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Dijo ANTOINE DE SAINT-EXUPRY:

Desconfo del hombre
que nunca puede volver a ser nio

No existe ms que un lujo verdadero,
el de las relaciones humanas















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ESPERANDO AL PRINCIPITO
es una obra escrita con el corazn,
con todo el corazn.
Por alguien que cree que el nico problema
verdadero de la humanidad
es la formacin de los individuos.

Alguien que cree que,
si los individuos fueran formados sabiamente,
no habra malos ciudadanos, y por ende,
tampoco malos gobernantes.

Alguien que cree que un da la humanidad llegar a
ser digna, y es deber de quienes as lo esperan,
procurar que sea al menor costo posible.
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E D U A R D O A R I E L L O B O S C O
Ilustracin de portada de MANUEL LOAYZA



Ilustraciones originales por NSTOR PIVA





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C R O N O L O G A

INTRODUCCIN
Captulo 1: DEDICATORIA
Captulo 2: A LAS PERSONAS GRANDES
Captulo 3: A TODOS
Captulo 4: A LOS NIOS
Captulo 5: DONDE COMIENZA ESTA HISTORIA
Captulo 6: SIGO NARRANDO
Captulo 7: TODAVA HAY MS
Captulo 8: MENTE VS CORAZN
Captulo 9: EL PRINCIPITO HABA REGRESADO

LA HISTORIA EN S
Captulo 10: BUSCADO AL PRINCIPITO
Captulo 11: LAS ESTRELLAS YA NO REN
Captulo 12: BUSCANDO AL ZORRO
Captulo 13: MI LTIMA NOCHE EN FRICA *
*Captulo del encuentro con el principito
Captulo 14: A LOS SEORES LECTORES **
**Captulo principal del libro
Captulo 15: ALGO MS ***
***Conclusin del captulo principal del libro
Captulo 16: UN ACTO DE HONOR
Captulo 17: GRACIAS POR DUDAR DE M
Captulo 18: OTRO PRINCIPITO
Captulo 19: LTIMO MOMENTO: NOTICIA DEL PRINCIPITO
Captulo 20: FINALMENTE
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A LOS JVENES
Captulo 21: EL PLACER DE PENSAR
Captulo 22: EL PLACER DE ESCRIBIR
Captulo 23: EL NOMBRE DEL PRINCIPITO
Captulo 24: COMPETIR ES LO MEJOR?
Captulo 25: EL LTIMO SECRETO

A LOS FUTUROS PADRES
Captulo 26: ENSAYO ABIERTO
Captulo 27: SOBRE LA FELICIDAD
Captulo 28: SLO PARA MI HIJO

Captulo 29: SEGUIR ESPERANDO
Captulo 30: COMENTARIO FINAL












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(1) DEDICATORIA
Dedico esta obra a todos aquellos nios que al
igual que el pequeo prncipe, nunca han podido
jugar con otros nios; pues son ellos quienes ms
tienen en comn con el pequeo hombrecito del
asteroide B 612.
Les pido disculpas a ellos y a todos los dems
nios, por ser (yo) egosta, y dedicar tambin este
libro a mi futuro hijo. Tengo una seria razn para
ello. He esperado por mi hijo tanto como por el
principito. l y el pequeo prncipe han ocupado
tanto mi mente y mi corazn, que en ocasiones me
confundo y creo que son el mismo nio.

8

(2) A LAS PERSONAS GRANDES
Un adulto es (de algn modo) la segunda parte de
un nio; parte que no podra existir sin la primera,
y parte (seguramente) menos bella y menos
mgica, pero absolutamente necesaria.
Cuando asistimos a una nueva escuela nos
sentimos extraos, pero cuando regresamos a la
misma al ao siguiente, nos sentimos parte de ella.
Siempre estaremos dispuestos a regresar a un
mundo que alguna vez nos fascin. No se trata de
aferrarse a algo que ya ha terminado, sino de
regresar a un mundo que ayer nos hipnotiz, y que
al igual que nosotros, ha cambiado.
Si regresamos a una obra con humildad (respeto)
y vocacin (inspiracin), puede valer la pena; y sus
cambios seguramente hablarn de nuestros
cambios.
9
(3) A TODOS
Mi nombre no tiene importancia, y probablemente
mi relato sea slo un relato ms, pero es lo mejor
que puedo ofrecerles y ofrecerme, ya que es lo
ms autntico en lo cual me he involucrado:
Mi propia vida, que incluye mis propios sueos.

Millones de personas han vivido experiencias ms
ricas ms miserables, ms fascinantes ms
perturbadoras, pero no podra ser ms autntico
con sus experiencias que con las mas. En todo
caso, creo que para ser autntico con los dems,
es necesario ser autntico con uno mismo.
Millones de personas (tambin) habrn
(seguramente) tenido sueos ms nobles, ms
profundos y ms ricos, pero no podra relatar
con mayor autenticidad sus sueos que los mos.

10
(4) A LOS NIOS
Debo advertir a los nios que aborden esta obra,
que si bien soy una persona grande, y como tal
alguna vez fui nio; a diferencia de muchas,
muchsimas personas grandes, nunca he olvidado
que alguna vez he sido un nio, y si alguna vez lo
he olvidado, ha sido por tan poco tiempo que no
puedo recordarlo.
En verdad no recuerdo un solo da en el cual no
haya pensado que he sido un nio; tal vez por ello,
muchas, muchsimas personas grandes no
comprenden las cosas que pienso, digo escribo.
Cansado de no ser comprendido, decid pues,
escribir para los nios. Ellos son seres mucho
ms simples, ms francos, y ms dispuestos a
aprender.


11

Resulta que le hice llegar esta obra a una
editorial, y luego a otra, y luego a otra.
En total, a seiscientas editoriales, de las cuales
slo cuarenta me contestaron, (veinte, para
decirme que leeran la obra, y otras veinte para
agradecerme, pero informarme que por el
momento no publicaban obras de ese perfil).

De las veinte que prometieron un contacto, slo
diez cumplieron su palabra. De las cuales, (por el
tipo de respuesta que me procuraron), sospecho
que nicamente cinco de ellas leyeron mi obra
ms all de las primeras pginas.

Las cinco que lo hicieron, no terminaron de
convencerse sobre el potencial alcance de la
misma. En esto debo hacer una fuerte
autocrtica sobre mi trabajo.
12

Cuento esto para que el lector est preparado,
por si algn da (al igual que yo), decide publicar
algo que se ha visto motivado a escribir, y que
considere importante para las dems personas.

Gracias a lo ocurrido, decid publicar yo mismo
el relato sobre mi encuentro con el principito.
Siempre se debe convertir un obstculo
en una oportunidad para superarse.







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(5) DONDE COMIENZA ESTA HISTORIA
Cuando yo tena ocho aos, vi una vez un libro
magnfico llamado EL PRINCIPITO. Se trataba
de un nio, (un pequeo prncipe), que habitaba en
un planeta muy, pero muy pequeo, en el cual
haba una flor y tres muy pequeos volcanes.
Tanto para la flor como para los muy pequeos
volcanes, era bueno que el principito los
poseyera, pues l los cuidaba. El principito no
posea a las estrellas (por ejemplo), y ello era
lgico, ya que las estrellas no lo necesitaban.

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15
Antes de ingresar plenamente en mi historia
personal, me gustara contarles un poco ms sobre
el pequeo prncipe, porque algunos nios pueden
no haberlo conocido.
El principito nunca dejaba de efectuar una
pregunta cuando la curiosidad lo asaltaba; y jams
renunciaba a volver a formularla si sta no era
respondida. Est bien que un nio sea persistente
en la bsqueda de respuestas, pues tiene mucho
que aprender; y si crece antes de aprender,
terminar siendo como muchas, muchsimas
personas grandes, que nunca comprenden nada.
Muchos creen que a menudo el principito no
responda las preguntas que se le formulaban,
pero se equivocan; el principito siempre
responda, slo que muchas veces lo haca con su
silencio...
16
El silencio de un nio dice mucho a las personas
grandes, si stas pueden recordar qu queran
decir ellas, cuando en su infancia no respondan...
En cambio, para un nio es muy difcil comprender
el silencio de las personas grandes, porque ellos
(los nios), an no han sido personas grandes.

(6) SIGO NARRANDO
Como ya dije, conoc al principito en las pginas de
un libro. En la ltima pgina de dicho volumen, el
autor, pide a todos los lectores, que si algn da
alguien vuelve a ver al principito, no lo dejen
triste (a l, el narrador de la historia) y le avisen.
Supongo que este hombre habr esperado mucho
tiempo para tener noticias del principito.
Seguramente esper ms que yo, pues cuando su
libro lleg a mis manos, l ya estaba esperando...
17
Y si no lo estaba haciendo, era seguramente,
porque (contra su voluntad) ya no poda.
Seguramente ahora, vosotros esperis noticias
del nio de cabellos de oro, por ello buscis en
estas pginas.
Sabis que existe gente que discrimina al
principito porque ste tiene cabellos color de
oro?
He llegado incluso a conocer a una persona
grande, que le reprochaba al principito por poseer
una capa de prncipe. Si esa persona hubiera visto
al principito con el corazn, hubiera entendido
que, as como no se elige ser nio adulto
(simplemente se es), tampoco se elige ser prncipe
no; en todo caso, se elige qu hacer con lo que
uno es.
Por ejemplo: Yo no puedo elegir ser chico
grande, (soy grande, lo quiera no); pero puedo
elegir ser una persona grande buena mala...
18
Puedo elegir escribir un libro no. Puedo elegir
ver con el corazn con los ojos. No puedo elegir
tener una edad diferente a la que tengo.
Dejadme regalaros un secreto:
Ms importante que lo que uno es, es lo que
uno hace con lo que uno es.
Si el principito estuviera aqu, repetira esta
frase a fin de recordarla. Dira pues:
Ms importante que lo que uno es, es lo que uno
hace con lo que uno es.
Volviendo a nuestro tema: Si bien el principito
tena una capa, casi nunca la utilizaba, de hecho,
slo recuerdo haberlo visto una sola vez con ella,
fue en una ocasin muy especial, cuando se
present frente un aviador extraviado,
(Antoine, quien despus escribira la historia),
a quien le pidi que dibujase un
cordero, para llevar a su planeta.
19
S que el principito hubiera cambiado su capa por
cualquier disfraz de superhroe, villano, por
cualquier otra cosa que le permitiera jugar con
otros nios, pues, nada deseaba ms que
encontrar amigos; de hecho, a poco de llegar a la
Tierra, se subi al pico de una montaa y grit:
Sean amigos mos. Estoy solo Busco
amigos. Estoy solo, segn la traduccin que
tengis del relato de Antoine.

El principito saba que era ms lindo y til tener
amigos que una capa de prncipe, pero una capa
era lo que l tena. A diferencia de muchas,
muchsimas personas grandes, el principito no
trat de engaarse, diciendo que era mejor un
pedazo de seda, por el simple hecho de llamarlo
capa de prncipe.


20


21

Aquel aviador extraviado, accedi al pedido
del pequeo (de dibujar un cordero), pero
despus de varios intentos fallidos,
dibuj una caja, y le dijo que
dentro de ella estaba el cordero
que deseaba.
Las personas grandes no comprenden las cosas
que son verdaderamente simples. Muchas me
preguntaron:
Cmo podra el principito ver un cordero, si el
dibujo era el de una caja?
Mi respuesta siempre ha sido:
Por el secreto del zorro.
Sabis cul es el secreto que un zorro le ense
al principito?
Que slo se ve con el corazn. (Que) lo
esencial es invisible a los ojos.
22
No es que la apariencia engae Acaso el
aspecto del principito era engaoso?
Claro que no. Acaso el aspecto del hombre
de negocios (otro personaje de la historia) era
engaoso? Por supuesto que no. Tampoco el
aspecto del bebedor, el vanidoso, el rey
la serpiente era engaoso. Insisto: No es que
la apariencia engae, somos nosotros mismos
quienes nos engaamos, interpretando
mal lo que nuestros ojos nos muestran.
Podemos creer que la estrella ms grande se ve
ms chica, pero en realidad no se ve ms chica, se
ve ms lejos. Yo no tengo aspecto de televisor
de beb, sino de escritor no profesional.
Con todo, el verdadero valor de lo que
escribo, slo podis verlo con vuestros
corazones. No con vuestros ojos.
23


24
Que el principito pudiera ver un cordero donde
slo estaba el dibujo de una caja, prueba que el
principito saba mirar con el corazn. Tal vez
saba hacerlo desde antes de conocer al zorro, y
el zorro slo permiti que el pequeo descubriera
su capacidad.

Aceptarais un consejo de este humilde
escritor?
Sera un consejo para sentirse mejor con los
dems y con vosotros mismos...
Sera un consejo para ayudar a las dems
personas (y a vosotros mismos) a verse mejor,
(a verse con el corazn). Este es mi consejo:
Si quieres verte amable, s amable.
Si quieres verte cansado, cnsate.
Si quieres verte enamorado, enamrate.
Slo siendo autntico es posible encontrarse a
uno mismo (al verse).
25
Ahora que lo recuerdo. Cuando el principito
estuvo en el pequeo planeta del rey, el monarca
le dijo:
Es ms difcil juzgarse (conocerse) a s mismo
que a los dems.
Y agreg: Quien logre juzgarse (conocerse)
correctamente (objetivamente) a s mismo,
es un verdadero sabio.


26
(7) TODAVA HAY MS
Uno o dos aos despus de conocer aquel libro
magnfico (EL PRINCIPITO), ms precisamente
un da de mi cumpleaos, una ta me trajo otro
libro magnfico, se llamaba JUAN SALVADOR
GAVIOTA; era (y es) un libro maravilloso que
recomiendo a todo el mundo, pero yo no poda
disfrutarlo verdaderamente, porque (yo) deseaba
otro principito, (no otro ejemplar idntico, sino
una segunda parte, u otro libro que me hiciera
sentir las mismas cosas). Yo quera un libro que
contase la travesa de un nio (como yo), no de un
animal de una persona grande.

Cuando uno se obsesiona con algo, puede
perderse de disfrutar muchas cosas hermosas,
por el simple hecho de que esas cosas no sean
exactamente lo que uno espera.
27

Haba adems, algo en JUAN SALVADOR
GAVIOTA que me molestaba, y que recin hace
unos aos pude comprender qu era. El libro
trataba sobre la travesa de una gaviota, y
contena fotos (de una gaviota). Aunque yo era
pequeo, ya no lo era tanto, y empezaba a ver ms
con los ojos que con el corazn, y mis ojos me
decan que esas fotos no eran de Juan Salvador
Gaviota, sino de una gaviota cualquiera, (linda,
pero annima), que haba sido fotografiada y
puesta en el libro. Como cuando nuestro
superhroe no es nuestro superhroe, sino una
persona disfrazada de superhroe, es muy
divertido, pero no es lo mismo.
Si hubieran sido dibujos, tal vez Juan Salvador
hubiera sido ms real para m.


28
Comenc pues mi carrera de escritor, cuando
fascinado por una historieta de Batman, quise
inventar una nueva aventura de ese personaje.
Frustrado por mi poca habilidad para el dibujo,
decid que no hara una historieta sino un libro.
Tena por entonces un maestro que se llamaba
PERILLO, en una escuela de la ciudad de Buenos
Aires, que por aquel entonces no tena nombre. l
permita que yo escribiera mi propia literatura de
lectura en clase. Si llegis a verlo, por favor,
decidle que ello me ha sido muy til, pues,
fortaleci mi inters por la herramienta ms
poderosa del mundo: La palabra.
Ya s que la palabra es fuente de malos
entendidos, pero debemos saber que las cosas
tienen un lado positivo y un lado negativo.
La palabra es fuente de malos entendidos,
pero ello no quita que la palabra justa, en el
lugar justo y en el momento justo, puede
29
comenzar una guerra o terminarla; puede hacer
llorar rer. Y no olvidis que fue a travs de las
palabras de un libro, que el principito lleg al
corazn de todos nosotros. Y sin duda, sern las
palabras de este volumen, las que os darn a
conocer los detalles de su verdadero regreso.
Una persona que sabe utilizar la palabra puede
conseguir prcticamente cualquier cosa, incluso
la admiracin de sus enemigos. La mitad del
secreto del uso definitivamente eficaz de la
palabra, consiste en decir siempre la verdad.

Contino mi relato: Esa misma escuela, tena un
director que lo comprenda todo, por ello era el
director. Pero no todas las escuelas eran
iguales... Mi primer grado lo hice en una escuela
donde, no tengo ms recuerdo que el de una
maestra tirndome de los pelos mientras deca
que iba a expulsarme.
30
Yo desconoca el significado de la palabra
expulsar, e imaginaba que sera arrojado al
fondo del ocano, donde un gigantesco pulpo me
lastimara.

Entienden? Yo relacionaba la palabra expulsar
con la palabra pulpo.
31
Hasta el da de hoy no he podido comprender las
razones de ese asedio, pues, yo era terriblemente
tmido; de hecho, repet tercer grado (en otra
escuela), porque viva aterrado por algunos
compaeros que (por lo menos) me amenazaban
cada recreo; ello tambin ocurra porque yo era
menor que esos aprendices de matoncitos.
Hay algo que deseo deciros. Otro secreto:
No podemos cambiar el pasado, pero podemos
cambiar la visin que tenemos de l.
Existen muchas formas de ver la realidad (sin
engaarse). No tiene sentido aferrarse a la visin
ms dolorosa; despus de todo, esa visin no es
la justa porque no es la completa.
Por ejemplo, esa escuela, donde pas los aos ms
aterradores de mi infancia, fue tambin la
escuela donde conoc al magnfico libro escrito
por el aviador, pues EL PRINCIPITO era el libro
de lectura de dicha escuela.
32

Existe un ejemplo que deseo daros, sobre lo
positivo y negativo que puede encerrar una misma
cosa. Muchas veces pens que el regreso del
principito hara feliz a su amigo zorro, que vive
en la Tierra, pero al mismo tiempo pondra
triste a la rosa de su pequeo planeta.

Antoine, (el aviador del cual hemos hablado), tuvo
que partir en su avin como tantas veces, (un ao
despus de publicar su trabajo sobre el
principito), y ya (contra su voluntad) no pudo
regresar nunca ms. La vida de los aviadores era
muy arriesgada en la poca de Antoine. El hecho
que no pudiera regresar es muy penoso para
quienes lo admiramos, pero es maravilloso saber
que, tambin estuvo a punto de no poder
regresar de un viaje que hizo antes de narrar
la historia del principito y finalmente regres.
33
Si efectivamente no hubiera podido regresar
antes de escribir su libro, la travesa del
principito no se conocera. Por otra parte, yo
jams hubiera podido escribir este libro, y
ustedes tampoco estaran leyndolo. Ha sido
grandioso que Antoine pudiera dejarnos su relato.


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(8) MENTE VS CORAZN
Mientras yo creca mi corazn segua esperando
que el principito regresara. Mi mente (en cambio)
crea saber que ello nunca ocurrira; pero cuando
la mente y el corazn trabajan en
conjunto, se logran cosas asombrosas.

Siempre tuve miedo que apareciera un principito
falso, un engaador disfrazado que pretendiera
quedarse con el prestigio de nuestro pequeo
prncipe su aviador. Y como tampoco quera ser
yo un engaador, no me atrev a escribir la
continuacin de la historia. Me promet entonces
que slo la escribira, cuando en verdad tuviera
noticias de l, cuando descubriera qu pas con
su flor, con sus volcanes, con su cordero.
35
Debo deciros que si estoy escribiendo estas
lneas, es porque he tenido noticias de l.
Os pido que no me apresuris con el relato, quiero
contaros cada detalle, quiero que sientis como
si vosotros hubierais estado all, con l (como
yo he tenido el honor de estar). Si mis palabras
suenan algo diferente ahora, es porque la emocin
del relato se est apoderando cada vez ms de m.

Como ya os dije: Antoine pide al final de su libro,
que por favor se le avise si el principito regresa
algn da a nuestro planeta. Pero Antoine olvid
poner su domicilio, pueden fijarse si tienen un
ejemplar a mano. Ocurri entonces que alguien
supo del regreso del nio, y envi cartas a
miles de casas avisando, para que alguien que
conociera a Antoine le avisase. Una de esas cartas
lleg a m. As supe que haba regresado.
36
As supe que podra finalmente escribir sobre su
suerte.

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(9) EL PRINCIPITO HABA REGRESADO
Quien descubriera el regreso del principito, envi
cartas, pidiendo en cada una de ellas que quien la
recibiera hiciera lo mismo. En general, slo los
nios que encontraban las cartas cumplan con
dicho pedido. Las personas grandes estn siempre
muy ocupadas, y no pueden atender lo realmente
importante.
As fue como muchos nios rompieron sus
alcancas para comprar sobres. As fue como
muchos chicos vendieron sus juguetes para
comprar sobres. As fue como, a la hora de jugar,
muchos se organizaron para repartir ellos mismos
las cartas, de modo de no necesitar dinero para el
servicio postal. Los nios ricos contrataban
servicios de correo, lo cual permiti ahorrar
mucho tiempo y esfuerzo.

38
Los sobres viajaron desde frica a Amrica.
Los nios del mundo supieron que el principito
haba regresado. Pero ni uno solo de esos nios,
jams escribi muro alguno anunciando el
regreso del pequeo prncipe, pues no hubiera
sido bueno afear las ciudades. Adems, hubiera
sido jugarle una mala partida al principito,
porque muchas personas se sentiran molestas
por su regreso, ya que habra sido precisamente
por su regreso, que el trabajo que cost (en su
momento) pintar cada casa, se habra visto mal
preciado.

Es curioso cmo tantos nios trabajaron, para que
Antoine supiera que su pequeo amigo haba
regresado. Y sin embargo, ni uno ellos haba
conocido jams en forma personal al principito,
(slo saban de l a travs del relato y los dibujos
de Antoine).
39

Es curioso que nuestro principito nunca haya
podido estar jugar con otro nio. El principito
adems, como muchos otros nios, tampoco
haba tenido jams un juguete, pero eso no era
problema para l, porque l saba que a diferencia
de su rosa del zorro, los juguetes no necesitan
a nadie. Cuando uno no tiene amigos para cuidar,
son buenos los juguetes para ir practicando.
Algunos nios tienen la fortuna de poder cuidar
de un hermanito menor. Esto es genial siempre y
cuando, ellos (a su vez) sean verdaderamente
cuidados por algunos mayores.
Y es mejor tener que cuidar a un hermano, que a
muchos, muchsimos hermanos.
Se imaginan tener muchos, muchsimos paps?
Sera como no tener ninguno verdaderamente.
No es lindo que sea siempre el mismo pap quien
os cuida?
40
En nuestro planeta, el principito estuvo en un
jardn con cinco mil rosas, pero ni una sola de
ellas fue nica l.

En su pequeo planeta (en cambio), donde tena
slo una rosa, el principito la senta nica en el
universo, y ella lo senta nico en el universo a l.
41

(10) BUSCANDO AL PRINCIPITO
Un da entonces, como ya os dije, recib una carta
que deca: EL PRINCIPITO HA REGRESADO.
Pero el sobre de la carta no deca quin la haba
enviado, y no tena sello de la oficina de correo.
Deduje pues que alguien la haba colocado bajo mi
puerta, y comenc entonces a preguntar a mis
vecinos, si alguno de ellos haba colocado la carta
bajo mi puerta, si haba recibido una carta igual.
En una ciudad se tienen muchos, muchsimos
vecinos, y resulta ciertamente imposible
preguntarle a todos, pero yo saba que
preguntando un largo rato, algo aprendera,
porque la gente me hara diferentes comentarios,
y si yo era lo suficientemente listo, descubrira
cul comentario constituira una pista.
42
Comenzar por contarles del primer vecino que
visit. Me coment que l tambin haba recibido
una carta similar. Ese vecino, que haba olvidado
que alguna vez l haba sido un nio, me dijo que
no le dio importancia y la arroj al papelero. Le
ped que me permitiera revisar su papelero, para
ver si su carta estaba escrita con la misma letra,
y en la misma clase de papel. Yo quera saber si su
carta haba sido enviada por la misma persona.
Pero me contest lo que generalmente contestan
las personas grandes. Me dijo que estaba muy
ocupado para esa tontera.
Continu pues golpeando las puertas de mis
vecinos, (aunque jams en la hora de la siesta).

Esperaba encontrar un vecino que no slo haya
recibido la carta, sino adems, no haya olvidado
(por haber crecido), que el principito es
importante.
43
Visit muchos, muchsimos vecinos. Algunos tan
lejos de mi casa, que tal vez ya no deberan ser
llamados vecinos. Pero de todos modos, eran
vecinos del corazn. Acaso no vivimos en el
mismo planeta?
Encontr pues, muchas personas que haban
recibido la carta, pero que no le haban dado
importancia. Una incluso lleg a preguntarme
quin era el principito?
Le contest con la ms absoluta verdad, pues la
fuerza de la verdad es siempre sorprendente.
Le dije entonces:
Es el nio ms conocido en el planeta Tierra...
Millones de personas en todo el mundo han sabido
de su viaje a nuestro planeta.
Su historia es el tercer libro ms ledo del siglo
veinte, fue incluso publicado en casi ciento
cincuenta idiomas.
Saben qu me contest?
44
- No tengo tiempo para cosas de nios.

Segu pues golpeando puertas, (nunca en la hora
de la siesta), hasta que un nio abri una de las
puertas. Supe entonces, que el momento de
encontrar una pista importante haba llegado.

- Hola Dije - Conoces al principito?
Agregu.
- Claro Me contest el nio.
- He esperado su regreso por aos, quiero
escribir qu pas con su flor, con sus
volcanes, con su cordero. Dije entonces.
- Las personas grandes me han dicho que
el principito no existe realmente.
- Las personas grandes son muy extraas.
Siempre esperan de las cosas algo
diferente a lo que en realidad son. Le
contest.
45
- Es ms. Agregu. Si enseas a las
personas grandes a ver con el corazn, en
vez que con los ojos, descubrirn que es
posible saber que el principito existe, con
slo ver el rostro de un nio. Cualquier nio.
- Es muy difcil ensearle a las personas
grandes. Respondi mi joven anfitrin.




Desde hace muchos aos me tortura una
pregunta:
Cuando la serpiente pic al principito, (para
que este dejara nuestro planeta)...
Lo envi verdaderamente a su planeta, en
realidad lo mat?


46


47
La conversacin con el pequeo hijo de una
persona grande, ech luz a mi pregunta.
Puede una serpiente matar la obra de un
escritor?
Claro que no.
Y si la serpiente es producto del mismo
escritor, y de casualidad estn las dos en el
mismo libro?
Entonces comprend algo:
Un hombre puede matar a otro, pero no puede
matar la obra de ese hombre, (no puede
borrar el pasado de ese hombre), como
tampoco puede borrar su propia obra, (su
propio pasado).
Por eso es muy importante hacer las cosas
bien, (hacer las cosas con el corazn).



48
(11) LAS ESTRELLAS YA NO REN
Sabemos que Antoine (el narrador original de la
historia del principito), miraba las estrellas por la
noche, y le pareca que todas ellas rean, porque el
principito rea en una tan pequea que no se poda
distinguir desde nuestro planeta.
Con tanto rumor sobre el regreso del principito,
una noche, me coloqu frente a las estrellas.
Saba que, si an rean, eso significara que el
principito segua en su diminuto planeta. Y la
primera ola de rumores (sobre su regreso), que
gener todos los dems rumores, no habra sido
ms que el producto de un bromista, (un nio que
habra extraviado su corazn por culpa de alguna
persona grande). Si en cambio las estrellas
permaneciesen calladas, eso querra decir que el
principito ya no re en su planeta. Querra decir
que su risa suena ahora en algn lugar de frica,
49
entonces, yo buscara en el desierto del Sahara;
mejor an, buscara al zorro.
El principito no volvera a la Tierra sin visitar a su
amigo zorro. El zorro le ense cosas muy
importantes al principito. El principito (a su vez),
se las ense a su amigo aviador (Antoine), y
Antoine (a su vez), nos las ense a millones de
personas a travs de su libro. Una de las cosas
que el zorro ense al principito, es que uno es
responsable por siempre de aquello que ha
domesticado. Seguramente el principito volvi
para cumplir con su deber, y ver si el zorro est
bien.


La verdad es que he pasado horas
mirando las estrellas, y no he podido
orlas rer...
50


51
bien el principito ya no estaba en el cielo,
pues haba regresado a nuestro planeta; yo
estaba muy nervioso, muy triste, y trataba de
escuchar con mis odos, en lugar de hacerlo con
mi corazn. Tal vez haba envejecido, y haba
olvidado cmo se escucha con el corazn.



Durante los siguientes das, continu
intentando (sin xito), que mi corazn
escuchara la risa del principito al mirar
las estrellas. No supe entonces, si en
verdad el principito haba partido de su
planeta, ya no quedaba nada de nio
en m.
52
Record entonces, que Antoine tena la misma
edad que yo, cuando pudo escuchar por primera
vez a las estrellas; pero Antoine haba recuperado
su inocencia, porque haba estado con el
principito, y adems, a diferencia de otras
personas grandes, lo haba escuchado
atentamente. Muchas, muchsimas personas
dejan de escuchar, porque creen que ya tienen
suficiente experiencia.
Si en verdad tuvieran experiencia, sabran
que se aprende ms cuando se escucha
que cuando se habla. Y que de la persona
ms humilde, tambin se puede aprender
infinitamente.




53
(12) BUSCANDO AL ZORRO
Prepar pues mi equipaje. Ira entonces a buscar
al zorro. l me dira dnde encontrar al principito.
Cmo encontrara al zorro?
Muy simple. Buscando un campo de trigo color de
oro, (en algn lugar de frica), que el viento peine
de vez en cuando; que tenga una madriguera no
muy lejos; que no haya cazadores los jueves. Y el
zorro estar all, recordando los cabellos color de
oro del principito, cada vez que el viento peine el
trigo. Les confieso algo: Me incomoda amar al
zorro, porque el zorro, al igual que los hombres,
es un cazador. Pero amar no es una eleccin sino
una facultad; en todo caso, se elige cultivar dicha
facultad. Quien (por ejemplo), ha desarrollado
la facultad de amar verdaderamente a su
pequeo hijo, ama a todos los nios del mundo,
pues ve en cada nio a su hijo.
54


55
Las facultades se cultivan con mucha paciencia,
y solo sobre aquello que es motivo de nuestro
sincero desvelo.

Quien ama no lo hace por ser bueno, sino porque
tiene necesidad de hacerlo. Lo cual no quita que,
es de buenas personas tener necesidad de
amar. Y no se debe ser celoso, pues quien cela
no vela por el otro sino por s mismo.
Hay algo mucho, muchsimo ms triste que no
ser amado, y es no tener a quien amar.
Les doy un ejemplo: Yo amaba al principito sin
que l supiera mi existencia, y ese amor me
dio la fuerza para hacer el viaje. Y como amo
escribir y amo a los nios, me sobra fuerza
para escribir este libro. Incluso una idea
comercial exitosa muy fra y calculada, se
construye sobre la base de una idea
precedente inspirada.
56

El corazn (las ganas) es lo que da la fuerza.
Incluso, quien hace cosas malas, las hace porque
sus ganas de hacer cosas malas, le da fuerza para
hacerlas.

Para poder continuar con mi relato, necesito
explicaros antes algo:
Las personas grandes tenemos que cumplir un
trabajo. De l surge nuestro permiso para
adquirir el trabajo de otros: Alimento, ropa,
libros, juguetes.
No podemos pretender que los dems trabajen,
(hagan las cosas que nosotros necesitamos), y
nosotros no trabajar, (no hacer algo que los
dems necesiten).
Si no hubiera gente que quisiera fabricar papeles
y tintas, yo no podra publicar mis libros.
57
Y si hubiera gente que quisiera fabricar papeles y
tintas, pero nadie quisiera escribir, los papeles y
las tintas no le serviran a nadie. Del mismo modo,
si no hubiera gente que fabricara computadoras
no podramos utilizarlas, y si nadie las quisiera
utilizar, sera intil fabricarlas masivamente.
Para que otras personas fabriquen lo que
nosotros necesitamos, nosotros debemos
fabricar algo que otros necesiten. Ahora bien.
Existe un perodo, en el cual las personas pueden
utilizar el trabajo de los dems sin trabajar ellos.
Ese perodo se llama vacaciones.
Yo he pedido que se adelantaran mis vacaciones,
dado que tena un trmite muy importante que
hacer: Ir a buscar al principito.
58


Por qu era importante ir al encuentro del
principito?
Por dos razones: Porque amaba al principito, y
porque al encontrarlo podra escribir sobre l. De
ese modo tendra trabajo, y tambin tendran
trabajo los fabricantes de papeles y tintas, las
libreras, y finalmente ustedes tendran la
informacin que tanto esperaban.
59
Ahora bien. Como yo siempre he sido una persona
responsable en mi trabajo. Es decir. No he sido
de faltar, ni de llegar tarde, ni de robar cosas que
pudiera haber en mi trabajo, ni de insultar a
alguien; entonces se me concedi el adelanto de
mi perodo de vacaciones. El problema de utilizar
mi perodo de vacaciones para encontrar al
principito, es que ese perodo es limitado. Eso
significa que es slo por una determinada
cantidad de das. Por tal razn, es muy importante
utilizar bien el tiempo.
Si yo hubiera desperdiciado mi tiempo, y mi plazo
hubiera terminado antes de encontrar al
principito, hubiera debido regresar sin verlo.
Adems, tambin se hubieran perjudicado
(entonces) los fabricantes de papeles y tintas, las
libreras, e incluso ustedes, porque no podran
leer este libro.

60
Del mismo modo. Si otra persona en otro
lugar se perjudica, todos nos perjudicamos
de alguna manera, an cuando no lleguemos
a enterarnos.
Siempre que alguien se perjudica,
se perjudican muchas, muchsimas
personas. Eso os aseguro.

El lmite de tiempo tambin tiene su
ventaja, pues nos moviliza a hacer aquello
que sabemos que maana no podremos
hacer. Nos lleva a encontrar cosas que
jams encontraramos si tuviramos todo
el tiempo del mundo.
Acaso estudiaramos una leccin que no nos
gusta, si supiramos que la prueba calificacin
sobre dicha leccin nunca llegar?
61
Los das fueron pasando, y an no haba
encontrado al zorro. Fue entonces cuando
encontr un camino, y todos los caminos all
conducan a los cazadores. Trigo, viento,
cazadores. El zorro no poda estar muy lejos.
Tom mis binoculares y observ gravemente toda
la extensin. Entonces descubr a una manada de
zorros que volvan sus cabezas al unsono cada vez
que soplaba el viento. Observ (a travs de mis
binoculares) qu miraban, y me pareci ver los
cabellos del principito. Retir pues los binoculares
de mis ojos, y comprend que era el trigal.



62




63
Estaba fatigado de tanto buscar, y como mi
perodo de vacaciones se terminaba, comenc a
caminar hacia los zorros. Todos los zorros
comenzaron a huir excepto uno que me examinaba
gravemente. Podra ser el zorro amigo del
principito, pero no era posible que me conociera.
Por qu ese zorro no me tema?
Entonces comprend que yo no era el centro del
mundo, pues los zorros no escapaban de m, sino
de los cazadores (que se acercaban). Comprend
tambin que el nico zorro que no corra, no corra
porque estaba herido, (seguramente fue herido
por un cazador das atrs).
Tom al zorro herido en mis brazos. Me asegur
primero que advirtiera que yo no tena un fusil.

Entonces se me acerc un cazador:
- Ese zorro es mo Dijo el cazador.
64
- Nadie es de nadie. Uno es de uno mismo. En
todo caso, es su corazn el que puede tener
un dueo. Contest.

65
El cazador vio que el zorro era demasiado viejo y
pequeo, y no se preocup mucho por recuperarlo,
especialmente cuando crey or a otros zorros
entre las hierbas.


Seguramente todos los zorros de frica conocan
la historia del principito, y miraban al trigo cada
vez que el viento lo peinaba. Encontrar al zorro
sera ms difcil que encontrar al principito...
A menudo los hombres buscamos lo ms difcil
antes que lo fcilmente reconocible.
Digo que encontrar al zorro sera ms difcil que
encontrar al principito, porque ni yo haba
domesticado al zorro (cuyo corazn perteneca al
principito), ni dicho zorro me haba
domesticado. Por lo tanto, para mi, todos los
zorros se parecan. Bueno, salvo el que estaba
herido en mis brazos.
66


(13) MI LTIMA NOCHE EN FRICA
El sol haba cado. Esa sera mi ltima noche en
frica, ya no tena tiempo de ir al desierto,
estaba demasiado lejos. Estaba a mucho,
muchsimo ms de mil millas, y tampoco poda
continuar mi bsqueda, porque tena que curar a
un zorro herido.
Por qu?
Porque cuando te lastima descubrir a
alguien lastimado, sientes la necesidad
de curar a ese alguien para curarte a ti
mismo.
Comenc pues a curarlo, y me acost cerca de l
al terminar. Estaba yo realmente exhausto.

67

Despert (a media noche), estando (yo)
acostado boca arriba. Vi entonces un cielo
increble. Pareca un gigantesco rbol
navideo. Las constelaciones parecan
adornos bien diferenciados. Entonces
pens: El silencio de las estrellas es
bello para quienes vivimos en la Tierra,
porque significa que el principito anda
por ah, en alguna parte. Si lo que
embellece al desierto es saber que
esconde un pozo de agua en alguna
parte. Lo que embellece a la Tierra, es
saber que el principito est en algn
lugar de ella...


68


69
Lo que impide que encuentre al pequeo
hombrecito, es que no puedo comunicarme
verdaderamente, con los zorros, con los
cazadores, con alguien. Ese es el problema de
la humanidad, puede estar el mundo lleno
de telfonos, pero la gente no logra
comunicarse verdaderamente.
Si la gente supiera comunicarse, no habra
malos entendidos, y no habra peleas ni
guerras. Y todo el mundo sabra dnde est el
principito.

Entonces, supe que mi bsqueda haba sido en
vano, cuando o una risa de nio que me llegaba
desde las estrellas.
Si todo ha sido producto de una broma (pens),
entonces, por lo menos ha servido para que
aprendiera a escuchar con el corazn.
70
Me dispuse a volver a escuchar aquella risa
inconfundible, pero ya no pude volver a orla.

- Buena noche Me dijo entonces una
vocecita.
- Buena noche Contest respetuosamente,
y me levant de un salto, como golpeado por
un rayo.
El zorro herido se asust y como ya estaba
mejor corri a su madriguera.
Yo di una vuelta pero no vi nada.
- Estoy aqu Dijo la vocecita Sobre el
manzano.
- Eres el principito? interrogu, pero no
contest, mejor dicho, me respondi con
su silencio.
- T eres parecido a mi aviador, pero no
eres l. Dijo finalmente.

71


72
- Soy parecido porque tambin soy un
hombre Contest, pero comprend que no
era suficiente y agregu:
- Tengo la misma edad que l tena cuando te
conoci, y al igual que l no tengo un fusil.
- Cmo sabes de l y de m? Interrog
rindose en vez que preocupndose.
- l ha escrito sobre su viaje al desierto. l
ha escrito sobre ti. Su libro es uno de los
ms ledos en todo el planeta, y ha
enseado mucho a las personas. l tambin
te ha retratado. No has cambiado nada
muchachito.
- Dnde est l? Interrog.
- Regres al lugar de donde alguna vez vino.
Contest.
- Lo pic una serpiente? Pregunt.
- No exactamente. Parti en su avin, y
(contra su voluntad) ya no pudo regresar.
73


74
- Cmo est tu rosa hombrecito? Dije
para salir de un tema tan penoso.
- Las rosas son tan bellas que no duran
mucho. Y agreg - Las flores parten
contra su voluntad antes que los
hombres. Por ello estoy aqu.
- Estamos en la Tierra Dije entonces.
Aqu hay muchos jardines. Puedes tener
todas las flores que quieras. S que ninguna
en particular es especial para ti, pero
puedes seducir a una, solo a una, y tendrs
una nueva flor. No ser lo mismo. Nada
reemplaza a nada, y adems te llevar
mucho tiempo, pero no ser un tiempo
perdido, pues hars que su vida se llene de
sentido. Y agregu an - No se ama
porque se es bueno, se ama porque se tiene
necesidad de amar, pero es de gente buena
tener necesidad de amar. T eres puro...
75
...Sera penoso que privaras a otra flor de
tu amor.
- No he venido por otra flor, he venido
por mi amigo el zorro. Uno es
responsable por siempre de lo que ha
domesticado. Y agreg - Las rosas
parten antes que los zorros. Y los zorros
antes que los hombres.
- Y tus pequeos volcanes? Le pregunt
mientras tomaba nota de cada detalle.
- Los volcanes no son seres vivos
Contest. Y luego agreg: - Cuidarlos es
bueno para el planeta, y lo que es bueno
para un planeta, es bueno para quien vive
en l, pero ellos (los volcanes), ni se
enteran que son cuidados.
- Y tu cordero? Pregunt ya sin sacar la
vista de mi cuaderno de notas.
76
- Mi cordero es un dibujo. Es obra de un
hombre. - Y agreg: - Las rosas parten
antes que los zorros... Los zorros parten
antes que los hombres... La obra del
hombre trasciende al hombre Termin.


77
Se qued en silencio un rato, y finalmente
continu:
- Pero yo no puedo saber cmo le ir a mi
cordero cuando yo (algn da, dentro
mucho, muchsimo tiempo) ya no est.
Tal vez lo agarre la humedad el fuego,
tal vez se cubra de hongos; por eso es
importante preparar a otros, para que
alguno, (que lo sienta verdaderamente),
contine nuestro trabajo, (si es que
nuestro trabajo merece ser continuado).
- No te preocupes pequeo hombrecito. S
que algn da tendr un hijo. l cuidar de
tu cordero. Yo le explicar. Dije.
- No podemos cargar a los dems con
nuestra responsabilidad. Debemos dejar
que cada quien descubra verdaderamente
para qu est en este mundo. - Y continu
diciendo:
78


- Veo que eres escritor. Si pones a mi
cordero en alguna pgina de tu libro,
algn lector cuidar de l. - Y agreg an:
- T no elijas al lector, l mismo debe
elegirse. As es como debe ser. Ser
genial que cuentes esta charla. Cuando
sea leda, ser como si millones de chicos
hubieran estado aqu. Has escrito sobre
m antes?
79
- No! He deseado hacerlo, pero no supe de ti,
y no se debe falsear los eventos de la vida
de una persona. Contest.
- Debo ir con mi zorro, ya me ha esperado
demasiado, he sido desconsiderado con
l. Vas a poner mi cordero en tu libro?
- Slo te dir una cosa ms principito, y
podrs marcharte. Ya s cmo ser el
captulo 14 de nuestro libro. Dir:

(14) A LOS LECTORES:
Quiero pedir a todos los lectores que
observen muy atentamente al cordero
del principito. Por favor, vedlo con el
corazn (no con los ojos), con los ojos
solo veris lneas. No es solo un dibujo
80


Es, adems de una reproduccin fiel, y
la obra de un amigo, el cordero
adoptado por el principito. Digo
"adoptado", ya que los animales, como las
personas, no se regalan verdaderamente, se dan
en adopcin. Nada que tenga alma se debe
regalar, solo nosotros mismos podemos
regalarnos. Por favor, os pido que no dejis
que el cordero del principito sea presa
del agua, la tierra el fuego.
81
Deberais para ello cuidar este libro.
No es posible mantener nuestros
pulmones sanos sin utilizar nuestro
estmago (es decir, sin comer).
No es posible cuidar la rama de un
rbol, sin cuidar todo el rbol.
Es importante que conservis muy bien el
ejemplar, y lo enseis a hijos y alumnos.
Porque entonces, naturalmente, alguno de
ellos querr cuidarlo, y el cordero del
principito seguir protegido por muchos
aos.
Si estis un poco nerviosos porque se acerca el
final del relato sobre el principio, y no podis ver
realmente al cordero, (veis slo una caja). Confiad
en m...

82

He pensado cmo hacer que vuestro corazn (an
nervioso) pueda verlo hoy y siempre que lo desee.
Slo tengo (para ello) que confesaros algo:
Resulta que yo iba a pediros disculpas por no
haber ilustrado yo mismo este libro, (como
Antoine, que l mismo realiz cada dibujo
de EL PRINCIPITO).
Ocurre que yo slo aprend a dibujar a
Juan Salvador Gaviota. Pero tengo un
amigo que dibuja bien, y siempre hay que
reconocer y valorar las virtudes de los
dems.
El primer paso para ser admirado, es
admirar a alguien. Toda persona admirada
alguna vez admir a alguien.

83

Si yo escribo un poquito mejor que mi amigo, y mi
amigo dibuja mucho mejor que yo, entonces es de
personas inteligentes que yo escriba y l dibuje.
Mis manos no dibujaron este libro, pero
mis palabras (a travs de mi relato),
guiaron a las manos de mi amigo, de ese
modo mi amigo pudo dibujar cada detalle
sin haber hecho el viaje conmigo. Es como
si mis ojos fueran los suyos, y sus
manos mis manos.
l (entonces), dibuj con sus manos (y con
su corazn), lo que yo vi con mis ojos (y
con mi corazn). Eso se llama trabajar en
equipo.
Otro amigo (DANIEL GESTOSO), me explic una
vez que...
84
Si nuestro cuerpo slo tuviera pulmones,
slo tuviera intestinos, slo tuviera
huesos, nosotros no seramos posible.
Gracias a que tenemos diferentes
partes, cada una se complementa, y
podemos (entre todas las partes) ser
una persona.
Si todos quisieran leer libros, pero nadie los
quisiera publicar, nadie los quisiera escribir,
sera intil querer leerlos.
Mi amigo Nstor y yo hemos formado un
equipo, para que todos los chicos estuvieran un
ratito con el principito.
A propsito: Gracias Nstor.
Por no preguntar si te iba a pagar.
Por no preguntar cunto te iba a pagar.
Por no preguntar dnde iba yo a presentar el
libro.
85

(Y todo eso, antes de haberlo ledo).
Estoy seguro que has hecho uno de los mejores
negocios de toda tu vida. As es como se hacen
los verdaderos negocios.

Volviendo a nuestro tema: Alguna vez les han
contado algo que ocurri, les han hablado de
unas vacaciones en tal cual lugar, simplemente
de una pelcula?
Claro que si. En esa oportunidad habis visto lo
que os contaron sin utilizar los ojos, (habis visto
lo que os contaron slo con el corazn). Por ello, si
queris ver al cordero, imaginad al cordero del
principito y lo vers.

86


Las personas malas son malas porque
han perdido toda imaginacin, y no
pueden imaginar verdaderamente todo el
dolor que causan, ni toda la felicidad
que podran causar. Ni todo lo feliz que
hace ser una persona confiable. Quienes
tenemos imaginacin, debemos ser ejemplo,
para que esas personas desarrollen su
imaginacin (y puedan ver con el corazn).
87
Cuando ya nadie crea en ti, tu mismo ya
no podrs creer en ti.

Como una flor, que es feliz si ve sanas
a las hojas que la rodean, si es bueno el
sol que la baa, y si es agradable el
viento que la toca.

Si amis al principito cuidad este
libro, de ese modo cuidars al cordero, y
de ese modo, estaris cuidando al
principito, (porque el cordero es un pedazo
del corazn del principito).

Ah!!! Y por sobre todas las cosas: No dejis el
ejemplar al alcance de las personas grandes.
88
(15) ALGO MS
Una persona puede acariciar con su mano,
pero tambin puede crear una hermosa
msica (por ejemplo), para que otra
persona la escuche. En ese caso, esa
persona acaricia el corazn de otra a
travs de su msica.
Los libros, la msica, las pelculas, no
son ms que ecos de los hombres.
Del mismo modo que los ojos no alcanzan
para mirar. Los brazos no alcanzan para
abrazar. Los libros la msica, son brazos
largos. Los buenos libros acarician, los
malos libros lastiman (muchas veces lo
hacen sin que uno se de cuenta)...
89
En ocasiones, uno se da cuenta cuando ya
es demasiado tarde.
Cuando un libro un disco acaricie tu
corazn en vez de lastimarlo, cudalo
mucho. No sobran cosas que acaricien el
corazn. Si encuentras alguna no dejes
que se arruine. Si se conserva bien,
podr acariciar el corazn de alguien
ms algn da; podr volver a acariciar
tu corazn, cuando ests triste,
cuando t quieras.

(16) UN ACTO DE HONOR
Quiero pedir disculpas a todos, por los errores
que seguramente he cometido al realizar esta
obra...
90
Sin duda, en mi apuro por que conozcis mi
encuentro con el principito, no he podido corregir
correctamente la misma. Adems, no soy un
escritor profesional. Slo soy una persona
grande que nunca jams olvid que alguna vez
fue un nio.
Seguramente este libro est lleno de errores,
pero ha sido escrito con el corazn, (con todo el
corazn). Y slo pretende ser una luz ms en el
camino de un nio.
Mientras el hombre mediocre busca
culpables, el hombre con grandeza
prefiere descubrirse a s mismo como
errante, porque de esa forma adquiere el
derecho de correccin ( reparacin) del
error.

91
(17) GRACIAS POR DUDAR DE M
Dudar es creer un poco. Si vosotros no
hubiereis credo un poco (en mi), jams hubierais
abordado este volumen. Se requiere ms
grandeza para creer un poco en algo
desconocido, que para creer plenamente en
algo que ya conocemos satisfactoriamente.

Y nunca debemos sentir rechazo por
quienes son indiferentes a nuestra
persona. Pues, con natural efectividad,
ellos nos recuerdan que no somos el
centro del mundo. Que nuestra
influencia sobre los dems es relativa y
acotada, y ese conocimiento nos ayuda a
madurar.
92
(18) OTRO PRINCIPITO
Quiero tambin a travs de estas pginas, mandar
un abrazo largo a JAVIER SILVA, (un hombre
hoy, que adems vive en otro pas, pero) que
alguna vez fue un principito. Y cuando lo fue, se
cruz un ratito en mi vida, he hizo que durante
ese ratito, yo sintiera ser Antoine. Sin duda l sin
saberlo, aport mucho al corazn de esta obra.


(19) LTIMO MOMENTO:
NOTICIA DEL PRINCIPITO
Os informo a todos los nios del mundo, que he
recibido una carta del principito. La carta dice:
93
- Existe una flor, apartada del camino que conduce
al pueblo de los cazadores. Est sola, y creo que
me mira con su corazn cuando (yo) paso. No la
he buscado y nada reemplaza a nada, pero siento
algo especial por ella. Crees que me estar
domesticando?

El Principito
Postdata: Por favor. Que cada persona que
reciba esta carta haga mil copias, pues, no
conozco la direccin de mi nuevo amigo el
escritor.

Gracias.

94

95
(20) FINALMENTE
Casi olvido deciros (al igual que Antoine), cul es
mi correo, (por si a caso viereis al principito).
eduardoariellobosco@yahoo.com.ar
podis enviar mil cartas, para que cada
una se convierta en otras mil, y finalmente una
llegue a mi.

Es muy importante
que avisis a vuestros padres,
( a las personas grandes
que os bien cuidan)
si llegis a escribirme.
96
Un nio no debe tener secretos con
personas grandes, que las personas
grandes que lo bien cuidan no conocen.

A propsito. Si algn amiguito os dice que vio al
principito, y por alguna excepcional razn,
sospechis que ello no ha sido posible...
Por favor no te enojis con l. Cuidadlo
mucho. Seguramente lo vio con el corazn
porque se sinti solo. Seguramente slo dese
portar alguna noticia interesante, para que se
acerquen a l.

FIN
(DE LA PRIMERA PARTE DE LA HISTORIA)



97










A LOS JVENES









98

(21) EL PLACER DE PENSAR
Me fascina pensar. Me parece el acto ms ntimo que
pueda efectuarse conscientemente. Se puede ser
ilimitadamente sincero, soberbio delirante, sin
correr el menor riesgo. Aunque me encuentre entre
una multitud, me acompaa la soledad de mi
pensamiento cada vez que lo deseo.

(22) EL PLACER DE ESCRIBIR
Podemos organizar nuestros pensamientos de muchas
formas. Un libro ( una pelcula) es un complejo
trabajo de organizacin de pensamientos.
Organizar nuestros pensamientos puede ayudarnos a
comprender mejor nuestro pasado, y aceptar con ms
serenidad el xito, el fracaso, el envejecimiento y la
muerte.
99

Cuando encuentro un libro ( una pelcula) a mi medida,
algo mgico ocurre, un mundo paralelo me atrapa; pero
mi libertad se ve coartada al saber que, soy
espectador de algo que no puedo modificar (ni
negociar), y cuyo final es histrico aunque an no lo
haya explorado.
Como autor (en cambio), tengo la obvia libertad de
crear y modificar omnipotentemente cada situacin,
sentir la revolucin interna entre lo racional y lo
emocional, y padecer la emocin que (supongo) no
puede ser trasmitida al lector/espectador: La emocin
de la creacin.
Escribo porque siento necesidad de expresar y
explicar, (expresarme y explicarme a mi mismo) en
forma textual y/ material, aquello que me
preocupa, ocupa y/ seduce.

Segn los estudiosos, nada desarrolla ms la
inteligencia, que escribir en forma de ensayo.
(Los crucigramas no desarrollan la inteligencia).
100


Antoine De Saint-Exupry dijo:
No concibo un hombre cabal, que alguna vez, no haya
escrito algo importante. Aunque ms no sea, para que
lo pueda leer su autor, aos ms tarde, y tener una
mejor opinin de su propia persona.






(23) EL NOMBRE DEL PRINCIPITO

Antoine De Saint-Exupry, ha tenido la visin y
discrecin de no revelar el nombre de su principito.
De ese modo, permiti que todos los nios del mundo
fuesen principitos. (Y que todos los adultos del mundo,
hayan sido principitos alguna vez).

101


El objeto de toda obra (sin excepcin) no se
encuentra en su contenido sino en su efecto.
Cul podra ser el sentido de un montn de
instrumentos musicales sincronizando entre s,
si ello no produjera efecto alguno?

Agradezco a los lectores por ser creadores de parte
del efecto de esta obra. Cuando digo efecto, me
refiero al impacto emocional (directo o indirecto).

Una obra que no tiene difusin tambin es
portadora de un efecto, sobre su autor, y sobre
quienes se vinculan con l, a travs de la
influencia que el autor ha recibido de su propia
obra.



102

(24) Competir es lo mejor?
Buscamos la excelencia buscamos el aplauso?
Buscamos la propia superacin buscamos
superar a otros?
Nos comprometemos con nuestra obra, con su
rentabilidad material inmediata exclusivamente?
Queremos tener ms que otros, queremos
tener algo que d sentido a nuestra vida?
Muchas veces, cuando no sabemos qu es lo que
realmente queremos, slo aspiramos a tener ms
(dinero, poder, reconocimiento) que otros.
Personalmente, deseo hacer la obra que me gustara
contemplar, y no una que sea mejor que tal o cual.

Si pensamos que la vida es una competencia, no
olvidemos que para ganar una carrera, sta debe
terminar.

103

En mi opinin: Nuestro gusto personal debe
convertirse en nuestra mxima fuente de
inspiracin. Muchos dicen que lo que sentimos viene
despus, pero despus ya somos otra persona, cuya
cultura no es la que alguna vez elegimos, sino la que
nos impuso una sociedad, donde al igual que en la
naturaleza, no importa el individuo sino el sistema.
Un hombre que ha comenzado a encontrarse a
s mismo, comienza a desdibujar su meta de
demostrar (demostrarse) que es superior,
para comenzar a bocetar la verdadera meta de
todo hombre: Ser l mismo.
Aunque resulte paradjico. Un hombre comienza
a superarse, cuando comienza a dejar de
sentir envidia por sus pares favorecidos, para
querer aprender de ellos. La envidia destruye,
la admiracin construye.

104

Envidia, es la admiracin oculta del hombre
pequeo.
Admiracin, lo que experimentan los grandes
de corazn.
Todo hombre admirado alguna vez admir a
alguien. El simple hecho de admirar implica un
acto admirable, ya que expresa el encuentro
efectivo de un referente, (un camino).

El alumno que supera al maestro es aquel que
justamente ms aprende de su maestro, no el que
procura devaluarlo. Cuando digo maestro me
refiero a un modelo, alguien que ensea por
verdadera vocacin, y con verdadera humildad.
Alguien que no achaca a sus alumnos sus
fracasos como maestro, ni los utiliza como
rehenes para pelear por su salario.

105
Quien quiera trabajar con pacientes clientes
deber aprender a comprenderlos y a ganarse su
respeto. Quien quiera tener alumnos deber
tambin aprender a entenderlos y a lograr su
respeto. Todo respeto sincero, se gana con
humildad. Nadie respeta a un prepotente, (salvo
que haya demostrado sobradamente su grandeza).
En todo caso, a ese prepotente se lo obedece por
una cuestin de practicidad inmediata. Temor y
respeto no son ni sern jams sinnimos.
Si para que alguien gane otro debe quedar triste,
entonces no veo valores de bien comn. En una
carrera de discapacitados un participante cay al
suelo, y el resto se detuvo a ayudarlo. No es ese
un mundo admirable?
Una persona fsicamente completa, que no
logra salir de un crculo no virtuoso que la
condiciona, no es una persona con
discapacidad?
106

(25) EL LTIMO SECRETO
En el captulo 14, comento que un amigo me ha
explicado, que si nuestro cuerpo slo tuviera pulmones,
slo tuviera intestinos, slo tuviera huesos,
nosotros no seramos posible. Gracias a que tenemos
diferentes partes, cada una se complementa y
podemos ser una persona.

Pero mi amigo me ha enseado algunas cosas ms.
Una de ellas es que toda idea proyecto es
una semilla. Est bien que las personas tengan
buenas ideas, buenos proyectos, pero es
necesario que las buenas semillas caigan en la
tierra, no en el asfalto.
Mi amigo cree que (en el universo, tal vez por un
efecto de inercia), todo est preparado para
multiplicarse expandirse.
107

Del mismo modo que los animales, los vegetales
las personas se reproducen naturalmente, la
riqueza la pobreza, la sabidura la ignorancia
se multiplican. Todo tiende a multiplicarse.
Las condiciones para su multiplicacin estn
siempre en el universo. Lo que hace que un
proyecto, un negocio un afecto prospere, slo
depende de si la semilla de ese proyecto, negocio
afecto cae sobre el asfalto sobre la tierra,
( sobre una superficie intermedia).
A menudo vemos buenas semillas que caen en
tierra frtil, pero tambin vemos semillas no tan
buenas que caen sobre tierra, mientras otras
mejores caen sobre cermica. Buena parte de
dnde caen nuestras buenas semillas es nuestra
responsabilidad. Si un proyecto queda en un cajn,
cae en seiscientos lugares equivocados, cae de
forma equivocada, es lgico que ste no prospere.
108
Muchas personas se obsesionan por hallar tierra,
sin ocuparse demasiado por la calidad de la
semilla.

Hay que tener mucho cuidado a la hora de evaluar
nuestros logros. Es fcil creer que hemos logrado
menos ( ms) de lo que en realidad hemos
logrado. Esto ocurre, porque con frecuencia,
medimos nuestros logros en funcin de nuestra
subjetiva expectativa; buscamos creer algo,
simplemente nuestra visin es demasiado positiva
demasiado negativa.

Yo no creo tener la mejor semilla ni la mejor
tierra, pero sospecho que mi amigo tiene razn, y
tal vez, al difundir este secreto universal, todos
podamos comprender un poco mejor nuestros
aciertos y nuestros fracasos... Y tal vez, hasta
estemos a tiempo de mejorar algo.
109






A LOS FUTUROS PADRES











110
(26) ENSAYO ABIERTO
Estimado lector: Lo ms importante de su
infancia, y de la infancia de toda la gente del
mundo, incluyendo sus hijos, es sin duda, la forma
en que sus padres ejercieron, ejercen o ejercern
la paternidad. Por ende y aadidura, lo ms
importante para una sociedad y para el mundo, es
sin duda la formacin de las personas; en
especial, la paternidad que reciben y ofrecen.
Por qu?
Porque las grandes decisiones de la vida se toman
(sin ser consciente de ello) durante la infancia,
slo que stas se establecen en forma racional,
consciente y/ visible a lo largo de la adultez.
Un nio puede (por ejemplo) desconocer las
profesiones posibles, pero ser la forma en que habr
llevado su infancia, la que determinar en muy alto
porcentaje su preferencia profesional en la adultez.
111

Del mismo modo, un nio puede desconocer la
existencia de ciertos vicios, pero su vulnerabilidad a
ellos una vez llegada la adultez, no ser ms que el
fruto de sus experiencias infantiles.
Necesitamos ser buenos padres por nuestros hijos y
por nosotros mismos, pero tambin por el futuro de la
humanidad y del mundo. El planeta va a estar en
mejores manos cuando los individuos sean formados
sabiamente.

Escribi ROBERT FULGHUM:
Todo lo que hay que aprender sobre cmo vivir,
qu hacer y cmo debo ser, lo aprend en el jardn
de infantes. La sabidura no estaba en la cima de
la montaa de la universidad, sino all, en el
arenero de la escuela.




112
LOU MARINOFF escribi:
Cuando se deja que las personas se las arreglen
solas, y no se las alienta a adoptar sistemas
ticos, con frecuencia eligen el vicio antes que la
virtud.

JEAN PIAGET escribi:
El ideal de la educacin no es el aprender lo
mximo, ni de maximizar los resultados, sino es,
ante todo, aprender a aprender. Se trata de
aprender a desarrollarse y aprender a continuar
desarrollndose despus de la escuela.

ROSE VINCENT y ROGER MUCCHIELLI escribieron:
No se educa un buen carcter sino siguiendo sus
propias inclinaciones. A nadie se le ocurrira
obtener de una flauta los sonidos de un violn;
ms vale aprender a tocar la flauta que
desesperarse por no disponer de un violn.
113
ERICH FROMM asegura en EL ARTE DE AMAR, (un
libro que recomiendo plenamente y que no debe
confundirse con la obra homnima), que
amar es un arte y por ende una facultad. Y dice:
- Casi nadie piensa que hay algo que aprender
acerca del amor. Para la mayora de la gente,
el problema del amor es el de un objeto y no
de una facultad. La gente cree que amar es
sencillo, y lo difcil es encontrar un objeto
para amar... Puede compararse esa actitud con
la de un hombre que quiere pintar, pero en
lugar de aprender el arte, sostiene que debe
esperar el objeto adecuado, y que pintar
maravillosamente bien cuando lo encuentre.

Haber encontrado un objeto (o varios) no
significa saber pintar. Paradjicamente, quienes
ms necesitan aprender son quienes ms se
resisten a leer, investigar tan slo escuchar.
114

Del mismo modo que un artista no ama por igual a
todas sus obras, un padre no puede sino amar en
forma diferente a cada hijo; por ello algunos padres
deciden tener slo un hijo, son como esos artistas que
suean con una gran obra cumbre. No obstante, el
trabajo del artista es lo que verdaderamente importa,
y no tanto el status de los materiales utilizados.
Un pretenso padre adoptivo noble, no busca adoptar a
un nio que sea mejor o ms brillante que el resto,
pues est capacitado para amar a cualquier nio del
mundo que necesite de su amor. Ese nio cualquiera
(que como todos los dems es nico e irrepetible),
se convertir en el ms especial del mundo por la sed
creadora del artista.

Escribi MICHAEL THOMPSON:
No hay garanta para el futuro social de su hijo,
pero el buen vnculo es la mejor pliza de seguros
que puede brindarle.

115
Dijo ANTOINE DE SAINT-EXUPERY:
El amor, no es ms que comprensin.

Dijo ALBERTO MIGR:
Se ama, cuando la necesidad del otro es la
propia.

Cuando te lastima descubrir a alguien
lastimado, sientes la necesidad de curar
a ese alguien para curarte a ti mismo.
Nunca creis que hacis algo por los dems
verdaderamente, y menos que menos si ese alguien es
vuestro hijo. Nadie arregla su casa por la casa
misma. Nadie arregla su automvil por el
automvil mismo. Es por uno mismo que uno
arregla su casa su automvil. An cuando ese
arreglo sea para otra persona (por inters
compromiso de alguna naturaleza), es por uno
mismo que uno lo hace.
116
No saber decir no (por ejemplo), es evitar una
situacin que nos molesta ms que lo que nos han
pedido, la situacin de decir no.
AYN RAND (defensora del objetivismo) sostiene que:
Cuando ayudamos a los dems lo hacemos movidos por
nuestro propio inters. Sin ir tan lejos, aceptemos
que nadie es altruista por ayudar a su hijo.
El principal problema de la paternidad, radica en el
hecho que, la mayora de las personas se consagran
padres, antes de desarrollar una verdadera vocacin
paterna, o de prepararse para ser tales.
Usted aprendera medicina slo experimentado
con los pacientes?
La paternidad no es algo de poca importancia, como
para permitirse ejercerla mal. Si cada nio
recibiera una paternidad sabia, no habra malos
ciudadanos, y por ende, tampoco malos gobernantes.
De hecho, no existe el sabio malvado, y un delincuente
no tiene un ADN diferente. Tiene si, conexiones
neuronales afines al delito, que ha desarrollado en la vida
activa interactuando con sus pares, no pares y con s mismo.
117


Para un beb de dos das de vida (post parto), un da sin
su madre es media vida (post parto) sin su madre.
Para los nios, sus padres son omnipotentes, la
ausencia de ellos es interpretada (consciente
inconsciente) como abandono.
Los derechos de los padres terminan donde
comienzan los derechos de los hijos. El derecho de
una hija, a estar con su madre, es superior al derecho
de su madre a desarrollarse profesionalmente.
El desarrollo profesional de un adulto es
negociable postergable. El desarrollo afectivo
(directo y sostenido) de una criatura, es
impostergable.
No existe mayor lujo para un nio, que estar con
su madre/padre.



118


Un maestro slo brilla a travs de sus alumnos.
Un padre slo brilla a travs de sus hijos.
Un maestro que se siente ajeno al fracaso de su
alumno, no es tal.
El padre que culpa a su hijo (en vez a s mismo), es
un completo ignorante de su rol, finge serlo
para eludir u ocultar la falta de compromiso y
vocacin, con la cual afront su paternidad.

Muchos padres miden su xito en funcin de cmo sus
hijos rinden en la escuela. Olvidan o desconocen que,
muchos nios tratan de brillar en la escuela o en
el club, porque no pueden hacerlo en su hogar...
En otros casos, procuran conseguir una tribuna
propia mediante la violencia, o llamar la atencin a
travs del bajo rendimiento.


119

Es slo con el ejemplo que se debe educar.
Incluso, la mejor manera de ensear a un animal
domstico donde hacer sus necesidades, es dejando
su excremento en el sitio predesignado para tal fin,
conduciendo de esta manera a que dicho animal
visualice, olfatee y reconozca el lugar que le cabe a su
accin.
Hace algunos aos, tuve un empleador (MANUEL
GARCA) que cuando vea algo demasiado sucio, se
dispona a limpiarlo. Unos segundos despus sola
encontrarse rodeado de empleados dispuestos a
reemplazarlo, y ya resultaba muy raro que esa cosa
volviera a caer en semejante dejadez.

Escribi un canadiense experto en educacin:
La mejor manera de conseguir que nuestros
hijos se comporten como nos gustara, es
comportndonos nosotros mismos de esa
manera.
120

Dijo CICERN:
Si quieres hacerme llorar, llora primero t.

Dijo DEEPAK CHOPRA:
Los nios no escuchan sermones, siguen
ejemplos.

Es recomendable trasmitir principios. Los cuales
llevaran automticamente a nuestros hijos a no
participar de aquellas cosas que atentasen contra sus
principios. Pero no se puede pretender trasmitir
esos principios fcilmente, si recin nos
acordamos de ellos cuando nuestros hijos ya han
descubierto el mundo.
El nio necesita sentir proteccin.
El adolescente necesita sentirse aceptado por
sus pares, (ser reconocido por el mundo).
El adulto necesita dar proteccin (sentirse til a
la sociedad).
121

El anciano necesita un poco de cada cosa: Ser
aceptado, recibir algo de proteccin, brindar
algn legado.
El mundo est lleno de adultos que no sienten la
necesidad natural de sentirse tiles a la sociedad,
dado que el mundo est lleno de personas
inmaduras, (el hombre que busca a una madre en su
esposa, la mujer que busca a un padre en su marido, el
empleador que busca sbditos en sus empleados, el
padre que busca a un amigo en su hijo). Los amigos
tienen similar responsabilidad moral el uno por el otro.
Un padre posee infinita responsabilidad sobre su hijo.


En cuanto a la adaptacin en una relacin adulto-nio:
Generalmente se intenta enmascarar los problemas
de adaptacin del adulto achacndoselos al menor (*).
(*) Frase de un padre adoptivo consumado por tercera vez.

122
Algunas personas que han tenido una infancia
traumtica, procuran una niez paradisaca para sus
hijos. Estas personas pueden fallar si cometen el
error de temer perder el amor de sus retoos.
Es quien se aterra por el vaco quien pierde primero
la estabilidad.
Para no equivocarnos sin necesidad, no saquemos
conclusiones sin necesidad.
Fracasar no es equivocarse, sino quedarse en el
error.

Slo quien conoce ( sospecha intuitivamente)
las reglas (y las cumple), puede llegar a
cualquier punto sin lastimar, y sin ser ( salir)
lastimado.
Se deben conocer las reglas morales
(fundamentalmente), pero tambin, las que (para bien
mal) el hombre ha impuesto en su mundo social.
Las leyes sociales (escritas no) no indican qu est
bien y qu est mal, sino qu est permitido y qu no...
123
Existe un punto donde ambos tipos de reglas (las
morales y las sociales institucionales) coinciden,
en ese punto se encuentra el camino que permite
llegar a cualquier lugar libremente.

Porqu un hombre sin principios no puede ser
libre?
Los actos que resultan moralmente indeseables, no
se ejercen libremente sino compulsivamente,
ya que han de ejercerse contra la voluntad de
quienes se ven perjudicados por dichos actos.

Un neurocirujano argentino sola decir:
No es lo mismo ser libre que andar suelto.

Ningn padre puede sentirse realizado, si su hijo no es
un hombre libre. Si su hijo no sabe qu desea y cmo
caminar hacia ello. Digo caminar hacia en lugar de
llegar, porque muchas cosas ajenas pueden
interponerse en la meta del ms preparado.
124
Caminar hacia es lo nico con lo que
verdaderamente contamos los seres humanos.

En general tendemos a suponer que nuestras
decisiones son fruto de nuestra razn, pero en
realidad, la gran mayora de las veces decide
nuestro corazn, haciendo que nuestra razn
busque y encuentre excusas para justificar
aquello que nuestro corazn desea acepta;
descalificar aquello que no desea no acepta.
En otras palabras: El hemisferio derecho de nuestro
cerebro es experto en sentir, el izquierdo (en
cambio) en justificar lo que sentimos.
Generalmente nuestra razn acompaa a
nuestro corazn, rara vez se resiste a su
seduccin. Por ello, generalmente, solo justifican
racionalmente lo correcto, quienes sienten
emocionalmente lo correcto.

125
Escribi ROBERT FULGHUM:
Creo que la inspiracin siempre triunfa sobre la
experiencia.

Qu es ser bien educado?
Velar porque nuestros actos, (incluso
nuestra indiferencia), no perjudiquen a
los dems.

He buscado infatigablemente, y no he podido
encontrar pensamiento ms inmaduro, que el de
suponer posible lastimar a alguien y salir ileso.
(Y aclaro que no creo en la existencia de una justicia
divina).
No existe el sabio malvado.
El don de la sabidura es la conquista de la
objetividad, y quien es objetivo es justo.
126
MICHAEL THOMPSON escribi:
Adems de proporcionar seguridad bsica, las
escuelas deben pensar en producir buenos
ciudadanos con capacidad de liderazgo, empata y
responsabilidad, no simplemente alumnos que
puedan sacar cierto puntaje en un examen
comn.

Tambin escribi:
Con solo decirle a los chicos que sean buenos con
los otros chicos no se logra mucho, por ello no doy
conferencias a los chicos... Una conversacin que
siempre contina, sobre valores y principios
morales, proporcionar una base slida para
cualquier accin que se decida.

Dijo TOM LICKONA:
Una escuela moral, es una escuela donde la gente
dedica mucho tiempo a definir qu es moral.

127

(27) SOBRE LA FELICIDAD
Llegu a los cuarenta aos de vida, convencido que
la felicidad era una utopa...
Tres razones bsicas sostenan mi hiptesis:
1) Las necesidades fisiolgicas, emocionales y
econmicas que padecemos a cada instante. El
mismo hecho de tener que respirar constituye
una tortura a la cual nos hemos acostumbrado.
En resumen: Nuestra fragilidad y
vulnerabilidad. La ausencia de moral en la
naturaleza.
2) La conciencia de finitud, representaba
tambin (para m) una sombra demasiado
pesada para permitirnos una sincera felicidad.
3) La infelicidad ajena: Se puede ser feliz en
un mundo de infelices?

128
Al momento de escribir este volumen, mi visin ha
cambiado radicalmente (con motivo de mi
condicin de preadoptante por eleccin de vida).
Creo hoy, que mi anterior anlisis omita dos
detalles fundamentales:
1) No se puede ser feliz si no se tiene la
capacidad para serlo. De hecho, se puede vivir
en un mundo perfecto, (un mundo ideal), y no
ser feliz. Sera como tener la pareja perfecta
siendo incapaz de enamorarse.
2) Existiendo la capacidad, y el alimento que dicha
capacidad necesita, las adversidades mencionadas
al inicio de este captulo resultan pequeas.

La felicidad (describe la obra Algo para
recordar, y su remaker Cita de amor):
No es conseguir lo que se desea, sino
desearlo cuando ya se lo ha conseguido.

129
(28) SLO PARA MI HIJO...
PERO PUEDEN LEER LAS PERSONAS DISCRETAS

Hijo:
Jams le temer a tus reproches, porque
sern, adems de una oportunidad de
crecimiento mutuo, un precio nfimo,
comparado con el inmenso sentido que le has
de otorgar a mi vida.
Digo has (no habrs), porque el sentido ya est
otorgado, (de lo contrario no existira este libro).

Jams te pedir que me des la razn, cuando
creas que no la tengo, porque ello sera pedirte
que me mientas.

Jams te pedir que desees algo que no
deseas, slo porque yo lo deseo, porque ello
sera pedirte que te engaes y que me engaes.

Siempre celebrar que encuentres gente que
te ame, y por sobre todo, gente a la
que puedas amar.

130

(29) SEGUIR ESPERANDO
He escrito la presente obra desde mi condicin
de preadoptante, y en absoluto
desconocimiento de la suerte (merecida no)
que habra de sufrir como tal.

Aunque mi suerte estaba echada, hubo una pregunta
que simblicamente marc el final de mi condicin de
preadoptante. Supuestamente, yo deba responder,
que no pensaba que alguien que abandona a su hijo sea
un mal padre, pues se pensamiento, no sera bueno
para el hijo adoptivo, segn la visin del Consejo de
los derechos de nias, nios y adolescentes de la
ciudad autnoma de Buenos Aires.

Siempre se deben tomar los accidentes,
fracasos abusos (las heridas todas),
como una oportunidad para forjar la
grandeza propia y ajena.
Jams la mala fortuna debe servir de excusa para
lastimar a inocentes. Nadie tiene derecho a
quitarse una astilla, si al hacerlo lastima a
un inocente.
131
Cuando veo a un mismo nio mendigando en una
misma esquina durante cinco aos, no tengo duda,
que el problema no es que hay tantos nios en las
calles (aunque los haya) que no se da a vasto, sino
que, ninguna autoridad institucin ha hecho algo
concreto por ese nio.

Por otra parte. Se puede tener aulas lujosas,
maestros bien pagos, y los libros ms caros. Pero
la educacin ser mala y aburrida, si no hay
vocacin docente, que adems, se desarrolle
inteligentemente.
De existir sta vocacin, y de desarrollarse
inteligentemente, cualquier choza podra ser un
lugar de gran aprendizaje e inspiracin.
Pensar que el presupuesto determina la educacin,
sera suponer que alguien con un muy buen sueldo,
resultara ser un padre sabio.
Creer que una escuela es un edificio, sera
concluir que una familia es una casa.

132
ROBERT FISHER esculpi una maravillosa metfora
sobre el hombre que acompaa a los suyos, en la forma
que l quiere y no de la forma que los suyos necesitan:
EL CABALLERO DE LA ARMADURA OXIDADA (*),
un libro para leer con los hijos, que sospecho,
ensea ms a los adultos que a los nios.
(*) Conoc este libro gracias a PATRICIA SURDO.


No es posible amar sin sentir responsabilidad.
Todo acto de amor (bien entendido)
conlleva inevitablemente un ineludible
sentimiento de responsabilidad por lo
amado.
Los hijos deberan ser el premio a la nobleza que
confiere la necesidad de ese sentimiento, (la
necesidad de ser responsables por alguien con ms
derechos que los propios).

No podemos (y es inmaduro), pedirle amor maduro
a un nio.


Quien crea tener ms derecho a la vida, a la
exploracin, a una oportunidad, que su hijo, desconoce
el papel que le cabe como padre, y quien desconoce el
papel que le cabe (en cualquiera de los rdenes de
la vida), no est a la altura de las circunstancias...

133
...Estoy seguro que es por esta razn que las cosas nunca
estuvieron bien en el mundo. Pero las cosas tampoco
estaban bien en la poca de las cavernas,
ms lejos an, en la poca de los
dinosaurios, cuando el hombre an no
habitaba este planeta. De hecho, no fue
culpa de los hombres que los dinosaurios
se extinguieran.

La naturaleza no analiza ni experimenta
moral, sino a travs del hombre.
No tengo duda que el hombre har
honor a esta responsabilidad, pero antes
debern pasar muchos aos. Mientras
tanto, lo mejor que podemos hacer es
ser buenos padres, buenos maestros,
buenos gobernantes.

Del mismo modo que debemos saber curar
antes de poner un consultorio, debemos
conocer las reglas de trnsito antes de salir
con nuestro automvil a la calle, debemos
enamorarnos antes de casarnos. Debemos ser
padres, maestros y gobernantes en nuestro
corazn, antes que en el mundo fsico.

134
(30) COMENTARIO FINAL

Dada la ola de inseguridad que azota a mi pas en la
fecha de la primera edicin de este volumen. Mi amigo
CHRISTIAN ANDRADE (quien parti recientemente
contra su voluntad frente a sus hijos), jams podr
abordar esta humilde obra. Tambin entonces, a sus
hijos dedico este libro, (y a todos los nios que han
vivido una situacin similar), para intentar ayudarlos a
comprender que, fue la falta de imaginacin que
prospera en los nios que no han recibido amor
sabio, la que (ms tarde, a travs de ciudadanos
ordinarios, de ciudadanos ordinarios venidos a
gobernantes), ha posibilitado tanta injusticia.
No tengo duda que esto va a cambiar, el problema es
el precio que hemos de pagar por ello. Las personas
que tenemos imaginacin (empata), debemos
esforzarnos para que ese cambio llegue al menor
costo posible.
Dijo Antoine De Saint-Exupry:
Cada uno es responsable por todos los dems.

Nuestro cerebro invierte parte de su espacio en
guardar informacin sobre las cosas que vamos
conociendo en nuestro paso por la vida. Entre esas
cosas, est todo lo que sabemos sobre las personas
con las cuales interactuamos. Obviamente, dedicamos
mucho ms espacio en nuestra mente para aquellas
personas que amamos.
135
Cuando recordamos a alguien generamos
actualizamos conexiones entre nuestros recuerdos,
como si esos recuerdos fuesen libros de una
biblioteca, y las conexiones los tneles y bibliotecarios
que los conectan. Pero nuestra mente no solo conecta
nuestros recuerdos para poder evocar, hablar o
escribir sobre una persona determinada. Tambin
genera conexiones muy particulares y especficas para
interactuar con cada persona en especial.
Cada vez que alguien nos responde algo, nuestra mente
actualiza la informacin que tiene sobre esa persona, y
se ajusta para interactuar con ella. La mayor parte de
la informacin (que nos permite interactuar), est
basada en la percepcin intuitiva que hacemos del
carcter de la otra persona en cuestin.
Todas las conexiones que nuestra mente ha
generado para interactuar con una persona que
queremos mucho, ya no pueden volver a utilizarse
(por lo menos en el mundo que conocemos como real),
cuando esa persona ha dejado de existir como ser
fsico. Entonces, esa porcin de nuestra mente
(que estbamos acostumbrados a utilizar) queda
inutilizable. Es como tener pulmones cuando ya no
hay aire; como tener estmago donde no existe
alimento. Por ello, cuando un ser muy querido se
muere, comienza a morir tambin una parte fsica
de nosotros (de nuestra mente); y nos vemos
obligados a que esa parte marchita vuelva a
nacer, en un mundo donde esa persona ya no est,
lo que est es su obra y nuestro recuerdo.
136






En mi vida, he buscado tres tipos de cosas.
Las que por buscar he encontrado. Las que
no he podido encontrar. Y las que hubiera
encontrado aunque jams hubiera buscado.
Y puedo asegurarles que las bsquedas que
realmente fueron importantes en mi vida,
fueron las de aquellas cosas que de todos
modos encontrara. Pues me prepararon
para reconocer, valorar y aprovechar,
algunas, de las muy pocas oportunidades
que la vida habra de darme.


Es tan esclavo, quien se siente obligado
a obedecer incondicionalmente,
como quien se siente obligado
a oponerse incondicionalmente.
Todo rebelde es un subordinado opositor.

137

La objetividad no es otra cosa que amor.
Pues, slo quien ama, (quien es objetivo),
siente el dolor ajeno como propio.

Slo quien ama, (quien es objetivo),
se critica tanto
como critica a los dems.

Slo quien ama, (quien es objetivo),
comprende tanto a los dems
como se comprende a s mismo.

Slo quien ama, (quien es objetivo),
busca la razn
por sobre su conveniencia.


El egosmo, no es otra cosa que inmadurez.
Slo quien es egosta, (quien es inmaduro),
le roba la pelota a un nio para jugar l,
( para presumir inmerecidamente con su propio hijo).


138

Nos encamina mejor lo potencialmente
bueno, que lo experimentadamente malo.

Un hombre con mundo, es aquel que ha
aprendido, que su experiencia personal
no es ni hace la regla.




Es ms liviano y simple el camino,
si dejamos algunas de las cosas que hemos ganado,
a quienes estn caminando ms atrs.







No me interesa que recuerden mi nombre,
me interesa que sirva mi obra.
Si un hombre alguna vez ha escrito este
libro, (y de hecho ello ha ocurrido). Ms all de
cualquier juicio de valor que se pudiera hacer
sobre su contenido. Ha sido la humanidad,
quien alguna vez lo ha escrito.

139







Est bien que el principito
haya discriminado a los primeros corderos?

Est bien cortar las rosas para llevarlas?

Quien colecciona mariposas no es cruel?

No es de mala educacin, exigirle
a alguien que nos desee un buen da?







140

Debo agradecer la oportuna colaboracin de
JESS IIGO (asesoramiento ortogrfico),
EDGARDO SBORLINI (montaje de cubierta),
ANDRS STUTZ
(sin l no estara MANUEL LOAYZA en sta obra),
GUILLERMO AMENTA
(sin l no estara NSTOR PIVA en sta obra).
LILIANA ROTBARD
(sin ella, esta obra no estara disponible en formato
PDF).
y a los msicos
IVAN NAZEMNOFF,
ALEJANDRO VZQUEZ,
Y
HORACIO MIGUEL VZQUEZ CASANOVA,
por interpretar las melodas originales que he
compuesto durante la espera del principito.


l o b o s c o p . n e t f i r m s . c o m

Envi esta obra
a tus amigos.




141








CD instrumental




142






143




144