PRINCPIOS FUNDAMENTAIS DO LOUVOR INDIVIDUAL E COLETIVO

Hugo Leonardo

luz do Novo Testamento e da Nova Aliana, compreendemos que a adorao a Deus
no est restrita a uma cerimnia ou a um local fsico. Adorao, em um sentido bblico e
coerente, um jeito de viver aquele que com suas escolhas e procedimento glorifica a Deus
um adorador (I Corntios 10.31).
Um dos elementos que constitui a vida de adorao a Deus, certamente, o louvor. Em
diversos textos bblicos, homes e mulheres ungidos incentivam-nos a louvar ao Senhor Salmos
135.1; Salmos 47.6; Salmos 149.3; Apocalipse 19.5; Hebreus 13.15. Contudo, para que
possamos atender a esta convocao bblica louvai ao Senhor , precisamos compreender o
que louvor.
Louvor o mesmo que elogio, agradecimento e destaque
1
. O louvor uma expresso de
carinho e amor direcionada a Deus. Enquanto a adorao relaciona-se com todas as atitudes e
decises do cristo, o louvor a manifestao, por meio de palavras, msicas e gestos, do
reconhecimento da grandeza e da majestade do Senhor. Assim, entendemos que o louvor parte
importante de uma vida de adorao, porm, a vida de adorao no se resume s
manifestaes de louvor.
Podemos identificar nos textos bblicos princpios importantes para o desenvolvimento e o
crescimento do louvor seja ele individual ou coletivo. Aqui, julgo importante esclarecer que o
louvor a Deus no deve se restringir s reunies com outros crentes. Muitos filhos de Deus
deixam de experimentar a plenitude da presena de Deus em suas vidas porque no
desenvolvem uma vivncia de louvor individual cantam agradecimentos ao Senhor, apenas, nas
reunies da igreja local ou pensam que orar, significa, simplesmente, pedir coisas a Deus.
Louvar ao Senhor junto de outros irmos uma beno e uma alegria, contudo,
individualmente, cada filho de Deus pode e deve desenvolver sua prpria experincia de
elogio e gratido. Vamos examinar um texto bblico, do Novo Testamento, que nos ensina esta
verdade:
Por meio de Jesus, portanto, ofereamos continuamente a Deus um
sacrifcio de louvor, que fruto de lbios que confessam o seu nome.
(Hebreus 13.15 Nova Verso Internacional)
Por meio de Jesus, pois, ofereamos a Deus, sempre, sacrifcio de louvor,
que o fruto dos lbios que confessam o seu nome. (Hebreus 13.15
Almeida Revista e Atualizada)
Os homens e mulheres que serviram a Deus na Antiga Aliana, em obedincia Lei,
apresentavam vrios tipos de ofertas e sacrifcios com propsitos especficos: sacrifcio para
cobrir pecados, sacrifcio para consagrao de pessoas e objetos, etc. Atravs do sacrifcio de
Jesus (o derramamento de Seu sangue e o oferecimento de Sua carne como oferta pelos

1
No texto anteriormente trabalhado, Refletindo sobre verticalidade e horizontalidade em louvor, definies bblicas
de louvor foram apresentadas. Escrito em grego, o Novo Testamento nos apresenta, ao menos, trs termos que
foram traduzidos para a Bblia Sagrada em lngua portuguesa como louvor. So eles: Eulogein termo grego que
significa elogio; Eucharistein agradecer, agradecimento, gratido; Aineo utilizado aproximadamente oito vezes
no Novo Testamento, este termo grego significa colocar em destaque, exaltar, colocar em lugar alto, diz respeito ao
reconhecimento de algum que maior, mais forte.
pecados de toda a humanidade), todas as ofertas sacrificiais listadas no Antigo Testamento
caducaram e tornaram-se smbolos da superior realidade espiritual disponvel aos que creem no
Evangelho.
Entretanto, o versculo que estamos examinando Hebreus 13.15 fala que por meio de
Jesus, ns, os que cremos no Evangelho, devemos oferecer a Deus um sacrifcio. Porm, agora,
no mais um sacrifcio como o do Antigo Testamento, mas um sacrifcio de louvor de elogio, de
gratido. Aqueles que confessaram a Jesus como Senhor e Salvador de suas vidas podem
oferecer ao Pai sacrifcios de louvor.
O interessante que o versculo diz que este sacrifcio de louvor deve ser oferecido
continuamente, sempre. No se trata, apenas, de uma oferta de louvor oferecida na reunio de
domingo noite em uma igreja local. Trata-se de algo contnuo! O crente deve, continuamente,
louvar (elogiar, agradecer) a Deus. E, entendo, por isto que o louvor tratado, neste versculo,
como um sacrifcio. H dias em que no estamos dispostos a erguer as mos e dizer a Deus o
quanto Ele grande e bondoso. Em alguns momentos, emocionalmente estamos abalados e no
sentimos vontade de agradecer ao Senhor por estarmos vivos. Em outras situaes, estamos to
cansados fisicamente que cantar o verso de uma cano desafiador. Mas, nestes momentos, e
no apenas quando estamos em completo bem-estar, devemos levantar ao Pai nossas ofertas de
louvor!
Por que louvar a Deus um sacrifcio? A palavra sacrifcio (grego thusia)
deriva do radical thuo, um verbo que significa matar ou assassinar com um
propsito. O louvor, normalmente, exige que matemos nosso orgulho, temor
ou preguia qualquer coisa que ameace diminuir ou interferir em nosso
louvor ao Senhor. (GREEN, Charles. 2002, p.1301)
Assim, precisamos compreender que, por mais prazerosa que seja a tarefa de louvar a
Deus, em alguns momentos, fazer isto elogi-Lo, agradec-Lo, engrandec-Lo exige uma
firme deciso do crente
2
.

2
Adorao Corporativa e Pessoal. Podemos ir at a presena de Deus de duas diferentes formas: pessoal e
corporativa. A adorao corporativa acontece quando duas ou mais pessoas se renem em Seu nome e reconhecem
a Sua presena. Toda vez que estivermos em um ambiente pblico, vamos precisar ser amveis para com as outras
pessoas com as quais estamos prestando culto. Aquilo que fazemos como pessoas pode no ser apropriado na
adorao corporativa. Isto porque poderia tornar-se motivo de distrao para alguma outra pessoa.
Muito embora creia que precisamos adorar ao Senhor com liberdade e sem inibies, tambm quero dizer
que creio fortemente que devemos procurar o equilbrio. Falando em termos gerais, penso que temos usado a
liberdade como desculpa para um comportamento errado e temos atribudo coisas da carne ao Esprito de Deus.
Paulo disse que devemos fazer tudo decentemente e com ordem (I Corntios 14.40).
Se a forma pela qual louvo a Deus no ambiente pblico vai interferir no seu desejo sincero de adorar ao
Senhor, ento, acontece o conflito. Esta a razo pela qual raciocino: por que o Esprito Santo me pediria para fazer
algo que viesse a interferir na capacidade de outra pessoa na adorao? Muito embora o corpo seja composto de
partes individuais, essas partes necessitam de trabalhar juntas a fim de que o Corpo funcione adequadamente e
cumpra suas finalidades. Deus edificou um Corpo que precisa apresentar-se diante Dele como um nico Corpo. A
adorao do Senhor em conjunto constri a unidade na Igreja.
A adorao pessoal, ou hora ntima, a forma primria para que voc desenvolva seu relacionamento com o
Senhor. quando voc ajusta a sintonia fina dos seus ouvidos a fim de ouvir a Sua voz. quando Ele sussurra
segredos e compartilha o que est no corao Dele com voc.
Tenha em mente, tambm, que h uma forma especial pela qual s voce pode tocar o corao de Deus.
Voce um indivduo nico, criado por Deus, e somente voce pode ador-Lo como o faz. H um lugar especial no
corao de Deus que somente voce pode ocupar atravs do seu momento a ss com Ele.
O mesmo aplica-se a adorao corporativa. H uma forma atravs da qual uma Igreja enche o corao de
Deus. Cada Igreja, em particular, tem um propsito especial nos planos de Deus. No importa se uma pequena
congregao ou uma Igreja de cinco mil membros h algum projeto especial que cada Igreja comissionada a
realizar, pessoas especiais que cada Igreja comissionada a alcanar. E, assim como temos comissionamentos
corporativos, coisas que o Senhor nos ordena a fazer como um Corpo tambm temos comissionamentos
Dito isso, podemos analisar alguns pontos fundamentais do louvor individual e coletivo.
Primeiro, examinaremos pontos fundamentais em comum tanto ao louvor individual quanto ao
louvor coletivo e, posteriormente, analisaremos alguns pontos fundamentais especficos do louvor
coletivo.

1 Princpios bsicos do louvor.
1.1 O louvor atrai a manifestao da presena de Deus. Inquestionavelmente, Deus
onipresente, ou seja, Ele est em todos os lugares. De uma forma muito clara, o salmista
registrou sua admirao para com a onipresena de Deus e encontramos este registro em
Salmos 139.7-10. Contudo, apesar de estar em todos os lugares, Deus opera, age, manifesta Seu
poder em um local especfico. Que local este?
Contudo, tu s santo, entronizado entre os louvores de Israel. (Salmos 22.3
Almeida Revista e Atualizada)
Sim, Deus manifesta Sua presena em meio aos louvores do Seu povo. Quando uma
pessoa ou um grupo de pessoas comea a louvar a Deus (elogiar, agradecer, colocar em
destaque), a presena Dele torna-se palpvel, tangvel, perceptvel. Isto maravilhoso!
Estabelecendo o Trono de Deus. Os Salmos foram o hinrio de louvor da
Igreja Primitiva e, assim, esto carregados de princpios completamente
aplicveis vida na Nova Aliana, hoje. Poucos princpios so mais
essenciais para o nosso entendimento do que este: a presena do poder real
de Deus est diretamente relacionada com a prtica do louvor a Deus. O
verbo habitar indica que, onde quer que o povo exalte o nome de Deus, Ele
estar pronto para manifestar o Seu poder real da maneira mais apropriada
situao, desde que o Seu Reino tenha sido convidado a invadir nossa
habitao.
este fato que leva alguns a concluir que o louvor prepara, de uma maneira
muito real, um lugar especfico e presente para Deus entre o Seu povo.
Alguns preferem a expresso estabelecer o trono para descrever essa
entronizao de Deus em nosso meio atravs de saudaes de adorao e
louvor. Deus v o culto cheio de orao e louvor como uma porta de entrada
para que o Seu Reino venha, entre, que Sua vontade seja feita nas
situaes humanas. No manipulamos Deus, mas nos alinhamos com a
verdade do grande Reino: Seu o poder, nosso o privilgio e
responsabilidade de receb-lo em nosso mundo nosso mundo particular,
presente ou nas circunstncias da nossa sociedade. (HAYFORD, Jack. 2002,
p.544-545)
Construmos um trono de louvor para Deus medida que deixamos nossas expresses
sinceras de amor, carinho, gratido, reverncia a Ele flurem. exatamente quando a presena
de Deus se manifesta que coraes e vidas so transformados, enfermos so curados e
pecadores convocados ao arrependimento. Porm, a manifestao da presena de Deus ocorre
quando O louvamos. A Bblia est repleta de exemplos claros desta manifestao da presena do
Senhor II Crnicas 5.13-14; Atos 13.1-3.
necessrio que cada filho de Deus, individualmente ou junto de outros irmos, creia com
toda fora e corao, que os ouvidos do Senhor esto abertos e atentos s expresses de louvor.
necessrio ter f f o mesmo que certeza, convico de que ao louvar a Deus, Sua

individuais coisas que devemos fazer que ningum mais, a no ser ns mesmos, pode realizar. no momento da
adorao pessoal e ntima que o Senhor nos d muitos destes comissionamentos. (KENOLY, Ron. 1999, p.17-18)
presena se manifesta. Precisamos aprender com Jesus a ter f de que, ao falarmos, ao orarmos,
o Deus Pai nos escuta Joo 11.41.

1.2 Fundamentao bblica. Nos ltimos anos presenciamos um significativo aumento
de msicas, grupos e artistas cristos que divulgam suas composies em variados meios de
comunicao televiso, rdios, internet, etc. Muitas destas msicas e composies, tocadas
pelas rdios e divulgadas pelas distribuidoras de discos evanglicos, tm sido incorporadas ao
repertrio das equipes de msica e louvor das igrejas locais e, a princpio, nada existe de errado
nisto.
Contudo, no podemos deixar de perceber que vrias canes que tm sido entoadas
pelos cristos sejam em seus momentos particulares de devoo ou coletivamente, nos cultos e
reunies no esto coerentes com o ensinamento bblico do Novo Testamento. Por isto,
destacamos que a fundamentao bblica essencial ao louvor.
Profiram louvor os meus lbios, pois me ensinas os Teus decretos. (Salmos
119.171 Almeida Revista e Atualizada)
No versculo acima citado importante observarmos que o poeta afirma que o louvor
direcionado a Deus resultado do ensinamento da Palavra. Muitas vezes queremos fundamentar
nossas experincias de louvor nos sentimentos e nas emoes ou nas circunstncias do
cotidiano. No isto que devemos fazer. Nossas expresses de gratido, carinho, elogio e
exaltao a Deus devem estar baseadas em Seus ensinamentos, em Sua Palavra, pois estes so
eternos e imutveis:
Passar o cu e a terra, porm as minhas palavras no passaro. (Mateus
24.35 Almeida Revista e Atualizada)
Estados de humor, dificuldades do dia-a-dia, tentaes e limitaes so passageiros,
mudam, alteram, mas a Palavra de Deus permanece para sempre.
Para sempre, Senhor, est firmada a Tua palavra no cu. (Salmos 119.89
Almeida Revista e Atualizada)
O louvor que agrada a Deus est fundamentado em Seus ensinamentos, na revelao de
Sua pessoa e de Seu carter em Sua Palavra. Por isto necessrio que os crentes leiam,
meditem e estudem o Novo Testamento: porque no Evangelho que conhecemos a plenitude de
Deus! A revelao exata do carter de Deus est em Jesus (Hebreus 1.1-4).
necessrio que um trabalhador da obra de Deus, inclusive do campo da msica e do
louvor, seja um bom estudante da Palavra de Deus.
Por qu? Para que voc possa cantar e dirigir cnticos que estejam em
harmonia com a Palavra. Nem todo cntico cristo popular est em harmonia
com a Palavra de Deus. Muitos corinhos atravs dos anos tm-se mostrado
sem qualquer base bblica. Podem ter sido muito cantados e ter abenoado
muita gente, mas isto no os torna bblicos. O lder de louvor deve ser capaz
de discernir se o material que utiliza est alimentando o povo, est em
harmonia com as Escrituras. (KENOLY, Ron. BERNAL, Dick. 1999, p.40)
Infelizmente, no so poucas as canes divulgadas nos meios de comunicao
evanglicos e cantadas nas congregaes que se baseiam em sentimentos e experincias
individuais que no esto de acordo com os ensinamentos de Jesus. Precisamos nos atentar a
isto. A inspirao do nosso louvor so os ensinamentos de Jesus.

1.3 Direo do Esprito. Sensibilidade espiritual um tema importantssimo nas
Escrituras e, certamente, o Novo Testamento nos traz lies importantes sobre como ser guiado e
dirigido pelo Esprito de Deus. Todos aqueles que nasceram de novo, ou seja, receberam, pela f,
a salvao disponvel em Jesus Cristo, so filhos de Deus e, assim, devem ser guiados, dirigidos
pelo Esprito Santo.
Porque todos os que so guiados pelo Esprito de Deus so filhos de Deus.
(Romanos 8.14 Almeida Revista e Atualizada)
Na Antiga Aliana, antes de Jesus Cristo se manifestar em carne e pagar o preo pelos
pecados de toda a humanidade, aqueles que acreditavam em Deus e O serviam no podiam
contar com uma direo espiritual clara e direta do Esprito Santo em seus coraes. Isto porque
o pecado, legalmente, ainda no havia sido expiado e o Esprito de Deus no habitava o corao
humano. Por meio dos profetas do Antigo Testamento, Deus anunciara que na Nova Aliana
aqueles que Nele cressem seriam purificados e receberiam um novo corao:
Ento, aspergirei gua pura sobre vs, e ficareis purificados; de todas as
vossas imundcias e de todos os vossos dolos vos purificarei.
Dar-vos-ei corao novo e porei dentro de vs esprito novo; tirarei de vs o
corao de pedra e vos darei corao de carne.
Porei dentro de vs o meu Esprito e farei que andeis nos meus estatutos,
guardeis os meus juzos e os observeis. (Ezequiel 36.25-27 Almeida
Revista e Atualizada)
O texto bblico muito claro quando diz que, na Nova Aliana, o Senhor colocaria o
Esprito Santo dentro do homem purificado. Atravs do sangue de Jesus a Nova Aliana foi
inaugurada Lucas 22.20.
Ns, os que cremos na morte e na ressurreio de Jesus, somos filhos de Deus e, quando
recebemos a salvao, o Esprito de Deus veio habitar dentro de ns! O Esprito Santo mora em
meu corao! O Esprito de Deus est unido ao meu esprito!
Mas aquele que se une ao Senhor um esprito com ele. (I Corntios 6.17
Almeida Revista e Atualizada)
De maneira clara, Jesus prometeu aos Seus discpulos que os que cressem Nele no
estariam sozinhos ou sem instruo sobre a Terra:
E eu rogarei ao Pai, e ele vos dar outro Consolador, a fim de que esteja para
sempre convosco,
o Esprito da verdade, que o mundo no pode receber, porque no o v, nem
o conhece; vs o conheceis, porque ele habita convosco e estar em vs.
(Joo 14.16-17 Almeida Revista e Atualizada)

Isto vos tenho dito, estando ainda convosco; Mas o Consolador, o Esprito
Santo, a quem o Pai enviar em meu nome, esse vos ensinar todas as coisas
e vos far lembrar de tudo o que vos tenho dito. (Joo 14.25-26 Almeida
Revista e Atualizada)

Mas eu vos digo a verdade: convm-vos que eu v, porque, se eu no for, o
Consolador no vir para vs outros; se, porm, eu for, eu vo-lo enviarei.
(Joo 16.7 Almeida Revista e Atualizada)
Se Jesus no oferecesse a Si mesmo como oferta expiatria pelo pecado de toda a
humanidade o Esprito de Deus no poderia habitar no corao das pessoas. Mas, louvado seja
Deus, Ele se entregou! Por amor aos seres humanos Jesus esvaziou-Se de Si mesmo e,
assumindo a forma humana, aceitou pagar o preo pela redeno da criao de Deus.
Agora, o Esprito Santo habita, mora, est continuamente, no corao daquele que cr em
Jesus. Porm, o Esprito Santo tem uma funo: Ele guia, Ele orienta, Ele lembra ao crente as
palavras de Jesus!
Na experincia de louvor o auxlio do Esprito fundamental! Seja inspirando-nos em um
cntico espontneo, concedendo-nos um tempo de profunda comunho com o Pai atravs da
orao em lnguas ou nos enchendo de nimo nos dias em que, mesmo abatidos, decidimos
expressar carinho por Jesus, o Esprito de Deus sempre estar presente na experincia de
louvor. Precisamos estar sensveis ao Esprito e dispostos a sermos guiados por Suas direes.

2 Princpios bsicos do louvor coletivo.
2.1 Unidade. O exame detalhado dos textos bblicos que relatam manifestaes
tangveis da presena de Deus revela um princpio bsico do louvor coletivo: Deus opera quando
Seu povo est unido. Vamos examinar alguns textos bblicos:
Oh! Como bom e agradvel viverem unidos os irmos!
como o leo precioso sobre a cabea, o qual desce para a barba, a barba de
Aro, e desce para a gola de suas vestes.
como o orvalho do Hermom, que desce sobre os montes de Sio. Ali,
ordena o Senhor a sua bno e a vida para sempre. (Salmos 133.1-3
Almeida Revista e Atualizada)
O salmo acima citado, provavelmente composto pelo rei Davi, por meio do recurso
lingustico da metfora, apresenta o princpio da unidade de uma forma potica e clara. O termo
hebraico (ach), traduzido para o Portugus como irmos, no diz respeito, somente, aos
filhos do mesmo pai e me. O mesmo termo aparece em Isaas 41.6-7 em sentido mais amplo
ao falar de vizinhos, companheiros de trabalho e pessoas que possuem o mesmo ofcio.
Quando os irmos encontram-se no mesmo propsito, buscam atingir o mesmo objetivo e,
atravs do amor, procuram cooperar uns com os outros, a uno de Deus se manifesta. O
perfume sagrado liberado quando os crentes escolhem viver em unio. Isto no significa que
todos so iguais, escutam as mesmas msicas, vestem-se da mesma maneira ou usam as
mesmas palavras quando oram. Significa que apesar de se diferenciarem uns dos outros em
muitos aspectos, decidem viver juntos e facilitar a caminhada uns dos outros. Em nome do bem
comum, interesses individuais so sacrificados.
Entendo que atentar-se para a metfora neste salmo importante. O Monte Hermom
mantm-se coberto de gelo do meio para cima o ano inteiro, apresentando-se branco, e noite
libera um orvalho que rega a terra aos seus ps e os montes mais baixos da cadeia de Sio,
proporcionando fertilidade contnua. Se no fosse por este interessante recurso de irrigao a
terra ao redor do Hermon seria seca e improdutiva.
Quando os crentes decidem viver em unidade, experimentando o amor de Deus em suas
relaes, fertilidade est presente. Coraes e vidas secos so alcanados pelas guas do
Esprito Santo. Aleluia!
O princpio bblico da unidade, principalmente em louvor, est claramente exposto em um
trecho da jornada dos israelitas tomada da terra de Cana:
Dali partiram para Beer; este o poo do qual disse o Senhor a Moiss:
Ajunta o povo, e lhe darei gua.
Ento cantou Israel este cntico: Brota, poo! Entoai-lhe cnticos!
Poo que os prncipes cavaram, que os nobres do povo abriram, com o cetro,
com os seus bordes. Do deserto, partiram para Matana. (Nmeros 21.16-17
Almeida Revista e Atualizada)
Sem gua, aquelas pessoas poderiam entrar em desespero e morrer. Contudo, eles
confiaram na Palavra de Deus que prometeu gua. Mas quero chamar a ateno para o fato de
que Deus deu uma instruo: ajunta o povo. A gua brotaria, mas, primeiro, era necessrio
que o povo estivesse unido.
Unido o povo cantou e, milagrosamente, a gua brotou! Precisamos cantar para a Fonte de
guas Vivas em unidade! Louvando o Poo de guas Vivas, juntos, experimentaremos a graa
fluindo sobre ns! Um povo que louva ao Senhor independentemente dos interesses individuais e
sentimentos experimenta a manifestao divina.
O apstolo Paulo, em uma de suas cartas, enftico:
Irmos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo suplico a todos vocs que
concordem uns com os outros no que falam, para que no haja divises entre
vocs, e, sim, que todos estejam unidos num s pensamento e num s
parecer. (I Corntios 1.10 Nova Verso Internacional)
Rogo-vos, irmos, pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que faleis
todos a mesma coisa e que no haja entre vs divises; antes, sejais
inteiramente unidos, na mesma disposio mental e no mesmo parecer. (I
Corntios 1.10 Almeida Revista e Atualizada)
Paulo escreveu isto aos corntios porque recebeu informaes de que entre eles existiam
vrias brigas, discusses e contendas. Nas questes doutrinrias, litrgicas e at mesmo nos
pontos mais simples da organizao da congregao os crentes da cidade de Corinto brigavam.
A falta de amor faz com que os crentes no consigam ceder. Para vivermos em unidade
necessrio ceder, abrir mo, deixar de lado gostos pessoais e at mesmo, em alguns momentos,
sofrer o dano (I Corntios 6.7).

2.2 Acessibilidade. Se pararmos para examinar as Escrituras, perceberemos que no
h um modelo de reunio rgido e delimitado no Novo Testamento. Encontraremos, sim, direes
e princpios espirituais que devem nortear os encontros de louvor e ensino da Palavra que os
crentes proporcionam. O apstolo Paulo, ao escrever sua primeira carta aos irmos da cidade de
Corinto, foi claro:
Portanto, que diremos, irmos? Quando vocs se renem, cada um de vocs
tem um salmo, ou uma palavra de instruo, uma revelao, uma palavra em
lngua ou uma interpretao. Tudo seja feito para a edificao da igreja. (I
Corntios 14.26 Nova Verso Internacional)
Que fazer, pois, irmos? Quando vos reunis, um tem salmo, outro doutrina,
este traz revelao, aquele, outro lngua, e ainda outro, interpretao. Seja
tudo feito para edificao. (I Corntios 14.26 Almeida Revista e Atualizada)
A determinao de que tudo deve ser feito para a edificao das pessoas inquestionvel.
As msicas que so escolhidas, a linguagem do ministro de louvor, a organizao da reunio, o
volume das caixas de som, as vestimentas que as pessoas da equipe utilizam, tudo deve ser feito
para edificao.
Em um perodo de louvor individual posso demorar-me em expresses em outras lnguas,
por exemplo. Em uma reunio de louvor aberta comunidade, em pouco ou em nada edificar os
participantes a minha insistncia em cantar longas melodias em outras lnguas sem que o dom da
interpretao de lnguas esteja presente.
Na direo de uma reunio coletiva de louvor a Deus, ainda que eu esteja trabalhando
predominantemente com canes verticais, ou seja, msicas que falam diretamente ao Senhor,
encorajar as pessoas a orarem e a louvarem a Jesus importante. No louvor coletivo, a equipe
de trabalho deve buscar falar com Deus e, tambm, com o povo.
Com isto no quero autorizar os lderes de louvor a assumirem a funo de pregadores ou
mestres da Palavra que do sermes durante os perodos de msica das congregaes. Fazer do
perodo de msica da reunio mais um tempo de pregao da Palavra no o objetivo. Mas
insisto: a equipe de louvor no pode desconsiderar as caractersticas da congregao, as
preferncias musicais do povo com que trabalha e o nvel sociocultural das pessoas que
escutaro suas canes.
Infelizmente, congregaes inteiras cantam hinos e msicas sem compreenderem o que
esto cantando. Poesias at mesmo bonitas e inspiradas por Deus, contudo, que no so
acessveis compreenso daquele pblico especfico. A equipe de louvor possui
responsabilidade direta com o desenvolvimento da congregao no que diz respeito expresso
de gratido, elogio e carinho para com Deus.

2.3 Desenvolvimento tcnico. Uma das mais significativas diferenas entre o louvor
individual e o louvor coletivo reside na questo tcnica. Infelizmente, poucas so as pessoas que
conseguem, de forma equilibrada e madura, falar sobre o desenvolvimento tcnico das equipes
de louvor.
Para desenvolvermos uma vida individual de louvor a Deus no precisamos estudar teoria
musical ou compreender de divises voclicas. Contudo, ao nos propormos externalizar esta
experincia de louvor e incluir outras pessoas nela, tcnica necessria:
Entoai-lhe novo cntico, tangei com arte e com jbilo. (Salmos 33.3
Almeida Revista e Atualizada)

2.4 A equipe de louvor. Diversos so os modelos de organizao de uma reunio
coletiva de louvor. Contudo, a proposta aqui apresentada consiste no trabalho da equipe de
louvor congregacional que atua nos encontros de uma igreja local.
Basicamente, o que diferencia a equipe de louvor congregacional dos demais grupos de
msica que podem atuar em uma igreja local sua nfase na experincia coletiva de louvor; ou
seja, suas atividades e escolhas so realizadas pensando em uma vivncia comunitria de
comunho com Deus, na possibilidade de que todos os presentes envolvam-se, juntos, em
louvor.
Enquanto uma equipe de msica no congregacional pode, por exemplo, convidar os
presentes a ouvirem e meditarem na letra de uma cano, a equipe de louvor congregacional
estar mais interessada em levar os presentes a cantarem, juntos, canes de expresso direta a
Deus. Para que a equipe de louvor congregacional alcance este objetivo geral, objetivos
especficos devem ser atingidos:
- Acessibilidade de letra, tonalidade e melodia: uma vez que o objetivo geral da
equipe de louvor congregacional proporcionar comunidade de crentes uma experincia
coletiva de gratido e amor a Deus, o repertrio deve ser pensado a partir da realidade da
congregao.
As letras das canes, alm de serem biblicamente corretas, so assimilveis? As letras
das canes podem ser memorizadas com facilidade? So letras muito extensas? Os tons
escolhidos para que as msicas sejam executadas, alm de confortveis para a equipe, tambm
so confortveis para a congregao? As melodias so fceis de serem acompanhadas?
- Uma equipe, trs talentos complementares: basicamente, as equipes de msica
e louvor congregacionais so constitudas por trs elementos que se complementam: lder de
louvor, instrumental e backing vocal.

Cada um destes elementos, ou engrenagens, possui caractersticas especficas e, juntos,
possibilitam o movimento e a dinmica da equipe de louvor.
Lder de Louvor
Backing
Vocal
Instrumental
a) O lder de louvor: possui a funo de comunicar-se com a congregao e com a
equipe, simultaneamente, inspirando os presentes a louvarem a Deus e conduzindo a reunio.
Espiritualmente sensvel, tecnicamente preparado e biblicamente fundamentado, o lder de louvor
responsvel por apresentar aos presentes uma direo especfica de trabalho para cada
reunio. O exemplo de Miri, no Antigo Testamento, muito til ao lder de louvor: xodo 15.20-
21.
b) Backing vocal: tambm chamado de vocal de apoio, composto pelas vozes que
ajudam o cantor principal, oferecendo uma base para que este possa improvisar em alguns
momentos, falar algo, etc. Os cantores de apoio devem ter a conscincia de que a harmonia entre
as vozes necessria e cantar como se fosse um solo no desejvel. Diversas so as
possibilidades de trabalho do backing vocal (cantar em unssono com o lder de louvor; cantar em
unssono e, depois, abrir as vozes soprano, contralto e tenor; intervenes voclicas durante a
msica , aaa, lll...), entretanto, atentar-se para os sinais e direes do lder de louvor
essencial.
c) Instrumental: seja composto por vrios tipos de instrumentos ou no, o instrumental
funciona como base para que o trabalho do lder de louvor e do backing vocal possa ocorrer. O
trabalho da msica instrumental em uma reunio pblica da igreja local no est limitado ao
perodo de louvor pode acompanhar pregadores e expositores da Bblia em fundos musicais,
melodias e improvisos em momentos de orao, encerramento de reunies, etc.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
GREEN, C. Vida de Louvor. In: Bblia de Estudo Plenitude. Barueri: Sociedade Bblica do Brasil,
2002.
HAYFORD, J. W. Adorao e Reino. In: Bblia de Estudo Plenitude. Barueri: Sociedade Bblica
do Brasil, 2002.
KENOLY, R. Adorao Corporativa e Pessoal. In: KENOLY, R. BERNAL, D. Exaltemos ao
Senhor: como louvar e adorar sob a direo do Esprito. So Paulo: Bompastor, 1999. p.17-18.
KENOLY, R. BERNAL, D. Exaltemos ao Senhor: como louvar e adorar sob a direo do Esprito.
So Paulo: Bompastor, 1999.