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El Cierre de la Puerta de la Gracia
Ah, cun grande es aquel da! Tanto, que no hay otro semejante a l; tem!o de angusta !ara
"aco#, !ero de ella ser l#rado$. Jer. 30:7.
%l cum!lmento de las se&ales de los tem!os demuestra que el da del 'e&or est cercano...
(a crss se a!ro)ma sglosamente a nosotros. %l sol #rlla en el celo, hacendo su recorrdo usual, y
los celos a*n declaran la glora de +os. (os hom#res sguen comendo y #e#endo, sem#rando y
ed,cando, casndose y dndose en casamento. (os comercantes sguen com!rando y -endendo...
(os amadores de los !laceres sguen hacnndose en los teatros, en los h!.dromos y en los n,ernos
del juego. Pre-alece la mayor e)ctac.n y, sn em#argo, el tem!o de graca est llegando r!damente
a su ,nal, y cada caso est !or ser decddo !ara la eterndad. 'atans com!rende que su tem!o es
escaso. /a !uesto a todos sus nstrumentos al tra#ajo, !ara enga&ar, ocu!ar y seducr a los hom#res,
hasta que termne el tem!o de graca y se cerre !ara sem!re la !uerta de la msercorda...
%l 0tem!o de angusta, cual nunca ,ue0 1+an. 12314 est !or so#re-enr; y necestaremos una
e)!erenca que muchos son demasado ndolentes !ara tener... Ahora, mientras nuestro Sumo
Sacerdote est haciendo la expiacin por nosotros, deberamos procurar la perfeccin en Cristo.
Nuestro Salvador no fue inducido a ceder al poder de la tentacin ni siquiera en pensamiento. Satans
encuentra en los corazones humanos un luar donde afirmarse! se acaricia al"n deseo pecaminoso
por medio del cual sus tentaciones e#ercen su poder. Pero 5rsto djo de s msmo3 0%l !rnc!e de este
mundo... nada tene en m0 1"uan 163784. Satans no pudo encontrar nada en el $i#o de %ios que le
permitiera obtener la victoria. $aba uardado los mandamientos de su &adre, ' en (l no haba nin"n
pecado que Satans pudiera utilizar con venta#a. )sta es la condicin en que deben encontrarse los
que han de permanecer firmes en el tiempo de anustia. 9e-e: and /erald, 16;87;1<12$. A Fin de
Conocerle:356.
%l !ensamento que ha de ser recordado a los alumnos es que el tem!o es corto, y que de#en
!re!ararse r!damente !ara hacer la o#ra que es esencal !ara este tem!o... 'e me ordena decros que
no sa#s cun !ronto -endr la crss. 'e est acercando a nosotros gradual y ,urt-amente, como un
ladr.n. %l sol res!landece en los celos, recorrendo su .r#ta acostum#rada, y los celos sguen
declarando la glora de +os; los hom#res !rosguen en su conducta acostum#rada de comer y #e#er,
!lantar y ed,car, casarse y darse en casamento; los mercaderes sguen em!e&ados en com!rar y
-ender; las !u#lcacones sguen salendo una tras otra; los hom#res se estn codeando en #usca del
!uesto ms ele-ado; los amadores de !laceres sguen asstendo a teatros, carreras de ca#allos, gartos
de juegos, y !re-alece la ms alta e)ctac.n; !ero se est termnando r!damente el tem!o de graca,
y cada caso est !or quedar eternamente decddo. &ocos son los que creen de corazn ' alma que
tienen un cielo que anar ' un infierno que rehuir! pero (stos revelan su fe por sus obras.
(as se&ales de la -enda de 5rsto se estn cum!lendo r!damente. 'atans -e que tene tan s.lo
un corto tem!o en que tra#ajar, y !one sus agentes a la o#ra !ara nctar los elementos del mundo, a fin
de que los hombres puedan ser ena*ados, seducidos ' mantenidos ocupados ' hechizados hasta que
termine el da de racia ' la puerta de misericordia se cierre para siempre.
(os renos de este mundo no han llegado a ser toda-a los renos de nuestro 'e&or y de su 5rsto.
=o os enga&s; estad des!ertos y o#rad r!damente; !orque -ene la noche, en la cual nade !uede
o#rar. =o estmuls a los alumnos que -enen a -osotros !reocu!ados !or la o#ra de sal-ar a sus
semejantes, a !asar de un curso de estudos a otro. =o alargus a muchos a&os el tem!o que necestan
!ara educarse. Al hacerlo, les das la m!res.n de que hay #astante tem!o, y este msmo !lan resulta
en una tram!a !ara sus almas.
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>uchos estn mejor !re!arados, tenen ms dscernmento es!rtual y conocmento de +os, y
sa#en ms de sus requermentos cuando ncan su curso de estudos que cuando se grad*an. 'e senten
ns!rados !or una am#c.n a llegar a ser sa#os, y son estmulados a aumentar sus estudos hasta
n,atuarse. /acen de los l#ros su dolo, y estn ds!uestos a sacr,car la salud y la es!rtualdad !ara
educarse. (mtan el tem!o que de#eran dedcar a la orac.n, y dejan de a!ro-echar las o!ortundades
que tenen de hacer el #en. +ejan de !oner en !rctca el conocmento que ya han o#tendo y no
!rogresan en la cenca de ganar almas. (a o#ra msonera les !arece cada -e? menos desea#le mentras
crece anormalmente la !as.n de so#resalr en el conocmento de los l#ros. >entras sguen sus
estudos, se se!aran del +os de la sa#dura. Algunos los ,elctan !or sus !rogresos y los estmulan a
conqustar d!loma tras d!loma...
'e h?o la !regunta3 0@Cre(is la verdadA @Cre(is en el mensa#e del tercer nelA Si lo cre(is,
entonces obrad de acuerdo con vuestra fe+... )l tiempo de racia no permitir laros a*os de
preparacin. +os llama; od su -o? mentras dce3 0Be hoy a tra#ajar en m -&a0 1>at. 2132C4. Ahora,
!recsamente ahora, es el momento de tra#ajar...
0"eho- marcha en la tem!estad y el tor#ellno, y las nu#es son el !ol-o de sus !es0 1=ah. 1374.
,#al que los hombres comprendiesen la paciencia ' lonanimidad de %ios! Dl restrnge sus !ro!os
atr#utos. 'u !oder omn!otente est #ajo el control de la Emn!otenca. ,#al que los hombres
comprendiesen que %ios se niea a sentirse cansado por la perversidad del mundo, ' siue ofreciendo
la esperanza de perdn a"n a los que menos lo merecen. &ero su lonanimidad no durar siempre.
@-ui(n est preparado para el cambio repentino que se producir en el trato de %ios con los hombres
pecaminososA @-ui(n estar preparado para escapar al castio que caer ciertamente sobre los
transresoresA...
/ay una gran o#ra que hacer, y la -&a del 'e&or necesta o#reros. +e#en entrar msoneros en los
cam!os antes que estn o#lgados a cesar de tra#ajar. /ay ahora !uertas a#ertas !or todos lados; los
estudantes no !ueden aguardar hasta termnar largos a&os de !re!arac.n; !orque los que nos restan no
son muchos, y necestamos tra#ajar mentras dura el da...
%ntndase que con estas !ala#ras no dgo nada que sgn,que des!recar la educac.n, sno que
ha#lo !ara amonestar a los que estn en !elgro de lle-ar a e)tremos lctos lo que es lcto, y de dar
demasada m!ortanca a la educac.n humana. Fnsstd ms #en en el desarrollo de una e)!erenca
crstana, !orque sn sta la educac.n del estudante no tendr -alor.
' -es que los alumnos estn en !elgro de engol,arse en sus materas a tal !unto que descuden
el estudo del (#ro que les da n,ormac.n acerca de c.mo asegurar el #enestar ,uturo de sus almas,
entonces no les !resents la tentac.n de r ms hondo, de !rolongar el tem!o de su dsc!lna
educat-a. +e esta manera se !erder de -sta todo lo que hara que la educac.n del alumno tu-ese
-alor !ara el mundo...
.ientras dure el tiempo, necesitaremos escuelas. 'em!re se necestar educac.n; !ero hemos
de tener cudado, no sea que sta a#sor#a todo el nters es!rtual. /ay !elgro !ost-o en aconsejar a
los alumnos a que sgan un curso tras otro, e nducrles a !ensar que al hacerlo alcan?arn la !er,ecc.n.
(a educac.n as o#tenda resultar de,cente en todo sentdo. %l 'e&or dce3 0+estrur la sa#dura de
los sa#os, y desechar el entendmento de los entenddos. @+.nde est el sa#oA @+.nde est el
escr#aA @+.nde est el ds!utador de este sgloA @=o ha enloquecdo +os la sa#dura del mundoA
Pues ya que en la sa#dura de +os, el mundo no conoc. a +os medante la sa#dura, agrad. a +os
sal-ar a los creyentes !or la locura de la !redcac.n0 11 5or. 131<;214...
>oss era sa#o en toda la sa#dura de los eg!cos. %n la !ro-denca de +os rec#. una
educac.n am!la; !ero gran !arte de sa tu-o que desa!renderla y tenerla !or nsensate?. 'u m!res.n
tu-o que ser #orrada !or cuarenta a&os de e)!erenca en el cudado de las o-ejas y de los ternos
corderos. ' muchos de los que estn relaconados con la o#ra del 'e&or !uderan estar aslados como
>oss y -erse o#lgados !or las crcunstancas a segur alguna -ocac.n humlde hasta que se
enternecese su cora?.n... no !ro!enderan tanto a magn,car su !ro!a ca!acdad, o a !rocurar
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demostrar que la sa#dura de una educac.n a-an?ada !uede reem!la?ar un sano conocmento de
+os...
(os dsc!ulos de 5rsto no estn llamados a magn,car a los hom#res, sno a +os, ,uente de
toda sa#dura. %en los educadores al )spritu Santo luar para hacer su obra en los corazones
humanos. %l mayor >aestro est re!resentado en nuestro medo !or el %s!rtu. Por mucho que
estuds, !or muy alto que llegus, y aunque ocu!s todo momento de -uestro tem!o de graca en la
!rosecuc.n del conocmento, no llegars nunca a ser com!letos. 5uando haya termnado el tem!o,
tendrs que haceros la !regunta3 @-u( bien he hecho a los que estaban en las tinieblas de la
medianocheA @A qui(n he comunicado el conocimiento de %ios, o aun el conocimiento de las cosas por
las cuales he astado tanto tiempo ' dineroA
Pronto se dr en el celo3 0/echo es0. 0%l que es njusto, sea njusto toda-a; y el que es
nmundo, sea nmundo toda-a; y el que es justo, !ractque la justca toda-a; y el que es santo,
sant,quese toda-a. /e aqu yo -engo !resto, y m galard.n conmgo, !ara recom!ensar a cada uno
seg*n sea su o#ra0 1A!oc. 22311;124. Cuando se promulue esa decisin, todo caso estar 'a decidido.
>ucho mejor sera !ara los o#reros cargarse menos, y atender a su o#ra des!aco y
humldemente, lle-ando el yugo de 5rsto y lle-ando sus cargas, que dedcar a&os de !re!arac.n !ara
una gran o#ra, y luego dejar de lle-ar hjos e hjas a +os, dejar de alcan?ar tro,eos !ara !onerlos a los
!es de "es*s...
@Cuntos de los que conocen la verdad para este tiempo estn obrando en armona con estos
principiosA )s verdad que se est haciendo alo! pero debiera hacerse ms, mucho ms. /a obra se
est acumulando ' est disminu'endo el tiempo para hacerla. 0odos debieran ser ahora luces
ardientes ' brillantes! sin embaro, muchos no mantienen sus lmparas alimentadas con el aceite de la
racia, aderezadas ' ardiendo, de manera que la luz pueda brillar ho'. %emasiados estn contando
con un laro perodo para ma*ana! pero eso es un error. %d*quese cada uno de tal manera que
muestre la m!ortanca de la o#ra es!ecal !ara hoy. Tra#aje cada uno !ara +os y !ara las almas;
man,este cada uno sa#dura, y nunca sea hallado ocoso, aguardando que alguen lo !onga a tra#ajar.
%se 0alguen0 que !odra !oneros a tra#ajar est recargado de res!onsa#ldades, y se !erde tem!o
aguardando drect-as. +os os dar sa#dura !ara re,ormaros en seguda; !orque toda-a os drge el
llamamento3 0/jo, -e hoy a tra#ajar en m -&a0. 0' oyeres hoy su -o?, no endure?cs -uestros
cora?ones0 1/e#. 73G;C4. %l 'e&or enca#e?a el requermento con la car&osa !ala#ra 0hjo0. Cun
tierno, compasivo ', sin embaro, cun urente es el llamamiento! 'u n-tac.n es tam#n una orden
1'!ecal Testmones on %ducaton318C;16H; escrto el 21 de >ar?o de 1C<I, a los maestros del
'anatoro y 5olego de Jattle 5reeK, >chgan4.
%l conocerse a s msmo es un gran conocmento. )l verdadero conocimiento propio lleva a una
humildad que prepara el camino para que el Se*or desarrolle la mente, amolde ' discipline el
carcter. =ng*n maestro !uede hacer una o#ra ace!ta#le s no recuerda sus !ro!as de,cencas, y no
!one a un lado todos los !lanes que de#ltaran la -da es!rtual. 5uando los maestros estn ds!uestos
a !oner a un lado todo lo que no es esencal !ara la -da eterna, entonces !uede decrse que estn
o#rando su !ro!a sal-ac.n con temor y tem#lor, y estn ed,cando sa#amente !ara la eterndad$.
Consejos Para los Maestros, Padres y Alunos:3!"#$05.
Tocad trom!eta en '.n, y dad alarma en m santo monte; tem#len todos los moradores de la
terra, !orque -ene el da de "eho-, !orque est cercano$. Joel %:&.
Tem!os d,cles estn ante nosotros. %l cum!lmento de las se&ales de los tem!os da
e-denca de que el da del 'e&or est cercano. (os !er.dcos estn llenos de ndcacones de un
terr#le con,lcto ,uturo. Audaces ro#os ocurren con ,recuenca. (as huelgas son comunes. Por todas
!artes se cometen latrocnos y asesnatos. /om#res !osedos !or los demonos qutan la -da de
hom#res, mujeres y n&os. Todas estas cosas test,can de que la -enda de 5rsto se halla a las
!uertas...
Pg. 6
%n los accdentes y las calamdades que ocurren en la terra y en el mar, en las grandes
con,lagracones, en los terr#les tornados y en las horr#les gran?adas, en las tem!estades,
nundacones, cclones, maremotos y terremotos, en todo lugar y en mles de ,ormas 'atans est
ejercendo su !oder. . .
(a crss se a!ro)ma gradualmente a nosotros. %l sol #rlla en el celo, sguendo su derrotero
acostum#rado, y los celos a*n declaran la glora de +os. (os hom#res a*n comen y #e#en, !lantan y
ed,can, se casan y se dan en casamento. (os comercantes toda-a -enden y com!ran. (os hom#res
se nctan unos contra otros, contendendo !or el !uesto ms ele-ado. (os amadores de los !laceres a*n
colman los teatros, las carreras de ca#allos, las casas de juego. Pre-alece la mayor e)ctac.n, ' sin
embaro la hora de racia est prxima a su fin, ' cada caso est por ser decidido para la eternidad.
'atans -e que su tem!o es corto. /a !uesto a todos sus agentes a la o#ra, !ara que los hom#res sean
enga&ados, lusonados, ocu!ados y hech?ados, hasta que el da de racia conclu'a ' la puerta de la
misericordia se cierre para siempre. %stamos llegando a un tem!o cuando ha#r una trste?a que
nng*n #lsamo humano !odr mtgar. (os ngeles guardanes estn ahora retenendo los cuatro
-entos !ara que no so!len hasta que los ser-os de +os sean sellados en sus ,rentes; !ero cuando +os
les ordene que los suelten, !redomnar una stuac.n de contenda de tal naturale?a que nnguna !luma
!uede descr#rla 19e-e: and /erald, 16 de >ar?o de 1<124$. En 'os 'u(ares Celestiales:3$%.
=os hallamos en el msmo um#ral de la crss de los sglos. %n r!da suces.n se segurn unos
a otros los castgos de +os3 ncendo e nundacones, terremotos, guerras y derramamento de sangre.
=o de#emos quedar sor!renddos en este tem!o !or acontecmentos grandes y decs-os; !orque el
ngel de la msercorda no !uede !ermanecer mucho ms tem!o !ara !roteger a los m!ententes.
1P9328C4.
(a hora de crss -a a-ecnndose gradualmente. %l sol #rlla en el celo, recorrendo su camno
ha#tual, y los celos toda-a declaran la glora de +os. (os hom#res sguen comendo y #e#endo,
!lantando y ed,cando, casndose y dndose en casamento. (os comercantes contn*an com!rando y
-endendo. (os hom#res se atro!ellan mutuamente !or alcan?ar el !uesto ms alto. (os amantes de los
!laceres sguen aglomerndose en los teatros, en las carreras de ca#allos, y en los antros de juego.
Pre-alece la ms alta e)ctac.n, ' sin embaro el tiempo de racia est terminando rpidamente, '
cada caso est por ser decidido para la eternidad. 'atans -e que su tem!o es corto. %l ha !uesto en
acc.n a todos sus agentes a ,n de que los hom#res sean enga&ados, estn alucnados, ocu!ados y
,ascnados hasta que el da de graca termne, y la !uerta de la msercorda se cerre !ara sem!re.
1'outhern Latchman, 7 de Ectu#re de 1<8I4.
(a transgres.n cas ha llegado a su lmte m)mo. (a con,us.n llena el mundo, y !ronto ha de
-enr so#re los seres humanos un gran terror. )l fin est mu' cerca. Nosotros, que conocemos la
verdad, hemos de prepararnos para lo que pronto ha de irrumpir sobre el mundo como una sorpresa
aobiadora. 1CT32C4.
)n este tiempo en que prevalece la iniquidad, podemos saber que la "ltima crisis est por llear.
5uando el desa,o a la ley de +os sea cas un-ersal, cuando su !ue#lo est o!rmdo y a,lgdo !or sus
semejantes, el 'e&or se nter!ondr. 1(eccones Prctcas del Mran >aestro31HI4.
%stamos en el um#ral de grandes y solemnes acontecmentos. (as !ro,ecas se estn cum!lendo.
(a hstora, e)tra&a y llena de sucesos, est regstrndose en los l#ros del celo. Todo en nuestro
mundo est en agtac.n. /ay guerras y rumores de guerras. (as nacones estn aradas, y ha llegado el
tem!o en que de#en ser ju?gados los muertos. (os acontecmentos estn cam#ando !ara traer el gran
da de +os, que se a!resura grandemente. -ueda, por as decirlo, solamente un momento de tiempo.
Pero aunque ya se le-anta nac.n contra nac.n, y reno contra reno, no hay toda-a con,lagrac.n
general. Toda-a los cuatro -entos son retendos hasta que los ser-os de +os sean sellados en sus
,rentes. %ntonces las !otencas de la terra ordenarn sus ,uer?as !ara la *ltma gran #atalla. 12"T37H<4$.
)er*icio Cristiano E+ica,:65#66.
Pg. I
%stamos en el gran da de la e)!ac.n, cuando medante la con,es.n y el arre!entmento
nuestros !ecados han de r de antemano al juco. +os no ace!ta ahora de sus mnstros un testmono
sua-e y ,alto de tem!le. Nn testmono tal no sera -erdad !resente. )l mensa#e para este tiempo debe
ser alimento oportuno para nutrir a la ilesia de %ios. Pero 'atans ha estado !rocurando
gradualmente des!ojar a este mensaje de su !oder, !ara que la gente no est !re!arada !ara resstr en
el da del 'e&or.
%n 1C66, nuestro gran 'umo 'acerdote entr. en el lugar santsmo del santuaro celestal !ara
comen?ar la o#ra del juco n-estgador. $an estado siendo examinados delante de %ios los casos de
los muertos #ustos. Cuando se complete esa obra, se pronunciar #uicio sobre los vivientes. Cun
preciosos, cun importantes son estos solemnes momentos! 5ada uno de nosotros tene un caso
!endente en el tr#unal celestal. 1ndividualmente hemos de ser #uzados de acuerdo con lo que
hicimos en el cuerpo. %n el ser-co sm#.lco, cuando la o#ra de e)!ac.n era real?ada !or el sumo
sacerdote en el lugar santsmo del santuaro terrenal, se demanda#a que el !ue#lo a,lgera su alma
delante de +os y con,esara sus !ecados !ara que !uderan ser e)!ados y #orrados. @Se requerir alo
menos de nosotros en este da real de expiacin, cuando Cristo, en el santuario de lo alto, est
intercediendo a favor de su pueblo, ' se ha de pronunciar en cada caso una decisin final e
irrevocable A
@Cul es nuestra condicin en este tremendo ' solemne tiempoA Ay! Cunto orullo prevalece
en la ilesia, cunta hipocresa, cunto ena*o, cunto amor al vestido, la frivolidad ' las diversiones,
cunto deseo de supremaca! Todos estos !ecados han nu#lado las mentes, de modo que no han sdo
dscerndas las cosas eternas. @No escudri*aremos las )scrituras para que podamos saber dnde
estamos en la historia de este mundoA @No llearemos a entender plenamente la obra que se est
efectuando para nosotros en este tiempo ' el puesto que nosotros, como pecadores, debi(ramos ocupar
mientras se lleva a cabo esta obra de expiacinA Si tenemos aluna preocupacin por la salvacin de
nuestra alma, debemos efectuar un cambio decidido. %ebemos buscar a %ios con verdadera
contricin! con profunda contricin de alma debemos confesar nuestros pecados para que puedan ser
borrados.
No debemos permanecer ms en un terreno donde podamos ser fascinados. Nos aproximamos
rpidamente al t(rmino de nuestro tiempo de racia. &re"ntese cada alma2 3Cmo esto' delante de
%ios4 No sabemos cun pronto nuestros nombres puedan ser puestos en los labios de Cristo ' sean
decididos finalmente nuestros casos. 5Cules, oh cules, sern esas decisiones6 3Seremos contados con
los #ustos o seremos incluidos entre los impos4$. &M):&$5#&$6.
5rsto ha#a -endo, no a la terra, como ellos lo es!era#an, sno, como esta#a sm#ol?ado en el
sm#olo, al lugar santsmo del tem!lo de +os en el celo. %l !ro,eta +anel le re!resenta como
-nendo en ese tem!o al Ancano de das3 0%sta#a mrando en -sones de la noche, y he aqu que
so#re las nu#es del cclo -ena Nno !arecdo a un hjo de hom#re; y -no0 ; no a la terra, sno; 0al
Ancano de das, y le trajeron delante de l0. 1+anel G317, B.>.4
%sta -enda est !redcha tam#n !or el !ro,eta >alaquas3 09e!entnamente -endr a su Tem!lo
el 'e&or a quen #uscs3 es decr, el Ongel del Pacto, en quen os delets; he aqu que -endr, dce
"eho- de los %jrctos0. 1>alaquas 731, B.>.4 (a -enda del 'e&or a su tem!lo ,ue re!entna, de modo
nes!erado, !ara su !ue#lo. %ste no le es!era#a all. %s!era#a que -endra a la terra, 0en llama de
,uego, !ara dar el !ago a los que no conoceron a +os, n o#edecen al e-angelo.0 12 Tesaloncenses
13C4.
&ero el pueblo no estaba a"n preparado para ir al encuentro de su Se*or. 0odava le quedaba
una obra de preparacin que cumplir. %eba serle comunicada una luz que diriira su espritu hacia
el templo de %ios en el cielo! ' mientras siuiera all por fe a su Sumo Sacerdote en el desempe*o de
Pg. H
su ministerio se le revelaran nuevos deberes. $aba de darse a la ilesia otro mensa#e de aviso e
instruccin.
%l !ro,eta dce3 0@Pero qun es ca!a? de so!ortar el da de su ad-enmentoA @P qun !odr
estar en !e cuando l a!arecereA Porque ser como el ,uego del acrsolador, y como el ja#.n de los
#ataneros; !ues que se sentar como acrsolador y !ur,cador de la !lata; y !ur,car a los hjos de
(e-, y los a,nar como el oro y la !lata, !ara que !resenten a "eho- o,renda en justca0. 1>alaquas
732;7, B.>.4 /os que vivan en la tierra cuando cese la intercesin de Cristo en el santuario celestial
debern estar en pie en la presencia del %ios santo sin mediador. Sus vestiduras debern estar sin
mcula! sus caracteres, purificados de todo pecado por la sanre de la aspersin. &or la racia de
%ios ' sus propios ' dilientes esfuerzos debern ser vencedores en la lucha con el mal. .ientras se
prosiue el #uicio investiador en el cielo, mientras que los pecados de los cre'entes arrepentidos son
quitados del santuario, debe llevarse a cabo una obra especial de purificacin, de liberacin del
pecado, entre el pueblo de %ios en la tierra. )sta obra est presentada con ma'or claridad en los
mensa#es del captulo 78 del Apocalipsis.
Cuando esta obra ha'a quedado consumada, los discpulos de Cristo estarn listos para su
venida. 0%ntonces la o,renda de "ud y de "erusaln ser grata a "eho-, como en los das de la
antgQedad, y como en los a&os de remotos tem!os0. 1>alaquas 736, B.>.4 )ntonces la ilesia que
nuestro Se*or recibir para s ser una +1lesia loriosa, no teniendo mancha, ni arrua, ni otra cosa
seme#ante0. 1%,esos I32G, B.>.4 )ntonces ella aparecer +como el alba! hermosa como la luna,
esclarecida como el sol, imponente como e#(rcito con banderas tremolantes0. 15antares H318, B.>.4$.
C):$77#$7".
)l +tiempo de anustia, cual nunca fue despu(s que hubo ente+ se iniciar pronto! ' para
entonces necesitaremos tener una experiencia que ho' por ho' no poseemos ' que muchos no pueden
lorar debido a su indolencia. 'ucede muchas -eces que los !elgros que se es!eran no resultan tan
grandes como uno se los ha#a magnado; !ero ste no es el caso res!ecto de la crss que nos es!era.
(a magnac.n ms ,ecunda no alcan?a a darse cuenta de la magntud de tan dolorosa !rue#a. %n aquel
tem!o de tr#ulac.n, cada alma de#er sostenerse !or s sola ante +os. 0' =o, +anel y "o#
estu-eren0 en el !as, 0--o yo! dce "eho- el 'e&or, que n a hjo n a hja !odrn ellos l#rar !or su
justca; tan s.lo a sus !ro!as almas l#rarn0. 1%?equel 16328, B.>.4
Ahora, mientras que nuestro ran Sumo Sacerdote est haciendo propiciacin por nosotros,
debemos tratar de llear a la perfeccin en Cristo. =uestro 'al-ador no !udo ser nducdo a ceder a la
tentac.n n squera en !ensamento. Satans encuentra en los corazones humanos al"n asidero en
que hacerse firme! es tal vez al"n deseo pecaminoso que se acaricia, por medio del cual la tentacin
se fortalece. Pero 5rsto declar. al ha#lar de s msmo3 0Bene el !rnc!e de este mundo; mas no tene
nada en m0. 1"uan 163784. 'atans no !udo encontrar nada en el /jo de +os que le !ermtese ganar
la -ctora. 5rsto guard. los mandamentos de su Padre y no hu#o en l nng*n !ecado de que 'atans
!udese sacar -entaja. )sta es la condicin en que deben encontrarse los que han de poder subsistir en
el tiempo de anustia.
)n esta vida es donde debemos separarnos del pecado por la fe en la sanre expiatoria de
Cristo. Nuestro amado Salvador nos invita a que nos unamos a (l, a que unamos nuestra flaqueza con
su fortaleza, nuestra inorancia con su sabidura, nuestra indinidad con sus m(ritos. /a providencia
de %ios es la escuela en la cual debemos aprender a tener la mansedumbre ' humildad de 9es"s. )l
Se*or nos est presentando siempre, no el camino que escoeramos ' que nos parecera ms fcil '
aradable, sino el verdadero, el que lleva a los fines verdaderos de la vida. %e nosotros est, pues, que
cooperemos con los factores que %ios emplea, en la tarea de conformar nuestros caracteres con el
modelo divino. Nadie puede descuidar o aplazar esta obra sin rave peliro para su alma$. C):6"0#
6"&.
Pg. G
(as dos clases de !ersonas que es!era#an re!resentan dos clases que !ro,esan estar es!erando a
su 'e&or. 'e las llama -rgenes !orque !ro,esan una ,e !ura. (as lm!aras re!resentan la Pala#ra de
+os. %l salmsta dce3 0(m!ara es a ms !es tu !ala#ra, y lum#rera a m camno0. %l acete es un
sm#olo del %s!rtu 'anto. As se re!resenta el %s!rtu en la !ro,eca de Racaras. 0Bol-. el ngel que
ha#la#a conmgo ;djo; y des!ert.me como un hom#re que es des!ertado de su sue&o. P djome3 @Su
-esA P res!ond3 /e mrado, y he aqu un candelero todo de oro, con su -aso so#re su ca#e?a, y sus
sete lm!aras encma del candelero; y sete canales !ara las lm!aras que estn encma de l; y so#re
l dos ol-as, la una a la derecha del -aso, y la otra a su ?querda. Prosegu, y ha#l a aquel ngel que
ha#la#a conmgo, dcendo3 @Su es esto, 'e&or moA... %ntonces res!ond. y ha#l.me, dcendo3 %sta
es !ala#ra de "eho- a Roro#a#el, en que se dce3 =o con ejrcto, n con ,uer?a, sno con m es!rtu,
ha dcho "eho- de los ejrctos... /a#l de nue-o, y djele3 @Su sgn,can las dos ramas de ol-as,
que !or medo de dos tu#os de oro -erten de s acete como oroA... P l djo3 %stos dos hjos de acete
son los que estn delante del 'e&or de toda la terra0.
Procedente de las dos ol-as, corra el ureo acete !or los tu#os haca el rec!ente del candelero,
y luego haca las lm!aras de oro que lumna#an el santuaro. As tam#n de los seres santos que
estn en la !resenca de +os, su %s!rtu es m!artdo a los nstrumentos humanos que estn
consagrados a su ser-co. /a misin de los dos unidos es comunicar al pueblo de %ios que slo la
racia celestial puede hacer de su &alabra una lmpara para los pies ' una luz para el sendero. 0=o
con ejrcto, n con ,uer?a, sno con m es!rtu, ha dcho "eho- de los ejrctos0.
%n la !ar#ola todas las -rgenes saleron a rec#r al es!oso. Todas tenan lm!aras y -asjas !ara
acete. Por un tem!o !areca no ha#er d,erenca entre ellas. 0al ocurre con la ilesia que vive
precisamente antes de la seunda venida de Cristo. 0odos tienen el conocimiento de las )scrituras.
0odos han odo el mensa#e de la pronta venida de Cristo, ' esperan confiadamente su aparicin. &ero
as como ocurri en la parbola, ocurre ho' en da. 1nterviene un tiempo de espera, la fe es probada! '
cuando se o'e el clamor2 +$e aqu, el esposo viene! salid a recibirle+, muchos no estn listos. No
tienen aceite en sus vasi#as para las lmparas. )stn destituidos del )spritu Santo.
Sin el )spritu de %ios, un conocimiento de su &alabra no tiene valor. /a teora de la verdad,
cuando no va acompa*ada del )spritu Santo, no puede avivar el alma o santificar el corazn. :no
puede estar familiarizado con los mandamientos ' las promesas de la ;iblia, pero a menos que el
)spritu de %ios rabe la verdad, el carcter no ser transformado. Sin la iluminacin del )spritu, los
hombres no podrn distinuir la verdad del error, ' caern ba#o las tentaciones maestras de Satans.
(a clase re!resentada !or las -rgenes ,atuas no est ,ormada de h!.crtas. 'us com!onentes
man,estan res!eto !or la -erdad, la han de,enddo, y son atrados haca aquellos que la creen; pero no
se han rendido a si mismos a la obra del )spritu Santo. No han cado sobre la <oca, Cristo 9es"s, '
permitido que su vie#a naturaleza fuera quebrantada. %sta clase se halla sm#ol?ada tam#n !or los
oyentes re!resentados !or el terreno rocoso. 9ec#en la !ala#ra con !ronttud, !ero no asmlan sus
!rnc!os. /a influencia de la palabra no es permanente. %l %s!rtu o#ra en el cora?.n del hom#re de
acuerdo con su deseo y consentmento, m!lantando en l una nue-a naturale?a. &ero las personas
representadas por las vrenes fatuas se han contentado con una obra superficial. No conocen a %ios.
No han estudiado su carcter! no han mantenido comunin con (l! por lo tanto no saben cmo confiar
en (l, cmo mirarlo ' cmo vivir. Su servicio a %ios deenera en formulismo. 0Bendrn a t como -ene
el !ue#lo, y se estarn delante de t como m !ue#lo, y orn tus !ala#ras, y no las !ondrn !or o#ra;
antes hacen halagos con sus #ocas, y el cora?.n de ellos anda en !os de su a-arca0. )l apstol &ablo
se*ala que (sta ser la caracterstica especial de aquellos que vivan precisamente antes de la seunda
venida de Cristo. +ce3 0%n los !ostreros das -endrn tem!os !elgrosos3 que ha#r hom#res
amadores de s msmos... amadores de los deletes ms que de +os; tenendo a!arenca de !edad, mas
ha#endo negado la e,caca de ella0.
%sta es la clase de !ersonas que en tem!o de !elgro clama3 Pa? y segurdad. Arrullan sus
cora?ones en la segurdad, y no sue&an con !elgros. 5uando se des!ertan alarmados de su letargo,
Pg. C
dscernen su desttuc.n, y tratan de que otros su!lan su necesdad; !ero en las cosas es!rtuales
nng*n hom#re !uede su!lr la de,cenca del otro. /a racia de %ios ha sido libremente ofrecida a
toda alma. 'e ha !roclamado el mensaje e-anglco3 0%l que tene sed, -enga3 y el que quere, tome
del agua de la -da de #alde0. &ero el carcter es intransferible. Nin"n hombre puede creer por otro.
Nin"n hombre puede recibir el )spritu por otro. Nadie puede impartir a otro el carcter que es el
fruto de la obra del )spritu. ' 0estu-eren en medo de ella Tla terraU =o, +anel, y "o#, --o yo,
dce el 'e&or "eho-, no l#rarn hjo n hja; ellos !or su justca l#rarn su -da0.
)s en la crisis cuando se revela el carcter. 5uando la -o? ,er-orosa !roclam. a meda noche3
0/e aqu, el es!oso -ene; sald a rec#rle0, y las -rgenes que dorman ,ueron des!ertadas de su sue&o,
se vio qui(n haba hecho la preparacin para el acontecimiento. Am#as clases ,ueron tomadas
des!re-endas; !ero una esta#a !re!arada !ara la emergenca, y la otra ,ue hallada sn !re!arac.n. As
tam#n hoy en da, una calamdad re!entna e nes!erada, algo que !one al alma cara a cara con la
muerte, demostrar s uno tene -erdadera ,e en las !romesas de +os. >ostrar s el alma es sostenda
!or la graca. /a ran prueba final viene a la terminacin del tiempo de racia, cuando ser
demasiado tarde para que la necesidad del alma sea suplida.
(as de? -rgenes estn es!erando en el atardecer de la hstora de esta terra. Todas ase-eran ser
crstanas. Todas han rec#do un llamamento, tenen un nom#re y una lm!ara3 todas !ro,esan estar
real?ando el ser-co de +os. A!arentemente todas es!eran la a!arc.n de 5rsto. &ero cinco no estn
listas. Cinco quedarn sorprendidas ' espantadas fuera de la sala del banquete.
%n el da ,nal, muchos !retendern ser admtdos en el reno de 5rsto, dcendo3 0+elante de t
hemos comdo y #e#do, y en nuestras !la?as ense&aste0. 'e&or, 'e&or, @no !ro,et?amos en tu nom#re,
y en tu nom#re lan?amos demonos, y en tu nom#re hcmos muchos mlagrosA0 Pero la res!uesta es3
0+goos que no os cono?co; a!artaos de m0. )n esta vida no han practicado el compa*erismo con
Cristo! por lo tanto no conocen el lenua#e del cielo, son extra*os a sus ozos. 0@Sun de los hom#res
sa#e las cosas del hom#re, sno el es!rtu del hom#re que est en lA As tam!oco nade conoc. las
cosas de +os, sno el %s!rtu de +os0.
(as ms trstes de todas las !ala#ras jams escuchadas !or odos mortales son las que consttuyen
la sentenca3 0=o os cono?co0. %l com!a&ersmo del %s!rtu, que -osotros ha#s des!recado, es lo
*nco que !odra dent,caros con la go?osa multtud en la ,esta nu!cal. =o !ods !artc!ar en esa
escena. 'u lu? caera so#re ojos cegados, su meloda en odos sordos. 'u amor y su go?o no hara -#rar
nnguna cuerda de alegra en el cora?.n entumecdo !or el mundo. Sois excluidos del cielo por vuestra
propia falta de idoneidad para habitar en (l.
=o !odemos estar lstos !ara encontrar al 'e&or des!ertndonos cuando se oye el clamor3 0/e
aqu el es!oso0, y entonces recoger nuestras lm!aras -acas !ara llenarlas. No podemos mantener a
Cristo le#os de nuestra vida aqu, ' sin embaro ser hechos idneos para su compa*erismo en el cielo.
%n la !ar#ola, las -rgenes !rudentes tenan acete en las -asjas de sus lm!aras. 'u lu? ard. con
llama --a a tra-s de la noche de -ela. Cooperaron en la iluminacin efectuada en honor del esposo.
Jrllando en las tne#las, contr#uyeron a lumnar el camno que de#a recorrer el es!oso hasta el
hogar de la es!osa, !ara cele#rar la ,esta de #odas.
As los segudores de 5rsto han de -erter lu? so#re las tne#las del mundo. &or medio del
)spritu Santo, la &alabra de %ios es una luz cuando llea a ser un poder transformador en la vida del
que la recibe. 1mplantando en el corazn los principios de su &alabra, el )spritu Santo desarrolla en
los hombres los atributos de %ios. /a luz de su loria = su carcter= ha de brillar en sus seuidores. As
ellos han de lorificar a %ios, han de iluminar el camino a la casa del )sposo, a la ciudad de %ios, a
la cena de bodas del Cordero.
(a -enda del es!oso ocurr. a medanoche, es decr en la hora ms oscura. %e la misma manera
la venida de Cristo ha de acontecer en el perodo ms oscura de la historia de esta tierra. (os das de
=o y (ot !ntan la condc.n del mundo !recsamente antes de la -enda del /jo del hom#re. (as
%scrturas, al se&alar este tem!o, declaran que 'atans o#rar con todo !oder y 0con todo enga&o de
Pg. <
nqudad0. Su forma de obrar es revelada claramente por las tinieblas que van rpidamente en
aumento, por la multitud de errores, here#as ' ena*os de estos "ltimos das. No solamente est
Satans cautivando al mundo, sino que sus mentiras estn leudando las profesas ilesias de nuestro
Se*or 9esucristo. /a ran apostasa se desarrollar hasta llear a las tinieblas de la medianoche,
impenetrables como nero saco de cilicio. &ara el pueblo de %ios ser una noche de prueba, una
noche de lloro, una noche de persecucin por causa de la verdad. &ero en medio de esa noche de
tinieblas, brillar la luz de %ios$. P-GM:336#3$&.
%sas msmas cosas que ha#s e)!lcado que ocurran en Fndana, el 'e&or me ha mostrado que
volveran a ocurrir #ustamente antes de la terminacin del tiempo de racia. Se manifestar toda clase
de cosas extra*as. /a#r -ocero acom!a&ado de tam#ores, m*sca y dan?a. %l juco de algunos seres
raconales quedar con,unddo de tal manera que no !odrn con,ar en l !ara real?ar decsones
correctas.
%l rudo desconcertante aturde los sentdos y desnatural?a aquello que, s se condujera en la
,orma de#da, consttura una #endc.n. %l n,lujo de los nstrumentos satncos se une con el
estr!to y el -ocero, con lo cual resulta un carna-al, y a esto se lo denomna la o#ra del %s!rtu
'anto... (as cosas que han ocurrdo en el !asado tam#n acontecern en el ,uturo. 'atans con-ertr la
m*sca en una tram!a de#do a la ,orma como es drgda. %M):$&#$3 11<884$. E./:&6%#&63.
E' F01 /E' 20EMP3 /E P4.E5A.#
'e me se&al. el momento cuando termnara el mensaje del tercer ngel. %l !oder de +os ha#a
re!osado so#re sus hjos; ha#an termnado su o#ra y esta#an !re!arados !ara la hora de !rue#a que les
aguarda#a. /a#an rec#do la llu-a tarda o re,rgero de la !resenca del 'e&or, y el testmono
--ente se ha#a rea--ado en ellos. Por todas !artes ha#a resonado la !ostrera gran amonestac.n,
agtando y en,urecendo a los moradores de la terra que no ha#an querdo rec#r el mensaje.
B ngeles que #an !resurosos de un lado al otro en el celo. Nn ngel con tntero de escr#ano en
la cntura regres. de la terra y comunc. a "es*s que ha#a cum!ldo su encargo, y que los santos
esta#an sellados y numerados. %ntonces - a "es*s, que ha#a estado o,cando ante el arca que contene
los +e? >andamentos, cuando -olc. el ncensaro. (e-ant. entonces las manos y en alta -o?
e)clam.3 05onsumado es0. P toda la hueste anglca de!uso sus coronas cuando "es*s ,ormul. esta
solemne declarac.n3 0%l que es njusto, sea njusto toda-a; y el que es nmundo, sea nmundo toda-a;
y el que es justo, !ractque la justca toda-a; y el que es y santo, sant,quese toda-a0 1A!oc. 223114.
5ada caso ha#a sdo decddo ya !ara -da o !ara muerte. >entras "es*s o,ca#a en el
santuaro, ha#a !rosegudo el juco de los justos muertos y luego el de los justos --os. 5rsto ha#a
rec#do su reno, !uesto que ha#a hecho e)!ac.n !or su !ue#lo y ha#a #orrado sus !ecados. %sta#a
com!leto el n*mero de s*#dtos del reno. 'e ha#an consumado las #odas del 5ordero. P el reno y el
domno y la majestad de los renos de#ajo de todo el celo ,ueron dados a "es*s y a los herederos de la
sal-ac.n, y el 'e&or ha#a de renar como 9ey de reyes y 'e&or de se&ores.
5uando "es*s sal. del lugar santsmo, o el tntneo de las cam!anllas de su t*nca, y al salr,
una nu#e tene#rosa en-ol-. a los ha#tantes de la terra. Pa no ha#a medador entre el hom#re
cul!a#le y un +os o,enddo. >entras "es*s se nter!uso entre +os y el !ecador, la gente tena un
,reno; !ero cuando dej. de nter!onerse entre el hom#re y el Padre, el ,reno desa!arec. y 'atans
ejerc. un domno com!leto so#re los que ,nalmente quedaron m!ententes.
%ra m!os#le que las !lagas ,ueran derramadas mentras "es*s o,ca#a en el santuaro; !ero
cuando termn. su o#ra all y ces. su nterces.n, nada detu-o ya la ra de +os que descend.
,urosamente so#re las desam!aradas ca#e?as de los cul!a#les !ecadores, que descudaron la sal-ac.n
y a#orreceron las re!rensones. %n ese terr#le momento, des!us que termn. la medac.n de "es*s,
los santos tu-eron que --r sn ntercesor en !resenca del +os santo. 5ada caso ya esta#a decddo y
cada joya numerada. "es*s se detu-o un momento en la !arte e)teror del santuaro celestal, y los
Pg. 18
!ecados que ha#an sdo con,esados mentras esta#a en el lugar santsmo ,ueron de!ostados so#re
'atans, orgnador del !ecado, que de#e su,rr su castgo.
%ntonces - que "es*s se des!oja#a de sus -estduras sacerdotales y se re-esta de sus ms regas
galas. (le-a#a en la ca#e?a muchas coronas, una corona dentro de otra. 9odeado de la hueste anglca,
dej. el celo. (as !lagas esta#an cayendo so#re los moradores de la terra. Algunos acusa#an a +os y
lo maldecan. Etros acudan !resurosos al !ue#lo de +os !ara su!lcarle que les ense&ara c.mo
esca!ar de los jucos d-nos. Pero los santos no tenan nada que decrles. (a *ltma lgrma ha#a sdo
derramada en ,a-or de los !ecadores, ha#a sdo o,recda la *ltma angustosa orac.n, se ha#a
so!ortado la *ltma carga y se ha#a dado el !ostrer a-so. (a dulce -o? de la msercorda ya no ha#a
de n-tarlos. 5uando los santos y el celo entero se nteresa#an !or su sal-ac.n, ellos no se ha#an
nteresado en s msmos. (a -da y la muerte estu-eron ,rente a ellos. >uchos desea#an la -da, !ero
no se es,or?aron !or o#tenerla. =o escogera la -da, y ya no ha#a sangre e)!atora !ara !ur,car a los
cul!a#les n 'al-ador com!as-o que a#ogara !or ellos y e)clamase3 0+ale al !ecador un !oco de
tem!o toda-a!0 Todo el celo se un. a "es*s cuando oy. estas !ala#ras3 0/echo est. 5onsumado es0.
%l !lan de sal-ac.n se ha#a cum!ldo, !ero !ocos ha#an querdo ace!tarlo. P cuando se slenc. la
dulce -o? de la msercorda, el medo y el horror n-aderon a los mal-ados. 5on terr#le clardad
oyeron estas !ala#ras3 0+emasado tarde! +emasado tarde!0
(os que no ha#an a!recado la Pala#ra de +os corran a?orados de un lado a otro, errantes de
mar a mar y de norte a orente en #usca de la Pala#ra del 'e&or. +jo el ngel3 0=o la hallarn. /ay
ham#re en la terra; no ham#re de !an n sed de agua, sno de or las !ala#ras del 'e&or. Su no daran
!or una !ala#ra de a!ro#ac.n de !arte de +os! Pero no; han de segur ham#rentos y sedentos. +a
tras da descudaron la sal-ac.n, estmando ms las rque?as y los !laceres de la terra que los tesoros
y alcentes del celo. 9echa?aron a "es*s y menos!recaron a sus santos. (os nmundos segurn sendo
nmundos !ara sem!re0.
>uchos de los m!os se en,ureceron en gran manera al su,rr los e,ectos de las !lagas. E,recan
el es!ectculo de una terr#le agona. (os !adres recrmna#an amargamente a sus hjos y los hjos a
sus !adres. (os hermanos a sus hermanas y las hermanas a sus hermanos. Por todas !artes se oan estos
lamentos y clamores3 0T* me m!edste rec#r la -erdad que me hu#era sal-ado de este terr#le
momento!0 (a gente se -ol-a contra sus mnstros con acer#o odo y los recon-ena dcendo3 0=o nos
ad-rteron. =os djeron que el mundo entero se #a a con-ertr, y clamaron3 VPa?, !a?!V !ara ds!ar
nuestros temores. =o nos ha#laron de esta hora, y de los que nos amonesta#an djeron que eran
,antcos y mal-ados que queran nuestra runa0. Pero - que los mnstros no se l#raran de la ra de
+os. 'us su,rmentos sern de? -eces mayores que los de sus ,elgreses.
'A A1G.)20A /E JAC35.#
B que los santos a#andona#an las cudades y los !ue#los !ara reunrse en gru!os con el ,n de
--r en los lugares ms a!artados. (os ngeles les !ro!orcona#an almento y agua mentras los
m!os su,ran ham#re y sed. Acto segudo - que los grandes hom#res de la terra consulta#an entre s,
y - a 'atans y sus ngeles atareados en torno de ellos. B un edcto, del que se dstr#uyeron co!as
!or dstntas !artes del !as, medante el cual se ordena#a que a menos que los santos renuncaran a su
,e !ecular y !useran a un lado el s#ado !ara o#ser-ar el !rmer da de la semana, des!us de certo
tem!o la gente quedara en l#ertad !ara darles muerte. Pero en esa hora de !rue#a los santos esta#an
tranqulos y serenos, con,ando en +os y descansando en su !romesa de que se les a#rra un camno
de sal-ac.n.
%n algunos lugares, antes que -encera el !la?o se&alado en el edcto, los m!os se a#alan?aron
so#re los santos !ara darles muerte; !ero ngeles con a!arenca de guerreros lucharon !or ellos.
'atans quera tener el !r-lego de e)termnar a los santos del Altsmo, !ero "es*s orden. a sus
ngeles que los !rotegeran. +os se sentr honrado al hacer un !acto con los que guardaron su ley en
Pg. 11
!resenca de los !aganos que los rodea#an; y ser !ara honra de "es*s trasladar sn !asar !or la muerte
a los ,eles e)!ectantes que durante tanto tem!o lo aguardaron.
Poco des!us - que los santos su,ran gran angusta mental. Pareca que esta#an rodeados !or
los mal-ados moradores de la terra. (as a!arencas esta#an en su contra. Algunos em!e?aron a temer
que +os los hu#era a#andonado !ara que !ereceran a manos de los m!os. Pero s sus ojos se
hu#eran a#erto, se hu#esen -sto rodeados !or los ngeles de +os. +es!us lleg. la arada multtud
de los m!os, y en seguda un conjunto de ngeles malgnos que los ncta#an !ara que mataran a los
santos. Pero !ara !oder acercarse al !ue#lo de +os era necesaro que stos !asaran entre ese conjunto
de ngeles santos y !oderosos. %so era m!os#le. (os ngeles de +os los hacan retroceder y tam#n
recha?a#an a los ngeles malos que los rodea#an.
El claor 6or li7eraci8n.#
%ra una hora de tremenda y terr#le agona !ara los santos. +e da y de noche clama#an a +os
!ara que los l#rara. A ju?gar !or las a!arencas, no ha#a !os#ldad de hur. (os m!os ya ha#an
comen?ado a sa#orear su trun,o y e)clama#an3 0@Por qu no os le-ants y sal-s -uestra -daA0 Pero
los santos no los escucharon. 5omo "aco#, esta#an luchando con +os. (os ngeles anhela#an
l#erarlos; !ero de#an es!erar un !oco ms; el !ue#lo de +os de#a a!urar el cl? y rec#r ese
#autsmo. (os ngeles, ,eles a su ms.n, sgueron -elando. +os no quera que su nom#re ,uera
deshonrado entre los !aganos. Pa cas ha#a llegado el tem!o cuando #a a man,estar su ,ormda#le
!oder e #a a l#rar glorosamente a sus santos. Para honra de su nom#re #a a l#rar a todos los que lo
ha#an es!erado !acentemente y cuyos nom#res esta#an escrtos en el l#ro.
'e me se&al. al ,el =o. 5uando cay. la llu-a y -no el dlu-o, =o y su ,amla ya esta#an en
el arca y +os los ha#a encerrado en ella. =o ha#a amonestado ,elmente a los moradores del mundo
antedlu-ano mentras se mo,a#an y lo escarnecan. Pero cuando las aguas cayeron so#re la terra, y
uno tras otro se ahoga#a, -eron que el arca de la que tanto se ha#an #urlado ,lota#a con toda
segurdad so#re las olas y !rotega al ,el =o y a su ,amla. B que de la msma manera ser l#rado el
!ue#lo de +os que ,elmente amonest. al mundo acerca de la ra -endera. %l 'e&or no consentr que
los mal-ados e)termnen a los que es!eraron la traslac.n y no se someteron al decreto de la #esta n
rec#eron su marca. B que s se !ermta que los mal-ados e)termnaran a los santos, 'atans se
alegrara con sus malgnas huestes y todos cuantos odan a +os. P oh, qu trun,o sera !ara su
majestad satnca ejercer !oder en el tramo ,nal de la lucha so#re los que durante tanto tem!o
es!eraron -er a quen tanto amaron! (os que se #urlaron de la dea de la ascens.n de los santos,
!resencarn la solctud de +os !or su !ue#lo y contem!larn su glorosa l#erac.n.
5uando los santos saleron de las cudades y los !ue#los, los mal-ados los !ersgueron !ara
darles muerte. Pero las es!adas que se le-antaron contra el !ue#lo de +os se que#raron y cayeron tan
m!otentes como la !aja. (os ngeles de +os escudaron a los santos. %l clamor !or l#erac.n que
ascenda de da y de noche, lleg. hasta el 'e&or$.
'A '05E4AC091 /E '3) )A123).#
+os escog. la medanoche !ara l#rar a su !ue#lo. >entras los mal-ados se #urla#an de ellos,
de !ronto a!arec. el sol en todo su es!lendor y la luna se detu-o. (os m!os o#ser-aron con asom#ro
el es!ectculo, mentras los santos consdera#an con solemne j*#lo las !rue#as de su l#erac.n.
'e&ales y mara-llas se !rodujeron en r!da suces.n. Todo !areca estar ,uera de quco. (os ros
dejaron de ,lur. A!areceron densas y oscuras nu#es que choca#an las unas con las otras. Pero ha#a un
lugar lumnoso de serena glora, de donde !roceda la -o? de +os como el sondo de muchas aguas que
sacudan los celos y la terra. /u#o un tremendo terremoto. 'e a#reron los se!ulcros, y se le-antaron
glor,cados de sus !ol-orentos lechos los que ha#an muerto en la ,e del mensaje del tercer ngel y
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que guardaron el s#ado, !ara escuchar el !acto de !a? que +os -a a hacer con los que guardaron su
ley.
%l celo se a#ra y se cerra#a y esta#a en conmoc.n. (as monta&as se sacudan como ca&as
mo-das !or el -ento, y des!edan !e&ascos !or todas !artes. %l mar her-a como una caldera y
arroja#a !edras que caan en la terra. P cuando +os anunc. el da y la hora de la -enda de "es*s, y
!romulg. el !acto eterno con su !ue#lo, !ronunca#a una ,rase y haca una !ausa mentras sus !ala#ras
a-an?a#an retum#ando !or toda la terra. %l Fsrael de +os esta#a de !e con los ojos ,jos en el celo
mentras escucha#a las !ala#ras que !rocedan de los la#os de "eho- y que a-an?a#an !or toda la
terra con el estruendo de !oderosos truenos. Todo era tremendamente solemne. Al ,nal de cada ,rase
los santos e)clama#an3 0Mlora! Aleluya!0 'us sem#lantes esta#an lumnados !or el res!landor de
+os, y re,ulgan como el rostro de >oss cuando descend. del 'na. (os m!os no los !odan mrar
!or causa de ese ,ulgor. P cuando se !ronunc. la sem!terna #endc.n so#re los que ha#an honrado a
+os al guardar el s#ado, hu#o un !otente clamor de -ctora so#re la #esta y su magen.
%ntonces comen?. el ju#leo, durante el cual la terra descansar. B al !adoso escla-o !onerse
de !e trun,almente y -ctoroso, mentras sacuda las cadenas que lo aherroja#an, y su mal-ado amo
!ermaneca con,uso y sn sa#er qu hacer, !orque los m!os no !odan com!render las !ala#ras de
+os.
'a se(unda *enida de Cristo.#
Pronto a!arec. la gran nu#e #lanca so#re la que re!osa#a el /jo del hom#re. 5uando a!arec.
!rmero a la dstanca !areca muy !eque&a. %l ngel djo que era la se&al del /jo del hom#re. 5uando
se acerc. a la terra !udmos contem!lar la e)celsa glora y la majestad de "es*s que a-an?a#a como
-encedor. Nna comt-a de ngeles ce&dos de #rllantes coronas lo escolta#a en su camno.
=o hay !ala#ras !ara descr#r la magn,cenca de este es!ectculo. 5uando se acerc. la nu#e
--ente de nsu!era#le glora y majestad, !udmos contem!lar con ntde? la ama#le ,gura de "es*s.
=o lle-a#a una corona de es!nas; ce&a su santa ,rente en cam#o una corona de glora. 'o#re sus
-estdos y su muslo ha#a un nom#re escrto3 9ey de reyes y 'e&or de se&ores. 'u rostro res!landeca
ms que el sol al medoda, sus ojos eran como llama de ,uego y sus !es tenan el as!ecto del #ronce
#ru&do. 'u -o? tena el sondo de numerosos nstrumentos muscales. (a terra tem#l. delante de l;
los celos se des-aneceron como un !ergamno que se enrolla, y todo monte y toda sla se remo-. de
su lugar. 0P los reyes de la terra, y los grandes, los rcos, los ca!tanes, los !oderosos, y todo ser-o y
todo l#re, se esconderon en las cue-as y entre las !e&as de los montes; y decan a los montes y a las
!e&as3 5aed so#re nosotros, y escondednos del rostro de aquel que est sentado so#re el trono, y de la
ra del 5ordero; !orque el gran da de su ra ha llegado; @y qun !odr sostenerse en !eA0 1A!oc.
H31I;1G4.
(os que !oco antes ha#ran elmnado de la terra a los ,eles hjos de +os, -eron entonces la
glora del 'e&or que re!osa#a so#re ellos. P en medo de su terror escucharon las -oces de los santos
que en go?osa meloda decan3 0/e aqu, este es nuestro +os, le hemos es!erado, y nos sal-ar0 1Fsa.
2I3<4$.
(a !rmera resurrecc.n
(a terra se estremec. -olentamente cuando la -o? del /jo de +os llam. a los santos que
dorman. 9es!onderon a esa n-tac.n y surgeron re-estdos de glorosa nmortaldad e)clamando3
0Bctora! Bctora! so#re la muerte y el se!ulcro. @+.nde est, oh muerte, tu aguj.nA @+.nde, oh
se!ulcro, tu -ctoraA0 1Base 1 5or. 1I3II4 %ntonces los santos --os y los resuctados ele-aron sus
-oces en un !rolongado y arro#ador grto de trun,o. (os cuer!os que ha#an descenddo a la tum#a con
los estgmas de la en,ermedad y la muerte, resuctaron dotados de salud y -gor nmortales. (os santos
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--os ,ueron trans,ormados en un momento, en un a#rr y cerrar de ojos, y junto con los resuctados
ascenderon juntos !ara rec#r al 'e&or en el are. Eh qu gloroso encuentro! (os amgos desundos
!or la muerte -ol-eron a reunrse !ara no se!ararse nunca ms.
A cada lado del carro de nu#es ha#a alas, y de#ajo, ruedas --as. Al grar, las ruedas clama#an3
0'anto!0 y las alas al #atr, re!etan3 0'anto!0 P la comt-a de ngeles que rodea#a la nu#e deca en
-o? alta3 0'anto, santo, santo, 'e&or +os Todo!oderoso!0 P los redmdos que esta#an en la nu#e
e)clama#an3 0Mlora! Aleluya!0 P el carro ascenda haca la 'anta 5udad. Antes de entrar en ella, los
rescatados se ordenaron en un cuadro !er,ecto con "es*s en el centro. 'u ca#e?a y sus hom#ros
so#resalan !or encma de los sal-ados y los ngeles. 'u majestuosa ,gura y su ama#le rostro !odan
ser -stos !or todos los que ,orma#an el cuadro.
'A 4EC3MPE1)A /E '3) )A123).#
B des!us un gran n*mero de ngeles que traan de la cudad #rllantes coronas, una !ara cada
santo, con el nom#re de cada uno escrto en ellas. 5uando 5rsto !d. las coronas, los ngeles se las
trajeron, y con su !ro!a destra el ama#le "es*s c&. con ellas la ,rente de los santos. +e la msma
manera los ngeles trajeron ar!as, y el 'e&or se las do a los redmdos. (os ngeles drectores deron
!rmero el tono, y luego toda -o? se ele-. en agradecda y ,el? ala#an?a, y todas las manos !ulsaron
h#lmente las cuerdas de las ar!as y dejaron or una m*sca melodosa que se desgrana#a en rcos y
!er,ectos acordes.
+es!us - que "es*s conduca a los redmdos a la !uerta de la cudad. (a as. y la h?o grar
so#re sus res!landecentes go?nes, y orden. que entraran las nacones que ha#an guardado la -erdad.
+entro de la cudad ha#a de todo lo que !oda agradar a la -sta. Por todas !artes !odan -er glora en
a#undanca. %l 'e&or mr. entonces a sus santos redmdos cuyos sem#lantes rrada#an lu?, y ,jando
en ellos su mrada #ondadosa les djo con -o? rca y muscal3 0Beo el tra#ajo de m alma, y estoy
sats,echo. Buestra es esta e)celsa glora !ara que la ds,ruts eternamente. Termnaron -uestros
!esares. =o ha#r ms muerte, n llanto n !esar, n ha#r ms dolor0. B que la hueste de los
redmdos se !ostr. y de!ost. sus #rllantes coronas a los !es de "es*s; y cuando su #ondadosa mano
los !uso de !e, !ulsaron sus ureas ar!as y llenaron el celo con su deletosa m*sca y sus hmnos al
5ordero.
B luego que "es*s conduca a su !ue#lo al r#ol de la -da, y nue-amente omos que su hermosa
-o?, ms sonora que cualquer m*sca escuchada alguna -e? !or odos mortales, deca entonces3 0(as
hojas de este r#ol son !ara la sandad, de las nacones. 5omed todos de l0. %n el r#ol de la -da
ha#a hermossmos ,rutos, de los cuales los santos !odan ser-rse l#remente. %n la cudad ha#a un
trono sumamente gloroso, del que mana#a un ro !uro de agua --a, clara como el crstal. A cada lado
del ro esta#a el r#ol de la -da, y en las mrgenes ha#a otros hermosos r#oles que da#an ,rutos
#uenos !ara comer.
(as !ala#ras son demasado !o#res !ara ntentar una descr!c.n del celo. 5uando la escena
a!arece delante de m, me a#ruma el asom#ro. Arro#ada !or ese res!landor nsu!era#le y esa e)celsa
glora, dejo caer la !luma y e)clamo3 0Eh, qu amor, qu mara-lloso amor!0 (as !ala#ras ms
su#lmes no alcan?an a descr#r la glora del celo n las ncom!ara#les !ro,unddades del amor del
'al-ador$. :4:$%%#$3$.
>ulttudes sern reundas en el al,ol. >uchos de los que han conocdo la -erdad han
corrom!do su camno delante de +os y se han a!artado de la ,e. (as ,las raleadas se llenarn con
aquellos a quenes 5rsto se re,ere cuando dce que acuden a la hora undcma. /ay muchos con
quenes el %s!rtu de +os toda-a est luchando.
%l momento de los jucos destruct-os de +os ser la hora de la msercorda !ara los que no han
tendo la o!ortundad de a!render la -erdad. %l 'e&or los contem!lar con ternura. 'u cora?.n
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msercordoso se sentr conmo-do; su #ra?o segur e)tenddo !ara sal-ar, mentras se cerra la
!uerta !ara los que no queren entrar. 'ern admtdos en grandes cantdades los que en estos *ltmos
das ogan acerca de la -erdad !or !rmera -e? 15arta 187, del 7 de "uno de 1<87, al !astor "orge J.
'tarr y 'ra., o#reros de mucha e)!erenca relaconados con la /na. Lhte tanto en los %stados Nndos
como en Australa4. Cada /;a Con /ios:&63.