KAVANNAH M. . . IL. . . I R. . MAGDALENA CUMSILLE 33 - M.. . S.. . G.. . C.. .

No seu magnfico livro, Luz do Santurio, o Ilustre Ir. Geoffrey Hodson 32 registrou vrias
instrues que lhe foram dadas e as correspondncias que manteve com vrios Mestres da
Sabedoria, um dos quais em 17 de julho de 1977 disse o seguinte ao Ir. Hodson: verdade
que estamos envolvidos no planejamento preliminar e estamos construindo a fundao para
o RETORNO DOS MISTRIOS. A ordem comanica um passo vital nesta direo a
VIDA precisa ser reafirmada pela ordem comanica e a perfeio no desempenho do ritual
ser aceito como um ideal, mas no como nico ideal. Crculos de estudos so necessrios
na ordem comanica. De fato, o que precisamos no momento na ordem comanica, de
um movimento interno dedicado ao estudo e a expanso da conscincia em direo a
realizao do ideal essencial da Unio expressados atravs do servio e amor terno.
Portanto assim evitaremos que a ordem comanica torne-se uma cerimnia sem
Kavannah. (Luz do Santurio 368-9).
Perguntamos ento o que este perigo do qual o Mestre nos avisou sobre uma cerimnia
sem Kavannah? Na verdade, o que Kavannah? O Ir. Hodson a define em sua anotao
como a inteno de executar um comando ou preceito divino. Talvez se interpretado de
outra maneira poderamos dizer que seria fazer o nosso trabalho com o objetivo absoluto
de executar um propsito espiritual elevado.
Em Hebreu ( ) a palavra Kavannah tem origem alegrica, com o significado de
inteno estrita ou direcionada do corao. , na verdade, direcionar o seu corao na
tarefa que est sendo executada. Este o ingrediente essencial nas disciplinas religiosas.
Como dizia o famoso rabino Moses Maimonides (1135-1204 D.C.) qualquer orao sem
Kavannah no orao nenhuma. Ou seja, se algum ora, mas o faz sem inteno, sem se
concentrar no significado das palavras sendo pronunciadas, est fazendo uma orao sem
Kavannah e como dizia o rabino esta no orao nenhuma, mas meramente uma recitao
de palavras.
Se uma orao sem Kavannah no orao nenhuma, portanto um ritual sem Kavannah
no ritual nenhum. Se simplesmente recitamos as palavras e as aes na Loja de maneira
funcional ou sem nos concentrarmos no significado interior e na inteno das palavras ou
aes, ento no importa o quo perfeita a nossa recitao das palavras seja, ns teremos,
como dizia o Mestre, uma cerimnia sem Kavannah.
Em outro livro titulado Compartilhando a Luz o Ir. Hodson fala mais claramente desta
questo quando diz: Somente um princpio decisivo na obteno de todos os objetivos do
ritual. E este princpio que o oficial conhece ambos, a natureza e a inteligncia dos
poderes envolvidos e com plena inteno e aplicao de sua vontade, executa a tarefa que
lhe foi designada. Como diz o aforismo cabalista O Ritual executado sem Kavannah
(concentrao ou inteno mstica completa) como um corpo sem alma. O Ritual
executado com Kavannah como um veiculo completo, de corpo e alma (Compartilhando a
Luz 1:754).
Neste livro Hodson tambm diz que Kavannah literalmente a inteno verdadeira,
meditao mstica nas palavras sendo pronunciadas. Na psicologia moderna pode-se dizer
que e estar completamente presente e concentrado no significado de cada palavra ao ser
pronunciada e de cada ao sendo executada. Mas mais que isso, Kavannah significa se
concentrar no significado interno ou esotrico de cada palavra e ao, e mais importante, no
comando ou preceito divino de cada palavra ou ao.
Explicando-se de outra maneira, o ritual a forma atravs da qual executamos o nosso
trabalho, mas a Kavannah que trazemos para o ritual a Vida que d alma a esta forma.
Como o Mestre disse ao Ir. Hodson, perfeio na execuo do ritual um ideal pelo qual
devemos almejar, mas no o nico. Enquanto aperfeioamos a forma externa devemos ao
mesmo tempo tentar incessantemente trazer para o trabalho no ritual a nossa completa
concentrao, ateno e absoluta dedicao ao executar o trabalho interno que a tarefa
especial e o privilgio da Comaonaria, executar o trabalho do GADU. Devemos nos
devotar de corpo e alma, como diz o VCS Qualquer trabalho que as mos se empenhem a
executar, que o faa com toda a sua fora (Eccl. 9.10).
Como ento, devemos aplicar o Kavannah na orao, no ritual, ou em qualquer parte do
nosso cotidiano? Os verdadeiros Mestres operativos no apenas se apresentam ao local de
trabalho e comeam a desbastar qualquer pedra que encontram. Eles examinam primeiro o
plano de trabalho para entender o que o arquiteto deseja construir, eles decidem qual pedra
necessria e em que lugar, eles preparam as ferramentas, eles cuidadosamente selecionam
a melhor pedra bruta para desbastar para aquele propsito, e s ento comeam o trabalho
executando-o da melhor maneira que podem com inteno e concentrao, com Kavannah,
para criar exatamente o que o arquiteto traou em seu plano.
Nosso trabalho em maonaria especulativa deve ser executado da mesma maneira. Se
temos uma posio de oficial devemos estud-la com antecedncia no s para
memorizarmos as partes, mas tambm para meditarmos no seu significado. Para tambm
entendermos o significado das palavras e das aes e como elas se encaixam na totalidade
da cerimnia. E mesmo se no temos um ofcio devemos entender exatamente o que
estamos tentando realizar com o ritual no plano interno para que possamos trazer conosco a
inteno e concentrao, o Kavannah, na execuo do trabalho ritualstico.
Novamente o Ir. Hodson afirma: O ideal da cerimnia pode ser descrito como a
necessidade de compreender plenamente com o corao e a alma o que os lbios esto
pronunciando. Toda vez que este princpio adotado e aplicado aos rituais que foram
formulados pelos que estavam imbudos de sabedoria oculta e espiritual, sempre so
eficientes nos nveis fsicos e superfsicos (Compartilhando a Luz 1:758).
Portanto, Irmos, enquanto devemos sempre trabalhar para aperfeioar o nosso desempenho
do ritual no vamos nunca nos esquecer de sempre trazer para o trabalho ritualstico a
concentrao no que estamos dizendo e fazendo e no que o nosso objetivo no plano
interno atravs do ritual nosso dever do Kavannah. Se direcionarmos o nosso corao
para o trabalho ritualstico ento o ritual ter Vida e nos tornaremos, de fato, auxiliares do
GADU na execuo de Seu plano divino.