones e impulse y consolide la
integracin latinoamericana de acuerdo con el principio de no intervencin y
autodeterminacin de los pueblos, la garanta universal e indivisible de los
derechos humanos, la democratizacin de la sociedad internacional, el desarme
nuclear, el equilibrio ecolgico y los bienes jurdicos ambientales como patrimonio
comn e irrenunciable de la humanidad; en ejercicio de su poder originario
representado por la Asamblea Nacional Constituyente mediante el voto libre y en
referendo democrtico.

La Revolucin Bolivariana ha resaltado el papel protagnico de las comunidades
indgenas. Con el triunfo en las elecciones de 1998 y el inicio del mandato del
Presidente Hugo Chvez, el pas comenz a transitar el camino de un proceso
indito, con cambios fundamentales en la realidad venezolana, que en el caso de
nuestros pueblos originarios se traduce en igualdad social y participativa. De ser
una curiosidad, atractivo turstico o una distante y devaluada referencia histrica
en la cuarta repblica, los pueblos indgenas pasaron a tener presencia jurdica en
una Constitucin que define a la sociedad venezolana como protagnica,
multitnica y pluricultural, entre otras cosas.

Akawayo, A, Arawak, Baniva, Bar, Bar, Gajito, Karia, Pemn, Piapoko,
Piaroa, Sap, Warao, Warekena, Wayuu, Yanomami, Yekuana, Yukpa son
algunas de la treintena de etnias que existen en nuestro pas y que se distribuyen en
48 municipios de los estados Amazonas, Anzotegui, Apure, Bolvar, Delta
Amacuro, Monagas, Sucre y Zulia.

Hoy por hoy, los ciudadanos indgenas pueden disfrutar de plenos derechos
fortaleciendo y enriqueciendo sus culturas ancestrales y cada da que pasa
reafirman ms su presencia en la sociedad venezolana al integrarse, de manera
progresiva, a la dinmica diaria de nuestro pas