Centro Educativo Salesianos Alameda

150 aos al servicio de los jvenes

Departamento de Lenguaje
y Comunicacin
Ao 2009
Recopilacin de Contenidos y Ejercicios presentes en la web.
Material de Trabajo para alumnos de 1 a 4 medio.
Guas entreadas a mis alumnos de la Gratitud !acional.
". #$ C%M&!"C$C"'! (&M$!$)
La comunicacin humana se puede considerar como un intercambio de informacin entre un sujeto hablante
que produce un enunciado con destino a otro sujeto hablante, un interlocutor del que se desea la escucha o la
respuesta. La comunicacin humana es un proceso complejo, que involucra varios factores, que son necesarios
para que se d el proceso propiamente tal.
EM"*%R) fuente del mensaje. Lo transmite ! lo diri"e a otro, llamado receptor, con quien comparte un cdi"o
com#n.
ME!*$+E) enunciado que el emisor forma seleccionando ! combinando los si"nos lin"$%sticos.
RECE,T%R) individuo a quien se diri"e la comunicacin, el cual est& capacitado para recibirla ! decodificarla.
C'-"G%) conjunto de seales o si"nos ! re"las de combinacin de stos.
C$!$#) medio f%sico de la transmisin del mensaje.
C%!TE.T%' tema, asunto del cual se trata el mensaje.
/&!C"%!E* -E# #E!G&$+E)
(n situaciones comunicativas, siempre ha! una funcin )relacionada con los elementos de la comunicacin* que
predomina sobre las otras, a pesar de que est&n todas presentes. +stas son'
10 Re1erencial' centrada en el conte,to, !a que se da informacin objetiva acerca de al"o. -or ejemplo, .La
ventana est& abierta/.
20 /3tica' apunta al canal. 0iene como objeto comen1ar, mantener o finali1ar la conversacin. 2erifica el canal
por el cual esta siendo enviado el mensaje. (sta funcin est& continuamente amena1ada por el ruido. -or
ejemplo, .3al4/.
40 Metalin5stica' se centra en el cdi"o. 0iene por objeto definir el sentido de los si"nos que corren el ries"o
de no ser entendidos. (s una refle,in del cdi"o sobre s% mismo. -or ejemplo, .el adverbio es un tipo de
palabra que modifica el si"nificado de verbos, adjetivos, etc./
40 ,o6tica) apunta al mensaje. 5e relaciona fundamentalmente con la esttica. -or ejemplo, .no confunda su
ciudad con suciedad/.
70 $pelati8a) apunta al receptor. Apela directamente al receptor, mediante rdenes, solicitudes, etc. -or
ejemplo, .cierra la ventana/.
90 Emoti8a) centrada en el emisor, ! se manifiestan pensamientos o sentimientos. -or ejemplo, .ten"o sueo/.
E# #E!G&$+E C%M% *"G!% #"!G:;*T"C%)
(l len"uaje es definido como un conjunto de palabras. Ahora bien, las palabras suelen ser llamadas tambin
.si"nos lin"$%sticos/. (l si"no lin"$%stico sur"e de la unin inseparable de dos componentes' un concepto ! una
ima"en fnica o ac#stica. (sta ima"en fnica o ac#stica )es decir, el conjunto de letras de una palabra* se
conoce como sini1icante, mientras que el contendido mental que nos permite entender qu es el objeto o
palabra se denomina sini1icado.
(l si"no lin"$%stico es arbitrario )un si"no se refiere, dentro de un determinado "rupo social, a al"o
determinado' .mesa/ se refiere a una tabla con cuatro patas*. 6entro de la relacin si"nificado7si"nificante se
dan diversos fenmenos' la <omonimia )un si"nificante tiene dos o m&s si"nificados distintos' as%, .alian1a/
si"nifica .pacto/ o .anillo/*8 la sinonimia )un si"nificado posee m&s de un si"nificante, as% .entero/ si"nifica .que
no le falta nada en el plano f%sico/ e .%nte"ro/ si"nifica .que no le falta nada en el plano moral/*8 la antonimia )se
establecen oposiciones entre dos si"nos' antnimos*, la <omo1ona )aunque dos si"nos se escriben distinto,
suenan i"ual' .arrollo/ ! .arro!o/* ! la paronimia )dos palabras se escriben ! se pronuncian distinto, pero son
parecidos ! pueden crear confusin' .abo"ar/ ! .abro"ar/*.
-E!%T$C"'!=C%!!%T$C"'!)
(l si"nificado denotati8o es el si"nificado literal de una palabra. -rima la funcin referencial. -or otro lado, la
connotacin implica tomar la palabra se"#n el conte,to. -or ejemplo, la palabra .burro/, denotativamente, es
un equino "ris que se caracteri1a por su "ran testarude1. -ero si se habla de una persona como .burro/, no
implica que esa persona sea un equino "ris, sino que representa determinadas caracter%sticas del burro.
La len"ua es una realidad social, culturalmente definida, que refleja las ideas de un determinado "rupo social. (l
idioma puede presentar variaciones se"#n el "rupo social o la "eo"raf%a. 9on respecto a lo primero, se afirma
que los "rupos utili1an jeras )por ejemplo, la jer"a de los mdicos, la jer"a de los presos o coa, etc.*, mientras
que con respecto a lo #ltimo, se afirma que se usan dialectos )por ejemplo, el castellano en -er#, 9hile,
(spaa, etc.*.
La e,presin de al"o en una determinada circunstancia se ordena por la norma, que es la len"ua se"#n las
circunstancias del conte,to. 6e acuerdo a la educacin recibida, se dan dos tipos'
$0 C&#T%' es la norma en la cual el hablante )con una cierta educacin* tiene amplio manejo del l,ico )es
preciso*, ! utili1a palabras abstractas. 5e"#n esto, se distin"uen'
> Culto 1ormal) usado por el hablante culto en situaciones formales. :tili1a correctamente los trminos
"ramaticales, amplio manejo del l,ico, e,pone ideas con estructura l"ica.
> Culto in1ormal) usado en la vida cotidiana, es espont&neo, f&cilmente comprensible, presencia de muletillas.
?0 "!C&#T%' el hablante no tiene suficiente educacin, usa mal el idioma.
> "nculto 1ormal' escase1 de recursos lin"$%sticos, dificultad para e,presar ideas de forma coherente.
> "nculto in1ormal' .antinorma/, es espont&neo, de "ran pobre1a l,ica, uso indiscriminado de palabras
"roseras o coprol&licas.
RE#$C"%!E* -E *"METR;$) se recurrir& al habla formal si la relacin entre los hablantes es asim6trica )si las
personas no est&n en el mismo nivel jer&rquico' jefe ; empleado, mdico ; paciente*. (n una relacin asimtrica
se mantiene una cierta distancia entre los hablantes ! se cuida la postura corporal.
-or otra parte, si la relacin es sim6trica, es decir, si las personas est&n en el mismo nivel, se recurrir& al habla
informal, se produce acercamiento ! ha! relajacin de la postura.
$CT%* -E ($?#$
Los actos de habla son enunciados que constitu!en acciones. <a! directos )la intencin del emisor est&
claramente e,plicada' .cmprame el diario/* e indirectos )no se entiende claramente la intencin del emisor'
.necesito revisar los avisos clasificados del diario/*. (ntre los diferentes tipos de actos de habla se encuentran'
$*ERT"@%*) el emisor afirma o nie"a al"o )define, cree, describe*.
-"RECT"@%*' el emisor trata de obtener al"una accin del receptor.
C%M,R%M"*%R"%*) el hablante asume un compromiso )jura, apuesta*.
E.,RE*"@%*) el hablante e,presa un estado afectivo, emocional o f%sico.
-EC#$R$T"@%*) el hablante modifica una realidad. 5e adjudica a una autoridad.
0ambin est&n las modali1aciones discursivas, las cuales son <(9<=5 )se presenta al"o tal como sucede,
predomina la funcin referencial del len"uaje* ! =->?>=?(5 )es lo que uno piensa en relacin a un hecho,
predomina la funcin e,presiva*.
C%M&!"C$C"'! !% @ER?$#) son todos los acontecimientos de la comunicacin humana que trascienden las
palabras dichas o escritas.
Paralenguaje: dice relacin con todas las seales vocales no verbales: as, el ritmo, el tono y el volumen son
elementos paralingsticos.
> Ain6sica) todo lo relativo a los movimientos corporales que ten"an una intencin comunicativa. As%, a"itar la
mano en seal de despedida, los movimientos de cabe1a ! el len"uaje de los sordomudos son ejemplos de
@insica.
> ,roB6mica) se entiende como el estudio del uso del espacio ! distancias interpersonales. Las distancias
re"ulan los v%nculos entre las personas.
El lenguaje del cuerpo es una esfera que muchas personas han utili1ado para establecer en cada
momento unas pautas de actuacin o una l%nea a se"uir en determinados escenarios, sean cotidianos,
laborales o sociales
La pro"resin de conductas ! un entrenamiento adecuado pueden conse"uir que nos sintamos mucho m&s
se"uros de nosotros mismos ante situaciones para las que hemos sido entrenados, e incluso "enerar
mecanismos de naturale1a no verbal en momentos e imprevistos que comuniquen a nuestros interlocutores
aquello que queremos transmitirles.
2ariables de la comunicacin no verbal en el desarrollo de acciones formativas
.(l ,ito en la comunicacin depende del funcionamiento correcto ! adecuado de todos los componentes del
sistema de comunicacin )A* -artimos de la conviccin de que hacerse entender por un n#mero pequeo o
elevado de personas, es un arte que pude aprenderse. (n la medida en que se conocen ! se ponen en
pr&ctica una serie de recursos por parte del emisor, en este caso el monitor, se favorecer& la transmisin del
mensaje ! su correcta asimilacin por parte de los receptores/ )Bar%n, B. A. C99D*.
)2*
9iertamente, hablar ante un "rupo de personas con naturalidad ! soltura no es f&cil. ?o es suficiente
emplear los trminos ! recursos del len"uaje coloquial, sino que es necesario utili1ar una serie de
estrate"ias que refuer1an ! complementan nuestro discurso, al mismo tiempo que atraen ! mantienen la
atencin de los interlocutores.
Al mismo tiempo, el control de estas estrate"ias puede a!udarnos a controlar ese p&nico a hablar en p#blico
o miedo escnico que muchas veces es dif%cil disimular8 nos tiembla la vo1, no sabemos dnde poner las
manos, movimientos torpes del cuerpo )bra1os ! piernas*, afon%a, palide1, sequedad en la boca ! en la
"ar"anta, se obnubila la menteA son s%ntomas que unas veces m&s ! otras menos podremos controlar
teniendo en cuenta los elementos que influ!en en el proceso de comunicacin, no slo los referidos al
len"uaje verbal sino a la !a nombrada comunicacin no verbal.
5i"uiendo a Eme1 Facinto, L ! 9anto =rti1, F. B. )C99G*
)D*
el len"uaje o conducta no verbal puede ejercer
diferentes funciones desde el punto de vista social. -or un lado, ! a travs de estas conductas no verbales,
se puede dar una funcin de afiliacin, entendida esta afiliacin como la e,presin del afecto. As%, el
len"uaje no verbal provee mucha informacin acerca del estado an%mico del docente' ale"r%a, cleraA8
ahora bien, esta funcin de afiliacin puede tomar un car3cter positi8o Ca1iliacin positi8aC )incremento
de la pro,imidad*, diri"iendo la mirada de un modo m&s frecuente, manteniendo el contacto ocular m&s
prolon"ado, contacto f%sico, posturas abiertasA o tambin una a1iliacin neati8a a travs de un
distanciamiento f%sico, posturas cerradas, miradas intimidatorias, etc.
-or otro lado, con la conducta o comunicacin no verbal se puede desarrollar una funcin de control
consistente en .hacer sentir la influencia de unos sobre otros, con el fin de modificar su conducta/. 6esde
esta perspectiva, la funcin social de control del len"uaje no verbal se manifiesta a travs del status, el
poder ! el dominio sobre los dem&s8 todo ello con nuestras miradas, el contacto f%sico que manten"amos, el
poder persuasivo de este len"uaje, el control que podamos ejercer con la retroalimentacin ! el refuer1o,
con el en"ao )por ejemplo, se dice que el tono de vo1 de una persona suele aumentar con el en"ao*, etc.
La conducta o len"uaje no verbal se puede clasificar en'
Ain6sica' estudio de la postura y movimiento corporales, de la conducta tctil, de efecto de la apariencia
fsica, vestimenta, artefactos, as como de los gestos y expresiones y de la conducta visual. !p. "#$%
,aralenuaje' todo aquello que acompaa al len"uaje, como el tono de vo1, la vocali1acin, la entonacin
en el discurso, hablar pausado o deprisa se"#n el momento, A
,roB6mica' la distancia o espacio personal, la conducta territorial humana, es decir, el espacio f%sico de
cada persona.
:na ve1 conceptuali1ado el trmino ! reali1adas las clasificaciones pertinentes, es de suma importancia
conocer cu&les son las variables a tener en cuenta para que podamos lle"ar a controlarlas, por lo que las
anali1amos a continuacin'
#a mirada' mantener el contacto ocular con el auditorio ha de ser la base en el proceso de comunicacin.
9iertamente, el contacto visual se establece antes que el contacto auditivo !a que, por ejemplo, tan slo con
nuestra vestimenta !a estamos dando informacin v&lida a nuestro auditorio. -or tanto, ante un "rupo,
"rande o pequeo, hemos de procurar mantener el contacto ocular, tanto al empe1ar a hablar como a lo
lar"o de la sesin formativa. <emos de ase"urarnos que al menos hemos mirado a todos los alumnos;as
una ve1 ! reali1ar barridos lentos con la mirada hacia todo el "rupo. 0odo ello nos va a servir para
intercambiar impresiones con nuestros alumnos, comprobar a travs de los "estos ! miradas si se est&
captando el mensaje, locali1ar impresiones desconcertantes, evitar la prdida de atencin sobre el;los
objetivo;s de aprendi1aje. 0ener durante mucho tiempo la mirada perdida o mirando hacia el suelo o hacia el
techo son conductas no verbales que pueden perturbar el proceso de comunicacin, !a que se va a perder
el necesario contacto ocular docente7discentes ! pueden "enerarse situaciones de desconcierto !
disminucin del lidera1"o docente )credibilidad* ocasionando una consecuente prdida de control del "rupo.
#a postura que adoptemos frente a nuestro auditorio ha de ir en concordancia con nuestro discurso, es
decir, hemos de procurar adoptar una postura que se ajuste a las circunstancias, al conte,to del aula, a las
caracter%sticas de nuestros alumnos;as, en definitiva, la postura que el docente tome en el aula va a
depender en "ran medida del clima de aprendi1aje que se ha!a "enerado )o se quiera "enerar*. (n "eneral,
esta postura debe ser natural, en tanto ! en cuanto el docente ha de estar cmodo, sin posturas que causen
tensinA variable, en el sentido de no mantener siempre la misma posicin que puede llevar a
aburrimiento, distraccin, etc. )por ejemplo estar sentado detr&s de una mesa durante toda nuestra
intervencin puede resultar montono o puede indicar una falta de apertura hacia el "rupo, infle,ibilidad,
etctera*8 ! de respeto con el "rupo, no perdiendo de vista que se es el docente, aunque se ha!a "enerado
un clima de cordialidad.

#os estos, acompaan a la e,presin verbal. (n nuestro discurso ! frente a un "rupo de personas nos
e,presamos con todo nuestro cuerpo, aunque fundamentalmente con las manos, rostro, bra1os, cabe1a !
hombros.
Los "estos deben ser, por un lado, visibles, que puedan ser vistos por todo el auditorio8 abiertos, que todo
el "rupo pueda captar el sentido de stos, ! sobre todo selectivos, porque tanto un e,ceso como un defecto
en la "esticulacin pueden perturbar el mensaje ! su sentido comunicativo.
#a moti8acin se consi"ue, como hemos indicado en todos los apartados anteriores, con una
conte,tuali1acin del tema, una variacin de est%mulos a lo lar"o de la e,posicin ! una clara presentacin
de objetivos correctamente formulados.
-or su puesto que el control de todos los elementos del len"uaje verbal ! no verbal nos facilitar& el proceso
de motivacin de nuestros alumnos.
(l control de todos estos elementos ! su manejo ! entrenamiento nos facilitar&n la posibilidad de mantener
un estilo docente m&s relajado, lo que perfilar& al docente de una ima"en con dotes de lidera1"o !
credibilidad frente al "rupo.
0eor%a'
#a comunicacin
2ivimos en un tiempo en que la comunicacin est& en una etapa de "randes avances8 pero
debes comprender que no es al"o inventado en este si"lo. (,iste desde que el "nero humano
apareci sobre la tierra.
Los humanos somos seres sociales por naturale1a !, por lo tanto, tenemos la necesidad de
relacionarnos con los dem&s ! dejar constancia de nuestra e,istencia.
La comunicacin adopta m#ltiples formas. Las m&s importantes son la comunicacin 8erbal !
la comunicacin no 8erbal.
#a comunicacin 8erbal
La comunicacin verbal puede reali1arse de dos formas' oral' a travs de si"nos orales !
palabras habladas o escrita' por medio de la representacin "r&fica de si"nos.
<a! m#ltiples formas de comunicacin oral. Los ritosD silbidosD llantos y risas pueden
e,presar diferentes situaciones an%micas ! son una de las formas m&s primarias de la
comunicacin. La forma m&s evolucionada de comunicacin oral es el lenuaje articulado, los
sonidos estructurados que dan lu"ar a las s%labas, palabras ! oraciones con las que nos
comunicamos con los dem&s.
Las formas de comunicacin escrita tambin son mu! variadas ! numerosas )ideoramasD
jerol1icosD al1abetosD silasD ra11itiD lootipos...*. 6esde la escritura primitiva ideo"r&fica !
jero"l%fica, tan dif%ciles de entender por nosotros8 hasta la fontica sil&bica ! alfabtica, m&s
conocida, ha! una evolucin importante. -ara interpretar correctamente los mensajes escritos
es necesario conocer el cdio, que ha de ser com#n al emisor ! al receptor del mensaje.
(n nuestro tiempo cada ve1 tienen m&s importancia los sistemas de comunicacin no 8erbal.
La comunicacin no verbal se reali1a a travs de multitud de si"nos de "ran variedad'
>m&"enes sensoriales )visuales, auditivas, olfativas...*, sonidos, "estos, movimientos
corporales, etc.
9aracter%sticas'
Bantiene una relacin con la comunicacin verbal, pues suelen emplearse juntas.
(n muchas ocasiones act#a como re"uladora del proceso de comunicacin,
contribu!endo a ampliar o reducir el si"nificado del mensaje.
Los sistemas de comunicacin no verbal var%an se"#n las culturas.
Eeneralmente, cumple ma!or n#mero de funciones que el verbal, pues lo acompaa,
completa, modifica o sustitu!e en ocasiones.
(ntre los sistemas de comunicacin no verbal tenemos'
El lenuaje corporal. ?uestros "estos, movimientos, el tono de vo1, nuestra ropa e
incluso nuestro olor corporal tambin forman parte de los mensajes cuando nos
comunicamos con los dem&s.
El lenuaje icnico. (n l se en"loban muchas formas de comunicacin no verbal'
cdi"o Borse, cdi"os universales )sirenas, Borse, Hra!lle, len"uaje de los
sordomudos*, cdi"os semiuniversales )el beso, si"nos de luto o duelo*, cdi"os
particulares o secretos )seales de los &rbitros deportivos
*istemas de comunicacin no 8erbal.
(l len"uaje animal.
Los animales se comunican mediante "ruidos, "ritos, cantos, movimientos, colores, olores...
9omunicacin visual.
5on los mensajes que percibimos por la vista' sem&foros, seales de tr&fico, un faro.
(l len"uaje "estual que utili1amos al hablar pertenece a este tipo ! es mu! importante.
9omunicacin auditiva.
Buchos "ritos si"nifican ale"r%a, dolor, llamada... Las campanas, los timbres, el despertador
pertenecen a este tipo de comunicacin.
=tras formas de comunicacin no verbal.
I 9omunicacin t&ctil )tacto*.
Abra1os, besos, apretn de manos.
I 9omunicacin "ustativa.
5abores de las comidas.
I 9omunicacin olfativa.
=lor de la madre para el beb, el perfume, el olor de la comida.
(l len"uaje verbo7visual.
(s el que utili1a los dos tipos de len"uajes a la ve1 )verbal ! visual*, como el cine, la tele, la
publicidad, el cmic, los dibujos animados.

&'()*+&,&+-* *' ./01,2

Los psiclo"os ! psiquiatras han reconocido hace !a mucho tiempo, que la forma de moverse de una
persona proporciona indicaciones sobre su car&cter, sus emociones ! sus reacciones hacia la "ente que lo
rodea. Bucha "ente, cuando se entera que la comunicacin no verbal es una v%a de comunicacin, toma
conciencia de s% misma ! esto se convierte en un problema. -insese que puede si"nificar para una persona
consciente de la importancia de la comunicacin no verbal para dar seales de sus sentimientos, cuando habla
con un psiclo"o al que atribu!e una especial capacidad lectora de esas seales.

:no puede enfrentarse ante la comunicacin no verbal, al menos de tres formas )puede haber m&s*.
:no puede intentar inhibir cada uno de la comunicacin no verbal que, de acuerdo a su conocimiento o
creencia, si"nifican al"o en la interaccin que no quiere que se note o sepa. (ste comportamiento supondr%a
iniciar cada interaccin con mucha tensin, o de una forma poco e,presiva. :no tambin puede sentirse
liberado al reconocer cmo deja traslucir sus emociones, darse cuenta de que la "ente conoce acerca de uno
intuitivamente, mucho m&s de lo que uno mismo es capa1 de decir en palabras acerca de cmo se siente. J por
#ltimo, uno puede sentirse simplemente despreocupado, al tomar conciencia de que es inevitable comunicar
al"o, que ese al"o se capta sobre todo, intuitivamente, ! que en realidad nadie mantiene una interaccin
pendiente de fijarse en cada comportamiento no verbal ! anali1ar su si"nificado, a no ser que sea un
movimiento realmente inusitado.

?o esta tan desarrollada la investi"acin no verbal como para poder hacer afirmaciones claras en forma
de recetas, respecto al si"nificado emocional indudable de cada comportamiento no verbal, pero estos si dan
seales ! son e,presin de intenciones emocionales, de ah% la importancia para un psiclo"o de comprender su
papel en la interaccin.

(l an&lisis de la comunicacin no verbal requiere al menos tener en cuenta tres criterios b&sicos'

C.7 9ada comportamiento no verbal est& ineludiblemente asociado al conjunto de la comunicacin de la
persona. >ncluso un solo "esto es interpretado en su conjunto, no como al"o aislado por los miembros
de la interaccin. 5i es un "esto #nico asume su si"nificado en cuanto "esto ! en un cuanto que no ha!
m&s "estos.

2.7 La interpretacin de los movimientos no verbales se debe hace en cuanto a su con"ruencia con la
comunicacin verbal. ?ormalmente la intencin emocional se deja traslucir por los movimientos no verbales,
e intuitivamente somos capaces de sentir la incon"ruencia entre estos ! lo que verbalmente se nos dice. La
comunicacin no verbal necesita ser con"ruente con la comunicacin verbal ! viceversa, para que la
comunicacin total resulte comprensible ! sincera.
D.7 (l #ltimo criterio de interpretacin del sentido de la comunicacin no verbal, es la necesidad de situar
cada comportamiento no verbal en su conte,to comunicacional.

?o se pretende enseara a interpretar la comunicacin no verbal, sino a tomar conciencia de su
importancia en la interaccin. 0odo el mundo tiende a interpretar lo que el otro ha querido realmente decir. (l
estudio de la comunicacin no verbal puede "enerar la sensacin de que se est& m&s capacitado para
acertar. 9on esto se puede ceder ante la tentacin de interpretar cada "esto, e incluso se puede lo"rar
captar pistas del comportamiento de los otros. -ero, cuidado, ha! que ser consciente, que por mucho
habilidad que se ten"a en la observacin de los otros, ! un psiclo"o debe desarrollarla al menos cuanto
est& trabajando, es necesario ser mu! cauto en cualquier interpretacin. La comunicacin humana es
e,tremadamente compleja )no tiene re"las fijas ! simples*, ! en ausencia de re"las claras, todos tenemos
tendencia a ver solamente lo que queremos ver, ! prestar atencin a lo que nos interesa. (sto no debe
ne"ar, que si despus de la pr&ctica ! la e,periencia, somos capaces de sentir intuiciones sobre las
intenciones emocionales de al"uien, nos dejemos llevar por esa intuicin, sobre todo si somos capaces de
especificar que movimientos corporales nos ha llevado a esa intuicin.

(,isten tres &mbitos de estudio de la comunicacin no verbal' @insica, paralin"$%stica ! pro,mica. La
@insica se ocupa de la comunicacin no verbal e,presada a travs de los movimientos del cuerpo. La
paralin"$%stica estudia el comportamiento no verbal e,presado en la vo1. La pro,mica se encar"a de
estudiar el comportamiento no verbal relacionado con el espacio personal.
Kinsica

(l estudio de los movimientos @insicos se ha hecho aislando cada uno de los posibles &mbitos de
comportamiento @insico, ! estudiando sus e,presiones comunicaciones por separado. As% se las principales
fuentes de comportamiento @insico estudiadas han sido' la postura corporal, los "estos, la e,presin facial,
la mirada ! la sonrisa.
#% 3ostura corporal

La postura es la disposicin del cuerpo o sus partes en relacin con un sistema de referencia que puede
ser, bien la orientacin de un elemento del cuerpo con otro elemento o con el cuerpo en su conjunto, bien en
relacin a otro cuerpo. (n la interaccin son susceptibles de ser interpretadas las seales que provienen de
la posicin, de la orientacin o del movimiento del cuerpo.
Las posiciones corporales se definen por la disposicin del cuerpo a aceptar a otros en la interaccin.
As% se habla de posiciones m&s abiertas o m&s cerradas. :na posicin abierta implica que bra1os ! piernas
no separan a un interlocutor de otro, la posicin cerrada implicar%a utili1ar las piernas, bra1os o manos bien
en forma de proteccin bien del propio cuerpo bien en forma sirva de barrera para que otro se introdu1ca en
una interaccin que mantenemos )por ejemplo son posiciones cerradas cru1arse de bra1os, o sentarse para
hablar con al"uien, de forma que las piernas ha"an una barrera que dificulte la entrada de otra persona,
simblicamente.*. 9omo vemos la posicin da seales que indican los dispuestos que estamos a recibir, a
interaccionar, con los otros.
La orientacin es el &n"ulo con el que el cuerpo est& diri"ido a los dem&s )uno puede ponerse frente a
frente, en &n"ulo recto, o de espaldas*. 9u&nto m&s de frente se sit#a una persona hacia los dem&s, ma!or
ser& el nivel de implicacin. -or otra parte se ha observado, que cuando las personas esperan competir,
"eneralmente se sientan enfrente8 si esperan cooperar, lo hacen una al lado de la otra, mientras que para
conversar normalmente lo hacen en &n"ulo recto. (l &n"ulo de la postura al sentarse puede disuadir la
apro,imacin de otros, !a que, por ejemplo, stos ser&n m&s recios a tener que pasar por encima de unas
piernas estiradas para acercarse a una persona o introducirse en la conversacin de dos personas o un
"rupo. (l &n"ulo de orientacin puede re"ular el "rado de intimidad de una conversacin. -or otra parte ha!
tendencia a mostrar una orientacin directa hacia el otro, no slo cuando m&s nos a"rada sino tambin
cuando m&s amena1ante no resultado. -or el contrario, nuestra orientacin tiende a ser menos directa
cuando tenemos intencin de no continuar la interaccin, cuando la persona no nos a"rada o cuando la
percibimos como al"uien inferior o poco peli"roso )ver m&s sobre orientacin en pro,mica*.
(l movimiento del cuerpo puede transmitir ener"%a ! dinamismo durante la interaccin, si bien cuando
este movimiento es incon"ruente con el contenido verbal o el conte,to comunicacional, normalmente tiene el
efecto de distraer la atencin del interlocutor. (n este sentido, un e,ceso de movimiento incon"ruente puede
producir impresin de inquietud, o nerviosismo, mientras que la escase1 de movimiento incon"ruente puede
transmitir una impresin de e,cesiva formalidad.
4% 2os gestos
(l "esto es el movimiento corporal propio de las articulaciones, principalmente de los movimientos
corporales reali1ados con las manos, bra1os ! cabe1a. (l "esto se diferencia de la "esticulacin. La
"esticulacin es un movimiento an&rquico, artificioso e ine,presivo.
5e han identificado o clasificado cinco tipos de "estos' a* "estos emblem&ticos o emblemas, b* "estos
ilustrativos o ilustradores, c* "estos que e,presan estados emotivos o pat"rafos, d* "estos re"uladores de
la interaccin, ! e* "estos de adaptacin o adaptadores..
a* Eestos emblem&ticos o emblemas' 5on seales emitidas intencionalmente. 5u
si"nificado es espec%fico ! mu! claro, !a que el "esto representa una palabra o conjunto de palabras
bien conocidas. -or lo tanto, son "estos traducibles directamente en palabras. (jemplo ser%an a"itar la
mano en seal de despedida o sacar el pul"ar hacia arriba indicando =K.
b* Eestos ilustrativos o ilustradores' 5e producen durante la comunicacin verbal. 5irven
para ilustrar lo que se est& diciendo. 5on "estos conscientes que var%an en "ran medida en funcin de
la cultura. 5on "estos unidos al len"uaje, pero a diferencia de los emblemas, no tiene un si"nificado
directamente traducible, la palabra a la que van unidos no les da su si"nificado. (ste tipo de "esto sirve
a esa palabra no la si"nifica. La forma de servirla reside en su capacidad para recalcar lo que se dice,
enfati1ar o imponer un ritmo a la palabra que esta por s% no tendr%a. 9ualquier tipo de movimiento
corporal que desempea un papel au,iliar en la comunicacin no verbal, es un ilustrador.
c* Eestos que e,presan estados emotivos o pat"rafos' (ste tipo de "esto cumple un
papel similar a los ilustradores ! por ello se pueden confundir. (s similar en el sentido en que tambin
acompaan a la palabra, ! le confieren un ma!or dinamismo. -ero difieren en que este tipo de "estos
reflejan el estado emotivo de la persona, mientras que el ilustrador es emocionalmente neutro. (n este
sentido, el ilustrador constitu!e una forma de e,presar cultural, mientras que el pat"rafo es resultado
del estado emocional del momento. A travs de este tipo de "estos se e,presan la ansiedad o tensin
del momento, muecas de dolor, triunfo ! ale"r%a, etc.
d* Eestos re"uladores de la interaccin' 5on movimientos producidos por quin habla o
por quin escucha, con la finalidad de re"ular las intervenciones en la interaccin. 5on si"nos para
tomar el relevo en la conversacin, que tienen tambin un importante papel al inicio o finali1acin de la
interaccin )darse la mano en el saludo o la despedida*. -ueden ser utili1ados para frenar o acelerar al
interlocutor, indicar que debe continuar o darle a entender que debe ceder su turno de palabra. Los
"estos re"uladores m&s frecuentes son las indicaciones de cabe1a ! la mirada fija. Las inclinaciones
r&pidas de cabe1a llevan el mensaje de apresurarse ! acabar de hablar, mientras que las lentas piden
que el interlocutor contin#e e indican al o!ente que le parece interesante ! le "usta lo que se est&
diciendo.
e* Eestos de adaptacin o adaptadores' 5on "estos utili1ados para manjar emociones
que no queremos e,presar. 5e utili1an cuando nuestra estado de &nimo es incompatible con la
situacin interaccional particular, de forma que tenemos no podemos e,presar nuestras emociones
reales directamente con la intensidad con la que realmente las sentimos. Ante esta situacin se produce
un situacin incmoda, que necesitamos controlar, ! es cuando aparece el "esto como una forma de
adaptarnos a esa situacin. Eestos de este tipo son pasarse los dedos por el cuello de la camisa
cuando nos sentimos aho"ados por la tensin de la situacin, o cepillarnos el pelo cuando nos sentimos
nerviosos.


"% /xpresin facial

La e,presin facial es el medio m&s rico e importante para e,presar emociones ! estados de &nimo,
junto con la mirada. -rincipalmente, ! aparte de la e,presin de emociones, la e,presin facial se utili1a para
dos cosas' para re"ular la interaccin, ! para refor1ar al receptor. ?o toda la comunicacin que se transmite
a travs de la e,presin facial es susceptible de ser percibida por el interlocutor conscientemente, sin
embar"o si se sabe que las impresiones que obtenemos de los otros est&n influidas tambin por los
movimientos imperceptibles de la comunicacin verbal del otro. As% observamos que tienen tanta importancia
para la transmisin emocional ! la captacin de impresiones ! juicios del otro, los movimientos faciales
perceptibles )cambio de posicin de las cejas, de los m#sculos faciales, de la boca, etc.* como de los
imperceptibles )contraccin pupilar, li"era sudoracin*. -or otra parte se trata de movimientos mu! dif%ciles
de controlar.

Los estudios reali1ados sobre como percibimos a los dem&s a partir de su e,presin facial, han
intentado describir los ras"os fisonmicos de al"unas emociones. (stas investi"aciones no han podido
demostrar que e,istan movimientos caracter%sticos de los m#sculos f&ciles espec%ficos para cada una de las
emociones. 5in embar"o si se ha podido concluir lo si"uiente'

a* -ara una misma m%mica e,iste un amplio abanico de interpretaciones que se confirman unas a otras
b* de forma mu! coherente.
c* 5i para cada palabra del vocabulario de los sentimientos intentamos encontrar una manifestacin
facial correspondiente, en al"unos casos la encontramos mu! f&cilmente ! en otros con "ran
dificultad.
d* <a! un n#mero limitado de emociones que la ma!or%a de nosotros puede reconocer con cierta
fiabilidad.

La investi"acin ha determinado la e,istencia de seis e,presiones faciales principales, las cu&les son
indicadores de emociones como' ale"r%a, triste1a, asco, enfado, temor e inters. 5on pr&cticamente las
#nicas emociones que tienen probabilidad de ser reconocidas por la ma!or%a de nosotros cuando las vemos
e,presadas en los dem&s. 5in embar"o la "ente eval#a ras"os como la criminalidad en funcin de la
e,presin de la cara.

-or otra parte, la e,presin facial sirve para comunicar otras muchas cosas no tan universales, ! que
dependen del conte,to ! del estado emocional de la interaccin. As% se ha observado que la e,presin facial
la utili1amos para comunicar cosas como'

- 7 (sto! encantado de verte )r&pido movimiento de subida ! bajada de las cejas acompaado de
una sonrisa*
- 7 (,presar nuestro actual estado de &nimo
- 7 >ndicar atencin hacia otros
- 7 ?uestro dis"usto por ver a al"uien
- 7 Lu estamos de broma )una deja levantada ! una mueca en la boca*
- 7 Lu estamos escuchando )cabe1a inclinada de lado*
- 7 Lu al"uien ha dicho al"o fuera de lu"ar, un reproche
- 7 5irven para refor1ar la comunicacin verbal )si una madre re"aa a su hijo, con la e,presin
facial le informa de la intensidad ! veracidad de su enfado*

Lueda claro que la funcin principal de la e,presin facial es la e,presin de emociones, pero adem&s
tambin comunicamos sobre la intensidad de las mismas. -ero la e,presin facial tambin ha sido estudiada
como medio de e,presin de la personalidad, de las actitudes hacia los dem&s, la atraccin se,ual ! el
atractivo personal, el deseo de comunicarse o iniciar una interaccin ! el "rado de e,presividad durante la
comunicacin.

La e,presin facial est& en continuo cambio durante la comunicacin. (ntre los cambios que las nuevas
tcnicas de investi"acin nos han permitido identificar podemos citar las denominadas e,presiones faciales
Mmicromoment&neasN. 5u duracin es de una fraccin de se"undo ! suelen reflejar los verdaderos
sentimientos de una persona. -or ejemplo, una persona puede estar diciendo que est& encantada de ver a
al"uien ! qui1& incluso sonr%a, pero su verdadera actitud se reflejar& en una e,presin micromoment&nea
.
$.5 2a mirad
La mirada se estudia aisladamente, aunque forma parte de la e,presin facial por la "ran importancia
que tiene en la comunicacin no verbal por si sola. 5e le atribu!en un important%simo papel en la percepcin
! e,presin del mundo psicol"ico. La variedad de movimientos posibles que podemos llevar a cabo con los
ojos ! su &rea pr,ima resulta %nfima si la comparamos con la de las e,presiones faciales. 5in embar"o, una
elevacin de cejas, por ejemplo, es un acto f%sico locali1ado, que nace ! muere en un &rea f%sica locali1ada.
La mirada, aunque ubicada ! ori"inada en los ojos, no muere en ellos, va m&s all&. (sa capacidad de
pro!eccin es la que confiere tanta importancia a la mirada.

(l estudio de la mirada contempla diferentes aspectos, entre los m&s relevantes se encuentran' la
dilatacin de las pupilas, el n#mero de veces que se parpadea por minuto, el contacto ocular, la forma de
mirar.

La mirada cumple varias funciones en la interaccin, las m&s relevantes son estas'

a* Oe"ula el acto comunicativo' con la mirada podemos indicar que el contenido de una interaccin
nos interesa, evitando el silencio.
b* Puente de informacin' la mirada se utili1a para obtener informacin. Las personas miran mientras
escuchan para obtener una informacin visual que complemente la informacin auditiva
c* (,presin de emociones' podemos leer el rostro de otra persona sin mirarla a los ojos, pero cuando
los ojos se encuentran, no solamente sabemos cmo se siente el otro, sino que l sabe que nosotros
conocemos su estado de &nimo. Asociamos diversos movimientos de los ojos con una amplia "ama de
e,presiones humanas.
d* 9omunicadora de la naturale1a de la relacin interpersonal' al encontrarse las miradas se dice el
tipo de relacin que mantienen, del mismo modo que la intencin de que no se encuentren.


La dilatacin de las pupilas es un indicador de inters ! atractivo. ?uestras pupilas se dilatan cuando
vemos al"o interesante. Adem&s nos "ustan m&s las personas que tienen pupilas dilatadas que las que
tienen pupilas contra%das. 6e esta forma no slo se puede establecer la actitud de una persona hacia al"o,
!a que cuanto m&s favorable se la actitud ma!or ser& la dilatacin de las pupilas, sino que es posible evaluar
los cambios de actitudes a travs del tiempo mediante los cambios paralelos en las respuestas de las
pupilas. La fiabilidad de estas medidas tiene que ver con el hecho de que no podemos controlar
conscientemente la conducta de nuestras pupilas.

(l n#mero de veces que se parpadea por minuto est& relacionado con la tranquilidad ! el nerviosismo.
9u&nto m&s parpadea una persona, m&s inquieta se siente.

(l contacto ocular consiste en la mirada que una persona diri"e a la mirada de otra. Aqu% se estudian dos
aspectos' la frecuencia con la que miramos al otro, ! el mantenimiento del contacto ocular. (l feedbac@ es
mu! importante cuando dos personas hablan entre s%. Los que hablan necesitan tener la se"uridad de que
al"uien los escucha, ! los que escuchan necesitan sentir que su atencin es tenida en cuenta ! que el que
habla se diri"e directamente a ellos. Ambos requisitos se cumplen con un adecuado uso del contacto ocular.
-or otra parte, la disposicin de una persona a brindar oportunidades de contacto ocular suele revelar sus
actitudes con respecto a ella. Las personas que se a"radan mutuamente mantienen mucho m&s contacto
ocular, que las que no se "ustan.

La frecuencia con la que miramos al otro es un indicador de inters, a"rado o sinceridad. La evitacin
de la mirada o el mirar a los otros slo fu"a1 ! ocasionalmente impide recibir retroalimentacin, reduce la
credibilidad del emisor ! da lu"ar a que se atribu!an a ste caracter%sticas ne"ativas

La frecuencia de la mirada al otro aumenta cuando'
- 7 cuando est&n mu! separados entre s%
- 7 cuando est&n hablando de temas impersonales o sencillos
- 7 cuando est& interesada por el otro ! sus reacciones
- 7 cuando ama o le "usta la otra persona
- 7 cuando intenta dominar o influir al otro
- 7 si es e,trovertido
- 7 si depende de la otra persona ! sta no da seal de respuesta

La frecuencia con la que miramos al otro disminu!e cuando'
- 7 si est&n mu! juntos
- 7 si est&n discutiendo un asunto %ntimo o dif%cil
- 7 si no est& interesada en las reacciones de la otra persona
- 7 si no le "usta la otra persona
- 7 si el que mira tiene un status superior
- 7 si es un introvertido
- 7 si padece ciertas formas de enfermedad mental

-or otra parte se mira m&s cuando se escucha que cuando se habla, pero adem&s el contacto ocular
indica el final de una intervencin, como si la persona que habla le pasara el relevo a la otra.

(l mantenimiento ocular se refiere a cu&nto tiempo prolon"amos el contacto de nuestra mirada con la
de la otra persona. Las miradas prolon"adas sin parpadear se usan cuando se intenta dominar, amena1ar,
intimidar o influir sobre otros. 0ambin las utili1an las personas que se a"radan mucho, pero en este caso la
frecuencia de parpadeo es ma!or. :n prolon"ado contacto ocular se considera, "eneralmente como
manifestacin de superioridad )o al menos la sensacin de que as% es*, falta de respeto, amena1a o actitud
amena1ante ! "anas de insultar. :n contacto ocular poco prolon"ado suele ser interpretado como falta de
atencin, descortes%a, falta de sinceridad, falta de honrade1, inse"uridad o timide1. (l dejar de mirar a los
ojos, bajando la vista suele ser tomado como si"no de sumisin.

(l contacto ocular forma parte de la forma de mirar al otro. La forma de mirar es una de las conductas
m&s importantes para diferenciar a las personas de status alto, dominantes ! poderosas, de aquellas de
bajo status, sumisas ! no poderosas. (l interlocutor de menor poder mira m&s a la persona poderosa en
"eneral. La persona menos poderosa tiene m&s necesidad de vi"ilar la conducta del que tiene m&s poder.
(sta vi"ilancia puede proporcionar al que tiene poco poder informacin referente a las actitudes de la
persona de m&s poder., que puede utili1ar para ajustar la su!a propia. -or otra parte as% puede mostrar que
est& pendiente del que tiene poder, de que le interesa lo que dice, ! acepta su posicin de status en la
interaccin.

La comunicacin entre dos personas ser& m&s efectiva cuando su interaccin conten"a una proporcin
de contacto ocular que ambos consideren apropiada a la situacin. J en esto ha! que considerar que los
resultados que hemos ofrecido sobre la mirada, pueden cambiar o ser mati1adas en interacciones
interculturales.

6.5 2a sonrisa

?ormalmente la sonrisa se utili1a para e,presar simpat%a, ale"r%a o felicidad. La sonrisa se puede
utili1ar para hacer que las situaciones de tensin sean m&s llevaderas. :na sonrisa atrae la sonrisa de los
dem&s ! es una forma de relajar la tensin. -or otra parte, la sonrisa tiene un efecto teraputico. 5e ha
observado que cuando se le ped%a a personas que se sent%an deprimidas o pesimistas, que imitaran la
sonrisa de los dem&s, declaraban sentirse m&s felices. La sonrisa est&, adem&s, influida por el poder que
tiene lu"ar en una relacin.
Paralingstica

(l comportamiento lin"$%stico est& determinado por dos factores' el cdi"o ! el contenido que se
pretende comunicar. 5in embar"o estos dos factores no constitu!en la totalidad del comportamiento ni verbal
ni comunicativo. (,isten variaciones lin"$%sticas, entre las que se puede citar la eleccin del idioma, la
utili1acin de un len"uaje simple o elaborado, la eleccin de los tiempos verbales, etc., ! e,isten, por otra
lado, variaciones no lin"$%sticas como el ritmo, el tono ! el volumen de la vo1. Al estudio de las variaciones
no lin"$%sticas se dedica la paralin"$%stica.

(l tono' La cualidad del tono que interesa aqu% es el tono afectivo, esto es, la adecuacin emocional del
tono de vo1 utili1ado en la conversacin. (l tono es un reflejo emocional, de forma que la e,cesiva
emocionalidad aho"a la vo1 !, el tono se hace m&s a"udo. -or lo tanto, el desli1amiento hacia los tonos
a"udos es s%ntoma de inhibicin emocional.

(l volumen' quin inicia una conversacin en un estado de tensin mal adaptado a la situacin, habla
con un volumen de vo1 inapropiado. 9uando la vo1 sur"e en un volumen elevado, suele ser s%ntoma de que
el interlocutor quiere imponerse en la conversacin, ! est& relacionado con la intencin de mostrar autoridad
! dominio. (l volumen bajo sintomati1a la intencin de no quiere hacer el esfuer1o de ser o%da, con lo que se
asocia a personas introvertidas.

(l ritmo' (l ritmo se refiere a la fluide1 verbal con que se e,presa la persona. 5e ha estudiado en los
medios psiqui&tricos pues uno de los s%ntomas de la tendencia al replie"ue neurtico o psictico, de la
ruptura con la realidad, es un ritmo de alocucin &tono, montono, entrecortado o lento. (n la vida normal el
ritmo lento o entrecortado, revela un recha1o al contacto, un mantenerse a cubierto, un deseo de retirada, !
frialdad en la interaccin. (l ritmo c&lido, vivo, modulado, animado, est& vinculado a la persona presta para
el contacto ! la conversacin.

:no de los &mbitos de estudio del paralen"uaje m&s interesantes para la pr&ctica del psiclo"o se
refiere a los estudios que entienden el paralen"uaje como una manifestacin del estado de la interaccin.
(stos estudios se impulsaron para responder al problema planteado por el Mefecto del e,perimentadorN.

Los estudios del efecto del e,perimentador se iniciaron en un estudio e,perimental en el que el
investi"ador sospech que al"o especial estaba sucediendo en la interaccin sujeto7e,perimentador. Funto
con el proceso de instruccin ! direccin, e,ist%a un sistema de comunicaciones encubiertas que influ%a
sutilmente en la ejecucin del sujeto al transmitirle las e,pectativas del e,perimentador. Los sujetos
respond%an a las e,pectativas comport&ndose de acuerdo con ellas ! con otras caracter%sticas requeridas
por la situacin. -osteriores estudios conclu!eron que, al establecer diferentes e,pectativas en los
e,perimentadores, la ejecucin de los sujetos podr%a alterarse en relacin con esas e,pectativas, a#n
cuando la conducta manifiesta del e,perimentador no parec%a diferir entre los diferentes e,perimentadores.
(ste sistema de comunicaciones ocultas parec%a deberse a los canales paralin"$%sticos ! no a los verbales.
-or ejemplo, las alteraciones sutiles de nfasis en las instrucciones verbales, afectaban los resultados
e,perimentales en la direccin esperada por el e,perimentador.

(l inters por la interaccin entre el e,perimentador ! el sujeto e,perimental se e,tendi r&pidamente en
el mundo especiali1ado al estudio de otras d%adas m&s comunes en la vida diaria. Los estudios se han
centrado principalmente en dos tipos de relaciones' relaciones de afecto ! relaciones de hostilidad. J se han
observado en dos d%adas' doctor7paciente ! madre7hijo.

(n las d%adas doctor7paciente se comprob que los doctores cu!as voces se clasificaron como menos
irritantes ! m&s ansiosas tuvieron m&s ,ito en tratar a nuevos pacientes alcohlicos. (n las d%adas madre7
hijo, se comprob que las madres cu!as voces se clasificaban con un alto nivel de ansiedad ! enfado,
recib%an si"nos de irritabilidad de sus hijos, tales como "ritos ! trastornos en el acto de la separacin.
Proxmica

5e refiere al amplio conjunto de comportamientos no verbales relacionados con la utili1acin !
estructuracin del espacio inmediato de la persona. <a! dos principales &mbitos de estudios en la
pro,mica' a* estudios acerca del espacio personal, b* estudios sobre la conducta territorial humana.

(studios acerca del espacio personal' (l espacio personal se define como el espacio que nos rodea,
al que no dejamos que otros entren a no ser que les invitemos a hacerlo o se den circunstancias especiales.
5e e,tiende m&s hacia delante que hacia los lados, ! m%nimo en nuestras espaldas. (l espacio personal se
estudia desde dos enfoques' la pro,imidad f%sica en la interaccin, ! el contacto personal.

Oespecto a la pro,imidad e,isten diferencias no solo culturales, sino tambin situacionales !
personales. (n "eneral, cada uno de nosotros dispone de una espacio personal alrededor, impl%cito, que
cuando es roto por al"uien en la interaccin, nos produce incomodidad, sensacin de amena1a !;o tensin,
a no ser que se den circunstancias especiales que justifiquen la ma!or pro,imidad o nosotros la ha!amos
demandado. 0endemos a aceptar una ma!or pro,imidad de los otros, rompiendo nuestro espacio personal,
en las a"lomeraciones. Los enamorados ! las personas que se "ustan, aceptan un ma!or "rado de
pro,imidad entre ambos. La pro,imidad f%sica tiende a ser menor entre mujeres que entre hombres.

La orientacin corporal se suele emplear como Mbarrera territorialN para impedir violaciones del
espacio personal. 5i al"uien no deseado viola el espacio personal de un "rupo, los miembros del "rupo se
apartar&n de l, pero se"uir&n manteniendo una orientacin directa entre s%, como queriendo indicarle que
su presencia no es "rata ! reanudar&n sus posiciones anteriores tan pronto como ten"a la sensate1 de
marcharse. 5i el intruso decide quedarse, los miembros del "rupo cambiar&n de orientacin para dejar
aparte al intruso, mostrando as% su recha1o por la invasin. La "ente suele evitar una orientacin directa en
los ascensores, en los transportes p#blicos o en otros lu"ares donde no se puede mantener el espacio
personal normal. 9uando la a"lomeracin es tan intensa que no se puede volver el cuerpo, se volver& la
cabe1a.

(l contacto f%sico por otra parte, es m&s probable en unas situaciones que en otras. (s m&s probable
cuando al"uien da informacin o consejo que cuando lo recibe, al dar una orden m&s que al recibirla, al
hacer una favor m&s que al a"radecerlo, al intentar persuadir a al"uien m&s que al ser persuadido, en una
fiesta m&s que en el trabajo, al e,presar entusiasmo m&s que al presenciarlo, al escuchar las
preocupaciones de los dem&s que al e,presarlas. (l contacto suele ser iniciado con m&s frecuencia por los
hombres que por las mujeres. (n "eneral, suele iniciar el contacto f%sico la persona que en la interaccin
tiene m&s status o tiene posicin de dominio sobre el otro. As% es m&s probable que inicie el contacto el jefe
hacia el empleado, el viejo hacia el joven, el mdico hacia el paciente, que al revs. (n "eneral el contacto
corporal fomenta el a"rado mutuo, por lo que es un modo de promover reacciones favorables en los dem&s.

:n tipo de contacto f%sico mu! frecuente son los apretones de manos. La ma!or%a de la "ente
prefiere un fuerte apretn de manos. (l dar la mano dbilmente suele asociarse en los hombres con
afeminamiento ! con debilidad de car&cter. (n las mujeres se acepta un apretn menos fuerte, pero cuando
es demasiado dbil se asocia con poca sinceridad o reticencia a la interaccin. (n este sentido, ha! que
tener en cuenta que el objeto de un apretn de manos es saludar o despedirse de al"uien, o consolidar un
acuerdo. -ara que pueda cumplir su objetivo ha de ser mu! positivo, carioso ! cordial.

Las caricias con contactos corporales reservados para aquellos entre los que e,iste una relacin
mu! %ntima. (n la vida cotidiana solemos sustituir las caricias f%sicas por caricias verbales. (stas caricias son
mu! importantes para mejorar las relaciones interpersonales, ! son las m&s adecuadas entre desconocidos.
-or otra parte, en "eneral, dar una palmadita en la espalda es un "esto de aliento ! apo!o. -asar nuestro
bra1o por encima de los hombros de otra persona como "esto cordial o protector es una forma de indicarle
que puede contar con nosotros.

0ocar tambin es una forma de llamar la atencin, ! se puede emplear para "uiar o diri"ir a otra
persona hacia al"#n sitio.

9onducta territorial humana' Los estudios sobre el tipo de espacio que necesita la "ente para vivir
ra1onablemente, se ha observado que ciertos diseos de casas favorecen m&s que otros, las disputas entre
vecinos. 6e este tipo de estudios ha sur"ido el concepto de Mespacio defendibleN, que es el espacio que cada
uno de nosotros necesita para vivir, ! que defendemos contra toda intrusin, no deseada, por parte de otras
personas. 5i los pisos son demasiado pequeos, si est&n mu! juntos o si hacen que la "ente se a"lomere en
determinados puntos, lle"ar& un momento en que sur"ir&n tensiones que pueden desembocar en hostilidad
abierta ! en conductas a"resivas.

0(BA D' LA 9=B:?>9A9>Q? 2(OHAL J ?= 2(OHAL
O(L:>5>0=5 -AOA :?A H:(?A 9=B:?>9A9>Q? =OAL
- (l mensaje tiene que estar estructurado.
- Bensaje claro ! conciso, sin ambi"$edades.
- 6ecir aquello de lo que se posee informacin ! conocimientos.
- (le"ir el momento oportuno para la comunicacin.
- 0ener rique1a de vocabulario.
- Adaptar el mensaje al conte,to.
C%M&!"C$C"'! !% @ER?$#.
!"#$%E& !&$"'!($& !) )E*+,!-E .E%/!)0
o (l tono.
o (l volumen.
o La rapide1 al hablar.
o La pronunciacin.
o Los silencios.
o Oitmo ! fluide1 )muletillas, sonidos, prolon"aciones..*
!"#$%E& (E "$1P$%#!1'E*#$:
- EBpresin 1acial) refleja el estado emocional )miedo, asco, ale"r%a, duda...* sabemos si comprende o
no por la e,presin del rostro.
- #a mirada) e,presa emociones. Bantener la mirada en la conversacin muestra inters con el
interlocutor. 6ejar de mirar falta de inters. Birada fija como re"aar..
- #a postura.
- #os estos. Oeflejan emociones, enfati1an mensajes, e,presan visualmente lo que se dice, re"ula la
conversacin...
- ,roBimidad espacial )pro,nica* )intima 07RG, personal RG7C20, social C207DSG, p#blica DSG en
adelante.*
- $pariencia personal) primera impresin' el vestido, el peinado...
/&!C"%!E* -E #$ C%M&!"C$C"'! !% @ER?$#)
- (nfati1a al len"uaje verbal )decir adis con la mano*
- (,presa tambin emociones.
- >ndica los sentimientos que nuestro interlocutor nos produce.
- 5ustitu!e a las palabras en ocasiones.
- =rienta para interpretar el len"uaje verbal.
- -uede contradecir lo dicho en el verbal )con sonrisa' lo siento, no nos queda*
- Oe"ula la comunicacin, )dar paso, asentir...*
/%RM$* -E E.,RE*"'! E! #$ C%M&!"C$C"'! %R$#
- C%!@ER*$C"'! % -"E#%G%.
- -"*C&R*% % E.,%*"C"'!) e,plicacin ordenada de ideas con conocimiento "lobal de los mismos,
diri"ido a un "rupo de personas.
o :n orden coherente' introduccin, cuerpo, conclusin.
o Len"uaje sencillo ! claro' ejemplos, e,plicaciones con otras palabras, "r&ficos, ancdotas...
- E# -$?$TE) intercambio de opiniones entre varias personas, para persuadir a los otros ! defender su
punto de vista'
o 9ual es la idea4 Oa1ones de peso4 Oeafirmar nuestros ar"umentos. -ensar en ideas que
puedan tener los otros ! escuchar.
- #$ -E*CR",C"'!) connotativa )detalla con precisin* o denotativa )subjetiva*
- #$ !$RR$C"'!.
/$CT%RE* F&E /$@%RECE! #$ C%M&!"C$C"'! E!TRE ,ER*%!$*.
- #$ E*C&C($ $CT"@$) 9uando lo m&s importante de la comunicacin es escuchar, atender a lo que
se percibe )oral ! no verbal*
o Pase A' captar la informacin.
o Pase H' interpretar lo que se capta.
o Pase 9' valorar la informacin, evaluacin de cmo vamos a utili1ar esa informacin en la
conversacin.
o Pase 6' dar receptividad a la informacin, feedbac@.
-ara que la escucha sea efica1'
?o ha! que prestar atencin a lo que nos rodea )solo el interlocutor*
6esear obtener informacin.
=bservar a nuestro interlocutor )para captar "estos...*
9omportamiento no verbal adecuado' contacto visual, atencin, asentimiento...
Oesumir las ideas esenciales.
=ptar por' no interrumpir, ser comprensivo, o%r...
- M%*TR$R EM,$T;$) ponernos en lu"ar del otro, no si"nifica estar de acuerdo, slo entender lo que a
la otra persona le pasa ! hacrselo saber.
- *$?ER ,REG&!T$R) las pre"untas pueden ser de dos tipos, abiertas )dan lu"ar a una respuesta
lar"a* o cerradas )se responden con si o no*. -ara saber pre"untar ha! que' hacer pre"untas cortas !
directas, una sola pre"unta cada ve1, esperar la respuesta, no responder las propias pre"untas.
- RETR%$#"ME!T$C"'! % /EE-?$CA. 9onsiste en mejorar la respuesta que da el receptor al emisor.
<acer saber que la informacin ha sido asimilada.
0ener intencin de a!udar.
(mpati1ar con el receptor.
-rofesionalidad prestando el servicio.
(le"ir el momento oportuno.
5er concreto.
6ar privacidad a la informacin.
0ener en cuenta el nivel cultural del emisor.
?o emitir juicios de valor.
Betodolo"%a para llevar a la pr&ctica' escuchar activamente, tomar notas si es necesario, pedir m&s
informacin si se requiere, reclamar ejemplos, resumir el feedbac@, repetir lo esencial.
'0 )a comunicacin 2umana
A diario nos relacionamos con diversas personas, !a sea para solicitar o intercambiar informacin, para
e,presar nuestras vivencias ! sentimientos, o para escucharlas de los otros. -iensa en un acto que implique
estar con otra persona que no si"nifique comunicar al"o, hasta el silencio comunica.
-or comunicacin entenderemos, entonces, al proceso mediante el cual dos o m&s personas se relacionan para
transmitirse al"o, siendo ese .al"o/ llamado informacin o mensaje. (n toda comunicacin la informacin
transmitida implica siempre un sistema de comunicacin a travs del cual se vehiculi1a la informacin que se
desea transmitir.
*"*TEM$ -E C%M&!"C$C"'!' es el medio por el cual se transmite la informacin, principalmente es el
len"uaje oral ! escrito. ?o obstante, tambin puede establecerse por medios .no verbales/' visuales )"estos
con los ojos o con las manos*, t&ctiles )un apretn de manos, una caricia*, sonoros )una campana, el ruido de
una puerta*, olfativas )el perfume de al"uien que lle"a*.
-ara que el proceso de comunicacin se efect#e, deben ponerse en marcha ciertos factores'
Emisor' es quien emite el mensaje.
Receptor' es a quien est& diri"ido el mensaje, puede ser una persona o varias. (l receptor puede invertir el
proceso de la comunicacin ! convertirse en emisor articulando una proposicin en respuesta de lo indicado
por el emisor.
Mensaje' el contenido de la comunicacin, la informacin entre"ada.
Cdio' es el conjunto de unidades )si"nos* a travs de los cuales el mensaje se transmite. -uede ser el
len"uaje verbal, "estual, una combinacin de ambos )verbal7"estual*. -ara que e,ista comunicacin el cdi"o
debe ser compartido por los participantes de la comunicacin.
-ara que ha!a comunicacin, el cdi"o debe ser compartido por los participantes en ella, quienes reali1an dos
operaciones'
a* 9odificar' consiste en elaborar un mensaje con un determinado cdi"o.
b* 6ecodificar' consiste en descifrar el mensaje se"#n el cdi"o utili1ado.
Canal' es el medio o soporte por el cual circulan los mensajes. -or ejemplo la vo1 )len"uaje oral*, papel en que
se escribe )len"uaje escrito*, ondas electroma"nticas )radio*. 5e pueden distin"uir dos tipos de canales'
5 7irectos: tales como la vo1 )len"uaje oral*, "estos, movimientos.
5 +ndirectos' tales como la e,presin escrita del len"uaje )el papel en que se escribe*, mensajes de radio )las
ondas electroma"nticas a travs de las cuales se transmite*, cine )el espacio a travs del cual la ima"en se
transmite, con sus propiedades f%sicas, la lu1, etc.*.
ConteBto' son los elementos no lin"$%sticos, como los lu"ares, la situacin social, es decir, el entorno f%sico !
social en donde se desarrolla la comunicacin.
,or ejemplo)
8r. 7irector:
(ensualmente disfruto leyendo 9:e /nd. /sta revista es un aporte esttico5cultural, dirigido a los cinfilos y a
los ;ue potencialmente pueden serlo< es una publicacin ;ue sigue de cerca la trayectoria del cine nacional. 7e
igual forma, permite un acercamiento no slo afectivo, sino ;ue adems riguroso y ob=etivo con nuestro cine.
,tentamente,
/rnesto >uiraldes.)Oevista 0he (nd, septiembre 200C
Emisor Receptor Mensaje Cdio Canal ConteBto
(rnesto
Euiraldes
6irector
Oevista 0he
(nd.
(rnesto
Euiraldes
felicita al
director de la
Oevista 0he
(nd por la
publicacin de
esta, por
si"nificar un
aporte esttico
cultural a la
comunicad de
cinfilos ! a los
que pueden
serlo en el
futuro.
Len"uaje
verbal,
espaol.
-uede ser en
papel o v%a
electrnica.
(l ambiente
que se suscite
al momento de
la lectura de la
carta. 0ambin
es la relacin
jer&rquica que
e,iste entre
ellos, el emisor
como lector de
la revista ! el
receptor como
director de
esta.
''0 )enguaje verbal 3 no verbal
-ara comunicarnos utili1amos no slo el len"uaje verbal )palabras*, sino tambin "esticulamos, adoptamos
distintas posiciones con nuestro cuerpo o acompaamos nuestras palabras de medios de apo!o como
elementos visuales, sonoros. (sto es denominado len"uaje no7verbal.
El lenuaje 8erbal es la herramienta m&s completa de interaccin comunicativa, pero no es el #nico medio que
los seres humanos disponemos para este propsito.
III. Len"uaje no7verbal' las posiciones del cuerpoD la esticulacin con las manosD las eBpresiones
1acialesD las im3enes 8isualesD la mGsicaD etc. GeneralmenteD estos medios de comunicacin no
8erbal se utiliHan como re1uerHo a la comunicacin a tra86s de la lenuaD ya sea como
matiHacinD irona o re1uerHo. /unciones del lenuaje
<emos conocido los componentes que constitu!en el circuito comunicativo. (s preciso notar que ellos no se
presentan siempre en la misma proporcin, pues como cada situacin es distinta, la funcin que cumple el
len"uaje en cada una de ellas tambin cambia.
La funcin puede ser de distintos tipos se"#n sea la intencin del emisor' -or ejemplo, dar informacin
espec%fica ! objetiva de la realidad, revelar el estado de &nimo del emisor, hacer jue"os de palabras.
C. 5i el acto comunicativo quiere poner de relieve el estado an%mico del emisor se dice que la funcin del
len"uaje es la 1uncin emoti8a.
-or ejemplo'
- TBaldicinU
- Be he sentido mu! bien con estos medicamentos.
2. 5i el acto comunicativo se preocupa de llamar la atencin de un receptor se usa la 1uncin apelati8a.
-or ejemplo'
- (sc#chame
- T<olaU 39mo has estado4
- 5intate
D. 5i el emisor utili1a el len"uaje para transmitir una informacin e,tra%da del conte,to se trata de la 1uncin
re1erencial.
-or ejemplo'
- (ste es un r%o caudaloso.
- La situacin en Ar"entina ha mejorado estos #ltimos meses.
- Los jvenes fueron de paseo.
R. 5i el len"uaje es utili1ado para establecer el contacto, es decir, comprobar que el canal funciona como
medio de transmisin del mensaje, entonces se habla de 1uncin 13tica.
-or ejemplo'
7 3Al4 3Be escuchas4
- 3(ntiendes mi letra4
G. 5i el acto comunicativo busca la belle1a esttica del mensaje, se trata de la 1uncin po6tica o literaria.
-or ejemplo'
- (e crece el cora?n como una espon=a.
- 2a soledad es mi @nica compaera.
S. 5i se utili1a el acto comunicativo para hablar del mismo len"uaje se trata de la 1uncin metalin5stica.
-or ejemplo'
- -erro es un sustantivo
- (l orden de un discurso depender& de la intencionalidad comunicativa del hablante.
As%, puedes ver cmo cada componente del acto comunicativo se relaciona directamente con una funcin del
len"uaje.
"@. Reistros y actos de <abla
6ecimos que un discurso toma forma cuando el hablante enuncia concretamente el mensaje que quiere
comunicar. (s decir, cuando eli"e unas palabras )en ve1 de otras* para e,presar su pensamiento.
La eleccin de las palabras depende del conte,to, el que a "randes ras"os podemos resumirlo en dos "randes
influencias'
a* Los participantes del acto comunicativo' 3quines est&n hablando4 3cmo se relacionan4
b* La situacin comunicativa' 3qu est& pasando alrededor del acto comunicativo4 3qu est&n haciendo las
personas que participan en el acto comunicativo4
La capacidad que tienen los hablantes de adecuar su discurso de acuerdo con la situacin comunicativa se
conoce como adecuacin.
$decuacin
La produccin de un mensaje es afectada por la situacin comunicativa )desde los temas tratados, hasta los
participantes ! el tiempo histrico donde se inscribe la accin*.
(l hablante de una len"ua )no as% el e,tranjero, los hablantes no nativos* es capa1 de reconocer el conte,to !
adecuar su discurso se"#n cu&l sea la situacin que se le presenta.
Ejercicios
C. Lee el si"uiente te,to'
Auerido diario, :oy :e descubierto muc:as cosas nuevas, cosas ;ue tienen ;ue ver con las tareas ;ue
deber reali?ar en adelante. 7e partida, me pusieron un dos en biologa por;ue no pude estudiar nada.
,dems, la profesora nos de= un traba=o de investigacin sobre las lagarti=as, y BsabesC, voy a tener ;ue
abrir una. DAu doloroso tener ;ue ;uitarle la vida a un ser inocente solo para cumplir con una notaE B*o
creesC 1ueno, sin ms ;ue contarte, me despido toda acongo=ada. ,dis.
39u&l es el canal de comunicacin4
A* L&pi1
H* Len"uaje oral
9* Len"uaje escrito
6* -apel
2. 3(n qu re"istro se da esta conversacin4
Fuana' <ola, hola.
Ba"dalena' Fuana, hace tiempo que no te ve%a. -asa. (n qu andas, cuenta.
Fuana' ?ada. <e estado estudiando como enferma. ?o tienes idea.
Ba"dalena' 5i poh. 5i en lo que est&s t# es terrible.
Fuana' ... ! no sal"o nunca, tanto que Pelipe se aburri conmi"o ! me pate.
Ba"dalena' ?o te creo que sea as% de des"raciado.
Fuana')suena el celular* A ver, espera, 3al4
Ba"dalena' 3Luin es4
Fuana' <ola, Pelipe )con cara de circunstancia*. Ja espera.
=!e, Baida, me ten"o que ir. Be prest&i plata.
Ba"dalena' Ja, 3cu&nto necesitas4
Fuana' 9incuenta mil pesos.
Ba"dalena' T3Lu4U
Fuana' Hueno, die1.
Ba"dalena' 2en a buscarlos m&s tarde.
a* Pormal7inculto
b* >nformal7inculto
c* 9ulto7formal
d* >nformal7culto
D. 39u&l es la intencin comunicativa de .T3Lu4U/4
a* 9omunicar furia
b* (stablecer empat%a con el interlocutor
c* >nvitar al interlocutor a evaluar la peticin
d* -edir al interlocutor que le repita lo dicho
R. 39u&l era la intencin comunicativa "lobal en esta conversacin4
a* 9onversar
b* >nformarse de la vida de un anti"ua ami"a
c* -edir dinero prestado
d* =frecer apo!o sicol"ico ! monetario a la ami"a en des"racia
e* -asar a saludar brevemente
G. La e,presin .me prest&i plata/ pertenece a un
a* Oe"istro culto
b* Oe"istro inculto
c* Oe"istro informal
d* Oe"istro formal
e* Oe"isto culto formal
S. (n la si"uiente situacin comunicativa, el emisor ! receptor son, respectivamente'
A* La nia ! el padre
H* La madre ! la nia
9* (l padre ! la madre
6* La madre ! el nio
(* La nia ! la madre
V. 39u&les son las funciones del len"uaje presentes en el te,to le%do4
.Be las cort como si fuese
la cortadora que est& cie"a.
9ort de un aire ! de otro aire,
0omando el aire por mi selva.../
2a flor del aire, Eabriela Bistral.
A) potica ! referencial
H* emotiva ! apelativa
9* potica ! emotiva
6* potica ! apelativa
(* emotiva ! referencial
(n la conversacin humana se dan diferentes tcnicas de discusin'
$0 Con audiencia)
> -E?$TE) tipo de discusin, re"ulada por un moderador, en la cual se contraponen dos o m&s opiniones
e,pertas de un tema.
> ,$!E#) "rupo de e,pertos dialo"ando con la audiencia acerca de un tema determinado.
> ME*$ RE-%!-$) un "rupo de e,pertos e,pone un tema desde distintos puntos de vista, sin di&lo"o entre
ellos. :n coordinador, al final de la e,posicin, resume las ideas principales.
?0 *in audiencia)
C%#%F&"%) discusin espont&nea entre un "rupo de participantes.
"". TE.T% I -"*C&R*%)
10 #%* TE.T%* E*CR"T%*)
:n te,to escrito, por lo "eneral, es un conjunto de ideas que "iran alrededor de una tem&tica determinada.
(stas ideas est&n desarrolladas ! or"ani1adas en el te,to de acuerdo a una determinada coherencia )la cual es
un fenmeno mental que manifiesta en la unidad si"nificativa que transmite el te,to, a nivel de la recepcin del
mensaje* ! cohesin )conjunto de procedimientos lin"$%sticos formales que permiten encadenar los se"mentos
de un te,to*. 0odo te,to tiene una idea central, a la cual est&n subordinadas las ideas secundarias
)ejemplificaciones e informacin puntual*. Los tipos de te,tos son'
$0 -E*CR",T"@%)
-rivile"ia la caracteri1acin de un objeto. 5u finalidad es, principalmente, describir objetos, animales, ambientes
! personas. Oepresenta, muestra ! orienta. Las descripciones pueden ser objetivas )el autor se abstiene de
emitir juicios de valor, predomina la funcin referencial del len"uaje* o subjetivas )el autor describe su visin del
objeto en cuestin, predomina la funcin potica*. (n el caso de la descripcin de personas, sta puede ser
sicol"ica )etop6yica*, f%sica )prosopor31ica* o ambas )retrato*. A los te,tos descriptivos corresponden los
diarios de vida, crnicas, avisos, diccionarios, etc.
?0 !$RR$T"@%)
5e centra en narrar o referir hechos, acciones o sucesos. Adquiere "ran importancia la sucesin temporal. A
este tipo de te,to pertenecen las cartas, cuentos, novelas, noticias, bio"raf%as ! relatos histricos.
?0 E.,%*T"@%)
0iene car&cter fundamentalmente e,plicativo de tipo referencial, donde el len"uaje funciona como medio
para dar respuestas a tres pre"untas b&sicas' saber el qu, el cmo ! el por qu de al"o. (l te,to e,positivo
puede ser divul"ativo )va diri"ido a toda la poblacin* o especiali1ado )el receptor debe manejar un
determinado conocimiento sobre el tema*. <a! cinco tipos de modelos e,positivos'
> Comparacin o contraste) se presentan analo"%as ! diferencias entre dos seres u objetos.
> Causa=consecuencia) el te,to presenta ciertas ideas como causa, ! otras como consecuencia.
> Enumeracin) se presentan seres, objetos o actividades que comparten una misma caracter%stica o
circunstancia.
> ,roblema=solucin) cuando se plantean problemas ! soluciones de un tema determinado.
> *ecuencia temporal' se e,pone una serie de ideas ordenadas se"#n tiempo )recetas de cocina, por ejemplo*.
Las formas b&sicas del discurso e,positivo son la de1inicin )hace referencia a los objetos, palabras o
conceptos para identificarlos en sus ras"os constitutivos esenciales*8 la caracteriHacin )tipo especial de
definicin que hace referencia a personas o fi"uras personificadas* ! el comentario )opinin del autor respecto
de un hecho*.
-ara conse"uir que un te,to e,positivo sea comprendido por el receptor, es necesario que la informacin est
adaptada al auditorio.
C$R$CTER;*T"C$* GE!ER$#E* -E# TE.T% E.,%*T"@%)
(numeracin de detalles
(s objetivo en cuanto a su claridad ! precisin
=mite juicios de valor
Puncin referencial
-0 $RG&ME!T$T"@%) te,to que trata de convencer a otros sobre la opinin que se tiene acerca de un tema en
particular. (sto implica que ha!a un emisor que sostiene un punto de vista, ! un receptor al que se trata de
convencer. Ambos se hallan dentro de un conte,to, el cual har& que ciertos temas sean m&s relevantes que
otros. 5e suele utili1ar un len"uaje elaborado, ! las ideas se or"ani1an de acuerdo a un plan intencionado a
partir de una tesis inicial. La estructura interna de la ar"umentacin es la si"uiente'
> Tesis) opinin sostenida por al"uien ! que sirve de punto de partida para la ar"umentacin. (sta afirmacin no
es necesariamente verdadera, por lo que debe sustentarse.
> ?ases) los ar"umentos o apo!os que se entre"an a favor de una tesis.
> Garantas) v%nculo que une las bases con la tesis )se dice por qu esa base es pertinente con esa tesis*.
> Respaldo) informacin "eneral que respalda la "arant%a
-or ejemplo'
Fulia no deber%a beber alcohol TE*"*
Fulia est& embara1ada ?$*E
:na mujer embara1ada debe
cuidar su alimentacin, !a que G$R$!T;$
el feto recibe todo lo que la
madre in"iere
6e acuerdo a la =B5, el W0X
de los hijos de madres que han
bebido alcohol en el embara1o RE*,$#-%
presenta problemas de peso !;o
tamao al nacer
EL TEXTO ARGUMENTATIVO
1 TeBto arumentati8o
$rumentar consiste en dar ra1ones para defender una idea o tesis, con el fin de convencer o persuadir.
-redomina en ella la funcin apelativa o conativa, puesto que la ar"umentacin est& diri"ida a un receptor con
el propsito de lo"rar su adhesin.
Las ra1ones que se le muestran al receptor para convencerlo se llaman arumentos. 9uando una persona
escribe una serie de ar"umentos para convencer a otra, su teBto es una arumentacin.
Los ar"umentos est&n relacionados con la capacidad de ra1onamiento, no con los deseos o sentimientos del
receptor.
Con8encer es una forma de apelar, pero !a no se trata de ensear a hacer al"o, como en las instrucciones, o
de ordenar que se hace al"o, !a que en esto no importa si el receptor est& convencido o no. Con8encer en
cambio es actuar sobre la manera de pensar del receptor para Jue cambie sus ideas. ,or lo tantoD
cuando se dan raHones se Juiere con8encer.
(ste tipo de te,to, como los anteriores, obedece a un modo de or"ani1acin, sin embar"o, encontramos un
modo m&s simple, !, otro m&s complejo. .)...* desde 9hile se subra!a que a la hora de medir los "astos en
defensa, no todos los pa%ses utili1an la misma metodolo"%a, ! esto "enera "randes diferencias al poner unas
cifras junto a otras sobre el papel/.
).(l 6iario Austral/, D0 de abril de 200S*
La estructura m3s simple la usamos "eneralmente en los trabajos universitarios, como .paper/, defensa de
una tesis o planteamiento'
1 C&E*T"'!
2 $RG&ME!T%*
3 C%!C#&*"'!
A-(LA9>Q? )a veces*
En cambioD la estructura m3s complejaD presenta 8arias dimensiones de la arumentacin. K*T$* *%!)
M$RC% GE!ER$# contiene) Bodalidad, tema, participantes ! conte,to.
E*TR&CT&R$ "!TER!$ tiene) 0esis, bases, "arant%as ! respaldos.
ET$,$* -E #$ $RG&ME!T$C"'! son) >ntroduccin, desarrollo ! conclusin.
" M$RC% GE!ER$#)
Modalidad) 3Ar"umentar en forma oral o escrita4
Tema) 39u&l es el tema sobre el que ar"umentar4 3Lu posicin ten"o respecto del
tema4 Husco informacin en distintas fuentes
,articipantes Len caso oral0) 3Ar"umentar con un interlocutor o bien lo har ante un
auditorio4 3Lu caracter%sticas tienen mis interlocutores o mi auditorio4
ConteBto) 3Lu otros aspectos del conte,to parecen importantes para la ar"umentacin4 Lu"ar
! tiempo de que dispon"o, etc.
"" E*TR&CT&R$ "!TER!$)
Tesis) 3Lu tesis vo! a defender4 (s una opinin sostenida por al"uien ! que sirve de punto de partida
)inicio de la ar"umentacin*, o de lle"ada )finali1acin, conclusin del ar"umento*
?ases' 3Lu ra1ones seleccionar para apo!ar mi tesis4 5on ar"umentos que se entre"an a favor de la
tesis, por lo "eneral consisten en hechos o datos compartidos o f&ciles de aceptar por los
hablantes.
Garantas) 3-or qu las bases que he seleccionado apo!an la tesis4 (s el v%nculo que une las bases con
la tesis.
Respaldos' 3(n qu me apo!o para sostener mi "arant%a )fuentes biblio"r&ficas, autoridades,
e,periencias personales, sentido com#n, etc.4* (s el contenido de informacin tcnica o especiali1ada
que apo!a la "arant%a.
""" ET$,$* -E #$ $RG&ME!T$C"'!
"ntroduccin' se plantea el tema ! se propone la tesis.
-esarrollo' se entre"an las bases a favor de la tesis, las "arant%a ! los respaldos.
Conclusin' se aprueba o refuta la tesis.
Ejercicio) Oeconoce en el si"uiente te,to los elementos de la estructura interna de la ar"umentacin)
tesisD
baseD
aranta y
respaldo.
Este di3loo ocurre en una calle c6ntrica de una ciudad c<ilena cualJuiera L$utor) Carlos Torres0
Claudia' T<ola 9sar, tanto tiempo sin vernosU
C6sar' T<ola 9laudita, dices verdadU T9u&nto tiempoU
Claudia' 3(n qu est&s trabajando4 5i es que se puede saber.
C6sar' (n la campaa presidencial de Bichelle Hachelet.
Claudia' TFam&s me lo hubiera ima"inadoU
C6sar' (s que !o jue"o a "anador. 2a a ser la futura -residenta de 9hile.
Claudia' Jo no estar%a tan se"uro.
C6sar' Jo s%. La seora Bichelle es una mujer a"radable, simp&tica, atrae a las personas. J la "ente vota por
las personas atra!entes.
Claudia' <a! muchas personas a"radables, simp&ticas, atractivas8 pero no sirven para nin"#n car"o.
C6sar' A"re"a a lo anterior, que la seora Bichelle es inteli"ente ! ha dado pruebas de ello. 5abe como diri"ir
al pa%s. La "ente vota por las personas inteli"entes.
Claudia' 0al ve1, !o no. -refiero votar por un hombre. Los car"os est&n hechos para los hombres.
C6sar' -ero debes entender que en todas las encuestas aparece como favorita. :n SGX de apo!o ciudadano
no es poca cosa. (l actual -residente apenas super el GDX.
Claudia' (n eso tienes ra1n.
C6sar' Adem&s, piensa que como mujer te vas a sentir representada. 0e vas a sentir bien que una mujer como
t# dirija La Boneda.
Claudia' 0ienes ra1n. 9reo que Bichelle Hachelet "anar&. Jo, tambin, vo! a votar por ella.
$<oraD re8isemos.
MCu3l es la Tesis Jue de1iende C6sarN Lue Bichelle Hachelet Ova a ser la futura -residenta de 9hile/.
MFu6 raHones seleccion Cesar como ?ase de su tesisN COBichelle es una mujer a"radable, simp&tica,
atrae a las personas. J la "ente vota por las personas atra!entes/. =Ola seora Bichelle es inteli"ente ! ha dado
pruebas de ello. 5abe como diri"ir al pa%s. La "ente vota por las personas inteli"entes./
M,or Ju6 las bases Jue seleccion C6sar dan aranta de apoyar la tesisN .debes entender que en todas
las encuestas aparece como favorita. :n SGX de apo!o ciudadano no es poca cosa./
MEn Ju6 se apoya C6sar para dar respaldo a su tesisN, a"re"a un dato m&s' .(l actual -residente apenas
super el GDX./ J, lue"o, apela al sentido com#n de 9laudia' .piensa que como mujer te vas a sentir
representada. 0e vas a sentir bien que una mujer como t# dirija La Boneda./
Buchos de nuestros ar"umentos se plantean como un jue"o de causas ! resultados' el ar"umento es la causa,
la conclusin es la consecuencia. A continuacin presentamos un ejemplo de $rumentos de causa=
consecuencia.
4)os tigres, los osos 3 los rinocerontes est5n al borde de la extincin6
&eg7n un estudio, desaparecer5n antes del 89990
*o son criaturas desconocidas, o especies cuyo nombre slo conocen los ?ologos. 8on rinocerontes, tigres
y osos, animales ;ue inmortali? 0udyard Fipling en su inolvidable 2ibro de la 8elva y ;ue siempre :an
fascinado a la :umanidad. 9odos ellos, seg@n :a denunciado la ,gencia de +nvestigacin (edioambiental,
podran desaparecer del planeta antes del ao 4GGG, a no ser ;ue la comunidad internacional tome las
medidas necesarias para impedirlo.
2os cuernos de rinocerontes, los :uesos, la sangre y los o=os de los tigres y la bilis de los osos son
ingredientes fundamentales de muc:os medicamentos tradicionales de la cultura oriental. 3or este motivo, y
a pesar de las pro:ibiciones internacionales, contin@a existiendo un mercado negro de estos animales ;ue
seg@n datos de la +*9/03'2 mueve cada ao cinco mil millones de dlares.
8eg@n 9rent Hdirector e=ecutivo de la ,gencia de +nvestigacin (edioambiental5, a pesar de ;ue #4" pases
forman parte del &onvenio +nternacional de la '*) sobre el comercio de ,nimales y 3lantas ,mena?adas
de /xtincin, la mayora de ellos no estn cumpliendo este acuerdo.
)6iario /l (undo, D de noviembre de C99R*.
%tro ejemplo de teBto arumentati8oD en este casoD basados en ci1rasD datos y <ec<os.
:",!#%$ 1'))$*E& (E +!;& ; )E&/'!*!& E* E&P!<!=
, la espera de ;ue el ante5proyecto de ley sobre el matrimonio de :omosexuales, aprobado por el gobierno
espaol, siga sus trmites parlamentarios, se estn repitiendo vie=as :istorias. 8e insiste en ;ue sern
beneficiados directos de la medida unos Icuatro millones de ciudadanos espaolesI, ;ue son gays o
lesbianas, seg@n los estudios ;ue mane=a el gobierno socialista. B&uatro millonesC 8i en /spaa :ay $"
millones de :abitantes, entonces el J,6K seran gays o lesbianas. Lay ;ue tener en cuenta ;ue los gobiernos
de turno siempre :an lan?ado cifras mgicas para legali?ar a su gusto estos temas

3or e=emplo, lo mismo pas con la legislacin del divorcio. 8e repiti entonces ;ue Imedio milln de
matrimoniosI esperaban con ansia la ley. /l divorcio se legali? a mediados de #JM#. 3ues bien, los datos
oficiales de #JM4 dieron la cifra real: $G.64N divorcios. (uc:os se preguntaron entonces por el oculto destino
de ese Imedio millnI o, para ser ms exacto, de esas casi JGG.GGG personas. &on la legali?acin del aborto
en #JM6 se repiti la misma =ugada. 8e lan? a la opinin p@blica ;ue en /spaa D0 se practicaban "GG.GGG
abortos clandestinos al ao. 9res aos ms tarde, el (inisterio de 8anidad informaba ;ue entre #JM6 y #JMM
se :aban llevado a cabo un total de "".NM6 abortos legales. (uc:os se volvieron a preguntar entonces de
dnde :aba salido la mtica cifra
.
/n el caso del matrimonio :omosexual, al gobierno de turno esta ve? se le :a ido un poco la mano con eso de
los Icuatro millones de gays o lesbianasI. /n el censo de poblacin de 4GG# el +nstituto *acional de
/stadstica notific ;ue en /spaa :ay censadas #G.$O$ pare=as del mismo sexo. P si slo esas pare=as :an
salido del armario ante el censo, Bcabe esperar ;ue sean muc:as ms las ;ue ;uieran pasar por el 0egistro
&ivilC
3ero si se :abla de cuatro millones de :omosexuales, el porcenta=e en /spaa tendra ;ue ser incluso mayor.
8i del total de :abitantes descontamos a los menores de #6 aos !N,6 millones%, y a los mayores de N6 ! O
millones%, ;ue no estn para bodas, ;uedan 4M millones en la fran=a de #N5N$ aos. P si $ de esos 4M millones
fueran aspirantes al matrimonio :omosexual, resultara ;ue uno de cada siete espaoles sera :omosexual.
.amos, ;ue podramos competir con 8an Qrancisco.
Oafael O%os, espaol, es colaborador de la a"encia internacional de noticias A9(-O(?5A.
O(2>50A <A9(O PAB>L>A, ?=2>(BHO( 200R, AY= Z ?[ CC0, -\E>?A W.
C%! #$* *"G&"E!TE* ,$#$?R$* TE ,&E-E* $,%I$R ,$R$ RE-$CT$R T&* $RG&ME!T%*.
"uando se est5 seguro de lo >ue se dice: afirmar, aseverar, confirmar, corroborar, etc.
"uando no se est5 tan seguro: creer, suponer, adivinar, presumir, calcular, dudar, estimar,
con=eturar, etc.
"uando no se est5 seguro, pero se est5 pensando: anali?ar, considerar, reflexionar, investigar,
examinar, buscar evidencias, etc.
(l proceso ar"umentativo supone, b&sicamente, la actuali1acin, por parte del sujeto ar"umentador, de al"unas
operaciones tales como'
,roblematiHar' hacer saber a otro u otros de qu se trata o cu&l es la pre"unta sub!acente.
,osicionarse' tomar e,pl%citamente partido por una de las posibles opciones que ofrece el
problema.
$rumentar) e,presar las causas que apo!an la toma de posicin !, eventualmente, los elementos
de prueba que validar%an la opinin sustentada.

Contra arumentar) el sujeto ar"umentador inclu!e en el cuerpo de la ar"umentacin por lo
menos una opinin contraria a la propia, articul&ndola de tal manera que se
anule o sirva, incluso, de apo!o a su propia tesis
E*F&EM$ $RG&ME!T$T"@% G#%?$#
)C* Los elementos nombrados en el .marco inicial/ ! en el .marco final/, tienen car&cter optativo, pero siempre
debe aparecer al menos uno.
)2* Los ar"umentos ! contra ar"umentos deben necesariamente estar articulados entre s% a travs de
procedimientos impl%citos !;o e,pl%citos )conectores*.
)D* 5e aclara, e,plica o reformula lo anteriormente enunciado en el .marco inicial/ ! en el .desarrollo del tema/.
)R* (lemento movible que puede formar parte tanto del .marco inicial/ como del .desarrollo del tema/ ! del
.marco final/, de acuerdo con el esquema esco"ido.
Elementos de cualJuier
arumentoP
!ombre EBplicacin ,reuntas
-retensin )Aseveracin,
Tesis*
(s la tesis del ar"umento8
el destino al que queremos
lle"ar. (s necesario estar
se"uro del car&cter preciso
de ese objetivo.
39u&l es e,actamente
tu pretensin o tesis4
3Lu pretensin
quieres que
respaldemos como
resultado de tu
ar"umento4
3A dnde quieres
lle"ar con tu
ar"umentacin4
?ases, 6atos (sto se refiere a los tipos
de fundamentos
sub!acentes que son
requeridos si quieres que
una pretensin del tipo
particular que est&s
manejando sea aceptada
como slida ! confiable
36e qu informacin
dispones4 35obre qu
base se sostiene tu
pretensin4
36nde debemos
comen1ar si
queremos conocer la
conveniencia de dar
el paso que propones
!, por lo tanto,
lle"uemos a estar de
acuerdo con tu
pretensin4
39u&l es la
informacin desde
donde parte mi tesis4
Fustificacin, Garanta )na garanta es una regla
general, una licencia ;ue
me permite ir de un caso
dado a una conclusinW.
La "arant%a, por su parte,
deriva de un ]apo!o] o
]respaldo], que es la base
emp%rica )tr&tese de un
cdi"o le"al, una teor%a
cient%fica, un estudio
estad%stico, una costumbre
arrai"ada, etc.* desde
donde sur"e la "arant%a. Lo
importante de esta funcin
es el derecho, idea,
m&,ima, pensamiento, etc8
que pretendemos
"aranti1ar o ase"urar con la
"arant%a
36ado el punto
inicial, cmo
justificas el paso
desde estas bases
hasta esta
pretensin4
3Lu camino debes
tomar para ir desde
este punto inicial
hasta este destino4
3Lu estamos
"aranti1ando con las
bases que hemos
entre"ado para
sostener una
determinada tesis o
pretensin4
Respaldos )Apo!o* Las justificaciones que
recurren a ar"umentos
autori1ados en diversos
campos del ra1onamiento
requieren, distintos tipos
de respaldo' los estatutos
le"ales deben estar
35e trata realmente
de un paso se"uro4
3-or qu4 39on qu
informacin
respaldaremos
nuestra tesis4
3(sta ruta nos lleva
22
validados le"islativamente8
las le!es cient%ficas deben
estar cuidadosamente
verificadas8 etc. Aparte de
hechos particulares que
sirven como base en
cualquier ar"umento dado,
necesitamos ubicar, por lo
tanto, el cuerpo general de
informacin, o respaldo,
que presupone la
justificacin a la que se
apela en el ar"umento. 2a
funcin de apoyo algo
recuerda al teRmerion, es
decir, la categora ;ue nos
remite a los fundamentos,
ra?ones o base emprica
para una opinin,
creencia, tesis, etc., !...%9
6ocumentos
histricos
(stad%sticas
Art%culos
period%sticos
-ublicaciones
cient%ficas
6ocumentos
le"ales
=tros
al destino requerido
con se"uridad !
confian1a4 3(n qu
basamos esta
confian1a4
3Lu otro tipo de
informacin "eneral
tienes para respaldar
tu confian1a en esta
justificacin
particular4
9alificadores modales ?o todos los ar"umentos
sostienen sus pretensiones
o conclusiones con el
mismo "rado de certe1a.
Al"unas justificaciones
nos llevan invariablemente
a la conclusin requerida8
otras lo hacen
frecuentemente, pero no
con el cien por ciento de
confian1a. =tras lo hacen
slo condicionalmente o
con si"nificativos matices
7^."eneralmente/,
.posiblemente/, .en
condiciones ideales/, etc.
39on cu&nta certe1a
esta justificacin da
solide1 al paso desde
las bases hasta la
pretensin4
3Earanti1a
absolutamente este
paso4
3La sostiene slo con
ciertos matices4
3= nos da, al menos,
la base para una
apuesta m&s o menos
ries"osa
Oefutaciones posibles slo podremos entender
plenamente los mritos
racionales de los
ar"umentos en cuestin
slo si somos capaces de
reconocer bajo qu
circunstancias )raras, pero
posibles* no se podr%a
confiar en ellos
3Lu tipos de
factores o
condiciones podr%an
sacarnos del camino4
3Lu posibles
elementos podr%an
desvirtuar este
ar"umento4
3Lu asumimos
impl%citamente
cuando confiamos en
este paso
23
E+ERC"C"%*
10 M,or Ju6 es sim6trica la relacin entre emisor y receptor en la situacin de enunciacin
arumentati8aN
A* -orque el emisor ! el receptor comparten el mismo punto de vista acerca del asunto tratado.
H* -orque el emisor conoce mejor el tema tratado que el receptor, por lo tanto, impone su punto
de vista.
9* -orque el emisor ! el receptor se encuentran en posiciones irreconciliables ! son incapaces
de lle"ar a un acuerdo.
6* -orque el emisor intenta influir sobre el receptor, pero ste es libre de aceptar o no las
ra1ones que se le ofrecen..
(* -orque al emisor no le interesa influir sobre el receptor, sino solamente entre"ar datos sobre
el tema tratado.
20 MEn cu3l de los siuientes enunciados el emisor est3 articulando un discurso arumentati8oN
A* _Buchas marcas dicen que te van a sorprender. 5olo una lo hace. 0e presentamos el poder de
sorprender con calidad ! belle1a_..
H* _(l director se vuelca a la comedia para presentar la historia de un maduro criminal quien hace
poco conoci a su hija quinceaera_.
9* _9omo un liberal a"nstico, no me siento calificado para e,presar lo que el -apa si"nific para la
>"lesia 9atlica_.
6* _(ste ao se cumple el bicentenario del nacimiento de <ans 9hristian Andersen, conocido por
cuentos como (l 5oldadito de -lomo ! -ul"arcita_.
(* _<acer abdominales requiere de control ! concentracin. -odemos hacer G00 repeticiones, pero
no lo"ramos un abdomen plano_.
#ee con atencin el siuiente teBto)
5eor 6irector'
5obre la nueva le! que prohibir& fumar casi en todas partes pienso que es importante re"ular
ese comportamiento en al"unos espacios. Oecuerdo mis d%as de universidad, cuando se pod%a
fumar en clases. (n pruebas ! en ciertos ramos, la ma!or%a sacaba sus ci"arrillos, incluso
profesores, frente a una minor%a protestataria ! ridiculi1ada. <asta al"unos profesores fumaban.
<asta que la universidad prohibi fumar. Lue la iniciativa que se pretende aprobar e,tiende la
prohibicin de no fumar a todos los lu"ares p#blicos, como los pubs, locales nocturnos ! otros,
me parece e,a"erada. -ero s% creo que un restaurante, un ne"ocio, un cole"io, una sala de
reuniones, una oficina, un pasillo, un mall, una calle o vereda atestada de "ente, ! lu"ares
afines deber%an estar libres de contaminacin. J no podemos esperar die1 o veinte aos m&s a
que la conciencia ! buena voluntad de los fumadores tome en cuenta los derechos de las
dem&s personas.
6iario Las #ltimas noticias
40 MCu3l es la 1inalidad del teBto anteriorN
A* >nformar sobre el dao que produce el consumo de tabaco en jvenes ! adultos.
H* >nfluir en la opinin p#blica acerca de la re"lamentacin sobre el consumo de tabaco..
C) (ntre"ar datos acerca del consumo de tabaco en los distintos sectores de nuestro pa%s.
D) Alertar a una autoridad acerca de los ries"os de ser un fumador constante.
E) 9omparar la realidad nacional con la e,tranjera con respecto al tema del tabaco.
40 MEn Ju6 se basa el arumento eBpuesto en el teBto anteriorN
A* 6atos.
B) 6escripciones..
C) 9omparaciones.
D) 6efiniciones.
E) Autoridades.
70 MCu3l de las siuientes opciones seQala la tesis del teBtoN
24
A (l consumo de tabaco deber%a estar prohibido.
H* (s necesario volver a la poca en que se pod%a fumar en todas partes.
C) (s necesario re"ular el consumo de tabaco en ciertos lu"ares p#blicos..
D) ?o se debe prohibir el ci"arrillo en pubs ! locales nocturnos.
E) La nueva le! del tabaco no se ajusta a la poca en que vivimos.
#ee el siuiente teBto)
_Los que !a han visitado Herl%n, aunque lo ha!an hecho hace poco, deben saber que la ciudad
!a no es la misma. J para los que la conocer&n ahora, sepan tambin que no podr&n ver al
Herl%n de maana. La capital alemana es una enorme construccin en constante movimiento
que se reinventa, reestructura ! reconstru!e, tratando de sanar definitivamente la violenta
separacin que sufri por aos. Harrios se mueven de un lado a otro, locales se abren !
vuelven a cerrar, edificios nuevos nacen por aqu% o cambian totalmente su aspecto por all&. (s
como si Herl%n tratara de acomodarse ! establecer su identidad definitiva_.
6iario (l Bercurio, Oevista (n 2iaje
90 MFu6 opcin precisa mejor la conclusin Jue se puede eBtraer del teBto anteriorN
A* Herl%n es la ciudad europea que se ha mantenido m&s inalterada a lo lar"o del tiempo.
B) Herl%n es una ciudad que se caracteri1a por la intensa vida cultural que ah% se desarrolla.
C) (l constante cambio ! rearticulacin social ! urbana de Herl%n es uno de sus ras"os m&s
notorios..
D) La e,istencia de muchas culturas diferentes en Herl%n hace que la convivencia sea al"o mu!
dif%cil.
E) 6ebido a su transformacin permanente, Herl%n es una ciudad sin identidad.
P0 MEn Ju6 tipo de arumento se basa el teBto anteriorN
A* 6ato.
H* Autoridad.
9* ?arracin.
6* 6escripcin..
(* 9ausalidad.
R0 MCu3l de los siuientes 1ramentos presenta un arumento basado en la re1erencia a una autoridadN
A* (l asma afecta li"eramente m&s a los ne"ros )G,W por ciento* que a los blancos )G,C por ciento*.
9ada ao mueren en ((.::. unas G.000 personas como consecuencia del asma.
H* (l uso de telfonos celulares no incrementa el ries"o de tumores cerebrales, se"#n una
investi"acin reali1ada por la 5ociedad 6anesa de 9&ncer..
9* -articipa en el sorteo de WG entradas dobles para asistir al concierto de >an Anderson junto a la
=rquesta 5infnica, que se reali1ar& el CW de abril, a las 2C'00 hrs., en el 9ourt 9entral del (stadio
?acional.
6* -ara se"uir siendo e,itoso, necesita moderar sus actividades hasta recuperar sus ener"%as !
emprender los nuevos desaf%os que le depara el destino.
(* La =rquesta 5infnica de Herl%n, tras el fracaso de las ne"ociaciones por los sueldos, se resiste a
disolverse ! comen1ar& a tocar sin cobrar.
25
Bodos de ra1onamiento o tipos de ar"umento'
> *intom3ticos o por sino) las ra1ones se presentan en forma de indicios, si"nos o s%ntomas
que conducen a una conclusin. -or ejemplo' ?o ser%a e,trao que Fuan tuviese un infarto.
9ome, bebe ! fuma en e,ceso, adem&s de trabajar demasiado.
> !eBos causales) las ra1ones se presentan como la causa que provoca la conclusin' uno es
causa de otro. -or ejemplo' 9orrer G @ilmetros diarios produce un bienestar "eneral del
sistema cardiovascular. 9orra por su vida.
> $nalicos) ra1onamiento basado en la e,istencia de atributos semejantes en seres o cosas
diferentes. -or ejemplo' 6ebe haber una preocupacin permanente por el medio ambiente,
i"ual que por un auto. +ste se debe mantener limpio, repararlo cuando se requiera ! usar de un
modo racional sus beneficios.
> ,or eneraliHacin) a partir de varios casos similares, se puede "enerali1ar una tesis com#n
a todos ellos.
> RaHonamiento por autoridad) se puede fundar una tesis citando a una autoridad sobre la
materia o valindose del presti"io de al"uien conocido.
:n buen ar"umento debe aportar apo!o suficiente para aceptar la conclusin, ! las premisas
deben estar relacionadas con la conclusin. :na ar"umentacin insuficiente es considerada
una /alacia.
(jemplos de falacias son' .Bi primera polola me traicion, por lo que todas las mujeres son
traidoras/ )la cantidad de casos no es suficiente para concluir, por lo que se denomina
conclusin apresurada*8 .(sto! en desacuerdo con las pr&cticas educacionales de la profesora.
(lla no tiene hijos/ )las ra1ones que plantea no tienen relacin con la conclusin' ra1n
irrelevante*8 .5osten"o que los e,traterrestres e,isten. (l otro d%a entrevistaron a -epito -re1
en la tele, ! cont cmo fue secuestrado por ellos/ )la ra1n que plantea para concluir no puede
ser aceptada universalmente' premisa problem&tica*.
E# E!*$I% C%M% TE.T% $RG&ME!T$T"@%)
(l ensa!o es un escrito ar"umentativo en prosa ) estructura o forma que toma naturalmente el
len"uaje para e,presar los conceptos, ! no est& sujeta, como el verso, a medida ! cadencia
determinadas*, "eneralmente breve o de mediana e,tensin, de car&cter did&ctico e
interpretativo, en el que el ensa!ista aborda, desde un punto de vista personal ! subjetivo,
temas diversos, con "ran fle,ibilidad de mtodos ! clara voluntad de estilo, marcado por las
vivencias ! el modo sin"ular del pensar del autor. (l ensa!ista intenta persuadir al lector de
al"o, mediante la propuesta ! fundamento de una tesis. Lo que diferencia al ensa!o de otros
te,tos ar"umentativos es que el autor, m&s que buscar el asentimiento del lector, busca
justificar su pensamiento, invitando al lector a refle,ionar por su cuenta. (l ensa!o, adem&s, no
slo ar"umenta a favor de la posicin del autor, sino que e,pone diversas ideas relacionadas
con lo mismo. Las caracter%sticas "enerales del ensa!o son'
> ?re8edad) aunque la e,tensin es variable, el "nero no pretende ser e,haustivo en el
tratamiento de los temas.
> Car3cter suerente e interpretati8o) el valor del ensa!o no depende del n#mero de datos
que aporte, sino del n#mero de intuiciones que se vislumbren ! de las su"erencias que pueda
despertar en el lector.
26
> Car3cter subjeti8o) en el ensa!o prima muchas veces la funcin emotiva del len"uaje, la que
se manifiesta a travs de la informacin entre"ada desde la propia ptica del autor
)sentimientos, impresiones, etc.*.
> "ntencin dialica) el ensa!ista necesita ! e,i"e del lector, con el cual estar&
continuamente dialo"ando.
> Carencia de estructura pre1ijada) el ensa!o no se ajusta a un orden sistem&tico en el
tratamiento de las materias, sino que la comunicacin pro"resa a travs de asociaciones.
> @ariedad tem3tica) el ensa!ista se mueve a sus anchas a travs de distintos temas.
> @oluntad de estilo) el ensa!ista buscar& conscientemente un efecto esttico' el ensa!o
busca ser una obra de arte, antes de un tratado cient%fico.
(n Latinoamrica, el ensa!o se ha remitido fundamentalmente a las cuestiones de identidad del
continente. (n "eneral, en el ensa!o latinoamericano se denuncian situaciones de injusticia
social )indi"enismo*, adem&s de la interpretacin de la realidad universal a partir de la visin
continental. (nsa!istas' Andrs Hello, 6omin"o Paustino 5armiento, Fos (nrique Ood,
=ctavio -a1, For"e Luis Hor"es ! Fos Le1ama Lima.
20 -"*C&R*% ,S?#"C%)
Porma de e,presin de ciertas ideas, enunciado en situaciones p#blicas de comunicacin.
Bediante el uso de tcnicas ar"umentativas, se puede lle"ar a persuadir a una importante
masa acerca de las ideas que se e,ponen. Los temas que aborda se refieren a materias de
inters com#n para los miembros de una colectividad. (l emisor sostiene un punto de vista !
asume un compromiso respecto de las materias a las que se refiere. 5e privile"ia la norma
culta formal, se inte"ran elementos ar"umentativos ! e,positivos.
""". !$RR$T"@$ I GK!ER%* #"TER$R"%*)
La literatura se define como la representacin ficticia de la realidad a travs de la descripcin
de sucesos narrados temporalmente, utili1ando el len"uaje como material de creacin de un
mundo ficticio. La literatura, al ser objeto de len"uaje, no escapa a los requerimientos que
posee toda situacin comunicativa.
EM"*%R Lautor0 ME!*$+E LteBto0 RECE,T%R Llector0
:na obra puede ser clasificada como .literaria/ si el autor que la escribe tiene una cierta
intencionalidad esttica al hacerlo. Adem&s, el p#blico receptor puede determinar si es o no
literaria )juicio esttico*. (n el len"uaje utili1ado prevalece el uso de connotaciones !
fi"uraciones. :n fenmeno que se puede dar en la literatura es la interteBtualidad, suerte de
di&lo"o que se establece entre dos o m&s te,tos de diferentes autores )?=0A' la relacin entre
dos o m&s te,tos de un mismo autor se conoce como intrateBtualidad*. 5e debe tener claro
que el concepto de interte,tualidad difiere de la influencia )imitacin inconsciente de un modelo
a nivel estil%stico o tem&tico* ! del pla"io )imitacin consciente de la obra*.
La literatura tiene diversas funciones' esttica )busca ori"inar ! promover la belle1a*, did&ctico7
moral )trata de re"ular los valores ! las costumbres de las personas*, co"noscitiva )intenta
entre"ar conocimiento de la realidad social en la que se sit#a* ! cr%tica )aborda la .cuestin
social/ ! los problemas ticos del medio histrico en que se desarrolla*.
#a literatura presenta una serie de subdi8isiones)
> #"TER$T&R$ C&#T$) trasciende en el tiempo, es ori"inal, tiene un alto "rado de elaboracin
formal ! estil%stica )literatura cl&sica*.
27
> #"TER$T&R$ ,%,&#$R) consumida por amplios sectores de la poblacin, se concentran en
el tema m&s que en el estilo, ! entretienen )ejemplo' novela rosa*.
A lo lar"o de la historia, determinados temas se han ido repitiendo en la literatura. (stas
frmulas fijas tradicionales se conocen como temas literarios. Al"unos temas relevantes son' el
amor contrariado )amor entre dos seres, que no puede ser concretado' .Oomeo ! Fulieta/*, el
rapto )una mujer de "ran belle1a es raptada por su amado' por ejemplo, .La >l%ada/*, los celos
)ser en"aado por aqul a quien se ama' .=telo/*, el viaje )es el tema m&s frecuente, puede ser
f%sico, como en .La =disea/, o fi"urado* ! el mal de amor )el amor como una enfermedad del
alma*.
Adem&s de los temas, tambin es frecuente observar en la literatura los tpicos literarios, que
son ideas recurrentes en las historias. Los m&s destacables son' beatus ille ).feli1 aqul*, carpe
diem )aprovecha el d%a*, locus amoenus )lu"ar ameno, ideal*, la fu"acidad de la juventud ! el
retiro a una vida m&s tranquila.
K,%C$* #"TER$R"$*)
10 #iteratura $ntiua) slo se entre"a ficcin. 5u principal finalidad es la entretencin. 5e
destacan las tra"edias "rie"as ! romanas )<omero, 2ir"ilio*. (n la Anti"ua Erecia se ori"ina la
tra"edia )sub"nero dram&tico* a partir de las fiestas dionisiacas, ! su m&,imo e,ponente fue
(squilo. (n la tra"edia se plantea la incapacidad del hombre de derrotar a su destino, !
siempre vencer& la fuer1a sobrehumana )dioses*. La obra m&s representativa de esta poca es
.(dipo Oe!/ )que narra la historia de (dipo, que mata a su padre ! se casa con su madre
Jocasta, quedando cie"o ! siendo desterrado al final*. (n esta poca tambin se ori"ina la
comedia en Erecia, ! trata de manera cmica sobre personajes vul"ares. 5us principales
representantes son Aristfanes ! -lauto.
20 #iteratura Medie8al) la vida se or"ani1a en torno a 6ios )teocentrismo*. La literatura tiene
un car&cter morali1ante, uso de motivos relativos a la muerte ! su concepcin cristiana, la
fu"acidad de los valores terrenales, el sufrimiento, el amor divino ! la vida de los santos. 9on
respecto al "nero narrativo, sur"e la novela )pastoril, picaresca ! de caballer%a*8 con respecto
al "nero l%rico, en la (dad Bedia sur"e la poes%a pica o cantares de "esta )poemas orales
recitados por un ju"lar, de car&cter annimo, cu!os temas centrales son la prdida del honor !
la ven"an1a' destaca el .9antar del B%o 9id/, que narra la historia de un hroe espaol siempre
fiel a su re!*, la poes%a l%rica )e,presin de la emotividad del emisor' sur"e el trovador, que le
canta a una bella mujer* ! la poes%a reli"iosa )Eon1alo de Herceo, .Bila"ros de ?uestra
5eora/*8 con respecto al "nero dram&tico, las obras dram&ticas sur"en de las ceremonias
reli"iosas, ! entre ellas destaca particularmente .La 9elestina/ de Pernando Oojas )narra la
historia de dos jvenes amantes unidos "racias a la duea de un prost%bulo, cu!o amor, al final,
les provoca la muerte*.
Edad media ) ConteBto <istrico
-eriodo de la historia europea que transcurri desde la desinte"racin del >mperio romano de
=ccidente, en el si"lo 2, hasta el si"lo Z2. ?o obstante, las fechas anteriores no han de ser
tomadas como referencias fijas' nunca ha e,istido una brusca ruptura en el desarrollo cultural
del continente. (l trmino implic en su ori"en una par&lisis del pro"reso, considerando que la
edad media fue un periodo de estancamiento cultural, ubicado cronol"icamente entre la "loria
de la anti"$edad cl&sica ! el renacimiento. La investi"acin actual tiende, no obstante, a
reconocer este periodo como uno m&s de los que constitu!en la evolucin histrica europea,
con sus propios procesos cr%ticos ! de desarrollo. 5e divide "eneralmente la edad media en
tres pocas.
"nicios de la edad media
28
?in"#n evento concreto determina el fin de la anti"$edad ! el inicio de la edad media' ni el
saqueo de Ooma por los "odos diri"idos por Alarico > en el RC0, ni el derrocamiento de Omulo
Au"#stulo )#ltimo emperador romano de =ccidente* fueron sucesos que sus contempor&neos
consideraran iniciadores de una nueva poca.
La culminacin a finales del si"lo 2 de una serie de procesos de lar"a duracin, entre ellos la
"rave dislocacin econmica ! las invasiones ! asentamiento de los pueblos "ermanos en el
>mperio romano, hi1o cambiar la fa1 de (uropa. 6urante los si"uientes D00 aos (uropa
occidental mantuvo una cultura primitiva aunque instalada sobre la compleja ! elaborada
cultura del >mperio romano, que nunca lle" a perderse u olvidarse por completo.
ragmentacin de la autoridad
6urante este periodo no e,isti realmente una maquinaria de "obierno unitaria en las distintas
entidades pol%ticas, aunque la poco slida confederacin de tribus permiti la formacin de
reinos. (l desarrollo pol%tico ! econmico era fundamentalmente local ! el comercio re"ular
desapareci casi por completo, aunque la econom%a monetaria nunca dej de e,istir de forma
absoluta. (n la culminacin de un proceso iniciado durante el >mperio romano, los campesinos
comen1aron a li"arse a la tierra ! a depender de los "randes propietarios para obtener su
proteccin ! una rudimentaria administracin de justicia, en lo que constitu! el "ermen del
r"imen seorial. Los principales v%nculos entre la aristocracia "uerrera fueron los la1os de
parentesco aunque tambin empe1aron a sur"ir las relaciones feudales. 5e ha considerado
que estos v%nculos )que relacionaron la tierra con prestaciones militares ! otros servicios*
tienen su ori"en en la anti"ua relacin romana entre patrn ! cliente o en la institucin
"erm&nica denominada comitatus )"rupo de compaeros "uerreros*. 0odos estos sistemas de
relacin impidieron que se produjera una consolidacin pol%tica efectiva.

)a 'glesia
La #nica institucin europea con car&cter universal fue la >"lesia, pero incluso en ella se hab%a
producido una fra"mentacin de la autoridad. 0odo el poder en el seno de la jerarqu%a
eclesi&stica estaba en las manos de los obispos de cada re"in. (l -apa ten%a una cierta
preeminencia basada en el hecho de ser sucesor de san -edro, primer obispo de Ooma, a
quien 9risto le hab%a otor"ado la m&,ima autoridad eclesi&stica. ?o obstante, la elaborada
maquinaria del "obierno eclesi&stico ! la idea de una >"lesia encabe1ada por el -apa no se
desarrollar%an hasta pasados G00 aos. La >"lesia se ve%a a s% misma como una comunidad
espiritual de cre!entes cristianos, e,iliados del reino de 6ios, que a"uardaba en un mundo
hostil el d%a de la salvacin. Los miembros m&s destacados de esta comunidad se hallaban en
los monasterios, diseminados por toda (uropa ! alejados de la jerarqu%a eclesi&stica.
(n el seno de la >"lesia hubo tendencias que aspiraban a unificar los rituales, el calendario ! las
re"las mon&sticas, opuestas a la desinte"racin ! al desarrollo local. Al lado de estas medidas
administrativas se conservaba la tradicin cultural del >mperio romano. (n el si"lo >Z, la lle"ada
al poder de la dinast%a 9arolin"ia supuso el inicio de una nueva unidad europea basada en el
le"ado romano, puesto que el poder pol%tico del emperador 9arloma"no dependi de reformas
administrativas en las que utili1 materiales, mtodos ! objetivos del e,tinto mundo romano.
.ida cultural
La actividad cultural durante los inicios de la edad media consisti principalmente en la
conservacin ! sistemati1acin del conocimiento del pasado ! se copiaron ! comentaron las
obras de autores cl&sicos. 5e escribieron obras enciclopdicas, como las /timologas )S2D* de
san >sidoro de 5evilla, en las que su autor pretend%a compilar todo el conocimiento de la
humanidad. (n el centro de cualquier actividad docta estaba la Hiblia' todo aprendi1aje secular
lle" a ser considerado como una mera preparacin para la comprensin del Libro 5a"rado.
(sta primera etapa de la edad media se cierra en el si"lo Z con las se"undas mi"raciones
"erm&nicas e invasiones prota"oni1adas por los vi@in"os procedentes del norte ! por los
ma"iares de las estepas asi&ticas, ! la debilidad de todas las fuer1as inte"radoras ! de
e,pansin europeas al desinte"rarse el >mperio 9arolin"io. La violencia ! dislocamiento que
sufri (uropa motivaron que las tierras se quedaran sin cultivar, la poblacin disminu!era ! los
monasterios se convirtieran en los #nicos baluartes de la civili1acin.
#a alta edad media
<acia mediados del si"lo Z> (uropa se encontraba en un periodo de evolucin desconocido
hasta ese momento. La poca de las "randes invasiones hab%a lle"ado a su fin ! el continente
europeo e,perimentaba el crecimiento din&mico de una poblacin !a asentada. Oenacieron la
vida urbana ! el comercio re"ular a "ran escala ! se desarroll una sociedad ! cultura que
29
fueron complejas, din&micas e innovadoras. (ste periodo se ha convertido en centro de
atencin de la moderna investi"acin ! se le ha dado en llamar el renacimiento del si"lo Z>>.
La reli"in en la Alta (dad Bedia

El poder papal
6urante la alta edad media la >"lesia catlica, or"ani1ada en torno a una estructurada jerarqu%a
con el -apa como indiscutida c#spide, constitu! la m&s sofisticada institucin de "obierno en
(uropa occidental. (l -apado no slo ejerci un control directo sobre el dominio de las tierras
del centro ! norte de >talia sino que adem&s lo tuvo sobre toda (uropa "racias a la diplomacia !
a la administracin de justicia )en este caso mediante el e,tenso sistema de tribunales
eclesi&sticos*. Adem&s las rdenes mon&sticas crecieron ! prosperaron participando de lleno
en la vida secular. Los anti"uos monasterios benedictinos se imbricaron en la red de alian1as
feudales. Los miembros de las nuevas rdenes mon&sticas, como los cistercienses, desecaron
1onas pantanosas ! limpiaron bosques8 otras, como los franciscanos, entre"ados
voluntariamente a la pobre1a, pronto empe1aron a participar en la renacida vida urbana. La
>"lesia !a no se ver%a m&s como una ciudad espiritual en el e,ilio terrenal, sino como el centro
de la e,istencia. La espiritualidad alto medieval adopt un car&cter individual, centrada
ritualmente en el sacramento de la eucarist%a ! en la identificacin subjetiva ! emocional del
cre!ente con el sufrimiento humano de 9risto. La creciente importancia del culto a la 2ir"en
Bar%a, actitud desconocida en la >"lesia hasta este momento, tenia el mismo car&cter emotivo.
El cristianismo
(l 9ristianismo se hab%a convertido en la reli"in oficial del >mperio Oomano en el si"lo >2 !
hab%a empe1ado a e,tenderse entre las tribus "erm&nicas antes de la ca%da de Ooma. La
divisin del >mperio Oomano en dos, el de =riente ! el de =ccidente, result tambin en una
particin en el seno de la >"lesia 9ristiana. La parte occidental, centrada en Ooma, se convirti
en catlica8 la parte oriental, centrada en 9onstantinopla, se convirti en ortodo,a. (n el si"lo
2>> sur"i en Arabia el >slam, una de las "randes reli"iones del mundo.
La e,pansin del cristianismo entre los b&rbaros constitu! una poderosa fuer1a civili1adora !
a!ud a ase"urar que al"unos vesti"ios de la le! romana ! del lat%n continuaran en Prancia,
>talia, (spaa ! -ortu"al. 5lo en >n"laterra el cristianismo romano sucumbi ante las creencias
pa"anas. Los francos se convirtieron al catolicismo durante el reinado de 9lovis !, a partir de
entonces, e,pandieron el cristianismo entre los "ermanos del otro lado del Oin. -or su parte,
los bi1antinos e,tendieron el cristianismo ortodo,o entre los b#l"aros ! los eslavos.
(l cristianismo fue llevado a >rlanda por 5an -atricio a principios del si"lo 2, ! desde all% se
e,tendi a (scocia, desde donde re"res a >n"laterra por la 1ona norte. A finales del si"lo 2>, el
-apa Ere"orio el Erande envi misioneros a >n"laterra desde el sur. (n el transcurso de un
si"lo, >n"laterra volvi a ser cristiana.
#os monasterios
6urante los disturbios de la (dad =scura, unos cuantos cristianos fuertemente comprometidos
se retiraron de la sociedad para vivir como ermitaos, normalmente en el salvaje e inhspito
l%mite de la civili1acin. Los ermitaos, a su ve1, inspiraron a los clri"os m&s convencionales a
reali1ar votos de pobre1a ! de servicio como respuesta a las ensean1as de Fesucristo.
Buchos de estos clri"os formaron nuevas comunidades de reli"iosos afines que recibieron el
nombre de monasterios. (l -apa Ere"orio alent la construccin de monasterios por toda la
(uropa cristiana. (n al"unas 1onas de (uropa, pronto se convirtieron en los #nicos reductos
del saber. <a! quien opina, por ejemplo, que los monjes irlandeses preservaron la civili1acin
30
en sus monasterios. Los monjes irlandeses se despla1aron a otras 1onas europeas para
ensear ! revivir el inters por el saber. Los monasterios eran la principal fuente de hombres
instruidos capaces de a!udar en la administracin del "obierno, por lo que muchos adquirieron
importancia como asistentes ! consejeros reales.
9on el tiempo, los monasterios se enriquecieron por las donaciones de tierras, como le hab%a
pasado a la i"lesia romana. 5e fundaron distintas rdenes reli"iosas con diferentes objetivos.
Al"unas viv%an reple"adas en sus propios intereses8 otras formaban a misioneros para
enviarlos a tierras salvajes8 otras aconsejaban a los papas en materia doctrinal8 ! otras
proporcionaban importantes servicios comunitarios como el cuidado de ancianos ! enfermos o
el socorro a los necesitados.
$spectos intelectuales
6entro del &mbito cultural, hubo un resur"imiento intelectual al prosperar nuevas instituciones
educativas como las escuelas catedralicias ! mon&sticas. 5e fundaron las primeras
universidades, se ofertaron "raduaciones superiores en medicina, derecho ! teolo"%a, &mbitos
en los que fue intensa la investi"acin' se recuperaron ! tradujeron escritos mdicos de la
anti"$edad, muchos de los cuales hab%an sobrevivido "racias a los eruditos &rabes ! se
sistemati1, coment e investi" la evolucin tanto del 6erecho cannico como del civil,
especialmente en la famosa :niversidad de Holonia. (sta labor tuvo "ran influencia en el
desarrollo de nuevas metodolo"%as que fructificar%an en todos los campos de estudio. (l
escolasticismo se populari1, se estudiaron los escritos de la >"lesia, se anali1aron las
doctrinas teol"icas ! las pr&cticas reli"iosas ! se discutieron las cuestiones problem&ticas de
la tradicin cristiana. (l si"lo Z>>, por tanto, dio paso a una poca dorada de la filosof%a en
=ccidente.

'nnovaciones artsticas
0ambin se produjeron innovaciones en el campo de las artes creativas. La escritura dej de
ser una actividad e,clusiva del clero ! el resultado fue el florecimiento de una nueva literatura,
tanto en lat%n como, por primera ve1, en len"uas vern&culas. (stos nuevos te,tos estaban
destinadas a un p#blico letrado que pose%a educacin ! tiempo libre para leer. La l%rica
amorosa, el romance cortesano ! la nueva modalidad de te,tos histricos e,presaban la nueva
complejidad de la vida ! el compromiso con el mundo secular. (n el campo de la pintura se
prest una atencin sin precedentes a la representacin de emociones e,tremas, a la vida
cotidiana ! al mundo de la naturale1a. (n la arquitectura, el rom&nico alcan1 su perfeccin con
la edificacin de incontables catedrales a lo lar"o de rutas de pere"rinacin en el sur de Prancia
! en (spaa, especialmente el 9amino de 5antia"o, incluso cuando !a comen1aba a abrirse
paso el estilo "tico que en los si"uientes si"los se convertir%a en el estilo art%stico
predominante.

)a nueva unidad europea
6urante el si"lo Z>>> se sinteti1aron los lo"ros del si"lo anterior. La >"lesia se convirti en la "ran
institucin europea, las relaciones comerciales inte"raron a (uropa "racias especialmente a las
actividades de los banqueros ! comerciantes italianos, que e,tendieron sus actividades por
Prancia, >n"laterra, -a%ses Hajos ! el norte de \frica, as% como por las tierras imperiales
"ermanas. Los viajes, bien por ra1ones de estudio o por motivo de una pere"rinacin fueron
m&s habituales ! cmodos. 0ambin fue el si"lo de las 9ru1adas8 estas "uerras, iniciadas a
finales del si"lo Z>, fueron predicadas por el -apado para liberar los 5antos Lu"ares cristianos
en el =riente -r,imo que estaban en manos de los musulmanes. 9oncebidas se"#n el
6erecho cannico como pere"rinaciones militares, los llamamientos no establec%an distinciones
sociales ni profesionales. (stas e,pediciones internacionales fueron un ejemplo m&s de la
unidad europea centrada en la >"lesia, aunque tambin influ! el inters de dominar las rutas
comerciales de =riente. La alta edad media culmin con los "randes lo"ros de la arquitectura
"tica, los escritos filosficos de santo 0om&s de Aquino ! la visin ima"inativa de la totalidad
de la vida humana, reco"ida en la 7ivina comedia de 6ante Ali"hieri.

#a baja edad media
5i la alta edad media estuvo caracteri1ada por la consecucin de la unidad institucional ! una
s%ntesis intelectual, la baja edad media estuvo marcada por los conflictos ! la disolucin de
31
dicha unidad. Pue entonces cuando empe1 a sur"ir el (stado moderno `a#n cuando ste en
ocasiones no era m&s que un incipiente sentimiento nacional` ! la lucha por la he"emon%a
entre la >"lesia ! el (stado se convirti en un ras"o permanente de la historia de (uropa
durante al"unos si"los posteriores. -ueblos ! ciudades continuaron creciendo en tamao !
prosperidad ! comen1aron la lucha por la autonom%a pol%tica. (ste conflicto urbano se convirti
adem&s en una lucha interna en la que los diversos "rupos sociales quisieron imponer sus
respectivos intereses.
+nicios de la ciencia poltica
:na de las consecuencias de esta pu"na, particularmente en las corporaciones seoriales de
las ciudades italianas, fue la intensificacin del pensamiento pol%tico ! social que se centr en el
(stado secular como tal, independiente de la >"lesia.
La independencia del an&lisis pol%tico es slo uno de los aspectos de una "ran corriente del
pensamiento bajo medieval ! sur"i como consecuencia del fracaso del "ran pro!ecto de la
filosof%a altomedieval que pretend%a alcan1ar una s%ntesis de todo el conocimiento ! e,periencia
tanto humano como divino.
)a nueva espiritualidad
Aunque este desarrollo filosfico fue importante, la espiritualidad de la baja edad media fue el
autntico indicador de la turbulencia social ! cultural de la poca. (sta espiritualidad estuvo
caracteri1ada por una intensa b#squeda de la e,periencia directa con 6ios, bien a travs del
,tasis personal de la iluminacin m%stica, o bien mediante el e,amen personal de la palabra de
6ios en la Hiblia. (n ambos casos, la >"lesia or"&nica `tanto en su tradicional funcin de
intrprete de la doctrina como en su papel institucional de "uardi&n de los sacramentos` no
estuvo en disposicin de combatir ni de prescindir de este fenmeno.
0oda la poblacin, laicos o clri"os, hombres o mujeres, letrados o analfabetos, pod%an disfrutar
potencialmente una e,periencia m%stica. 9oncebida sta como un don divino de car&cter
personal, resultaba totalmente independiente del ran"o social o del nivel de educacin pues era
indescriptible, irracional ! privada. -or otro lado, la lectura devocional de la Hiblia produjo una
percepcin de la >"lesia como institucin marcadamente diferente a la de anteriores pocas en
las que se la consideraba como al"o omnipresente ! li"ado a los asuntos terrenales. 9risto !
los apstoles representaban una ima"en de radical sencille1 ! al tomar la vida de 9risto como
modelo de imitacin, hubo personas que comen1aron a or"ani1arse en comunidades
apostlicas. (n ocasiones se esfor1aron por reformar la >"lesia desde su interior para
conducirla a la pure1a ! sencille1 apostlica, mientras que en otras ocasiones se
desentendieron simplemente de todas las instituciones e,istentes.
(n muchos casos estos movimientos adoptaron una postura apocal%ptica o mesi&nica, en
particular entre los sectores m&s desprote"idos de las ciudades bajo medievales, que viv%an en
una situacin mu! dif%cil. 0ras la aparicin catastrfica de la peste ne"ra, en la dcada de CDR0,
que acab con la vida de una cuarta parte de la poblacin europea, bandas de penitentes,
fla"elantes ! de se"uidores de nuevos mes%as recorrieron toda (uropa, prepar&ndose para la
lle"ada de la nueva poca apostlica.
(sta situacin de a"itacin e innovacin espiritual desembocar%a en la Oeforma protestante8 las
nuevas identidades pol%ticas conducir%an al triunfo del (stado nacional moderno ! la continua
e,pansin econmica ! mercantil puso las bases para la transformacin revolucionaria de la
econom%a europea. 6e este modo las ra%ces de la edad moderna pueden locali1arse en medio
de la disolucin del mundo medieval, en medio de su crisis social ! cultural.
E# /E&-$#"*M%
(l feudalismo ser& el sistema pol%tico, econmico ! social que se desarrollar& en (uropa a
partir del si"lo >Z ! se mantendr& hasta el si"lo Z>2.
(l feudalismo aparece por varios motivos'
C.7 -or la desaparicin del >mperio de 9arloma"no que hi1o que los nobles tuvieran un
enorme
poder dentro de su territorio ! los re!es perdieron casi todo su poder.
2[.7 -or la inse"uridad que se produjo en (uropa !a que se producir&n en este periodo
nuevas
32
invasiones como los vi@in"os, los eslavos, los h#n"aros ! los b#l"aros, esto hi1o
que la
"ente pidiera proteccin a los nobles.
-or tanto estas causas unidas a una situacin econmica precaria hicieron posible el desarrollo
del feudalismo. 6os instituciones a partir de ahora tendr&n una "ran importancia'
A.7 La encomendacin' esto si"nifica que un hombre libre o vasallo entraba a formar
parte o al
servicio de un seor , a este le juraba fidelidad ! a cambio el seor le daba
proteccin. (ste
contrato o relacin personal se hacia en el llamado acto del homenaje.
H.7 (l beneficio' en el acto de homenaje el seor entre"aba a cambio un beneficio o
feudo por
sus servicios prestados, por tanto en esta relacin se casti"aba mu! duramente la
felon%a,
es decir, un feln era un traidor. (l beneficio consist%a normalmente en la entre"a
de un lote de
tierras para su usufructo, normalmente de por vida hasta que despus se hi1o
hereditario, a cambio
la "ente ten%a que pa"ar unos impuestos como la Talla, que era un tributo que se
pa"aba al noble !
consist%a en lo que el quisiera8 las Cor8easD consist%an en la obli"acin de trabajar
"ratuitamente
en las tierras del noble8 las ?analidades era el impuesto por el uso del molino, del
honor, del la"ar
)para hacer vino*, etc8 a esto ha! que aadir los impuestos que se daban a la
i"lesia.
(n definitiva el noble en su territorio "o1aba de un poder absoluto, incluso hac%a las le!es,
administraba justicia ! acuaban monedas.
La sociedad feudal se divid%a en estamentos o clases sociales, cada estamento era
independiente ! no ten%a relacin uno con otro, incluso cada uno de ellos ten%a sus propios
tribunales.
(stos estamentos eran'
A.7 ?oble1a' constitu%a un porcentaje mu! pequeo de la poblacin aunque pose%an
una "ran
cantidad de tierras de cultivo, ten%an muchos privile"ios, no pa"aba impuestos ! no
se me1claba
9on otra "ente.
H.7 La >"lesia' era un estamento no mu! numeroso de poblacin formado por
reli"iosos ! reli"iosas
que ten%an privile"ios ! tribunales propios, dentro del clero se debe hacer una
separacin entre el
alto clero que estaba formado por los hijos del los nobles ! eran los que ocupaban
car"os como
obispos, cardenales, abades,etc., por otro lado se encontraba el bajo clero
formado por personas
pertenecientes al campesinado. La i"lesia tambin pose%a muchas tierras.
9.7 0rabajadores' estaba formado por la "ran ma!or%a de la poblacin, no ten%an
muchos derechos
slo obli"aciones, pa"aban muchos impuestos ! se dedicaban a trabajar.
6.7 5iervos' ten%an un estatus )situacin social* parecido al de los esclavos aunque
no eran dueos
33
de ellos los nobles sino que estaban adscritos a la tierra donde hab%an nacido ! de
ella no pod%an
salir.
(n definitiva cada estamento era independiente ! tanto la noble1a como la i"lesia eran los
estamentos privile"iados.
40 #iteratura Renacentista) se caracteri1a por el estudio de la Anti"$edad cl&sica "recolatina.
<a! una nueva visin antropocntrica del mundo, una actitud racionalista ante la vida ! una
concepcin abierta de esta misma. 5e e,alta al hombre ! a lo humano. (n el teatro, se
evidencia la crisis reli"iosa de la Oeforma. 5ur"e ailliam 5ha@espeare en >n"laterra ! Lope de
2e"a ! 0irso de Bolina en (spaa. La l%rica desarrolla la poes%a cortesana )amor inalcan1able e
ideali1ado, al i"ual que la naturale1a8 principal e,ponente' Earcilaso de la 2e"a* ! la poes%a
m%stica )o trascendente, plantea la comunin con 6ios8 principales e,ponentes' 5anta 0eresa
de \vila, 5an Fuan de la 9ru1*. (n la narrativa, destaca .La 6ivina 9omedia/ de 6ante.
E# RE!$C"M"E!T%
C%!CE,T%D %R"GE!E* I C$&*$* -E# RE!$C"M"E!T%
Concepto de Renacimiento
5e denomina Oenacimiento al periodo de la historia europea, caracteri1ada por un renovado
inters por el pasado "recorromano cl&sico ! especialmente por su arte. 9on el Oenacimiento,
el hombre centra toda su actividad, en el hombre como tal, es decir despus del aletar"amiento
medieval el hombre piensa ahora con una libertad de esp%ritu, que le conducir& a la libertad de
pensamiento, el culto a la vida ! el amor a la naturale1a son otros aspectos importantes,
adem&s el Oenacimiento estableci como fuentes de inspiracin el equilibrio ! la serenidad.
-ero lo m&s caracter%stico de esta poca es la separacin entre lo c%vico ! lo reli"ioso.
(umanismo en el Renacimiento
(s la manifestacin ideol"ica ! literaria del Oenacimiento. Los hombres del Oenacimiento
trabajaron con mucho entusiasmo en estudiar metdicamente las obras de la anti"$edad,
e,plorando ruinas, e,humando manuscritos ! salvando de su destruccin valiosos documentos.
-ara ello recibieron la proteccin de pr%ncipes ! -ont%fices, que les estimularon en sus
investi"aciones.
-rimeramente se sinti inters tan solo por los autores ! el arte latina, pero pronto se lle" a su
fuente, o sea al arte ! la cultura "rie"a. As% se desarroll una mentalidad erudita, cr%tica !
apasionada por las ciencias ! las artes, que se centr en el hombre ! sobrestim los valores
humanos, de ah% el nombre de <umanismo.
La sobrestimacin de estos valores ! los descubrimientos "eo"r&ficos ! tcnicos, crearon el
or"ullo ! el individualismo del hombre renacentista. (l <umanismo, tuvo sobre todo un car&cter
literario donde 6ante ! Hoccaccio son considerados como precursores del mismo. -etrarca es
considerado como el primer humanista.
Fue 1ue el Renacimiento
5e denomina Oenacimiento al movimiento cultural que sur"e en (uropa el si"lo Z>2, ! que se
muestra como caracter%stica esencial su admiracin por la anti"$edad "recorromana. (ste
entusiasmo, que considera las culturas cl&sicas como la reali1acin suprema de un ideal de
perfeccin, se propone la limitacin en todos los rdenes, lo que e,plica el calificativo de
Oenacimiento, pues en verdad, se trataba de un renacer, de un volver a dar vida a los ideales
que hab%an inspirado aquellos pueblos.
(l Oenacimiento, desde lue"o no fue una simple e,humacin de las artes anti"uas. (l inters
por el arte "recorromano fue una consecuencia. (n principio, se aspir a una renovacin en
todas las parcelas de la cultura humana, filosof%a, tica, moral, ciencia, etc... encaminada a la
hechura de un hombre que fuera comprendido ! resumen de todas las perfecciones f%sicas e
34
intelectuales. (l hombre inte"ral, el "enio m#ltiple, en el que se concilian todas las ramas del
saber en una actitud fecunda, fue la "ran creacin del Oenacimiento que cristali1 en fi"uras
que mantienen viva la admiracin a travs de los tiempos, como un Leonardo da 2inci, un
Bi"uel \n"el, un Oafael.
%renes del Renacimiento
(l renacimiento tuvo su ori"en en >talia en los si"los Z>2 ! Z2, lle"ando a su apo"eo al iniciarse
el si"lo Z2>. 6e >talia se e,tiende lentamente por (uropa e,cepto Ousia. A lo lar"o de los
cincuenta aos que van desde CG20 a CGV0, discurre la madura plenitud del Oenacimiento !
tambin se percibe su ocaso. 0oda la (uropa de =ccidente toma parte ahora en el movimiento
de las artes ! de las letras. La recepcin de los "ustos italianos se "enerali1a, los "randes
maestros sur"en !a no solo en >talia, sino en todo el &mbito de las monarqu%as occidentales.
-ero el desarrollo normal de la cultura renacentista se ve afectada por el hecho simult&neo de
las luchas reli"iosas derivadas de la revolucin protestante. As%, en Alemania, se cort el brote
renacentista, al i"ual que en Prancia con las "uerras civiles de la se"unda mitad de quinientos.
Adem&s en los pa%ses adheridos a las confesiones protestantes, el credo iconoclasta de los
nuevos evan"elios suprimi la ocasin de ejercitar el mecena1"o eclesi&stico !, al menos en la
pintura ! la escultura, suprimi la tem&tica abundante de los motivos icono"r&ficos, con la rara
salvedad de los temas b%blicos.

#a eBtensin de la cultura
Eracias a la creacin de universidades, escuelas ! a medida que nos adentramos en el
quinientos, la arquitectura >taliana ! la estatuaria se abren camino en diferentes pa%ses
europeos' en >n"laterra mu! lentamente, pues el crisma reli"ioso alejar& de ah% a los artistas
italianos que hab%an sido llamados a trabajar en el pa%s ! eran los m&s capacitados
propa"adores de la renovacin art%stica8 en los pa%ses escandinavos se daban tambin al"unas
muestras espor&dicas, debido al mecena1"o de los re!es8 hasta en -olonia ! en la Ousia, >v&n
>>> se reco"%a las ondas del arte italiano.
(n Prancia se hace m&s e,tensa la recepcin del arte ! la cultura italiana. 6urante poca de
Prancisco > contin#a la construccin de suntuosas edificaciones. 6e entonces data el castillo
real de 9hambord, el palacio preferido del re! para sus cacer%as, pues aquellos castillos no
ten%an nin"#n fin militar. (n CGRS comien1a -edro Lescot la contraccin del Louvre, que ser%a el
monumento triunfal de la arquitectura renacentista francesa, ! poco despus 6elorme
levantar%a las 0ullerias.
(n (spaa es donde, fuera de >talia, el arte del bajo Oenacimiento ha hecho m&s considerables
pro"resos. 0eniendo !a el "usto italiano durante el reinado de los Oe!es 9atlicos, mas o
menos combinando con un estilo local, la arquitectura contin#a ah% por los mismos cauces bajo
9arlos 2. 6urante el reinado de Pelipe >> se depura mucho el "usto, se impone la sobriedad
ornamental. (l arte oficial de Pelipe >> favorece esta tendencia, -edro de 0oledo ! Fuan de
<errera son los "randes arquitectos de (l (scorial, su obra cumbre.

Conclusin
(l Oenacimiento, es la consecuencia de un inters por el pasado "recorromano, con el cual se
buscaba volver a dar vida a los ideales que hab%an inspirado a aquellos pueblos. 6e este
movimiento sur"ieron las "randes fi"uras como Leonardo da 2inci , Oafael ! Bi"uel \n"el, que
son los que mantienen viva nuestra admiracin a travs de los tiempos.
>talia es donde sur"e el Oenacimiento en los si"los Z>2, Z2 ! lo"ra su ma!or apo"eo a
principios del si"lo Z2>. (ste se e,tiende por (uropa lentamente "racias a la creacin de
universidades, escuelas ! de las "randes construcciones como (l (scorial o (l Louvre.
9uando entre en >talia el Oenacimiento, se trata de buscar la forma tridimensional ! desechar el
arte puramente lineal. (n el quettrocento, en Plorencia la pintura se vivi en un momento
culminante con la aparicin de los primeros artistas ! de las distintas escuelas. (l cinquecento
representa la poca m&s brillante del arte universal, donde aparecen todos los "randes artistas.
RE#"G"%*"-$- E! #$ E-$- ME-"$ I E! E# RE!$C"M"E!T%
35
:no de los acontecimientos m&s relevantes de la poca medieval es la or"ani1acin del
-apado )"obierno de la >"lesia*. (n ese per%odo los papas lo"raron varios cambios destacados,
entre los que se cuentan la independencia de la >"lesia de la monarqu%a, ! el intento de los
papas de transformarse en autoridades pol%ticas universales, para "obernar i"ual que los re!es
! emperadores.
(n la sociedad el clero desempe un papel primordial frente a la anarqu%a social e,istente,
imponiendo el principio del orden, prestando a!uda a los dbiles ! conservando los restos de
civili1acin.
(n la (dad Bedia los pa%ses cristianos se encontraban divididos en dicesis, cada una de ellas
diri"ida por un obispo.
Los obispos, sacerdotes ! p&rrocos viv%an entre los fieles, ! se les denominaba seculares o
se"lares porque pertenec%an a la sociedad. Funto a este clero secular e,ist%a otro, cu!os
miembros se somet%an a un estilo de vida con estrictas re"las que limitaban toda su e,istencia.
(ran los llamados re"ulares o monjes, quienes habitaban los monasterios o abad%as, ! cu!a
a"rupacin se conoc%a como orden. La de los benedictinos era la m&s anti"ua, ! la re"la de su
fundador `5an Henito` sirvi de modelo a los dem&s fundadores de rdenes.
Los benedictinos deb%an cumplir compromisos esenciales )votos*, como la obediencia, la
pobre1a ! el trabajo. 5u labor intelectual fue bastante destacada, por cuanto diariamente
consa"raban dos horas a leer ! escribir, siendo la base del saber medieval.
0odos los libros ! te,tos que se conservan de la literatura latina proceden de los manuscritos
copiados por los re"ulares, as% como tambin las crnicas que nos cuentan sobre cmo era la
vida en la (dad Bedia.
-ero el aporte de los re"ulares no se limit solo al saber intelectual. 5u influencia, adem&s,
repercuti en el desarrollo de poblaciones ! en la asistencia social, !a que era la >"lesia quien
se preocupaba de los pobres, enfermos, viudas e indi"entes. (n el si"lo Z>> ! Z>>> se fundaron
numerosos hospitales o casas de 6ios, incluso en los pueblos m&s pequeos.
La ensean1a durante el Bedioevo se dictaba en lat%n ! era "ratuita. (staba e,clusivamente en
manos del clero, tanto de los sacerdotes en las parroquias como de los monjes en las abad%as.
Las escuelas estaban abiertas a todo el mundo ! "racias a ello fue que personas de mu! baja
condicin econmica pudieron educarse ! aprender materias como "ram&tica, retrica,
teolo"%a, dialctica, aritmtica, astronom%a ! m#sica.
A finales del si"lo Z>> sur"ieron las universidades, como consecuencia de la evolucin de las
principales escuelas catedralicias. Las primeras universidades nacidas fueron las de -ar%s,
Holonia, Bontpellier ! 5alerno, centros que desde su ori"en se especiali1aron en una
determinada materia. -ar%s en teolo"%a, Holonia en derecho ! las dos #ltimas en medicina.
(l lado m&s .oscuro/ de la reli"in cristiana se da en este justo per%odo. La 5anta >nquisicin se
fund durante la e,pulsin de los jud%os de (spaa. La >nquisicin es, posiblemente, la
institucin m&s discutida de la >"lesia 9atlica. (,isten infinidad de te,tos que justifican la
>nquisicin ! otros tantos que la denostan. 5e dedicaban a ju1"ar ! penar la herej%a contra la
reli"in catlica.
6os escuelas filosficas se debaten la forma de vivir la reli"in en la poca, por una parte est&n
los .-atr%sticos/ encabe1ados por 5an A"ust%n ! en el otro bando tenemos a los .(scol&sticos/
con 5anto 0om&s de Aquino )el a;uinate* a la cabe1a. Los primeros ven la reli"in de una
forma espiritual, indefinible. (llos creen porque han sido iluminados por 6ios ! fuera de 6ios no
ha! nada, es incoherente, para ellos, pensar que 6ios no e,iste. Los escol&sticos racionali1an
a 6ios si"uiendo la doctrina aristotlica. (n un principio fueron tachados de herejes pero
finalmente, se les reconoci su ra1onamiento.
36
O(?A9>B>(?0=.
(ste movimiento que tiende a crear un nuevo humanismo cristiano, pertenece precisamente al
si"lo Z2>, durante este e,traordinario si"lo se incubo un mundo de ideas, de formas ! de
sentimientos contradictorios.
6os fi"uras vienen a encarnar las ideolo"%as opuestas' (rasmo ! Lutero, el humanista ! el
profeta, el conciliador ! el revolucionario. (rasmo suea con hacer entrar el -anten en el
-ara%so. ?o viendo sino lo que las cosas tienen de com#n, lo intenta todo por salvar la unidad
espiritual de (uropa. Lutero el hombre sediento de 6ios, resucita del viejo fondo de la (dad
Bedia la ima"en del hombre dbil, el hombre "imiente bajo el destino pecador que le impone
un 6ios terrible.
(ntre CDG0 ! CGG0 la sociedad europea occidental conoci ! vivi una autntica revolucin
espiritual, una crisis de perfiles mu! n%tidos en todos los rdenes de la vida8 una profunda
transformacin del conjunto de los valores econmicos, pol%ticos, sociales, filosficos, reli"iosos
! estticos que hab%an constituido la vieja civili1acin medieval, aquella que hab%a sido definida,
con un cierto desprecio, como la edad de las tinieblas. La ima"en que historio"r&ficamente
poseemos de aquel per%odo que denominamos Oenacimiento es, por consi"uiente, la de una
poca cu!o com#n denominador fue la transformacin, la renovacin ! la creacin de nuevos
cdi"os de conducta. (l Oenacimiento es una poca de ruptura con el oscurantismo medieval,
un per%odo de renovacin del arte ! de las letras, de recuperacin ! de acercamiento a los
cl&sicos, de restauracin de la Anti"$edad, de un uso novedoso de la ra1n en todos los
campos del saber. Asimismo, el per%odo se caracteri1a por la aparicin de un fuerte proceso de
seculari1acin de la vida pol%tica ! por la presencia de una escuela de pensamiento nueva, el
<umanismo.
(n cuanto a los aspectos reli"iosos, en la primera mitad de si"lo predomina la doctrina de
(rasmo de Ooterdam, la cual defiende la vivencia interior de la reli"in ! no en contra de las
e,ternas de cultos, si"uiendo la causa de la reforma protestante. (n la se"unda mitad de si"lo
triunfa la contrarreforma, se recha1a el erasmismo ! se impulsa el catolicismo. 5e produce un
au"e en la literatura reli"iosa, en la asctica ! en la m%stica.
Los aspectos culturales e ideol"icos se caracteri1an por la admiracin a la anti"$edad cl&sica.
5ur"e un nuevo esp%ritu al que se conoce con el nombre de <umanismo, aspecto intelectual del
Oenacimiento, fundamentalmente filosfico, basado en la nueva concepcin del hombre
renacentista, superacin de los valores medievales ! retorno a las fuentes cl&sicas. 5e limita al
estudio "recolatino ! literario, filosfico e histrico en especial. -rimero se e,tiende por las
len"uas latinas ! lue"o pasa a las len"uas recientes.
6urante la primera mitad de si"lo, recibe influencias de (rasmo de Ooterdam. (n (spaa se
rastrea en 2alladolid ! 5evilla, donde est&n reprimidos. (l re! 9arlos, al principio, hace que el
movimiento erasmista ten"a una actitud cautelosa ! lue"o hostil. -ero la influencia m&s
evidente en el Oenacimiento espaol es la italiana, que entran en la literatura del pa%s "racias a
Hosc&n ! a Earcilaso, ambos impre"nados por el estilo de -etrarca. 0ambin encontramos
estas influencias en 9ervantes.
(l Oenacimiento es la etapa literaria del antropocentrismo, frente al teocentrismo de la (dad
Bedia. (n el Oenacimiento el hombre es el centro del universo, ! se siente capa1 de dominar el
mundo con su inteli"encia. La vida terrenal se convierte en un lu"ar de "oce, belle1as !
placeres, a lo que se implica la constante aparicin de la naturale1a en las obras renacentistas.
(l hombre renacentista busca la armon%a, utili1ando la ra1n para dominar las pasiones. >ntenta
alcan1ar el equilibrio.
(l Oenacimiento se ve influenciado por varias corrientes filosficas de las que podemos sealar
las si"uientes'
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(scepticismo' el hombre cree que lo que se cuenta es verdad, cree que la verdad no se puede
ocultar.
(picure%smo' invita al "oce de la vida, buscando el placer e,ento de dolor.
(stoicismo' se busca con el control de uno mismo, en el dominio de las pasiones ! en la
resi"nacin del hombre en las circunstancias adversas.
-latonismo' el hombre debe alcan1ar la perfeccin divina a travs de la belle1a, ! debe se"uir
tres v%as, amar a una mujer, contemplacin de la naturale1a ! la creacin art%stica.
<a! que decir que el renacimiento acaba con el estilo "tico, en la pintura, arquitectura !
escultura, pero no
en la literatura, !a que aqu% suele haber dos niveles, el nivel culto ! el nivel popular, siendo el
popular el m&s tradicional. 5obre todo se conservan obras de poes%a cancioneril ! romances.
Tem3tica
(l renacimiento supone en el terreno literario un amplio conjunto de cambios estticos !
formales, adem&s de una alteracin en la visin que tiene el artista del mundo ! sus problemas.
-or ello tambin se produce una renovacin tem&tica. Los "randes temas del si"lo Z2> son'
7 Amor' sentimiento amoroso en estado puro e ideal, es decir, honesto ! virtuoso, desprovisto
de toda sensualidad. (n las descripciones de las damas se muestra con detalle su rostro !,
espor&dicamente, se menciona su cuerpo, hecho que tiene lu"ar por medio de met&foras.
Funto a esa ima"en bella de la amada, aparece otra cruel, pues la dama, enamora ! lue"o
desdea al amado. 6e ah% que el !o potico e,prese la queja ! el lamento que siente al no ser
correspondido su amor.
7 ?aturale1a' el Oenacimiento e,alta los valores naturales ! convierte a la naturale1a en
s%mbolo de la perfeccin divina. La descripcin de paisaje queda envuelta en una atmsfera
idea, en una marco natural que infunde pa1 ! sosie"o. La naturale1a ha sido desprovista de
todas sus impure1as ! se ha creado un mundo ideal donde reinan la armon%a ! el equilibrio.
7 Bundo pastoril' como derivacin en prosa ! en verso del "usto renacentista por la e,altacin !
la ideali1acin de la naturale1a, sur"i esta tem&tica, que desarrolla amores entre pastores en
un paisaje id%lico, est&tico ! armonioso. 5us personajes, bajo el disfra1 de pastores, son
refinados ! cortesanos, caracter%sticas del ser humano no contaminado por la sociedad ! sus
lacras.
7 Bitolo"%a' los poetas renacentistas utili1an personajes ! situaciones de la mitolo"%a
"recolatina para ejemplificar vivencias o sentimientos autobio"r&ficos. (ste aspecto contribu!e
a la creacin de una poes%a elitista ! refinada, bastante alejada de la tradicional.
Tpicos renacentistas
(,isten una serie de temas consa"rados o motivos estereotipados, de uso com#n entre los
escritores, que se denominan tpicos o lu"ares comunes, a los que recurren todos los
escritores. A pesar de que tienen su ori"en en la literatura cl&sica, han sido recreados en la
historia de nuestra literatura. Los tpicos m&s utili1ados son'
7 6escriptio puellae' descripcin ideali1ada de la amada se"#n el canon de belle1a femenina de
la poca )ojos claros, piel blanca, cabellos rubios...*
7 Locus amoenus' entorno ideal que envuelve a los enamorados ! que recrea el mundo pastoril,
pues se considera la forma de vida m&s perfecta. (n l reina la verdad, la belle1a ! la bondad.
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7 9arpe 6iem' incide sobre la fu"acidad de la e,istencia humana e insta a las personas a
aprovechar el presente.
7 Heatus ille )trmino medio*' representa el "usto ! la satisfaccin por las cosas sencillas, frente
al deseo de ostentacin ! rique1a.
7 :bi sunt )3dnde est&n4*' recuerdo de al"o 7la belle1a de la amada, el poder de una
civili1acin...7 que !a no e,iste. >ncide en la fu"acidad de todas las cosas del mundo.
Renacimiento EspaQol
9onocemos con este nombre la poca del apo"eo imperial ! art%stico de (spaa, que
va desde el si"lo Z2, concretamente desde CR92 con los re!es catlicos, el fin de la
reconquista ! el descubrimiento de Amrica, hasta la muerte de Pelipe >> )CG9W* en lo pol%tico, !
la de 9aldern )CSWC* en lo literario. (ste periodo espaol es tambin uno de los m&s
prodi"iosos de la historia de =ccidente. 5e le denomina tradicionalmente *ilo de %ro.
1iguel de "ervantes &aavedra ?@ABCD@E@EF
@"-$ y %?R$
Bi"uel de 9ervantes 5aavedra tuvo una vida a1arosa de la que poco se sabe con se"uridad.
?aci en Alcal& de <enares )Badrid*, probablemente el 29 de septiembre de CGRV. -as su
adolescencia en varias ciudades espaolas )Badrid, 5evilla* ! con poco m&s de veinte aos se
fue a Ooma al servicio del cardenal Acquaviva. Oecorri >talia, se enrol en la Armada espaola
! en CGVC particip con hero%smo en la batalla de Lepanto, donde comien1a el declive del
poder%o turco en el Bediterr&neo. All% 9ervantes result herido ! perdi el movimiento del bra1o
i1quierdo, por lo que fue llamado el (anco de 2epanto. (n CGVG, cuando re"resaba a (spaa,
los corsarios le apresaron ! llevaron a Ar"el, donde sufri cinco aos de cautiverio )CGVG7CGW0*.
Liberado por los frailes trinitarios, a su re"reso a Badrid encontr a su familia en la ruina. 5e
casa en (squivias )0oledo* con 9atalina de 5ala1ar ! -alacios. Arruinada tambin su carrera
militar, intenta sobresalir en las letras. -ublica 2a >alatea )CGWG* ! lucha, sin ,ito, por destacar
en el teatro. 5in medios para vivir, marcha a 5evilla como comisario de abastos para la Armada
>nvencible ! recaudador de impuestos. All% acaba en la c&rcel por irre"ularidades en sus
cuentas. 6espus se traslada a 2alladolid. (n CS0G publica la primera parte del Aui=ote. (l ,ito
dura poco. 6e nuevo es encarcelado a causa de la muerte de un hombre delante de su casa.
(n CS0S re"resa con la 9orte a Badrid. 2ive con apuros econmicos ! se entre"a a la creacin
literaria. (n sus #ltimos aos publica las *ovelas e=emplares )CSCD*, el .ia=e del 3arnaso
)CSCR*, 'c:o comedias y oc:o entremeses )CSCG* ! la se"unda parte del Aui=ote )CSCG*. (l
triunfo literario no lo libr de sus penurias econmicas. 6edic sus #ltimos meses de vida a 2os
traba=os de 3ersiles y 8egismunda )de publicacin pstuma, en CSCV*. Buri en Badrid el 22
de abril de CSCS ! fue enterrado al d%a si"uiente.
*& %?R$) ,%E*;$ I TE$TR%
9ervantes centr sus primeros afanes literarios en la poes%a ! el teatro, "neros que nunca
abandonar%a. 5u obra potica abarca sonetos, canciones, "lo"as, romances, letrillas ! otros
poemas menores dispersos o incluidos en sus comedias ! en sus novelas. 0ambin escribi
dos poemas ma!ores' &anto de &alope )incluido en 2a >alatea* ! .ia=e del 3arnaso )CSCR*. La
valoracin de su poes%a se ha visto perjudicada por su publicacin dispersa en otras obras, por
la celebridad alcan1ada por el autor en la novela e incluso por su propia confesin en este
famoso terceto del .ia=e del 3arnaso'
Jo, que siempre trabajo ! me desvelo
por parecer que ten"o de poeta
la "racia que no quiso darme el cielo.
Aunque en otras ocasiones se enor"ullece de sus versos, en su tiempo no lo"r ser aceptado
como poeta.
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0ampoco tuvo mejor suerte en el teatro, por el que se sinti atra%do desde joven. Al re"reso del
cautiverio lle" a estrenar con ,ito varias comedias. -ero tampoco sus contempor&neos lo
aceptaron como dramatur"o. 9ervantes, con una concepcin cl&sica del teatro, tuvo que
soportar el triunfo arrollador de Lope de 2e"a en la renovacin de la escena espaola con su
,rte nuevo de :acer comedias. 6e la primera poca )CGW07CGWV*, anterior al triunfo de Lope de
2e"a, se conservan dos tra"edias' /l trato de ,rgel ! 2a destruccin de *umancia. A la
se"unda poca pertenecen las 'c:o comedias y oc:o entremeses nuevos, nunca
representados )CSCG*. Las comedias son /l gallardo espaol, 2a casa de los celos y selvas de
,rdenia, 2os baos de ,rgel, /l rufin dic:oso, 2a gran 8ultana doa &atalina de 'viedo, /l
laberinto de amor, 2a entretenida ! 3edro de )rdemalas. J stos son los entremeses' /l =ue?
de los divorcios, /l rufin viudo, 2a eleccin de los alcaldes de 7agan?o, 2a guarda cuidadosa,
/l vi?cano fingido, /l retablo de las maravillas, 2a cueva de 8alamanca ! /l vie=o celoso.
,R%*$) )! +!)!#E!
(n la prosa narrativa 9ervantes empe1 escribiendo una novela pastoril que fue su primer libro
publicado, con el t%tulo de 3rimera parte de 2a >alatea )CGWG*. 9omo en otras novelas de su
"nero, los personajes son pastores convencionales que cuentan sus penas amorosas !
e,presan sus sentimientos en una naturale1a ideali1ada. 2a >alatea se compone de seis libros
en los cuales se desarrollan una historia principal ! cuatro secundarias. La principal refiere los
amores de los pastores (licio ! Ealatea, a la cual su padre quiere casar con el rico (rastro. J
las secundarias aaden otros tantos episodios amorosos prota"oni1ados tambin por pastores.
Lo m&s importante reside en que !a en esta primera novela 9ervantes aparece como un
escritor renovador. Acepta las convenciones del "nero pastoril, pero a veces rompe el patrn
id%lico en las relaciones entre los pastores ! en la "eo"raf%a `convencional ! real a un tiempo
` del r%o 0ajo. Lo m&s innovador es la inte"racin de cuatro historias secundarias que acaban
conflu!endo en la accin principal ! dejando abierta la posibilidad de una continuacin. (sta
se"unda parte prometida fue a menudo recordada por 9ervantes, hasta en la dedicatoria del
3ersiles, pero no se public nunca.
!%@E#$* E+EM,#$RE*
(ntre CG90 ! CSC2 9ervantes fue escribiendo una serie de novelas cortas que, despus del
reconocimiento obtenido con la primera parte del Aui=ote en CS0G, acabar%a reuniendo en CSCD
en la coleccin de *ovelas e=emplares.
(n este cierre de las *ovelas e=emplares se representa el proceso completo de la creacin
literaria' el alfre1 9ampu1ano se presenta como autor del &olo;uio< el perro Her"an1a es el
narrador del mismo al contar en l su vida8 su compaero 9ipin act#a como interlocutor cr%tico
que corri"e ! mati1a al narrador, ! el licenciado -eralta interviene como lector del te,to escrito
por 9ampu1ano. 5i a ello se aade que /l colo;uio de los perros pretende superar las
limitaciones de la novela picaresca inclu!endo la perspectiva que all% faltaba, la del destinatario,
! que el delirio producido por la fiebre de 9ampu1ano en /l casamiento engaoso da
verosimilitud potica a sus desvar%os acerca del di&lo"o racional de unos perros, se
comprender& mejor la e,traordinaria leccin de teor%a ! pr&ctica narrativas de esta "enial
mentira dotada de asombrosa coherencia art%stica' la verosimilitud literaria depende de sus
re"las poticas, no de su confrontacin con la realidad e,terna.
($* G,'-$#E) *&* %R;GE!E*
(s posible que 9ervantes empe1ara a escribir el Aui=ote en al"uno de sus periodos carcelarios
a finales del si"lo Z2>. Bas casi nada se sabe con certe1a. (n el verano de CS0R estaba
terminada la primera parte, que apareci publicada a comien1os de CS0G con el t%tulo de /l
ingenioso :idalgo don Aui=ote de la (anc:a. (l ,ito fue inmediato. (n CSCR aparec%a en
0arra"ona la continuacin apcrifa escrita por al"uien oculto en el seudnimo de Alonso
Pern&nde1 de Avellaneda, quien acumul en el prlo"o insultos contra 9ervantes. -or entonces
ste llevaba mu! avan1ada la se"unda parte de su inmortal novela. La termin mu! pronto,
acuciado por el robo literario ! por las injurias recibidas. -or ello, a partir del cap%tulo G9, no
perdi ocasin de ridiculi1ar al falso Aui=ote ! de ase"urar la autenticidad de los verdaderos
don Luijote ! 5ancho. (sta se"unda parte apareci en CSCG con el t%tulo de /l ingenioso
caballero don Aui=ote de la (anc:a. (n CSCV las dos partes se publicaron juntas en Harcelona.
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J desde entonces el Aui=ote se convirti en uno de los libros m&s editados del mundo !, con el
tiempo, traducido a todas las len"uas con tradicin literaria.
Al"unos cervantistas han defendido la tesis de que 9ervantes se propuso inicialmente escribir
una novela corta del tipo de las _ejemplares_. (sta idea se basa en la unidad de los seis
primeros cap%tulos, en los que se lleva a cabo la primera salida de don Luijote, su re"reso a
casa descalabrado ! el escrutinio de su biblioteca por el cura ! el barbero. =tra ra1n es la
estrecha relacin sint&ctica entre el comien1o de cada cap%tulo ! el final del anterior. J tambin
apo!a esta tesis la semejan1a entre los seis primeros cap%tulos ! el annimo /ntrems de los
romances, donde el labrador Hartolo, enloquecido por la lectura de romances, abandona su
casa para imitar a los hroes del romancero, defiende a una pastora ! resulta apaleado por el
1a"al que la pretend%a, ! cuando es hallado por su familia ima"ina que lo socorre el marqus
de Bantua. -ero la tesis de la novelita ejemplar es recha1ada por otros estudiosos que
consideran que 9ervantes concibi desde el principio una novela e,tensa. +stos ar"umentan
que la unidad de la primera salida de don Luijote `sin 5ancho -an1a, para que no pueda
presenciar la "rotesca ceremonia en que su amo es armado caballero` adelanta la
composicin circular que se repite, ampliada, en las otras dos salidas8 la semejan1a con el
/ntrems de los romances puede ser una manifestacin m&s de la presencia constante del
romancero en el Aui=ote, ! las relaciones sint&cticas entre final ! comien1o de cap%tulo no son
e,clusivas de la primera salida.
Propsitos de "ervantes con el Guijote
Lo que s% resulta se"uro es que 9ervantes escribi un libro divertido, rebosante de comicidad !
humor, con el ideal cl&sico del deleitar aprovechando. -or eso quiso crear una obra para todos
los lectores, se"#n las capacidades de cada cual. 5u ambicin de totalidad abarca desde el
lector m&s inocente hasta el m&s profundo, de modo que todo cuanto preocupa al ser humano
parece incluido en sus p&"inas.
9ervantes afirm varias veces que su primera intencin era mostrar a los lectores de la poca
los disparates de las novelas de caballer%as. (n efecto, el Aui=ote ofrece una parodia de las
disparatadas invenciones de tales obras. -ero si"nifica mucho m&s que una invectiva contra los
libros de caballer%as. -or la rique1a ! complejidad de su contenido ! de su estructura ! tcnica
narrativa, la m&s "rande novela de todos los tiempos admite muchos niveles de lectura, e
interpretaciones tan diversas como considerarla una obra de humor, una burla del idealismo
humano, una destilacin de amar"a iron%a, un canto a la libertad o muchas m&s. 0ambin
constitu!e una asombrosa leccin de teor%a ! pr&ctica literarias. -orque, con frecuencia, se
discute sobre libros e,istentes ! acerca de cmo escribir otros futuros, !a desde la primera
parte' escrutinio de la biblioteca de don Luijote, lectura de /l curioso impertinente en la venta
de Fuan -alomeque ! disputa sobre libros de caballer%as ! de historia, revisin cr%tica de la
novela ! el teatro de la poca en la conversacin entre el cura ! el canni"o toledano. (n la
se"unda parte de la novela al"unos personajes han le%do !a la primera ! hacen la cr%tica de la
misma. La primera parte ser& as% el punto de referencia de las discusiones sobre teor%a literaria
incluidas en la se"unda. 0eor%a ! ficcin se inte"ran con perfecta armon%a en el coloquio entre
5ansn 9arrasco, don Luijote ! 5ancho, en episodios como la cueva de Bontesinos ! el
retablo de Baese -edro8 ! la teor%a se ilustra con la pr&ctica en las narraciones interpoladas en
el relato principal, las cuales constitu!en otras tantas formas de novelar representativas de los
"neros narrativos anteriores a 9ervantes.
(ntre otras aportaciones m&s, el Aui=ote ofrece asimismo un panorama de la sociedad
espaola en su transicin de los si"los Z2> al Z2>>, con personajes de todas las clases sociales,
representacin de las m&s variadas profesiones ! oficios, muestras de costumbres ! creencias
populares. 5us dos personajes centrales, don Luijote ! 5ancho, constitu!en una s%ntesis
potica del ser humano. 5ancho representa el ape"o a los valores materiales, mientras que
don Luijote ejemplifica la entre"a a la defensa de un ideal libremente asumido. Bas no son dos
fi"uras contrarias, sino complementarias, que muestran la complejidad de la persona,
materialista e idealista a la ve1.
Personalidad de (on Guijote
Buchos episodios del Aui=ote ejemplifican otros tantos casos de amor. (l de don Luijote
representa una concepcin del amor caballeresco sustentada en la tradicin del amor corts.
-or eso, antes de cada aventura, don Luijote invoca siempre a su amada 6ulcinea ! pide su
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amparo, porque ella es su seora ! por ella se fortalecen las virtudes del caballero. (n este
sentido, 6ulcinea del 0oboso es uno de los ideales m&s sublimes de cuantos ha creado la
mente humana.
6on Luijote es tambin un modelo de aspiracin a un ideal tico ! esttico de vida. 5e hace
caballero andante para defender la justicia en el mundo ! desde el principio aspira a ser
personaje literario. (n suma, quiere hacer el bien ! vivir la vida como una obra de arte. 5e
propone acometer _todo aquello que pueda hacer perfecto ! famoso a un andante caballero_.
-or eso imita los modelos, entre los cuales el primero es Amad%s de Eaula, a quien don Luijote
emula en la penitencia de 5ierra Borena. 9omo en la se"unda parte don Luijote !a es
personaje literario `prota"onista de la primera`, en su tercera salida busca sobre todo el
reconocimiento. J lo encuentra en quienes han le%do la primera parte' 5ansn 9arrasco, los
duques... ?i siquiera cuando es vencido por el 9aballero de la Hlanca Luna ! tiene que
abandonar la caballer%a andante renuncia a su concepcin de la vida como obra de arte' piensa
en hacerse pastor, con lo cual el mito renacentista de la Arcadia pastoril sustitu!e al mito
medieval de la caballer%a andante. 6e todo ello se desprende que el Aui=ote es una ma"na
s%ntesis de vida ! literatura, de vida vivida ! vida soada, como e,plica (. 9. Oile!8 una "enial
inte"racin de realismo ! fantas%a ! una insuperable manifestacin de las dificultades de
novelar las complejas relaciones humanas desde m#ltiples perspectivas abarcadoras de la
realidad siempre escurridi1a. 0odo lo humano es relativo. +sta es la base de la "enerosa
comprensin cervantina, que evita los do"matismos ! hu!e de simplificaciones. <e aqu% la
"enialidad del neolo"ismo baci!elmo, creado por 5ancho -an1a para 1anjar la disputa entre
don Luijote, convencido de que se trata del !elmo de Bambrino, ! los dem&s, que ven una
bac%a de barbero.
El >uijote como juego literario
Buchos componentes del Aui=ote obedecen a su condicin de novela concebida como un
jue"o. 5u construccin se sustenta en el artificio narrativo del manuscrito encontrado. (ste
procedimiento es parodia del mismo recurso empleado en los libros de caballer%as. -ero
9ervantes va mucho m&s all&, adue&ndose de la m&,ima libertad art%stica que un autor ha!a
lo"rado jam&s. 2arios elementos sobresalen en tan fecundo proceso. (n la ficcin, el
historiador moro 9ide <amete Henen"eli aparece como primer autor del Aui=ote, un morisco
toledano es su primer traductor ! el mismo 9ervantes aparece ficcionali1ado como se"undo
autor, que entre"a a los lectores una historia sobre la cual podr& comentar lo que quiera porque
la conoce toda de antemano por la traduccin del morisco. (ste jue"o de autores, traductores,
narradores ! lectores produce una "ran libertad creadora a la ve1 que siembra la ambi"$edad !
la duda en muchas p&"inas, por ejemplo en el relato de la cueva de Bontesinos. 9ualquier
perspectiva es posible. 5iempre se podr& acusar de los en"aos al moro 9ide <amete, al
morisco traductor ! aun al impresor, a quien, en la se"unda parte, se culpa de las incoherencias
cometidas en torno al robo del rucio de 5ancho en la primera.
(l sistema l#dico abarca tambin la misma locura del prota"onista. La locura era un motivo
frecuente en la literatura del renacimiento, como prueban las obras de Ariosto ! de (rasmo de
Ootterdam. 6on Luijote act#a como un paranoico enloquecido por los libros de caballer%as.
:nos lo consideran un loco rematado, otros creen que es un _loco entreverado_, con intervalos
de lucide1. (n "eneral se admite que don Luijote act#a como loco en lo concerniente a la
caballer%a andante ! ra1ona con sano juicio en lo dem&s. -ero los escritores espaoles Arturo
5errano -laja ! Eon1alo 0orrente Hallester interpretan la locura de don Luijote como un jue"o
codificado en la ficcin se"#n unas re"las que el caballero respeta siempre. (ntre"a su vida a
un ideal sublime ! se estrella contra la realidad porque los dem&s no cumplen las re"las del
jue"o. 6on Luijote fin"e estar loco ! decide ju"ar a caballero andante. -ara ello acude a los
libros de caballer%as, transforma la realidad ! la acomoda a su ficcin caballeresca' ima"ina
castillos donde ha! ventas, ve "i"antes en molinos de viento.., ! cuando se produce el
descalabro tambin lo e,plica se"#n el cdi"o caballeresco' los malos encantadores le han
escamoteado la realidad, envidiosos de su "loria.
5emejante jue"o narrativo resulta enriquecido por el perspectivismo ! el relativismo, que se
manifiestan en toda la novela, !a en la variedad de nombres que se atribu!en al hidal"o
manche"o' Luijada, Luesada, Luejana, Luijana ! Alonso Luijano. -erspectivismo !
relativismo aparecen tambin en la forma de muchos nombres comunes, como el neolo"ismo
baci!elmo, que resuelve una cuestin sin e,cluir nin"una perspectiva. (n esto se revela la
comprensin cervantina ante todo lo humano. J la misma libertad que 9ervantes reclam para
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s% como creador se la concedi en idntico "rado a don Luijote, el primer personaje
autnticamente libre de la literatura universal. (l comien1o de la novela es bien conocido' _(n
un lu"ar de La Bancha, de cu!o nombre no quiero acordarme, no ha mucho tiempo viv%a un
hidal"o_. 9on estas palabras 9ervantes destaca que los hechos que va a contar no ocurrieron
en tierras lejanas, como las historias de la caballer%a andante, sino mu! cerca, en La Bancha,
ni tampoco en tiempos remotos, sino a!er mismo. 5e han dado muchas e,plicaciones a este
comien1o de la novela' un octos%labo de un romance annimo, ne"ativa a decir el nombre del
pueblo natal de don Luijote por deseo de incluir a toda La Bancha, comien1o caracter%stico de
los cuentos populares, recha1o del autor al pueblo donde supuestamente estuvo preso !
comen1 la novela. 5in ne"ar estas ra1ones Leo 5pit1er ! Avalle7Arce e,plican el comien1o del
Aui=ote como una defensa de la libertad del creador ! del personaje con repercusiones
fundamentales en la evolucin literaria. La literatura anterior a 9ervantes se re"%a por unas
convenciones restrictivas. (n aquellos modelos tradicionales la cuna del hroe determinaba su
vida futura. Amad%s era hijo de re!es, naci en Eaula ! estaba llamado a ser hroe. La1arillo
naci en el 0ormes, era hijo de padres viles ! ser& un antihroe. (n cambio 9ervantes no
especifica la cuna, ni la "enealo"%a, ni el nombre e,acto de don Luijote para que pueda
caminar libre de todo determinismo, creando su propia realidad. -or eso a partir del Aui=ote la
vida del personaje literario ser& m&s libre. -orque, como seala 9arlos Puentes, 9ervantes ha
puesto a dialo"ar a Amad%s de Eaula con La1arillo de 0ormes ! en el proceso ha disuelto para
siempre la interpretacin un%voca del mundo.

5er%an varias las ra1ones por las cuales el autor prefiri el anonimato, por ejemplo las
diversas cr%ticas que se reali1an hacia el clero, hacia el sistema social ! pol%tico de la poca. A
su ve1 el 0ribunal de la >nquisicin censuraba este tipo de obras ! condenaba a la ho"uera a
los que de al"una forma se opon%an al sistema de la poca.
<o! en d%a la ma!or%a se inclina por lo propuesto por el francs Alfredo Borel7Patio8
se"uir considerando la obra como annima, !a que nin"#n ar"umento de los dados es
convincente.
Annima, i"ualmente la obra fue censurada, pero lo"r una r&pida ! f&cil dispersin a
travs de los medios ile"ales8 caus un "ran impacto en los lectores de la poca ! "ust
mucho.
Relacin con la no8ela picaresca
OL&1aro de 0ormes/, no es una novela picaresca, aunque L&1aro es el primer personaje
de ori"en oscuro que prota"oni1a una novela castellana, podemos encontrar en la literatura
anterior al .La1arillo/ al"unas fi"uras que son un claro antecedente del p%caro, como .La 2ieja
0rotaconventos/, del .Libro de buen amor/, ! tambin como .La 9elestina/ ! los criados que
aparecen en esta obra que #nicamente buscan sus provechos, ! que como .La1arillo/, no se
aver"$en1an de su conducta, sino m&s bien se sienten or"ullosos de su astucia ! malas
maas, no haciendo nada por rectificar su vida.
(l .La1arillo/, que alcan1 "ran ,ito en su poca, ha influido mucho en la literatura
castellana posterior.
La fi"ura del p%caro reaparece cincuenta aos despus en otra novela, .Eu1m&n de
Alfarache/ , ! toda una corriente literaria )la picaresca* arranca en L&1aro de 0ormes. -ero las
novelas picarescas posteriores son m&s amar"as, hacen una cr%tica m&s dura a la sociedad en
que viven.
(l p%caro literalmente nunca pro"resa, no avan1a. ?ace ! muere en la misma
condicin socioeconmica. 0ampoco ha! un cambio de situacin espacial, por consi"uiente
.La1arillo/ nunca puede ser una novela picaresca, !a que L&1aro lo"ra pro"resar socialmente !
econmicamente a lo lar"o de su vida, aunque no pro"resa moralmente por los medios poco
discretos que utili1a para lle"ar a su meta.
43
A partir de esta novela realista que centra su atencin en un personaje como L&1aro
que no era perteneciente a la clase noble, o un hroe caballero, sur"e este tipo de obras como
la .Bala -icaresca/, que no marca un pro"reso en los personajes ! un lu"ar espacial est&tico.
(sta narrativa diametralmente opuesta a la de las novelas caballerescas o pastoriles
)idealistas*, se trata de obras realistas, sat%ricas, ! en cierto modo morali1antes.
,osibles orenes de la palabra OpcaroT
.picard%a/.... lu"ar de Prancia mu! pobre, las personas deb%an acudir a su inteli"encia para
sobrevivir.
.picar/..... debes sobrevivir picando, buscando comida.
.pica/..... lan1a, como forma de salir de situaciones dif%ciles.
Literalmente .p%caro/ es un adolescente que debe sobrevivir mediante su astucia, por
medios poco discretos ! tratando de aprovecharse de todo.
Eeneralmente es hurfano ! nunca pro"resa.
5u obra desarrolla temas b&sicamente reli"iosos e,tra%dos de la tradicin oral de
cdices devotos latinos o de versiones poticas francesas como los Biracles de ?otre76ame de
Eauthier de 9oinc!. (stas composiciones tratan tres "randes temas'
a* 2>6A 6( 5A?0=5' 2ida de 5an Bill&n de la 9o"olla, -oema de 5anta =ria, 2ida de
5anto 6omin"o
de 5ilos, Bartirio de 5an Loren1o.
b* -=(BA5 BAO>A?=5' Loores de ?uestra 5eora, (l 6uelo de la 2ir"en, Bila"ros de
?uestra 5eora.
c* =0O=5 -=(BA5 O(L>E>=5=5' 6el 5acrificio de la Bisa, Los 5i"nos del Fuicio
Pinal, <imnos.
5on sin duda los Bila"ros de ?uestra 5eora la obra m&s difundida ! valorada de
Herceo, se trata de veinticinco poemas en los que la intercesin mila"rosa de la 2ir"en salva a
sus devotos concedindoles el perdn. Oefleja la "ran devocin que suscit la fi"ura de la
madre de 9risto, abo"ada de los desheredados, !a desde el si"lo Z>.
$RC",RE*TE -E ("T$)
Baese Fuan Oui1, arcipreste de <ita, floreci a mediados del si"lo Z>2, como lo
prueban las fechas de los cdices de sus libros, que ho! se encuentran conservados8 pero ha
sido imposible precisar su lu"ar de nacimiento, si Alcal& de <enares o Euadalajara.
9omo suele ocurrir con todos estos poetas primitivos de 9astilla, poco o casi nada se
sabe de l, se sabe m&s de lo que en sus obras se puede aprender.
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J lo que de su libro se puede deducir, es que lo compuso en la c&rcel, donde por
i"noradas ra1ones le hi1o encerrar el cardenal don Eil, ar1obispo de 0oledo, eminente
personalidad de la i"lesia espaola, que fue consa"rado por uno de los papas de Avin a
mediados del si"lo Z>2.
Bientras esta eminencia ocup la sede Betropolitana de 0oledo, tuvo preso al
Arcipreste, durante trece aos, ! fue en su calabo1o donde compuso su obra .(l Libro del Huen
Amor/.
40 #iteratura ?arroca) la literatura tiende a ser depresiva ! a"ria, ha! un desencanto por el
hombre ! por lo humano. (n la literatura espaola, fundamentalmente en la l%rica, se
encuentran dos "randes corrientes' conceptismo )preponderancia de la forma esttica, de la
mtrica* ! culteranismo )reaccin a lo anterior, se preocupa m&s del contenido*, el tpico m&s
utili1ado es la fu"acidad de la vida8 en el teatro barroco se intensifica el uso del contraste )vida ;
muerte, rique1a ; pobre1a, etc.*, destaca -edro 9aldern de la Harca con su obra .La 2ida es
5ueo/ )donde pro!ecta la visin de una <umanidad ideal en b#squeda de lo inmutable e
infinito*. (n la narrativa, destaca .(l Luijote/ de Bi"uel de 9ervantes.
70 #iteratura !eocl3sica) el ?eoclasicismo se destaca por el re"reso a las ra%ces "recolatinas.
<a! un predominio de la ra1n ante lo emotivo. 5e busca la perfeccin de las formas, ! el arte
tiene una funcin fundamentalmente did&ctica. (n el teatro, la literatura cambia la realidad'
sur"e Bolire, quien, en sus obras, ridiculi1a a la sociedad francesa de la poca, mientras que
en (spaa el racionalismo permite que Leandro Pern&nde1 de Borat%n, en .(l 5% de las ?ias/,
muestre vicios sociales ! ensee normas de comportamiento. (n la l%rica, se tiende a se"uir el
modelo "recolatino, convirtiendo a la literatura en un instrumento peda""ico.
90 #iteratura Rom3ntica) nace como respuesta a los preceptos r%"idos del ?eoclasicismo.
-redomina lo emotivo ante la ra1n, se muestran lu"ares e,ticos, el !o individual cobra
importancia ante .los otros/. (n el teatro, el drama rom&ntico resalta el !o individual,
e,presando sentimientos. Eoethe, en su .Pausto/, presenta la lucha de un hombre entre el
anhelo de elevacin espiritual ! el ape"o a lo terrenal. (n (spaa destaca Fos borrilla, con su
.6on Fuan 0enorio/, que simboli1a al hombre libre, individualista, aventurero ! rebelde que slo
aspira a "o1ar del amor ! del mundo. (n la l%rica, se e,presan sentimientos humanos, se
describen lu"ares tenebrosos )castillos en ruinas, mares enfurecidos*, destacando Lord H!ron,
5chiller ! Eustavo Adolfo Hcquer.
P0 #iteratura !aturalista) sur"e como respuesta al Oomanticismo. <a! preferencia por los
temas que se desarrollan en ambientes bajos. (n la narrativa, se crea la novela social, ! se
plantea que el hombre est& predeterminado. 5e preocupan de demostrar a travs de la ciencia
)destaca .?an&/ de +mile bola*.
R0 #iteratura Realista) el Oealismo no difiere mucho del naturalismo, e,cepto en que slo se
describe el entorno )no se demuestra nada*. (n la narrativa, destacan .Bart%n Oivas/ de Alberto
Hlest Eana. (n el teatro, las obras dram&ticas son una e,presin cr%tica de la sociedad. <enri@
>bsen, en .9asa de Buecas/, denuncia la esclavitud de las apariencias por prote"er la
reputacin ! el honor. =tros dramatur"os destacados son Eeor"e Hernard 5hac ! Antn
9hjov.
U0 #iteratura Modernista) el Bodernismo es un movimiento l%rico propiamente latinoamericano,
que busca la renovacin tem&tica, dando cabida a lo e,tico ! oriental )princesas, castillos !
la"os encantados*. 0iene un estilo refinado ! cuidadoso en la forma, uso de s%mbolos propios
de la Anti"$edad cl&sica. 5u principal e,ponente es el nicara"$ense Oubn 6ar%o ).A1ul/*.
1V0 Generacin del UR) aparece en (spaa en CW9W. 5e caracteri1a por un sentimiento
nacionalista, producto de las crisis del pa%s. Oefle,iona acerca de la realidad pol%tica, social !
literaria de (spaa, criticando constructivamente. 5e inspira en las obras espaolas anti"uas.
6estaca particularmente el ensa!o. 5us m&,imos e,ponentes son Bi"uel de :namuno
).?iebla/* ! Fos =rte"a ! Easset ).La rebelin de las masas/*
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110 @anuardias) sur"en a principios del si"lo ZZ, ! se caracteri1an por una total oposicin a
las corrientes e,istentes. As%, podemos encontrar diversas corrientes van"uardistas'
> Creacionismo) e,clusivo de la l%rica, postula que el poeta es el creador de su propia realidad,
! tiene que revelar los misterios a travs de la palabra. ?o ha! respeto por la mtrica, se
inventan palabras. 6estaca su creador, 2icente <uidobro ).Alta1or/*.
> -adasmo) plantea que no ha! verdades indiscutibles. <a! una prdida de los valores
tradicionales )producto de las "uerras mundiales* ! un recha1o a los modelos !a establecidos.
(l dada%smo se manifiesta especialmente en el teatro, donde sur"en dos corrientes' el teatro
pico )cr%tica al sistema social vi"ente' Hertolt Hrecht* ! el teatro del absurdo, el cual presenta
una visin deformada de la realidad, mostrando a la sociedad con sus defectos ! ras"os de
deshumani1acin )destacan (u"enio >onesco con .La 9antante 9alva/ ! 5amuel Hec@ett con
.(sperando a Eodot/*.
> Generacin del 2P) movimiento espaol que reacciona contra el Bodernismo. <a! una cierta
preferencia por los motivos andaluces ! por el decir popular. 6estaca Pederico Earc%a Lorca !
su .Oomancero Eitano/.
> *urrealismo) plantea que el inconsciente es una forma de escape ! creacin. 9obra
importancia el psicoan&lisis. Los temas son fundamentalmente on%ricos. 6estaca el .-rimer
Banifiesto 5urrealista/ de Andr Hreton.
> /uturismo) sur"e en >talia en la primera dcada del si"lo ZZ. (s una narrativa din&mica )se
recha1a lo est&tico*, muestra la deshumani1acin del hombre ! el poder de las m&quinas.
Literatura de ciencia7ficcin.
> ?oom #atinoamericano) movimiento que sur"e con fuer1a en la dcada de los S08 toma
como elementos constitutivos a las novelas anteriores de los escritores latinoamericanos
)novela social, indi"enista*, fusion&ndolos con elementos m&"icos propiamente
latinoamericanos )Oealismo B&"ico*. 5e consolida la novela latinoamericana. 6estaca Eabriel
Earc%a B&rque1 ).9ien Aos de 5oledad/*.
M%@"M"E!T%* @$!G&$R-"*T$* ME* "M,%RT$!TE*
C%!TE.T% ("*T'R"C% @$!G&$R-"$*
1UVV=1U14
a. (,pansin econmica, rivalidad intensa de
las potencias occidentales por el control de la
econom%a mundial )del colonialismo se pasa al
imperialismo*.
b. 9recimiento del movimiento obrero
)socialistas`mar,ismo` ! anarquistas*
c. Avances cient%ficos ! tecnol"icos' teor%a del
&tomo, el automvil, el avin, el cine, la radio,
etc. ?uevas teor%as filosficas8 el psicoan&lisis
)Preud*
1U14=1U1R
a. -rimera Euerra Bundial' neutralidad
espaola, derrota de Alemania.
b. Oevolucin rusa )octubre de C9CV*' los
bolcheviques al mando de Lenin instauran un
estado comunista en Ousia, que pasa a
llamarse :nin 5ovitica. A partir de aqu% ir&n
sur"iendo los diversos -artidos 9omunistas en
el mundo, con la >>>d >nternacional.
,eriodo de entreuerras L1U1R=1U4U0
WCubismo )Prancia, C90S*' trata de captar la
realidad desde todos los &n"ulos posibles. (n
literatura su tcnica principal consiste en usar
como forma de e,presin la disposicin "r&fica
de las palabras creando dibujos' son los
&aligramas de Euillaume Apollinaire
e /uturismo )>talia, Ousia, C909*' movimiento
ideol"ico ! art%stico cu!o tema principal es la
e,altacin del nuevo hombre en el seno de una
sociedad industrial. 5u principal impulsor fue el
italiano Pilippo Barinetti. (l futurismo ruso
introdujo adem&s el canto triunfalista con motivo
de la revolucin de C9CV, pero pronto vino la
ruptura a causa de que el estado sovitico
)estalinismo* implant el llamado realismo
socialista como el verdadero arte revolucionario'
suicidio de 2ladimir Baia@ovs@i en C9D0.
e EBpresionismo )Alemania, C9C0*' escuela !
tendencia esttica que intenta reflejar la
realidad a partir del .alma/ ! los sentimientos
del artista. -revalece la intensidad e,presiva
46
a. ?uevo orden mundial a travs de la 5ociedad
de ?aciones, no e,ento de tensiones !
conflictos' condiciones .humillantes/ para
Alemania, el naciente imperio japons,
etc.
b. Oadicali1acin del movimiento obrero
revolucionario en (spaa ! Alemania, sobre
todo.
c. (,pansin econmica )los .felices/ aos
veinte*.
d. 9risis mundial de C929 )el crac@ burs&til de
?ueva Jor@*.
e. ?acimiento de los fascismos' en >talia con
Bussolini, en Alemania el nacionalsocialismo de
<itler. (l estalinismo en la :nin 5ovitica.
1. Euerra 9ivil espaola )C9DS7C9D9*, Fapn
invade 9hina )C9DV*.
sobre la objetividad. (l poeta m&s importante es
Eeor" 0ra@l.
e -adasmo )C9CS, Prancia, 5ui1a, Alemania*'
m&s que de una tendencia esttica, se trata de
una .frmula de vida/ )palabras de su fundador,
0ristan 01ara* que pretende una ruptura inte"ral
con toda norma establecida. (n el campo
literario lo m&s destacable son sus manifiestos !
dem&s actos p#blicos.
e&ltrasmo )C9C9, >beroamrica ! (spaa*'
movimiento que suprime la rima ! la puntuacin,
que adopta de los cubistas la disposicin "r&fica
del poema,. 2icente <uidobro, chileno, fue su
m&,imo e,ponente, en (spaa destaca
Euillermo de 0orre8 Eerardo 6ie"o )"en. del 2V*
escribi poemas ultra%stas.
e *urrealismo )C92R, Prancia*' se da a conocer
mediante el -rimer manifiesto surrealista, cu!o
principal impulsor fue Andr Hreton e intenta la
liberacin de la sociedad ! de los seres
humanos a travs de la creacin de Motra
realidadN basada en los elementos no
conscientes e irracionales de la mente humana
)5i"mund Preud* e incluso en el recha1o a la
e,plotacin social de la clase dominante )9arlos
Bar,*. (n literatura, su principal ras"o es el de
la escritura autom&tica, tcnica que consiste en
escribir las frases tal ! como vienen a la
cabe1a, aunque ello va!a contra toda l"ica !
contra las le!es "ramaticales.
-esde la *eunda Guerra Mundial L1U4U=
1U470
?uevo orden mundial' La =?:, reparto del
mundo en dos "randes bloques, la ."uerra fr%a/,
revolucin en 9hina ! en 9uba, descoloni1acin
! nacimiento del 0ercer Bundo, etc.
EBistencialismo )C9RR, Prancia*' aunque se
habla de un e,istencialismo anterior a la
5e"unda Euerra Bundial ):namuno,
<eide""er, etc,*, a partir de la liberacin de
Prancia, resur"e este movimiento que se centra
en los problemas filosficos ! morales que
plantea la angustia que caracteri1ala existencia
humana. 5us principales autores son Fean7-aul
5artre, 5imone de Heauvoir ! Albert 9amus.
LA5 EOA?6(5 9=OO>(?0(5 (? (L 5>EL= ZZ
(l si"lo ZZ empie1a con una crisis de valores, porque al"unos de los pilares sobre los que se
sujetaba el pensamiento se desmoronaron. Las bases sociales, cient%ficas que hab%an
funcionado se van a poner en tela de juicio ! van a cambiar porque no van a servir. 5e va a
manifestar en una serie de acontecimientos'
7 cambios sociales ! pol%ticos.
7 cambios ! aparicin de nuevas corrientes filosficas' crisis del racionalismo ! aparicin de
tendencias filosficas como el Bar,ismo, vitalismo, psicoan&lisis o el e,istencialismo.
7 cambios cient%ficos ! tcnicos.
0odo ello se va a reflejar en la literatura.
47
>?L:>(0:6(5 (Z>50(?9>AL(5'
:no de los aspectos comunes en los escritores son al"unos temas sobre la e,istencia del
hombre en el mundo, temas que tienen que ver con el donde vamos, de donde venimos, la
ra1n de vivir, e,istencia o no de 6ios, miedo a la muerte, problema de la libertad del hombre
en la vida ! la an"ustia de todo esto provoca en el hombre. -or eso se va a tratar de una
literatura pesimista, tono sombr%o...
Buchos escritores van a participar de estas inquietudes, aunque no todos estos escritores son
puramente e,istencialistas, solamente tienen inquietudes e,istencialistas.
Antecedente importante'
f6=50=>(25K>
(scritores con inquietudes e,istenciales' fL:>E> ->OA?6(LL=' 5eis personajes en busca de
autor.
fPOA?K KAPKA' La metamorfosis. fE(?(OA9>Q? 6(L 9W' :namuno, Bachado ! Haroja.
(l (,istencialismo' es una corriente filosfica de antes de la 2d Euerra Bundial. 5u fundador
es 5artre. 5artre, en ve1 de escribir tratados escribi novelas ! obras de teatro. (nuncia toda
una teor%a sobre el e,istencialismo. _La idea es que la e,istencia antes de la esencia_. _(l
hombre se hace a s% mismo a travs de sus actos_. _La e,istencia del hombre sucede entre
dos nadas_. _(l hombre al actuar tiene que ele"ir ! de esa eleccin sur"e la an"ustia_.
6esde la filosof%a e,istencial 6ios no e,iste. (l hombre anhela al"o que le marcar& el destino !
le "uiar& en la vida, ! como 6ios no e,iste, pues no tiene nin"una finalidad ! el mundo se
vuelve un absurdo. La ?ausea. 5artre se a"arr al Bar,ismo ! al 9omunismo. =tro "ran
escritor es A. 9amus, novelista. La -este, (l e,tranjero. -arte de la misma idea que 5artre e
introduce otra distinta' la rebeld%a8 como el mundo es un absurdo ! la vida no tiene sentido, el
hombre tiene que revelarse contra las injusticias para buscar la di"nidad.
(l Absurdo' a partir de C9RG7C9G0 va a sur"ir la literatura del absurdo. 0ratan lo mismo que los
e,istencialistas, pero partiendo de situaciones absurdas, para demostrar la irracionalidad de la
vida... 5e manifiesta sobre todo en teatro.
Autores' f>=?(59=' La cantante calva. f5. H(9K(00' (sperando a Eodot.
LA 0(B\0>9A O(L>E>=5A'
Prente al pesimismo de al"unos autores del e,istencialismo, ha! otros que van a buscar en la
reli"in ! en la fe un medio para e,plicar las contradicciones del mundo en el que viv%an ! por
esto, los problemas reli"iosos ocupan un lu"ar destacado en al"unos autores de principio de
si"lo.
Autores' f9LA:6(. f9<(50(O0=?.
La novela catlica' tendencia que empie1a alrededor de los aos 20 ! que tiene los mejores
frutos literarios en los aos D0 ! R0. Oeflejan un cristianismo sombr%o, incluso tr&"ico, porque
son perfectamente conscientes de la miseria del hombre.
0iene como temas la e,istencia del mal, la "rande1a ! la miseria del hombre, la hipocres%a,
pero sin embar"o nunca dejan de creer en la e,istencia de 6ios. (llos tienen dudas sobre
como en un mundo tan sombr%o ha! un 6ios que lo permite, pero nunca discuten su
e,istencia.
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Autores' fE(=OE( H(O?A?=5' 6iario de un cura rural. fEOA<AB EO((?' (l poder ! la
"loria.
LA 9=OO>(?0( >?0(L(90:AL'
5e pre"untan por la condicin humana, pero de un modo mu! intelectual, sin emociones. 5on
fr%os observadores de los fenmenos ! de los hombres de su tiempo. 0ienen una enorme
lucide1 intelectual ! escriben novelas que a veces parecen ensa!os. Los personajes e,ponen
desde un punto de vista mu! personal. 9ada uno tiene una representacin diferente de la vida.
5iempre son di&lo"os.
Autores' fA. <:ZL(J' 9ontrapunto. f0. BA??' La montaa m&"ica. fOABQ? -+O(b 6(
AJALA.
(L (50(0>9>5B='
Ante esta situacin de la realidad, lo que van a hacer es evadirse hacia atr&s, por eso tambin
se le llama el decadentismo. (s un movimiento que se basa en la idea de estar al final de una
poca ! se sienten inse"uros ! sienten una "ran nostal"ia por un mundo que desaparece.
<acen normalmente una invitacin al "oce. 5e evaden hacia el pasado ! hacen una literatura
bella que no tiene que ver con el mundo real.
Autores' f=59AO a>L6(. fB=6(O?>5B=. )Oubn 6ar%o*.
LA (ZAL0A9>Q? 6(L E=9( 6( 2>2>O'
<a! unos autores de entre"uerras que se lan1an al "oce de vivir porque no ha! nada se"uro
en este mundo. (sta e,altacin se va a encontrar en la ma!or parte de los movimientos
van"uardistas a e,cepcin del e,presionismo ! surrealismo. Oeivindican el humor, la
modernidad, ! los autores sienten un "ran ansia de disfrutar, de vivir ale"remente...
<a! otro "rupo de autores que hicieron en sus obras una e,altacin de los instintos, del "oce
de vivir, pero desde un punto de vista bastante inconsciente. Huscan al hombre la
irracionalidad, sus oscuras pasiones...
Autores' fFAB(5 F=J9(' :lises. fA. E>6(. f6.<. LAaO(?9(.
LA L>0(OA0:OA O(AL>50A J 5=9>AL'
0oda literatura realista es social. -ero la literatura social es la que tiene como principal inters
la denuncia de ciertos aspectos ! se centra en problemas sociales. (n la literatura
comprometida el autor tiene un compromiso pol%tico ! eso se ve reflejado en su obra.
6enuncia una situacin social injusta.
Literatura social en ((.::' la "eneracin perdida. 5on novelistas americanos que destacaron
entre C9207C9R0. 0ienen en com#n el inters ! la atencin que prestan a la problem&tica
social. 5e centraron en la sociedad norteamericana de su poca, ! van a reflejar con dure1a
esos aspectos sociales, racismo...
Pueron "randes innovadores tcnicos de la novela, ! cuidaron mucho el aspecto de la tcnica
! del estilo.
Autores' fF. 6=5 -A55=5' Banhattan 0ransfer. fF. 50(>?H(9K' Las uvas de la ira. fa.
PA:LK?(O' Bientras a"oni1o. f(. <(B>?EaAJ' Adis a las armas. fA. B>LL(O' La muerte
de un viajante.
49
Literatura social en la :nin 5ovitica' despus de la Oevolucin Ousa, no ha! m&s que
literatura de realismo social, porque la literatura se va a convertir en el medio propa"and%stico
de un "rupo pol%tico' el socialismo. (sto no hace m&s que empobrecer el panorama.
Autor' fB. 5<=L=F=2' (l don apacible.
(l teatro de Hertolt Hrech' es uno de los m&s importantes dramatur"os de este si"lo, adem&s
de un terico del teatro. _(l teatro pico_. +l pensaba que el teatro era un medio de hacer
pensar a la "ente. 5us obras son f&bulas, tienen moraleja, trata de dar una idea de una forma
de actuar distinta en la que hacen refle,ionar al espectador. 6enuncia la mar"inacin... H.H. no
quiere que los espectadores se impliquen en la obra para que el espectador refle,ione.
f(l c%rculo de ti1a caucasiano.
6espus de la 2d Euerra Bundial es cuando se empie1a a utili1ar el trmino de literatura
comprendida. Buchos autores se comprometen con la realidad desde un punto de vista
pol%tico social.
Autores' f5AO0O(. fE. =Oa(LL' C9WR f_L=5 FQ2(?(5 A>OA6=5_
(L 2A?E:AO6>5B= J 5:5 A?0(9(6(?0(5' (L 5>BH=L>5B='
A principios de este si"lo se produce una crisis en (uropa, ! en todas las manifestaciones
art%sticas como e,presin de esa crisis ha! un deseo de superar las formas tradicionales.
0odos los movimientos que sur"en en esta poca reaccionan contra la esttica realista,
buscando nuevas formas e,presivas8 rompen con las estructuras espaciales ! temporales
cl&sicas porque el artista renuncia a ofrecer una visin inte"radora de la realidad' formas,
vol#menes, relatos, rompen la visin #nica ! reco"en puntos de vista dispersos.

La nueva concepcin de la obra literaria motiva nuevas tcnicas en los diferentes "neros, por
ejemplo planos distintos, la importancia cali"r&fica, el uso del monlo"o interior en la novela,
etc...
-ero lo que tienen en com#n es el recha1o de lo tradicional.
<a! muchos movimientos de van"uardismo ! van a sur"ir primero en las artes pl&sticas, !
despus fueron los escritores los que asumieron estos cambios estticos a las obras literarias.
Los primeros movimientos en la literatura sur"en alrededor de C9C0, reciben en "eneral el
nombre de movimientos de van"uardia.
0odos los movimientos de van"uardia tienen unas notas comunes' suelen ser breves,
recha1an la esttica realista ! la tradicin literaria anterior, se suelen dar a conocer mediante
manifiestos )cubistas, futuristas...* en los que e,ponen ! dan a conocer sus ideas. Huscan
nuevos temas ! tcnicas de e,presin nuevas, por tanto suelen ser mu! e,perimentales
porque valoraban mucho la novedad ! la sorpresa ! reaccionan contra la sociedad en que
viven.
(l ma!or desarrollo de estos movimientos tuvo lu"ar entre C9C0 ! C9D0. Al"unos de los ismos
fueron mu! ruidosos ! crearon pocas obras importantes como el futurismo ! el dada%smo.
=tros tuvieron un "ran desarrollo en todas las manifestaciones art%sticas, como el
e,presionismo. J otros dejaron una "ran huella en la literatura posterior, como el surrealismo.
2arios de ellos sur"ieron en Prancia ! de ah% se e,tendieron a otros pa%ses.
C$R$CTER;*T"C$* -E# @$!G&$R-"*M%
50
(l poeta van"uardista es un inconforme, !a que el pasado no sirve, ha! que buscar un arte que
responsa a esta novedad interna que vive el hombre, apo!&ndose en la novedad ori"inal que
uno lleva por dentro
(s necesario abandonar los nuevos temas, !a que estas "estados careciendo de sustancia !
no responden al hombre nuevo
(n al"unos movimientos van"uardistas ha! una marcada tendencia a hacer pl&stica en la
coloracin de las palabras, para formar la obra literaria
(n la poes%a van"uardista se jue"a constantemente con el s%mbolo. 9iertos animales como el
b#ho ! el buitre son representacin que recorre al poeta
Los poetas van"uardistas reaccionan contra las re"las tradicionales de la versificacin, pero
sus necesidades e,presivas no se adaptan _a formas fijas_ ! necesitan una ma!or libertad, !a
que lo fundamental no va a ser lo"rar sonidos a"radables, sino _la e,presin adecuada de su
mundo interior_
Oeaccin contra el modernismo, espec%ficamente contra los imitadores de los maestros de esta
corriente
Plujo ! reflujo de las tendencias europeas. Los "randes cuadros de este per%odo se nutren en la
savia de su tierra ! de su circunstancia humana
9onciencia social, casi todos los si"nificativos poetas de este tiempo acusan en su poes%a una
conciencia social que los lleva a tomar posiciones frente al hombre ! su destino
Los nuevos temas
(l nuevo len"uaje potico
La revolucin formal, haciendo alarde el versolibrismo
6esaparicin de la ancdota
5e proponen temas como el anti7patriotismo la desercin la e,istencia de los hombres reales
de carne ! hueso
(l punto de vista del narrador es m#ltiple a lo que al"unos se les dio por llamar simultaneidad
de puntos de vista
>ncorpora el ambiente a la accin ! los hace indivisibles, por lo que va a e,istir _un v%nculo
estrecho entre el ambiente ! los "ustos de los personajes_
-rofundi1a en el mundo interior de los personajes, pues trata de presentarlos a travs de sus
m&s escondidos estados del alma
(n este tipo de literatura no interesa el tiempo cronol"ico, sino el tiempo an%mico
5e toma en cuenta el aspecto presentacional, pues, se limita a su"erir para que el lector
complete, el autor e,i"e la presencia de un lector atento que va!a desentraando los hechos
oscuros que se presentan ! armando inteli"entemente las pie1as de ese rompecabe1as de la
novela de nuestro tiempo
(L 5>BH=L>5B=' no es un movimiento de van"uardia, es un antecedente que influir& mucho
en toda la poes%a del si"lo ZZ.
51
(n plena mitad del si"lo Z>Z, sur"en en pleno realismo en Prancia el _parnasianismo_ ! el
_simbolismo_.
(l simbolismo est& representado principalmente por cuatro poetas, que escriben ! viven desde
CWV0 hasta final de si"lo. Las principales ideas de este movimiento, reaccionan contra el
racionalismo ! el realismo de su poca ! conciben la vida como un misterio.
-rofundi1an en las relaciones del hombre con la naturale1a, tratan de tener una total !
absoluta libertad de e,presin' uso del verso libre, se escriben autnticos poemas en prosa, se
utili1an las sinestesias. >ntentan poner en relacin lo concreto con lo abstracto, lo ideal con lo
material, relacionar entre los diferentes sentidos a travs del len"uaje.
Autores' fHA:6(LA>O( fO>BHA:6 f2(OLA>?( fBALLAOB+
(L P:0:O>5B='
(s un movimiento eminentemente italiano. 5u fundador ! principal animador fue Barinetti.
<acia C909, va a ser un movimiento mu! rico en teor%a ! mu! pobre en reali1aciones literarias
concretas. Barinetti defend%a una ruptura total ! absoluta con la cultura anterior e,altando la
modernidad.
Pue un movimiento que acab teniendo mucha relacin con el fascismo.
5us caracter%sticas son'
7e,altacin de la intuicin ! el sensualismo.
7reivindicaban el valor, la ener"%a, audacia, la fuer1a...
7e,altaba todos los valores elementales de la vida ) victoria f%sica, velocidad...*
7el tema central fue la modernidad, la admiracin por la m&quina, trenes, aviones, velocidad...
7estos principios van acompaados de una forma de e,presin nueva, destruccin de la
puntuacin ! sinta,is...
(L 9:H>5B='
(s un movimiento que comen1 en la pintura ! los dos primeros pintores cubistas que
e,istieron fueron en C90W -icasso ! Hraque. (l cubismo trataba de romper la visin cl&sica !
crea una nueva fi"uracin de los vol#menes en un plano. <acia C9C0 aparece el cubismo
literario de la mano de Apollinaire, propa"andista, l%der...
(l movimiento tiene su ma!or apo"eo hacia C9CV ! en C9CW, Apollinaire publicar&
9alli"rammes.
5e une otros poetas, casi todos franceses, ! hacia C920 comien1a la decadencia ! hacia C92R
ser& absorbido por el dada%smo ! el surrealismo.
0uvo influencia en la literatura posterior, sobre todo en la novela ! en la Eeneracin -erdida.
Las caracter%sticas son'
7reivindican la autonom%a total ! absoluta de la obra de arte ! el escritor pretende captar la
simultaneidad de la realidad.
52
7utili1an la tcnica del colla"e, ponen en el mismo plano tro1os de di&lo"o, noticias del
peridico...
7e,altacin de los elementos de la modernidad sin lle"ar a los e,tremos del futurismo, e,altan
el cosmopolitismo.
7son los primeros que incorporan el humor como al"o en s% mismo, se concibe la literatura
como un jue"o ! los poemas cubistas suelen ser ale"res ! festivos.
7recha1an las actitudes poticas ! sentimentales.
7el poema cubista oscila entre la simultaneidad de ideas, percepciones ! sensaciones ! la
disposicin "r&fica de las palabras.
7rompen la puntuacin, el orden de las palabras, desaparece la rima ! el poema se convierte
en una representacin "r&fica de lo que e,presa, ! se los denomina cali"ramas.
(L 6A6Ag5B='
Apareci en C9CS en 5ui1a de la mano de 0rist&n 01ara. (s un movimiento escandaloso con
distintos manifiestos. (n C9CV apareci la revista 6ad&, se empie1a a e,tender, sur"en m&s
revistas.
5e traslada a -ar%s donde tendr& m&s ,ito.
<acia C92D el 6ad& ha desaparecido ! dos de los #ltimos escritores A.HO(0Q? ! AOAEQ?
van a empe1ar el movimiento surrealista.
(s un movimiento breve ! bastante escaso, dejaron anuncios, manifiestos, festivales, porque
el 6ad& es un movimiento nihilista, de ne"acin de todo. 6ad& era un estado de &nimo, es un
movimiento subersivo, lo nie"a todo, tica en el arte...
Oeivindica la ale"r%a de vivir, el e,hibicionismo, la provocacin, la burla...
(L (Z-O(5>=?>5B='
(s un movimiento esencialmente alem&n, es uno de los movimientos de van"uardia m&s ricos
! fruct%feros en cuanto a obras.
?aci en C90G en el campo de la pintura ! en C9C0 se e,tendi a la literatura ! lue"o a otros
campos del arte como la m#sica, la arquitectura incluso el cine.
(s mu! lar"o, no desaparece hasta C9DD e incluso m&s all& de la represin na1i.
(l e,presionismo no rompe culturalmente con el pasado, sino incluso que recrea ciertos
aspectos a esa cultura ! no rinde culto a lo moderno.
5us caracter%sticas son'
7la esttica e,presionista se centra en el recha1o del arte como representacin de la realidad
e,terior, de modo que lo que intenta es reconstruir esa realidad a partir de su visin personal
interior es un arte profundamente subjetivo.
7el e,presionismo trata de captar la esencia espiritual de la realidad ! tiene un sentido tr&"ico !
dram&tico.
53
7tienen temas mu! metaf%sicos ! espirituales como el destino del hombre, la redencin, la
culpa, la prdida de la inocencia. :n tema mu! utili1ado es la rebelin de los hijos contra los
padres.
7en cuanto a la tcnica van en contra de la l"ica del ra1onamiento l"ico ! utili1an met&foras
mu! libres.
7es un estilo mu! e,perimental ! barroco.
7influ! m&s en la novela ! en el teatro que en la poes%a.
(L 5:OO(AL>5B='
5ur"e por A?6O+ HO(0=?, L=:>5 AOAEQ? ! otros en -ar%s. -roced%an del 6ada%smo
alrededor de C92R. A partir de C92G llevan a cabo una serie de protestas ! se dan a conocer
como revolucionarios surrealistas. Pueron tambin mu! escandalosos. (mpe1 siendo un
movimiento juvenil de rebelin contra en las que se sustentaba la sociedad.
(,i"en la libertad del hombre, ! les un%a el mar,ismo por un tiempo.
(l surrealismo se e,tiende hacia apro,imadamente C9R0, aunque su influencia en la literatura
posterior es mu! "rande. (l surrealismo est& mu! lejos del nihilismo, es un movimiento
constructivo ! fue mu! rico en produccin tanto literaria como en otros campos art%sticos.
Los surrealistas quer%an una liberacin total del hombre, ten%an que lle"ar al sentido #ltimo de
la realidad, ! un medio de e,teriori1ar la totalidad de la psique. Luer%an que aflorara toda la
mente, sobretodo el inconsciente ! conservando en lo posible su estado espont&neo sin
someterlo a ordenaciones de car&cter racional o moral. Las ideas ! teor%as de Preud van a ser
mu! influ!entes en las obras de este tipo.
5us caracter%sticas son'
7defiende una revolucin total del hombre, pero desea transformar al hombre con las armas de
la ima"inacin ! la poes%a.
7deseaba acceder a una realidad superior ! se pretende e,presar el funcionamiento real del
pensamiento, en ausencia de cualquier control ejercido por la ra1n de la esttica ! la moral.
7e,ploran las fuer1as interiores del hombre a travs de los sueos ) obsesiones, fantas%as...*.
5ecuencia de car&cter on%rico )pro!ectan los sueos* ! por eso rompe con la l"ica de la
realidad, el uso de met&foras inslitas.
7trataron de utili1ar la escritura autom&tica, escribir en el papel lo que brotaba
autom&ticamente.
7uso de la tcnica del monlo"o interior' forma de reflejar los pensamientos de los personajes.
(s como un soliloquio reflejando los pensamientos tal ! como brotan. ?o tiene comas ni
puntos, comete incorrecciones. (l pensamiento individual piensa cosas que nunca dir%a, el
monlo"o interior lo hace.
7un tema constante es el tema de la mujer ! del amor. (n el surrealismo el amor loco, no est&
sujeto a lo racional. La mujer est& de moderadora entre la realidad ! el misterio. 6efienden el
amor libre ! consideran el amor como una e,periencia m%stica ! liberadora del hombre.
(l surrealismo recurri a dos revulsivos anti sentimentales, la crueldad ! el humor ne"ro.
54
0uvo una "ran repercusin en la poes%a espaola de la Eeneracin del 2V. Lorca, Alberti,
Alei,andre ! 9ernuda.
9* L=5 2A?E:AO6>5B=5 (? LA L>0(OA0:OA (5-AY=LA'
-odemos diferenciar R etapas histricas'
:na primera etapa presidida por Oamn Eme1 de la 5erna, primer van"uardista ! por la
entrada de los van"uardismos' futurismo, dada%smo ! cubismo. 2a de C9097C9CW.
:na se"unda etapa de C9CW7C92G ! se centra en la aparicin de dos movimientos
van"uardistas absolutamente hisp&nicos' creacionismo ! ultra%smo.
:na tercera etapa de C92G7C9D0 influencia del surrealismo. 9on lo que se inicia una
rehumani1acin del arte ! una cierta rebeld%a ante los efectos deshumani1antes de la sociedad
moderna.
:na cuarta etapa de C9D07C9DS' se puede hablar de un nuevo romanticismo ! en los que hubo
un "ran intento de armoni1ar la van"uardia esttica con la pol%tica.
(L 9O(A9>=?>5B= J (L :L0OAg5B='
5on movimientos puramente hisp&nicos, son mu! similares aunque el creacionismo es m&s
coherente en las ideas. 2an desde C9CW7C92G. 9oinciden en que nacen con el propsito de
recha1ar totalmente la esttica del realismo, inclinacin total a la ima"en potica )met&fora* ,
recha1an la ancdota ! el sentimentalismo, recha1an la mtrica tradicional ! la puntuacin,
utili1an tcnicas comunes como la especial disposicin tipo"r&fica de las palabras
)cali"ramas*.
9O(A9>=?>5B=' tuvo un fundador, 2icente <uidobro, que present un conjunto de ideas
bastante coherentes sobre la poes%a. -ara l el poeta deb%a ser como un pequeo dios que no
debe copiar la realidad, sino crear su propia realidad en el poema por medio de las palabras !
con su propia l"ica. <a! relaciones inslitas entre las palabras, porque tratan de evitar
referencias a cualquier realidad. Las caracter%sticas son'
7vacio ideol"ico.
7supresin de la ancdota.
7anti sentimentalismo.
7!u,taposicin de im&"enes )al modo cubista*
7creacin de im&"enes poticas sin referente real al"uno )las im&"enes se sustentan en la
pura forma, en el valor fnico ! en relaciones de si"nificado e,traa*
7se recha1a la mtrica.
7se da una "ran importancia a la disposicin tipo"r&fica de las palabras, al estilo de los
cali"ramas.
7supresin de la puntuacin.
(ste movimiento tuvo una vida bastante ef%mera. <a! otros poetas como' F:A? LAOO(A J
E(OAO6= 6>(E=.
55
:L0OAg5B=' es un movimiento que est& formado por un aluvin de elementos futuristas !
dada%stas con incrustaciones del cubismo ! creacionismo ! otras novedades e,citantes que no
es f&cil adscribir a nin"una escuela determinada. (s lo m&s van"uardista, Euillermo de la
0orre, fue su fundador. (l movimiento comien1a alrededor de C9CW ! era mu! renovador..
0om muchas cosas del futurismo. <a! una obsesin por las m&quinas, predileccin por las
esdr#julas, palabras pseudocient%ficas. Apenas produjo nada durable.
5e reacciona contra lo sentimental, la ancdota, subjetivismo... 0endencia al humor,
fra"mentalismo, !u,taposicin de im&"enes, recha1o de la mtrica, todav%a un ma!or
entusiasmo por las disposiciones tipo"r&ficas, ha! una ma!or intencin hacia el maquinismo...
F.L. Hor"es empe1 siendo ultra%sta.
5:OO(AL>5B= (5-AY=L'
0uvo mucha repercusin, uno de los pa%ses que ma!or tuvo, ! ma!or produccin potica. (l
surrealismo espaol es distinto al francs en muchos aspectos, como, en (spaa nunca se
practic la escritura autom&tica ! no constitu!eron un "rupo or"ani1ado como tal. 6io m&s
fruto en (spaa, pero es un surrealismo menos ortodo,o.
2ino de la mano de F. LAOO(A, F.B <>?=F=5A alrededor de C92G, L:>5 9(O?:6A toman
contacto con l ! lo traen. 6esde C92G7C9D0, ser& la poca en que al"unos poetas surrealistas
comiencen a escribir obras. 5e va a mantener hasta C9DS. La base del surrealismo' ha! un
respeto a la sinta,is, a la puntuacin, no es fr%vola , es una poes%a basada al C00 X en las
im&"enes )met&foras* en las que encontraremos la presencia de lo irracional, del
subconsciente, im&"enes dif%ciles de interpretar. <a! un referente de las im&"enes mu!
des"arrado, pesimista... 5e utili1a el verso libre. 6estacan al"unos autores por su influencia
como'
7EAO9gA L=O9A' -oeta en ?ueva Jor@. 7ALH(O0>' 5obre los &n"eles. 7AL(>ZA?6O('
(spadas como labios.
7L. 9(O?:6A' Los placeres prohibidos.
M%@"M"E!T%* $CT&$#E*
C%*M%,%#"T"*M%
5ur"e a partir de C9R0, con la finalidad de mostrar la problem&tica urbana, var%a de acuerdo a
cada pa%s, !a que el paisaje cambia se"#n la "eo"raf%a ! la econom%a de cada ciudad.
(l cosmopolitismo es filosfico, moral ! psicol"ico, !a que trabaja con la incertidumbre !
tensin de los habitantes de las "randes metrpolis. 5u m&,imo representante es Hor"es.
!E%RRE$#"*M%
(s relacionado con el e,istencialismo, e,a"era el problema de la an"ustia, !a que transforma el
escritor de males irreversibles, que parecen no tener solucin.
*&,ERRE$#"*M%
5u representantes es Bi"uel An"el Asturias, es un movimiento que se apo! ori"inalmente en
los trabajos de Preud. (s un movimiento que consiste en la captacin de la coincidencia7
realidad sur"ida en un personaje, cuando este vive un hecho que le provoca recuerdos
recnditos coe,istentes en el propio suceso
56
E."*TE!C"$#"*M%
(s una corriente filosfica se"#n la cual lo principal de la realidad es la e,istencia humana.
E.,ER"ME!T$#"*M%
Pue un movimiento que se apo! en el mtodo cient%fico para e,plicar, a travs de sus pasos
aplicados a la literatura, el comportamiento de los personajes dentro de un relao.
?%%M #$T"!%$ME"RC$!%
(l mismo hace referencia a las sorpresas del mundo occidental cuando se le!eron las obras
Oulfo, Puentes, 9ort&1ar, 2ar"as Llosa, 9arpentier ! "arc%a B&rque1. (stos artistas toman lo
que les conviene de cada movimiento ! aportan novedades, creando obras donde conviven
romanticismo, naturalismo, barroco.
5us temas constantes son la fusin de lo real, lo ideal ! lo fant&stico, ur"encia de crear una
literatura distinta, ajuste de su produccin al avance de las comunicaciones, solucin de
problemas morales, psicol"icos ! sociales
RE,RE*E!T$!TE* -E# ?%%M #$T"!%$MER"C$!%
$RGE!T"!$)
+os6 #uis ?ores' (n este pa%s se tiene a Fos Luis Hor"es )CW9W7C9WS*. (ntre sus obras'
_Pervor de Huenos Aires_, _Luna de (nfrente_, _(l Aleph_, _<istoria :niversal de la >nfamia_,
_Picciones_, _ (lo"io de las 5ombras_, _informe de 9rodie_, _=ro de los 0i"res_, _>nquisiciones_ e
_<istoria de la (ternidad_.
(scribe cuentos que el mismo ha definido como Piccin o 5%mbolo, con personajes reales o
ima"inarios que se mueven entre la realidad, la irrealidad ! la s&tira.
+ulio Cort3HarD naci en Hl"ica en C9CR ! muri en -aris en C9WG, fue influenciado por
Hor"es. (ntre sus narraciones tenemos' _Pinal del Fue"o_, _Hestionario_, _Las Armas 5ecretas_,
_0odos los jue"os del fue"o_, los cuentos _Oa!uela_ ! los _-remios_, novelas' _<istoria de
9ronopios_ ! la _2uelta al d%a en W0 mundos_.
5u principal obra fue la novela Oa!uela.
?R$*"#
Carlos -rummond de $ndrade )C902*. =bras' _Al"una -oes%a_, _Oeunin de las Almas_,
_sentimiento del Bundo_.
(n la poes%a se encuentra una observacin ! refle,in sobre la vida ! el amor.
C%#%M?"$
Gabriel Garca M3rJueH )C920*, =bras' _9ien Aos de 5oledad_, _La <ojarasca_, _(l 9oronel
?o tiene Luien Le (scriba_, _(l =too del -atriarca_, _9rnica de una muerte Anunciada_, _(l
Amor en los tiempos 6el 9lera_, _Los Punerales de Bama Erande_, _=jos de -erro A1ul_ ! la
_>ncre%ble <istoria de la 9&ndida (rndida ! la Abuela 6esalmada_.
57
(ste escritor se convirti en culminador e,itoso del realismo m&"ico.
C&?$
$lejo Carpentier )C9CR.C9W2*, profundi1 en los estudios de m#sica e incorpor los estudios
musicales a la creacin prosista. 5us =bras' _Los -asos -erdidos_, _(l 5i"lo de las Luces_, _(l
Oecurso del Btodo_, _Euerra del tiempo_., novelas de las Antillas, ensa!os conver"entes ! la
m#sica en 9uba, 9aracter%sticas. La m#sica es columna vertebral de todo lo que escribe. La
realidad es ofrecida a travs de un mundo v%vidamente autntico, manejo virtuoso de im&"enes
! met&foras sonoras ! vivientes. Las novelas que m&s renombre han dado a 9arpentier son' _(l
5i"lo de las Luces_ ! _(l Oecurso del Btodo_.
C("#E
,ablo !eruda) L1UV4=1UP40) 6urante su carrera tom caracter%sticas de las diversas escuelas
poticas que sur"ieron durante el si"lo ZZ. A partir del modernismo. 5u popularidad se debi a
un librito popular, fo"oso ! apasionado, llamado _2einte -oemas de Amor ! una cancin
6esesperada_. Adem&s, escribi' _crepusculario_, _Oesidencia en la tierra_, (spala en el
9ora1n_, _9anto Eeneral_ ! _odas (lementales_, _9onfieso que he vivido_, Bemorial de >sla
?e"ra.
G&$TEM$#$
Miuel Enel $sturias )CW997C9VR* =btuvo el -remio ?obel en C9SV, como reconocimiento a
su e,traordinaria calidad potica ! novel%stica. -rofundo conocedor del mundo Ba!a. 5us
principales obras' _9ien de Alondra_, poes%a, _5oluma_, teatro, _Le!endas de Euatemala_,
_hombres de Ba%1_, relatos, _2iento fuerte_, _(L -apa 2erde_, _los =jos de los (nterrados_,
_Bulato de tal_, Balandrn, _2iernes de dolores_, _5eor -residente_.
,ERS
Mario @aras #losa)C9DS*. 5alt a la fama "racias a su novela _La ciudad ! los perros2. All%
re#ne todo el odio ! la violencia propios de una "ran ciudad. 0ambin escribi _La 9asa 2erde_,
_Los 9achorros_, _-antalen ! las 2isitadoras_, _9onversaciones en la 9atedral_, _La t%a Fulia !
el (scribidor_, _Earc%a B&rque1, historia de un deicidio_. (nsa!o. 9aracter%sticas. 9omplejidad
tcnica. 6onde se superponen monlo"os interiores, di&lo"os, acciones, tiempos ! discurrir de
los personajes, estructura narrativa cuidadosamente perfeccionada, estilo vi"oroso, implacable,
duro, crudo, descripciones escuetas. :no de los relatos m&s eficaces del novelista limeo se
lama _6%a 6omin"o_.
MK."C%
$ustn I3neH )C90R7C9W0*' 5u obra es mu! amplia' _Archipila"o de Bujeres_, _-asin !
9onvalencia_, _Al Pilo del A"ua_, _Las 0ierras Placas, =jerosa ! -intada_, _Las 2ueltas del
tiempo_, novela. _(spejismo de Fuchitr&n_, _Plor de Fue"os Anti"uos_, _Eenio ! fi"uras de
Euadalajara_, _Bitos >nd%"enas_ ! _el pensador me,icano_, ensa!o.
+uan Rul1o) )C9CW7C9WG*' fue el iniciador del Oealismo B&"ico. _(l Llano en Llamas_ ! _-edro
-&ramo_ son la obra cumbre de este autor en la literatura. 9aracter%sticas' Banej la brutalidad,
la ternura, el sentimiento de culpa, incorpora adem&s la fantas%a con visiones alucinantes.
+uan +os6 $rreola )C9CW*. _Faliciense_, (st& considerado como el mejor cuentista de lo
fant&stico, no obstante, Arreola va m&s all&, pues penetra en la mente de los personajes ! de
58
los lectores, m&s con el af&n de incursionar en el complejo mundo real que con la intencin de
crear al"o fuera de la naturale1a o de la realidad. La produccin de Arreola es m&s bien corta'
_9onfabulario_.
Rosario Castellano) )C92G*. (sta autora dividi su tiempo creativo entre la narrativa ! la
poes%a, la filosof%a ! el teatro. 5u obra' _La mar ! sus pescaditos_, _Bujer que sabe Lat%n_,
ensa!o, _(l (terno Pemenino_, teatro, _0ra!ectoria del -olvo_, _6e la 2i"ilia (stril_, _(l Oescate
del Bundo_, _-oema_, _L%vida Lu1_.
Carlos 1uentes. )C929*' 5u obra' _Los d%as (nmascarados_, relato, _la Oe"in B&s
transparente_, _aura_, _Las buenas conciencias_, _9ambio de -iel_, _1ona sa"rada_, _:na familia
lejana_.
%cta8io ,aH )C9CR*' 5u obra' _Luna silvestre_, _(ntre la piedra ! la Plor_, _Libertad Hajo
-alabra_, _(l Laberinto de la 5oledad_, donde intent e,plicar la nueva realidad me,icana.
E# RE$#"*M% MEG"C% I /$!TE*T"C%
(n C92G un cr%tico alem&n, Pra@1 Ooh, al estudiar a los pintores del movimiento post
e,presionista de su pa%s, quien public un libro titulado _Oealismo B&"i"o -ost (,presionismo_,
problemas de la pintura europea m&s reciente en el realismo m&"ico, _(l misterio no desciende
el mundo representado, sino que se esconde ! palpita tras l_. (l realismo m&"ico es una
tendencia que se orienta a develar o por lo menos a intuir el misterio oculto detr&s de la propia
realidad circundante ! e,traer de ella una posibilidad e,presiva del arte.
(l realismo m&"ico encontr su apo!o en el desquite americanista, tomando la v%a del ,ito en
el llamado realismo, bas&ndose en la me1cla indiscriminada de elementos ima"inarios ! reales,
una veces acomod&ndolas con el tratamiento ale"rico o potico de situaciones o personajes.
=tras veces, despla1&ndolo hacia lo m%tico o le"endario, tra!endo a esa me1cla los ritmos del
habla, tal como es en cada pa%s, cada ambiente o medio social descritos, pero sin nin"#n fondo
de prurito re"ionalistas8 ! operando una desinhibicin absoluta en los aspectos del amor ! del
se,o, com#nmente entendidos como la palestra e incomunicacin del hombre contempor&neo.
(n toda narrativa resultante es el mundo m&"ico que adquiere verosimilitud por la propia
coherencia interna del relato, su alcance de par&bola, de la sociedad ! la amplitud de la
realidad contemplada e interpretada.
120 #iteratura C<ilena)
La primera obra considerada literatura chilena son las .9artas/ de -edro de 2aldivia al re!
9arlos 2. (ntre el si"lo Z2> ! Z2>>, Alonso de (rcilla escribe el poema pico m&s importante de
la len"ua castellana' .La Araucana/, -edro de =a hace lo mismo con su .Arauco 6omado/, !
Prancisco ?#e1 de -ineda ! Hascu&n ).(l 9autiverio Peli1/*. Eracias a 9amilo <enr%que1, en
el si"lo Z>Z, sur"e el periodismo pol%tico con el primer diario .La Aurora de 9hile/.
(l movimiento de CWR2 es el primer intento por afirmar una literatura nacional. 6e este
movimiento, en poes%a, se destacan' 5alvador 5anfuentes )_>nami_*, Euillermo Batta )_-oes%as
l%ricas_*, Euillermo Hlest Eana )_Armon%as_* ! Fos Antonio 5offia ).<ojas de otoo/*8 en
narrativa, Fos 2ictorino Lastarria )_-ere"rinacin de una vinchuca_*, Alberto Hlest Eana
)_Bart%n Oivas_* ! 2icente -re1 Oosales )_Oecuerdos del -asado_*8 a finales de si"lo, Oubn
6ar%o renueva la l%rica )Bodernismo*. (l si"lo ZZ se destaca por la aparicin del criollismo,
representado por Haldomero Lillo ).5ub70erra/* ! por la fuer1a que cobra la l%rica, con
e,ponentes como -ablo ?eruda ! Eabriela Bistral. (n narrativa, Banuel Oojas ).<ijo de
ladrn/*, Bar%a Luisa Hombal ).La amortajada/*, Fos 6onoso ).(l obsceno p&jaro de la
noche/*8 en poes%a, adem&s de los !a mencionados, ?icanor -arra ).-oemas ! antipoemas/*,
Eon1alo Oojas ).9ontra la muerte/*, For"e 0eillier ).Buertes ! maravillas/*, Oa#l burita
).-ur"atorio/*8 en el drama, Luis Alberto <eiremans ).(l ton! chico/*, ("on aolff ).\lamos en la
a1otea/*, For"e 6%a1 ).(l cepillo de dientes/*.
59
$0 GK!ER% !$RR$T"@%)
La narracin consiste en el relato de una serie de acontecimientos por un ente ficticio llamado
narrador. (l "nero narrativo se manifiesta en dos "randes formas' el cuento )narracin breve,
con pocos personajes, escasa descripcin, concentra su efecto en el desenlace de la historia* !
la novela. (n el proceso comunicativo de la narracin, e,iste un emisor real )autor* ! un emisor
ficticio )narrador*, el cual crea un mundo ficticio entre"ado al receptor.
a0 !$RR$C"%!E* ("*T'R"C$*)
> ,oemas 6picos) canciones orales que narran las ha1aas de los "uerreros o de dioses.
> Epopeyas) poemas narrativos que relatan acciones ! caracteres humanos di"nos de ser
recordados ).La Araucana/, .La =disea/*.
> Cantares de Gesta) obras literarias medievales que cuentan las le!endas heroicas de un
pueblo ).9antar del B%o 9id/*
> #eyenda) narracin de hechos basados en la tradicin oral, al"unos de los cuales forman
parte de los hechos efectivamente histricos.
> Romance) manifestacin pico7l%rica de ori"en annimo, con temas provenientes de los
cantares de "esta o le!endas.
> /3bula) narracin breve, de car&cter did&ctico, en prosa, cu!os personajes son animales
personificados. <a! una moraleja al final del relato.
> ,ar3bola) tambin ensea moral, pero los personajes son humanos.
!arrador) ente ficticio que entre"a el relato creado por el autor. Las caracter%sticas del relato
est&n condicionadas por la perspectiva o focali1acin del narrador para contar los hechos.
1. /%C$#"X$C"'! CER%) el narrador es objetivo ! omnisciente. ?o slo conoce el interior de
los personajes, sino que puede incluso emitir juicios de valor.
2. /%C$#"X$C"'! "!TER!$) el narrador describe desde la perspectiva de uno de los
personajes, siendo subjetivo. Oestrin"e el "rado de conocimiento, !a que slo sabe lo mismo
que el personaje.
4. /%C$#"X$C"'! E.TER!$) el narrador slo relata lo que ve ! o!e desde fuera, no tiene
acceso a la conciencia de los personajes.
b0 T",%* -E !$RR$-%R)
1. !arradores personaje) tambin conocidos como narradores homodie"ticos. (l narrador es
parte de la accin, su "rado de conocimiento de los hechos es parcial. 6entro de este tipo se
encuentran' narrador prota"onista )desempea el rol principal en el relato* ! narrador testi"o
)relata la historia de otro ! se abstiene de emitir comentarios*.
2. !arradores no personajes) o narradores heterodie"ticos. 6entro de este tipo se encuentra
el narrador omnisciente )lo conoce todo' pensamientos, acciones, etc.* ! el narrador de
conocimiento restrin"ido )describe actos pero no pensamientos, ! ni siquiera trata de
adivinarlos*
.
Comparacin entre los narradores en la (istoria)
60
5>EL= Z>Z <A9>A A0O\5 5>EL= ZZ
=mnisciente 6omina todo el acontecer narrativo (s #nico ! domina toda la realidad
9onocimiento Oelativo Baneja slo al"unos datos La realidad es fra"mentada )slo domina
una parte*.
c0 E*T"#%* !$RR$T"@%*)
C. 6irecto' se refiere al di&lo"o de los personajes )slo hablan ellos*.
2. >ndirecto' el narrador domina el relato )slo habla l*.
D. +ndirecto libre: el narrador parece :ablar desde el interior de los persona=es.
d0 TKC!"C$* !$RR$T"@$* C%!TEM,%RE!E$*)
6erivadas del cine'
> Montaje) pluralidad de narradores ! de puntos de vista
> Racconto) e,tenso retroceso en el tiempo
> /las< ?acY) recuerdo breve
> ,remonicin) visin a futuro )se predice lo posible*
> /las< /orward' pro!eccin breve hacia el futuro
"n1luidas por la sicoloa)
> Monloo interior) verbali1acin de los contenidos mentales de los personajes, tiene un
cierto orden l"ico. -ermite conocer la interioridad del personaje.
> *oliloJuio) tipo de monlo"o interior en el que el personaje dialo"a consi"o mismo. (s
mucho m&s or"ani1ado ! l"ico.
> /lujo de la conciencia) verbali1acin de los contenidos mentales del personaje tal ! como
aparecen en su inconsciente. 9arece de una estructura l"ica, es catica.
e0 T"EM,%* E! #$ !$RR$C"'!)
> $b=%8o) corresponde a la accin que se inicia desde el punto de partida l"ico de la accin, !
el desenvolvimiento de los hechos corresponde a un orden natural.
> "n Media Res) el punto de partida se sit#a en la mitad del relato, por lo que ha! alteracin en
la secuencia temporal )ha! saltos al pasado*.
> "n EBtrema Res) el punto de partida es el final de la obra.
10 M&!-%* !$RR$T"@%*)
1. Real )el mundo cotidiano tal ! como se ve*
2. Mtico )hechos fabulosos de dioses o semi dioses*
4. Mara8illoso )todos los hechos son sobrenaturales*
4. /ant3stico )se presenta un mundo cotidiano, donde, posteriormente, ocurre un hecho
sobrenatural*
7. &tpico )descripcin de estados ima"inarios, ideales ! perfectos*
9. Ciencia=/iccin )se da la irrupcin de lo fant&stico en el mundo cotidiano, "eneralmente se
ambienta en un futuro hipottico devastado por la "uerra o por la tecnolo"%a*
0 ,ER*%!$+E*)
,rincipal) en torno al cual "ira la accin )prota"onista7anta"onista*
61
*ecundario) est& vinculado al principal, pero no tiene un rol importante en el desarrollo de los
acontecimientos
Episdicos) no tiene presencia importante, ordena, relaciona o retarda el desarrollo de los
acontecimientos.
0ambin ha! personajes planos )presentan un solo ras"o destacado*, redondos )presentan
m&s de un ras"o caracteri1ador*, tipo )representan al"una caracter%stica de un sector social* !
caricaturescos )utili1ados para hacer una cr%tica a al"#n aspecto de la realidad*.
(l personaje puede ser est&tico )no evoluciona personalmente* o evolutivo )modifica su
comportamiento a travs de la obra*.
2os persona=es pueden ser caracteri?ados de forma fsica !etopyicamente% o de forma
sicolgica !prosopopyicamente%.
<0 E*,$C"% -E# $C%!TECER)
La dimensin espacial tambin es importante en la relacin que tiene con los otros elementos
de la narracin. As%, encontramos el escenario, el cual es el lu"ar concreto donde se desarrolla
la historia, ! el marco o conte,to sociocultural.
?0 GK!ER% -R$MET"C%)
La obra dram&tica es aquella obra que se escribe para ser representada, los personajes toman
la palabra a la hora de contar los hechos. -redomina la funcin apelati8a del len"uaje. (s
necesario distin"uir entre la obra dram3tica propiamente tal, la cual es slo literatura, creada
por el dramatur"o, ! la obra teatral, la cual es la representacin de la obra dram&tica. La
capacidad de cualquier obra dram&tica de ser representada como obra teatral se conoce como
virtualidad teatral. La e,istencia del hablante dram&tico se da, fundamentalmente, por la
aparicin del len"uaje acotacional. La obra dram&tica sur"e en la Anti"ua Erecia a partir de las
fiestas dionis%acas.
a. Estructura de la obra dram3tica)
1. "nterna) tiene dos elementos' la accin dram3tica )serie de acontecimientos desarrollados
en funcin del comportamiento de los personajes' sus acciones ! modificaciones sicol"icas !
morales* ! el con1licto dram3tico )tensin entre dos fuer1as' una prota"onista ! una
anta"onista*. (l conflicto es presentado en el inicio, desarrollado hasta el clmaB )momento de
ma!or tensin donde se enfrentan las fuer1as* ! terminado en el desenlace )resolucin del
conflicto*.
2. EBterna) acto )subdivisin ma!or de una obra dram&tica, que constitu!e en s% misma una
unidad de sentido, subordinada al orden total de la obra*, escena )fra"mento del acto cu!o
inicio ! trmino est&n determinados por la entrada ! salida de los personajes*.
b0 ,ersonajes) los personajes son similares a los narrativos, pero ahora aparece el personaje
colectivo )representa a muchas otras' por ejemplo, el coro de las tra"edias que representaba al
pueblo* ! el ale"rico )simboli1a un ras"o de car&cter*.
c0 #enuaje -ram3tico) di&lo"o )interaccin verbal entre dos o m&s personajes*8 monlo"o
)discurso de un personaje que est& solo*8 parlamento )discurso e,tenso de un personaje
diri"ido a otros personajes*8 aparte )palabras que cualquiera de los personajes dice para s%
mismo o para otros, suponiendo que el otro personaje no las escucha*8 lenuaje acotacional
)o didascalias, describe la ambientacin escnica, los movimientos, "estos, etc.*.
d0 G6neros -ram3ticos)
GK!ER%* M$I%RE*)
62
> Traedia) personajes ilustres enfrentados a un destino )pathos* contrario, donde siempre
triunfa este #ltimo.
> Comedia) personajes vul"ares son caricaturi1ados, final feli1.
> -rama) intermedio entre comedia ! tra"edia, se tiende a lo melodram&tico.
GK!ER%* ME!%RE*)
> $uto) drama reli"ioso
> $uto sacramental) creaciones simblicas espaolas de la 5a"rada (scritura
> Entrem6s) obra de tono humor%stico representada entre dos actos de otra obra. 9ercana al
entrems est& el sainete )obra corta ! cmica del teatro espaol cl&sico*
> /arsa) iron%a llevada al e,tremo.
> 'pera) obra dram&tica compuesta %nte"ramente por el canto.
> XarHuela) representacin teatral en la que se alternan declamacin, canto ! m#sica,
netamente espaola.
C0 GK!ER% #;R"C%)
Enero literario que se caracteri1a por ser cauce de e,presin de la subjetividad del hombre,
emociones ! sentimientos. -redomina la 1uncin emoti8a del len"uaje. (l ente que e,presa
los sentimientos se conoce como hablante l%rico. (ste hablante, en la poes%a misma, puede
adoptar diversas actitudes'
> $CT"T&- E!&!C"$T"@$) fundamentalmente, se describen paisajes, personas, animales, etc.
> $CT"T&- $,%*TR'/"C$) el hablante se diri"e a un .t#/
> $CT"T&- C$RM;!"C$ % -E #$ C$!C"'!) el autor e,presa sus sentimientos directamente,
en primera persona sin"ular.
0odo poema presenta un estado emocional b&sico, el cual es percibido por el lector. (ste
estado se llama temple de 3nimo.
A diferencia de otros te,tos literarios, el te,to potico presenta una cierta forma deliberada,
dada por los versos )unidad menor de un poema, escrito en una l%nea* ! las estrofas )conjunto
combinado de versos*. Los versos dentro de una estrofa pueden presentar rima )i"ualdad de
sonidos finales entre dos o m&s versos a partir de la #ltima vocal tnica*, la cual puede ser'
> Consonante )los sonidos idnticos son vocales ! consonantes*'
Abiertas copas de oro deslumbrado )A*
5obre la redonde1 de los verdores )H*
Hajos, que os arrob&is en los colores )H*
B&"icos del poniente enarbolado )A*
> $sonante )slo cuando las vocales son idnticas*
Lu viejecita eres )a*
Ja los ochenta aos )7*
-esan sobre tus sienes )a*
0ambin los versos poseen un determinado n#mero de s%labas, ! as% se nombran como
monos%labos, dis%labos, tris%labos, etc., hasta los endecas%labos.
,R"!C",$#E* T",%* -E ,%EM$* #;R"C%*)
10 %da) canto apasionado en que el hablante l%rico e,presa un sentimiento de adoracin o
e,altacin hacia al"o.
9ebolla
luminosa redoma,
ptalo a ptalo
63
se form tu hermosura, ).=da a la 9ebolla/, -ablo ?eruda*
20 Elea) canto de dolor en que el hablante l%rico e,presa un sentimiento f#nebre o de
lamentacin.
40 Madrial) composicin breve en la cual el hablante e,presa un sentimiento amoroso
delicado.
40 Epirama) composicin breve de sentimientos burlones.
70 Kloa) composicin potica pastoril, en la cual el hablante ideali1a la naturale1a ! la vida,
mientras canta a situaciones amorosas.
90 *oneto) CR versos de CC s%labas )endecas%labos*, divididos en 2 cuartetos ! 2 tercetos.
P0 $crstico) uso de un conjunto de letras que, al ser le%das verticalmente, forman una palabra
o frase.
A las dulces en cuerpo de mujer
L ibertad de hacer ! creer
E anas de vivir, de ser
A s% es mi ami"a, lo s
R0 Calirama) disposicin visual de un poema.
#E!G&$+E /"G&R$-%) el len"uaje fi"urado constitu!e un elemento de adorno en la l%rica.
(ntre las fi"uras l%ricas que se utili1an est&n'
a0 Tropos) dar a una cosa o idea el nombre de otra.
/"G&R$ 6efinicin .(F(B-L=5/
C%M,$R$C"'! Oelacin de dos objetos en virtud de su parecido. 2an unidos por conectores
comparativos. .(l r%o como serpiente de plata/
"M$GE! 9rea una visuali1acin especial en el lector. .0us dientes son de marfil. (l r%o es
serpiente de plata .
*"!E*TE*"$ 9ambio de la forma de percepcin sensorial de un elemento. .(l sonido a1ul de la
trompeta/..-aisaje sedoso ! suave/
METE/%R$ >mplica la sustitucin de un trmino por otro, en virtud de su semejan1a. .La
serpiente de plata recorre la llanura/ )por r%o*
MET%!"M"$ 5ustitucin de un trmino por otro )causa=e1ecto, continente7contenido, materia7
objeto, etc.* .5e tom unas copas/ )continente7contenido*, .es todo cora1n/ )f%sico7moral*.
*"!KC-%F&E .La parte por el todo ! el todo por la parte/ .Fu" en el estadio/ )todo por la
parte por la cancha del estadio*
(",KR?%#E (,a"eracin de una idea o cosa .Be beber%a un r%o/
*;M?%#% 5e sustitu!e una idea abstracta por un elemento concreto .-aloma7-a1. 9orona de
Laurel70riunfo .
,ER*%!"/"C$C"'! 6a caracter%sticas humanas a animales o cosas .La luna piensa/, .(l
viento canta/
64
b0 /iuras Retricas) hacen variar el modo de creacin o entre"a de una idea.
/"G&R$ 6efinicin .(F(B-L=/
$#"TER$C"'! Oepeticin de la misma letra o sonido. Los claros clarines... 9on el ala aleve del
leve...
RETR&KC$!% Oeiteracin de una proposicin en que se invierte el orden de los trminos.
.-refiero poner rique1as en mis pensamientos. Lue mis pensamientos en las rique1as/
C$#$M?&R A"rupacin de s%labas que alteran el si"nificado de la palabra. .=ro no es, plata
no es/
c0 /iuras *int3cticas)
/"G&R$ 6escripcin .(F(B-L=/
E,;TET% :tili1acin de adjetivos e,plicativos que ponen nfasis en lo desi"nado. .La roja
san"re/.Los verdes campos/
GR$-$C"'! 6ispone las ideas en escala ascendente o descendente. .(n tierra, en humo, en
polvo, en sombra, en nada/
$!E/%R$ 5e repite una palabra al comien1o de los enunciados. .(ntre plumas que asustan,
entre ma"nolias entre el viento.../
d0 /iuras Jue suprimen t6rminos)
/"G&R$ 6(59O>-9>Q? .(F(B-L=/
$*;!-ET%! Ausencia de los ne,os de coordinacin .Pue"o, fue"o, 1a"ales, a"ua, a"ua/
E#",*"* =misin de uno o varios trminos de la oracin. .-or una mirada, un mundo8 por una
sonrisa, un cielo/
!%T$) otras fi"uras l%ricas son' <ip6rbaton o inversin del orden "ramatical del enunciado
).-ara no llorar, lluvia, tu mensaje/*, la anttesis o contraposicin de una frase a otra
contrastante ).Al encendido fue"o que me quemo; m&s helada que nieve.../*8 la paranomasia o
frase con dos palabras similares ).9on pocos libros libres; paso ! me paseo/* ! el polisndeton
o reiteracin de una conjuncin).:na rata corri a un venado; ! los venados al ja"uar; ! los
ja"uares a los b#falos; ! los b#falos a la mar/*.
"@. ME-"%* -E C%M&!"C$C"'! -E M$*$*)
?uestra poca ha sido definida como la .era de la informacin/, no slo porque la informacin
se ha convertido en un bien en s% misma, sino que adem&s por la "ran variedad de medios
e,istentes para difundirla. Los medios de comunicacin de masas tienen como funciones el
in1ormar )presentar los hechos que ocurren*, el interpretar los <ec<os )entre"ar un punto de
vista acerca de hechos que constitu!en noticia* ! enerar opinin )se persi"ue crear en la
comunidad determinadas opiniones*. Los medios de comunicacin de masas permiten
establecer v%nculos entre los seres humanos, haciendo posible, debido a su diversidad,
e,poner m#ltiples puntos de vista acerca de un mismo acontecimiento. (ntre los medios de
comunicacin de masas m&s importantes est&n'
> ,ER"'-"C%) su funcin principal es informar a sus lectores con e,actitud ! rapide1 sobre lo
que ocurre en el mundo, pa%s o re"in.
(ntre los te,tos informativos que se encuentran en el peridico est&n'
65
1. !%T"C"$) informacin directa ! objetiva acerca de un hecho. (s un te,to breve !
estructurado se"#n S pre"untas b&sicas' 3quin4 )prota"onistas*, 3qu4 )hechos*, 3cu&ndo4
)momento*, 3dnde4 )lu"ar*, 3cmo4 )descripcin del hecho* ! 3por qu4 )causa*.
2. CR'!"C$) narracin de una noticia en la que se incorporan ciertos elementos de valoracin.
0rata hechos de actualidad, ! el periodista se permite una ma!or libertad e,presiva. Anali1a
cronol"icamente hechos que !a han sucedido.
4. RE,%RT$+E) presentacin de un tema que incorpora informacin directa ! documental
)entrevistas, an&lisis, etc*.
4. E!TRE@"*T$) reproduccin de un di&lo"o entre el periodista ! una persona que puede
aportar informacin de inters respecto de un tema o hecho determinado.
La informacin en un peridico se or"ani1a de acuerdo a la si"uiente estructura'
E,;GR$/E Eeneran el inters del lector, a travs de proporcionar lo esencial de la informacin
T"T&#$R (l t%tulo en si de la noticia
?$+$-$ 5%ntesis de lo m&s importante
#E$- % E!TR$-"##$ )-rimer p&rrafo del te,to, se responden las S pre"untas*
C&ER,% 6esarrollo de la noticia de lo m&s relevante a lo menos relevante.
(ntre los te,tos de opinin de un peridico est&n'
> E-"T%R"$#) art%culo en el que se e,presa la opinin del medio respecto de un asunto de
inters p#blico.
> C%#&M!$) te,to que e,presa el punto de vista de una persona, ! lleva su firma.
> C$RT$ $# -"RECT%R) seccin en la cual los lectores tienen la posibilidad de opinar
libremente acerca de un tema o formular una denuncia.
> R$-"%) entre"a informacin oral a travs de ondas de radio.
> TE#E@"*"'!) principal fuente de informacin ! entretencin. 5u mensaje es m&s impactante,
!a que me1cla la ima"en con el sonido.
> "!TER!ET) permite el acceso a informacin instant&nea en todo el mundo.
> ,&?#"C"-$-) da a conocer una idea, marca, institucin, etc. La publicidad en s% posee una
misin de car&cter econmico )promover el consumo de un producto*, mientras que la
propa"anda tiene una misin de car&cter ideol"ico )motiva ! atrae hacia ciertas ideas*. (n el
se"mento de produccin de la publicidad es necesario tener en cuenta ciertos factores' sloan
)frase breve ! atractiva que llama la atencin*8 lootipo )dibujo caracter%stico de una marca*8
semento )"rupo de personas a los que busca lle"ar una campaa publicitaria* ! spot
)pel%cula o mensaje breve en el medio de comunicacin*.
> C'M"C) narracin de una historia a travs de la sucesin de ilustraciones. La narracin es
r&pida, ! se utili1an recursos humor%sticos.
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