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El trabajo ms all del empleo
Gastn Pacua gastonpacua@gmail.com
1. Introduccin
2. Trabajo y ciudadana la !inculacin "eynesiana
#. $risis del trabajo% crisis de la ciudadana
&. 'uptura del pacto "eynesiano y (ragmentacin social
). 'earticulacin producti!a y nue!os% a la !e* +ue di(ciles% espacios para la
ciudadana
,. -as nue!as y paradjicas (ormas de inter!encin del estado
.. /indicalismo y ciudadana compleja
0. $onclusin
-a trans(ormacin del modo de la !ida laboral
y la reconstruccin de la cuestin social% desde la perspecti!a de -uis Enri+ue
1lonso
Introduccin
A lo largo de este trabajo intentaremos realizar un recorrido sobre la obra de Luis
Enrique Alonso sobre la transformacin del modo de la vida laboral y la reconstruccin de la
cuestin social.
Lo que se pregunta Alonso es de que estamos hablando cuando hablamos de
trabajo! lo que va a decir el autor es que el trabajo no es un hecho universal que tenga el
mismo significado en cualquier sociedad! en cualquier tiempo! ni cualquier cultura. El trabajo
es una construccin social que esta referida a un conte"to histrico! a una cultura concreta a
un modo de vida de los sujetos as# como un sistema de relaciones simblicas que se
desarrollan en su entorno.
En la $poca fordista % &eynesiana el concepto de trabajo y de ciudadan#a se
hermanaban en una sociedad laboral que hac#an del derecho publico al trabajo en el centro
de sus propias convicciones sociales.
Este modo de vida laboral marcado por la estabilidad! la normalidad productiva! por la
ciudadan#a salarial! y por el esfuerzo pol#tico de lograr el pleno empleo! en los 'ltimos tiempos
ha sufrido cambios notables! determinados acontecimientos hicieron a la ruptura y a la
fragmentacin de la relacin salarial fordista! mientras que en la era del consenso &eynesiano
se puede ver un trabajo que pasa por un proceso de fragmentacin! de individualizacin y de
perdida de sus soportes institucionales.
La identidad entre el trabajo y la ciudadan#a en estos momentos esta radicalmente
amenazada en cuanto a la seguridad en el puesto de trabajo! los derechos laborales y el
respaldo nacional del Estado a la negociacin colectiva.
Trabajo y ciudadana la !inculacin "eynesiana.
(urante la $poca )eynesiana! la ciudadan#a tend#a a ser considerada como un valor de
inclusin e integracin social! una forma de construccin jur#dica y administrativa que pasaba
a un segundo plano las diferencias en la creacin de un proyecto com'n nacional de
soberan#a y de bienestar.
La ciudadan#a como valor de identidad nacional! y como proceso en que se reflejan los
individuos de una sociedad! tendr#a a servir de elemento de codificacin ordenada de las
diferencias. Esta se ampliaba hasta ser garant#a de titularidades y de derechos econmicos y
sociales por la recepcin de un conjunto estandarizado de bienes y servicios p'blicos que
normalizaba la ciudadan#a nacional en sus aspectos directamente materiales.
*lanteada como remedio contra las desigualdades e"tremas y como legitimacin definitiva
de la desigualdad y funcionalidad de las clases sociales industriales enlazadas y pacificadas
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por un orden productivo. Aqu# una sociedad articulada en la ciudadan#a de un modo de
integracin fuerte y ordenado de la reproduccin de las fuerza de trabajo. La ciudadan#a se
constru#a y manten#a sobre un relativo consenso. El trabajo se constitu#a en el elemento
central de la ciudadan#a social! esto servia como regulador de lo derechos y deberes de los
individuos dentro de la sociedad de bienestar. El &eynesianismo se consagraba como la
filosof#a social de la intervencin del estado en la econom#a y de equilibrio parcial. +e tendi a
ensanchar con ellos los limites de la ciudadan#a! hasta conseguir que esto se convirtiese en
una comunidad social asentada sobre los valores de lo publico. El trabajo en la $poca
fordista%&eynesiano tend#a a ser el centro de una sociedad que articulaba en la ciudadan#a
un modo de integracin centr#peto y ordenado de la reproduccin de la fuerza de trabajo.
La ciudadan#a ,...se convert#a en un normalizador socio-econmico que generaba una
cultura de trabajo y un modo de vida laboral que articulaba el estatuto de nacionalidad a la
recepcin de bienes y de servicios p'blicos..
El universo laboral basado en la cultura del trabajo estable! en la filosof#a del pleno empleo
y en la centralidad de la relacin salarial! se e"presaba pol#ticamente en la realizacin de una
identidad b/sica y duradera entre ciudadan#a nacional y trabajador normalizado! el trabajo se
considera! pues un centro social.
La ciudadan#a se convert#a as# en el elemento de identidad fundamental dentro de un juego
de regulacin que determina normas! y valores sociales a los valores de acumulacin
econmica. El modo de acumulacin fordista%&eynesiano se compon#a de una faceta privada!
articulada en la produccin en masas y las normas de produccin en cadena! as# como
tambi$n estilos de consumo de masas que tend#an a separar a la clase obrera del
miserabilismo y el pauperismo0 y de una faceta ligada a una regulacin normativa de los
procesos de uso de la fuerza de trabajo.
(urante el pacto &eynesiano el problema central es la reproduccin integrada y ordenada
del trabajo. 1odas las subculturas eran unificadas por la gran cuestin de la ciudadan#a laboral
y de la normalizacin p'blica! capaz de seguir e"tendiendo los derechos sociales y las
pol#ticas de bienestar a sujetos no directamente laborales o relacionados por otras formas con
el mundo laboral. El trabajo se constitu#a en el elemento central de la ciudadan#a social!
servia de regulador de derechos y deberes de los individuos dentro de la sociedad de
bienestar! en si se articulaba el estatuto de nacionalidad a la recepcin de bienes y de
servicios p'blicos.
$risis del trabajo% crisis de la ciudadana.
El proceso de unificacin ! integracin y articulacin de las diferencias de clases!
constituidas en una ciudadan#a conjunta basada esencialmente en el pacto &eynesiano! los
valores legitimadores! como el bienestar! la seguridad! adem/s de elementos de integracin
ideolgica! fuero la salida econmica de la crisis mundial de los a2os treinta y cuarenta. *ero
esta situacin se ha transformado! la articulacin ciudadana se ha venido destruyendo y
fragmentando la reproduccin de la fuerza de trabajo. El trabajo queda en una situacin de
desorden institucional y de desarticulacin. El proceso que se vive es un pasaje paradjico de
des-socializacin del trabajo estabilizado! normativizado y la re-estructuracin de este! en
modos de vida totalmente diferenciados.
El modo de vida laboral fordista es sustituido por una multiplicidad de identidades
supralaborales! semilaborales y pseudolaborales. 3dentidades aisladas y yu"tapuestas
producto de la autonomizacin de las lgicas sociales y de los modos de vida de cada uno de
los segmentos en los que se ha venido dividiendo el modo de vida laboral.
La ciudadan#a como eje b/sico de articulacin en la vida de los individuos viene
reconstruy$ndose y fragment/ndose por lo que se va reduciendo a una formula cada vez mas
compleja en la que se quiebran los presupuestos universales y se empiezan a crear
combinaciones particulares de derecho 4cada vez mas personalizados! diferenciados y
localizados5.
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En el modo post-fordista se generaban lgicas de actuacin e imaginarias sociales cada
vez mas particulares y especifico para los distintos grupos sociolaborales. 3ncluye lgicas de
reproduccin y de mantenimiento separadas y que llegan a enfrentar segmentos uno contra
otros0 esto se da por medio de sucesivos elementos de desarticulacin de la normalidad
laboral y del consumo homogeneizador de masas creando modos de vida y estilo de vida
particulares 4consumo personalizados! ampliacin de las gamas! segmentacin de mercado!
consumos distintivos y concretos adaptados a los nuevos grupos sociales emergentes! etc5.
1odo esto da un multiplicacin de sujetos fr/giles y de franjas d$biles en la institucionalidad
social del mercado de trabajo! y la tendencia de este a tener un comportamiento no integrativo
como disgregador.
Los cambios en las pautas de estructura de la clase media se pueden ver en que bajo el
&eynesianismo distribu#an una cultura de compromiso! a favor de sus demandas de consumo
p'blico0 esto cambio en la d$cada del ochenta cuando se instalaron en la cultura de la
satisfaccin! simplemente regresiva y defensiva.
*or otra parte los movimientos sociales presentan su base ideolgica de estos nuevos
movimientos! los cuales se van disolviendo parcialmente y se agrupan en torno a incentivos
materiales y simblicos de diferenciacin y distincin e"terna! mientras crecen r/pidamente
infraclases nacionales o inmigrantes. El marco actual de relaciones laborales es determinado
por la incertidumbre como la inseguridad! los contratos eventuales y la degradacin de las
condiciones generales de contratacin como hechos generalizados. ,La ruptura del pacto
&eynesiano se da cuando el capital! como bloque social y debido a las condiciones de
reestructuracin productiva! no esta dispuesta a afrontar ninguna de las restricciones que le
impone el estado social a la acumulacin..
'uptura del pacto "eynesiano y (ragmentacin social.
Esta ruptura es originada m/s que nada por la separacin que se da entre las clases
tradicionales y las nuevas ascendentes 4t$cnicos y de servicios5 y las clases laborales
industriales tradicionales. 6racciones cada vez m/s divididas y estamentalistas! con lgicas
propias y particulares irrumpen y se hacen presentes en el mercado laboral.
A su vez se da la perdida de la progresividad fiscal y una fuerte regresividad social
originando un fuerte sentido intervensionista del estado! pasando a criterios productivistas!
emprendedores y empresariales en lugar de ser generadores de pol#ticas con el objetivo
primario del pleno empleo! lo que no se puede obviar es que las relaciones laborales
crecientemente individualizadas! rompen la tendencia a la unificacin pol#tica de los colectivos
de car/cter social! produci$ndose beneficios sociales tendientes a convertirse en intereses
privados.
La rebelin de la elite y la ofensiva neoliberal del capitalismo post-fordista han supuesto la
ruptura del pacto &eynesiano! cambiando el sentido de la intervencin estatal! pasando el
estado a adoptar! criterios productivistas! emprendedores y empresariales! antes de pol#ticas
donde el pleno empleo sea el objetivo principal que una simple variable secundaria.
El universitario tiende a actuar como un microsiervo ! sumiso al capitalismo globalizado!
disponible y plegado a un modelo con cada vez mayor movilidad funciona! territorial y
tecnolgica! y en el que las burocracias estabilizadas por el Estado de bienestar! se sustituyen
por un personal deslocalizado! fragmentado y desidentificado laboralmente.
En los 'ltimos a2os se ha dado un proceso de desintegracin profundo y un estallido
disolvente de las identidades laborales. Esto es preocupante para la formacin de una cultura
laboral que rompa las diferencias derivadas de la situacin personal y particulares y
establezca el trabajo como unificador simblico y universal y como soporte b/sico del
concepto practico de ciudadan#a.
'earticulacin producti!a y nue!os% a la !e* +ue di(ciles% espacios para la ciudadana.
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Las tendencias post-fordista tanto a la deslocalizacin y a la rearticulacin internacionales
de la gran empresa! como a la reduccin ya a la diseminacin internas de la dimensin de las
plantas y de los esquemas administrativos! han hecho tambi$n que las clases laborales
tradicionales pierdan su coherencia! su identidad y hasta su anclaje geogr/fico.
Estas situaciones hicieron que la lgica social y socializante t#pica de la produccin
fordista%&eynesiana! pase a ser una multiplicidad de microlgicas sociales rearticuladas por
lgicas mercantiles de contractualizacin y subcontratacin din/micas e inestables.
7aci$ndose presente por otra parte las numerosas empresas fle"ibles! que producen
grupos laborales m/s fle"ibilizados y dependientes y una jerarqu#a de estrategias
contractualizadoras que anuda! en redes muy complejas que van desde las clases m/s altas
hasta las clases m/s marginales. *erdida la capacidad unificadora e integradora de la
ciudadan#a nacional socializada! puesto que esta tiende a ser cada vez m/s d$bil social y
simblicamente! en lo que se esta dividiendo el espacio productivo.
+i la integracin y la mezcla controlada y legitimada de las diferencias eran la esencia de la
ciudadan#a social &eynesiana! en los nuevos tiempos se viven situaciones de culturas
superpuestas! desintegradas o integradas parcialmente! donde se suponer sin combinarse!
las culturas $tnicas! territoriales! de reproduccin medi/tica o de simple supervivencia! donde
se observa que cada una de estas culturas se encuentra separada de la otra.
En su situacin m/s ofensiva la globalizacin e"perimente la tendencia realmente compleja
de reconstruir ,ciudadan#as locales.0 ya que la globalizacin absoluta genera una falta de
identificacin y una desproteccin social que hace que se refugien! las demandas ciudadanas!
en los elementos pol#ticos e institucionales m/s cercanos! como pueden ser las ciudades y las
regiones! que de los elementos de unificacin nacional derivada de los modelos de
ciudadan#a social publica.
La globalizacin tiene! adem/s de sus efectos econmicos en las estrategias mercantiles
de las empresas! capacidad de poseer efectos sobre la estructura de clase y su equilibrio
pol#tico en territorios concretos! haciendo de esto una lgica de la supervivencia basada en la
diferencia! de esta forma se vive una situacin de culturas superpuestas desintegradas! donde
se superponen estas culturas $tnicas! territoriales! de grupos adscriptivos! de reproduccin
medi/tica o de simple supervivencia.
Ante un conte"to de desigualdad entre todas las /reas geogr/ficas se inscribe la tendencia
de migraciones imparables. Las cuales son cada vez m/s clandestinas y m/s constantes y
presentes. +e rompen las fronteras econmicas! pol#ticas y culturales que se articulan
paradjicamente en los esquemas de la produccin actual.
Estos contingentes migratorios son aprovechados debido a su precariedad y falta de
derechos para integrarlos de manera e"tremadamente rentables en los sectores mas bajos
del mercado o como ejercito de reserva! esta es sin duda una de las causas que da lugar al
modelo de privatizacin del Estado de bienestar universal. Este da lugar a la articulacin de
empleos y servicios tales como servicios de pro"imidad! cuidados contratados para ancianos
e inv/lidos! asistencia domestica y todas las formas de trabajo sumergido en el sector de
peque2os servicios a personas donde encajan perfectamente y de forma funcional. Esto
demuestra sin duda una forma de estrategia de supervivencia ya que son capaces a
adaptarse a pesar de sus condiciones tan inseguras! mal pagas y degradados por los
c/nones habituales del occidente.
En s#ntesis podr#amos decir que se origina un multiculturalismo social que trae como
consecuencia un multiculturalismo laboral! ligado a la vulnerabilidad! al riesgo y a la
individualizacin de los actuales procesos de trabajo.

-as nue!as y paradjicas (ormas de inter!encin del estado.
+e viene originando una severa transformacin en las pol#ticas de intervencin del Estado
contempor/neo! marcadas por el paso de las pol#ticas de intervencin abiertamente
desmercantilizadoras! a pol#ticas estatales remercantilizadoras generadoras de las bases y los
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medios de rentabilidad para el sector privado. El cual puede ser definido como un tipo de
intervencin estatal selectivo! focalizado a grupos especialmente vulnerables y d$biles! como
un intento de evitar el derrumbe social y la desintegracin de los colectivos! perif$ricos y pre-
marginales del sistema social.
En cuanto a condicin de ciudadano podremos decir que cuanto mayor es la globalizacin
medi/tica y econmica el mismo tiende a refugiarse en la propia comunidad. (e aqu# surgen
las ideas de la tercera v#a o del nuevo pacto social las cuales apuntan a un nuevo orden de
pol#ticas sociales m#nimas! localizadas y destinadas a grupos marginales espec#ficos juntos a
pol#ticas laborales productivitas. La desventaja es la intervencin m/s estigmatizada y
degradante. Es sin duda un proceso de conversin de la sociedad salarial en un conjunto de
culturas laborales y sublaborales tremendamente inestables! en la conformacin de un
universo turbulento de identidades laborales difusas.
En cuanto al Estado! debe refrendar la incapacidad de los individuos que acuden a el en la
carrera de la competitividad social! es el estado de la gente que no puede acceder a lo
privado y por lo tanto van a lo publico. Este sector publico asistencial! seria el remedio contra
las posibles situaciones de desorden social que generasen los marginados y los e"pulsados.
/indicalismo y ciudadana compleja.
La crisis del sindicalismo entre otras causas se ve marcada por la falta de correspondencia
entre la ciudadan#a pol#tica y la ciudadan#a social! por el problem/tico echo central de la
negociacin colectiva! y adem/s quedando estos sindicatos atrapados en la dificultad de
generar para grupos laborales y sociales cada vez m/s particulares y heterog$neos! una
razn laboral universal.
La principal l#nea de avance del sindicalismo actual no esta solo en la defensa de sus
bases consideradas ya como tradicionales! sino tambi$n en la de suscitar una nueva cultura
de accin colectiva laboral capaz de articular las diferencias y riquezas de los grupos que
viven en condiciones semilaborales! sublaborales e incluso alaborales. *or lo cual se debe
ligar la reconstruccin de su identidad al reconocimiento de identidades globales compuesta
tambi$n sobre culturales no convencionales. ,8n nuevo pacto social y global tiene que
reconstruirse llamando a la responsabilidad del trabajo no como un elemento simplemente
salarial! sino como un elemento cultural y comunicativo! con objetos sociales de integracin!
de bienestar! de satisfaccin de las necesidades y de equilibrio ecolgico. *or lo cual la
propuesta supone la utilizacin de los elementos simblicos globales y la reivindicacin de
derechos de tercera generacin9 reconocimiento de identidades! alteridad! medio ambiente!
insercin! etc.! son elementos fundamentales para poder reencantar y rearticular el mundo del
trabajo en el siglo ::3.
Esto supone una necesidad acerca de que el sindicato se acerque no solo a los grupos
asalariados sino tambi$n los perif$ricos! desmercantilizados e incluso c#vicos! generacionales
o marginados del mercado de trabajo. (e esta forma tendr/ un papel fundamental en la
reconstruccin de nuevas redes de bienestar! buscando un estado donde se reconstruya la
propia condicin de ciudadan#a! por otra parte esto demuestra que los movimientos sociales
nuevos! viejos! laborales y c#vicos tendr/n que luchar para ampliar y activar los derechos de
ciudadan#a social frente a los simples derechos de propiedad econmica impuesta por el
mercado! a la vez que tendr/n que lograr la materializacin de estos derechos ciudadanos en
todos aquellos colectivos y sujetos especialmente d$biles! sojuzgados y dispersos que est/n
siendo! y ser/n! estructurales en la ya larga marcha de un capitalismo que atraviesa el umbral
de un nuevo siglo.
$onclusin
(e esta manera! hemos realizado un breve resumen sobre la obra de este autor sobre el tema
de las transformaciones del modo de la vida laboral y la reconstruccin de la cuestin social y
de los significados del t$rmino trabajo.
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En l#neas generales! se ha logrado definir este concepto como relativo a la sociedad! el
tiempo! y la cultura en la que est$ inserto! ya que el trabajo es una construccin social que
esta referida a un conte"to histrico! a una cultura concreta a un modo de vida de los sujetos
as# como un sistema de relaciones simblicas que se desarrollan en su entorno.
Gastn Pacua
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