HUMANISMO

Definicin:
Se conoce como Humanismo a aquel movimiento intelectual, artstico, filolgico
y filosfico que tuvo lugar en el siglo XIV en la pennsula itlica, estrechamente
vinculado al Renacimiento y que propona el retorno a una formacin ntegra del
hombre, en la cual todos los aspectos remitiesen y estuviesen fundados a partir de
las fuentes clsicas grecolatinas, es decir, bsicamente, su tarea sera la de
restaurar todas aquellas viejas disciplinas que tuvieron lugar en el espacio
temporal que mencionamos adoraban los integrantes de este fenmeno y
entonces de esta manera, al conocerse y comprenderse mejor a estos autores, a
los que a propsito se los consideraba un modelo de humanidad a seguir, puro y
no contaminado por la EDAD MEDIA.
Entre los principales factores que se cuentan como desencadenantes y
promotores del Humanismo, nos encontramos con los siguientes: los mecenas,
aquellos hombres con amplia disponibilidad monetaria que decidan apostar y
favorecer el trabajo de pensadores y artistas, la creacin de las universidades y
escuelas, la emigracin de sabios bizantinos, quienes a raz de la amenaza de los
turcos emigraron a Italia y con ellos mudaron tambin sus libros, cultura y valores
y la invencin de la imprenta que haca mucho ms rpida y fcil la difusin a un
nivel masivo sin invertir tanto esfuerzo y por supuesto dinero.
Respecto de los postulados ms salientes que pregonaba este movimientos se
cuentan: antropocentrismo o creencia que todo gira en torno al hombre, no se
difama o considera impuro desear la fama, el dinero, el xito, importancia del
comercio, exaltamiento del pacifismo en contra de la guerra, alcanzar
una espiritualidad ms humana, prevalencia del optimismo por sobre el
pesimismo y el deseo de la unidad poltica.
Como movimiento intelectual surgido en Europa durante el siglo XV, el
humanismo promova la entronizacin del ser humano no solo como elemento
indispensable en torno al cual giraba la vida social, sino tambin como centro del
universo.
En la educacin hubo importantes cambios que se veran reflejados en el nivel
intelectual de las personas. En lugar de continuar con una enseanza rgida, se le
dio importancia a la individualidad de cada alumno y el aprendizaje se centr en
formar a personas que estuvieran preparadas para desarrollar una vida activa en
la comunidad civil, que confiaran en s mismas y que fueran capaces de discernir
por s solas entre lo correcto y lo incorrecto.






TIPOS DE HUMANISMO


Humanismo renacentista
Humanismo renacentista era una actividad de la reforma cultural y educativa
dedicada a cancilleres cvicas y eclesisticas, coleccionistas de libros,
educadores y escritores, que a finales del siglo XV comenz a ser conocido como
umanisti - "humanistas". Se desarroll durante el decimocuarto y el comienzo de
los siglos XV y fue una respuesta al desafo de la educacin escolstica
universitaria, la cual fue dominada por la filosofa aristotlica y la lgica.
Escolstica enfocado en preparar a los hombres a ser mdicos, abogados o
telogos profesionales, y fue enseado los libros de texto aprobados en lgica,
filosofa natural, medicina, derecho y teologa. Hubo importantes centros del
humanismo en Florencia, Npoles, Roma, Venecia, Mantua, Ferrara y Urbino.
Los humanistas reaccionaron en contra de este enfoque utilitarista y la
pedantera estrecho asociado. Trataron de crear una ciudadana capaz de hablar y
escribir con elocuencia y claridad y por lo tanto capaz de enganchar la vida cvica
de sus comunidades y persuadiendo a otros a acciones virtuosas y prudentes.
Esto se lograra a travs del estudio de los studia humanitatis, conocido hoy como
las humanidades: la gramtica, la retrica, la historia, la poesa y la filosofa moral.
Como un programa para reactivar la cultura-y en particular la literaria-legacy y la
filosofa moral de la antigedad clsica, el humanismo fue un modo de cultura
dominante y no el programa de unos pocos genios aislados como Giotto o de Leon
Battista Alberti que est todava a veces popularmente se cree.
El humanismo secular
El humanismo secular es una filosofa de la vida integral o visin del mundo
que abraza a la razn humana el naturalismo metafsico, moral altruista y la
justicia distributiva, y conscientemente rechaza afirmaciones sobrenaturales, la fe
y la religiosidad testa, pseudociencia y supersticin percibida. Se refiere a veces
como el humanismo.
La Unin Internacional Humanista y tica es la unin mundial de 117
humanista, racionalista, sin religin, ateo, brillante, secular, Cultura tica y
organizaciones librepensamiento en 38 pases. El "Human feliz" es el smbolo
oficial de la IHEU, adems de ser considerado como un smbolo universalmente
reconocido para el humanismo secular.
Segn el reglamento de la IHEU 5.1:
El humanismo es una filosofa de la vida democrtica y tica, que afirma que
los seres humanos tienen el derecho y la responsabilidad de dar sentido y forma a
sus propias vidas. Lo que representa la construccin de una sociedad ms
humana a travs de una tica basada en los valores naturales y humanos de otro
tipo en el espritu de la razn y la libre investigacin a travs de las capacidades
humanas. No es testa, y no acepta visitas sobrenaturales de la realidad.
El humanismo religioso
Humanismo religioso es una integracin de la filosofa tica humanista con los
rituales religiosos y las creencias que se centran en las necesidades humanas,
intereses y habilidades. Aunque los profesionales de humanismo religioso no
organizaron oficialmente bajo el nombre de "humanismo", hasta finales de los 19 y
principios de siglo 20, las religiones no testas se combina con la filosofa tica
centrada en el hombre tienen una larga historia. El culto de la razn era una
religin basada en el desmo ideado durante la Revolucin Francesa por Jacques
Hbert, Pierre Gaspard Chaumette y sus simpatizantes. En 1793, durante la
Revolucin francesa, la catedral Notre Dame de Pars se convirti en un "Templo
de la Razn" y por un tiempo la Seora Libertad sustituye a la Virgen Mara en
varios altares. En la dcada de 1850, Auguste Comte, el padre de la Sociologa,
fund el positivismo, una "religin de la humanidad". Uno de los primeros
precursores de las organizaciones humanistas fletados contemporneos fue la
Asociacin Religiosa humanista formado en 1853 en Londres. Este primer grupo
fue organizada democrticamente, con los hombres y mujeres que participan en la
eleccin de los dirigentes y promovi el conocimiento de las ciencias, la filosofa y
las artes. El movimiento Ethical Culture fue fundada en 1876 - El fundador del
movimiento, Felix Adler, un ex miembro de la Asociacin Religiosa libre, concebido
Cultura tica como una nueva religin que retener el mensaje tico en el corazn
de todas las religiones. Cultura tica era religioso en el sentido de jugar un papel
decisivo en la vida de las personas y abordar las cuestiones de preocupacin
ltima.
Polmica
La polmica sobre el humanismo a veces han asumido giros y vueltas
paradjicas. Crticos de principios del siglo 20, como Ezra Pound, TE Hulme y T.S.
Eliot consider humanismo sea sentimental "bazofia" o demasiado femenino y
quiso volver a una sociedad autoritaria ms varonil, como exista en la Edad
Media. Los crticos posmodernos que son anti-humanistas describe a s mismo,
como Jean-Franois Lyotard y Michel Foucault, han afirmado que el humanismo
postula una nocin general y excesivamente abstracta de la humanidad o la
naturaleza humana universal, que puede ser utilizado como pretexto para el
imperialismo y la dominacin de los que consideran algo menos que humano.
Filsofo Kate Soper seala que por fallas humanismo para caer la altura de sus
propios ideales benevolentes, anti-humanismo as con frecuencia "segrega una
retrica humanista".
En su libro, el Humanismo, Tony Davies llama a estos crticos "humanista anti-
humanistas". Los crticos del anti humanismo, especialmente Jrgen Habermas, el
contador que mientras anti humanistas puede resaltar el hecho de que el
humanismo de cumplir su ideal emancipador, que no cuenta con un proyecto
emancipatorio alternativa propia. Otros, como el filsofo alemn Heidegger
consideran a s mismos humanistas sobre el modelo de los antiguos griegos, pero
el pensamiento humanista aplicarn nicamente a la "raza" alemana y en
concreto a los nazis y, por tanto, en palabras de Davies, eran humanistas anti-
humanistas. Tal lectura del pensamiento de Heidegger es en s mismo muy
controvertida, Heidegger incluye sus propios puntos de vista y la crtica del
humanismo en Carta sobre el humanismo. Davies reconoce que despus de las
terribles experiencias de las guerras del siglo 20 "ya no debera ser posible
formular frases como" el destino del hombre "o el" triunfo de la razn humana "sin
una conciencia inmediata de la locura y la brutalidad que arrastran detrs de ellos .
"es casi imposible pensar en un crimen que no ha cometido en nombre de la razn
humana". Sin embargo, contina, "no sera prudente simplemente abandonar el
terreno ocupado por los humanismos histricos. Por un lado el humanismo sigue
siendo en muchas ocasiones la nica alternativa disponible a la intolerancia y la
persecucin. La libertad de hablar y escribir, organizar y hacer campaa en
defensa de los intereses individuales o colectivos, para protestar y desobedecer:
todo esto slo puede ser articulado en trminos humanistas ".
Los humanistas modernos, como Corliss Lamont o Carl Sagan, sostienen que
la humanidad debe buscar la verdad a travs de la razn y la mejor evidencia
observable y aprobar el escepticismo cientfico y el mtodo cientfico. Sin
embargo, se establece que las decisiones sobre el bien y el mal se deben basar
en el bien individual y comn, sin consideracin a los seres metafsica o
sobrenatural. La idea es colaborar con lo humano.

Humanismo contemporneo implica un optimismo cualificado acerca de la
capacidad de las personas, pero no se trata de creer que la naturaleza humana es
esencialmente bueno o que todas las personas puedan vivir de acuerdo con los
ideales humanistas sin ayuda. En todo caso, se reconoce que la altura de
potencial de uno es trabajo duro y requiere la ayuda de otros. El objetivo final es la
realizacin humana, mejorar la vida de todos los seres humanos, y como la
especie ms conscientes, tambin promueve la preocupacin por el bienestar de
otros seres sintientes y el planeta en su conjunto. La atencin se centra en hacer
el bien y vivir bien en el aqu y ahora, y dejar el mundo un lugar mejor para los que
vienen detrs. En 1925, el matemtico Ingls y filsofo Alfred North Whitehead
advirti: "La profeca de Francis Bacon se ha cumplido, y el hombre, que a veces
soaba como un poco menor que los ngeles, se ha presentado para convertirse
en el siervo y el ministro de la naturaleza. Todava queda por ver si el mismo actor
puede desempear ambas partes ".
Humanismo Inclusive
Humanismo designa cada una sensibilidad inclusiva para nuestra especie, el
planeta y la vida. Aunque se mantiene la definicin de la IHEU con respecto a la
filosofa de la vida del Humanismo individual, incluido ampla su circunscripcin
dentro de homo sapiens a considerar atribuciones y obligaciones ampliacin de los
humanos.
Este punto de vista aceptar recuerda Humanismo renacentista, ya que supone
una funcin de promocin de los humanistas hacia la gobernanza especie, y esta
actitud proactiva se carga con una responsabilidad acorde superando a la de
Humanismo individual. Identifica la contaminacin, el militarismo, el nacionalismo,
el sexismo, la pobreza y la corrupcin como problemas de carcter humano y
persistentes direccionable incompatibles con los intereses de nuestra especie.
Afirma que el gobierno humano debe ser unificado y es incluyente, ya que no
excluye ninguna persona por razn de sus creencias colaterales o religin
personal solamente. Como tal, puede decirse que es un contenedor para el
Humanismo no declarado, inculcando un credo especies para complementar los
principios personales de los individuos.
Dwight Gilbert Jones escribe que el humanismo puede ser la nica filosofa de
probabilidades de ser aprobado por nuestra especie en su conjunto - es lo que
corresponde a los humanistas inclusivos para no imponer condiciones
injustificadas o egostas en sus futuros seguidores, ni asociarlo con acritud
religiosa.






ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE



Definicin:

Las estrategias de aprendizaje, son el conjunto de actividades, tcnicas y
medios que se planifican de acuerdo con las necesidades de los estudiantes, los
objetivos que se buscan y la naturaleza de los conocimientos, con la finalidad de
hacer efectivo el proceso de aprendizaje. Definir las estrategias de aprendizaje
implica tener claro : objetivos del curso, concepcin de la enseanza, concepcin
de aprendizaje, de acuerdo con Weinstein y Mayer (1986) , las estrategias de
aprendizaje son las acciones y pensamientos de los alumnos que ocurren durante
el aprendizaje, que tienen gran influencia en el grado de motivacin e incluyen
aspectos como la adquisicin, retencin y transferencia.
Estos autores consideran a las estrategias como tcnicas que pueden ser
enseadas para ser usadas durante el aprendizaje. De esta manera, la meta de
cualquier estrategia particular de aprendizaje ser la de afectar el estado
motivacional y afectivo y la manera en la que el estudiante selecciona, adquiere,
organiza o integra un nuevo conocimiento. En cualquier caso la toma de
decisiones frente a la escogencia de una estrategia de aprendizaje, partir de
entender sta como un medio para la construccin del conocimiento, a partir del
anlisis, la evaluacin, el pensamiento crtico, la reflexin y el debate.





BIBLIOGRAFIA:
www.google.co.uk/?gws_rd=ssl#q=tipos+de+humanismo
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http://es.thefreedictionary.com/humanismo
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