1

Marcial Huamn
DEBATE EN TORNO A LA REVISTA VIEJO TOPO











Setiembre 2012

2

SOBRE LA SEGUNDA EDICIN

Defenderse no es delito, ni aqu ni en ninguna parte. Esta frase del Dr. calza
perfectamente con lo que le ha sucedido y viene sucediendo a Viejo Topo. Lo que
ha hecho la revista ha sido simplemente defenderse, defender la concepcin y
defender a la clase y al pueblo. Defenderse de ataques, boicot y amenazas que,
coincidentemente, vienen asociados a la violacin de principios del marxismo. Para
nosotros se trata por consiguiente de una lucha cuyo centro es la defensa del
marxismo, tarea que asumimos y que se puede apreciar a cada paso de nuestra
argumentacin, repleta de hechos contundentes como quera Lenin. Nosotros
ponemos los hechos y los argumentos marxistas; la otra parte, que nos acusa de
escisin, antepone sobre todo la autoridad, el miedo, la amenaza y la mentira
1
Hemos agregado un texto gua de Lenin, acerca de la obligacin de los obreros, de
los revolucionarios, de estudiar por sus propios medios acerca de lo que dicen las
posiciones en contienda, a fin de orientarse. Porque indudablemente, se ha iniciado
una lucha de posiciones cuyas proyecciones futuras todava no podemos precisar.
En esta contienda de posiciones, Viejo Topo ha cumplido un papel. Pero no podra
ser la revista el lugar donde se pueda ventilar a fondo temas de tanta importancia y
adems, de carcter tan delicado; ello correr por otros carriles
.
2
Hace ya casi medio ao que elaboramos este material en medio de la controversia
acerca de la salida impresa de Viejo Topo N 14, en diciembre del 2011- con vistas
a realizar el balance de la revista en junio, o sea, tres aos despus de su aparicin
virtual. Esto, sobre la base de la necesidad de dejar una versin documental, frente
a lo que podra ocurrir por accin de una derecha cuya prctica es la tergiversacin
y la mentira. Era un material interno, un informe por debatir, con detalles
. En lo personal,
con esta presentacin, ha concluido mi participacin en la revista y cabe desearle
xitos como una publicacin en el campo del pueblo que asume sus propias
decisiones.
3

1
Las mentiras perpetradas por la derecha es un in crescendo. Una desproporcin sin fondo
directamente proporcional a su miedo. Dicen hoy por ejemplo, algunos de quienes hoy se ocupan de los
despojos de un debate al cual ya hemos dado cabal respuesta marxista: Es que fulano hizo su propia
revista, para su provecho, y luego utiliz. Eso es deshonesto!, para luego pasar a justificar
torvamente la amenazante sancin ejemplar. Con este tipo de elaboraciones mentirosas embaucan a
los que recin llegaron. Y algunos, no tan nuevos, se tienen que sujetar para fundamentar tamaa e
impresentable posicin. Otra: En el artculo habla slo de ideologa no habla de poltica. Todo lo
reduce a libros, ve la ideologa como libros. Es que l no construye ni construy tal. Esta derecha ya
rebalsa: No hemos sido nosotros quienes les hemos emplazado estos ltimos aos y hecho recordar
con dichos y hechos qu cosa es construccin? La propia revista no fue una prueba de lo que ramos
capaz de construir, a pesar de su oposicin?
2
Luego del proceso vivido, seguramente los que queden a cargo de la revista tendrn que definir la
manera en que la revista participe de este debate. Como sabemos, la lucha de clases nos coloca a cada
quien en la necesidad de definir. [Nota adicional de enero 2013]
que
3
Se hablaba de los milagros, no de los santos. Es decir, se cuidaba hasta donde fuera posible, aquello
que no se poda decir en la revista. De otra manera no habra sido posible entender lo delicado del
3

permitieran llegar a un documento resumido para el Archivo de la publicacin, de
cara al futuro. En efecto, somos dados a dejar por escrito algunas cosas que
consideramos necesarias. No vemos en las palabras mayor misterio y s la
preocupacin por el rigor. Por eso mismo estamos dispuestos a responder por lo
que sostenemos y para ajustar cuentas con nosotros mismos cuando as fuese
necesario. Es que no tenemos esa mana de negar lo suscrito o dicho, o a
maquillarlo; porque no concuerda con el espritu de Marx, cuando hablaba del
espritu de la ciencia.
Pero este material de al principio de treintitantas pginas sali de su medio natural
debido a una mano bienintencionada y cuando la derecha hozaba afanosa e
inquisitorialmente y amenazaba para que le sea entregado. Se preparaba un
cnclave donde, como es archisabido en la prctica de esta derecha se buscaba otro
blanco, a fin de que la izquierda dbil por hoy- no les salga al frente y los emplace
en temas cruciales como el de la lucha popular y el vnculo con las masas
4

asunto para definir posicin. Por eso es que nadie debe sentirse que fue utilizado, por nosotros.
Cuando se explican con franqueza las razones, no hay uso ni manipulacin. Eso s viene haciendo la
derecha.
4
Del caso Vrtice, sobran palabras. Han reconocido que lo hicieron para cambiar de blanco y capear las
crticas que se les venan? Como hemos sostenido: Cero en teora, pero la intriga es su elemento.
.
En una de esas casualidades, este material estrictamente interno, rod tambin por
la red. Esa mano o manos que investigamos- no eran ya bienintencionadas. A ello
se sum que se publicara en la propia pgina, un material interno sin firma-
enarbolado como arma por la derecha, en el que se proferan las amenazas de la
sancin ejemplar, que a varios ha retrotrado, a los tiempos de la guerra y contra
los peores crmenes. De esta casualidad tan grave de subir un material delicado en
la pgina apuntando a destruirla, no quieren responder quienes podran estar
directamente involucrados y como herramientas tiles de otros, que, cuando les
toque responder dirn que no fue con ellos.
Hay quienes achacan esta accin a fuerzas externas. Pero, creemos, de una derecha
que se siente duea de la verdad y que per se todo cuanto haga est ya justificado,
se puede esperar esto y cosas peores. Pero tambin, cnicamente, respecto a esto,
Oh casualidad! La derecha lo carga contra nosotros, para estirar los hechos a fin de
que calcen con la magnitud de la amenaza. Por eso en Est en marcha la
escisin?, donde sin probar lo que afirman se habla de los perversos hechos, a
los cuales califica de gravsimos, tales hechos de escisin y tales hechos de
delacin, con el que pretenderan justificar tan grave amenaza, simplemente no
existen. Aqu en este material se describe paso a paso qu fue lo que hicieron y
pretendieron hacer contra la revista y cmo nos defendimos. Por eso sostenemos
que una tenebrosa conspiracin de derecha haba sido puesta en marcha sin que
lo advirtiramos- y sali a luz con los hechos descritos. Pero lo ms importante: la
estamos dejando al desnudo a la luz del marxismo, espejo revelador de monstruos.
4

A quin beneficiaba que se expusiera as el asunto? A quin perjudicaba? Es que
se pensaba poner en evidencia la publicacin ante el enemigo a fin de destruirla?
Eso es delacin! Ya estamos advertidos de hasta dnde pueden llegar. Delacin
que nos la han devuelto, dentro de la prctica de adelantarse a calificar lo que cae
sobre sus cabezas; tal como ha ocurrido con la cnica posicin de acusrsenos de
escisin, cuando la accin escisionista es parte de su accionar constante. En marzo
sostuvimos: el rumbo constante de esta derecha es la escisin
5
, asunto que
tambin probaremos con abundantes hechos y argumentos marxistas, y no con
amenazas. Y peor, con amenazas y llamados a trabajo sucio, inducido a ejecutar
destilando un odio alimentado de mentiras
6
. En medio de estos vericuetos, el
trabajo Debate en torno a la revista Viejo Topo, ya es parte de la lucha de ideas en
el campo del pueblo, dentro de los marxistas, dentro de los marxista-leninista-
maostas, pensamiento Gonzalo
7
.
El efecto que est teniendo este material que nosotros no hemos difundido en los
que lo han podido tener acceso y leerlo, en los que les interesa leer- es importante
y seala posibilidades acerca de cmo contribuir a fortalecer a la izquierda, para
que salga del pie en garganta a que la tiene sometida la derecha que oprime. Se le
reconoce al material nivel marxista y el abordar cosas que faltaban ser dichas. Pero
aclaramos una vez ms: no estaba para la difusin. Pero ya est en el ruedo.
Esta decisin de pasarlo en limpio y ver su difusin restringida es una decisin
nueva, y obedece al agotamiento de los naturales canales de tratamiento, cosa que
clarific a fines de junio. Debemos aclarar que, a pesar de la arremetida que vena
desde inicios de diciembre del 2011 propusimos a fines de mayo del 2012, una
reunin de y, que abordara el cmulo de problemas pendientes, incluyendo el
de la guerra interna, el de la propia revista y otros. Esa fue nuestra propuesta para
proseguir el debate y en el lugar ms conveniente dado lo delicado de los asuntos
En cuanto al material que dejamos en sus manos. Salvo algunas precisiones y
cuestiones de redaccin y estilo, el presente es el contenido ntegro del material
elaborado en marzo del 2012. Es una suerte de Segunda Edicin. La idea original
era reelaborarlo para nuestro Balance de 3 aos a cumplirse en junio,
simplificando algunos tpicos que parecan repetirse. Pero es mejor que quede as,
.
Pero en el extremo de rehuir la lucha y para sofocar peligro contra sus endebles
posiciones, la derecha ha salido con el desenfreno que apreciamos. Y para esto, en
su impotencia poltica, ha pasado a buscar respaldo. Y la encontr en Est en
marcha la escisin? Es que nadie se atrevi antes a darles cara de manera
fundada, hacerles las preguntas malditas como deca Lenin- y decirles sus
verdades?

5
Cfr. Pg. 8. En marzo anotbamos esta caracterstica de esta derecha escisionista.
6
Sabemos perfectamente en qu estn y cules son las propuestas.
7
Desde hoy escribiremos la palabra marxistas, indicando toda esa denominacin. Y cuando sea
pertinente, la aclararemos. Pero en este material se respeta la redaccin original.
5

como testimonio del inicio de un debate acerca de la propaganda, la ideologa
marxista, y la poltica proletaria, en medio de una lucha popular creciente y la
necesidad de que se les de rumbo y dirija.
Algo va quedando muy claro si vemos la probable largueza de este debate, como
reiteramos. Nosotros ponemos los hechos palpables, los abundantes hechos y los
argumentos, como quera Lenin; la derecha aporta la amenaza, las mentiras, las
campaas de miedo y la invocacin del principio de autoridad. No es extrao en
estos tiempos donde la lucha de las masas crece y el enemigo de clase las reprime,
masacra y asesina, invocando este principio de autoridad como principio
supremo, para luego sonrer de cara a los medios de comunicacin y hablar de
dilogo. Se ven otras notables coincidencias entre la derecha cavernaria y esta
derecha torpe: no slo en el empleo sistemtico del bluff, sino en el trastocar
realidades tan evidentes a travs del empleo de la tergiversacin cnica, las
cortinas de humo levantan otros hechos para ocultar la controversia de fondo-, la
demolicin de imagen para aislar y golpear, y para descalificar en el debate. Se
entiende, segn su lgica, que las cosas no son lo que son la verdad de los hechos-
sino lo que otros deben percibir y engullrselo, porque est tan bien orquestado
que es la realidad. Ser es ser percibido: posicin idealista subjetiva que anida en
las campaas psicosociales y las campaas de miedo que emplea el enemigo de
clase contra el pueblo; y que a nosotros, adems, nos viene aplicando la derecha.
Cmo podra estructurar esta derecha, en base a estos conceptos extrados de las
herramientas de la reaccin, la propaganda proletaria?
Ya les tomamos la medida y no les tememos. Y ya les hemos propinado algunas
derrotas. Por lo menos en dos cosas: 1) Necesidad de un medio gris, como Viejo
Topo. Hoy que otra vez se desata la persecucin poltica contra ellos mismos y
contra todos nosotros, muchos nos preguntan por qu no salimos? Y lo exigen
rechazando la accin de la derecha. La derecha ha fracasado en su plan de
aislarnos a fin de aplicar su sancin ejemplar
Qu propaganda
proletaria podra concebir una derecha de este calibre?
8
; y los que piensan, la izquierda, se
empieza a formular ahora, luego de la ofensiva del miedo, las necesarias preguntas
2) Sobre la lucha Cajamarquina, luego de que los emplazramos, definieron por lo
que lata en sus hoy almas difusas y comodonas: Conga va! Abierta traicin
oportunista de derecha
9

8
El desfasamiento de esta derecha, su prdida del sentido de las proporciones y de la realidad, la han
hecho tambalear respecto a la ejecucin de sus decisiones. Quin hoy por hoy con sus sesos bien
puestos en la realidad podra prestarse para ejecutar sus mandatos de sancin ejemplar?
a la lucha cajamarquina y la lucha popular, y contra las
9
Esto lo analizamos en un material que corre por otros carriles. Ya es suficiente para los fines de Viejo
Topo, lo aqu dicho. Pero es aqu, en esta presentacin donde volvemos a resumir los hechos: 1) Frente
a la lucha del pueblo de Ancn, a fines del 2010 e inicios del 2011: La derecha sostuvo: Que el
capitalismo entre noms, luego ya nosotros recogemos los frutos (Los dos, frente al pedido de masas
de que les den orientacin para luchar contra el Grupo Romero, que buscaba imponer en la baha, un
puerto de descarga, totalmente atentatorio contra sus intereses econmicos). En esa lucha, apoyndola
e impulsndola y sirviendo a su victoria, cuando ya se hablaba de derrota- recibimos el respaldo de la
6

posiciones acordadas y sobre la contradiccin pueblo/capitalismo. Y, adems, una
clara ayuda a Ollanta Humala en el cual, a la luz de los hechos, guardan esperanzas
y podran tener ocultos tratos bajo la mesa.
Hoy 3) tenemos una tercera victoria, como quera Marx: El proletariado, antes de
arrancar su triunfo en las barricadas y en los frentes de batalla, anuncia el
advenimiento de su rgimen por una serie de victorias intelectuales. Para
nosotros, por ahora, slo en aras de servir a fortalecer a la izquierda y aportar
algunos elementos a la lucha de la clase y el pueblo. Es una nueva victoria, porque
ya dimos puntual respuesta a las posiciones donde se nos infama de escisin, y
de que tenemos posiciones trotskistas y entristas, y que por nuestros
perversos hechos infundados y mentirosos- nos merecemos una sancin
ejemplar
10
La derecha dogmtica cree que con la invocacin de la autoridad, la situacin
queda zanjada. Recordemos el Medioevo europeo. Las controversias ideolgicas se
resolvan recurriendo, por los siglos de los siglos, a la autoridad de Aristteles,
negndose al anlisis concreto de la situacin concreta, negndose a ver lo que la
realidad mostraba tercamente. El maestro lo dijo(Dr.) Ya todo estaba escrito, ya
.

poblacin y abrimos un espacio y un beneficio concreto en el cual la derecha, que nunca dio orientacin
alguna pese a pedido, hoy ya se mont y hasta reclama propiedad y utiliza a algunos figurones para
ejecutar sus amenazas de desalojo tras que son del p. 2) En la lucha de La Parada, cuyas
reivindicaciones de no moverse debido a que los puestos del nuevo mercado estn lejos de sus
posibilidades y porque tienen bases legales- apoyamos, pero lamentablemente ningn representante de
la posicin proletaria se hizo presente cuando hicimos el trabajo periodstico de mayo. Y slo recogimos
una parte. Qu posicin adopt la derecha frente a esta lucha a la que combatimos ya como posicin
de derecha a inicios del 2011? Adopt la posicin capituladora de De todas maneras va a haber
traslado, as que vean qu pueden obtener, a lo que agregaban: Lima necesita un mercado moderno,
no un mercado donde haya delincuencia, desorden y caos vehicular. O sea, los mismos argumentos de
la reaccin. Hoy en el extremo del oportunismo, se nos imputa que hemos levantado a un revisionista,
cuando fue la misma cabeza de la derecha cuando en ese momento an era posible resolver cmo
manejar la revista- quien ya haba aceptado que ese material se publicara porque estaba bien hecho.
Fuimos nosotros quienes planteamos que no era conveniente. Slo lo publicamos luego de insistir por
ensima vez contactar con dirigentes clasistas y no fue posible obtener su posicin. 3) Smese esta otra,
sobre el proyecto de Inambari, segn denuncia de una estudiosa que. Ella durante un ao ha
estudiado a fondo el tema. Qu le dijeron? Inambari de todas maneras se impondr, la gente no tiene
razn para oponerse (La misma que ha difundido a los cuatro vientos que desde el primer Estado de
Emergencia, la lucha de Cajamarca ya est derrotada). A lo que esta estudiosa les respondi
tajantemente: Qu saben Uds., de Inambari, lo han estudiado?, y les dijo que la conclusin a que ella
ha llegado en sus estudios, es que el pueblo de los alrededores, tiene razn en su planteamiento de
lucha. 4) El silencio acerca de la lucha de maestros, ya linda con la traicin y el abandono. Es que nunca
estuvieron de acuerdo. Para esta derecha, las luchas explosivas buscan volar el marco democrtico, y
nosotros no estamos por eso sino por ensancharlo. O sea las contrapone, y entonces las luchas de las
masas seran antidemocrticas. Y no dice esto la derecha cavernaria? Finalmente, segn conocemos,
han definido que todas estas luchas contra la expansin minera a rajatabla, que constituyen las ms
grandes luchas de hoy, son slo fundamentales. No habra mucho que discutir ah. Pero para la
derecha, como hemos demostrado a la luz de la dialctica marxista, decir fundamental, o sea no
principal, es que simplemente no existen o es como si no existieran.
10
Esto est expuesto en nuestro (Se omite aqu).
7

todo estaba dicho. Y eso fue lo que condujo al oscurantismo, a la negacin del
desarrollo de la ciencia; a las persecuciones y a las hogueras.
A una derecha dogmtica, de esas filiaciones inquisitoriales y oscurantistas nos
enfrentamos hoy, contraponindoles el marxismo.
M.H.
Lima, agosto 2012



















8

DEBATE EN TORNO A LA REVISTA VIEJO TOPO

- Desarrollar la propaganda, Hacer revista. Dr.
Textos gua:
-Atreverse a pensar, atreverse a decir, atreverse a actuar.
P Mao
-La actitud de un partido poltico ante sus errores es una
de las pruebas importantes y ms fieles de la seriedad de
ese partido y del cumplimiento efectivo de sus deberes
hacia su clase y hacia las masas trabajadoras. Reconocer
abiertamente los errores, poner al descubierto sus causas,
analizar la situacin que los ha producido y examinar los
medios de corregirlos; esto es lo que caracteriza a un
partido serio, en esto es lo que consiste el cumplimiento de
sus deberes, esto es, educar e instruir a la clase primero y
despus a las masas
-
. Lenin.
Pienso que es inadecuada toda idea que lo lleve a uno a
echrselas de sabelotodo y omnipotente como Dios. As las
cosas, qu actitud debemos tomar para con los camaradas
que incurren en errores? Hacer anlisis y adoptar el
mtodo dialctico y no el metafsico. Hubo un tiempo en
que nuestro Partido se vio sumido en la metafsica el
dogmatismo-, que anul por completo a todos aquellos que
no agradaban a los dogmticos. Ms tarde, criticamos el
dogmatismo y poco a poco fuimos aprendiendo algo ms de
dialctica
- En un pas de democracia popular como el nuestro, no se
debe incluir en la Constitucin artculos inadecuados como
sos. No se trata aqu de que hayamos suprimido, por
razones de modestia, artculos que debieran figurar en la
Constitucin. En lo que a la ciencia se refiere, nada tienen
. El concepto fundamental de la dialctica es la
unidad de los contrarios. Si se lo acepta, cmo se debe
entonces tratar a los camaradas que han cometido errores?
En primer lugar, luchar contra ellos a fin de liquidar
completamente sus ideas errneas y, en segundo,
ayudarles. O sea, primero, luchar y, segundo, ayudar.
Partiendo de la buena voluntad, ayudarles a corregir sus
errores de modo que tengan una salida P. Mao, Mtodo
dialctico para la unidad interna del Partido, 1956.
9

que ver con ella ni la modestia ni la inmodestia. La
elaboracin de una constitucin es un trabajo cientfico. No
debemos creer en nada que no sea la ciencia, valga decir,
no debemos tener fe ciega en nada. Trtese de quin se
trate, de un chino o de un extranjero, de una persona
muerta o de una viva, lo correcto es correcto, y lo
incorrecto, incorrecto; todo lo contrario a esto equivale a fe
ciega
-Semejante persona, como lo sealaba Marx,
. Hay que romper con ella. Antiguo o contemporneo,
en lo que debemos creer es en lo correcto y no en lo
incorrecto; no slo no creer en lo incorrecto, sino criticarlo.
Esta s es una actitud cientfica. P. Mao Sobre el proyecto de
Constitucin, junio 1954.
"como
terico es un cero a la izquierda, pero las intrigas son su
elemento
- La honestidad en poltica es el resultado de la fuerza, y la
hipocresa, es resultado de la debilidad. Lenin, Notas
polmicas.
. P. Mao
- Todo hombre sensato comprender que si lleva una
ardiente lucha por cualquier objeto que sea, para
establecer la verdad es necesario no limitarse a escuchar
las declaraciones de los contrincantes, sino que hay que
comprobar por s mismo los hechos y los documentos,
examinar por s mismo si hay declaraciones de testigos y si
estas declaraciones son fidedignas.
No cabe duda, no siempre es fcil hacerlo. Es mucho ms
fcil dar fe a todo lo que venga, a lo que haya de
escuchar, a lo que se proclame ms abstractamente, etc.
Pero a la gente que se conforme con esto se le llama gente
superficial, frvola, y nadie quiere contar seriamente con
ellos
Sin un determinado trabajo personal no se encontrar la
verdad en ninguna cuestin seria, y el que tiene miedo al
trabajo, se priva a s mismo de la posibilidad de encontrar
la verdad.
.
Por eso, nos dirigimos solamente a aquellos obreros que no
temen este trabajo; que han decidido orientarse por s
mismos y tratan de encontrar los hechos, los documentos,
las pruebas testificales (Lenin. Cuestiones de litigio)
10

- Amauta llega con este nmero a su segundo
cumpleaos. Estuvo a punto de naufragar al noveno
nmero, antes del primer aniversario. La admonicin de
Unamuno revista que envejece, degenera- habra sido el
epitafio de una obra resonante pero efmera. Pero
Amauta no haba nacido para quedarse en episodio, sino
para ser historia y para hacerla
La primera obligacin de toda obra, del gnero de la que
Amauta se ha impuesto, es sta: durar. La historia es
duracin.
. Si la historia es la creacin
de los hombres y las ideas, podemos encarar con
esperanzas el porvenir. De hombres y de ideas, es nuestra
fuerza
No vale el grito aislado, por muy largo que sea su
eco; vale la prdica constante, continua, persistente
-Existe en las masas un entusiasmo inagotable por el
socialismo.
. No
vale la idea perfecta, absoluta, abstracta, indiferente a los
hechos, a la realidad cambiante, mvil; vale la idea
germinal, concreta, dialctica, operante, rica en potencia y
capaz de movimiento. JCM, Amauta N 17, setiembre
1928
Los que slo saben seguir caminos rutinarios
an en un perodo revolucionario, son absolutamente
incapaces de percibir este entusiasmo. Estn ciegos, todo es
tinieblas delante suyo. A veces llega a llamar errneo lo
justo y confundir lo negro con lo blanco Acaso son pocas
las personas de este tipo con que nos hemos encontrado?
Los que slo saben seguir los caminos trillados subestiman
invariablemente el entusiasmo del pueblo. Cuando aparece
una cosa nueva, la desaprueban y se precipitan a
combatirla para admitir ms tarde su derrota y hacerse un
poco de autocrtica. Pero ante la prxima cosa nueva,
repiten de punta a cabo el mismo proceso
-As, el desarrollo de la lucha popular masiva se dar en
una situacin compleja y difcil pero en medio de ella
avanzar. Slo la lucha genera el desarrollo! El pueblo y
las masas combatirn y avanzarn, es su necesidad!
. Esta es su
manera de actuar frente a toda cosa nueva. Tales personas
se ven siempre en la pasividad, nunca avanzan en los
momentos crticos, y siempre hay que propinarles un
fuerte empujn para que den un paso adelante. P. Mao.
Cap. XI Lnea de masas.
11

Apoyar la lucha popular masiva, participar en ella har
avanzar y desarrollar el Partido
... ms an, en lo pertinente a su defensa como marxismo-
leninismo-maosmo y su desarrollo o especficamente la
solucin de los nuevos problemas
! Dr.
no solamente est
rezagada sino que lo estar por buen tiempo. Lo que no
implica en modo alguno que la clase no combata, pues la
estamos viendo batirse en todas partes infructuosamente,
mas su lucha persistente no slo la preserva contra males
mayores sino que, lo principal, la forja como ayer. Tener
muy presente esto, y aprendiendo del proletariado
adhiriendo con firmeza el marxismo-leninismo-maosmo,
cumplamos nuestro papel de comunistas centrando en
reconstituir el en la lucha de clases de las masas y en la
de dos lneas
-[Texto por conseguir: suean quienes creen que la
amnista general caer del cielo, demanda que el pueblo la
asuma, que el pueblo luche por la libertad de sus hijos, por
eso ligarse a la lucha popular]
. Dr.











12

PRESENTACIN

En defensa del marxismo-leninismo-maosmo, pensamiento Gonzalo,
de su enarbolamiento y su aplicacin al desarrollo de la propaganda,
es necesario realizar un claro y objetivo resumen y conclusiones del
debate en torno a Viejo Topo revista periodstica de frente-, a fin
de pasar a desarrollar el proyecto. La revista ha salido robustecida
del debate, sus componentes mejor aleccionados sobre la situacin
de la vanguardia y mejor armados para la confrontacin ideolgica y
para el trabajo prctico, mientras que sus detractores justamente a
quienes propusimos por aos para que la dirigieran-, luego de sus
amenazas prepotentes, desbarres contra la concepcin, medidas
orgnicas, plan de usurpacin y sus emplazamientos, slo les
qued proclamar a los cuatro vientos el estigma de que es una
revista al margen, es decir, desnudaron su pobreza terica y su
rezago en la defensa de la concepcin y se limitaron a la invocacin
de su autoridad como argumento.
Hoy ocultan este nuevo revs ideolgico y poltico en tanto que bajo
cuerda y sin autocrtica variaron sus errneas ideas y posiciones-,
propinado por accin de la jefatura, que ha precisado claramente la
posicin proletaria sobre el punto central de controversia, y por la
lucha de la izquierda proletaria y revolucionaria. Por eso cabe dejar
registrado el contenido del debate en tanto que ha sido usual durante
estos ltimos aos, la prctica no proletaria de revocar y negar lo
actuado cuando no les es favorable, adoptando el clich de ya pas,
saquemos leccin, ahora estamos en otra cosa, lo otro es jalar para
atrs, etc., para luego seguir en sus andanzas derechistas.
Es necesario dejar muy precisadas las ideas y posiciones que
sustentaron y sustentan la tozuda oposicin a que desarrollramos
un proyecto periodstico, porque son ideas extraas a la concepcin,
que cuestionan el marxismo, cuestionan el m-l-m, pg., y a nuestro
juicio se condensan en la posicin de que la lnea ideolgica y poltica
es solamente un marco de referencia- o sea algo externo y
referencial- y no el punto de partida y la decisiva gua para la
accin, gua para la vida de los m-l-m, pg
Este cuestionamiento, rezago y endeblez terica criticada por aos
por la jefatura, y no asumidos por quienes hoy nos atacan- explican:
Primero, por qu por largos aos hicieron odos sordos a una
propuesta que contribua a desarrollar la propaganda, tal como la
lucha de clases lo ha probado; Segundo, por qu el ataque furibundo
.
13

y desproporcionado cuando se pas de la existencia virtual, que bien
conocan, a la existencia impresa y Tercero; por qu luego de que no
pudieron usurparla en tanto que nunca quisieron ni dirigirla ni
soportaron su existencia-, pasaron a declararla al margen.
Marzo 2012.




















14

I
PROCESO DEL DEBATE

El debate inici apenas sali la versin impresa. Nunca quisieron debatir el plan
propuesto haca ms de tres aos pese a nuestra paciente insistencia, Plan que
venamos aplicando desde hace dos aos en versin digital previamente
autorizada, y que contaba con una inicial autorizacin para la versin impresa
desde agosto 2010. Todo esto han pasado a negarlo, o a guardar prudente silencio,
cuestionando que los marxistas somos practicantes honestos de la verdad y que no
le tememos a ella. Pero esto no es nuevo, ha sido la constante respecto a delicados
problemas anteriores, no resueltos, y pasados tambin hasta hoy bajo cuerda y sin
autocrtica, y que han sido fuente constante de escisin.
Este debate ha tenido tres momentos:
Porque lo que tenemos es
una derecha cuyo rumbo constante es la escisin.
Del buscar derribarnos afirmando la derecha toma posiciones, a una
posibilidad de solucin.
PRIMER MOMENTO: DE ATAQUE FURIBUNDO A AVANCE EN UNIDAD
Del ataque torpe y desproporcionado pasaron, luego de que les planteramos
debatir y de que debatiramos, a morigerar crticas, a replantear lo dicho y a
admitir que es una revista con calidad periodstica que puede servir como revista
de masas. Avance en la solucin a que la vanguardia dirija. Dos reuniones y una
reunin de trabajo.
Parte I
Ataque de la derecha, deslinde nuestro y debate a propuesta nuestra.
Haban sostenido:
1. Que Conga no va es errneo, eso no plantea la NLPG, que lo acordado era que
no somos opuestos a la minera (Se entiende que la lucha cajamarquina, era
antiminera, como lo confirmaron los que si dijeron completas la posicin) Que
este y otros problemas, muestran que hay abiertos choques con la NLPG.
2. Que el Partido no ha autorizado y debi esperarse. Y hubo la interrogante si
era accin de grupo, porque era levantar un nivel inferior contra el CC.
3. Se parecen a Vrtice, dando a entenderse que su lenguaje era de crtica velada,
de ah que preguntaran A quin se refieren con Fin del cuento de hadas? (Dan a
entender que se imputa a la J.)
15

4. Conclusin: la derecha toma posiciones. (No profundizan ni demuestran nada,
slo lo afirman).
-Todo esto ntimamente ligado a una actitud prepotente y de desprecio burgus
frente a la revista. Razn por la cual advertimos a los c. de que haba riesgo que
intervengan al organismo y tomen medidas orgnicas
Parte II
. Pero el debate continu a
propuesta nuestra, y aunque hubo un avance en el mismo, luego ste fue revocado
para pasar a aplicar sus medidas orgnicas y su usurpacin.
Se desarrolla la lucha, y pasan a morigerar sus ataques, ceden en puntos de
vista; se abre posibilidad de solucin. Reunin de trabajo para preparar el
siguiente nmero.
El avance y expresin de unidad se muestra en esto:
1. Conga no va, no es errneo. Lo que hay en la revista es algunos desajustes con
el pensamiento (En su fundamentacin, se centra en palabras no en contenido,
como lo demostraremos).
2. Debieron esperar autorizacin, pues haba otras prioridades [Cosa que
nunca se nos dijo antes], pero la principal responsabilidad no es de Uds., sino de
quienes no les supieron decir no [Lo real es que haban autorizado en agosto 2010,
pero luego se negaban a confirmar o descartar, slo guardaban silencio].
3. No se les puede comparar con Vrtice. Se admiti que fin del cuento de hadas
no tiene nada que ver con la vida interna.
4. Conclusin: ha sido un resbaln, es problema de desarrollo [por
consiguiente, no de derecha]. Necesidad de que la revista sea revista de masas de
la y que se resuelva la cuestin orgnica para su manejo.
-Esto indicaba que el debate daba sus frutos y que se haba avanzado en resolver y
que era triunfo de la, de a izquierda y expresin de unidad, cosa que se inform
oportunamente a la revista. Slo en las condiciones de este avance y actitud
proletaria, el responsable pas a poner a disposicin la revista. Pero como
veremos, fue una maniobra para usurpar.
SEGUNDO MOMENTO:
Retrocediendo en sus iniciales puntos de vista, ataque por sorpresa para
desacreditar orgnicamente tras la derecha quiere levantar cabeza. Plan de
usurpacin de la revista.
SE DESENMACARAN AL REVOCAR LO AVANZADO Y PASAR A USURPACIN
Parte I
16

-En vez de pronunciarse acerca de lo que en ese momento insista la jefatura
respecto a la lucha popular y en particular la lucha cajamarquina; en lugar de
asumir autocrtica y de emitir un planteamiento que aclarara la situacin del
debate, a fin de dar por superada la controversia y se uniera a todos; vuelven a
cuidar sus supuestos prestigios y bajan un informe en el que lejos de tomar clara
posicin sobre el contenido central respecto a Apoyar la lucha popular masiva,
participar en ella har avanzar y desarrollar el
-El pretexto para retrotraer el debate -volviendo a sostener que en Viejo Topo 14
la derecha busca levantar cabeza-, es que no han querido asumir autocrtica de
la lucha desenvuelta -?-, por tanto debe pasar a verse en los niveles intermedios y
de base para que se est vigilantes con nuestros criterios. Aqu empieza el
! foco del debate con Viejo
Topo-, y particularmente la problemtica cajamarquina pasan a poner de blanco a
la revista.
golpe
de mano antiproletario, mediante una maniobra turbia, que luego se ira
desenmascarando
-Hechos que esgrimieron para ese retroceso: 1) Haber sostenido en el Editorial
propuesto para Edicin de Enero, Clida recepcin del pblico, del N 14 (que fue
vetado), era una especie de regodeo. Porque segn se dice, no fue as. Aclaremos
esto: No hubo clida recepcin? Si la hubo, pero no as por parte de quienes nos
atacaron. Sin embargo suprimimos esa parte sin mayor debate a fin de no
perjudicar lo principal. Por tanto no es argumento vlido. 2) Que no se quiso
asumir autocrtica en una reunin especfica. Lo que pas es que, pese a lo ya
avanzado, quien diriga la reunin que no conoca todo el debate- volvi a la
posicin ya superada de que Conga no va es errneo, es el principal problema. Se
le inform que se actualice en el debate para tratar el tema y que
.
se haba llegado a
que Conga no va, no es errneo
-De lo visto, se desprende que ambos eran pretextos deleznables para retrotraer la
lucha, para ataque por sorpresa y empezar asalto de la revista. Revocaron lo
tratado y mandaron al traste la lucha ideolgica librada.
, entre otras cosas. Por tanto, tambin este
argumento es falso, es una argucia.
El responsable a la postre
planteara que se rebelaba porque para l con ese proceder se haba
desenmascarado abiertamente la derecha, y por tanto necesitaba tiempo para
analizar qu pasos proponer a la revista y a su trabajo especfico.
Bajan primero su informe y al final, de relleno y para cumplir la formalidad, la
posicin del P. , donde ste los pona en su sitio.
a) Contenido central del Informe bajado.
a) Primero se baj el informe. La derecha expresa una vez ms su posposicin y
dejar de lado al pensamiento Gonzalo, nuestra arma ideolgica estratgica,
17

especfica y principal, aunque lo invocaran empleando el consabido sahumerio;
viejo problema que la ha criticado.
Tal informe, luego de hacer llamados a armar a la izquierda, para que aplique de
manera viva no repetitiva- el pensamiento Gonzalo y se ajuste al sistema de ideas
del presidente Gonzalo, lo cual hasta ah no est mal; sin embargo, pone en
contraparte, como ejemplo de lo negativo, como blanco de ataque a la revista al
decir la derecha levanta cabeza, eso se expresa en Viejo Topo N 14.
Precisamente cuando es la revista la que se ha esforzado en esa aplicacin viva y
ha sido reconocida por muchos de los c.
P
2) En segundo lugar: desajustes cuyo fondo es no tomar como
ero ah sale a luz otra prctica perniciosa, antimarxista y antiproletaria de esta
derecha: si alguien pone en relieve sus problemas, slo pasarn bajo cuerda el
contenido de la crtica y sin ajuste de cuentas, es decir variarn de posicin sin
autocriticarse y pasarn al ataque para desacreditar a quien los critic
correctamente. Eso no es proletario, eso no es marxismo! Eso es derecha!
Por eso, cuando se busca una razn que amerite una respuesta de la proporcin de:
la derecha levanta cabeza en VT n 14, con lo que volvieron a inicios de enero,
luego de que se estuvo a punto de superar la controversia, nos encontramos ante
este ridculo parto de los montes, en el Informe:
1) Lo principal es que salieron sin autorizacin. Ojo, ese sera el principal
problema de Viejo Topo, una cuestin de tipo orgnico. [Veremos cmo hemos
debatido este punto, y por qu los hemos derrotado].
marco de
referencia el pensamiento Gonzalo Hay choques con la NLPG, Fondo,
libertad de crtica, Fondo no querer llevar la NLPG a las masas Ojo!
Cules desajustes? Los siguientes: 1) A quin se refieren? Fin del cuento de
hadasOtra vez regresan a lo ya visto-, 2) Slo decir, nueva acumulacin [en el
ttulo], y no nueva acumulacin originaria de capital. 3) No es punto de quiebre
sino Gran Giro
11
-Lo interesante aqu, aparte de aquello de marco de referencia, es que ya no
proclamaban abiertos choques con la NLPG, ni lo ponen como tema central. Ah
est un primer retroceso en sus afirmaciones, hay que destacarlo. Entonces,
. Es todo lo que tienen para sostener la derecha levanta cabeza!
Y claro, como lo que tienen es mediocre y mezquino, pasaron a plantear que el
problema principal era el que salieron sin autorizacin. Ese es el nivel de
nuestros intocables detractores!

11
Esta derecha ya linda con la estulticia: hablamos de punto de quiebre, porque as lo denominaban los
analistas y as nos referamos. Era referido al Conga va, de Ollanta Humala. Luego vienen los hechos a
los que se refiriera el Dr. En cuanto Gran Giro, es en el contexto de cambio de gabinete y la
militarizacin del rgimen. O sea, es otro momento del proceso. Esta derecha torpe pretende que con
el Conga va del gobierno, nosotros debimos haber dicho Giro a la militarizacin! Y pasaron a difundir
pblicamente, que ah empieza el punto de quiebre del autor. Claro que esto no ha resistido nada.
18

carentes de argumentos, pasan a la cuestin orgnica que se resume nosotros no
lo habamos autorizado, es decir invocar autoridad. Claro que desde ah
apuntaban a alambicar ideas a fin de conducir o derivar de manera indirecta, que
ese no esperar autorizacin, es choque con la NLPG, Maas de viejos, como les
dira alguien? En realidad maas de viejos y curtidos revolucionarios, que van
tomando distancia de los principios.
En sntesis
1) El mediocre informe, un grito a los cielos que afirma estamos cuestionando el
pensamiento Gonzalo porque en el fondo no lo toman como marco de
referencia sic!, no tiene demostracin slida, no es serio, es falsa defensa,
defensa farisea o hipcrita de la lnea, lo que ha desnudado es su cuestionamiento
a la ideologa al concebirla como simple marco de referencia, y por esa misma
razn los ha desnudado carentes de sustento terico y los ha mostrado, por
ensima vez, incapaces de admitir una derrota ideolgica y de asumir autocrtica.
2) Ni un solo texto gua que fundamente lo que dicen, nada de pensamiento
Gonzalo, salvo la invocacin a tomar su sistema de ideas; 3) El fariseo llamado a
no ser repetitivos, aplicar de manera viva, para tapar justamente el dogmatismo
que les hemos desnudado. 4) Nada sobre el debate central sobre Conga no va y la
lucha cajamarquina; por eso es que prefirieron poner al final, posponiendo el
informe del Dr., que los desenmascaraba, les quem el pensamiento gonzalo. 5) En
este informe, en el que sin probar nada califican de derecha a VT 14, lo que qued
claro es que al carecer de argumentos serios, apuntan a golpear, aislar, centran en
medidas, en invocacin de autoridad e imposicin a rajatabla y no en
argumentacin.
:
Se ley al final el planteamiento de la jefatura, e hicieron sealamiento formal de
su contenido Tomamos posicin, etc.. Claro, porque
b) Posicin de la j:
ah se confirma lo que
habamos sostenido respecto a la lucha de Cajamarca, y la necesidad de ligarse a la
lucha popular
-De ah nuestro emplazamiento de que
. Ah habla de la lucha cajamarquina contra el proyecto Conga como
parte de la lucha masiva, y plantea la necesidad de ligarse a la lucha popular, dos
cuestiones centrales que VT, sin invocacin fraseolgica, sino como realidad viva,
haba asumido. Dnde estaba entonces la derecha? La derecha est en sus
cabezas y levanta la cabeza muy erguida y oronda!
haban pasado a cubrir su derecha,
atacando otra vez a la revista, a pesar de lo que ya se haba debatido y ms an con
lo que acababa de sostener la j. Despacharon el debate a otra instancia y se
lavaron las manos. Metieron en el pleito que haban creado a otros, quienes cual
quijotescos desfacedores de entuertos salieron contra los molinos de vientos,
contra sus fantasmas, y se encontraron con c. con los pies bien asentados en la
tierra, que defendieron la concepcin y les bajaron los humos.
19

Parte II
a) Pactada la reunin, a la vez se iba aclarando su plan de usurpacin: un c. con
plenos poderes burocrticos iba a revisar y corregir los contenidos ya acordados,
cambiar hasta los titulares, y dedicarse a copiar citas. La prueba de esto se les
envi a los miembros del Comit Directivo y se les inform de lo que vena
ocurriendo. Se les plante que en esos trminos no podramos dirigir la revista
porque no obedeca al plan que venamos aplicando ningn c. acept ni dirigirla
ni jugar a favor de lo que traan-, alguien plante: Quieren usurpar lo que ellos no
han hecho, y otro Si van a hacer lo que ya se ve, lo convertirn en algo igual que la
revista., y por tanto, la van a destruir. Este objetivo de destruir la revista fue
corroborada posteriormente en el debate donde se dijo: La necesita de una
revista as? No. En esas condiciones, nadie quera asumir y se abra el riesgo de
que por no hacer nada la revista de destruyera, y que por nuestra inaccin se
facilitara la usurpacin, y no estbamos dispuestos a permitirlo.
- Recin entonces se fij reunin de trabajo para analizar qu pasos dar. Para
abordarla el responsable comunic, con carcter de urgencia, y donde competa,
una decisin. Esto a fin de que a la larga no se imputara escisin. En esa reunin c.
que haban ido a denunciaron que se vena difundiendo en las masas una serie de
cuestiones que se supona- eran todava parte de la lucha interna, que coincida
con las posiciones ltimas que bajaban. Ejemplo: No es punto de quiebre, es gran
giro. El punto de quiebre est en la cabeza de quien ha escrito el artculo, El que
ms problemas tiene es Cz, etc. Y por otro lado los c. denunciaron que buscaron
ser sorprendidos por para Ver la revista que la vanguardia ha dicho garantizar
su salida. De modo que la accin contra la revista, ya estaba en las masas y por los
propios que invocaban al pensamiento. As como la usurpacin estaba en
marcha, pese a que estaba pactada una reunin orgnica. La reunin de VT, en
defensa de la revista, define aplicar lo que deca el Plan, f
b) En esas circunstancias en que bamos a tomar precauciones sobre el futuro del
proyecto y aguardbamos reunin pactada para esos das-, como ha quedado
probado, ya haban adoptado otro paso ms rpido en su camino de usurpacin:
medidas orgnicas. Lo que se corrobora debido a que convocaron directamente a
cps
ormar Empresa Editora, y
revocar la centralizacin de la publicacin porque haban revocado la lucha y
haban vuelto a atacarnos; y se concluy que la lucha lleve en su proceso a que la
vanguardia la dirija, cosa que en estricto no era factible en ese momento por el
papel socavador que estaba cumpliendo la derecha y su plan de usurpacin. Y
remarcamos que no nos prestaremos a ninguna escisin, como la derecha quisiera.
12

12
Corz y Serv. Fueron llamados al margen de canales, a tratar lo de la revista, y estos rechazaron ese
volarse niveles. Pero eso ya era la prueba de que, revocando la reunin que el responsable haba
pactado, haban pasado a desconocerlo. Ellos denunciaron esto, momentos previos al informe del
responsable, despus de lo cual se iba a ver qu hacer con la revista.
. Lo confirma ms an la posterior convocatoria al responsable del organismo,
20

apenas dos das despus; y desconociendo al responsable general del proyecto y, lo
ms grave, desconociendo la reunin acordada. Es o no medida orgnica
volndose una reunin y saltndose de nivel y marginando al responsable general?
De eso debe responder la derecha escisionista!
-Al revocar la reunin pactada, al saltarse niveles y desconocer al responsable del
proyecto, quedaba mucho ms patente la usurpacin de la revista para convertirla
en un ente burocrtico o desaparecerla. Claro que esta maniobra ya estaba
contenida en cmo se concibi aquella reunin, a partir de la cual y a todas luces,
se iba a bajar a tomar el organismo y marginar al responsable general. Pero este
nuevo paso una semana despus- es ya ms descarado porque vuelan hasta la
formalidad de tratamiento por niveles. Los opositores a la revista, se vestan ahora
hasta la irrisin de defensores de su publicacin, de garantizadores de su salida
contra viento y marea Por qu la izquierda ah s diriga? Aqu cabe plantear la
afirmacin de un c. que los pinta de cuerpo entero: Son as: si ellos no lo paren,
entonces lo abortan. El N 15, excepto la correccin de Clida recepcin- les
ardi que en efecto hubiese una clida recepcin-, y algunos tpicos, ajustes
propios de un trabajo en proceso y vetos como el tema de los naxalitas-, el 99.9 %
y lo principal es autora nuestra
-Pese a los manejos turbios, medidas, desconocimientos, revocamiento de reunin
pactada,
. De una nueva controversia respecto a gran giro,
slo cabra sealar la nueva posicin esgrimida: gran giro no tiene nada que ver
con Conga, tmese nota a esto para un posterior anlisis. Por otra parte, destacar
que el diseo del N 15 fue un salto, un trabajo muy superior al N 14, y que
lamentablemente no se pudo imprimir; pero si algo se le puede achacar a ese N
15, es que se nos condujo a cargar el lenguaje, que algunos c. reclamaron. Pero era
una concesin en aras de la unidad. Sin embargo, quisieron ir ms all y se
pretendi que entrramos a copy/page de citas. As que finalmente nos
desmarcamos de la pretensin de que por haber llegado a puntos de consenso, esto
fuese usado para que se reclamara autora y para asaltarnos.
decidimos ir al debate
13
; se llam a quienes andaban buscndonos, y se
le dijo que iramos Qu paso? No llegaron, rehuyeron el debate y maniobraron,
especulando con nuestra ausencia. Levantada la reunin por quien corresponda,
el responsable de VT plante que a su entender el debate sobre qu se iba a
hacerse con la revista que era lo que ms les preocupaba a quienes venan a
usurpar invocando el nombre de la vanguardia-, haba concluido, porque ya se
haba formado como Empresa Editora y por qu: 1) Ya haba debatido donde
corresponda, y revocaron lo avanzado 2) Desconocieron su responsabilidad y
haban aplicado medida orgnica 3) El objetivo de usurpar la revista para
destruirla se haba evitado, y

13
Es absurdo, insistimos, lo dicho por L: No quiso dar cara, eso quiere decir que el informe es
incorrecto. Pero l haba sido el primero que celebr el informe y que sirvi para la lucha.
al tomar la decisin de Empresa Editora en el frente,
21

se evitaba cualquier ruptura e imputacin de escisin
14
; y, como nunca haban
aceptado que VT fuera parte orgnica, no tenan por qu rasgarse las vestiduras de
que las cosas siguieran as. 4) El responsable tomara una decisin sobre su
situacin, para lo cual se tomara un tiempo. Plante que seguir en la brega en la
vanguardia y que est mucho ms claro de la lucha que hay que empear para
derrotar cabalmente a una derecha que se opone a desarrollar
15
.
En conclusin: Todos estos hechos objetivos demostraban, palmariamente, que
haban retrocedido y revocado lo tratado, que haban pasado a medidas orgnicas
y a usurpacin. Que todo el proceso seguido por la revista VT, las aceptaciones de
que se publique y la negacin luego, y todo lo que sigui hasta el plan de asalto,
todo no fue sino parte de una negra conspiracin, una confabulacin para
derribarnos Qu quedaba hacer? Defender la revista de los torpes zarpazos de la
derecha. Por qu hoy difunden a los cuatro vientos y sentencian cual inquisidores
se han puesto al margen? Para tapar su labor escisionista, vertical y prepotente.
Son ellos quienes tienen que responder, no nosotros.
TERCER MOMENTO
-Debate en bases. Invocando autoridad y como enviados imperiales, bajaron con
emplazamientos para aturdir y amenazar a los cc. Los componentes de la revista,
pertenecientes a un organismo de base y sustentndose en el m-l-m, pg, volvieron
a derrotar a una derecha arrogante que, en esta controversia, se mostr que vuelve
a vestirse de izquierda y manda.
El debate aport otros elementos para declarar su cabal y completa derrota
terica, y extraer conclusiones sobre la situacin de la vanguardia y riesgos.
Los enviados hicieron sus agregados y aportes al debate que ya haba sido librado
donde corresponda y por consiguiente, cayeron en nuevos desbarres derechistas:
- Se deduce que el autor del artculo 120 ha tenido esperanzas en OH, por
eso dice fin del cuento de hadas. Les dijeron que demuestre, pero no pasaron
Posiciones y criterios:
Como se ve, ponen de blanco al responsable del proyecto:
-El fondo de Conga no va, es posicin antiminera y esa no es posicin de la
NLPG. Fueron emplazados a demostrar cientficamente, a la luz del pensamiento
Gonzalo, por qu Conga no va es antiminera, y que no toma como marco de
referencia la NLPG.

14
Por ensima vez volvemos a decir que, precisamente, nuestra decisin de formar empresa editora,
era evitar la escisin. De qu escisin entonces habla la derecha dogmtica? Escisin es la que late en
su alma. Otra vez Al ladrn!
15
Hasta ah llegaron nuestras coincidencias con Elvinero, que haca mucho no asista a las reuniones. Y
que, en los hechos, pese a nuestras prevenciones jug a favor de medidas, y se reafirm en ellas.
22

como siempre del clich en el fondo, con lo cual no estn obligados a demostrar
nada, y no respondieron.
- La posicin del autor de 120 es que OH es de izquierda. Los c. les
hicieron saber que esa no era la posicin del responsable, y que deban demostrar.
No demostraron nada.
En conclusin:

ha quedado claro para una parte fundamental del proyecto, cul es
la realidad de una parte importante de la vanguardia no de toda ni de la principal-
, que anda a trompicones en la aplicacin de la NLPG, y que dicen asumir slo como
marco de referencia la NLPG.














23

II
CONTENIDO DEL DEBATE

Lo visto anteriormente muestra el derrotero que ha tenido el debate, la sinuosidad
y manejos turbios que denudan el carcter antiproletario de las posiciones de
quienes nos atacaron, encubiertos bajo el manto de jerarqua y de autoridad. Lo
que quedar claramente demostrado al analizar el contenido del debate, es que
hemos defendido el m-l-m, pg, a la vez que ha quedado patente que nuestros
detractores estn rezagados en la defensa del m-l-m, pg, justamente porque lo
cuestionan.
Para VT, sus componentes el m-l-m, pg y la NLPG no ha sido un simple marco de
referencia -posicin que prueba una vez ms el cuestionamiento al pensamiento
Gonzalo-, sino la gua ideolgica y poltica decisiva, y punto de partida. As lo
hemos demostrado en el debate.
1. Lo decisivo: Pensamiento Gonzalo arma ideolgica estratgica, especfica y
principal. El quid est en la aplicacin, la aplicacin es la prueba de que ests
con la lnea.
Veamos algunos de los trabajos ms atacados,
justamente apuntando sobre todo a vapulear a quien los escribi, por su papel en
el proyecto, pero en esencia atacando a todos y al proyecto, con el cual nunca
comulgaron; pero que durante tres aos y ms, fueron incapaces de plantear
debate y batalla ideolgica, y se contentaron con el chato estilo conspirativo: callar,
generar condiciones, esperar el momento y saltar a derribar.
-120 das de Ollanta Humala. La gua principal ha sido: 1)
Marx deca: como
terico es un cero a la izquierda, pero las intrigas son su elemento.
De La Gran
Transformacin a la Hoja de Ruta y de ah a otros retrocesos que se vendrn, se
refiere a lo planteado por jefatura ante discurso del 28 de julio. Viendo la lucha de
clases real que se atizaba haba que enfocarse en el tema minero, y en este asunto
se verificaba otro de los pasos en retroceso del gobierno, con lo cual se confirmaba
la posicin antes citada. En boca de analistas polticos este punto era enfocado
como derechizacin, o como punto de quiebre. Esto fue explicado en el debate y se
evidencia para quien quiera leer como lector y no como alguien que no lee, y que el
P. Mao repudia. Nunca hubo debate al respecto, esto lo han trado los que
secundaron el ataque. Y ms an, como se trata de un artculo periodstico cosa
que nuestros detractores no distinguen-, un artculo periodstico es en general
una idea y dos ejemplos (Camus). Y mxime si es una revista periodstica que no
se identifica abiertamente sino que en sus contenidos informa, interpreta y
opina, segn el caso, acerca de temas diversos y desde nuestra posicin poltica.
Esta manera de realizar nuestro trabajo fue tratada y debatida por varios aos, y
muchos de sus materiales fueron enviados para que opinaran, aunque nunca se
24

tomaron el trabajo de hacerlo. La petulante arrogancia burguesa ha sido una nota
caracterstica de esta derecha. 2) La otra gua tena que ver con lo debatido
respecto a la gran minera
-Movadef: Acariciando la inscripcin.
, de cmo en pases capitalistas avanzados, se distingua
zonas para agricultura y minera. Y si OH haba proclamado que aplicara estos
criterios informacin nueva que conseguimos de Per Report-, es evidente que al
afirmar Conga va, estaba retrocediendo; as se compaginaba con el planteamiento
de retroceso, planteado por la jefatura O no es correcta su posicin de que hubo
retrocesos? En resumen: con esas dos guas se analiz en concreto, es decir se pas
de la usual invocacin fraseolgica a que nos tiene acostumbrados el dogmatismo
perezoso, a la aplicacin viva en lucha de clases. Se agreg el asunto de la lucha
anticorrupcin, cuestin objetiva de la lucha poltica que usaron para sus
disputas, etc. Ese es el contenido de fondo que anidaba en estos trabajos, que no
supieron o no quisieron ver, acostumbrados como estn a la repeticin, y pasaron
al usual estilo de lucha para embrollar y velar el fondo de la cuestin: al debate de
palabras que la jefatura rechaza. Se dijo, por ejemplo No pone completo de la
Gran Transformacin a la Hoja de Ruta, Primero ex explotacin y no
expoliacin de las riquezas nacionales, por tanto: abiertos choques con la
NLPG. Pero el tema de fondo era otro como lo probaremos.
El trabajo tiene como gua la necesidad
de luchar por amnista general y derechos fundamentales y difundir la labor del
organismo que la lleva adelante; y no slo agitar una consigna o proclamar un
rtulo. En lo particular, el trabajo tomaba como marco de referencia el perodo que
va desde la formacin del movimiento hasta la consecucin de las firmas, es decir
mostrar el avance y el arduo trabajo del movimiento. Dnde est lo errneo? Y
ms an, prueba de que estamos con la lnea, que no nos contentamos en materia
propagandstica en lanzar frases generales, porque el medio ha difundido de
manera sistemtica, a veces hasta a diario, lo que aconteca respecto a la lucha del
movimiento
- Quines se levantan en peso al pas.
. Y los detractores, lo saben entonces a qu jugaban? Cul era su
objetivo real? La crtica que se hizo sobre el artculo, y que desnuda la mala fe, fue
sta Cmo que estamos a un paso de la inscripcin? Seguramente cuando
nos impidan caern en pesimismo. En esos momentos, cuando ya se imprima,
sali el veto del JNE y no se pudo agregar nada al respecto, pero atacar este
artculo con frases de tan bajo nivel dice mucho de la entraa de esta derecha
torpe.
Aporta informacin relevante para
probar la posicin de la NLPG, que la sociedad peruana es capitalista, dependiente
del imperialismo y con rezagos semifeudales. Cmo que no se toma la NLPG? No
van a lo sustancial y se prenden impotentes y rabiosos de las palabras: No es
consorcios imperialistas, no es gran capital, debe decir gran capital de la gran
burguesa, etc. Pero se soslaya contexto, pues se est hablando de los grupos
econmicos de la gran burguesa en el Per, como se aprecia si se ve la publicacin
como una unidad.
25

- Italia y Grecia en poder de la oligarqua financiera. 1) Se parte de que es la
ms grande crisis del sistema capitalista y que sta se expresa en Europa, dentro
de lo que se avisora una segunda parte de la gran crisis. 2) Se apunta a algo
concreto, el papel de la oligarqua financiera. Cmo que no se toma el m-l-m, pg?
No saben de qu hablan.
- Slo en plan enumerativo: Grupo Romero: primero en el ranking de la
acumulacin (Lo mismo: por qu no se puso completo nueva acumulacin
originaria de capital, ese sera el gran choque con la NLPG?, pero en el
contenido del artculo se explica de qu se trata, y en la revista la posicin de nueva
acumulacin originaria de capital est dicha hasta el exceso; sobre el trabajo
acerca del libro de OMB, prisionero poltico Es o no parte de la aplicacin de la
lnea? Si sabemos que es tarea plantear la libertad de varios casos emblemticos,
como antes ya lo habamos hecho con el artista VZC y MGL. La entrevista a un
artista como BP es aplicacin de poltica de frente en el arte; la lucha por educacin
pblica, gratuita y de calidad, est referida a una tarea respecto a jvenes y se
ayuda a difundirla; la crnica de Cajamarca, es ligarse a la lucha popular y defender
a ese pueblo que lucha, planteamiento de la NLPG y las orientaciones para el
trabajo de masas.
En conclusin:
Por donde se le mire aunque sin invocarlo fraseolgicamente-y menos como un
simple marco de referencia-, ha quedado muy claro que la revista Viejo Topo se
gua por el m-l-m, pg., por la NLPG, etc., pero una derecha torpe, ciega y dogmtica
que se toma el nombre de la vanguardia y de garante de la lnea proletaria, no
quiere aceptarlo. Y es as porque siendo burguesa al interior de la vanguardia,
carece de objetividad porque antepone sus intereses de grupo o individuales. No
consiente que otros escriban o tengan voz; esta derecha se siente duea de la
vanguardia, asume tener el monopolio de la concepcin y su concrecin en la
NLPG; se opone y teme que las masas la tomen, la hagan suya y la apliquen de
veras, porque esta derecha es negadora de que las masas hacen la historia; y por
consiguiente se dedican a asfixiar, a pesar de lo que sostuviera la jefatura de que
no se debe echar baldazos de agua fra; esta derecha atesora la ideologa para
invocar su autoridad y supuesto prestigio, como los sumos sacerdotes del
Medioevo, y pretender obligarnos a repetirla como salmodia, para quitarle vida
Eso es derecha!
2. Meollo del debate: Conga no va!, lucha popular masiva y contradiccin
principal. NLPG
- En efecto,
.
habamos concordado con quienes pasaron a atacarnos furiosa y
rabiosamente, que el meollo del debate ha sido Conga no va!, por eso
propusimos debatir con amplitud la cuestin, con la diferencia que para nosotros
26

en este punto focal, queda desvelada la derecha que se viste de izquierda y manda
a)
.
Veamos:
El ttulo completo de VT N 14 es acertado
- 1) Afirmamos categricamente y lo hemos demostrado, que
y es este: Pese a tropas de asalto
para defender a Yanacocha, pueblo cajamarquino dio un paso adelante en su
lucha: CONGA NO VA!
es el pueblo de
Cajamarca por el que tombamos posicin de apoyo y defensa, y contra el
capitalismo y su plan de nueva acumulacin originaria-, era este pueblo el que
asuma la consigna Conga no va!; y lo hemos ratificado en segundo viaje a la
regin, segn una segunda crnica. Si slo fuera por eso, porque un pueblo la
asume como su consigna de combate, slo por eso era periodsticamente vlido
poner ese titular, independientemente de si ramos nosotros quines inventamos
la consigna o no. 2) Nos sali al frente una posicin obtusa, que no distingua
carcter de la prensa que realizbamos pues una de sus fallas es no
diferenciar, no ver lo particular: de ah su dogmatismo-, ms an dentro de ese
mismo problema ideolgico tienden a moverse por formas anteriores conocidas
que toma por paradigmas intocables, y no ven el desarrollo; a la vez que juzgaban
con los clichs de siempre: estn repercutiendo, se ponen a la cola, a lo que
agregaron: debieron poner nuestras consignas Por produccin nacional y trabajo
para el pueblo!. Pudo ser, pero la revista, por su carcter, no poda ser un ente
para recitar consignas de ningn tipo, slo que la consigna Conga no va, era tan
precisa que condensaba la lucha de ese pueblo y vala ponerla as. Ah se desvelaba
tambin el sectarismo, pues esa consigna era de un pueblo, como lo pudo haber
sido No pasarn!, en la defensa de Madrid por los republicanos espaoles, etc. 3)
Desconocan el hecho material de que se trataba, y peor no queran verlo
- Pero tras la invocacin de las consignas propias y la ahora extraa oposicin al
Conga no va, que era una respuesta clara y tajante al Conga va de OH-, haba un
problema de fondo sostenido en el primer ataque. Esto lo pueden corroborar los c.
al ver los planteamientos de quienes enviaron y que repetan lo sostenido en el
inicio del debate debido a que no estuvieron en la segunda reunin-: Conga no
va, es contra la NLPG, eso es posicin antiminera, y esa no es posicin del
Partido. Ese es el problema principal de VT N 14.
otra vez
porque traan ideas preconcebidas-, pese a que en la revista se daba a conocer una
investigacin periodstica en el terreno, pero prefirieron tirarla al tacho.
Se deduce por tanto, que
siendo ese el asunto central, es eso lo que caracteriza que seamos derecha.
-Entonces, en concreto: Conga no va, era antiminera, y si era as, en consecuencia,
era antiminera a rajatabla y sin razn y accin o de masas atrasadas o de
dirigentes que traficaban. Y aunque no se han atrevido a decirlo completo, otros si
lo han hecho y les han completado sus ideas. Pregunta Quin atacaba en los
mismos trminos de antiminera, de sinrazn a la lucha cajamarquina,

27

dicindole antiminera y contra el desarrollo y el progreso? Respuesta: La
derecha cavernaria, lase a Aldo Maritegui y a la Valenzuela, entre otros. Por
tanto Quin repercuti a quin? Dnde est la derecha entonces? Slo en este
punto el debate han quedado expuestos como derecha, y debieran responder de
esa posicin, mxime el nivel que ostentan.
b) Particularidad de la contradiccin. Las cabeceras de cuenca y el papel de la gran
minera
-No vean lo particular, cabeceras de cuenca, se dejaban llevar por la
confusin sembrada por la derecha cavernaria.
.
Fue por una posicin
dogmtica, renuente a ver la realidad concreta y el soslayar con desprecio
- A raz de la lucha punea, sobre la cual se pronuncia el Dr., y es justo y correcto,
queda definido el carcter de las luchas masivas, contra el capitalismo y el
imperialismo, etc. Hubo un estudio interno acerca de la minera en Puno, donde se
planteaba:
los
datos recogidos sobre el terreno como demandara la jefatura y que intentamos
cumplir-, su resistencia a lo nuevo, a lo vivo, lo que les llev a este desbarre. Los
hechos decan una cosa pero estaban atados a sus preconceptos. Recordemos la
experiencia histrica: los astros se mueven en el firmamento, lo mostraba el
telescopio de Galileo, pero los curas: no se mueve, porque no est escrito en La
Biblia.
la gran minera en el mundo haba avanzado y poda manejar los
problemas de la contaminacin (Ojo aqu), en pases avanzados se distingua
zonas para agricultura y para minera, la minera informal deba formalizarse
para que la clase pudiera reclamar derechos laborales en mejores condiciones,
etc. Todo eso era correcto en lo fundamental; aunque el informe no estaba
redactado sino presentado como mapa de la lucha punea con un conjunto de
datos estadsticos, material que alguien se olvid entregarnos. Pues bien, con la
gua de lo planteado por la jefatura, ms lo visto en ese debate enfocamos en
concreto, como marxistas, como m-l-m, pg., lo que aconteca en Cajamarca. Y lo que
se vea en Cajamarca era el problema del agua, la agricultura y la ecologa. Se vea
que la minera Yanacocha haba destruido la laguna Yanacocha, segn testimonio de
un antiguo comunero de Combayo, y todo indicaba que iba a seguir destruyendo
con Conga, incluso ms extensa y gravemente la produccin agrcola. Pero nada de
eso les import, no era con ellos y muy orondos siguieron con sus preconceptos
sobre Cajamarca elevados a la categora de entidades divinas: eso es platonismo,
desgajar las ideas de la realidad, es creer en Dios (Dr., no textual). Qu idea? Que
la gran minera poda manejar la contaminacin. Poda, o sea posiblement
-
e, pero
no lo haca, los hechos lo mostraban.
Se negaban a ver la gravedad del asunto pese a la lucha, sufrimiento de las masas,
represin brutal, porque partan pero no queran decirlo abiertamente- de esta
tesis aplicada a rajatabla de que la minera Yanacocha y su proyecto Conga, estaban
28

capacitados para manejar de manera moderna la minera y evitar los impactos
ambientales (la gran minera haba avanzado y que poda manejar los problemas
de la contaminacin). Pero como razonan en blanco y negro, no ven matices,
movimiento, y creen en conceptos rgidos, y peor an esperaban de Yanacocha!
Que no afecte el medio ambiente!, entonces se derivaba: Quines eran los
intransigentes? Obviamente los cajamarquinos y ms an con el trfico de P.R con
la lucha del pueblo. En consecuencia aquella consigna en que se condensaba la
lucha, Conga no va!, era errnea. Y eso fue precisamente lo que dijeron. Y por eso
cuando salimos en defensa del pueblo cajamarquino y desnudar la campaa
reaccionaria de que Yanacocha era minera responsable, sustentable y todas esas
palabrejas conocidas, la derecha salt hasta el techo y se sinti aludida, como se ha
sentido aludida en otras cosas.
-Es cierto que hay mucho desarrollo tecnolgico en la minera, pero lo que les falt
ver a los cs., es que en el Per no lo aplican; y les falt ver lo particular de la
situacin de explotacin minera en cabecera de cuenca, ver la situacin de la
minera en un pas como el Per que ha sido y sigue siendo brutal por la gran
burguesa y el imperialismo,
Hemos hecho as una correcta filiacin de ideas y
derivaciones. Lo que salt ah fueron posiciones que repicaron la campaa de la
derecha cavernaria, muy expresivo. Eso es derecha!
y sobre todo les falto tomar posicin por los de abajo.
Al ver la dura realidad del pueblo cajamarquino, en especial el campesinado,
sabamos que ese proyecto, ubicado en cabeceras de cuenca ah estn las fotos
que tampoco han querido ver -, era terriblemente perjudicial para las masas, y por
eso era comprensible su rechazo y loable su combatividad y herosmo. Cmo
imputarle sinrazn como hacia la derecha en el Per? Cmo pegarles el epteto
de antimineros? Quin repercute o repite a quin? Aqu ya se ve una falla en
posicin de clase, una posicin de entraa antipueblo, una clara posicin burguesa,
indolente; a lo cual habra que agregar: Acaso se piensa que el campesinado
representa el atraso que hay que barrer y la explotacin capitalista e
imperialista es la que trae el progreso? Eso debieran decir o debieron haber
dicho abiertamente para desenmascararlos como lnea contraria. Y si no lo dijeron,
otros han intentado completarlos, y esas ideas estn actuando y seguirn ah
mientras no asuman autocrtica.
- Nosotros ya venamos combatiendo la posicin de que el capitalismo se
impondr de todas maneras, el capitalismo de todos modos avanzar, y al pueblo le
queda manejar esta situacin, ver cmo manejarla para obtener algn beneficio,
pero imponiendo condiciones (?). No plantean la posicin de la NLPG,
contradiccin pueblo-capitalismo, lo cual implica simplemente: lucha del pueblo
contra el capitalismo, camino reaccionario y al servicio del imperialismo. Esta
posicin citada sali en la lucha de La Parada, bien lo saben varios cc., porque
estbamos haciendo un trabajo al respecto, y nos lo coment un dirigente popular.
c) Contradiccin principal y NLPG
29

Era una posicin real, actuante en la lucha de clases y que buscaba imprimirse en la
lucha de las masas, y ya le habamos salido al frente antes; pero volvi a saltar ante
la lucha cajamarquina. Eso es derecha!
-Tenamos una referencia anterior, respecto a la lucha del pueblo de Ancn contra
el puerto del Grupo Romero (otra vez la gran burguesa), que la denunciamos
oportunamente a fines del 2010: Qu respondieron los dos abogados?: Que el
capitalismo burocrtico avance noms, luego nosotros tomaremos ello. Y de
dnde salen esas posiciones? No de la jefatura, por supuesto, quien llam al pueblo
y lo salud por combatir al capitalismo burocrtico y su nueva acumulacin
originaria de capital lase la gua del I Congreso de- y lase tambin su
caracterizacin de la lucha punea en julio 2011, que hemos citado hasta la
saciedad: La lucha del pueblo puneo, del campesinado en especial, es ejemplo de
lucha, de resistencia contra el proceso capitalista y proimperialista que la gran
burguesa lleva adelante bajo el amparo de su Estado y sus fuerzas represivas. Y es
muestra ejemplar de las movilizaciones del pueblo, registradas en los ltimos aos.
Sera muy conveniente realizar investigacin de grupos sobre el terreno puneo.
Todo esto nos gui al ver la lucha cajamarquina
- Al eximirse de definir clara posicin por la lucha cajamarquina, imputndola de
antiminera; estaban avalando el plan de nueva acumulacin originaria, en vez de
combatirlo y de apoyar la lucha popular masiva que se desarrollaba en Cajamarca.
Por qu aspecto de la contradiccin pueblo-capitalismo estaban tomando
posicin? Ms all de sus subterfugios y sinuosidades, con su Conga no va es
errneo
, incluido investigar sobre el
terreno, es decir aplicacin viva y no repeticin fraseolgica.
16
-
, estaban definiendo posicin por el capitalismo. Quin de aquellos a
los que les bajaron sus posiciones no lleg a considerar que la lucha de Cajamarca
era errnea? Quin ha sembrado confusin y ha difundido lo errneo? Eso es
derecha que se opone a la NLPG!
De posicin de derecha
17

16
El 10 de febrero 2012, en Pronunciamiento, corrigen su posicin derechista y pasan a decir que el
pueblo de Cajamarca, con justa razn, combate la implementacin del proyecto Conga. Eso es
precisamente el contenido de Conga no va!, y contra eso se haban tirado en contra. Eso de que no es
nuestra consigna, es un subterfugio, una treta para no ir al fondo de la cuestin. La consigna puede ser
otra, pero el contenido debe indicar que no debe haber explotacin minera en la zona de Conga, porque
siendo cabecera de cuenca perjudica a la ganadera y el medioambiente, simple. El debate haba llevado
a que retrocedan y digan Conga no va no es errneo, pero como no se autocriticaron y ya haban
hecho errar a otros, esta posicin sigui rodando en las masas.
17
Hay un trabajo que analiza la gravedad del tema: Sobre posicin oportunista de derecha, y alerta
sobre el riesgo de que se estructure lnea burguesa, sobre la base de lo que aqu decimos y otros
hechos.
contra la NLPG a riesgo de lnea contraria. Pruebas de
las derivaciones reales, y no slo tericas, de esta posicin de derecha, las vemos
en las diversas opiniones que salieron a solidarizarse con la posicin del partido
sobre Conga: El pueblo tambin se equivoca, Conga no va es errneo, es
antiminera (Difundida en Ch por). Est equivocado el pueblo de
30

Cajamarca: deben manejar, dejar que entre noms la minera, y ven qu
pueden obtener, porque Conga de todas manera va (Un c. del M...). Y otro: Es
que nosotros no somos anticapitalistas (c.). Prendida la mecha por semejantes
desbarres iniciales y sin autocrtica, otros fueron aportando y agravando la
situacin. Como ensea la j una lnea contraria se forma de posiciones que van
complementndose, soldndose. No es casual adems que las lneas contrarias
aparecen en este tipo de circunstancias, de cambios en la lucha de clases.
Aportemos un planteamiento de conjunto de cmo estara concibiendo la
derecha la NLPG: Como la sociedad peruana es capitalista, no es que debemos
oponerle la lucha, la etapa socialista de la revolucin y la organizacin combativa
de la clase obrera; sino que la burguesa debe avanzar que avance noms y
debemos facilitarle su camino manejando, porque luego nosotros recogemos los
frutos. Adems, si la gran minera, avanzada y sustentable y nosotros no somos
anticapitalistas-, se las estn prendiendo contra los atrasados y testarudos
campesinos as los boten de sus tierras y dejen sin alimentos al pueblo peruano, y
debido a que positivamente los convierten en obreros-, y ms an la gran minera
deja grandes dividendos para el desarrollo nacional, y hemos dicho que el Per
es pas minero
18
, entonces se est plasmando que la burguesa cumple un papel
avanzado y hasta revolucionario pues nos deja ya sin las taras feudales a travs de
su positiva nueva acumulacin originaria de capital. Y siendo as, y dado que el
capitalismo por su pujante dinmica actual tiende a imponerse entonces pongamos
acento casi exclusivo- en la lucha poltica, ms an desmarqumonos de esas
luchas explosivas que pueden volar el marco democrtico, y nosotros estamos no
por volarlo sino por ensancharlo Esta es la derecha anti NLPG, redondo! Esta es
la derecha que, efectivamente, toma posiciones imponiendo sus posiciones de
derecha! Es esta la que ha pasado a atacarnos de derecha!
En sntesis: el ncleo del debate respecto a la lucha cajamarquina, ha
desenmascarado ms claramente a una posicin de derecha contra la NLPG cuyo
riesgo es una lnea contraria, precisamente anti NLPG. Ha brotado en el contexto
de cambios en la sociedad peruana, y en particular, respecto a contradiccin
principal pueblo-capitalismo. Junto a esa posicin que han difundido y en su
respaldo y han salido a completarla otras, ms abiertas y graves. Esas ideas vienen
desenvolvindose desde que se defini NLPG y carcter de la sociedad y no han
sido barridas, estn actuando en el trabajo de masas y socavndolo y por ahora se
han guarecido ante el combate de la izquierda. Consideramos que si se vertebraran
entramos a lnea derechista

18
Aqu torcieron la posicin de la j, quien los ha corregido diciendo: Dicen que el Per es pas
minero.
, ese es el riesgo y hemos podido golpear sus posiciones
e impedir que avancen. Por eso decimos que hemos propinado una importante
derrota a la derecha, una derecha anti NLPG.
31

Esto es lo particular del debate. Por diez aos hemos propuesto una revista de este
tipo, los ltimos cuatro aos nos abocamos a elaborarla, propuesta de Plan de por
medio.
3. Carcter de la prensa. Nuevas formas de desarrollar la propaganda, una de
ellas: revista periodstica. Medio no oficial ni vocero.
- La derecha conservadora y dogmtica prefiere los caminos trillados y se
opone a lo nuevo. La derecha cuestiona el planteamiento donde la jefatura toma a
JCM como un ejemplo para que la clase desarrolle su propia prensa que permita a
los obreros y a las masas se expresen para difundir la poltica. Hemos sostenido
desde hace aos la necesidad de desarrollar un medio periodstico, conforme lo
planteara Lenin, con las propias particularidades y necesidades nuestras. No para
reconstituir, pero si para servir a ello. JCM, al que algunos consideran un cadver
y que hablar sobre l y su obra es contraponerlo con la jefatura y es levantar a
Maritegui cuando ya la jefatura lo ha desarrollado, planteaba que se requiere
desarrollar una prensa de informacin, que no debemos temer los riesgos, que hay
que acometer esta empresa, esta tarea. El Dr. Hablaba de que no debe permitirse
que todos los das se dediquen a atacarnos y no tengamos cmo responder. Y qu
hemos visto en estos meses? Tambin hemos tomado la experiencia de El Diario
que lo hizo el revisionismo y luego fue- pero se considera que la leccin de eso
est en contratar periodistas!, y no formar un ejrcito propio como enseara
Lenin.
Hemos razonado as: desarrollar una prensa popular, democrtica, amplia, etc. Que
aborde los temas como periodistas, definiendo clara posicin por los de abajo y
desde una perspectiva de clase llmese m-l-m, pg- pero que esto debe estar
implcita ms no explcitamente. Y esto tendr un proceso de menos a ms,
considerando los cambios que contribuyamos a generan en la opinin pblica. Eso
es dialctico. Luego puede desarrollarse una revista de debate ideolgico y un
diario nacional Ese era y es el Plan y lo cumpliremos porque la clase lo necesita!
La lucha de clases ha vuelto a probar esta necesidad!
- La derecha cuestiona al P. Mao, al elevar el estilo de clich a la categora de
fidelidad con la lnea. Ha quedado demostrado que quienes nos atacaron y
quienes les secundaron, creen que la nica manera de escribir una revista es con el
estilo de documento interno. Se dice por ejemplo: Se centra en la forma, el estilo,
pero no se plantea claramente la posicin, Es lenguaje edulcorado, No se ha
dicho tal como dice la lnea, el documento. Esto no tiene en cuenta que ha habido
cambios en la sociedad, en los estilos. Ocurre en la msica, en el arte, en todos los
usos de la cultura. Y, pensamos, que no debemos seguir escribiendo como si no
hubiese existido ofensiva general del imperialismo, ni hubiesen desatado una
campaa contra la guerra popular. Como si no existiesen nuevas generaciones a las
32

que necesitamos volver a explicarles todo desde un principio. Que no podemos
presuponer que entiendan en la primera, las categoras y los conceptos nuestros.
Debemos reconocer que a nosotros nos implic dcadas de formacin poltica en
circunstancias distintas de la revolucin en el Per y el mundo. Por eso, a nuestro
entender, el uso del lenguaje tiene un profundo significado. No se trata
simplemente de que ese no es el lenguaje partidario, por tanto derecha. Nosotros
hemos llegado a la comprensin del problema mediante el estudio serio de la
cuestin y adems por la va del periodismo un lenguaje que lo entienden todos-
para explicar hechos de la lucha de clases y desde la perspectiva del pueblo, y con
conceptos y categoras nuestros como gua. No es suficiente ni conveniente
replicarlos o slo invocarlos para dejar zanjada la cuestin, es decir, el simple
formalismo burocrtico; sino mostrar los hechos que los sustentan, y dar las
explicaciones asequibles a cualquiera. El lenguaje periodstico, sin ser la nica
forma, concuerda perfectamente con este objetivo de difusin masiva, y lo hemos
tratado y llegado a comprender en talleres a lo largo de varios aos. En sntesis,
hace tiempo hemos dado al traste con el lenguaje de clich, fue una de las tareas
que nos propusimos en la GCR del 2006-2010, y consideramos que la cumplimos.
- La derecha tiene una visin supersticiosa de las palabras, y es la raz de su
actitud asfixiante. Por esa razn ha pretendido hallar o determinar si est o no la
lnea en los artculos, no a travs de las ideas que los guan, sino si repiten o no las
mismas palabras. Y como no encuentran, necesariamente, las mismas palabras, y a
la vez no saben discernir si su contenido es correcto porque slo saben de
repeticin dogmtica y poltrona, salen al ataque con la derecha toma posiciones.
Ha quedado claro que no pueden ir ms all de un debate de palabras, porque no
saben distinguir entre cuestiones sustantivas de ideologa y poltica, y las
accesorias; y se ven conducidos a una actitud supersticiosa de que nada se puede
cambiar, ni tocar, porque el cambio de una palabra puede cambiar toda una
situacin poltica, como si lo que bajramos fuera la lnea, y no una forma de
difundirla.
Maritegui combate esta actitud dogmtica en la difusin de las ideas y la llama
inquisitorial. Ven cmo no est muerto? Y el Dr. Combate tambin cuando dice
Vase el sentido profundo de lo que decimos, no las palabritas (no es textual,
pero es la idea). Hemos sostenido por aos que el idioma espaol es tan rico, que
hay muchas maneras de referirse con rigor a casi todas las cosas de la ideologa y la
poltica. No estamos inventando la plvora, lase la obra de Maritegui. Pero en las
propias filas a JCM se lo ve por encima del hombro. La ignorancia es soberbia: Ya
fue desarrollado, no se puede levantar a Maritegui, eso es contraponer con el Dr.
Y pese a que el Dr. Dijo hace mucho tiempo que en materia de propaganda haba
mucho que aprender de JCM.
33

- La derecha imputa libertad de crtica. Lenin critica a los economicistas de
libertad de crtica, porque rehuan el debate en torno a una doctrina. Y atacaban de
dogmatismo al marxismo! Y levantaban los desarrollos de la ciencia para sostener
que el marxismo estaba superado, y que no deba haber una sola teora que guiara
el movimiento obrero, etc. Pero qu ha probado el debate? Que somos nosotros
quienes hemos defendido la teora, y lo probamos en la fundamentacin de
nuestras afirmaciones en un conjunto de textos que son tesoros del marxismo, cosa
que la derecha dogmtica, no podra esgrimir. Cmo que no queremos la teora
del marxismo? Cmo que libertad de crtica? Otra vez No saben de qu hablan
justamente quienes justamente estn rezagados en la defensa del marxismo!
- El maosmo demuestra que hay una estrecha relacin entre el pernicioso
estilo de clich, que algunos nos quieren obligar a asumir bajo el epteto de
libertad de crtica- ; con el pensamiento dogmtico, cosa que hemos probado
en este debate. Hay estilo de clich y hay dogmatismo. Lo dicen los propios c. sobre
todo los jvenes, al compara Viejo Topo con.Estos problemas, a su vez, se
enlazan con el burocratismo y el autoritarismo. Si la idea es la repeticin del
dogma, en un sentido supersticioso, se cierra el paso al anlisis concreto y al
empleo de la rica gama del lenguaje, sobre todo del lenguaje popular, tan lleno de
vida. Y como se piensa en el fondo en entidades divinas recurdese la palabra en
el pensamiento medieval-, esto puede llevar desde la persecucin, la imposicin, la
amenaza, y hasta el crimen. Recurdese a Galileo. En esas condiciones, en esa
actitud inquisitorial que se niega a debatir franca y democrticamente,
marxistamente, actitud cerrada no de la vanguardia sino de la derecha,
consideramos que as no se puede desarrollar la propaganda ni se puede
desarrollar la .
- La derecha, como lo hemos ido comprendiendo de a pocos, ha concebido
que la revista pone en riesgo su influencia sobre las masas. Y que, por tanto, ya
no podra ejercer sus criterios dogmticos y repetitivos con lo cual
A menos que se considere propaganda proletaria el uso de la
amenaza y la intimidacin.
castran la
elevacin de la conciencia poltica de las masas, y por consiguiente sabotean su
impulso combativo consciente Y por otra parte, como por su posicin grupista y su
poltica de prximos y queridos, no comulga con quienes llevamos adelante este
trabajo pero tampoco ha podido darnos batalla con objetivos claros y limpios-,
entonces optaron por un plan conspirativo buscando derribarnos. Viejo Topo era
un medio para que las amplias masas, para que la lo dirija. Hoy no puede negarse
una verdad tan grande como una catedral. Lo que pas fue que prim su poder
personal, su sectarismo, su derecha. Hoy ha pasado a ser una revista bajo
estndares empresariales, pero siempre al servicio de los de abajo.
En conclusin: No pudieron presentar batalla ideolgica frente al tema, porque
slo conocen lo anterior y no admiten ser alumnos. Se creen maestros en todo.
Otra vez su problema con las masas hacen la historia. En un momento admitieron
34

que era una revista de masas, y que tena calidad periodstica. Pero lo hicieron
para preparar su ataque por sorpresa y buscar usurparla.
Seremos breves en los otros tpicos:
4. Socavar el centralismo democrtico, invocando, ponderando e inflando el
centralismo es no querer desarrollar.
- Debido a que sufrieron una derrota en el punto clave del debate, saltaron al tema
orgnico: el problema principal es que salieron sin autorizacin. Y eso
ameritaba bajar que La derecha quiere levantar cabeza, eso se ve en VT 14? No lo
ameritaba, as en efecto fuese que no hubo autorizacin.
-El fondo es que han bajado posiciones errneas sobre la revista y respecto a la
lucha de Cajamarca y no quieren asumirlas, por eso han cambiado el foco de la
atencin. Pero al bajar sus posiciones errneas a su vez nos tildaban de derecha,
pese a que la realidad los ha abofeteado y han debido cambiar su posicin a
regaadientes
19
-El debate seal en una parte de su desarrollo, que la
, y el tiempo nos dio la razn Se den cuenta de la confusin
sembrada? Se dan cuenta de lo que han dejado en el contingente? Una prueba de
lo que han dejado, y que han quedado desbaratados y en desbande es que enviaron
gente a repetir sus errores cuando ya haban sido derrotados y haban reculado.
Por qu ocurre esto? Porque no quieren asumir autocrtica, no quieren admitir su
derrota, y prefieren que la confusin campee. Sus prestigios primero, la NLPG que
ha sido cuestionada por sus mismos errores, no importa.
responsabilidad principal
recaa en quienes nos supieron decirnos no. Se supone que haba un acuerdo de
que se nos comunicara que No salgamos porque por ahora no es conveniente. Tal
acuerdo nunca lleg. Y esto pese a

19
Este cambio de posicin fue apariencia. Y lo advertimos. Por eso regresaron a su posicin oportunista:
Conga va! Eso han bajado.
nuestra insistencia a que verificaran los
materiales que pensbamos sacar, en suma, ante nuestra insistencia para que nos
respondieran. Parece otra maniobra de la derecha. En cuanto a nosotros se lleg,
en el debate, a que debieron esperar, y que era problema de desarrollo, no la
responsabilidad principal. Nunca se podr decir que ramos un proyecto que sali
por la libre sin embargo en turbia maniobra estn difundiendo eso-, pues hubo
autorizacin de realizar la publicacin desde el 2009, la que se reafirm el 2010,
cuando pensbamos imprimirla en junio 2010, incluso conocan materiales que
publicbamos por la red. Pero de pronto ya no queran hablar de la revista. Es algo
que ha ocurrido antes con otros problemas serios. De manera que es una prctica
conocida a la que debe darse trmino porque va contra la necesidad de desarrollar.
Nosotros insistimos todo el 2011 y sobre todo desde mediados de ese ao, que
saldra versin impresa. Enviamos el material de VT 14 con la debida anticipacin,
pero prefirieron guardar silencio, no respondieron nada y ms bien cual dueos
35

corporativos de la vanguardia mandando con actitud despreciativa e insolente:
que escriban para am!. Dnde est pues el supuesto acuerdo que se olvidaron
comunicarnos de que esperen? Es pues, otra mentira burda de la derecha.
- Se ha derrotado la invocacin del centralismo no les autorizamos, y se les
emplaz por qu cuestionaron la democracia, Por qu todo lo reducen al
centralismo, por qu cuestionan el centralismo democrtico? La invocacin del
centralismo y la amenaza de que te pones al margen es la tctica que por aos
han usado para acallar y para asfixiar, para invocar el principio de autoridad. Una
vez que decretan sin argumentos que esto no se hace o incluso sin que haya
impedimento expreso-, nadie puede hacerlo as de problemas polticos de aos se
conviertan en problemas histricos de dcadas sin resolver. Nos hemos sustentado
en P. Mao de Ir contra la corriente, Atreverse, y de que hay dos formas de
crtica, la de las palabras y la de los hechos. Por eso se pas de la prolongada
espera de respuesta a una propuesta, y de la crtica de las palabras, pasamos a la
crtica de los hechos: publicamos VT impreso. Adems, dicen los estatutos de las
vanguardias a nivel internacional y que lo ha tomado la nuestra-, que el primero y
principal punto que define sobre organizacin de nuevo tipo es si es vanguardia y
est adelante dirigiendo la lucha de las masas. No dice que o te sujetas o te
pones al margen. El punto del centralismo democrtico no dice slo centralismo-,
es el quinto, o sea se supedita al primero. El rasgo de quienes tienen la
responsabilidad de estar adelante, es que usan el no te autoric, para impedir la
iniciativa de las bases, mxime cuando son iniciativas canalizadas y esperan
respuesta por aos, y por tanto el rezago era de ellos. Es de un burocratismo
infame, que el P. Mao condenara, por su repercusin del viejo estado y su desprecio
a las masas. Hoy ya tenemos la cabal certeza que, sin dar ninguna razn, no iban a
autorizar la publicacin impresa, que esperaban que la publicramos para salir
como han salido. Eso se llama conspiracin, Eso es derecha!
En sntesis: Reafirmacin en el centralismo democrtico y que el debe volver a
ser vanguardia, hoy es vanguardia en forja y afronta el principal problema de
direccin. Creemos haber hemos hecho un aporte al debate al desenmascarar que
coloquen el centralismo, como principio supremo y como herramienta para
asfixiar y ocultar su rezago, vistindose como una gran autoridad bajo los cielos.
Hemos opuesto el m-l-m, pg., a esta prctica sistemtica y conservadora, y
enarbolado: Atreverse..., Ir contra la corriente, Dos formas de crtica, de las
palabras y de los hechos, y que la clave es si El Partido ejerce de vanguardia,
etc.. En cuanto a la propuesta de publicacin, la derecha fue opuesta sistemtica a
lo nuevo, inflando y ponderando centralismo, a pesar de las crticas del Dr.: Inflar
y ponderar centralismo, eso es feudo. Reafirmacin en que el sea otra vez
vanguardia, superar rezago y problema de direccin; reafirmacin en el
centralismo democrtico, porque el centralismo absoluto es del enemigo de clase,
no del proletariado.
36


5. Se deduce del artculo que el autor piensa que Ollanta Humala es de
izquierda, Fin del cuento de hadas en el fondo
El implicado ha respondido as:
se ve que el autor tena
esperanzas en OH
a) Sobre Ollanta Humala: 1] En ninguna parte del artculo 120 das., se dice
que OH es de izquierda, ni puede deducirse del contenido, ni siquiera en un
debate de puras palabras del artculo, que OH sea de izquierda, por una
sencilla razn: El autor nunca ha pensado que OH sea de izquierda, y lo
corroboran los cps., que han alternado por aos con l. Y adems, el texto
est demostrando que, ms all de la subestimacin con que nos
embistieron, hay suficiente rigor en el empleo del idioma para deslices
semejantes, sin que nos declaremos exentos de errores, ni infalibles. 2) Por
el 2005, cuando se conoca de odas que se estaba en conversaciones con
OH, para conformar un frente poltico -parece que fue el Bloque Per-, ah
aparecieron posiciones en algunos cs. de que OH era de izquierda.
Nosotros combatimos esas posiciones, y sin ser informados sobre la marcha
de esa poltica de frente, sostuvimos que en efecto haba convergencias
sobre recursos naturales y soberana nacional, pero que se deba tomar
muy en cuenta que los Humala tenan posiciones fascistas (mencionamos su
vocero Ollanta y una conferencia del Sr. Isaac Humala: en ambos lanzaban
loas a Adolfo Hitler), considerando que en aquel entonces no era tan clara la
diferenciacin entre los miembros de ese clan familiar.3) OH ha ido
variando sus posiciones y las hemos venido siguiendo. A nuestro entender
ha querido llegar a como d lugar al gobierno, y ha ido implementando una
poltica de sucesivas concesiones o retrocesos en sus planteamientos
originales. Para algunos esos planteamientos originales han sido
izquierda, para nosotros nunca, por las razones expuestas. 4) En el 2011,
fuimos consultados para que se defina cmo votar en 2da vuelta, y qu
pensbamos de votar por Humala para cerrar el paso a Keiko, etc., la
aceptamos y acatamos, con una precisin que hicimos: Pero no porque
Ollanta sea de izquierda, porque nunca hemos pensado que lo era. Lo que
queramos decir es que, aunque OH no era de izquierda, s se poda votar
por alguien que con el objetivo de cerrar el paso a una posicin
recalcitrante, y que poda plantea algunas condiciones mejores para
desarrollar la lucha popular, etc. Esto porque se vena de un debate acerca
del voto en elecciones municipales Villarn/Flores, siendo Villarn de la
izquierda burguesa 5) Acerca de las ltimas posiciones de OH de la Gran
Transformacin, de las cuales retrocedi hasta ponerse de rodillas: es
evidente que hubo retrocesos, esa es posicin de la jefatura, y es objetiva y
correcta. Pero nunca he sostenido que haya retrocedido en el sentido de
37

que haya dejado de ser izquierda, no ha sido ni es mi posicin, como lo
acabo de probar. En el artculo se habla, en los trminos de derechizacin,
porque as lo conciben analistas polticos, pero hago constar que dicen 6)
Qu era y qu es OH entonces? Una posicin poltica que ha ido variando
pragmticamente del estrecho nacionalismo con una visin racial no
cientfica, de clara raigambre anticomunista y posiciones fascistas, con
derrotero de criminal de guerra (todas estas cosas las he escrito o
ventilado) para clarificar o precisar sus posiciones a fin de ponerse al
servicio de la gran burguesa, y cada vez ms claramente al servicio del
imperialismo: visita a Vargas Llosa, viaje a Washington, y ltimamente
APEC, etc. Era una visin poltica que desde el arranque buscaba encarar la
situacin del capitalismo en el Per, tomando en cuenta la explosividad y
luchas del movimiento popular, cuya tendencia es a agudizarse. Y en esa
medida, como era componente de las FF.AA y haba sido partcipe de la
guerra interna, era muy consciente deba tomar medidas, precauciones y
plantear algunas concesiones mnimas que fueron convirtindose en cada
vez ms esculidas migajas. Por tanto, desde los intereses de la gran
burguesa, era una visin ms lcida y menos torpe, y por tanto ms
peligrosa. Y para hacer vendible su posicin, subi a bordo a una parte de la
izquierda burguesa, en la que proclam algunas cosas sobre derechos
laborales, etc. Por eso nos habamos reafirmado y lo hemos escrito para
segunda vuelta-,
b)
el pueblo nada puede esperar, sino de su propia lucha.
Dnde est aquello de que OH es de izquierda? Puras imputaciones vacas.
Sobre Fin del cuento de hadas ah se ve que guardaba esperanzas. Lo
dicho arriba desmiente aquello de esperanzas, pero dibuja la actitud de
saltimbanquis de nuestros oponentes. Primero se rasgaron las vestiduras
porque se sintieron atacados o imputados de que Fin del., era imputarles
a ellos que haban tenido confianza en OH. A qu tanta sensibilidad si el
suelo est parejo y les dijimos claramente que no era con ellos ni menos con
la jefatura al que buscaban contraponernos? O es que en efecto, en ellos, no
en la jefatura hay algo? Carentes de sustento, desesperados han buscado
con uas y dientes araar ichu para no desbarrancarse al precipicio, y
buscan dar sustento a la derecha toma posiciones la derecha busca
levantar cabeza en VT 14, imputndome que tena o tengo esperanzas en
OH, porque supuestamente lo considero de izquierda. Aqu tienen, una vez
ms sus mtodos antimarxistas, antiproletarios y otra de sus derrotas. Pero
liguemos al tema central de nuestro debate y no dejemos que nos saquen
del centro: No asumieron en esencia el Conga va al decir que Conga va era
errneo, era antiminero? Bajo el ala protectora de quin se haban puesto y
para desvirtuar la justeza la lucha cajamarquina? Bajo el ala de Ollanta
Humala. Lguese este sustancial desbarre y todas las derivaciones de
confianza en la gran minera y no en las masas; en el plan de la gran
burguesa y no en la lucha popular; en el avance capitalista y no en cmo
38

concretar la revolucin socialista Esa es confianza en Ollanta Humala, en la
gran burguesa y la derecha que lo respalda! Eso es derecha!






















39

IV
CONCLUSIONES

1. En medio de un debate de casi tres meses, ha quedado evidenciada la solidez del
proyecto periodstico Viejo Topo, debido a la fuerza de la concepcin que lo gua:
el m-l-m, pg. Ha quedado demostrada la fortaleza ideolgica de sus componentes
que han lidiado afincados en los principios proletarios; y, en defensa de la
concepcin, han propinado una categrica derrota a quienes atacaron de
derecha. Los debates en diversos niveles, han dejado expuesta para el conjunto a
una derecha dogmtica que se viste de izquierda y manda, y que si no se la derrota,
puede usurpar y despear a la vanguardia como mquina burocrtica inserta en el
orden opresor
2. El debate ha llevado a que reculen de sus posiciones iniciales acerca del tema
central de la controversia, baste citar el Pronunciamiento del 10 de febrero, a
propsito de la Marcha por el agua, donde por accin de la jefatura y de la
izquierda partidaria y revolucionaria, tuvieron que asumir la posicin que antes
atacaran de antiminera, esa no es es la posicin de la NLPG, Nosotros no nos
oponemos a la actividad minera, ese pueblo est equivocado, Eso de Conga no va
es ponerse a la cola de PR. Todas esas afirmaciones han tenido que ser arriadas
para reconocer, aunque por ahora sin autocrtica, que la lucha del pueblo de
Cajamarca para impedir que se implemente el proyecto Conga, era justa, cosa
que habamos reflejado informativa, interpretativa y como opinin en la versin
impresa N 14, lo cual fue objeto de los ms feroces ataques.
. Ha quedado al desnudo que para esta derecha la concepcin no es
gua para la accin, gua decisiva, ni el pensamiento Gonzalo es arma ideolgica,
estratgica, especfica y principal, sino un simple marco de referencia. Hemos
probado que nuestros trabajos estn guiados por la concepcin, y que carecen del
pernicioso estilo del clich, pues centran en la aplicacin a la realidad viva de la
lucha de clases y hacen uso de un estilo que es gustado y ha sido saludado por
quienes nos han ledo. Esto debido a que hace tiempo y por la Gran Campaa de
Rectificacin, hemos roto con la repeticin fraseolgica al uso. Por eso no han
podido imponernos como buena moneda la repeticin y el copiar y pegar
documentos, invocando fidelidad a la lnea, porque sabemos perfectamente, como
nos lo ha enseado el Dr., que detrs de la repeticin e invocacin fraseolgica se
encubre otro contenido, un contenido de derecha. La realidad otra vez nos lo ha
probado!
Pero como no han
asumido ninguna autocrtica, debemos pensar que al haberse estrellado contra
aquello que calificaron como derecha, slo han pasado a sumergir sus reales
posiciones para volver a sacarlas en cuanto encuentren condiciones favorables y
40

oportunas
20
. El debate haba llevado tambin a que admitan la calidad periodstica
de la revista, pero como luego se vio, fue un seuelo, un ardid, una trampa para
ganar tiempo y poner en marcha un plan de medidas contra el responsable y para
asaltar la publicacin con el objetivo de hundirla y desaparecerla. Tal oscuro
objetivo no es una simple frase, sino que ha sido comprobado en los hechos por
todos quienes conocemos por dentro y de cerca la marcha de la revista. Debido a
esto, el debate ha conducido a reafirmar que la revista seguir desenvolvindose
como una herramienta al servicio de la clase y el pueblo, guiada por la poltica y
como hechura nuestra; y que mientras no haya autocrtica de quienes nos atacaron
y pretendieron dirigirla a rajatabla y con medidas y golpes de mano, seguir
como empez y se desarroll, es decir: defendindose sola, con sus escasos
recursos y mucho sacrificio. Rechazamos la campaa que nos tilda de estar al
margen, se fueron con la revista, como si fuesen sus propietarios, revelando una
vez ms los criterios de propiedad sobre todo aquello que hacen las bases y a lo
que prefieren no responder, ni apoyar, pero igual se sienten como su pertenencia.
Y respondemos que no estamos al margen ni de la lucha de clases y de los
principios, nos reafirmamos en ellos. Tal campaa de desprestigio que realizan
desde una posicin ventajosa de control orgnico, omite deliberadamente el
proceso de la lucha y la principal responsabilidad poltica y directa, de quienes
invocando e inflando el centralismo como idea suprema, se creen con el derecho de
impedir todo cuanto no comulgue con sus planes y objetivos propios. Mas esto, no
es sino la reiteracin de lo que han venido haciendo durante largos aos,
provocando sistemticos procesos de escisin, para lanzar a apartarse a quienes
los critican
21
3. El debate estuvo marcado por usos antiproletarios por parte de la
. Algunos de esa larga lista de hechos los hemos analizado aqu, para
comparar experiencias y sacar leccin. Por eso no nos hemos prestado a ninguna
escisin, como hubieran querido, sino que la combatimos.
derecha
dogmtica que se viste de izquierda y hasta manda: prepotencia, invocacin de
autoridad, desprecio a iniciativas larga y pacientemente planteadas, luchas sucia
que revoca acuerdos, juegos de palabras para engatusar intonsos, maniobras de
veteranos curtidos para saltar de una posicin a otra sin autocrtica, cambio de
blanco, plan de usurpacin, medidas, ataques por sorpresa, rehuir el debate y
amenazas veladas. Pero nada ha podido evitar su derrota terica y el
desvelamiento de su carcter de derecha, mostrando que imputrsenos derecha
era en verdad la prctica de al ladrn! Lo que ha sido muy demostrativo y til,
para saber a quines enfrentbamos, ha sido el reparar y reflexionar a fondo sobre
ese tozudo hurgar dogmticamente e impotente en las palabras, evitando as
ladinamente ver el contexto en que se dicen, velar las ideas motrices que las guan
y negarse a ver los hechos objetivos que movemos

20
Esto lo advertimos hace casi medio ao.
21
Aqu vuelve la referencia a la derecha escisionista. Escisin es lo que han hecho a cada paso, estos
ltimos aos.
. Se limitaron, a fin de enturbiar,
41

embrollar y oscurecer la cuestin, al debate de trminos, filindose a conceptos
burgueses neopositivistas y de muy aejo origen en el oscurantismo medieval,
porque se ve a la palabra como ensea Maritegui-, bajo un ngulo supersticioso.
El Dr. Tambin haba emplazado a que se corte con debates bizantinos, de
palabras, que buscaban eludir las cuestiones de fondo. Esta actitud supersticiosa
respecto a la palabra, como enseara Maritegui, conduce a esa actitud
inquisitorial que ha sido siempre prctica de la derecha jams de la izquierda! Hoy
la palabra est en el pleno dominio de la ciencia y puede ensersele a las masas a
usar de ella
4. La derecha que hemos desenmascarado es una derecha dogmtica y subjetiva,
. Rechazamos toda prctica asfixiante supersticiosa sobre las palabras y
toda prctica inquisitorial para disuadir a otros, a muchos, a que escriban y se
formen como propagandistas y agitadores de ideas proletarias; como rechazamos
tajantemente toda libertad de crtica, que niega el debate y la crtica proletaria, y
el partir de una teora cientfica para la accin revolucionaria.
porque carece del espritu marxista de buscar la verdad en los hechos, y no se gua
por la concepcin para esta tarea de difusin de ideas sino que la invoca como un
dogma abstracto a la vez que desnuda su cuestionamiento al considerarla como un
simple marco de referencia. Es una derecha tan invocadora fraseolgica de
palabra, pero de peligrosos desbarres derechistas en los hechos, que frente a la
contradiccin pueblo-capitalismo, tom posicin por el capitalismo no por el
pueblo, en tanto que se aline con la nueva acumulacin originaria al decir que
Conga no va es errneo, y por consiguiente, pas a solidarizarse con la campaa
antipueblo del enemigo de clase avalando el Conga va de Ollanta Humala.
Desvelada en ese grave error poltico, sorprendida en su trfico de que basta la
actitud perezosa y simplista de repetir la lnea para ser izquierda, pas a tender
una cortina de humo imputndonos que confiamos en este sujeto Ollanta Humala,
y que lo consideramos de izquierda; otra vez al ladrn!
Cmo ha sido completada su clarinada? Con estas ideas y posiciones: Conga va de
todas maneras, El pueblo de Cajamarca est equivocado, nuestra posicin no es
antiminera y conga no va! es antiminera, Que el pueblo de Cajamarca deje
entrar noms a Yanacocha, luego ellos manejan y ven qu pueden obtener en su
beneficio y otros: Es que no somos anticapitalistas. Y as por el estilo, un
sinnmero de desbarres antipensamiento Gonzalo, anti NLPG que tienen una
comn madre del cordero: El capitalismo se va a imponer de todas maneras, va a
avanzar, as que lo que le queda al pueblo es manejar noms, ver qu puede obtener,
y para eso imponer condiciones.
Fue la derecha la que se
haba puesto al lado Humala y de su poltica Conga va!, y fue a partir de ah que
brotaron otras posiciones para completar su posicin a favor del capitalismo y
contra la posicin de la lucha popular
Es decir, una posicin que renuncia a apoyar la
lucha masiva del pueblo, en funcin y al servicio de la etapa socialista de la
revolucin y tiene y siembra esperanzas en el camino capitalista y proimperialista.
42

Cabe preguntarnos, como lo planteara la jefatura No estn soando con una
revolucin burguesa? Esa es la cuestin de fondo! Eso es derecha! Y, a nuestro
modo de ver, las delicadas cuestiones que han surgido en el debate, y contra las
cuales hemos deslindado pero que estn ah rodando por responsabilidad de
quienes les dieron su primer impulso derechista- plantean sirios riesgos futuros si
no se desarraigan. Junto a esto, y de clara filiacin derechista, ha quedado
desvelada y ha sido combatida una derecha burocrtica y autoritaria, que infla y
pondera el centralismo a rajatabla como el principio supremo, tirando al traste el
centralismo democrtico; es una derecha que se considera duea de la concepcin
y que cree que slo cabe repetirla; es una derecha propiciadora el estilo de clich;
una derecha que en suma, pretende nos sometamos servilmente a sus dictmenes
as sean los ms arbitrarios y choquen con la realidad. Los comunistas no somos
siervos, dice la jefatura, somos las almas ms indmitas. Y el P. Mao dice que no
debemos preconizar la obediencia ciega y servil, que debemos siempre distinguir
lo que es correcto de lo que no lo es, seguir lo correcto y criticar lo incorrecto,
venga de quin venga. Pero esta derecha quiere arrebatarnos nuestra alma
indmita!
5.
Y liguemos lucha de clases, tifones ideolgicos que se ciernen hoy para
encontrar su clara filiacin de clase burguesa: Y no es justamente lo que en la
lucha de clases quisiera la burguesa y el oscurantismo medieval que hoy nos ataca
para impedir nuestra accin poltica?que renunciemos y nos sometamos?!
El debate ha mostrado, pese a los ataques para desprestigiarnos y aislarnos de
las masas, que la revista ha ganado simpatas de muchas personas cercanas y de
masas, quienes nos instan a reanudar la impresin de la revista. Por eso con justa
razn y ante la rabia de la derecha mezquina, hemos dicho que hubo un Clido
recibimiento, y ahora hay un solidario pedido de que Sigamos saliendo. As la
revista ha ganado el reconocimiento de personas cercanas, tanto como de
profesionales democrticos del periodismo (e incluso apreciaciones a tomar en
cuenta de periodistas del otro campo), lo que nos alienta a fortalecer nuestro
optimismo y a redoblar nuestros esfuerzos para que sea un medio que a la vez
sirva en lo poltico a la clase y al pueblo como cuestin principal, y en segundo
lugar rinda en lo econmico como medio de subsistencia, tal como lo planteara el
Dr. Ha quedado palmariamente demostrado que este era y es un aporte al
desarrollo de la propaganda que no supieron ver por conceptos conservadores que
invocan lo anterior como paradigma a copiar, no como experiencia a tomar y
desarrollar. Ah otra vez queda expresamente una derecha conservadora que va a
remolque de los hechos y de los cambios, que no hace lo que s es posible hacer,
que se resiste a lo nuevo.
6. Alertamos sobre cualquier maniobra o bajo presiones y desinformacin busquen
usurpar la revista, pues nunca quisieron dirigirla y lo han vuelto a decir: no
Ha quedado claro que si bien es una revista de frente
nico, muy amplia y segn los estndares periodsticos profesionales, -lejos del
panfleto y el lenguaje estereotipado- en su mdula y como gua ideolgica y no
como un simple marco de referencia, est la lnea, est el m-l-m, pg.
43

necesitamos de esto!. Rechazamos que en un momento dado respecto a Edicin
N 15- salieran a vestirse de defensores de una publicacin que nunca quisieron
asumir y que sabotearon; y que para asaltarla prepararan el terreno imputando
derecha a fin aparecer como la izquierda salvadora y terminaron dndose de
porrazos. Esta edicin N 15 es 99.9 % hechura nuestra en contenido y forma. No
obstante, tampoco les negamos capacidad de corregirse. Por eso les exigimos que
se autocritiquen, que barran su derecha y fortalezcan su izquierda, que asuman
autocrtica de sus desbarres derechistas y dejen de practicar la escisin contra
todos aquellos que no les obedecen servilmente sus decisiones arbitrarias y
torpes
22
.
7. As, el debate ha sido largamente beneficioso para el proyecto, nos fortalece e
impulsa a seguir adelante. Y, como lo hemos visto en la realidad viva de la lucha de
clases, ha ayudado a avanzar y a que se saliera de una posicin de derecha de
nuestros detractores furibundos sobre todo oposicin a la lucha del pueblo de
Cajamarca-; a una de izquierda, para apoyarla que era lo que sostuvimos y
sostenemos al enarbolar en concreto, no en invocacin dogmtica, la lnea
ideolgica decisiva de la NLPG. Y, como enseara el fundador Jos Carlos
Maritegui en el N 17 de su gran revista Amauta, y sin un pice de comparacin:
lo que nos motiva grandemente fue y es el nimo de durar, de permanecer, para
poder servir mejor al proletariado y al pueblo. Nos parece trgico el espectculo de
la prensa popular y sus espordicos esfuerzos que se apagan pronto, o se los
quiera apagar con baldazos de agua, pese a que los hechos tercos muestran que no
tenemos an una prensa que defienda organizada y ampliamente a los de abajo y a
su vanguardia
Comit Editorial
. Para nosotros un ejemplo de lucha y persistente labor disciplinada
y sistemtica es la clase obrera, a la que nos debemos y servimos. Quiz recordar
esto hizo que, por su esencia burguesa, una derecha adolorida e inquisitorial,
tocada en su gran autoridad bajo los cielos, se precipitara con todo su odio y
desprecio a sabotear, usurpar y desaparecer nuestra revista. Pero como no
pudieron con Viejo Topo, aqu estamos otra vez, para seguir sirviendo a los de
abajo.

23

de Viejo Topo, Callao, 17 de Marzo 2012



22
Una vez ms tocamos la labor escisionista de esta derecha.
23
Este Comit Editorial ha vivido una reorganizacin y cambios sustanciales donde se destaca el hecho
que asume sus propias decisiones y se desenvuelve como un proyecto empresarial. Corresponde a su
potestad si es que sigue tocando algunos de los temas aqu sealados y en el grado que considere.
44

V
TEXTOS FUNDAMENTALES DEL DEBATE

Algunos textos del marxismo-leninismo-maosmo, pensamiento Gonzalo, que
fundamentan la revista y nuestros planteamientos en el debate sostenido.
Comentarios.

-Punto de partida..
I. M-LM, PG: IDEOLOGA QUE SUSTENTA LA NLPG, ES NUESTRO DECISIVO
PUNTO DE PARTIDA
- Invocacin fraseolgica, humo e incienso, pero el contenido es otro. Salgan a
plantear abiertamente que discrepan, eso ser bueno para la vanguardia. Dr.
(No textual)
- Piedra de toque de disputa actual sigue siendo m-l-m, pg., arma ideolgica
estratgica, especfica y principal. El meollo est en la aplicacin, la aplicacin es la
prueba de que ests con la lnea Dr. (No textual)
- Bajo la direccin del PCCH, el pueblo chino est desplegando un vigoroso
movimiento de rectificacin a fin de lograr que el socialismo en nuestro pas se
desarrolle rpidamente y sobre una base an ms slida. Se trata de un gran
debate desplegado en la ciudad y el campo, sobre cuestiones tales como el camino
socialista frente al capitalista, el sistema fundamental del Estado y sus importantes
principios polticos, el estilo de trabajo de los cuadros del Partido y del gobierno y
el bienestar del pueblo, un debate a escala nacional que se desarrolla en forma
dirigida, libremente, presentando hechos y argumentos, un debate con miras a
resolver correctamente las contradicciones reales en el seno del pueblo que exigen
solucin inmediata. Este es un movimiento socialista por la autoeducacin y la auto
transformacin del pueblo P. Mao, Cap. III, Socialismo y comunismo.
Comentario

: La revista es fruto de la campaa de rectificacin con el m-l-m,pg, en
los aos 2006-2009, por eso el Plan habla de avanzar en rectificacin de
dogmatismo y empirismo, dos males en la vanguardia, como lo planteara el Dr., y
que la derecha, obviamente niega que existan.
II. METAFSICA Y DIALCTICA. UNIDAD Y LUCHA DE CONTRARIOS.
PRAGMATISMO BURGUS
45

-Quisiera dar un consejo a los camaradas aqu presentes. Si ustedes poseen
conocimientos de materialismo y dialctica, deben estudiar, a modo de
complemento, algo de sus contrarios, el idealismo y la metafsica. Es preciso leer
materiales negativos como libros de Kant y Hegel, de Confucio y Chiang Kai-shek
-
. Si
no conocen nada acerca del idealismo y la metafsica ni han entrado en lucha con
tales cosas negativas, sus conocimientos de materialismo y dialctica carecern de
solidez. Un defecto de algunos de nuestros militantes e intelectuales del Partido
reside precisamente en su escassimo conocimiento de cosas negativas. Se limitan
a repetir lo que han aprendido en unos cuantos libros de Marx, y eso suena
bastante montono. Sus discursos y artculos carecen de fuerza convincente. Si uno
no ha estudiado las cosas negativas, no puede refutarlas. Marx, Engels y Lenin
procedieron de otra manera. Estudiaron e investigaron con ahnco las ms
variadas cosas de su tiempo y de la historia y, adems, ensearon a la gente a obrar
as. Las tres partes integrantes del marxismo nacieron en el proceso del estudio de
teoras burguesas la filosofa clsica alemana, la economa poltica clsica inglesa
y el socialismo utpico francs- y de la lucha contra ellas. Stalin fue un poco dbil
en este sentido. En su tiempo, la filosofa idealista clsica de Alemania fue
considerada como una reaccin de la nobleza alemana contra la revolucin
francesa Con semejante conclusin se la descalific a toda ella en bloque. Stalin
neg la ciencia militar alemana al afirmar que, como los alemanes haban sido
derrotados, ya no tena validez su ciencia militar y no haba para qu leer los
trabajos de Clausewitz. P. Mao 1957.
En Stalin hubo mucho de metafsica; adems, l ense a mucha gente a ponerla
en prctica. En el Compendio de Historia del Partido Comunista (bolchevique) de la
URSS, plante que al mtodo dialctico marxista lo caracterizaban cuatro rasgos
fundamentales. Present como el primero de ellos la conexin de los objetos y
fenmenos y lo hizo como si todos ellos estuvieran vinculados sin ms ni ms.
Pero, qu es lo que se hallaba vinculado? Los dos trminos contrarios. Al explicar
el cuarto rasgo las contradicciones internas implcitas en los objetos y
fenmenos-, se limit a hablar de la lucha de los contrarios sin mencionara su
unidad
La cuarta edicin del Diccionario filosfico abreviado, redactado en la Unin
Sovitica, refleja en su definicin de la identidad este punto de vista de Stalin. El
diccionario dice: Fenmenos tales como la guerra y la paz, la burguesa y el
proletariado, la vida y la muerte,
. De acuerdo con la ley de la unidad de los contrarios la ley fundamental de
la dialctica-, los contrarios estn en lucha pero al mismo tiempo conforman una
unidad; se excluyen mutuamente pero tambin estn vinculados entre s y, en
determinadas condiciones, se transforman el uno en el otro.
no pueden ser idnticos, porque son radicalmente
contrarios y se excluyen mutuamente Esto quiere decir que tales fenmenos
radicalmente contrarios, en vez de tener una identidad marxista, slo se excluyen
entre s, no estn mutuamente vinculados ni pueden, en determinadas condiciones,
46

transformarse el uno en el otro. Tal afirmacin es por completo errnea P. Mao,
dem, pg. 400-4001.
Comentario: Se oye decir con frecuencia que cuando criticar a organismos
superiores es errneo, que lo que se debe criticar es a la derecha. Pero el P. Mao
critica hasta a la Unin Sovitica. Pero cuando critican a organismos de base, ah
si no tienen miramiento alguno Tal comit hizo tal cosa, Puno tiene tales
problemas, etc.. Por otra parte, cuando se critica a un organismo o a un dirigente,
se tiene el concepto de que se niega su trabajo. O sea, no logran unir en sus
cerebros dos aspectos de la contradiccin: los aciertos y los defectos. Y cuando se
habla de los defectos, inmediatamente se piensa que se niega lo otro; es porque
hay fuerte carga metafsica, que no ve la unidad contradictoria. Son dos cosas
opuestas los aciertos y los errores, pero son parte de una unidad dialctica. Pero
cuando critican a un c. de base, se enfocan en sus defectos, hasta negarle sus
aciertos, todo es negro y se centran exclusivamente en ellos: pero ladinamente
suelen decir: es que estamos viendo el error, no estamos negando lo otro. Y
cuando se procede a detenerse en justa proporcin en los errores de los
organismos superiores, entonces: eso es cuestionamiento a direccin. Es decir,
hay toda una manipulacin anticientfica y perversa con la que hay que acabar.
Cuando se establecen tareas principales, stas se convierten en exclusivas; lo
principal es sinnimo de nico; cuando se habla del centralismo democrtico, por
ejemplo, como el centralismo es lo principal, toman eso para convertirlo en nico y
exclusivo.

Hay pues, mucha metafsica en no pocos cc., y es ms grave cuando
tienen responsabilidades mayores, porque vienen deformando a otros. Y hay
tambin pragmatismo burgus: uso todo lo que me sea til para mis fines, as sea
errneo; adems como tengo la sartn por el mango, no me autocritico, declaro
que quieren jalar la lucha para atrs cuando ya est zanjado y asunto concluido. La
vanguardia sufre por esta derecha perversa.
- La lucha del pueblo puneo, del campesinado en especial,
III. NLPG, CONTRADICCIN PRINCIPAL Y LUCHA POPULAR MASIVA.
es ejemplo de lucha, de
resistencia contra el proceso capitalista y proimperialista que la gran burguesa
lleva adelante bajo el amparo de su Estado y sus fuerzas represivas
-
. Y es muestra
ejemplar de las movilizaciones masivas del pueblo, registradas en los ltimos
aos (Dr. Julio 2011)
Las ideas van reflejando la realidad, al comienzo no son ntidas, el desarrollo de
los hechos y el debate permiten que las ideas cuajen y que se precisen los
problemas con ms claridad. Ahora manejamos y comprendemos con ms claridad
y precisin estos problemas, Es muy bueno haber definido estos documentos
fundamentales de la Sesin. El Documento Central hay que desenvolverlo de
acuerdo a lo tratado en la Sesin Preparatoria. Hay que hacer un informe y
47

trabajar, en dos o tres meses, elaborarlo; son problemas serios y complejos, por
ejemplo, la estrategia y la tctica de la revolucin mundial o las cuestiones de la
guerra popular en el Per, que no sea muy extenso, que sea claro y sencillo, as
puede difundirse ms fcil. La revolucin necesita ideas ms elaboradas, sencillas,
simples; las verdades claras. Estn bien elaboradas, son sencillas y simples; ver lo
que requieren los militantes, no caer en sutilezas. A veces nos presionan los
criterios de los ganapanes de la reaccin, especialistas en argucias, en los
retorcimientos de ideas. A dnde va el documento, al pblico y la masa a la que se
dirige; las masas estn abocadas a problemas decisivos, fundamentales y con cosas
que no se resuelven con sutilezas, sino con pensamientos bien elaborados, con
ideas claras, fusin de nuestra teora general, el documento debe tener en cuenta la
masa a la que va. Otros documentos para los dirigentes, que tienen la obligacin de
estudiar ms obras clsicas y analizar la realidad, deben dominar bien la teora y
aplicarla con audacia; si no manejas bien la dialctica, si no somos firmes y
diestros, entonces cmo manejar, cmo dirigir, cmo mantener el rumbo Dr. III
Pleno del CC. 1992.
- 3.

DECLARAR ADHESIN A DESARROLLO MINERO
CONGA VA! Minera es eje de proceso econmico; y dijeron
24
As, el desarrollo de la lucha popular masiva se dar en una situacin compleja y
difcil pero en medio de ella avanzar. Slo la lucha genera el desarrollo! El
: el Per es
minero Dr. Enero 2012.
- Hace tiempo planteamos que la lucha popular haba entrado a un nuevo
momento de desarrollo masivo. Ejemplo de ese proceso es Bagua, lucha contra la
apropiacin de tierras selvcolas por transnacionales o empresas de la gran
burguesa; La Convencin, en torno a la expropiacin del gas y el gasoducto; Ta
Mara, contra la explotacin minera de la Southern en el valle de Tambo en
Arequipa; Puno, tambin contra la minera socavadora de la agricultura y el medio
ambiente, entre otros. En la actualidad, la lucha que se desenvuelve en Cajamarca
contra la explotacin minera Conga, mina aurfera, es parte del desarrollo de la
lucha popular masiva cuya primera parte ha concluido, a la vez estamos ante el
comienzo de la segunda concretada en acuerdo para elaboracin de nuevo informe
sobre la viabilidad de explotacin por parte del gobierno, la empresa y algunas
instituciones apoyantes; y la oposicin a tal acuerdo y exigencia de reanudacin de
la mesa de dilogo por parte de las organizaciones populares. Esta lucha en torno a
la mina Conga es ms compleja y su continuacin ser rdua pues est en juego la
explotacin de importantes minas, no slo Conga, incluso cmo se va a desenvolver
la minera en el pas ()

24
Haban cambiado el dijeron, y haba puesto dijimos: el Per es minero, confundindose con la otra
colina. Por qu la derecha, tan preocupada por un debate de palabras no es aqu vigilante sobre
trminos tan sustanciales? Aqu se nota, otra vez por su propia naturaleza de derecha, de burguesa en
el seno de la vanguardia, que confunde campos y hace suyos los intereses del enemigo de clase.
48

pueblo y las masas combatirn y avanzarn, es su necesidad! Apoyar la lucha
popular masiva, participar en ella har avanzar y desarrollar el Partido! Dr.
Febrero 2012.
Comentario

: Sobre esto se ha comentado en extenso.
- Tanto el dogmatismo como el revisionismo son contrarios al marxismo.
Inevitablemente, el marxismo avanzar, progresar con el desarrollo de la prctica
y no permanecer esttico. Quedara sin vida si se estancara y se estereotipara. No
obstante, nunca se puede violar los principios bsicos del marxismo; violarlos es
cometer errores.
IV. DOGMATISMO Y DERECHA
Es dogmatismo enfocar el marxismo desde el punto de vista
metafsico y considerarlo como algo rgido
-
. Es revisionismo negar los principios
bsicos del marxismo, la verdad universal del marxismo. El revisionismo es una
variedad de la ideologa burguesa. Los revisionistas intentan barrer lo que
distingue al socialismo del capitalismo, a la dictadura del proletariado. Lo que
preconizan no es, de hecho, la lnea socialista, sino la capitalista. En las actuales
circunstancias, el revisionismo es ms pernicioso que el dogmatismo. Una de
nuestras ms importantes tareas presentes en el frente ideolgico es criticar el
revisionismo.
Lenin dice que el anlisis concreto de la situacin concreta es lo ms esencial del
marxismo, el alma vida del marxismo
- Derecha es no hacer habiendo condiciones para hacer Dr. (no textual)
. Muchos de nuestros c., poco acostumbrados
a pensar en forma analtica, no quieren analizar y estudiar repetida y
profundamente las cosas complejas, sino que prefieren formular conclusiones
simplistas que son absolutamente afirmativas o absolutamente negativas ()
desde ahora debemos remediar este estado de cosas P. Mao. Cap. XXII Mtodos de
pensamiento y trabajo.
Comentario: nuestro trabajo, del cual es parte el presente informe, expresa nuestra
conviccin en lo decisivo de la lnea ideolgica y poltica. No profesamos ni libertad
de crtica, ni derecha, ni revisionismo, sino aplicacin viva y concreta de la
ideologa. En cambio hemos desenmascarado que la derecha que atac tiene una
clara raigambre dogmtica y una filiacin de derecha, una filiacin burguesa.
Indicios el viraje hacia la derecha de algunas mentes connotadas? Todo indica que
s, luego de largo perodo sin autocrtica al haber pasado de largo en GCR y otros.
Tal serio riesgo no se evita repitiendo la concepcin como si fuese catecismo, sino
aferrndose firmemente a la meta, revolucin, clase y papel dirigente de la
vanguardia. Y para eso, necesitamos que se autocritiquen, como se lo venimos
demandando ya por ms de una dcada.
49


- Amauta llega con este nmero a su segundo cumpleaos. Estuvo a punto de
naufragar al noveno nmero, antes del primer aniversario. La admonicin de
Unamuno revista que envejece, degenera- habra sido el epitafio de una obra
resonante pero efmera. Pero
V. ACERCA DE LA PRENSA
Amauta no haba nacido para quedarse en episodio,
sino para ser historia y para hacerla
La primera obligacin de toda obra, del gnero de la que Amauta se ha impuesto,
es sta: durar. La historia es duracin.
. Si la historia es la creacin de los hombres y
las ideas, podemos encarar con esperanzas el porvenir. De hombres y de ideas, es
nuestra fuerza
No vale el grito aislado, por muy largo que
sea su eco; vale la prdica constante, continua, persistente
-
. No vale la idea perfecta,
absoluta, abstracta, indiferente a los hechos, a la realidad cambiante, mvil; vale la
idea germinal, concreta, dialctica, operante, rica en potencia y capaz de
movimiento. JCM, Amauta N 17, setiembre 1928
Hace absoluta falta por esto dar vida a peridicos de informacin, dirigidos a un
pblico muy vasto que asuman la defensa de la civilidad y del orden nuevo, que
denuncien implacablemente la reaccin y sus mtodos y que agrupen, en una labor
metdica, al mayor nmero de escritores y artistas avanzados
- Pero no solamente eso, Maritegui tambin se ocupa del problema de la
propaganda y la agitacin,
. Estos peridicos
son susceptibles de adaptacin progresiva al tipo industrial, si el criterio
administrativo se impone al criterio docente, y de desviacin reformista, si los
absorbe gradualmente la corriente democrtica, con sus resquemores y prejuicios
antirrevolucionarios. Pero, de toda suerte, constituyen una empresa que es
necesario acometer, sin preocuparse excesivamente de sus riesgos JCM
el pueblo necesita su propia boca para decir su propia
palabra, no necesita que otros la digan por l, el pueblo no sabr decir un lenguaje
florido, no sabr un lenguaje fino, podr tener errores, eso no importa. Lo
importante es que dice lo que siente, lo que ve, lo que necesita y lucha
consecuentemente por lo que quiere hasta el fin por ms que tenga derrota,
porque todas esas derrotas que sufre el pueblo son transitorias, todas,
absolutamente todas. Maritegui se ocupa de eso tambin y al ver los estatutos nos
habla de la propaganda y agitacin. Si nosotros echamos un vistazo a todo este
largo perodo desde la muerte de Maritegui, vemos cmo no se ha comprendido
todo este problema, cmo se ha formado el pensamiento en el Per, cmo se ha
luchado por crear una prensa proletaria que no la hay en nuestra patria,
comprenderemos cmo mientras la reaccin puede gritarnos, todos los das, no
encontramos una prensa cotidiana que pueda decirnos la palabra del obrero, no lo
encontramos porque no se ha comprendido realmente el problema como lo
plante Maritegui. (Dr. Para entender a Maritegui, 1968)
50

Comentario

: Se necesita un tipo de peridicos y revistas- amplias, de carcter
democrtico, que defienda los derechos fundamentales, que luche por la
democratizacin de la sociedad peruana, etc., que ayude a aglutinar a intelectuales,
que de cobertura a la voz de los de abajo y que estos escriban. Nosotros hemos
pasado a cumplir esa necesidad, an incomprendida y lo venimos haciendo de
manera rigurosa y sistemtica como reconocen muchos compaeros. La revista es
parte de desarrollar la propaganda, no de quedarse en lo conocido e invocar la
experiencia anterior como paradigma, como idea en el cielo.
- El gobierno est organizado segn el centralismo democrtico, el Presidente
Mao nos dice que es una contradiccin. En nuestro caso ambos aspectos son
necesarios; la base es la democracia, la directriz es el centralismo.
VI. CENTRALISMO DEMOCRTICO
Debemos
persistir en el centralismo democrtico para desarrollar el Nuevo Estado y que se
exprese ms la democracia. Este problema est particularmente ligado a cmo
desarrollar la relacin con el campesinado, en concreto, a la direccin del
proletariado sobre el campesinado. Insisten e insistirn que pretendemos sustituir
la voluntad de las masas y sus formas de organizacin, en especial las del
campesinado; esto es totalmente falso, la cuestin es que nosotros creamos el
Nuevo Poder y necesitamos desarrollarlo ms, y la base del mismo es construir
Comits Populares, as desarrollaremos la comunidad y el trabajo campesino en su
conjunto. Debemos hacer ver al campesinado que la comunidad est atada a una
legislacin reaccionaria, que las formas orgnicas actuales son para sojuzgarla y
controlarla; en tanto que el Comit Popular proporciona al campesinado,
principalmente pobre, el ejercicio concreto del Poder en todas las formas, en
alianza con el proletariado y dirigido por este mediante el Partido Comunista.
Debemos esforzarnos para hacer marchar la Asamblea Popular, as como los
organismos que la conforman; preocuparnos porque el Comit Popular organice
cada vez ms la vida social de todo el pueblo y que las masas obtengan reales y
concretos beneficios; hacer ver en los hechos al pueblo, principalmente al
campesinado pobre, que el Comit Popular, que el Nuevo Poder les beneficia que
sirve a sus intereses; y bregar porque los de abajo ejerzan ms el Poder, ellos
mismos
- Ampliar democracia. Dr. Aproximadamente 2007, se refiere a la vanguardia y
contexto de lucha por derechos fundamentales, sacando leccin de los
bolcheviques por 1905.
. Dr. Que el Equilibrio Estratgico remezca ms el pas. Noviembre 1991.
- 1) El Partido es un destacamento de la clase obrera, una parte de ella. Pero es un
destacamento de vanguardia que va adelante, que dirige.
5) Centralismo democrtico: sumisin de la minora a la mayora, .
51

Comentario

: Anlisis concreto de la situacin concreta. Si la lucha revolucionaria
demanda desarrollar la propaganda, y la derecha sabotea las iniciativas y hace
odos sordos a las bases violentando la democracia, inflando y ponderando el
centralismo concibiendo que lo principal es lo exclusivo y nico-, yendo as a
remolque y a regaadientes contra las propuestas para avanzar y contra expresas
crticas de la jefatura; en ese punto, por tanto, no est cumpliendo su papel de
vanguardia, que vaya adelante, sino que muestra otra vez- su rezago. Y si no
cumple esa condicin 1) de ir adelante, en consecuencia no puede invocar el 5) no
hemos autorizado, esto es el centralismo ni siquiera hablan del centralismo
democrtico- como el principio supremo para oponerse y pasar al ataque, lleno de
lamentos por su gran autoridad mellada.
-Algunos cuadros dirigentes ignoran los sufrimientos de las masas populares,
desconocen la situacin de los organismos de abajo que se hallan algo alejados de
sus despachos, y no tienen noticia de que, entre los cuadros a nivel distrital,
territorial y cantonal, existen elementos malvados, culpables de numerosos casos
de autoritarismo y violacin de la ley y de la disciplina; o, aunque conocen algo de
esos elementos y casos, se muestran insensibles, no se indignan ante ellos ni los
consideran una cosa grave y, en consecuencia, no toman medidas enrgicas para
apoyar a las personas rectas y castigar a los elementos malvados, estimular las
acciones encomiables y terminar con las fechoras. Veamos por ejemplo, el
tratamiento que se da a las cartas procedentes de las masas. Segn los informes
recibidos, el gobierno popular de cierta provincia tiene amontonadas ms de
setenta mil cartas sin haber abordado los problemas que planteamos.
VII. PROBLEMAS LIGADOS: LENGUAJE DE CLICH, DOGMATISMO,
SUBJETIVISMO, SECTARISMO, BUROCRATISMO Y AUTORITARISMO
El burocratismo y el autoritarismo no slo hasta ahora han sido un grave mal para
nuestro Partido y nuestro gobierno, sino que lo seguirn siendo durante largo
tiempo. Visto el problema desde el ngulo del origen social, se trata de un reflejo en
el Partido y el gobierno de los vestigios del estilo de trabajo reaccionario (estilo
antipopular, kuomintanista) de las clases gobernantes reaccionarias en su relacin
con el pueblo. Vistos desde el ngulo del trabajo de direccin y los mtodos de
direccin de nuestros organismos partidarios y gubernamentales, el problema es
que la asignacin de las tareas no va acompaada de una explicacin de las pautas
y lmites de cada poltica ni de lo que debe ser el estilo de trabajo, o sea, que a los
cuadros se los niveles medio e inferior se les asigna tareas sin darles, al mismo
tiempo, reiteradas indicaciones acerca de las pautas y lmites de cada poltica ni del
correcto estilo de trabajo. P. Mao, Contra el burocratismo, el autoritarismo y la
violacin de la Ley y la disciplina, 1953.
52

-El Congreso debe continuar fomentando las bellas tradiciones de nuestro Partido
en lo ideolgico y en el estilo de trabajo, combatir eficazmente el subjetivismo y el
sectarismo y luchar contra el burocratismo. Hoy no me detendr en el
burocratismo, sino en el subjetivismo y el sectarismo. Estas dos especies, una vez
barridas, vuelven a aparecer y, al reaparecer, hay que barrerlas de nuevo.
Lo que se llama cometer un error es precisamente errar en lo subjetivo, significa
que el pensamiento est fuera de lugar. Nada o muy poco se ha hablado de este
problema en los numerosos artculos de crtica a los errores de Stalin. Por qu
Stalin incurri en errores? Porque, frente a algunos problemas, lo subjetivo en l
no concordaba con la realidad objetiva. Ahora, en nuestro trabajo se dan a menudo
cosas semejantes. El subjetivismo supone partir, no de la realidad objetiva ni de las
posibilidades reales, sino del deseo subjetivo. Lo que se estipule, lo que se consigne
en los documentos de nuestro congreso debe, dentro de lo posible, corresponder o
aproximarse a la realidad de China. Al mismo tiempo, debemos criticar, a la luz de
nuestras experiencias anteriores, los conceptos reidos con la realidad, criticar y
golpear el subjetivismo. Esta tarea ya la planteamos hace varios aos. Lo que
combatimos hoy es el subjetivismo en la revolucin y la construccin socialistas.
En el pasado, durante la revolucin democrtica, sufrimos por largo tiempo las
consecuencias del subjetivismo y lo pagamos caro, con la prdida de casi todas las
bases de apoyo y de ms del 90% de las fuerzas revolucionarias. No fue sino en ese
momento cuando empezamos a tomar conciencia. Este problema slo se esclareci
a travs de la campaa de rectificacin de Yenn, en la que acentuamos la
necesidad de investigar y estudiar y de basarse en la realidad. P. Mao, Fortalecer la
unidad del partido, continuar sus tradiciones, 1956.
-Hay otra cosa que se llama sectarismo. Cada localidad tiene sus intereses
generales como localidad, cada pas tiene sus intereses generales como pas y lo
mismo ocurre con el globo terrestre. Ahora no vamos a referirnos a lo que est
fuera de la Tierra, pues todava no hay vas de comunicacin para all. Si un da se
descubre que en Marte o Venus hay habitantes, abordaremos el problema de
unirnos con ellos formando un frente nico. Ahora nos limitaremos a la cuestin de
la unidad del Partido, en el pas y en el mundo entero. Nuestro principio es unirnos
con todos aquellos que contribuyan en algo a la causa de la paz mundial y del
progreso de la humanidad, sean quienes fueren, sean comunistas extranjeros o
personalidades extranjeras no comunistas. Ante todo debemos unirnos con las
decenas de Partidos Comunistas que existen en la Unin Sovitica. P. Mao. dem.
Si algunos, cansados de vivir, practican el burocratismo, reprendiendo a las masas
cada vez que las ven, sin dirigirles nunca una palabra cariosa ni resolver sus
problemas, sern indudablemente, derribados. En la actualidad existe este peligro.
Dado el caso de que alguien se divorcie de las masas y se niegue a solucionar sus
problemas, los campesinos lo golpearn con sus prtigas, los obreros los echarn a
las calles y los estudiantes armarn alborotos. Cada vez que ocurra algo as, lo
53

primero que se debe hacer es afirmar que se trata de una cosa buena. Es as como
yo veo esto.
Hace unos pocos aos, se decidi construir un aeropuerto en cierto lugar de la
provincia de Hunan. Pero, se oblig a los campesinos del lugar a mudarse, sin antes
haberlos acomodado debidamente ni haberles explicado con claridad las razones.
Los campesinos protestaron: Ni los mismos pjaros dejaran de lanzar unos
chillidos si ustedes, armados de una vara, hurgaran y derribase sus nidos Tambin
tu, Teng Siao-ping, tienes un nido; no lanzaras gritos si yo te lo destruyera?
Entonces, las masas de all dispusieron tres cordones de defensa: el primero,
formado por nios, el segundo por mujeres y el tercero, por hombres jvenes y de
edad madura. Todos los agrimensores fueron expulsados y el problema termin
con el triunfo de los campesinos. Posteriormente, gracias a que se le habl con
buenas razones y se les acomod como es debido, aquellos accedieron a mudarse y
el aeropuerto pudo construirse. No son pocos los hechos como ste. Ahora, hay
quienes consideran que, estando el Poder en sus manos, pueden echarse a dormir
sobre los laureles y hacer y deshacer a su antojo. Si las masas se levantan contra
ellos y los golpean con piedras y azadas, mi opinin ser que lo tienen merecido y
lo aplaudir con todas mis ganas.
Comentario: Existen estos problemas y llevan larga data de incubacin, su mdula:
la indolencia y separarse de las masas, a lo que puede haber influido el aislamiento,
pero eso es factor interno, ejemplo de que se sigue bregando por la clase y la
revolucin es el Dr. Por tanto, en ese aislamiento o separarse de las masas ya no se
siente que se tiene que responder ante la clase y el pueblo sino ante s mismos.
Pero dice el Dr., que es errneo aquello de Partido en s y para s. En esa medida,
por accin de esta derecha que se viste de izquierda y manda, la vanguardia se
puede ir convirtiendo de ser parte de la clase y la que va adelante, en una parte
que se superpone, que est por encima. Un ejemplo: Por qu no responden de sus
errores y prometen autocrticas que no cumplen, como es el caso de la DD que
deca que estaba preparando su autocrtica, y como no la cumplieron, volvieron a
sus mismos problemas?

Estn contra Lenin.
- En un pas de democracia popular como el nuestro, no se debe incluir en la
Constitucin artculos inadecuados como sos. No se trata aqu de que hayamos
suprimido, por razones de modestia, artculos que debieran figurar en la
Constitucin. En lo que a la ciencia se refiere, nada tienen que ver con ella ni la
modestia ni la inmodestia. La elaboracin de una constitucin es un trabajo
cientfico.
VIII. CRTICA Y AUTOCRTICA. LO CORRECTO Y LO INCORRECTO. NO A LA
INVOCACIN DE AUTORIDAD
No debemos creer en nada que no sea la ciencia, valga decir, no debemos
tener fe ciega en nada. Trtese de quin se trate, de un chino o de un extranjero, de
54

una persona muerta o de una viva, lo correcto es correcto, y lo incorrecto,
incorrecto; todo lo contrario a esto equivale a fe ciega
- Pienso que es inadecuada toda idea que lo lleve a uno a echrselas de
sabelotodo y omnipotente como Dios. As las cosas, qu actitud debemos tomar
para con los camaradas que incurren en errores? Hacer anlisis y adoptar el
mtodo dialctico y no el metafsico.
. Hay que romper con ella.
Antiguo o contemporneo, en lo que debemos creer es en lo correcto y no en lo
incorrecto; no slo no creer en lo incorrecto, sino criticarlo. Esta s es una actitud
cientfica. P. Mao Sobre el proyecto de Constitucin, junio 1954.
Hubo un tiempo en que nuestro Partido se vio
sumido en la metafsica el dogmatismo-, que anul por completo a todos aquellos
que no agradaban a los dogmticos. Ms tarde, criticamos el dogmatismo y poco a
poco fuimos aprendiendo algo ms de dialctica. El concepto fundamental de la
dialctica es la unidad de los contrarios. Si se lo acepta, cmo se debe entonces
tratar a los camaradas que han cometido errores? En primer lugar, luchar contra
ellos a fin de liquidar completamente sus ideas errneas y, en segundo, ayudarles.
O sea, primero, luchar y, segundo, ayudar. Partiendo de la buena voluntad,
ayudarles a corregir sus errores de modo que tengan una salida P. Mao, Mtodo
dialctico para la unidad interna del Partido, 1956.
Comentario: Un defecto que se aprecia en no pocos c. es que todo lo que le dicen es
correcto, no disciernen, se basan en la autoridad y no ms. Autoridad la tiene y se
la ha ganado la jefatura, por ahora nadie ms. Pero se dice como enviados
imperiales: Venimos de parte deEstn emplazados!, y luego ponen la
concepcin como escudo vaco. Esa es tu tctica ya gastada que hay que
desenmascarar y derrotar. Por otra parte, no decimos la vanguardia est mal, ni la
di est mal. Decimos la derecha que en situaciones como la que hemos visto, se
viste de izquierda y manda, son responsabilidades individuales concretas. Y que
esto puede ser superado mediante una lucha, pero esta lucha debe ser profunda y
aguda, porque

estos problemas de larga gestacin, han pasado a ser un verdadero
peligro para el futuro de la vanguardia.
- Ligazn entre amnista y derechos fundamentales etc.
IX LUCHA DE MASAS Y LUCHA POLTICA
- Desde mi regreso de Rusia me siento un poco aislada veo la mezquindad y
vacilaciones de nuestra direccin ms dolorosa y claramente que antes. Sin
embargo, no puedo sulfurarme tanto como t porque percibo con deprimente
claridad que no se puede cambiar las cosas y las personas hasta que haya
cambiado la situacin, e incluso entonces nos enfrentaremos a una resistencia
inevitable si queremos conducir a las masas. He llegado a esa conclusin despus
de maduras reflexiones. La verdad desnuda es que Augusto Bebel y los dems se
55

han quedado en el Parlamento y el parlamentarismo; cuando pasa algo que
trasciende los lmites de la accin parlamentaria se vuelven intiles; no, ms que
intiles, porque hacen lo imposible para que el movimiento retorne a los canales
parlamentarios y difaman furiosamente a cualquiera que ose ir
25
ms all de esos
lmites, llamndolos enemigos del pueblo Mientras se trataba de defenderse de
Bernstein y sus amigos, Augusto y compaa queran nuestra ayuda porque les
tiembla hasta el alma. Pero cuando se trata de lanzar una ofensiva contra el
oportunismo, Augusto y el resto se pone al lado de Bernestin, Vollmar, David, en
contra nuestra es una tarea que nos demandar aos. Rosa Luxemburgo, Carta a
Clara Zetkin.
Comentario: Este texto es para empezar a analizar la relacin entre lucha poltica y
lucha de masas. La realidad contundente es que no se desarroll el vnculo con las
amplias masas, a pesar de que se tuvo ms de una dcada de exigencia del Dr. Y
que por sectarismo se perdi parte considerable del trabajo que se tena. Estos
problemas no han sido resueltos y saltaron en este debate.

IX. ACTITUD OPTIMISTA POR LA META A LA QUE SERVIMOS
- Creo que tengo optimismo casi orgnico; y, me muevo ms en problemas de
comprensin y voluntad, que en problemas de sentimientos y depresin. Al
contrario, creo que soy bastante optimista; es el marxismo, el Presidente Mao
quien nos ha hecho entender que los hombres, los comunistas en especial somos
optimistas. Siempre que me encuentro en momentos difciles, me esfuerzo por
encontrar qu hay de positivo, o qu es lo poqusimo, incluso, que puede tener un
momento para desarrollarse; porque nunca todo puede ser negro, ni todo puede
ser rojo. Incluso si hubiera, aunque no hayamos tenido hasta hoy una gran derrota,
siempre habra una parte buena; el problema est en sacar la leccin y sobre eso
bueno seguir trabajando; siempre encontrars quien apoye, quien d calor intenso,
ayudando en el combate porque el comunismo une. Dr. La entrevista.
- Atreverse a pensar, atreverse a decir, atreverse a actuar. P. Mao
- No dar ninguna batalla sin preparacin, ni dar ninguna batalla sin tener la
seguridad de ganarla

25
Una traduccin dice, aventurarse, pero preferimos este otro trmino.
; hacer todos los esfuerzos para estar bien preparados para
cada batalla, hacer todo lo posible para que la correlacin existente entre las
condiciones del enemigos y las nuestras nos aseguren la victoria P. Mao. Cap. VIII
Sobre la guerra.
-campaa tras campaa, contra la estupidez poltica bien intencionada Lenin.
56

- Existe en las masas un entusiasmo inagotable por el socialismo. Los que slo
saben seguir caminos rutinarios an en un perodo revolucionario, son
absolutamente incapaces de percibir este entusiasmo. Estn ciegos, todo es
tinieblas delante suyo. A veces llega a llamar errneo lo justo y confundir lo negro
con lo blanco Acaso son pocas las personas de este tipo con que nos hemos
encontrado? Los que slo saben seguir los caminos trillados subestiman
invariablemente el entusiasmo del pueblo. Cuando aparece una cosa nueva, la
desaprueban y se precipitan a combatirla para admitir ms tarde su derrota y
hacerse un poco de autocrtica. Pero ante la prxima cosa nueva, repiten de punta a
cabo el mismo proceso. Esta es su manera de actuar frente a toda cosa nueva. Tales
personas se ven siempre en la pasividad, nunca avanzan en los momentos crticos,
y siempre hay que propinarles un fuerte empujn para que den un paso adelante.
P. Mao. Cap. XI Lnea de masas)
Comentario: Si VT es un fruto nuevo, marxista, de de ir contra la corriente y de
atreverse, debemos tener una actitud optimista respecto a la perspectiva del
proyecto, por los objetivos a los que sirve, porque sus aspectos positivos pesan
mucho ms, pese a que la derecha que se viste de izquierda llev a que se genera
un problema irresuelto.
Callao, 17 de marzo 2012
Ms an, ha sido plasmacin de algo preparado con rigor,
tomando muchas iniciativas de los cps. porque donde hay democracia florece la
iniciativa, como enseara el P. Mao, y diferente a los caminos trillados de la
repeticin fraseolgica y al formalismo burocrtico de otras publicaciones.
Adems: Qu cosa nueva se ha impuesto fcilmente y sin lucha? El problema es
optimismo de ver la necesidad a la cual servimos pese a los ataques arteros de
quienes por su rezago no tienen capacidad de ver lo nuevo y desprecian y atacan
las iniciativas de las bases, confundiendo lo blanco con lo negro.








57


VI
ANEXO

Comentarios de masas, intelectuales, compaeros y otros
La revista Viejo Topo ha merecido diversos comentarios de masas, demcratas,
comunistas, y hasta reaccionarios.
- Felicitaciones por la revista c.
Campo del pueblo
- La prxima vez que vayan a cubrir la lucha de las masas, quisiramos ir con Uds.
c.
- Es un lenguaje diferente, ms amplio. Intelectual
- Muy audaz su formato. Periodista.
- La cartula, me impresion; tienen buena fotografa. Fotgrafo periodstico.
- Se le da su verdadero lugar a la lucha popular c.
- No haba ledo algo tan contundente c.
- Les han metido un pual en el corazn de los ricos. c. de masa.
- En lo que han escrito est la lnea, en todo caso los que les han dicho que son
derecha, ellos son derecha c.
- El artculo sobre los 120 das est bien, pero debieron empezar por poner I
Situacin Internacional, II Situacin nacional c.
- La cartula debe llevar colores ms vivos. Vendedora de kiosko SMP.
- La revista est bien. La nica observacin que les hago, es de forma: la cartula
debe ser de colores ms vivos; asimismo, cuiden mucho la lnea c.
- Por qu no sigue saliendo Viejo Topo? Varios c.
- Hay gente que sigue pidiendo, cundo vuelven a salir? Vendedor de kiosko
SMP.
58

- No es derecha lo que han hecho, pero se da ms importancia a la forma que al
contenido c.
- Lo vuestro es una propuesta fuerte cul es vuestra infraestructura y apoyo
econmico? Cmo os financian?. Periodista espaola de Caretas.
Intelectuales burgueses
- De los 40 aos que tengo en el periodismo, no conozco de la izquierda-izquierda
algo tan bien hecho tanto en diseo como en redaccin, porque las revistas de
izquierda no salen del lenguaje panfletario y Uds., son otra cosa. Fotgrafo de
Caretas.




















59


INDICE


PRLOGO A LA SEGUNDA EDICIN 2-6
TEXTOS GIA 7-9
PRESENTACIN 10
I PROCESO DEL DEBATE 11- 18
II CONTENIDO DEL DEBATE 19-31
III CONCLUSIONES 32- 36
IV TEXTOS FUNDAMENTALES 37-47
V ANEXO
Opiniones de masas, intelectuales, compaeros y otros. 48