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UNIVERSIDAD PRIVADA ANTENOR ORREGO

FACULTAD DE INGENIERA
ESCUELA PROFESIONAL DE INGENIERA CIVIL


INTEGRANTES:
AGUILAR CORDOVA, Diego
ALVAREZ ESCURRA, Gian Pierre
ARANGURI LINARES, Juan Jose
AYALA QUISPE, Fabio
CHAVEZ IPARRAGUIRRE, Eduardo (coordinador)
IBAEZ TORREALVA, Juan
HURTADO ATOCHE, Anthony

DOCENTE: SOLIS SALCEDO, Javier Orlando

CURSO : REALIDAD NACIONAL Y REGIONAL

TEMA : LA OLIGARQUIA PERUANA: MITO O REALIDAD?

NRC : 7442 - 7443

FECHA : 13 DE JUNIO
2014


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INDICE

I. QUE DEBEMOS ENTENDER POR OLIGARQUIA? __________________________3
II. CARACTERISTICAS GENERALES DE LA OLIGARQUIA
LATINOAMERICANA_____________________________________________________3
III. QU TIPO DE ESTADO CONSTRUY LA OLIGARQUA
LATINOAMERICANA?____________________________________________________4
IV. LA OLIGARQUA EN EL PER ____________________________________________5
V. CARACTERSTICAS DE LA OLIGARQUA EN EL PER_____________________ 6
VI. LA HERENCIA OLIGRQUICA EN AMRICA LATINA ______________________7
VII. LA HUELLA OLIGRQUICA QUE NUESTRAS DEMOCRACIAS NO HAN
BORRADO _____________________________________________________________ _7
VIII. INTERROGANTES SOBRE LA OLIGARQUIA PERUANA____________________ _8
IX. LA RED DEL PODER ECONOMICO_______________________________________ 13
X. LA VERDAD SOBRE LA OLIGARQUIA____________________________________ 13
XI. CONCLUSIONES_________________________________________________________15
XII. BIBLIOGRAFIA_________________________________________________________ 15











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I. QUE DEBEMOS ENTENDER POR OLIGARQUA?
La oligarqua es una forma de ejercicio de la dominacin poltica por un grupo minoritario
perteneciente a clases sociales que detentan poder econmico y social (Waldo Ansaldi). Tambin
podemos conceptualizar a la oligarqua como una forma poltica e institucionalizada ms o menos
centralizada que asumi el Estado en pases perifricos, en la fase capitalista de exportacin de
materias primas y alimentos, cuando estuvo en manos de las lites seoriales (Sinesio Lpez).








II. CARACTERISTICAS GENERALES DE LA OLIGARQUIA LATINOAMERICANA
Para algunos especialistas (Corvetto Salinas), la oligarqua latinoamericana present bsicamente
cuatro grandes caractersticas:
Fue un sistema de dominacin excluyente que le neg a las grandes mayoras la posibilidad
de participar en el proceso de deliberacin poltica, econmica y social.
Tuvo como actor principal a la clase terrateniente, pues fueron los titulares de la propiedad de
la tierra los protagonistas de excepcin en este proceso. El poder econmico y social que la
clase terrateniente lleg a tener, le permiti consolidar su hegemona en un sistema poltico al
que lograron poner al servicio de sus intereses.


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Apost por un modelo econmico hacia afuera que privilegi la exportacin de materias
primas (minerales) y alimentos (cereales, azcar, caa y otros productos) al mercado exterior,
sentando las bases de lo que hoy conocemos con el nombre de economas abiertas, generando
una enorme brecha (enclaves) entre los sectores vinculados al mercado exterior (tecnificado)
y los sectores de produccin local (artesanal).
Consolid su posicin privilegiada a partir de la construccin de una red de relaciones
parentales y familiares que hizo del matrimonio el instrumento fundamental para garantizar,
consolidar y ampliar su poder poltico y econmico a futuro (slo se casaban entre ellos).
III. QU TIPO DE ESTADO CONSTRUY LA OLIGARQUA LATINOAMERICANA?
Los estados oligrquicos latinoamericanos fueron
siempre sistemas de dominacin racial, tnica y social,
de las lites criollas, seoriales y terratenientes sobre
sociedades multiculturales, cuya poblacin fue sometida
por medio de relaciones de servidumbre y discriminacin
tnica (Sinesio Lpez).
Eso explica el tipo de estado que la oligarqua construy,
el mismo que responda exclusivamente a sus demandas,
y que garantiz y protegi sus intereses como si estos
representaran a toda la nacin. As, podemos decir que el
estado oligrquico se caracteriz por lo siguiente:
Fue un estado patrimonialista pues estuvo al servicio de los intereses de la oligarqua en
detrimento de las demandas de los sectores populares excluidos.
Fue un estado que se desarroll en el marco de una sociedad altamente jerarquizada, en
donde las relaciones sociales respondan a criterios de servidumbre y sumisin (terrateniente-
siervo).
Fue un estado que apost por la consolidacin de su aparato pblico, centrando su atencin
principalmente en dos instituciones: a) La burocracia; y b) Las Fuerzas Armadas.
Fue un estado que busc progresivamente ganar autonoma e independencia frente al poder
religioso.

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Fue un estado polticamente excluyente que limit severamente la ciudadana, pues el
reconocimiento y ejercicio de derechos civiles y polticos (tambin sociales y econmicos) se
circunscribi a un pequeo y reducido grupo de la sociedad (la oligarqua). Basta recordar
que en el Per, por ejemplo, luego de las reformas electorales promulgadas por Nicols de
Pirola (fines del siglo XIX e inicios del XX), el padrn electoral representaba a apenas el
2% de la poblacin de ese entonces (Corvetto Salinas).
Como podemos apreciar, la oligarqua construy un modelo de estado abiertamente antidemocrtico,
en donde unos pocos eran considerados ciudadanos, frente a una inmensa mayora de excluidos,
muchos de los cuales vivan en condiciones de servidumbre y bajo el yugo del patrn terrateniente
siempre proclive a cometer abusos y vejmenes en contra de stos.
IV. LA OLIGARQUA EN EL PER
A diferencia de lo que ocurri en la mayora de pases de Amrica Latina, en el Per, el proceso
oligrquico se inici tardamente, y por ello nuestro pas tuvo a la oligarqua ms duradera del
continente, pues debemos recordar que fue el Gobierno de Velasco Alvarado (recin a fines de los
sesenta) el que termin por quebrarle el espinazo a la oligarqua nacional (Pease Garca). No obstante
ello, podemos dividir al proceso oligrquico peruano en tres grandes etapas (Corvetto Salinas):
1. Primera etapa (1890-1930): la oligarqua ejerce hegemnicamente y de manera directa el poder
poltico (a travs del Partido Civil) y econmico.
2. Segunda etapa (1930-1968): la oligarqua ejerce el poder desde el balcn, es decir, conserva su
poder econmico intacto, pero ejerce el poder poltico de manera indirecta, por intermedio de
caudillos civiles y militares a quienes apoya y financia. Recordemos que el gobierno de Augusto
B. Legua se haba encargado de liquidar polticamente al Partido Civil (el partido de los
oligarcas). Por eso se dice que la oligarqua en esta segunda etapa se vio obligada a gobernar
desde el balcn.
3. Tercera etapa (1968-1990): la oligarqua ha sido prcticamente extinguida, sin embargo, muchas
familias y grupos que la conformaron, lograron preservar ciertas cuotas de poder econmico que
aos ms tarde les permitieron convertirse en actores del proceso poltico con capacidad de
presin y accin.



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V. CARACTERSTICAS DE LA OLIGARQUA EN EL PER
Como ya lo sealara anteriormente, la oligarqua peruana fue la ltima en aparecer en nuestra regin.
As, en el caso de nuestro pas, la oligarqua surgi a fines del siglo XIX durante el gobierno de
Nicols de Pirola y estuvo formada por un grupo aproximado de 25 familias (la oligarqua estaba
compuesta por las familias limeas que semana a semana socializaban en el Club Nacional). Del
mismo modo, nuestra oligarqua present una marcada influencia europea y tuvo como actor poltico
al Partido Civil (fundado por Manuel Pardo y Lavalle en 1872) y como actores sociales y econmicos
a los terratenientes, quienes gracias a sus lazos de parentesco y familiaridad, forjados a lo largo de los
aos, lograron fortalecer endgenamente su poder poltico. Finalmente, podemos decir que en el caso
peruano, la oligarqua present tres mbitos centrales de desarrollo:
1) En Lima, fue el Club Nacional el espacio predilecto de los oligarcas
2) En la costa norte, la oligarqua estuvo representada por los terratenientes del azcar y la caa
3) En la sierra sur, la oligarqua estuvo conformada por los terratenientes vinculados al negocio de la
lana.

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VI. LA HERENCIA OLIGRQUICA EN AMRICA LATINA
Nos guste o no, fue la oligarqua la que sent las bases para la construccin del estado moderno en
nuestro continente. Pero adems de ello, implement una serie de medidas que terminaron por
cambiarles el rostro a los pases latinoamericanos.
La oligarqua apost por un proceso de apertura comercial y exportacin que moderniz nuestra
regin. Fue esa modernidad la que posibilit el proceso de industrializacin, el mismo que a su vez,
abri el camino para la gran migracin y urbanizacin, permitiendo la aparicin nuevos actores
sociales, que exigan una mayor participacin en la vida poltica latinoamericana, como las clases
medias emergentes, los intelectuales, los nuevos comerciantes, pero sobre todo, los sindicatos y
obreros, que a la larga se convertiran en la punta de lanza de los movimientos y partidos populistas
que se enfrentaron y acabaron con el proceso oligrquico latinoamericano.






VII. LA HUELLA OLIGRQUICA QUE NUESTRAS DEMOCRACIAS NO HAN
BORRADO
A. En el campo econmico, el modelo hacia afuera que promovi la oligarqua, basado nicamente
en la exportacin de materias primas, afianz una economa dependiente, con escaso valor agregado,
carente de una poltica de industrializacin nacional capaz de diversificar su oferta econmica para
volverla ms competitiva; preservando la presencia de enclaves generadores de desigualdad social y
econmica todava vigentes en muchos pases de Amrica Latina.

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B. En el campo poltico, las formas oligrquicas de entender y hacer poltica (mando-obediencia),
logr consolidar una tradicin y vocacin autoritaria que sigue vigente, y que genera, entre muchas
otras cosas, una profunda y marcada brecha entre quienes tienen la posibilidad real de hacer valer sus
derechos dentro del marco jurdico-poltico del Estado de Derecho y aquellos sectores mayoritarios
que han sido histricamente excluidos.
C. As, la exclusin econmica y poltica, que fue el sello caracterstico de la oligarqua, ha
impedido que nuestro continente construya una ciudadana capaz de promover la participacin de las
grandes mayoras en el proceso poltico, en condiciones de igualdad y libertad. Esa es la herencia
oligrquica que nos acompaa hasta nuestros das, ese es el presente que la oligarqua forj en el
pasado y que las democracias latinoamericanas tienen la obligacin de superar en el futuro para la
construccin de autnticas repblicas democrticas. Esa es la huella oligrquica que la poltica
latinoamericana no ha logrado borrar.
VIII. INTERROGANTES SOBRE LA OLIGARQUIA PERUANA
A) Es cierto que no ha habido ningn cambio estructural en el Per desde la conquista
espaola?
Responder a la anterior pregunta o afirmar que tal o cual estructura no ha sufrido cambios en un
perodo determinado, ms o menos largo, resulta tarea problemtica y embarazosa. A falta de
definiciones precisas que encuadren su uso cientfico, el trmino estructura es tan elstico que puede
aceptar interpretaciones y contenidos contradictorios.
Subsiste una dependencia global del Per hacia el exterior y dentro del pas hay siempre grupos
dominantes y masas dominadas. Todo esto constituye slo una especie de esqueleto o armazn capaz
de aceptar contenidos muy diversos. Bajo esta abstraccin formal tan comprensiva que resulta
desprovista de significado, toda la composicin social ha sido muchas veces alterada; las relaciones
se han transformado; los linajes han sido reemplazados por otros linajes; las formas de seleccin han
sido objeto de reacondicionamientos importantes; las tcnicas han sido sustituidas muchas veces; los
productos del suelo y del subsuelo han sido elegidos con criterios diversos y extrados de modos
diferentes. Los pueblos y las clases dominantes han cambiado as como tambin han variado los
modos, los grados y las finalidades de la dominacin. Las clases dominadas en el entretanto no han
permanecido estacionarias, han cambiado tambin a un grado tal que la mayor parte de los
observadores que ven el presente a travs de la historia, o de sus propias visiones de la historia, se
resistiran a reconocerlo.

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La afirmacin de una invariancia no tiene ms que dos interpretaciones posibles, que no son
incompatibles pero que difieren la una de la otra fundamentalmente. Segn la primera, se postula
bsicamente el reconocimiento de una situacin de dependencia del exterior que implica un rechazo
cerrado a la condicin de dominados en que nos encontramos los miembros de las sociedades
subdesarrolladas, que es vlido para todos los latinoamericanos y para todos los ciudadanos de los
pases del Tercer Mundo, sin excepcin ni discriminacin de razas. Segn la segunda, se pretende
que la "cultura india" o "indgena" subsistira hasta hoy bajo el peso de un occidente dominador,
siempre masivo, inalterado e inalterable, lista a reconstruirse espontneamente en cuanto los europeos
que la mantienen oprimida abandonen su presa.
Un estudio, aunque somero, de la historia peruana nos permitir afirmar que han habido cambios
significativos en la estructura del Per, al menos nueve veces en el transcurso de su historia a partir
del siglo XVI.
1. La conquista rompe la estructura del imperio incaico y los conquistadores espaoles, sobre las
ruinas de aqul, pretenden constituir un poder feudal a base de las concesiones territoriales que les
son otorgadas por la Corona.
2. La monarqua espaola quiebra a su turno las resistencias y las ambiciones de los grupos de
"conquistadores" e introduce una organizacin burocrtica slida que coloca en segundo plano a
los poseedores de la tierra.
3. A partir del virreinato de Toledo hasta el acceso de los Borbones al trono, se produce una
organizacin colonial sistematizada y estatal que integra las masas indias a la estructura total
del pas. (Durante todo este proceso los espaoles remodelan la "raza india" como "casta"
perteneciente a la "cultura hispnica" pero sometida a los "blancos" en condiciones
discriminatorias. En estas condiciones la integracin de los "indios" a las estructuras coloniales es
lograda cada vez ms, pero conservando siempre para ellos los caracteres y las prescripciones que
les impiden el paso desde la casta discriminada hacia otros grupos sociales.
4. El acceso de los Borbones al poder implicar la transformacin de la tcnica, particularmente de
aquella aplicada a las minas, y la apertura de las colonias a las influencias europeas no
exclusivamente espaolas. Los franceses, los alemanes y aun los ingleses aprovechan de la
liberacin del comercio y de los acontecimientos polticos europeos. La importancia de Lima
como centro de Sudamrica se ve desplazada hacia Buenos Aires y se organiza un cierto tipo de
comercio intercontinental con apoyo en la regin del Plata. La crisis de las guerras napolenicas
condiciona econmica e ideolgicamente el proceso de la independencia futura.
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5. La emancipacin -que se perfila ante todo como una empresa conjunta (una "joint venture") de
los mercaderes ingleses y de los grandes propietarios de tierras criollos cubiertos por las
banderas de la revolucin francesa.
6. El proceso de institucionalizacin de la Repblica viene ms tarde y se produce bajo el doble
signo del desarrollo de la influencia inglesa, apoyada sobre su xito industrial y transformado
por l, y de un cambio en la estructura de las clases dominantes nacionales. El "guano" hace
nuevos ricos; la devolucin parcial de tierras a algunos de sus antiguos propietarios matiza la
composicin de las clases agrarias; los seores definitivamente desposedos, buscan en las luchas
polticas, bajo coberturas liberales, el camino para rescatar su perdido poder, mientras el
caciquismo local se afirma sobre todo en la sierra. Pero la gran revolucin se produce cuando por
intermedio del movimiento "civilista" queda asegurado el acceso masivo de las nuevas clases
burguesas a la cumbre del poder econmico y poltico. El partido civil naci formalmente de una
composicin entre las nuevas burguesas y las viejas clases aristocrticas y, tambin -lo que no es
exactamente equivalente - entre los propietarios de tierras y los grupos urbanos.
7. La guerra del Pacfico transforma de nuevo la estructura general del pas. Investigaciones
todava dispersas, archivos mantenidos en secreto por temores polticos o por escrpulos morales,
revelan en la propiedad de la tierra un cambi que implica el acceso de I nuevos grupos, la
ampliacin de ciertos sectores, la contraccin y aun la ruina de otros.
8. Las crisis de la plata y del oro, el alza de los precios del cobre y del algodn, la primera guerra
mundial, dan la seal para un nuevo cambio de la economa y de la sociedad peruana. La
dominacin inglesa cede en provecho de la penetracin norteamericana que la segunda guerra no
hace sino afirmar. Mientras tanto, los grupos urbanos educados y pobres se radicalizan, pero el
campesinado se hace notar de tiempo en tiempo, por rebeliones episdicas generalmente
localizadas. Legua saca provecho de todas estas cartas. Su gobierno emprende la formacin de
una nueva clase, compuesta en gran parte por individuos de gran dinamismo y ambicin, pero de
extraccin muy baja a los que se unen ciertos grupos empobrecidos o claudicantes de las antiguas
clases dominantes (todos ellos resultan enriquecidos por la accin gubernamental, comisiones y
contratos substanciales son concedidos a los amigos polticos a los que se tolera inclusive cierto
tipo de peculados). A esta nueva burguesa la proyecta contra las clases urbanas y rurales
transformadas en tradicionales, al mismo tiempo que, por primera vez en nuestra historia, el
gobierno pretende movilizar en su provecho a los campesinos pobres.
9. A partir de este momento el proceso de transformacin se acelera. La crisis de los aos 30. Las
transformaciones polticas que siguen. Los partidos socialistas o socializan te s formados en la
poca anterior y sostenidos por los grupos leguiistas. La segunda guerra mundial con su promesa
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de conciliacin democrtica que encarna Bustamante y Rivera y que con l fracasa. La reaccin.
El nuevo despertar de las fuerzas progresistas y el avance lento y solapado de los grupos
conservadores. Somos as transportados a la situacin presente, muy difcil de caracterizar cuando
es preciso ir ms all de la simple tipificacin del Per como pas subdesarrollado,

Esta sntesis, o ms exactamente esta enumeracin sinptica, peca ciertamente de falta de equilibrio
en la seleccin y la extensin de las etapas elegidas, Tenemos sin embargo la esperanza que, pese a
sus defectos, baste para dar una idea general sobre el alcance de los cambios acaecidos en el Per.

B) Es la posesin de la tierra la base del poder en el Per y ha sido siempre as?
La "posesin de la tierra" no ha sido en el Per ms que un elemento ritual y secundario en la
legitimacin del poder y no siempre una condicin. Es preciso sealar, ante todo, que comprendemos
como "posesin de la tierra" el dominio territorial, con acceso a la propiedad minera, y la propiedad
de la tierra exclusivamente agrcola o pecuaria, pero de ningn modo la concesin minera separada
del territorio como ella ha sido adquirida durante la colonia de conformidad con las "ordenanzas de
minera" y contina siendo otorgada hasta nuestros das.
Primero: Las revoluciones frustradas de Gonzalo Pizarro, Hernndez Girn y la campaa prudente y
efectiva de La Gasca, barren por mucho tiempo toda amenaza derivada de la constitucin de un poder
feudal, o semifeudal, con influencia nacional. El poder poltico toma las riendas y subordina a la
nobleza territorial creando a su lado una nobleza burocrtica y cortesana. Pero estos tres personajes
(el minero, el comerciante y el "segundn" espaol) buscan consolidar su posicin por medio del
otorgamiento de ttulos y tierras. Es necesario tambin recalcar que el poder de resistencia, de
amenaza y de intriga que mantiene el seor terrateniente es reforzado por su alejamiento de la sede
virreinal.
Segundo: Es necesario, por consiguiente, reconocer un cierto margen de poder al grupo agrario
Tercero: La Repblica, puesta en marcha involuntariamente por el poder agrario - que deseaba sin
duda la independencia, pero bajo un signo monrquico o al menos aristocrtico-no fue ms favorable
a los propietarios terratenientes que la colonia. Al contrario, los decepcion totalmente. Fueron
desposedos o impedidos de gozar de sus propiedades. Arruinados, no pudieron hacer valer su ayuda
pecuniaria. Sus clientelas "indgenas" dispersadas por la anarqua o movilizadas por los ejrcitos
combatientes a sus espaldas tampoco pudieron hacer valer su contribucin en sangre. Una vez ms
los financistas y los comerciantes tomaron las riendas de la situacin. La explicacin de este carcter
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secundario de la tierra con relacin al poder se encuentra sin duda en gran parte en las condiciones de
dependencia del exterior y de las burocracias peninsulares, en las cuales cay nuestra aristocracia
agraria despus de la derrota de Gonzalo Pizarro. Por otra parte, sobre todo en la sierra y en todas
partes rito de ennoblecimiento y garanta econmica de supervivencia, la tierra contina siendo
importante. Aquellos que adquieren el poder sin ella la buscan - as como los ttulos de Castilla - para
consolidar y reforzar su prestigio. Pero el poder verdadero no resida en la tierra y no derivaba de ella
en primera instancia.
Al producir el cambio de propietarios, la Repblica no aporta grandes transformaciones en lo que
concierne a la funcin de la tierra. Simplemente, su carcter de base del poder local se acenta.
C) Podemos, sin reservas, llamar oligarqua al grupo que actualmente domina al Per?
El "mundo" constituye el terreno en el cual se realiza cierto tipo de intercambios; la influencia social
se pone al servicio de los objetivos econmicos hacindose pagar sus servicios o recprocamente. En
suma, las relaciones sociales se ponen al servicio de las relaciones econmicas despersonalizadas
despus de un regateo eficaz.

Este fenmeno no es nuevo: "el ennoblecimiento de los ricos" y "el enriquecimiento de los nobles", la
constante alteracin de los apellidos de la "high class" son pruebas suficientes del rol conservador y
transformador del "mundo" peruano y en general latinoamericano. Cuando se produce un divorcio
entre el poder poltico, el poder econmico y el "mundo", este ltimo se vuelve ms amplio, se
transforma, tienta y absorbe al enemigo de la vspera, suelda las rupturas actuales y prepara las
nuevas.
Si las asociaciones de agricultores constituyen la vanguardia de la "reaccin", el "mundo" es su
retaguardia, o ms bien su volante.-regulador. Esto nos conduce al verdadero rol de las "oligarquas".
La palabra oligarqua no nos parece - si nos atenemos a su significacin etimolgica, o a la semntica
que le atribuyen Bourricaud y Parsons -muy apropiada para designar al grupo de "nacionales" lo que
participan en el poder con otras fuerzas ms poderosas, porque este grupo "nacional" carece de
capacidad autnoma de decisin y no es ni homogneo ni permanente.
Pero desde cundo es que comienzan a hacerse visibles estos cambios y cul es su significacin
real? Parecera que puede afirmarse que, en lo esencial, la estructura se mantiene, por lo menos desde
1920, hasta el presente, casi invariable y en la medida que existe una variacin se la debe buscar en el
reforzamiento de los poderes exteriores, la minimizacin de las resistencias internas, la capitulacin
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sucesiva, por falta de institucionalizacin y de control oficial, de los grupos empresariales "nativos" o
"progresistas".
Por debajo de esta "nata" del poder se produce la burocratizacin de los sindicatos y la aparicin de
cierta, poderosa pero ambigua, movilizacin campesina. Pensamos nosotros que todas estas fuerzas
que amenazan al poder agrario local no afectan la verdadera estructura del poder nacional. El
"wishfull thinking" de derecha o de izquierda, la presin de pequeos grupos de "oligarquas" locales
o "sectoriales" presas del pnico que desatan las amenazas reales o aparentes a su poder, empujan
hacia la adopcin de interpretaciones apresuradas aun a los mejores espritus cientficos.
IX. LA RED DEL PODER ECONOMICO
En esta red del poder, donde los puntos centrales ms elevados y ms fuertes son de cierta manera,
elusivos, aunque a cada instante ubicables, hay otra clase de centros ms estables, al menos de
perodo en perodo, que estn en la charnela de los poderes internacionales y de los intereses y
negocios nacionales. En el perodo que va de 1911 a 1930, estos centros se han localizado con
precisin en los grandes estudios de abogados (3 4) que centralizaban la representacin de las ms
grandes firmas extranjeras y cuyos jefes eran lo suficientemente hbiles para mantener relaciones
amigables con todos los partidos polticos. Del Dr. X, el jefe de uno de estos estudios, se deca
antao: "l es incapaz de vender al Per; si se le propone la transaccin protestar sin duda, pero si el
presidente realiza el negocio, no lo, duden, l redactar la minuta". Este chisme da la medida del tipo
del poder de estos intermediarios y muestra el rol que juegan: ellos ponen las condiciones, se lavan
las manos, pero al final se benefician indefectiblemente, Corresponden a cambios de estrategias que
por lo general se nos escapan.

X. LA VERDAD SOBRE LA OLIGARQUIA
En suma, lo que queda en nuestras manos y que consideramos como "oligarqua", es nicamente un
conjunto de intermediarios (una masa sin poder propio) de alguna manera similar a la que
corresponde al "mundo", pero sin duda diferente. Estos dos conjuntos son "clases", en el sentido
lgico y no en el sentido social, que no son ni idnticas ni disyuntivas sino parcialmente superpuestas
y, gracias a esta superposicin, susceptibles de realizar entre ellas, ms exactamente sobre los
mrgenes residuales, un juego complicado de negociaciones. Lo que nos queda en las manos ,no es
pues un grupo homogneo, ms o menos permanente, capaz de decisin decisoria - aun en el caso que
sus miembros llegasen a un acuerdo general, lo que no parece demasiado probable sino ms bien una
poliarqua de intermediarios heterognea, variable y solamente capaz de negociar las "condiciones" a
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veces casi impuestas y a veces casi mendigadas, en que se realizarn las decisiones importadas sea
como manufacturas totalmente "confeccionadas" sea en calidad de productos "semi acabados".
No debemos, sin embargo, minimizar la importancia de estos grupos y de los personajes que los
constituyen. Ellos aceleran o frenan los procesos, desvan los efectos, acomodndolos a sus intereses,
y dispensan favores a su rededor, creando clientelas subordinadas que les sirven y de ellos se sirven
asegurando su poder, en perfecta simbiosis.
En consecuencia, la "oligarqua" existe y al mismo tiempo no existe. Para los que estn por debajo de
ella, aparece como una realidad casi palpable, para los que penetran dentro, ella se esfuma, para los
que estn por encima se ofrece como una resistencia a la cual hay que tener en cuenta o como una
garanta que asegura la efectividad de la accin exterior. En el extremo, ella no existe ms que por
delegacin del exterior y por aceptacin de las clases medias. En ltima instancia es slo la ms alta
capa de la clase media que se diferencia de su matriz al identificarse con intereses poderosos y
forneos. Su composicin es variada y en variacin constante. Los medios de acceder a ella son
mltiples, apoyndose tanto sobre la capacidad intrnseca como sobre la influencia social y la
influencia poltica unidas a una capacidad de negociacin que, no necesariamente pero a veces, se da
en individuos que exhiben apellidos tradicionales de los patriciados "virreinal" o "republicano".
Encontramos as, dentro de este grupo: tcnicos y administradores pacientes y hbiles; comerciantes e
industriales enriquecidos sea por su propio esfuerzo, sea por su falta de escrpulos; polticos que
saben, llegado el momento, cambiar influencias contra dinero; antiguos propietarios y aristcratas
decadentes apoyados por grupos financieros que luego de arruinados los protegen, o que rescatan sus
comprometidas posiciones de manos de los usureros para comprar as su fidelidad incondicional;
blancos y "cholos"; extranjeros y peruanos; nuevos y antiguos; trabajadores y perezosos, cnicos y
desaforados, ambiciosos y complacientes.
El mito de la "oligarqua" no del todo descubierto tiene una base real sin embargo, aunque con un
sentido y una composicin que no la hace merecer este apelativo si nos atenemos a su definicin
comn etimolgica, o a la que le asignan Bourricaud y Parsons. Las oligarquas japonesas anteriores
a la primera guerra mundial, el hamatsu y el zaibatsu, o la oligarqua veneciana del Renacimiento no
tienen ningn lazo de parentesco con nuestra "oligarqua criolla". Ellas han sido autnomas, cerradas,
homogneas. Las definidas por Parsons son durables y actan por procuracin. Precisara encontrar
otro nombre, o redefinir el trmino "oligarqua" mediante notas distintas a las sealadas 14 para
designar estos grupos en parte dominantes pero inestables y subordinados, cambiantes y cada da ms
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conectados con la actividad directiva de los negocios, y sobre todo precisara someterlos a un anlisis
sistemtico para despejar todava muchas incgnitas sobre su composicin y sus comportamientos.

XI. CONCLUSIONES
- En suma, lo que queda en nuestras manos y que consideramos como "oligarqua", es
nicamente un conjunto de intermediarios (una masa sin poder propio) de alguna manera
similar a la que corresponde al "mundo", pero sin duda diferente.
- la "oligarqua" existe y al mismo tiempo no existe. Para los que estn por debajo de ella,
aparece como una realidad casi palpable, para los que penetran dentro, ella se esfuma,
para los que estn por encima se ofrece como una resistencia a la cual hay que tener en
cuenta o como una garanta que asegura la efectividad de la accin exterior.




XII. BIBLIOGRAFIA
- https://agoraabierta.lamula.pe/2013/11/02/la-oligarquia-en-el-peru-y-america-
latina/rafaelrodriguez/
- http://lanic.utexas.edu/project/laoap/iep/ddtlibro4.pdf