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Desarrollo moral: moralidad
Internalizacin de normas socialmente aceptadas y

d t i t t t itid l conductas que son preexistentes, transmitidas por los
adultos y adoptadas como propias
Desarrollo moral: Enfoques
Cmo se adquieren las prescripciones de la buena Cmo se adquieren las prescripciones de la buena
conducta
La moralidad del individuo est determinada
l t l t id d l di i l causalmente por los contenidos del medio social
Psicoanlisis (identificacin con los padres) Psicoanlisis (identificacin con los padres)
Cmo se adquieren las prescripciones de la buena Cmo se adquieren las prescripciones de la buena
conducta
Aprendizaje social (modelado y refuerzo)
Ne o c o n d u c t i s m o
Explicacin de la Internalizacin por los distintos enfoques
Psicoanlisis: Mediante la identificacin del nio con
el adulto. La conciencia moral es un producto de la el adulto. La conciencia moral es un producto de la
superacin del complejo de Edipo
Conductismo:
P i ti t l l d t d l i Premios y castigos controlan la conducta del nio
Enfoque constructivista:
Sostiene que el desarrollo moral es la adquisicin de
i i i t d j ti i f t d l i principios autnomos de justicia, fruto de la cooperacin
social, del respeto a los derechos de los otros y de la
solidaridad entre los nios
Elaboracin por parte del nio de juicios universales
acerca de lo bueno y lo malo a partir de las acerca de lo bueno y lo malo a partir de las
interacciones nio-adulto y nio-nio (cooperacin,
respeto, solidaridad)
Enfoque constructivista:
Ni la identificacin con los padres ni la enseanza directa
i i l lid d i f til propician la moralidad infantil
Los nios realizan juicios morales basndose en Los nios realizan juicios morales basndose en
conceptos que construyen sobre justicia e imparcialidad
(Gibbs, 1991)
Desarrollo moral
Tipos de estudios:
Conducta, situaciones de laboratorio artificiales
(ej. prohibicin de tocar un juguete deseable)
Razonamiento sobre situaciones hipotticas de la vida
real
Desarrollo moral: Perspectivas dentro
del enfoque constructivista del enfoque constructivista
Piaget (1932)
Reglas morales, metodologa: comparacin de historias.
Robo, mentira, justicia, conflicto justicia-autoridad, etc.
El desarrollo del conocimiento socio-moral es un proceso
que va desde la indiscriminacin, por parte del nio
pequeo a la posterior diferenciacin de las normas pequeo, a la posterior diferenciacin de las normas
sociales
Piaget (1932)
Factores que explican el desarrollo moral: Factores que explican el desarrollo moral:
- Nivel cognitivo del nio
- Naturaleza de las relaciones sociales que se
experimentan experimentan
Piaget (1932)
Factores que explican el desarrollo moral: Factores que explican el desarrollo moral:
Podemos ver dos tipos de moralidad cualitativamente
diferentes
Que siguen una secuencia evolutiva donde el nio progresa a g p g
travs de dos niveles de juicio moral:
M l HETERNOMA M l AUTNOMA Moral HETERNOMA y Moral AUTNOMA
Desarrollo moral
Moral heternoma, entre los 3 y 9 aos
Basada en el egocentrismo del nio pequeo y en la Basada en el egocentrismo del nio pequeo y en la
naturaleza coercitiva de las relaciones sociales
E t i l Egocentrismo general:
Confusin yo-no yo, incapacidad de adoptar la
perspectiva del otro (su perspectiva es la misma
que la de los otros)
Relaciones de coercin en la infancia: Relaciones de
autoridad. Piaget pensaba que durante el perodo de
egocentrismo las experiencias sociales del nio
implican predominantemente una relacin de p p
coercin, que se refiere a aquellas relaciones en las
que un individuo ejerce su autoridad sobre otro
Desarrollo moral
Moral heternoma, entre los 3 y 9 aos
Interaccin recproca de ambos procesos: El egocentrismo
da lugar al respeto unilateral del nio hacia el adulto y, por g p y p
otra parte, las coerciones del adulto estn influidas por el
nivel cognitivo del nio
Egocentrismo y coercin van a dar lugar a los juicios Egocentrismo y coercin van a dar lugar a los juicios
heternomos caracterizados por
realismo moral
Desarrollo moral
Moral heternoma: Realismo moral
Obediencia a la autoridad, reglas y responsabilidad Obediencia a la autoridad, reglas y responsabilidad
objetiva
Tendencia a considerar los deberes y los valores
relacionados con ellos como subsistentes en s mismos y
como obligatoriamente impuestos como obligatoriamente impuestos
Desarrollo moral
Moral heternoma: Caractersticas de los juicios
heternomos heternomos
Obediencia a la autoridad adulta. Los mandatos y las
l i d l d lt t id d reglas que provienen de los adultos con autoridad se
aceptan automticamente como verdaderos. Lo bueno se
identifica con la obediencia y lo malo con la desobediencia
Reglas como algo externo, fijo y absoluto. La mayora de
las reglas han sido enseadas por personas mayores. As, las reglas han sido enseadas por personas mayores. As,
la fuente de donde proceden las reglas es una autoridad a
la que hay que guardar un respeto unilateral y son
entidades externas consideradas como inmutables entidades externas consideradas como inmutables
Desarrollo moral
Moral heternoma: Caractersticas de los juicios
heternomos heternomos
Concepcin objetiva de la responsabilidad. El realismo
l d l i l ll f l j i i l d moral del nio le lleva a formular juicios en los que se da
mayor importancia a los factores externos y tangibles. As,
el nio juzga segn las consecuencias externas, la cantidad
de dao hecho y el grado de desviacin observado
Desarrollo moral
Moral autnoma:
Basada en las relaciones de cooperacin y en el Basada en las relaciones de cooperacin y en el
perspectivismo del nio
Cooperacin: Importancia de las relaciones entre iguales
basadas en la reciprocidad e igualdad, respeto mutuo
Perspectivismo: Capacidad para adoptar perspectivas
diferentes a la suya
Desarrollo moral
Moral autnoma, caractersticas:
Lo bueno se identifica con lo que es justo. Lo que es justo
puede estar en contradiccin con los mandatos de la puede estar en contradiccin con los mandatos de la
autoridad
Reglas alterables mediante consenso. La evaluacin de las Reglas alterables mediante consenso. La evaluacin de las
reglas est basada en el contenido de stas
Concepcin subjetiva de la responsabilidad. Diferenciacin
entre procesos psicolgicos internos y acontecimientos
externos --- comprensin de motivos e intenciones externos comprensin de motivos e intenciones
Desarrollo moral
Explicacin del cambio evolutivo de un tipo de moral a
otro : otro :
El nivel de desarrollo cognitivo general y los tipos de
relaciones sociales que se experimentan, son los
principios organizativos que engarzan en sistemas principios organizativos que engarzan en sistemas
estructurados los elementos de cada nivel de juicio moral y
que explican el cambio evolutivo de los juicios morales del
nio nio
a
l
Elementos que intervienen
PUNTO DE VISTA
o

m
o
r
a
PUNTO DE VISTA
INTENCION
REGLAS
s
a
r
r
o
l
l
REGLAS
RESPETO POR LA AUTORIDAD
CASTIGO
d
e

d
e
s
CASTIGO
CONCEPTO DE JUSTICIA
t
a
p
a
s

d
E
t
Basada en el egocentrismo, en la naturaleza coercitiva de
las relaciones sociales
m
o
r
a
l
PUNTO DE
VISTA
Egocentrismo: El nio no puede
ponerse en el punto de vista de los
r
r
o
l
l
o

m
m
a
S ponerse en el punto de vista de los
otros. Ve un acto como totalmente
correcto o incorrecto y cree que todos
lo ven de la misma forma
d
e
s
a
r
e
r
n
o
m
lo ven de la misma forma
p
a
s

d
e

a
l

h
e
t
e
a
o
s
)
INTENCION El nio formula juicios dando mayor
importancia a las consecuencias
externas y no en funcin de las
E
t
a
p
M
o
r
a
(
3
-
9

externas y no en funcin de las
intenciones motivaciones
REGLAS El nio obedece las reglas porque son
sagradas e inalterables
Basada en el egocentrismo, en la naturaleza coercitiva de
las relaciones sociales.
m
o
r
a
l
RESPETO
El respeto unilateral por la autoridad
conduce a sentimientos de obligacin
para actuar de acuerdo con los
r
o
l
l
o

m
m
a
POR LA
AUTORIDAD
para actuar de acuerdo con los
mandatos de los adultos y para
obedecer sus reglas
d
e
s
a
r
r
r
n
o
m
CASTIGO Los nios favorecen el castigo severo.
a
s

d
e

d
a
l

h
e
t
e
r
a
o
s
)
Piensa que el castigo en s define lo
incorrecto de un acto; un acto es malo
si obtiene castigo
E
t
a
p
a
M
o
r
a
(
3
-
9

a
CONCEPTO
DE JUSTICIA
El nio confunde la ley moral con la
ley fsica y cree que cualquier
accidente fsico o desgracia que
ocurra despus de un mal
comportamiento, es un castigo de p , g
Dios o de otra fuerza sobrenatural
Basada en las relaciones de cooperacin y en el
o
r
a
l
PUNTO DE VISTA
Perspectivismo: Los nios pueden
ponerse en el lugar de otros. No son
l
l
o

m
o
PUNTO DE VISTA
ponerse en el lugar de otros. No son
dogmticos en sus juicios, sino que
ven que es posible ms de un punto
de vista e
s
a
r
r
o
o
m
a
de vista
INTENCION El nio juzga los actos por las
i t i l
s

d
e

d
e
a
u
t
n
o
intenciones, no por las
consecuencias
REGLAS El i l l
E
t
a
p
a
s
M
o
r
a
l

a
REGLAS El nio reconoce que las reglas son
hechas por la gente y que sta puede
cambiarlas. Ellos se consideran tan
EM
capaces de cambiar las reglas como
cualquier otro
Basada en las relaciones de cooperacin y en el
o
r
a
l
RESPETO POR LA
AUTORIDAD
El respeto mutuo por la autoridad y
por los grupos de referencia les
permite evaluar sus propias o
l
l
o

m
o
AUTORIDAD permite evaluar sus propias
opiniones y habilidades y juzgar a las
otras personas de forma objetiva
d
e
s
a
r
r
o
n
o
m
a
CASTIGO Los nios favorecen el castigo suave
a
s

d
e

d
a
u
t
n
que compensa a la vctima y ayuda al
culpable a reconocer por qu un acto
es incorrecto, llevndolo as a E
t
a
p
a
M
o
r
a
l

corregirse
CONCEPTO DE El nio no confunde la desgracia CONCEPTO DE
JUSTICIA
El nio no confunde la desgracia
natural con el castigo
Desarrollo moral
Kohlberg (1958)
Estudi el modo en que nios, adolescentes y jvenes
adoptan decisiones morales entrevistando a los sujetos p j
acerca de historias hipotticas (dilemas morales) sobre
conflictos morales
Metodologa: Dentro de los propsitos y mtodos del
enfoque estructural cada una de las historias representaba
posibles decisiones conflictivas. Historias no familiares
para el nio p
Desarrollo moral
Lawrence Kohlberg
Explor durante 12 aos el mismo grupo de 75 chicos,
siguiendo su desarrollo en intervalos de 3 aos, desde la g
primera adolescencia hasta adultos
Al principio tenan entre 10 y 16 aos y se siguieron hasta
los 22 y 28 respectivamente. Adems, realiz estudios
transculturales (Inglaterra, Canad, Mxico, Turqua) ( g , , , q )
Desarrollo moral
Lawrence Kohlberg
A partir del anlisis de las respuestas ofrecidas, formul un
esquema tipolgico que describe las estructuras y formas q p g q y
generales del pensamiento moral que pueden definirse
independientemente del contenido especfico de decisiones
o acciones morales particulares o acciones morales particulares
La tipologa contiene 3 niveles diferentes de pensamiento
l d t d d d t i l di ti moral y dentro de cada uno de estos niveles se distinguen
2 estadios relacionados. El segundo estadio es una forma
ms avanzada y organizada de la perspectiva general de
cada uno de los niveles principales
Desarrollo moral
Lawrence Kohlberg
Llamados estadios ya que representan una Secuencia de
desarrollo invariable, vienen uno a uno y siempre en el y p
mismo orden
Se produce un paralelismo entre desarrollo intelectual y Se produce un paralelismo entre desarrollo intelectual y
desarrollo moral. El primero sera condicin necesaria pero
no suficiente
Trmino " convencional" : implica someterse a las reglas,
expectativas y convenciones de la sociedad o de la expectativas y convenciones de la sociedad o de la
autoridad y defenderlas precisamente porque son reglas,
expectativas o convenciones de la sociedad
Desarrollo moral
Lawrence Kohlberg
Nivel preconvencional (es el nivel de la mayora de los
nios menores de 9 aos, algunos adolescentes y muchos
delincuentes adolescentes y adultos) En este nivel los delincuentes adolescentes y adultos). En este nivel los
individuos no comprenden realmente todava las reglas y
expectativas convencionales y sociales, ni las defienden
Nivel convencional (Es el nivel de la mayora de los
adolescentes y adultos de nuestra sociedad y otras y y
sociedades) 12-17 aos y la mayora de los adultos
Nivel posconvencional. (es alcanzado por una minora de
adultos y por lo general slo se llega despus de los 20
aos))
Desarrollo moral
Nivel preconvencional
Coercin
La regla como algo externo al yo La regla como algo externo al yo
Lo bueno se asocia con el poder, el castigo y las
consecuencias fsicas
La obediencia se basa en una orientacin hacia las La obediencia se basa en una orientacin hacia las
recompensas y los castigos (y no en un respeto a la
autoridad como deca Piaget)
Desarrollo moral
Nivel convencional
De reglas, autoridad y convencin
Conformidad y preocupacin por el mantenimiento del
orden social orden social
Desarrollo moral
Nivel posconvencional
Algunos aceptan y comprenden las reglas de la sociedad,
pero se basa en la formulacin y aceptacin de los
principios morales de carcter general subyacentes a estas principios morales de carcter general subyacentes a estas
reglas
Estos principios algunas veces entran en conflicto con las
reglas de la sociedad, en cuyo caso la persona juzga por el
principio ms que por la convencin p p q p
Desarrollo moral
Nivel posconvencional
Principios morales autnomos independientes de la
autoridad
Aceptacin de las normas sociales basndose en la
aceptacin de los principios morales de carcter general p p p g
que subyacen a esas reglas
Desarrollo moral dilema de kohlberg
En Europa hay una mujer que padece un tipo especial de cncer y va a morir
pronto. Hay un medicamento que los mdicos piensan que la puede salvar.
Es una forma de radio que un farmacutico de la misma ciudad acaba de Es una forma de radio que un farmacutico de la misma ciudad acaba de
descubrir. La droga es cara, pero el farmacutico est cobrando diez veces lo
que le ha costado a l hacerla. l pag 200 por radio y est cobrando 2000
por una pequea dosis del medicamento. El esposo de la mujer enferma, p p q p j ,
Heinz, acude a todo el mundo para pedir prestado dinero, pero slo puede
reunir unos 1000 que es la mitad de lo que cuesta. Le dice al farmacutico
que su esposa se est muriendo y le pide que le venda el medicamento ms q p y p q
barato o le deje pagar ms tarde. El farmacutico dice: No; yo lo descubr y
voy a sacar dinero de l . Heinz est desesperado y piensa atracar el
establecimiento para robar la medicina.
Preguntas:
Debe Heinz robar la medicina? Por qu o por qu no?
Si Heinz no quiere a su esposa, debe robar la droga para ella? Por qu o
por qu no?
Suponiendo que la persona que se muere no es su mujer, sino un extrao,
d b H i b l di i t ? P ? debe Heinz robar la medicina para un extrao? Por qu?
Desarrollo moral
Rasgos comunes con Piaget
En los primeros estadios la moralidad del nio se basa en
rasgos extrnsecos y el nio es incapaz de diferenciar lo
moral y lo no moral moral y lo no moral
E l i t di d l i t En los primeros estadios de la secuencia propuesta por
Kohlberg, los juicios morales son contingentes a las
sanciones y estn determinados por la obediencia a la
autoridad y a la adhesin estricta a las reglas
Desarrollo moral
Sin embargo, cree que Piaget interpret abusivamente la
orientacin moral de los nios al atribuirles un sentido de
respeto hacia la autoridad y sentimientos de sacralidad a respeto hacia la autoridad y sentimientos de sacralidad a
las reglas
De acuerdo con Kohlberg los juicios morales de los nios
son instrumentales: lo bueno se asocia con el poder, el p
castigo y las consecuencias fsicas
No se basa en respeto hacia autoridad, sino en las No se basa en respeto hacia autoridad, sino en las
recompensas y castigos
Desarrollo moral
Podemos establecer dos modificaciones fundamentales
introducidas por Kohlberg a la formulacin de Piaget introducidas por Kohlberg a la formulacin de Piaget
En los niveles ms elementales, los juicios morales no se
basan en el respeto a la autoridad y a las reglas, sino en
una orientacin hacia el poder y el castigo p y g
El nivel convencional sigue al preconvencional en la
d l i i di d l lid d t adolescencia, indicando as que la moralidad autnoma se
desarrolla al final de esta poca o al principio del periodo
adulto
Las habilidades sociales:
Conducta prosocial Conducta prosocial
C d t l f l i t t Conducta moral: forma en que los nios actan como opuesto
a la forma en que piensan
Conducta prosocial: aquellos actos que la sociedad considera
Se han estudiado tres formas de conducta prosocial:
p q q
deseables e intenta fomentar en los nios
Se han estudiado tres formas de conducta prosocial:
compartir, cooperar y ayudar (que incluye reconfortar y
atender) (Eisenberg y Mussen, 1989)
Compartir
Cooperar Cooperar
Ayudar
CONDUCTA PROSOCIAL EN LA INFANCIA
Se pueden observar conductas altruistas entre los bebs:
Lloran cuando oyen llorar a otros bebs, pero no
cuando oyen su propio llanto grabado lo que sugiere al cuando oyen su propio llanto grabado, lo que sugiere al
menos un nivel primitivo de empata (Martin y Clark, 1982)
Nios de tan slo un ao ofrecen un juguete o comida a su Nios de tan slo un ao ofrecen un juguete o comida a su
madre o a otro nio
Estos tipos de conducta se hacen ms frecuentes a los 2
aos, pero comienzan a declinar cuando el nio entra en
los aos preescolares (Hay, 1994; Hay et al., 1995) p ( y, ; y , )
EDAD Y GNERO EN LA CONDUCTA PROSOCIAL
La conducta prosocial de los nios est influida por los
avances en sus procesos cognitivo y afectivo, por
consiguiente el altruismo se incrementa con la edad consiguiente, el altruismo se incrementa con la edad
Los nios mayores presentan una mayor tendencia a Los nios mayores presentan una mayor tendencia a
compartir y ayudar que los ms pequeos (Eisenberg,
1990; Eisenberg y Fabes, 1998; Froming, Allen y Jensen,
1985 Midl k H h 1985) 1985; Midlarsky y Hannah, 1985)
Pero en situaciones naturales no se observan diferencias Pero en situaciones naturales no se observan diferencias
debido a la edad en cuando a compartir y ayudar (Farver y
Branstetter, 1994)
Los nios ms mayores generalmente cooperan ms que
los pequeos, y aqu la diferencia parece estar ms
claramente basada en las diferencias habidas en las claramente basada en las diferencias habidas en las
capacidades cognitivas
Cuando participan en una tarea o en un juego los Cuando participan en una tarea o en un juego, los
mayores pueden determinar mejor las estrategias que
beneficiarn a la mayora de los participantes, mientras
l l t d id tifi que los ms pequeos generalmente pueden identificar
slo las estrategias que son buenas para ellos (Knight et
al., 1987)
Los nios mayores son ms flexibles en cuanto a adaptar
su conducta para que se corresponda con sus objetivos
Los mayores son capaces de variar desde una estrategia
competitiva, que les permite obtener ms puntos, a una competitiva, que les permite obtener ms puntos, a una
estrategia cooperativa que saque el mximo partido de los
puntos obtenidos por ellos y sus compaeros
Los ms pequeos no pueden adaptar fcilmente sus
conductas de esta forma y tienden a permanecer en la y p
estrategia inicial (Schmidt, Ollendick y Stanowicz, 1988)
No se han encontrado diferencias entre hombres y
mujeres en ninguna prueba de conducta prosocial durante
la infancia (Hay 1994) la infancia (Hay, 1994)
La mayora de los estudios indican slo una ligera
tendencia al mayor altruismo entre las nias (Eagly y tendencia al mayor altruismo entre las nias (Eagly y
Crowley, 1987; Eisenberg y Fabes, 1997
DETERMINANTES COGNITIVOS Y AFECTIVOS DE LA
CONDUCTA PROSOCIAL
Razonamiento moral
Los psiclogos cognitivo-evolutivos, como Piaget y
Kohlberg, creen que los procesos de razonamiento moral
se encuentran en la base del desarrollo moral se encuentran en la base del desarrollo moral
CONDUCTA PROSOCIAL
Razonamiento moral
As debe existir una relacin positiva entre el
razonamiento moral de un nio y su conducta altruista
(Krebs y Van Hesteren 1994) (Krebs y Van Hesteren, 1994)
CONDUCTA PROSOCIAL CONDUCTA PROSOCIAL
Razonamiento moral
Generalmente se ha evaluado el nivel de razonamiento
moral por medio del uso de dilemas prosociales, que
difieren en que colocan el nfasis en saltarse las reglas
El personaje debe decidir habitualmente si ayudar a alguien,
frecuentemente a cambio de un coste personal
Razonamiento moral
P. ej., una historia requiere que una nia elija entre ayudar
a un nio herido o llegar a tiempo a una fiesta de
cumpleaos (Eisenberg, 1982)
CONDUCTA PROSOCIAL
Adopcin de otras perspectivas Adopcin de otras perspectivas
La capacidad para comprender una situacin desde el
punto de vista de otro es bsica para las explicaciones punto de vista de otro es bsica para las explicaciones
cognitivo-evolutivas de la conducta prosocial. La
adopcin de otra perspectiva puede ser:
- Fsica
- Social
Af ti - Afectiva
DETERMINANTES COGNITIVOS Y AFECTIVOS DE LA DETERMINANTES COGNITIVOS Y AFECTIVOS DE LA
CONDUCTA PROSOCIAL
Fsica: Fsica:
Implica simplemente tomar el punto de vista fsico de otro.
Los estudios que utilizan este mtodo han observado slo
l i t l id d d d i d una pequea relacin entre la capacidad de adopcin de
otra perspectiva fsica y la conducta altruista (Moore y
Eisenberg, 1984; Underwood y Moore, 1982)
Adopcin de otras perspectivas
Social:
Los nios que contaban mejor una historia desde el punto
de vista de otro eran con frecuencia ms altruistas con de vista de otro eran con frecuencia ms altruistas con
sus compaeros (Chalmers y Townsend, 1990)
CONDUCTA PROSOCIAL
Afectiva:
Implica la comprensin (pero no necesariamente la
experimentacin) de los sentimientos y emociones de otra p ) y
persona. Esta adopcin de otra perspectiva afectiva
muestra tambin una correlacin positiva con el altruismo
(Garner, Jones y Miner, 1994; Moore y Eisenberg, 1984). (Garner, Jones y Miner, 1994; Moore y Eisenberg, 1984).
CONDUCTA PROSOCIAL
Empata
La empata difiere de la adopcin de otra perspectiva
f ti l i l id tifi i afectiva en que el nio no slo se identifica sino que
tambin siente las emociones de la otra persona, aunque
quiz no con tanta intensidad (Barnett, 1987)
El concepto de empata ha sido fundamental para algunas
teoras de desarrollo prosocial (Hoffman, 1982, 1984a, p ( , , ,
1991)
Empata
Hoffman cree que la empata est implicada en la conducta
altruista de dos maneras:
1.- El nio que demuestra empata experimenta una
afliccin emocional cuando observa a una persona en
apuros y puede liberarse de esta afliccin ayudando o
compartiendo con esa persona
2.- Cuando un acto prosocial produce alegra o felicidad
en la otra persona, el nio que demuestra empata puede
experimentar tambin esas emociones positivas experimentar tambin esas emociones positivas
Empata
Hoffman y otros asumen que el desarrollo de la empata est
dirigido en parte por procesos biolgicos (Eisenberg, 1986, g p p p g ( g
1989; Zahn-Waxler, Robinson y Emde, 1992)
Se cree que los seres humanos, como especie, somos capaces Se cree que los seres humanos, como especie, somos capaces
de forma innata de reaccionar emocionalmente ante el
sufrimiento de otra persona
Empata
Esta capacidad est presente en forma primitiva durante la
infancia (Ungerer et al., 1990), aunque hemos visto que, hasta el
momento los bebs no pueden separar claramente los momento, los bebs no pueden separar claramente los
sentimientos de los dems de los suyos propios
Con el aumento del desarrollo cognitivo, los nios llegan a
comprender mejor lo que sienten los dems y por qu, y hacia
los 2 o 3 aos de edad tienen lugar sus primeras reacciones los 2 o 3 aos de edad tienen lugar sus primeras reacciones
genuinamente empticas
CONDUCTA PROSOCIAL
Empata
H i l fi l d l i f i l t d ll t t l t Hacia el final de la infancia, la empata se desarrolla totalmente,
permitiendo a los nios generalizar las respuestas de empata a
grupos completos, como los pobres o los oprimidos
CONDUCTA PROSOCIAL
E t Empata
H ff t l i i d l i Hoffman y otros creen que las experiencias de los nios
influyen en la rapidez y totalidad con que se desarrolla la
empata (Barnett, 1987; Hoffman, 1984b, 1987)
P j l l d hij id tifi Por ejemplo, los padres que ensean a sus hijos a identificar
sus propias emociones y las de los dems pueden estar
facilitando el desarrollo emptico
CONDUCTA PROSOCIAL
Empata
Similarmente, la disciplina inductiva, que implica sealar al
nio cmo hace sentirse a otro una conducta incorrecta, puede
fomentar el desarrollo de la empata (Krevans y Gibbs 1996 fomentar el desarrollo de la empata (Krevans y Gibbs, 1996
Y cuando los padres verbalizan frecuentemente sus propias
respuestas empticas, los hijos tienen tendencia a mostrar ms
atencin a esos procesos y, en consecuencia, consiguen una
mayor comprensin de cmo actan (Eisenberg et al., 1992, y p ( g , ,
1993; Fabes, Eisenberg y Miller, 1990)
DETERMINANTES FAMILIARES Y SOCIALES DE LA
Refuerzo
Hay efectos claros de la recompensa y el elogio en las
conductas prosociales de los nios (Eisenberg y Murphy, 1995; p ( g y p y
Gelfand y Hartmann, 1982)
El elogio es especialmente efectivo para fomentar el
altruismo si se enfatiza que el nio es una persona generosa
o amable (Has sido una nia muy buena por compartir tu
caramelo) (Mills y Grusec, 1989
DETERMINANTES FAMILIARES Y SOCIALES DE LA
CONDUCTA PROSOCIAL
Refuerzo
Los procesos de refuerzo desempean un papel en mantener el
altruismo en circunstancias diarias altruismo en circunstancias diarias
Al investigar las conductas altruistas que tenan lugar de forma
natural en los nios de preescolar se observ que los natural en los nios de preescolar se observ que los
compaeros respondan con frecuencia positivamente ante
este tipo de conductas, como, por ejemplo, sonriendo, dando
l i l i h i d l d bl bi las gracias al nio, o haciendo algo agradable a cambio
(Eisenberg et al., 1981)
DETERMINANTES FAMILIARES Y SOCIALES DE LA DETERMINANTES FAMILIARES Y SOCIALES DE LA
CONDUCTA PROSOCIAL
Refuerzo Refuerzo
Investigaciones similares llevadas a cabo en situaciones
hogareas han indicado que las madres como los hogareas han indicado que las madres, como los
compaeros, responden generalmente a la conducta altruista
con alguna forma de alabanza o aprobacin verbal (Eisenberg,
F b t l 1992 Mill G 1988) Fabes et al., 1992; Mills y Grusec, 1988)
Los hermanos mayores que son cooperadores y afables
tambin tienden a fomentar las interacciones prosociales
entre los miembros ms jvenes de la familia (Dunn y Munn entre los miembros ms jvenes de la familia (Dunn y Munn,
1986)
CONDUCTA PROSOCIAL
Refuerzo Refuerzo
Incluso en ausencia de recompensa externa o aprobacin, los
d f d t f i i t procesos de refuerzo pueden an estar en funcionamiento
Observar la alegra experimentada por alguien a quien
acabamos de ayudar, por ejemplo, o compartir el alivio del acabamos de ayudar, por ejemplo, o compartir el alivio del
sufrimiento de esa persona puede servir para reforzar nuestra
conducta
CONDUCTA PROSOCIAL
El modelado y los medios de comunicacin El modelado y los medios de comunicacin
La conducta prosocial de los nios est muy influida por lo
que ven hacer a los dems (Eisenberg y Murphy, 1995).
Los estudios de laboratorio han mostrado que los nios Los estudios de laboratorio han mostrado que los nios
comparten ms y tienen mayor tendencia a ayudar
despus de observar a un modelo realizando conductas
i il (E H 1986 Li b M Alli t similares (Eron y Huesmann, 1986; Lipscomb, McAllister y
Bregman, 1985; Radke-Yarrow y Zahn-Waxler, 1986
CONDUCTA PROSOCIAL
El d l d l di d i i El modelado y los medios de comunicacin
No todos los modelos son igualmente imitados sin No todos los modelos son igualmente imitados, sin
embargo. Los modelos que se consideran ms poderosos,
competentes o importantes tienden a ser imitados con ms
f i (Ei b F b 1998) frecuencia (Eisenberg y Fabes, 1998)

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Desarrollo moral: moralidad

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