Por la Iglesia, para que no caiga en la tentacin de leer la

Palabra de manera selectiva y oportunista, sino que sea

testimonio de fdelidad a Jess que se implic del todo en
la liberacin de cualquier tipo de opresin humana,
poltica, social y religiosa. Oremos
Por quienes buscamos seguir a Jess, para que no
vivamos nuestra vida por parcelas y nos demos tiempo
para entregar a los dems lo que somos y lo que tenemos
de manera que lo que decimos y hacemos concuerde con
el mensaje de Jess. Oremos.
Por todos los que sufren a causa de la enfermedad, el
paro, la violencia, el desamparo, la soledad y la exclusin
social, para que su situacin de difcultad despierte en
nosotros el deseo y la voluntad de hacerles bien, de
practicar la solidaridad. Oremos
Por los que gobiernan nuestros pueblos, pases pueblos e
instituciones, para que desde la responsabilidad de sus
puestos encuentren caminos que nos lleven a vivir con
dignidad y justicia, sobre todo a los ms pobres. Oremos
Por las personas mayores y enfermas de nuestra
comunidad, por las familias que no tiene ingresos; que
nuestra compaa y preocupacin por ellas los ayude en
su da a da y les recuerde que son valiosos y amados por
Dios y por la comunidad. Oremos
Por cada una y cada uno de nosotros ara que cada vez
vayamos siendo ms conscientes de que no podemos
servir a Dios y a los csares que la cultura nos propone
para que les entreguemos lo mejor de nosotros y nosotras.
Oremos.
Una vez ms el Evangelio cuestiona nuestra vida:
al csar lo que es del csar y a Dios lo que es de Dios.
Mucha gente ha utilizado este texto para levantar una
barrera entre la religin y la vida social y poltica. Lo de
Dios quedaba para el mbito privado, reducido al interior
de los templos y sin nada que ver con lo social.
Nada ms lejos de la realidad. Jess fue el primero que se
ocup de las cosas de todos: fue cercano con quienes
sufran, se relacion con la gente marginal
y denunci los abusos de los poderosos.
Hay momentos en nuestra vida en que no asumimos la
responsabilidad que nos toca y cerramos los ojos ante
quienes lo pasan mal. Cada uno parece ir a lo suyo, sin
importarle el sufrimiento de los dems. Jess nunca se
puso de perfl ni pas pgina ante los abusos que
descubri en su entorno. Denunci los intentos de
suplantar a Dios por parte de las autoridades religiosas y
polticas. Su mensaje fue claro: solo Dios es el Seor. Y
esto le vali ser llevado a la cruz.

Hoy y siempre, nos guste o no,
preguntar si es licito pagar un impuesto,
cuando tenemos dinero y vivimos tan dignamente,
es querer defendernos frente a los dems
-sean el csar, la hacienda pblica, los pobres de la acera o
la propia conciencia-.

Y querer que T aclares y justifques nuestros intereses
mientras servimos a dos seores
-cuando nos conviene-
o de criticarlos sin escrpulos
cuando nos conviene-,
es jugar a ser hipcritas.

Hoy, mirndonos a los ojos, nos dices:
"al Csar lo que es del Csar y a Dios lo que es de Dios".
Hoy vuelves a proclamar la soberana de Dios como Padre-
Madre de cada ser humano.
Y nos dices que con el proyecto de Dios no se juega.
Que no hay nadie, por grande que sea,
dentro o fuera de la iglesia,
que pueda aduearse de Ti,
o pretender ser gua, o maestro
apelando a poderes, leyes o a la gracia divina.

Y como lo de Dios tiene que ver,
no slo con las cosas religiosas,
sino tambin con las realidades
y decisiones sociales y polticas,
toda iglesia que quiera ser evanglica
no puede quedarse encerrada
ni en los corazones ni en las sacristas;
tendr que salir a las plazas pblicas
para defender el proyecto de Dios
y la autonoma de una sociedad laica.
Porque laico fue Jess.
Por eso, Seor, ensanos a ser cristianos y ciudadanos.