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CORRIENTES RELIGIOSAS / Tipos de judasmo

1 Judasmo reformista ,
iniciado en Alemania a principios del siglo XIX, fue el primer movimiento judo
autodefinido. En Estados Unidos recibi una gran influencia del protestantismo
liberal, especialmente de un movimiento llamado Evangelio Social. Adoptaron una
organizacin similar al cristianismo, en !"#$ el %ebre& Union 'ollege orden a
Sall (riesand, como la primera mujer en acceder al rabinato, se )icieron fle*ibles
en cuanto a los matrimonios mi*tos +judos no judos, en )ebreo goim ,
gentiles-, aceptando como judo a cual.uiera con solo uno de los progenitores
judo. A partir de !"/0 con la e*istencia del racionalismo religioso, el judasmo
reformista empez a poner maor 1nfasis en su identidad juda su cultura
religiosa tradicional, manteniendo una orientacin liberal con una autoridad
2nica. Esta corriente tiene fieles en Israel, pero no es reconocida oficialmente.
E! judasmo "o#ser$ador,
Surgido desde el movimiento reformista cuo padre fue 3acaras 4ran5el, pero
impulsado por Solomn Sc)ec)ter a comienzos del siglo XX. 6os judos
conservadores se rigen por los criterios de la )alaj7, pero se diferencian de los
judos ortodo*os en .ue est7n m7s abiertos a cambios dentro del judasmo, .ue
se proponen bajo las condiciones econmicas sociales modernas, insistiendo en
.ue el judasmo no )a perdido su car7cter nacional siempre )a actuado de forma
positiva en los diversos ambientes culturales con los .ue se )a relacionado. En
!"80 se decidi .ue las mujeres podan ser ordenadas, esto tuvo como
consecuencia .ue un sector no conforme a esta decisin se separara, cre7ndose
la Unin del 9udasmo :radicional.
% E! judasmo re"o#stru""io#ista,
;ovimiento formado dentro del judasmo en el siglo XX., partidario de una
reforma modernizadora del judasmo. Se basa en lo e*puesto por ;ordejai
;ena)en <aplan, sus seguidores creen necesaria una reforma de conceptos
tales como el Eterno, Israel la :or7), as como de la sinagoga, bajo la
perspectiva del pensamiento sociedad actual. :rabajan en grupo +javur7-, de
manera .ue el rabino no es el .ue tiene la voz cantante, sino .ue act2a aportando
recursos no como lder acepta las decisiones por consenso. 6as mujeres gozan
de bastante igualdad, admiten desde !"=8 como judo todo a.uel con un solo
progenitor judo. En Israel en otros lugares son pocos los grupos
reconstruccionistas, pero est7n ejerciendo gran influencia en otras tendencias del
judasmo.
& E! judasmo ortodo'o
Es la corriente religiosa juda .ue se caracteriza por su rigor en el cumplimiento
de la observancia de la :or7). El termino >ortodo*o? se utilizo por primera vez en
!80# por los judos reformistas alemanes para referirse a sus oponentes, judos
tradicionalistas, consideran la )alaj7 de obligado cumplimiento. En Israel es la
2nica corriente reconocida oficialmente, por tanto tiene el monopolio de la
regulacin de los matrimonios de .uien pertenece o no a la comunidad juda. Es
la corriente con m7s pros1litos dentro del judasmo a pesar de la influencia del
@ran Aabinato de Israel otros consejos semejantes en Europa estados Unidos,
no e*iste una orientacin 2nica entorno a la )alaj7, estando influenciada por la
opinin de sabios de la :or7) independientes, pero a la vez reconocidos por sus
conocimientos observancia religiosa. 6as decisiones abarcan todo el espectro de
la vida juda en general, cuestiones rituales, la guerra la paz, 1tica medica,
ciencia, disputas civiles e incluso la posicin de la mujer en la vida juda, de
manera .ue partiendo, .ue los mandamientos dados en la :or7) son de origen
divino e inamovibles, se cree .ue cada generacin debe, sin .uitar ni aBadir nada,
interpretarlos por medio de los sabios del momento, adaptar el cumplimiento
seg2n sea necesario a las circunstancias .ue imperen en la sociedad juda. 'omo
vemos, el judasmo es por tanto un movimiento religioso .ue no se )a salvado del
sincretismo dentro de sus filas, consecuencia .ue tubo su origen en el uso de la
filosofa griega +primero con el )elenismo luego durante el periodo medieval-
dentro del judasmo seg2n mi opinin personal, puesto .ue con ello el judasmo
sin darse cuenta dio entrada a valores contrarios a la :or7), .ue )icieron perder el
rumbo .ue se deba seguir, pero a2n as no se llega al tremendo sincretismo
denominacional cristiano con m7s de $000 denominaciones. >
()*EL J+,AIS-O NET.ARI- O NA.ARENO
6os primeros creentes en Ces)2a como ;esas fueron una secta juda conocida
como >los Dazarenos? o en )ebreo >Detzarm? as leemos .ue (ablo fue un >lder
principal de la secta de los Dazarenos? +%ec)os $/EF-. El >padre de la iglesia ?
9ernimo +siglo /- describi a estos Dazarenos como >Glos .ue aceptan al ;esas
de tal manera .ue no cesan de observar la antigua 6e.? +9ernimoH sobre Isa.
8E!/-. El >padre de la iglesia? del siglo cuatro Epifanio ofrece una descripcin m7s
detalladaE >(ero estos sectariosG no se llaman a s mismos cristianosIsino
JDazarenos,K G Sin embargo son simplemente judos completos. Usan no slo el
Duevo :estamento sino el Antiguo :estamento tambi1n, como )acen los judosG
Do tienen ideas diferentes, sino .ue confiesan todo e*actamente como lo
proclama la 6e a la manera juda I e*cepto por su creencia en el ;esas, si
me permiteL (or.ue ellos reconocen tanto la resurreccin de los muertos como la
creacin divina de todas las cosas, declaran .ue MNs es uno, .ue su )ijo es
Ces)2a el ;esas. Est7n adiestrados e*celentemente en el )ebreo. (or.ue entre
ellos la entera 6e, los (rofetas, losG EscritosG se leen en )ebreo, como
ciertamente se leen entre los judos. Son diferentes de los judos, diferentes de
los cristianos, slo en lo siguienteE Mifieren de los judos por.ue )an venido a la fe
del ;esasH pero siendo .ue todava son dirigidos por la 6eIla circuncisin, el
S)abat, el resto , no est7n de acuerdo con los cristianosG. no son nada m7s
.ue judosG. :ienen la Ouena Dueva seg2n ;ateo totalmente en )ebreo. (or.ue
est7 claro .ue a2n la preservan, en el alfabeto )ebreo, como fue escrita
originalmente.? +EpifanioH (anarin $"-. >Seg2n las Escrituras la palabra JcristianoK
no denota creentes judos en Ces)2a de ning2n modo. El Duevo :estamento los
llama seguidores de >este camino? +%ec)os "E$, $$E/- JDazarenosK +%ec)os $/EF-
G el Duevo :estamento no llama a los creentes judos >cristianos?. Seg2n el uso
del Duevo :estamento el t1rmino >cristiano? se reserva para los creentes gentiles
en el ;esas judo Ces)2a. %ec)os !!E!"N$= dice cmo en Antio.ua algunos
creentes judos G no limitaron su proclamacin de Ces)2a como el ;esas a los
judos, como )aba sido la norma previamente, sino .ue picaron suelo nuevoG
;uc)os de estos gentiles llegaron a creerG los otros gentiles en Antio.uaG
acuBaron la palabra cristianoi +cristianos-,G As .ue el t1rmino >cristiano? fue
inventado por gentiles para describir a gentiles en un ambiente gentil. El Duevo
:estamento nos dice e*plcitamente .ue >los discpulos fueron llamados cristianos
primero en Antio.ua.? P%ec)os !!E$=Q +;essianic 9e&is) ;anifestoH Mavid SternH
p. R$-