MAESTRA EN EDUCACIN

LA EDUCACIN EN MEXICO EJE DEL DESARROLLO SOCIAL

TEORA DE LA RESISTENCIA Y DE LA REPRODUCCIN

ELABORA: BLANCA MENDOZA GOMEZ
MAESTRO: MARTIN VAZQUEZ LEYVA

MEXICO D.,F., 18 COTUBRE 2014






















Penetraci
n
Es una cultural contraescolar que puede ser:
Racional o creativa. La creatividad no es un acto individual, consciente, nico y de
resultados ilimitados solo es una accin de certeza subjetiva cuando se reproducen se
llaman determinaciones exteriores y estas determinaciones se hacen efectivas en el mundo
social.
Esta cultura no promueve la imaginacin ni la conciencia libre del individuo, contribuye a la
formacin de la clase obrera sin ascenso a la cultura. Obrera no debe no debe creer en la
ideologa dominante ni en la legitimacin para su supervivencia
La escuela y la clase obrera:
-En vas de desaparecer
-Divisin entre estudiantes y acadmicos que induce a una
visin dicotmica de las actitudes entre estos

La cultura contraescolar limita la fuerza de trabajo, contrapone la lgica
individual a la grupal, el individuo de la clase obrera considera la
movilidad social significativa.
Las limitaciones principales de esta cultura son:
Desdn por la actividad intelectual y rechazo sexismo, el individualismo
es penetrado a la actividad intelectual, lo que facilita la dominacin de
clase, tambin se da La divisin entre hombres y mujeres
La enseanza que transmite el profesor es solo informacin que
no tiene inters para el alumno, esto hace que se reduzca la
exigencia entre ambos, solo persuade la lgica del trabajo
asalariado del capitalismo como leer, escribir responde lo que el
profesor quiere que respondan, lo ven como una autoridad
En la lgica interna del capitalismo es, que todo trabajo esta
estandarizado para la explotacin del trabajador, expansin del
servicio haciendo creer que existen oportunidades y variedad de
trabajo para los obreros. Este modelo solo crea la divisin del
trabajo del sector laboral y un trabajo abstracto.
Las principales son la
educacin y el empleo
Las penetraciones culturales son
reprimidas, desorganizadas no alcanzan
su potencial y articulacin poltica, las
dos principales son:
-Trabajo manual y mental
-A las del gnero y tambin el racismo
La cultura contraescolar:
-Manifiesta un escepticismo con respecto
al valor educativo es decir la escuela no
conduce a los mejores empleos
-Establece el valor de la calidad del
trabajo la mayor parte de este carece de
sentido todos son iguales
Impulsos dentro de una forma cultural haca la captacin de
las condiciones de existencia de sus miembros y su posicin
dentro del todo social de un modo no individual
Limitacin
Obstculos, desviaciones y
efectos ideolgicos que impiden
el desarrollo y la expresin de los
impulsos
Son los
TEORA DE LA RESISTENCIA
La divisin mental y manual del
trabajo le da un enfoque
meritocratico con la finalidad de
mopolizar e incrementar la
divisin del trabajo, as tambin el
patriarcado lo incrementa
La diferencia de gnero,
mental/manual facilitan las divisiones
hereditarias que se desarrollan y
forman relaciones culturales del
capitalismo en donde el aprendizaje es
solo automtico lo que hace que
modifique su clase social






















TEORIA REPRODUCTORA
Critica de los Radicales
Las funciones de la escuela son:
-La reproduccin de la ideologa
Dominante.
-Reproduccin de la divisin social
del trabajo.
Los educadores radicales presentan un
serio desafo al discurso y a la lgica de
las perspectivas liberales de la
enseanza.
Han tratado de disear un discurso nuevo
y una serie de categoras en torno a la
tesis de la reproduccin.
Despojaron a las escuelas de su
inocencia poltica y las conectaron a la
matriz social y cultural de la racionalidad
capitalista.
Funcionan como instrumentos de
la reproduccin social y cultural; es
decir, legitimado la racionalidad
capitalista y apoyando las
prcticas sociales dominantes.
-Proporcionan a las diferentes clases y
grupos sociales el conocimiento y las
habilidades necesarias para ocupar su
lugar en una fuerza de trabajo
estratificada en clases, razas y sexos.

-Son reproductoras en el sentido cultural,
funcionan para distribuir y legitimar
formas de conocimiento, valores,
lenguaje y estilos que constituye la
cultura dominante y sus intereses

-Forman parte del aparato estatal que
produce y legitima los intereses
econmicos e ideolgicos que subyacen
al poder poltico del Estado

Los educadores radicales han
desarrollo una crtica con una visin
liberal de la enseanza.
La han utilizado como sustento terico
para desarrollar una ciencia crtica de
la educacin
Las escuelas
En lugar de culpar a los estudiantes por su fracaso, los educadores
radicales culpan a la sociedad dominante.

Separar las escuelas de la dinmica de desigualdad y de los modos de
discriminacin de clase, raza, sexo, estas son consideradas como agencias
centrales en la poltica y en los procesos de dominio.

La visin liberal de la educacin es el objetivo primordial de la enseanza.
Henry Giroux construye
una pedagoga radical
que considera los
espacios, las tensiones y
las posibilidades de lucha
dentro de las actividades
cotidianas de la escuela.
Paul.e. Willis-metodologa
etnogrfica a la investigacin
social. Presenta una
etnografa de la escuela y
particularmente de las formas
de oposicin cultural de la
clase trabajadora
Paulo Freire y Mijal modelo
terico lucha, voz estudiantil y
dialogo crtico. Considera el
lenguaje un acto social y poltico,
como los individuos establecen
dilogos con los dems
Pensadores tercermundistas

REFLEXIN
Me fue interesante la lectura de esta teora que sealan nuevos caminos para
construir una pedagoga radical analizando los modos de la clase y la cultura
que nos permite tener una visin de la poltica cultural y de los grupos
hegemnicos. Esta pedagoga radical, vincula una poltica de lo concreto no solo
con los procesos de reproduccin sino tambin con la dinmica de la
transformacin social.
La importancia de esta teora reside, en realizar conexiones entre estructura de
intervencin humana, cultura y proceso de autoformacin, rechaza la idea que las
escuelas son simplemente mbitos de instruccin, pues no slo politiza la nocin
de cultura, sino que tambin analiza las culturas de la escuela en el seno del
terreno de la lucha e impugnacin.
Una pedagoga radical debe reconocer que la resistencia estudiantil, en todas sus
formas, representa manifestaciones de lucha y solidaridad que, desafan la
revalidacin de la hegemona del capitalismo.
Por lo tanto el desarrollo de una pedagoga radical es vital porque ayuda a
descubrir la ideologa que est por debajo del plan de estudios hegemnico, de
conocimiento organizado jerrquicamente y, particularmente, porque el modo de
este plan de estudios margina o califica el conocimiento de la clase trabajadora as
como el conocimiento acerca de las mujeres y las minoras.

Es por esto que la pedagoga radical debe obtenerse de un entendimiento terico
de los modos como el poder, la resistencia y la intervencin humana puede
convertirse en un elemento central en la lucha por el pensamiento y el aprendizaje
crtico.

Las escuelas no van a cambiar a la sociedad, pero podemos crear en ellas una
posicin de resistencia que proporcione modelos pedaggicos para nuevas formas
de aprendizaje y de relaciones sociales; formas que pueden ser usadas en otras
esferas involucradas ms directamente en la lucha por una nueva moralidad y un
nuevo punto de vista sobre la justicia social. Para aquellos que pudieran
argumentar que esta es una meta partidaria, respondera que tienen razn pues
es una meta que se dirige a lo que debiera ser la base de todo aprendizaje.