CUADRO COMPARATIVO PRINCIPALES RELIGIONES DEL MUNDO

INDICADOR CRISTIANISMO JUDAISMO ISLAMISMO BUDISMO HINDUISMO

FUNDADOR Jess Abraham Mahoma (Mulsulmanes) Siddharta Gautama (Buda) No tiene fundador; su
origen se remonta a los
sabios inspirados de las
tribus indoarias instaladas
en el norte de la india hace
ms de tres mil aos!
LUGAR DE ORIGEN Jerusal"n Abraham# profeta del
$uda%smo# cristianismo# e
islam# nace en &r# actual 'ra(!
)or orden de *ios emigr+ a
,anan!
-riginaria de la pen%nsula
de Arabia
.eligi+n de gran
importancia a escala
mundial# fundada en el
noreste de la 'ndia!
.eligi+n originaria de la
'ndia
SIGNO o SMBOLO
-M
LIBRO SAGRADO /a Biblia cristiana
comprende la Biblia $ud%a
(Antiguo 0estamento) as%
como los Evangelios 1
los escritos de los
Ap+stoles (Nue2o
0estamento)
/a Tor tiene carcter santo!
/a 3tradicin escrita3 est
constituida por la Tor 1 otros
libros b%blicos (los )rofetas 1
los 4scritos)! 5i$ada en la
Misn 1 comentada en el
Talmud!
4l Corn# (predicaci+n)#
es la palabra de *ios
descendido sobre
Mahoma por intermedio
del arcngel Gabriel!
,onstituido por 667
azoras o cap%tulos#
/as escrituras antiguas
estn di2ididas en tres
cestos8 vinaya# reglas de la
2ida monstica# sutra o
sermones de Buda 1
abhidharma# estudio de
algunos puntos de la
doctrina!
Cuatro Vedas (el saber)
9ue terminan con los
Upanisad de inspiraci+n
ms filos+fica; luego
siguen las epope1as del
Mahabharata# con el
Bhagavad-Gita (el ,anto
del Seor
Biena2enturado)# 1 el
Ramayana!
CORRIENTES Iglesia Ca!li"a romana
est ba$o la autoridad del
)apa 1 de los obispos
Iglesias Oro#o$as pone
el acento en la tradici+n
Proesa%es insisten
sobre la importancia de la
Biblia! *esde hace casi
un siglo# se asiste a un
mo2imiento de
acercamiento ecum"nico!
*os corrientes!
/a primera (ortodo:a 1
tradicionalista) est unida
al respeto del con$unto de
las prescripciones de la
tradici+n escrita 1 oral!
)ara la segunda (liberal o
reformada# 1
conser2adora)# los te:tos
de la tradici+n siguen
siendo una referencia
esencial pero susceptible
de interpretar!
*os corrientes
principales8
/os sunnitas (;<=)
se refieren a la
sunna# la tradici+n
del )rofeta!
/os hi!tas otorgan
gran 2eneraci+n a
"l! 1 a los
descendientes del
)rofeta por parte de
su hi$a 5tima!
0res corrientes8
4l theravada es la
doctrina de los
antiguos# practicado en
Sr% /an(a 1 hasta en
>ietnam;
4l mahayana
desarrollado en ,hina#
,orea# >ietnam 1
Jap+n#
4l va#rayana o
2eh%culo del diamante
caracteri?a a la
tradici+n tibetana!
0res formas principales de
culto dirigido a las
grandes di2inidades8
Visnu# protector del
mundo 1 guardin del
dharma# 9ue se
manifiesta en la forma
de $risna 1 de Rama;
%!va# destructor 1
Seor de los yogu;
%a&ti# esposa de Siva#
*iosa Madre del
tantrismo para sus
adeptos!
CONVICCIONES
FUNDAMENTALES
4l *ios uno 1 trino8 )adre
(creador) @i$o (Sal2ador)
4sp%ritu Santo
*ios es uno 1 nico ha creado
el &ni2erso 1 todo lo 9ue
contiene! @a creado al ser
&n solo *ios (en rabe
"l) re2ela un mismo
mensa$e a sus profetas 1
&arma# retribuci+n de los
actos# 1 de samsara# ciclo
de renacimientos o
4l respeto de los >edas# la
pluralidad de los
acercamientos a lo di2ino#
('nspirador)#
/a sal2aci+n# a9u% aba$o 1
despu"s de la muerte# es
un don gratuito al 9ue los
fieles responden con la fe#
la plegaria 1 un
compromiso durante toda
su e:istencia
humano a su 3semejanza3#
dotndolo de libre arbitrio 1
asignndole el papel de
perfeccionar la creaci+n! )or
la entrega de la Tor# *ios
establece la Alian?a con su
pueblo! /a historia tiene un
sentido 1# por su acci+n# el
hombre puede lle2arla a su
fin8 la era mesinica libre de
2iolencia 1 enfrentamientos
donde reinar la $usticia para
todos!
en2iados# el ltimo de los
cuales es Mahoma! Al
pacto primordial 9ue liga
al con$unto de la
humanidad a *ios
corresponde el fin ltimo#
el $uicio de *ios 9ue hace
de la 2ida una prueba! 4n
el camino 9ue lle2a a
*ios Ala >erdadA# la
re2elaci+n 1 la fe son la
lu? 1 la orientaci+n!
reencarnaciones!
/a ensean?a de Buda se
basa en la ausencia de s%
mismo AanatmaA# la
impermanencia de las cosas
Aan!aA 1 el sufrimiento
Adu&&ha 4l nirvana es la
e:tinci+n de cual9uier
atadura!
el ciclo de creaci+n#
preser2aci+n 1 disoluci+n
del uni2erso la sucesi+n de
las reencarnaciones
pro2ocada por el fruto de
las acciones A&armaA 1 la
organi?aci+n de la
sociedad en castas!
CARACTERISTICAS .eligi+n monote%sta# la
ms e:tendida en el
mundo debido a los ms
de 6!B<< millones de
personas 9ue la profesan!
/os cristianos ensean
9ue *ios es omnipotente
en su dominio sobre todo
lo 9ue est en la tierra 1
en el cielo# recto a la hora
de $u?gar lo bueno 1 lo
malo# se encuentra ms
all del tiempo# del
espacio 1 del cambio#
pero sobre todo ensean
9ue C*ios es amorD! /a
creaci+n del mundo a
partir de la nada 1 de la
especie humana fueron
e:presiones de ese amor#
como tambi"n lo fue la
2enida de Jess a la
0ierra!
*ios cre+ el mundo 1 toda su
historia!
/os $ud%os descienden del
pueblo hebreo!
/os $ud%os son el pueblo
elegido de *ios# 3una lu? para
todas las naciones3!
4l Muro de las /amentaciones
4s un muro de Jerusal"n 9ue
constitu1e el nico resto del
0emplo de @erodes# destruido
en el B< a!,!
Actualmente acuden a "l los
$ud%os para re?ar e introducir
oraciones 1 peticiones escritas
entre los grandes blo9ues de
piedra
)artidarios de una
sociedad igualitaria# los
islamistas toman como
modelo la umma
(comunidad islmica)
Se origin+ como un
mo2imiento monstico
dentro de la tradici+n
brahmnica!
@o1 en d%a# el budismo est
di2idido en dos grandes
ramas8 el 0hera2ada
(,amino de los Ancianos)#
1 el Maha1ana (Gran
>eh%culo)!
4l budismo anali?a la
e:istencia humana
partiendo de la base de 9ue
est formada por el
con$unto de cinco
realidades (s(andhas)8 el
cuerpo material# los
sentimientos# las
percepciones# la
predisposici+n ante las
cosas o tendencias (rmicas
1 la conciencia!
4s una de las religiones
ms e:tendidas e
importantes del mundo#
/as normas o cnones del
hinduismo se definen en
relaci+n con lo 9ue las
personas hacen# ms 9ue
con lo 9ue piensan# 8 /os
hindes creen 9ue el
&ni2erso es una gran
esfera encerrada# un hue2o
c+smico dentro del cual
ha1 muchos cielos
conc"ntricos# infiernos#
oc"anos 1 continentes# 1
9ue la 'ndia est en medio
de todos ellos! ,reen 9ue
el tiempo es a la 2e? es
degenerati2o!
/a 2ida humana tambi"n
es c%clica8 despu"s de
morir# el alma de$a el
cuerpo 1 renace en el
cuerpo de otra persona#
animal# 2egetal o mineral!
PRECEPTOS DE
CONDUCTA
/a 2ida cristiana est
orientada por el doble
mandamiento del amor a
*ios 1# al pr+$imo; se
apo1a en los die?
mandamientos de *ios en
el Sina% 1 desemboca en
el ideal del serm+n de la
/a 2ida $ud%a est marcada por
la uni+n con un )ueblo# una
0ierra# una /e1 la 0or 1 sus
E6F preceptos8 mit?2ot!
4l reconocimiento de
*ios impone
permanentemente la
aplicaci+n de la $usticia
con miras a un resplandor
prctico de la fe! /a
medida# el decoro 1 la
generosidad deben
/a moral bdica AsilaA
tiene6< prescripciones
respeto a la 2ida#
respeto a la propiedad#
recha?o de la
se:ualidad
desordenada#
respeto de la 2erdad 1
3/ibro de las /e1es de
Man3 establece los
fundamentos de la
sociedad hind#
estructurada en cuatro
2arnas (sacerdotes o
brahmanes# guerreros 1
hombres pol%ticos#
Montaa8 perd+n de las
ofensas# preocupaci+n por
la 2erdad# prctica de la
$usticia# ser2icio al
pr+$imo!
caracteri?ar las relaciones
personales 1 sociales del
musulmn
abstinencia de bebidas
embriagadoras
/as otras cinco son para los
mon$es
comerciantes# obreros 1
sir2ientes) 1 en mltiples
castas8 $ati! /a 2ida
personal tambi"n tiene
cuatro etapas8 el estudio#
la 2ida familiar# el retiro
en el bos9ue 1 la renuncia
total del sann1asin!
ALIMENTACI&N /os cristianos no tienen
prohibiciones
alimentarias sino
recomendaciones de
e'(la%)a 1
a*si%e%"ia# ms
respetadas en -riente 1
en los con2entos de
-ccidente
Segn el $aher# las carnes
permitidas son las partes
delanteras de los rumiantes
con la pe?ua hendida 1 las
a2es de corral! /os pescados
deben tener aletas 1 escamas!
)ara e2itar me?clar los
productos lcteos 1 la carne#
los $ud%os recurren a una doble
2a$illa!
0odo es l%cito# con
e:cepci+n del cerdo as%
como el alcohol 1
cual9uier otra forma de
droga! 0radicionalmente#
se debe degollar a los
animales in2ocando el
nombre de *ios
/os budistas se abstienen de
bebidas embriagantes
muchos# sobre todo los
mon$es# son 2egetarianos
/a ma1or%a de los hindes
son 2egetarianos#
especialmente los
brahmanes# sal2o en el
noreste de la 'ndia! ,omo
regla general# los hindes
se abstienen
sistemticamente de
ingerir carne bo2ina
FIESTAS
PRINCIPALES
Ad2iento#
Na2idad!
,uaresma#
Semana Santa
)ascua de
.esurrecci+n
Ascensi+n )entecost"s
Asunci+n
,orpus ,hristi 0odos los
Santos *%a de los
Muertos!
4l %habbat# s"ptimo d%a de la
semana# es la $ornada de
reposo# estudio 1 meditaci+n!
4l cese de cual9uier acti2idad
recuerda la creaci+n del
mundo 1 la liberaci+n de
4gipto!
5iestas de peregrinaci+n8
'esahim ()ascua)8 recuerdo
de la salida de 4gipto 1 de la
liberaci+n de la escla2itud!
%abu(ot ()entecost"s)8
conmemoraci+n de la entrega
de la 0or en el Sina%! %u&&a
(0abernculos)8 recuerdo de
los cuarenta aos del pueblo
de 'srael en el desierto
4l 2iernes es el d%a de la
plegaria acompaada de
la pr"dica en la me?9uita!
"id El-)itr8 la fiesta de
ruptura del a1uno al
t"rmino del ramadn es
una in2itaci+n a
compartir 1 a la alegr%a!
"id el-"dha8 la fiesta del
sacrificio en el ltimo d%a
del peregrina$e es ocasi+n
para los musulmanes de
sacrificar Alo ms comnA
un cordero# en memoria
del Sacrificio de
Abraham
0odos los meses la luna
llena es ocasi+n de una
fiesta! 4n el Vesa&ha# la
tradici+n theravada celebra
a la 2e? el nacimiento# la
iluminaci+n AbodhiA 1 la
e:tinci+n final
AparanirvanaA de Gautama
Buda 9ue la corriente
mahayana feste$a
independientemente! "sala
recuerda la primera
predicaci+n en Benar"s 1
$hatina marca el final del
retiro de los mon$es en la
estaci+n de las llu2ias!
Ma&ara %an&ranti#
solsticio de in2ierno#
fiestas de las cosechas 1
de la reno2aci+n del sol;
Mahasivratri# Gran Noche
de Siva# con la luna nue2a
despu"s del in2ierno;
*oli# festi2al de
prima2era; Rama +avami#
nacimiento de Rama#
h"roe de la epope1a del
Ramayana; ,anmastami#
nacimiento de Krisna#
inspirador del
Bhagavad-Gita;
DEL NACIMIENTO
A LA MUERTE
/a 2ida cristiana empie?a
con el Bautismo contina
con el catecismo 1 la
Con-irmai.n 4st
$alonada por cierto
nmero de signos
llamados tambi"n
3saramentos3 como el
matrimonio por la iglesia#
el perd+n de los pecados#
la unci+n de los
/os 2arones son circuncidados
en el octa2o d%a! /a ma1or%a
religiosa se alcan?a a los trece
aos para los 2arones 1
generalmente a los doce para
las mu$eres! 4l adolescente lee
la Tor# reafirmando as% 9ue se
adhiere a la .e2elaci+n! 4l
matrimonio religioso no
constitu1e un sacramento# sino
la manifestaci+n delante de
4l nacimiento es una
bendici+n de *ios! /os
2arones son
circuncidados en la
infancia; desde la
pubertad# 2arones 1
mu$eres obser2an las
prcticas islmicas! 4l
matrimonio es el estado
normal del musulmn; el
cre1ente emprende cada
4l budismo tiene
ceremonias espec%ficas
tanto para el nacimiento
como para la muerte 9ue
difieren de un pa%s a otro!
/a entrada al monasterio#
con los 2otos pro2isionales
o perpetuos# es un momento
importante
/os grandes momentos de
la e:istencia re2isten una
dimensi+n religiosa8 poner
nombre a un hi$o# pasar de
la leche materna al
alimento s+lido# anudarse
el cord+n sagrado a la
cintura! 0radicionalmente
arreglado entre las
familias# el matrimonio da
lugar a grandes
enfermos# as% como el
ordenamiento o
consagraci+n de los
sacerdotes# pastores 1
religiosos! 4l ser2icio
fnebre es el regreso
confiado del difunto a
*ios!
testigos de la 2oluntad de la
pare$a de construir $untos un
hogar! /os cad2eres se
entierran desnudos 1 a esto
sigue un per%odo de duelo!
acci+n in2ocando el
nombre 1 la misericordia
de *ios! 4n el momento
de la muerte# "l mismo o
un allegado recita la
profesi+n de fe!
ceremonias! 0ambi"n
importantes son la entrada
en la 2ida asc"tica o
monacal# as% como la
cremaci+n del cuerpo del
difunto!
.'0&A/4S 4l bautismo# la eucarist%a
o cena del Seor#
()rimera comuni+n)
(,onfirmaci+n) oraci+n
uni2ersal# el
)adrenuestro!
A los nios se les circuncida a
los G d%as de nacer!
4l Sabbat (sbado) es un d%a
sagrado 1 de reposo!
4st prohibido comer cerdo 1
marisco!
&n nio $ud%o se con2ierte en
BarAMit?2ah# adulto# a los 6F
aos!
Janu(8
5iesta de las /uces!
)"sa$H5iesta $ud%a8
/iberaci+n de la escla2itud
egipcia!
Iom Jipur8
*%a del )erd+n
/a primera obligaci+n es
la profesi+n de fe o
testimonio (shahada)# /a
segunda obligaci+n es la
de las cinco oraciones
diarias! /a tercera
obligaci+n fundamental
de un musulmn es
entregar el ?a(at
(limosna)! /a cuarta
obligaci+n es el a1uno
del mes del .amadn! /a
9uinta obligaci+n es la
peregrinaci+n a la Jaaba#
en /a Meca!
/a doctrina del (arma se
encuentra mu1 relacionada
con la doctrina del anatmn!
4l (arma se basa en los
actos de cada persona 1 en
las consecuencias morales
9ue se desprendan de ese
proceder! 4l ob$eti2o final
del camino del budismo es
lograr liberarse de la
e:istencia fenom"nica a la
9ue le es propia el sufrir!
)ara lograr este ob$eti2o
ha1 9ue alcan?ar el nir2ana#
estado de iluminaci+n en el
9ue los fuegos de la codicia#
el odio 1 la ignorancia han
sido apagados! el nir2ana es
un estado de conciencia 9ue
2a ms all de ninguna
definici+n! *espu"s de
alcan?ar el nir2ana# el
iluminado puede seguir
2i2iendo e ir eliminando
cual9uier remanente de
(arma 9ue pueda tener#
hasta lograr llegar# en el
momento de morir# a un
ltimo estado de nir2ana
(parinir2ana)!
/as ceremonias ms
importantes son a9u"llas
en las 9ue se inclu1en
ritos de pasa$es
(sams(aras) las cuales
comien?an al nacer 1
cuando el nio come por
primera 2e? comida s+lida
(arro?)!
/&GA. *4
-.A,'KN
0emplo Sinagoga Me?9uita 0emplo (meditaci+n) 0emplo o casa (cultoA
pu$a)
= *4 A*4)0-S FF= <#L= 6;!E= M!;= 6F!7=