Edad de Piedra

Artculo bueno
La Edad de Piedra o Edad Ltica1 es el perodo de la Prehistoria que abarca desde que los seres
humanos empezaron a elaborar herramientas de piedra hasta el descubrimiento y uso de metales.
La madera, los huesos y otros materiales tambin fueron utilizados (cuernas, cestos, cuerdas,
cuero,etc), pero la piedra (y, en particular, diversas rocas de rotura concoidea, como el slex, el
cuarzo, la cuarcita, la obsidiana) fue utilizada para fabricar herramientas y armas, de corte o
percusin. Sin embargo, sta es una circunstancia necesaria, pero insuficiente para la definicin de
este perodo, ya que en l tuvieron lugar fenmenos fundamentales para lo que sera nuestro
futuro: la evolucin humana, las grandes adquisiciones tecnolgicas (fuego, herramientas,
vestimenta), la evolucin social, los cambios climticos, la dispora del ser humano por todo el
mundo habitable (ecmene), desde su cuna africana, y la revolucin econmica desde un sistema
recolector-cazador, hasta un sistema parcialmente productor (entre otras cosas). El rango de
tiempo que abarca este perodo es ambiguo, disputado y variable segn la regin en cuestin.
Aunque es posible hablar de este perodo en concreto, para el conjunto de la humanidad: no hay
que olvidar que algunos grupos humanos nunca desarrollaron la tecnologa de la fundicin de
metales y por tanto quedaron sumidos en una edad de piedra hasta que se encontraron con
culturas tecnolgicamente ms desarrolladas. Sin embargo, en general, se considera que este
perodo comenz en frica hace 2,8 millones de aos, con la aparicin de la primera herramienta
humana (o pre-humana).2 A este perodo le sigui el Calcoltico o Edad del Cobre y, sobre todo, la
Edad de Bronce, durante la cual, las herramientas de esta aleacin llegaron a ser comunes; esta
transicin ocurri entre 6000 a. C. y 2500 a. C.
Tpica herramienta de piedra tallada.
Tradicionalmente se viene dividiendo esta Edad en Paleoltico, con un sistema econmico de caza-
recoleccin y Neoltico, en el que se produce la revolucin hacia el sistema econmico productivo:
agropecuario (agricultura y ganadera).
El ser humano (Homo sapiens, del latn homo, hombre, y sapiens, sabio) es una
especie de primate de la familia de los homnidos. Tambin son conocidos bajo la denominacin
genrica de "hombres", aunque ese trmino es ambiguo se usa tambin para referirse a los
individuos de sexo masculino y en particular a los varones adultos.2 3 Los seres humanos poseen
capacidades mentales que les permiten inventar, aprender y utilizar estructuras lingsticas
complejas, lgicas, matemticas, escritura, ciencia y tecnologa. Los humanos son animales
sociales, capaces de concebir, transmitir y aprender conceptos totalmente abstractos. No se tiene
evidencia de que exista otra forma de vida con dichas capacidades o superiores en el
universo.

DEFINICIN DE
HOMO ERECTUS
El ser humano, al igual que sus antepasados ms cercanos, forma parte del gnero de primates
homnidos conocido como Homo. Este gnero, de la tribu de los homininis, surgi hace unos 2,4
millones de aos.


Homo erectus
Es posible reconocer, dentro de este gnero, a diversas especies ya extintas. Una de ellas es el
Homo erectus, que vivi entre 1,8 millones y 300.000 aos antes de la actualidad, en la poca del
Pleistoceno inferior y medio (era Cenozoica).
Los fsiles del Homo erectus fueron hallados en la regin de Asia oriental, en pases como China e
Indonesia. Otros fsiles similares fueron encontrados en frica y en Europa, aunque finalmente los
cientficos se decantaron por incluirlos en otras especies.


El Homo erectus era robusto y poda medir hasta 1,80 metros. Contaba con una mandbula fuerte
aunque sin mentn, dientes pequeos y un volumen craneal que creci a lo largo de la historia de
la especie hasta alcanzar los 1.200 centmetros cbicos.
Se cree que el Homo erectus ya dominaba el fuego. Esta especie tambin contaba con la capacidad
de desarrollar herramientas como martillos, cuchillos, yunques y cavadores, hechos con piedras y
huesos.
Es posible reconocer diversas subespecies dentro del Homo erectus, como el Homo erectus
pekinensis (Hombre de Pekn), el Homo erectus erectus (Hombre de Java) y el Homo erectus
soloensis (Hombre de Solo).
Los cientficos an se debaten sobre si el Homo erectus es un antepasado directo del Homo
sapiens (el ser humano moderno). Se cree incluso que las ltimas poblaciones del Homo erectus
convivieron con poblaciones del Homo sapiens.
La importancia del Homo erectus
Homo erectusUna de las principales caractersticas del Homo erectus fue su destreza a la hora de
fabricar armas y herramientas, adems del hecho de que caminaba con el cuerpo erguido y que
tanto el volumen de su cerebro, como su estatura y su peso promedio los ubican muy cerca de
nuestra especie desde un punto de vista fisiolgico.
El Homo habilis se destac por comenzar a combinar y modificar elementos de su entorno para
crear sus propios utensilios, pero el Homo erectus fue mucho ms all que su supuesto antecesor:
sus armas llegaron a ser tan letales que lo convirtieron en la primera especie de nuestra familia
capaz de cazar animales de la talla del mamut.
Por otro lado, el Homo erectus fue el primero en trascender los confines del sudeste de frica, a
diferencia de sus antepasados. Fue capaz de expandir considerablemente su superficie de
poblamiento, hasta ocupar el resto del continente negro y llegar a Asia, Europa e Insulindia
(antiguo nombre con el que se conoca al archipilago que se encuentra entre Australia y la
pennsula de Malaca). De hecho, los primeros restos de Homo erectus fueron hallados en la isla
Indonesia de Java.
Durante la evolucin del Homo erectus, la Tierra se encontraba en un perodo glacial, y el fro
inspir a esta especie a crear muros de piedras para resguardarse del viento o construcciones
similares a las actuales tiendas de campaa, usando pieles de otros animales. Del mismo modo, el
Homo erectus no dudaba en aprovechar la proteccin que las cuevas le podan brindar.
Sin lugar a dudas, el descubrimiento del fuego o, mejor dicho, haber aprendido a dominarlo, es lo
que sita al Homo erectus en un puesto tan respetado por parte de los estudiosos de nuestra
evolucin. Como es de esperarse, no existen datos exactos acerca de cmo tuvo lugar ese
fascinante proceso de acercamiento al fuego, pero se estima que haya comenzado por mantener
viva una llama provocada naturalmente, quizs por un rayo, para ms adelante dar con un mtodo
para provocar una en cualquier momento.


Lee todo en: Definicin de Homo erectus - Qu es, Significado y Concepto
http://definicion.de/homo-erectus/#ixzz3GQdxgu97
Se consideran Homo sapiens de forma indiscutible a los que poseen tanto las caractersticas
anatmica de las poblaciones humanas actuales como lo que se define como comportamiento
moderno. Los restos ms antiguos de Homo sapiens son los de Omo I, llamados hombres de
Kibish, (Etiopa) con 195 000 aos. La evidencia ms antigua de comportamiento moderno son las
de Pinnacle Point (Sudfrica) con 165 000 aos.

Pertenece al gnero Homo que fue ms diversificado, y durante el ltimo milln y medio de aos
inclua otras especies ya extintas. Desde la extincin del Homo neanderthalensis, hace 45 000 aos
y del Homo floresiensis, hace unos 12 000 aos, el Homo sapiens es la nica especie conocida del
gnero Homo que an perdura.

Hasta hace poco, la biologa utilizaba un nombre trinomial Homo sapiens sapiens para esta
especie, pero ms recientemente se ha descartado el nexo filogentico entre el neandertal y la
actual humanidad,4 por lo que se usa exclusivamente el nombre binomial. Homo sapiens
pertenece a una estirpe de Primates, los hominoideos. Evolutivamente se diferenci en frica y de
ese ancestro surgi la familia de la que forman parte los homnidos.

Filosficamente, el ser humano se ha definido y redefinido a s mismo de numerosas maneras a
travs de la historia, otorgndose de esta manera un propsito positivo o negativo respecto de su
propia existencia. Existen diversos sistemas religiosos e ideales filosficos que, de acuerdo a una
diversa gama de culturas e ideales individuales, tienen como propsito y funcin responder
algunas de esas interrogantes existenciales. Los seres humanos tienen la capacidad de ser
conscientes de s mismos, as como de su pasado; saben que tienen el poder de planear,
transformar y realizar proyectos de diversos tipos. En funcin a esta capacidad, han creado
diversos cdigos morales y dogmas orientados directamente al manejo de estas capacidades.
Adems, pueden ser conscientes de responsabilidades y peligros provenientes de la naturaleza, as
como de otros seres humanos.
esopotamia y Egipto



De manera a simultnea surgen en Egipto y Mesopotamia las primeras civilizaciones. Son pueblos
agricultores y ganaderos, que desarrollan un importante comercio interior y exterior, practican la
navegacin y conocen desde antiguo la escritura (hacia el 4000 a.C.)

Estas primeras civilizaciones nacen en zonas de una gran similitud geogrfica. Son pueblos que
viven en el Mediterrneo Oriental y en el prximo Oriente, caracterizados por un relieve de
llanuras, mesetas y montaas y un clima clido y seco con escasa vegetacin. Abundan los
desiertos. Ello arrastra a la poblacin a asentarse en las mrgenes de los grandes ros en lugares
propicios para aprovechar bien sus aguas por medio de la irrigaci6n.

Son los pueblos de la llamada " media luna frtil ", porque desde el Mar Rojo al Golfo Prsico se
extiende una extensa faja de tierra que semeja a nuestro satlite en cuarto creciente.





Mesopotamia





Es una franja de terreno situada entre el ro Tigris y Efrates. Es una zona de escasas lluvias, cuyo
terreno poco productivo era fcil de labrar y cont con agua suficiente de los ros. Pero, debida a
las crecidas descontroladas, fue necesario regular su cauce construyendo diques y canales de
drenaje.



Haba en Mesopotamia dos regiones bien diferenciadas: Caldea, al sur, Asiria al norte. Unos 4000
aos a.c. Caldea estaba habitada por 2 pueblos de distinta raza: al sur vivan los sumerios, gente
culta y pacfica entregada al Comercio y a la agricultura; ms al norte estaban los acadios, amigos
de guerrear. Su rey Sargn I extendi su dominio desde el Mediterrneo hasta el Golfo Prsico.
Terminaron por asimilar la superior cultura sumeria, fundindose en una sola civilizaci6n, la
sumerio-acadia.



Hacia el ao 2100 a.C., los amorreos, pueblo procedente del norte, fundaron la ciudad de
Babilonia. Hacia el 1800 a.C. ocupaba el trono de la ciudad el poderoso rey Hammurabi, que
realiz una poltica de unificaci6n entre los diversos pueblos, nombr gobernadores y tribunales
de justicia e instituy el famoso " cdigo de Hammurabi ", pasando as de unas leyes orales
basadas en las costumbres a otras prefijadas o escritas.

Estela del Cdigo de Hammurabi

Finalmente, a partir del siglo XIV a.C., los asirios, pueblo asentado en la alta Mesopotamia y
caracterizado por su crueldad, se ir imponiendo progresivamente en toda la regin del Prximo
Oriente, llegando a dominar incluso Egipto. Su poder acabar con la expansin persa (siglo VI a.C.1



Los rasgos ms importantes de la civilizacin mesopotmica los podramos resumir en:



La aparicin de ciudades y la creacin de una cultura urbana.

La divisin del trabajo y la aparicin de nuevas actividades.

La creacin de un poder organizado y fuerte. Todos los rganos de! poder se centraban en el
templo ( zigurat ), situado en la ciudad-estado y dirigido por un rey-sacerdote que fue a su vez, jefe
civil y religioso y gobern de forma absoluta y desptica.

La aparicin de la escritura, del derecho y de grandes Imperios

Zigurat



La religin mantena unida a la sociedad mesopotmica (dividida en dos clases: los libres y los
esclavos). Cada ciudad-estado posea dioses que la gobernaban, existiendo, adems, un gran
nmero de ritos para explicar el origen de la vida y la fecundidad humana. Cada dios tena por
atributo un animal (dragn, len,..) y por emblema un objeto celeste (sol, luna,..). Para atraer a los
genios protectores y rechazar a los demonios y monstruos, los mesopotmicos practicaron la
magia, la adivinacin y la astrologa.

El arte tambin tuvo su importancia. Emplean el arco y la bveda en sus construcciones, siendo
el adobe (barro secado al sol el material ms utilizado por la escasez de piedra y ladera en la zona.
Por ser un material pobre, se reviste de placas de cermica vidriada para aparentar riqueza. El
palacio, con el templo incorporado, es el principal edificio. Totalmente amurallado y de grandes
proporciones.

Palacio de Perspolis

La escultura tambin tiene un notable desarrollo. Se pueden distinguir dos modalidades:

de bulto redondo (exentas), que representan a dioses y reyes principalmente. Muy conocidas
son las estatuas de Judea o la que representa a Hammurabi con su famoso cdigo.

relieves, de carcter narrativo y de rasgos muy expresivos tanto en las representaciones
humanas cala de animales. Destacan sobre todo los relieves asirios, que narran las campaas del
rey contra los pueblos enemigos y sus caceras.

Relieve Palacio Nnive

Toro Alado





Recreacin Palacio de Perspolis







EGIPTO





La frase de Herdoto de que Egipto es un don del Nilo, resume perfectamente sus caractersticas
geogrficas. Egipto es el Nilo, puesto que fuera del ro slo encontramos desierto; esto lo
convierte en un pas aislado y original; el agua y el limo (especie de barro pero como materia
orgnica) que aportan las crecidas de junio a octubre, se esparce por los alrededores del cauce
haciendo posible la riqueza y garantizando la subsistencia de este pueblo.



La historia de Egipto se remonta a tiempos muy lejanos. A finales del Neoltico (3100 a.C.) el valle y
el delta del ro se unificaron en dos grandes regiones bajo dos reyes distintos el Alto y Bajo Egipto
respectivamente. Segn antiguas tradiciones egipcias, fue Nemes quien, por deseo de los dioses,
uni ambos territorios y fund la primera dinasta de faraones.

Imperio Antiguo con capital en Menfis (ao 3000 a 2000 A.C. aproximadamente)

Imperio Medio con capital en Tebas (ao 2000 a 1750 a.C. aproximadamente)

Imperio Nuevo con capital tambin en Tebas (ao 1580 a 1085 a.C. aproximadamente)

Entre los Imperios Medio y Nuevo se intercala la invasin y dominio poltico de un pueblo
extranjero venido de tierras asiticas (los hicos 1750-1580). A partir del siglo XI a.C. Egipto sufre
una crisis poltica incontenible. Los asirios, persas, griegos y romanos se sucedern
respectiva-mente en el dominio de estas frtiles tierras.

Durante el Imperio Antiguo, en la IV dinasta, se construyeron las gigantescas pirmides de Jeops,
Jefrn y Micerino. La VI dinasta consigi conquistar la Nubia (el norte del Sudan actual) y la
pennsula de Sinai.

Despus de una larga poca de anarqua y decadencia, se establece el Imperio Medio. La dinasta
XII fue la de los faraones conquistadores, siendo Sesostris I la figura ms representativa.

Al implantarse la dinasta XIV, sobrevino la invasin de los hicsos, que fundaron las dinastas XV,
XVI y XVII. Pero quedaron poco ms de un siglo, pues Asosis de Tebas las expuls y fund la
dinasta XVIII.

Durante el Imperio Nuevo se sucedieron las dinastas XVIII, XII y XX. La primera de estas tras fue
la ms esplendorosa de toda la historia egipcia. En esa dinasta Tutms III el Grande llev sus
conquistas hasta la lejana Mesopotamia. Otro gran conquistador fue Ramss II.

Ramses II



Tambin a la XVIII dinasta pertenece el faran Amenofis IV (conocido con el nombre de
Akenatn), quien va a provocar una autntica revolucin religiosa al imponer el culto del dios solar
Atn. Su sucesor Tutankamn, restableci la normalidad religiosa, despus de una violenta
reaccin del clero.

A partir de la dinasta XI (siglo XI a.C.) empieza para Egipto el perodo de las dominaciones
extranjeras.

Polticamente Egipto era una monarqua. El rey (que recibe el nombre de faran) preside la vida de
Egipto. En la poltico concentra en sus manos todo el poder, dicta las leyes, gobierna el pueblo,
manda el ejrcito y es Juez supremo. Desde el punto de vista religioso, es un ser divino,
encarnacin de Horus e hijo de Amn-Ra. Es el sumo sacerdote encargado del culto y de garantizar
el bienestar del pas.

La sociedad egipcia estaba muy Jerarquizada. A su cabeza se encontraba el faran y sus parientes;
le seguan los altos funcionarios y sacerdotes. Un lugar significativo de esta sociedad fue ocupado
por los escribas (especiali-zados en contabilidad y expertos en escritura), pues tenan en sus
manas la administracin del Estado. Los soldados formaban una casta muy temida por el uso que
podan hacer de la fuerza. Las clases inferiores de la sociedad las formaban los campesinos,
artesanos (al servicio del faran o de los templos) y los esclavos



El sentimiento religioso tuvo extraordinario arraigo entre los egipcios. Cada poblado, distrito,
estaban consagrados a una divinidad, que representaban con la figura de un animal. Andando el
tiempo, aparecen las grandes divinidades, entre ellas Isis, Osiris y Horus. Gran importancia
tuvieron tambin el dios solar Ra y el dios de Tebas Amn, que trat de imponerse a todos las
dems.



Las prcticas relacionadas con la suerte eran muy originales. Para los egipcios, la vida del hombre
no terminaba al expirar este. Crean en la inmortalidad del alma, que deba comparecer, despus
de un largo viaje lleno de peligros, ante el tribunal de Osiris para recibir la recompensa o el castigo
segn las acciones. El difunto era enterrado con El Libro de los Muertos, conjunto de frmulas que
deba de recitar en presencia de Osiris para alcanzar un juicio benvolo. El alma ( ha ) se apoya
sobre el ka o doble, que es el propio cuerpo del muerto, siempre que se conserve incorrupto. De
ah la costumbre de embalsamar los cadveres para transformarlos en momia y evitar su
corrupcin. Despus del Juicio de Osiris, el alma se una a la materia para vivir eternamente.



La cultura estuvo al servicio de la religin, y se pensaba que la escritura era la clave de las dems
ciencias. La construccin de impresionan-tes pirmides, de diques y dems monumentos
demuestra grandes xitos tcni-cos. La observacin de las estrellas y el descubrimiento del
calendario supusieron grandes avances en la ciencia egipcia. Debido a la conservacin de los
cadveres la medicina tuvo cierta importancia.



El arte fue en Egipto una actividad oficial ms que popular, pues estuvo al servicio del faran, la
nobleza y los sacerdotes. Surge de la preocupacin por la vida del ms all y la necesidad de culto
a los dioses. Usaron la piedra y el dintel en edificios de grandes proporciones que dan idea de
eternidad, reposo y estabilidad. Los palacios y casas se construyen de endebles materiales, pero
los templos y las sepulturas fueron concebidos para desafiar al tiempo.

Entre los templos destacan los da Karnak y Luxor, construidos durante el Imperio Nuevo. Se
penetraba en ellos por una avenida de esfinges aca-bada por obeliscos. La fachada exterior (
pilono ) daba acceso a un patio abierto rodeado de grandes columnas (sala hipstila). Al fondo de
la misma, una puerta comunicaba con el verdadero santuario (sala hiptrea). Ms al interior se
encontraban otras dependencias del templo: patios, almacenes,

Avenida de esfinges

Pilonos

Sala



Las sepulturas se destinaban a guardar la momia y las estatuas de los difuntos. Si en un principio
fueron simples fosas, despus se pas a un tmulo escalonado en forma de pirmide truncada (
mastaba ), hasta llegar a las grandes pirmides de la IV dinasta. Los hipogeos son tumbas
excavadas en la roca, como las de Beni-Hassan.



Esquema de una Mastaba







Mapa Gran Pirmide Keops





Hipogeo

En la escultura , el egipcio concibe la figura hiertica, impasible, ajena a lo que le rodea, con la
mirada alta y fija, los brazos unidos al cuerpo y sin ninguna sensacin de movimiento. Las estatuas
de dioses o faraones aparecen idealizadas y de mayor tamao que el resto de los mortales. En
cambio la representacin de personajes inferiores se concibe con mayor naturalismo: alcalde del
pueblo, el escriba sentado,... El verdadero realismo se ve reflejado en la representacin de
animales.



El relieve y la pintura ofrecen caractersticas comunes. No existe perspectiva y se rompe con las
leyes de la frontalidad: se presenta a la figura humana con la cara de perfil, ojos y torso de frente,
y desde la cintura para abajo nuevamente de perfil.



En la poca de Amenofis IV (el faran reformador religioso) se rompe con la tradicin artstica.
Aparece en Tell-el-Amarna un arte elegante y de intenso naturalismo, aunque hubo ms proyectos
que realizaciones efecti-vas: busto de Nefertiti, tumba de Tutankamn.
Dispora (en griego: *diaspor+, dispersin)? implica la dispersin de grupos tnicos o
religiosos que han abandonado su lugar de procedencia originaria y que se encuentran repartidos
por el mundo, viviendo entre personas que no son de su mismo origen o condicin. Usualmente el
trmino fue empleado para referirse al exilio judo fuera de la Tierra de Israel y la posterior
dispersin del pueblo judo por el mundo.
Un Patriarca es el obispo que preside una sede, en principio de fundacin apostlica, o una parte
de ella que practica un determinado rito. Este ttulo es utilizado por varias denominaciones
cristianas, entre ellas las Iglesias Ortodoxas, la Iglesia Catlica, la Iglesia Copta, las antiguas Iglesias
orientales, la Iglesia Husita y la La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, en las que
los obispos de mayor rango han sido denominados patriarcas, a excepcin de La Iglesia de
Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, en la cual este ttulo se utiliza para designar otro oficio
dentro del Sacerdocio de Melquisedec.
DEFINICIN DE
IMPERIO
Un imperio, del latn imperium, es una forma de organizacin estatal en la que la autoridad recae
en la figura del emperador. En estos Estados, por lo tanto, el emperador ostenta el poder y es el
monarca.


Imperio
El concepto tambin se utiliza para nombrar al periodo temporal en el que se extiende el gobierno
de uno de estos dirigentes, a la era en la que una nacin cont con emperadores y al conjunto de
los territorios regidos por un emperador.
Un imperio, por lo general, est constituido por el poder de un Estado que domina los territorios
de distintas naciones. Por ejemplo: El Imperio Alemn o Segundo Reich existi entre 1871 y 1918 y
tuvo bajo su control diversos reinos, ducados y principados, como Prusia, Baviera, Baden, Bremen
y Hamburgo, entre otros.


Lee todo en: Definicin de imperio - Qu es, Significado y Concepto
http://definicion.de/imperio/#ixzz3GQfG063X
Culturas del Cercano Oriente :
Las siguientes culturas se desarrollaron en el territorio geografica del cercano oriente
Cultura Egipcia
Cultura Caldeo-Asiria
Cultura Fenicia y Hebrea
Cultura Persa
%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%
Cultura Egipcia

Aspecto Geografico: la civilizacin egipcia es el
resultado de varios factores,entre . geograficos y humanos.
Caracterizada por : el aislamiento geografico, la organizacin de un gobierno fueret y
centralizado,una religin politeista para el pueblo y un monotesmo intelectual.
a)Limites:
Norte : El Mar Mediterraneo
Sur : El Desierto de Nubia (Etiopia)
Este :El Istmo de Suez y El Mar Rojo
Oeste : El Desierto de Libia
b)Regiones:
Alto Egipto: o valle ,desde las montaas de Etiopia y la primera . catarata en el sur, hasta la
ciudada de Menfis.
Bajo Egipto: o Delta ,desde la ciudad de Menfis hasta que el rio Nilo . desemboque en el mar
mediterraneo
c)El Don del Nilo :
Cultura de Egipto
Para la cultura del Antiguo Egipto, vase Cultura del Antiguo Egipto.
La actual cultura de Egipto, est influenciada por su religin y la interaccin con nuevos
elementos, incluida la "cultura del oeste" (OccLa cultura Caldeo Asiria o Mesopotamia se
desarrollo en el Cercano Oriente, en la regin que los griegos llamaron Mesopotamia, que quiere
decir ciudad entre ros. Abarca 140 000 km cuadrados de superficie, encerrado entre los cursos de
los ros Tigris y Eufrates, que nacen en las montaas de Amrica, corriendo de norte a sur.
Actualmente en su territorio se encuentra Irak con su capital Bagdad.
Sus lmites fueron; por el norte con las montaas de Armenia; por el sur con el golfo Prsico; por el
este con la meseta de Irn y por el oeste con los desiertos de Siria y Arabia.idente) .
Los fenicios vivan en la costa septentrional Sirio-Libanesa. Al observar un mapa de esta
regin, se puede comprobar que la posicin geogrfica de su pas, los caracteres naturales del
territorio y la propia habilidad de sus habitantes fueron un determinante para impulsar a los
fenicios a buscar rutas martimas para su expansin y desarrollar las mayores empresas
navales.
La regin era una franja costera, aislada del continente por dos cadenas de montaas de norte
a sur. Era una regin muy accidentada, cubierta en ese entonces por espesos bosques de
cedro, famosos en la antigedad por suministrar madera de alta calidad a todo el
Mediterrneo. Fenicia no pudo ser una regin agrcola pues la extensin de su tierra cultivable
era muy pequea aunque ellos descendieran de los cananeos, pueblos agrcolas y ganaderos.
El clima costero era bastante hmedo, causa que ayudo a desaparecer huellas y vestigios de
esta cultura.
El ro ms importante fue el Orontes al norte. En los valles ms estrechos de las regiones
montaosas no exista el incentivo de unirse, el terreno tenda ms bien a separar a la Las
ciudades fenicias se situaban en la porcin de la franja costera, las cuatro ciudades ms
importantes eran Aradus (Ruad) que estaba situada en una isla frente a Tartus, Biblos (Jbeil),
Sidn y Tiro. Otras eran Maratus (Amrit), Beritus (Beirut), Ecdippa (Aczib) y muchas, s bien
algunas no mayores.
El litoral, posea abundantes radas y bahas propias para la construccin de buenos puertos,
el emplazamiento insular de los fenicios no se explica solamente por su apego al mar, era
tambin una precaucin. La ciudad marinera era fcil de defender particularmente si contaba
con una formidable escuadra de guerra. Fenicia tena el grave problema de hallarse en un
privilegiado solar, pero sin definicin de fronteras y con condicin de tierra de paso,
estratgicamente situada entre tres continentes. Estaba rodeada de poderosos vecinos que
envidiaban su riqueza y prosperidad, entre ellos Asiria, Babilonia, los Hititas, Egipto, Israel,
griegos y filisteos, los que peridicamente la atacaban y saqueaban, sin embargo fenicia se
reconstrua y fortaleca cada vez .
Asiria, antiguo pas de Asia, que se extenda hacia el sur desde aproximadamente la frontera
norte del actual Irak y abarcaba el valle del ro Tigris y uno de sus afluentes ms importantes,
el Zab, formando una zona con forma similar a un tringulo invertido. La parte occidental del
pas era una estepa nicamente adecuada para una poblacin nmada. Sin embargo, la parte
oriental era apropiada para la agricultura, con colinas boscosas y frtiles valles baados por
pequeos ros. Al este de lo que fue Asiria se encuentran los montes Zagros; al norte, un
escalonamiento de terrazas conducen al accidentado territorio armenio; al oeste se extiende la
llanura de Mesopotamia. Al sur se encontraba el pas conocido primero como Sumer, despus
Sumer y Acad, y ms tarde Babilonia. Mesopotamia es el nombre que los antiguos griegos
dieron a toda la regin en la que surgieron estos pases, incluido Asiria. Las ciudades ms
importantes de Asiria, todas situadas en el territorio del actual Irak, eran Assur, actualmente al-
Shargat; Nnive, de la cual los nicos vestigios que sealan en la actualidad su localizacin
son dos grandes tells, Quyunyik y Nabi Yunas; Calach, ahora Nimrud, y Dur Sharrukin,
actualmente Jursabad (Jorsabad).
Persia, pas del suroeste de Asia entre el mar Caspio y el golfo Prsico, actualmente conocido
como Irn. El trmino Persia es originario de una regin del sur de Irn conocida como Persis
o Parsa. Su nombre fue gradualmente utilizado por los griegos clsicos y por el mundo
occidental para aplicarlo a toda la llanura iran. Sin embargo, los propios iranes la haban
denominado durante mucho tiempo Irn, es decir, la `tierra de los arios'. En 1935 el gobierno
solicit que se utilizara el nombre de Irn en lugar del de Persia. Este artculo detalla el
antiguo Imperio persa hasta la conquista rabe durante el siglo VII d.C. Para la historia de la
regin desde entonces.
La relacin de los cuatro pueblos en ubicacin espacial es: que todos ellos estaban
situados en zonas vecinas de Asia.
UBICACIN TEMPORAL:
PERSA: