Como nos dias de Como nos dias de No, o retorno dos Nefilins- Parte 15 : Os anjos decados e

os heris mitolgicos (Hrcules, Plux, o Trtaro e o mundo inferior)

MONUMENTOS, PINTURAS, TEXTOS ANTIGOS E A BBLIA SAGRADA PARECEM PROVAR A
PRESENA DE SERES DIFERENTES DE NOSSA RAA DENTRO DE NOSSAS CULTURAS...
QUEM ERAM?
DE ONDE VIERAM?
QUAL ERA SUA MISSO?
ELES IRO RETORNAR?

COMO NOS DIAS DE NO: O RETORNO DOS NEFILINS!


Tamanha era a extenso da violncia e da imoralidade praticada por quase toda a populao
do mundo inteiro que Iahweh teve de des tru-la. Assim, todas as coisas vivas que
respiravam foram afogadas no Dilvio de No. Mas os anjos cados originais no so
simplesmente car ne e osso e no podem ser afogados como as criaturas humanas.
Ento Iahweh teve de confinar esses espritos num lugar de onde no poderiam escapar.
Lemos sobre esses seres somente em trs versculos na parte final do Novo Testamento.
Primeiramente, na Epstola de So Pe dro. Falando do Messias ressuscitado, Pedro nos diz:

Morto na carne, sim, mas vivificado no esprito, no qual tambm foi e pregou
(grego: kerusso) aos espritos em priso, os quais nou tro tempo foram
desobedientes quando a longanimidade de Deus aguardava nos dias de
No, enquanto se preparava a Arca, na qual poucos, a saber, oito pessoas, foram
salvos, atravs da gua.
1 Pedro 3:18-20

Aqui, a palavra grega que significa "pregar" kerusso, "proclamar, anunciar". Trata-se
de uma revelao fenomenal. Dizem-nos aqui que o Messias
ressuscitado, em seu novo corpo espiritual, foi a
essa priso on de estavam confinados os seres
sobrenaturais e proclamou ou anunciou seu triunfo
sobre esses espritos do mal.
Essencialmente, poderamos pressupor que ele apareceu triunfal mente a esses seres
sobrenaturais malignos e disse-lhes, em nosso lin guajar contemporneo, algo mais ou
menos como: "Aqui estou, rapazes. Todos os seus planos falharam, no deram em
nada. Ressuscitei dos mor tos e, em resumo, a hora de vocs chegou, o seu fim ...
vocs vo me ver de novo!"
Essa passagem afirma que esses espritos so aqueles que foram "de sobedientes" nos
dias anteriores ao Dilvio e que, em consequncia de seu pecado, esto presos nesse
lugar aguardando o julgamento fu turo. Na segunda Epstola de Pedro temos pormenores:
Se Deus no poupou os anjos que pecaram, mas lanou-os no in ferno (grego:
Trtaro) e os entregou a abismos tenebrosos do Tr taro, onde esto presos
espera do juzo, nem poupou o mundo antigo, mas ao trazer o Dilvio sobre o
mundo dos mpios, preser vou apenas No, o pregoeiro da justia, e mais sete
pessoas...
2 Pedro 2:4, 5

Isso nos diz que esses anjos que cometeram o pecado que precipi tou o Dilvio foram
"lanados no Trtaro". O que torna isso interessante o fato de que a palavra Trtaro
usada uma nica vez em todo o Novo Testamento. O nico outro lugar onde a encontramos
na mitologia gre ga. O Trtaro descrito por
Homero a priso subterrnea dos
Tits ou gi gantes, que se rebelaram
contra Zeus. Semelhantemente, textos egpcios falam de "Mundo
inferior". Essas "mitologias" antigas poderiam estar des crevendo o lugar onde os
Nephilim, anjos cados malignos que perpetra ram
toda violncia e crimes hediondos nos dias de No,
esto presos!

Trtaro (mitologia)
''O Trtaro personificado por um dos deuses primordiais, nascidos a partir do
Caos(apesar de alguns autores o considerarem irmo de Caos). Suas relaes com
Gaia geraram as mais terrveis bestas da mitologia grega, entre elas o poderoso
Tifo.
Assim como Gaia era a personificao da Terra e Urano a personificao do Cu,
Trtaro era a personificao do Mundo Inferior. Nele estavam as cavernas e
grutas mais profundas e os cantos mais terrveis do reino de Hades, o mundo dos
mortos, para onde todos os inimigos do Olimpo eram enviados e onde eram
castigados por seus crimes. L os Tits foram aprisionados por Zeus (Jpiter),
Hades (Pluto) e Poseidon (Netuno) aps a Titanomaquia.
Na Ilada, de Homero, representa-se este mitolgico Trtaro como priso subterrnea
'to abaixo do Hades quanto a terra do cu'. Segundo a mitologia, nele eram
aprisionados somente os deuses inferiores(NEFILINS?), Cronos e outros tits,
enquanto que os seres humanos, eram lanados no submundo, chamado de Hades.

O poeta grego Hesodo garantiu que uma bigorna de bronze cairia do cu durante
nove dias at alcanar a terra, e que cairia outros nove dias at atingir o Trtaro.
Sendo um lugar to profundo no cho, estava coberto por trs camadas de noites,
que se seguiam a um muro feito de bronze a cercar este distante subterrneo.

Era um poo mido, frio e desgraadamente imerso na mais tenebrosa escurido.


O mundo primordial, segundo
Mitologia Grega.

Enquanto, segundo a mitologia grega, o Submundo (rebo, reino de Hades) era o
lugar para onde iam os mortos, o Trtaro tinha vrios moradores. Quando Cronos era
o deus que governava o mundo, prendeu os Ciclopes no Trtaro. Zeus os libertou,
para que o ajudassem na sua luta contra os tits - que acabaram sendo derrotados
pelos deuses do Olimpo, e aprisionados neste desolador tugrio.

O Trtaro tambm o local onde o crime encontra seu castigo. Um bom exemplo o
de Tntalo, que desfrutava da confiana dos deuses, conversando e ceando com eles,
dividiu a comida e os segredos divinos aos seus amigos. Sua punio pela perfdia
consistia em ser mergulhado at o pescoo em gua fria, que desaparecia sempre
que tentava beb-la para aplacar a enorme sede, alm de ver frutificando logo acima
de sua cabea deliciosas uvas que, quando tentava colh-las, subiam para fora de seu
alcance.

Fonte: Wikipdia

Judas, versculo 6, faz outra meno desse grupo especfico de an jos cados:

E os anjos, os que no guardaram o seu estado original, mas aban donaram o seu
prprio domiclio, Ele tem presos sob trevas, em algemas eternas, para o juzo do
grande dia.
Epstola de Judas 6

Sem esmiuarmos muito o texto grego: o pargrafo acima, "Eles no guardaram o seu
estado original, mas abandonaram o seu prprio domic lio..." significa que eles
deixaram seu reino espiritual e manifestaram-se no reino terrestre. A deduo
que, tendo abandonado seu estado espi ritual, j no podiam regressar a ele e
estavam obrigados a permanecer na Terra para sempre. Mas como no so de carne
e osso e sim seres celes tiais (ainda que apresentem forma fsica e possam ser
vistos), eles no morrem como mortais e, portanto, tm de ser enclausurados nos
cala bouos sombrios conhecidos como Trtaro.
Eu gostaria agora de mudar ligeiramente de rumo e introduzir ou tra idia.
No Evangelho de Marcos, captulo 5, temos o relato de um encon tro ente o Messias e um
homem que estava possudo por muitos espri tos maus. Era um homem desvairado. Quando
o amarravam com correntes ou cordas ele as rompia. Vivia nos tmulos e gritava e feria-se
com pedras. Quando se viu frente a frente com o Messias, o esprito mau que falava por meio
do homem disse que seu nome "era legio... porque somos muitos". E suplicaram ao Messias
que no os lanasse ao Abismo. (A propsito, uma legio romana era composta de
aproximadamente 6.000 homens.)
A palavra grega que significa "abismo" abussos. s vezes tradu zida por "Profundezas"
e outras vezes por "Poo do Abismo". Mas antes de examinarmos essa passagem,
recapitulemos sucintamente alguns pon tos que j demonstramos.
Os anjos cados chamados Nephilim e seus descendentes habitaram a Terra antes e
depois do Dilvio de No. Em pocas antigas, estes foram os
homens de renome, os heris da antiguidade,
figuras poderosas que fi caram famosas.
Coordenando essas informaes com as antigas
mitolo gias grega e romana podemos arriscar-nos a
dizer que os deuses de outrora eram realmente os
Nephilim e sua prole!!! E que esses antigos mi tos, de fato,
fundamentam-se em verdades primitivas que se transforma ram em lendas, as
quais, atravs dos tempos, nos foram transmitidas.
Ademais, demos nomes a muitos desses deuses esclarecendo que as sim como so
conhecidos nos textos hebraicos igualmente como "estre las" e "anjos", assim tambm
receberam nomes de estrelas e planetas reais, nomes que remontam antiguidade.
Assim os Nephilim so co nhecidos por
nomes como Apolo, Hrcules, Orion,
Pgaso, Perseu e planetas como
Marte, Jpiter, Mercrio, Saturno,
Netuno, Pluto, Urano etc... QUE NA
VERDADE SO NOMES DOS NEFILINS MAIS
FAMOSOS DA ANTIGUIDADE!Atualmente, s conhecemos cerca de
100 desses nomes antigos de estre las. Contudo, no me surpreenderia se os nomes de todos
os outros as sim chamados deuses da Grcia e de Roma fossem, tambm, os nomes reais de
estrelas h muito perdidas ou esquecidas.
Verificamos que esses seres sobrenaturais cados que vieram Terra e
corromperam a humanidade inteira encontram-se confinados num lu gar chamado
Trtaro. Observamos tambm que o Messias ressuscitado vi sitou essas criaturas nessa
priso e proclamou seu triunfo sobre elas. Vamos agora nos deslocar para o futuro, para o
centro dos acontecimen tos descritos no Apocalipse, o Livro da Revelao:

O quinto anjo tocou a trombeta, e vi uma estrela (anjo) cada do cu na Terra. E foi-
lhe dada a chave do poo do abismo. Quando ele (a estrela ou o anjo) abriu o poo
do abismo, subiu fu maa do poo como fumaa de grande fornalha, e, com a fuma
ceira sada do poo, escureceu-se o sol e o ar.
Apocalipse 9:1, 2

Observe mais uma vez que um anjo chamado de "estrela". Ao abrir o poo do abismo, o
anjo libera fumaa semelhante de uma grande for nalha. A passagem prossegue e descreve
"gafanhotos" que tambm emer gem do poo. Esses gafanhotos recebem o poder de torturar
pessoas como os escorpies, mas no de mat-las. A agonia sofrida pelas vtimas dessas
picadas igual das vtimas das picadas por escorpies. Mas eis que ocor re um episdio
muito interessante com relao a esses gafanhotos:

E tinham sobre eles, como seu rei, o anjo do abismo, cujo nome em hebraico
Abadom, e, em grego, Apoliom.
Apocalipse 9:11

Tanto Abadom quanto Apoliom significam ''O Destruidor''.
Seria o abismo, tambm conhecido como Inferno ou Poo do Abis mo, o mesmo
lugar chamado de Trtaro na Epstola de Pedro? Seria es sa a atual morada dos
anjos malignos que habitavam o mundo antes do Dilvio? E no haver uma ntida
semelhana etimolgica entre o deus grego da antiguidade chamado Apolo e o
anjo aqui descrito como o rei que tinha domnio sobre os gafanhotos do abismo,
cujo nome em grego Apoliom?
No estou afirmando que essa hiptese a verdade definitiva. Mas se juntarmos todas as
peas do quebra-cabea baseado nas Escrituras, a mitologia greco-romana e os demais
pedaos de informaes que exa minamos, daria a impresso de que o Apolo mitolgico
um dos princi pais Nephilim que pecaram na poca de No e foram lanados no
Trtaro por sua transgresso. E que esse mesmo homem sobrenatural maligno no
ningum mais que Apoliom, o rei que imperava sobre os gafanho tos que, no
futuro, devero emergir do poo do Abismo, o Inferno, para levarem agonia e
destruio ao povo da Terra.
Por ora, creio que o que foi dito acima pertinente ao contexto que vimos seguindo at aqui.
Se essa conjectura mostrar ser a verdade, ela confirmar que os deu ses antigos, os
deuses da Grcia e de Roma eram realmente os Nephilim e seus descendentes, e
que essas criaturas encontram-se agora confina das no Trtaro, o mundo inferior
dos mitos e o poo do abismo ou Abis mo das Escrituras aguardando o dia do
julgamento. Alm do mais, o trecho citado do Apocalipse, captulo 9, afirma que o anjo que
recebeu a chave para abrir o Poo do Abismo havia cado Terra do cu, o que su geriria que
o abismo ou o Trtaro do qual Apoliom e os "gafanhotos" emergem aqui na Terra. Isso
combinaria com as mitologias que falam de um mundo inferior subterrneo. Hades, irmo de
Zeus e casado com Persfone, era o guardio do mundo inferior, a morada dos mortos. Na mi
tologia romana ele Pluto. No Egito, o soberano e juiz do mundo infe rior era o deus Osris,
irmo e consorte de sis.

SIGNOS DO ZODACO, ASTROS E ESTRELAS DO CU


Segue-se um breve resumo dos 12 signos do Zodaco (sugiro ao leitor que consulte a obra de E. W.
Bullinger, Witness of the Stars, para conhecer um estudo mais minucioso e comple to).




ZODACO

Zodaco (do latim zdiacus, por sua vez do grego antigo , transl. zdiaks kklos, "crculo
de animais", derivado de , transl. zdion, diminutivo de , zon, "animal") uma faixa imaginria
do firmamento celeste que inclui as rbitas aparentes da Lua e dos planetas Mercrio, Vnus, Marte, Jpiter,
Saturno, Urano e Netuno. As divises do zodaco representam constelaes na astronomia e signos na
astrologia.

Panorama de 360 com as constelaes sobrepostas ao cu noturno.
O zodaco da astronomia

Chama-se de zodaco o conjunto de constelaes ao longo da eclptica (o caminho aparente percorrido pelo
Sol durante o ano).

As 12 constelaes que compem o zodaco so:

Aries, o carneiro - 21.03 a 20.04
Taurus, o touro - 21.04 a 20.05
Gemini, os gmeos - 21.05 a 20.06
Cancer, o caranguejo - 21.06 a 21.07
Leo, o leo - 22.07 a 22.08
Virgo, a virgem - 23.08 a 22.09
Libra, a balana - 23.09 a 22.10
Scorpius, o escorpio - 23.10 a 21.11
Sagittarius, Sagitrio, o arqueiro - 22.11 a 21.12
Capricornus Capricrnio, a cabra-do-mar - 22.12 a 20.01
Aquarius, Aqurio ou Aguadeiro, o carregador de gua - 21.01 a 19.02
Pisces, os peixes - 20.02 a 20.03

O zodaco da astrologia

O conceito de zodaco tem interpretaes diferenciadas nas astrologias ocidental, chinesa e vdica.

Na astrologia Ocidental, o Zodaco representado como uma circunferncia onde esto colocados os
planetas da forma como se apresentavam no cu no momento do nascimento do assunto estudado (que
pode ser uma pessoa, cidade, pas etc.) o mapa astrolgico da pessoa ou evento.

Os 360 (graus) da circunferncia esto divididos em doze signos zodiacais (ries ou Carneiro, Touro,
Gmeos, Cncer ou Caranguejo, Leo, Virgem, Libra ou Balana, Escorpio, Sagitrio, Capricrnio,
Aqurio e Peixes) e cada um regido por um planeta/astro (Marte, Vnus, Mercrio, Lua , Sol, Mercrio,
Vnus, Pluto, Jpiter, Saturno, Urano e Netuno, respectivamente).

Ao mesmo tempo, este espao tambm est dividido em doze casas zodiacais, cada uma relacionada a
assuntos especficos da vida analisada. Cada uma destas casas tambm relacionada ("regida por") a um
dos signos acima. As casas representam as 24 horas do dia.

No mapa astrolgico de uma pessoa ou evento, o signo que ocupa a cspide de cada casa, isto , que est
"passando" sobre cada casa, depende do horrio e local de seu nascimento. Por exemplo: se a pessoa nasceu
ou o evento aconteceu, entre 4h e 6h no Rio de Janeiro, Brasil, a casa 1 estar em ries. Entre 2h e 4h, ser
Touro, e assim por diante.

O signo na cspide da casa 1 o chamado signo ascendente, fator importante do mapa, relacionado s
caractersticas da personalidade do sujeito.

FONTE: Wikipdia


Desde que pela primeira vez se mencionam estrelas no primeiro captu lo do Gnesis, lemos que estas
no so apenas para iluminar, mas tam bm para servir de sinais para assinalar a vinda de algo ou de
algum. Ficamos sabendo que esse conhecimento das estrelas teria sido transmi tido de gerao a
gerao por meio da tradio oral. Mas estava j quase completamente perdido, uma vez que depois do
advento da palavra es crita tornara-se desnecessrio. Vimos tambm que outros seres sobrena turais
possuem esse conhecimento astronmico, j que questes referentes a estrelas lhes dizem
respeito. Dessa maneira, inclusive muitas das pi rmides e outros monumentos portam
informaes astronmicas e particularidades que se restringiriam apenas aos iniciados.
Conclumos esta seo com uma citao de 1 Corntios 15:39-41.

Nem toda carne a mesma; porm uma a carne dos homens, ou tra, a dos animais, outra, a das
aves, e outra a dos peixes. Tambm h corpos celestiais e corpos terrestres; e, sem dvida, uma
a glria dos celestiais, e a outra, a dos terrestres.
Uma a glria do sol, outra a glria da lua, e outra, a das estrelas; porque at entre estrela e estrela
h diferenas de esplendor.

Hoje em dia empregamos a palavra "estrela" para nos referir aos fa mosos: atores, personalidades
do esporte e outras celebridades. Mas ou tros homens de fama, estrelas e heris de antigamente,
viveram nesta terra no passado distante e nebuloso, h 5.500 anos. para estes que vol taremos
agora nossa ateno. ASSIM NO DE SE ESTRANHAR QUE OS ASTROS, PLANETAS ,ESTRELAS
,ETC.,TENHAM NOME DOS ''DEUSES'' DA ANTIGUIDADE, POIS NA VERDADE SO NOMES DE
DEMNIOS, UMA HOMENAGEM AOS ESPRITOS DECADOS!
Esta lista dos 12 signos do Zodaco e uma outra de 36 constelaes conhecidas em nomes
hebraicos e rabes dessas e de suas estre las principais fornecem muitas informaes. No
contexto deste captulo interessantssimo observar que no signo de Gmeos, que
significa "os gmeos", as duas estrelas principais so da mesma magnitude. Em gre go,
elas so chamadas de Apolo e Hrcules. Os latinos chamavam-nas Cas tor e Plux (que
era o nome de um navio no qual Paulo voltou de Malta depois de ter naufragado l: Atos dos
Apstolos 28:11).
Apolo e Hrcules eram filhos gmeos de Jpiter (Zeus) e de Leda, em bora alguns afirmem
que rtemis (ou Diana) era a irm gmea de Apolo. rtemis a deusa grega do sexo e da
fertilidade. Para os romanos, ela era Diana. rtemis e Diana so ambas identificadas como
starote, que era uma deusa e um dolo dos fencios, dos filisteus e dos sidnios. Esses po
vos modelavam rvores e arbustos na forma da genitlia feminina para objetivos de culto.



Hrcules

"Hrcules do Fro Borio", em bronze, com a ma das Hesprides; romano,
sculo II a.C. (Museus Capitolinos, Roma).
Um ser real, porem , um nephilim. (Opinio do blog)
Hrcules (em latim: Hercules) era o nome em latim dado pelos antigos romanos ao
heri da mitologia grega Hracles, filho de Zeus e da mortal Alcmena. As
antigas fontes romanas indicam que o heri grego "importado" veio substituir um
antigo pastor mitolgico chamado pelos povos da Itlia de Recaranus ou Garanus, e
que era famoso por sua fora. Enquanto o mito de Hrcules incorporou muito da
iconografia e da prpria mitologia do personagem grego, ele tambm tinha um
nmero de caractersticas e lendas que eram marcadamente romanas.


Estatuto de associao religiosa na Grcia durante o perodo romano, cujos membros
cultuavam Hrcules

Fonte: Wikipdia


O ''HEROI'' Hrcules matou um monte de criaturas hbridas, provavelmente,
esperimentos Nephilmicos, criando um embuste para sua adorao:
Destacam-se dentre estes mitos os famosos doze trabalhos de Hrcules:
1. matar o leo de Nemeia
2. matar a Hidra de Lerna
3. capturar o javali de Erimanto
4. capturar a cora de Cerinia
5. expulsar as aves do lago Estnfalo
6. limpar as estrebarias de Agias
7. capturar o touro de Creta
8. capturar os cavalos de Dimedes
9. obter o cinturo de Hiplita, rainha das Amazonas
10. buscar os bois de Gerio
11. buscar os pomos de ouro do jardim das Hesprides
12. capturar o co Crbero


Contudo, o importante aqui que uma das duas estrelas mais bri lhantes de Gmeos tem o
nome de Apolo, que significa "soberano" ou "juiz". (Em Apocalipse 9, Apoliom o rei
[soberano] dos "Gafanhotos" infernais.) Ademais, isso d
credibilidade nossa tese de que os "cados"
originais, os anjos rebeldes, receberam nomes em
homenagem a estrelas e conser varam esses
nomes quando chegaram Terra. Esses nomes
sobreviveram por meio dos mitos e lendas antigas
e ns os reconhecemos aqui como os "poderosos
homens de renome, os heris de antigamente que
ga nharam nome", os Nephilim. E a outra das duas estrelas mais
brilhantes de Gmeos Hrcules que faz par com Apolo. Essas duas estrelas (anjos)
caram na Terra e so dois dos principais deuses do comeo da pr-his tria.
A propsito, numa clareira isolada dominada pelo monte Parnaso a aproximadamente 10
quilmetros do Golfo de Corinto, situa-se Delfos. Ali localizava-se o mais importante santurio
de Apolo, que inclua o tem plo, o teatro e tesouros. Em Delfos, o orculo de Apolo era
consultado. Foi descoberto em 1890. O que intrigante o fato de que o Delfim uma
constelao no signo da estrela Capricrnio que est situada no he misfrio norte
perto de Pgaso e guia. Prova adicional do conhecimen to astronmico dos
Nephilim e de suas conexes com os corpos celestes e seus deslocamentos, visto
que Delfos obviamente deriva seu nome da constelao do Delfim, ISTO
ESPANTOSO, VISTO QUE OS HOMENS DA ANTIGUIDADE NO TERIAM
APARENTEMENTE AS NOSSAS CODIES TCNICAS E TECNOLGICAS PARA
OBSERVAREM AS CONSTELAES, ALGUEM LHES PASSOU ESTES CONHECIMENTOS!
Agora, decifrem isto. Anteriormente, neste captulo, examinamos trechos da primeira e da
segunda Epstolas de Pedro e um de Judas 6 re lativamente aos anjos e seres sobrenaturais
que esto enclausurados nu ma sombria priso chamada Trtaro, aguardando o julgamento
futuro. Lemos que o Messias ressuscitado, em seu novo corpo espiritual "proclamou seu
triunfo" perante esses homens satnicos. A primeira Epsto la de Pedro 3:19 identifica esses
seres sobrenaturais ou anjos como aqueles que pecaram na poca de No. Em outras
palavras, Pedro afirma especificamente que o Messias apareceu, na priso, para
esses seres so brenaturais, os Nephilim, que haviam causado todo o caos
anteriormen te ao Dilvio. Agora vejamos o quebra-cabea. Se os seres sobrenaturais
que realizaram a primeira investida na Terra esto presos no Trtaro, on de estaro
os anjos cados que produziram a segunda investida algum tempo depois do
Dilvio?
Um estudo cuidadoso dos trs trechos sucintos mostra que os anjos que cometeram pecado
esto nessa priso. Mas os textos em questo s identificam especificamente o Messias
visitando os cados que foram res ponsveis por toda a violncia e maldade na Terra antes do
Dilvio. De maneira que outra pergunta se faz necessria: onde esto os Nephilim que se
materializaram depois do Dilvio e comearam a multiplicar-se e a en cher a terra
de Cana durante vrios sculos, do tempo de Abrao, c. 1.912 a.C. at a poca de
Davi, quase 1.000 anos mais tarde?
Os "filhos de Deus" que produziram a primeira investida antes do Dilvio poderiam ser os
mesmos que produziram a segunda algum tem po depois. Isso parece tanto ilgico quanto
implausvel, uma vez que os espritos que estavam ativos antes do Dilvio foram lanados
priso por causa dos seus pecados. Mas se um segundo grupo desses seres, uma vez tendo
sado de sua morada espiritual e tendo-se materializado no do mnio dos sentidos no
consegue voltar, ento isso deve significar, se nos sas dedues estiverem corretas, que
esse mesmo grupo de Nephilim ainda est perambulando ou est oculto em algum
lugar do nosso mun do atualmente!


O Messias ressuscitado visitou esses prisioneiros sobrenaturais - res ponsveis pela
investida contra os humanos que precipitou o Dilvio -em seu confinamento. Dado o
fato de que as Escrituras mencionam ape nas essas criaturas do perodo anterior ao
Dilvio, podemos inferir que os anjos responsveis pela segunda investida, depois do
Dilvio, possam estar ainda em liberdade. Isso explicaria algumas das estruturas em
ques to nas Amricas e no Camboja, erigidas em pocas muito mais recentes.
Um dos principais soberanos do panteo dos avatares antediluvianos nas lendas
gregas Apolo. No meio do Apocalipse vindouro, o Poo do Abismo aberto e
do seu interior emerge uma horda infernal de seres sobrenaturais. Esse bando
est sob o domnio de um rei cujo nome em hebraico Abadom e, em grego,
Apoliom. H uma clara conexo etimo lgica entre o antigo deus grego Apolo e
esse futuro destruidor, Apoliom, que dever ser libertado do Abismo no
Apocalipse. (A propsito, em fran cs, Apolo Apollon!)
Isso provaria que os deuses de antigamente, os heris das lendas, eram
realmente os Nephilim e seus descendentes. Estes eram "estrelas" que caram
do cu e corromperam a pureza de toda a raa humana a tal ponto que esta teve de
ser destruda.
Apresentaremos mais indcios assombrosos e conclusivos no cap tulo relativo ao Livro
de Enoque, Os Guardies, que mostraro, sem qualquer dvida, que essa sequncia
de acontecimentos mesmo a ver dadeira.


Estamos nos aproximando do final de nosso estudo de Gigantes na Terra,
temos descoberto at agora que a nossa histria antiga no bem o que tem
sido ensinado na escola, e nem na escola dominical. Esqueam tudo que te
contaram, pois tudo manipulado...
CONTINUA...

5 comentrios:
1.
ClintonSep 10, 2011 12:26 PM
Essa parte foi muito conclusiva e objetiva mostrou o que eu j suspeitava, como dizem os escavadores e
arquelogos que a bblia e uma parte da historia da humanidade...
Responder
2.
FRANCISCOSep 22, 2011 03:21 PM
oi por que vcs do apokalink
ja pensaram em fazer um dvd sobre ese tema
seria interesante
as pessoas emtedenriam melhor ese asunto
vcs podian faser como o irmo rubems do da serie prepare-se um brao esto fasendo um exelente trabalho
que deus os abenoe
Responder
3.
almeidaOct 10, 2011 10:04 AM
Irmo do Apocalink, quero agradecer a Deus por tua vida pelo fato de to generosamente repartir este
conhecimento, para muitos loucuras, mas que, para os que tm olhos abertos, so desvendamentos
importantes no preenchimento de lacunas no desenrolar da verdadeira histria da humanidade.
quero dizer que desde que que ainda adolescente(isso j faz bastante tempo...) li Gn, 6, acerca dos 'gigantes
da antiguidade', logo me vi pensando nos seres humano/deuses da mitologia greco-romana.
Depois de tudo que li sobre isso em outras fontes, e agora aqui no Apocalink, persistem algumas questes:
'Esses 'filhos de Deus' que viram as filhas dos homens e se uniram sexualmente a elas, pertenciam leva dos
anjos cados com Lcifer na rebelio no cu, ou eram anjos de Deus que foram tentados pelo pecado sexual
e caram?
* Outra: Esses seres hbridos, mais ou menos humanos, antigos ou atuais, ainda teriam chance de salvao e
resgate pelo sacrifcio do Senhor Jesus no Calvrio ?
Agradeo muito a ateno em responder-me.
Deus os abene!!!
Responder
4.
ApocalinkOct 10, 2011 11:18 AM
almeida
Salvao nenhuma, porque filhos de demonios.
Arazo porque alguns anjos esto presos e outros livres permanece inexplicvel,mas que h uma classe de
anjos rebeldes presos, e que corromperam sexualmente a humanidade, isso h.
Responder
5.
AnnimoOct 10, 2011 05:48 PM
Apocalink diz: "Salvao nenhuma, porque filhos de demonios."

O que o apostolo Paulo tem a dizer sobre isso:

Porque nele foram criadas todas as coisas que h nos cus e na terra, visveis e invisveis, sejam tronos,
sejam dominaes, sejam principados, sejam potestades. Tudo foi criado por ele e para ele.

E ele antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem por ele.

E ele a cabea do corpo, da igreja; o princpio e o primognito dentre os mortos, para que em tudo tenha
a preeminncia.

Porque foi do agrado do Pai que toda a plenitude nele habitasse,

E que, havendo por ele feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dele reconciliasse consigo mesmo todas
as coisas, tanto as que esto na terra, como as que esto nos cus.
Colossenses 1:16-20

Considere tambm a reencarnao como uma crena presente nas Escrituras (Joo Batista era a
reencarnao de Elias e as duas testemunhas do Apocalipse so as reencarnaes de Elias e Moiss), voc
consegue compreender como O Criador demonstra seu amor atravs de seu filho que estava mais prximo
dele: Yehoshua, nosso salvador...