Virgen de Urkupia Virgen Mara de Urqupia Imagen de la Virgen Mara de Urqupia Venerada en Iglesia Catlica Templo Templo San Ildefonso de Quillacollo Festividad 15 de agosto Patrona de De la Integracin Nacional de Bolivia Fecha de la imagen Siglo XVIII Estilo Escultura La Virgen de Urqupia o Urkupia es una advocacin de la Virgen Mara Asunta, que se venera el 15 de agosto en la ciudad de Quillacollo, capital provincial que se encuentra a 13,85 km de la ciudad de Cochabamba en Bolivia. ndice Historia y documentacin Templo de San Ildefonso Santuario Baslica Fiesta Distinciones Devocin en otros pases Vase tambin Referencias Bibliografa Enlaces externos La representacin de la aparicin de la Virgen Mara de Urqupia en el Cerro Quta. A nes de 1700 Siglo XVII,a principios de la colonia, en la comarca de Cota (hacia el sudoeste de Quillacollo), viva una humilde familia de campesinos quienes subsistan gracias a la utilidad de su pequeo rebao de ovejas que se encontraban al cuidado de la hija menor.La muchacha se diriga diariamente hacia las bajas colinas del frente de Cota, pasando el ro de Sapinku, donde haba agua y pasto en abundancia para su rebao. Un da esplendoroso de agosto, cuando el sol jugueteaba con los agrestes arbustos de la colina y el pasto esmeralda deslumbraba, se le apareci una Seora quien tena un hermossimo nio en sus brazos, sostenia con ella largas Leyenda conversaciones en el idioma propio y nativo del lugar, el quechua. Frecuentemente la pastorcita jugaba con aquel nio en las aguas de una vertiente que brotaba de las rocas. Desde entonces, casi siempre la muchacha demoraba al retornar a la choza de sus padres, por lo que stos le preguntaron el motivo de sus tardanzas, la nia relat sus encuentros con la seora a quien llamaba Mamita y el nio. Deca que la mamita y su niito descendan a jugar con ella en la chimpa juturis (o chimpa pilas), que as se llamaban y continan llamndose las dos vertientes de agua clara y dulce situadas al pie de la colina. Al orla, sus padres se alarmaron y se dirigieron repetidas veces a la verde colina para convencerse de los increbles relatos de la nia campesina. Al reiterarse la visita de la "Mamita", la nia fue en busca de sus padres y estos al Doctrinero (las parroquias eran denominadas doctrinas y por extensin al sacerdote Doctrinero), y vecinos del ranchero, que anoticiados del acontecimiento decidieron cerciorarse de su veracidad, acudiendo al lugar donde la nia los guiaba. La Virgen al ver que la pastorcita no apareca se levant del lugar donde estaba y subi cuesta arriba el cerro, mientras la nia gritaba indicando con el dedo, en quechua "Jaqaypia urqupia, urqupia", que en quechua signica "ya est en el cerro"",(urqu=cerro, pia=ya est), de ah el nombre castellanizado de Urkupia. La seora al llegar a la cima, desapareci, pero lograron alcanzar ver una imagen celestial que se esfumaba en la maraa de los algarrobales, cactus y ululas. Convencidos que la visin era extraa, corrieron al pueblo. El prroco quien convoc a los pobladores, y junto a otras autoridades acudieron al lugar del prodigio frente a la ranchera de Cota La multitud bulliciosa traslad esta imagen a la capilla de Quillacollo y desde entonces es conocida como la Virgen de Urqupia, quien es muy venerada por el pueblo boliviano y los relatos de los milagros que se prodigan a sus devotos son extraordinarios. En ese lugar, se construy una capilla de la Virgen, actualmente se ha trasladado la imagen al templo Matriz de Quillacollo hasta donde llegan peregrinos de toda Bolivia y Sud Amrica para venerar a la Virgen Mara de Urkupia, patrona de la integracin Nacional. (Por Mons. Francisco Cano Galvarro y Mercedes Anaya de Urquidi) La Virgen Mara de Urqupia en el altar mayor del templo de San Ildefonso, donde recibe la veneracin de sus devotos. Aunque no existe claridad respecto a la fecha exacta del reconocimiento ocial de la Virgen de Urkupia como imagen autntica mariana, segn algunas fuentes est establecido que el culto a dicha imagen se remonta a la poca de la colonia, siglo XVI, [1] sin embargo, no existe un solo documento que apoye fehacientemente esta armacin, es ms posible que el culto se haya iniciado hacia mediados del siglo XVIII. La llegada de los colonizadores espaoles en el siglo XVI a los valles Cochabambinos, trajo consigo nuevas costumbres y formas de ser y vivir. Junto a ellos llegaron misioneros para propagar la fe cristiana, para lograr este objetivo tuvieron que utilizar muchos mtodos misioneros, como tambin aprender la lengua para poder comunicarse, entre otros. Sin embargo, con el transcurrir del tiempo, poco a poco la poblacin indgena fue aceptando y asimilando la fe cristiana. La historia de la Virgen de Urcupia se remonta a la poca colonial, como se seala en la "Leyenda de la Virgen", donde una pastorcita comunica sus encuentros con una gran Seora, que al perderse por la montaa seala a la seora diciendo en su idioma nativo "Orqopia", que quiere decir: "ya est en el cerro". As comienza esta historia de fe junto a "Nuestra Seora la Virgen Historia y documentacin Mara de Urcupia", aunque carecemos de documentacin precisa sobre los inicios de esta esta, por ser una esta de los "indios" que se realiza en la doctrina del "Valle Grande de San Ildefonso de Quillacollo". Su esta se celebra cada 15 de agosto en honor a la Asuncin de la Virgen Mara. La documentacin explcita a cerca de la festividad de la Virgen de Urcupia se encuentra: "Una de las cargas ms costosas por el fasto y solemnidad que reviste su celebracin es la esta de la Virgen, que el 15 de agosto, realiza el Curato de Vallegrade de San Ildefonso de Quillacollo, excediendo los gastos de esta a los dos mil pesos y ms" (1760) Una pintura de la imagen de la Madre en el arte Virreynal que data del ao de 1761, con el nombre de "Virgen de Urkupia". "Mando por el auto que se halla en dicho libro original que su mecerd bajo de precepto de Santa obediencia, solcitese las perlas pertenecientes a Ntra. Seora de Orqopia y dems bienes extraidos pertenecientes a esta Iglesia" (Libro de Fbrica de la Iglesia de San Ildefonso de Quillacollo, 1770). "El alumbrado de la Iglesia de Quillacollo en la mayor parte del ao se ayuda con las ceras que los devotos llevan a la festividad de Nuestra Seora conocida con el nombre de Urcupia." (Libro de Fbrica de la Iglesia de Quillacollo 1848 - 1855) Entre las muchas historias que se cuenta a cerca de la Virgen, sealan los habitantes de quillacollo, que los soldados quillacolleos alistados en el batalln Aroma, que perteneci al Regimiento Colorados al despedirse de Quillacollo, pidieron la proteccin de la patrona y llevndose consigo una imagen bordada en tela y ms de un veterano del pacco narr que la "Virgen de Urcupia" acudi en ayuda de ellos..." (1880) Tambin fue importante su intercesin para el tiempo de la Guerra del Chaco (1932 - 1934), los soldados nombraban madrinas de guerra a importantes damas de la poca, que con todo amor y buena fe en los milagros de la "Virgen de Urqupia" se prendan en el pecho un Escapulario con la imagen y la bendicin de la "Virgen de Urcupia" para que les acompae en los campos de batalla. En la dcada de los '70', Santa Cruz creci a grandes pasos y de pronto la esta de Urcupia se llen de cruceas y cruceos que aadan un toque extico y no poca belleza al festejo. La mayora de ellos comerciantes que llegaban a postrarse plata de la Mamita y retornaban para devolverle el prstamo. As el culto a la Virgen abri tres ministerios: de nanzas, vivienda y transporte, porque la gente llegaba a pedir platita, casita o camioncito. En la dcada de los '80' de gran impacto fue la publicacin de artculos en un libro bajo la direccin del periodista Rafael Peredo Antezana con el ttulo "El Milagro de Urqupia" (1979), donde se recoge informacin valiosa de muchos aos de historia, como aquel donde se anunciaba que ms de 10 mil peregrinos de Santa Cruz Viajaron a Urcupia. Uno de los monumentos histricos ms importantes que tiene Quillacollo es la Iglesia de San Ildefonso, que se empez a construir mucho despus de los sucesos milagrosos de la aparicin de la Virgen. La primera piedra del Templo se coloc en el ao 1908, siendo el prroco el Rvdo. Padre Fructuoso Mencia, llegndose a concluir el ao 1947 con el Mos. Francisco Cano Galvarro . En su altar se encuentra entronizada la Patrona de la Integracin Nacional, la Virgen Mara de Urkupia. Debido a que desde tiempo inmemorial se venera en el templo de San Ildefonso de Quillacollo arquidicesis de Cochabamba, a nuestra Seora, bajo la Advocacin de Virgen Mara de Urkupia, recibiendo feligreses, peregrinos y devotos de todo el pas y del extranjero, no solo en los das de esta sino durante todo el ao. Conforme al Derecho Cannico est previsto declarar Santuario a los lugares Templo de San Ildefonso Santuario sagrados, se declara el 8 de diciembre de 1998, mediante Decreto ARZ. 1998/091, por Mons. Ren Fernndez Apaza Arzobispo de Cochabamba, al Templo de San Ildefonso Santuario de nuestra Seora Virgen Mara de Urkupia. Es un proyecto anhelado que se retomar despus de ms de 20 aos de espera. Existe un terreno consolidado y amurallado de ms de 20 hectreas de propiedad de la Parroquia de Quillacollo, Esta previsto que la edicacin albergue a ms de 10.000 personas dentro y 5.000 en exteriores. La multitudinaria peregrinacin de devotos al Calvario de la Virgen Mara de Urqupia, en el Cerro Quta, lugar de su aparicin. En la actualidad, la festividad en honor a la Virgen de Urkupia forma una larga serie de eventos que marcan la vida en Quillacollo en los meses de julio y agosto. Los das centrales empiezan con la Fastuosa Entrada Folklrica el da 14 de agosto, un desle de cerca de diez mil bailarines disfrazados y acompaados por msicos, evento inspirado por el Carnaval de Oruro que durante la segunda mitad del siglo veinte logr concentrar y estandarizar la multitud de expresiones folklricas bolivianas y ahora se constituye la mxima expresin del complejo folklrico-religioso nacional y urbano de Bolivia por su colorido y majestuosidad, por la participacin de miles de feligreses y Baslica Fiesta engalanada con sus variadas msicas y danzas. El da 15 de agosto se celebra la misa solemne de esta, con la asistencia de las Autoridades Eclesisticas, Nacionales y Departamentales de Bolivia, que naliza con la procesin de la imagen de la Virgen de Urqupia por algunas calles del centro de la ciudad de Quillacollo y la repeticin de la Entrada Folklrica. La esta culmina el da 16 con la romera popular al cerro Cota (Calvario) donde, segn la tradicin, apareci la Virgen. En el calvario se realizan una serie de ritos, como la sacada de pedazos de piedra en seal de prstamo de bienes espirituales y materiales, con la promesa de volver al ao siguiente para devolver los correspondientes intereses; y tambin esta la compra simblica de pequeos lotes de terreno y otros objetos en miniatura (casas, movilidades, ttulos profesionales, etc.), con la esperanza de adquirir uno real hasta el prximo ao, posteriormente, en ambos casos se realiza la ch'alla (libacin y ofrenda a la Pachamama), pidiendo las bendiciones y favores a la Virgen de Urqupia. La esta suele atraer a cerca de al milln de feligreses y turistas nacionales e internacionales y constituye un hito importante tanto en la vida religiosa y social como en la economa, el folklore y el recorrido turstico en Bolivia y los Andes. Ch'alla de los lotes de terreno y otros objetos en el Calvario de la Virgen Mara de Urqupia. Distinciones El 8 de diciembre de 1998 ha sido nombrada Patrona de la Integracin Nacional por el gobierno de Bolivia. El 13 de agosto del 2012 la Asamblea Legislativa Plurinacional (ALP)de Bolivia distingui a la Virgen de Urkupia con la Medalla de Honor al Mrito Cultural, en reconocimiento a su imagen y su festividad como parte de una de las mximas expresiones culturales de Bolivia. Barrio Villa El Libertador, Crdoba, Argentina. Se celebra desde el ao 1982. En la ciudad de Calama se celebra desde nales del siglo XX. Virgen La Bella Virgen de Copacabana Virgen de Cotoca Virgen de Chaguaya Virgen del Socavn Virgen del Carmen. 1. Peredo Antezana, Rafael (2001). El mundo colonial de Quillacollo. Historia del milagro: antologa de Urqupia. Cochabamba: KANATA. OCLC 52197233 . Devocin en otros pases Vase tambin Referencias Bibliografa Peregrinos en el Cerro Quta. Giorgis, Martha, La virgen prestamista: la esta de la Virgen de Urkupia en el boliviano Gran Crdoba, Buenos Aires 2004. Gonzlez, Walter y Garca, Mrida Wilson, Historia del milagro. Antologa de Urqupia, Cochabamba 2001. Glatre, Gwnal, Orqopia, Fte et Archologie de l'Imaginaire en Bolivie, Tesina de Posgrado en Historia, Universidad Rennes II Haute- Bretagne, Rennes, Francia, 2007. Lagos, Mara L., We Have to Learn to Ask: Hegemony, Diverse Experiences, and Antagonistic Meanings in Bolivia, American Ethnologist 20(1):5271, 1993. Peredo, Rafael, El milagro de Urkupia, Cochabamba 1979. Ramos Flix Alfredo, Urqupia: una luz de esperanza, Cochabamba 2009. Taboada Tern, Nstor, ed., Urqupia por siempre, Cochabamba 1999. Villarroel Triveo Arturo, Urqupia: Folklore y cultura, Cochabamba 1985. Sitio ocial del Santuario de la Virgen Mara de Urqupia Asociacin de Fraternidades Folklricas "Virgen de Urqupia" Presencia de imgenes de diversas vazquez vicente en rio gallego advocaciones en la Fiesta de Urqupia 2009 Leer en otro idioma Leer en otro idioma Wikipedia telfono mvil Escritorio El contenido est disponible bajo la licencia CC BY-SA 3.0 , salvo que se indique lo contrario. Trminos de uso Privacidad Enlaces externos