La Iglesia en la Edad Media

Escrito por blanca (sguele en Google+)

El cristianismo tuvo durante la Edad Media su poca de mayor protagonismo y
poder tanto poltico como econmico. en qu consista exactamente este poder y
cmo se lo sostuvo ideolgicamente. ahora cul fue y qu importancia tuvo el
papel de la Iglesia en la Edad Media.

La Edad Media

La Edad Media es una de las etapas ms fascinantes de la historia. Un perodo que se
caracteriza fuertemente por la existencia del Sistema Feudal o Feudalismo. Un mundo de
nobles, campesinos, tributos, vasallos, feudos, y monarquas debilitadas. Pero ms all de
esto, el mundo medieval estuvo dominado por la Iglesia catlica o cristiana. Por eso es
esencial que para entender el desarrollo de la edad media, investiguemos en profundidad la
importancia que tuvo Iglesia Medieval.
la iglesia catlica tuvo influencia en todos los rdenes de la vida de la edad medieval, y
ningn sector de la sociedad se mantuvo ajeno a dichas influencias.
Diversas circunstancias explican esta extraordinaria influencia eclesistica durante esta
etapa de la historia europea y las profundas huellas culturales y religiosas que dejaron en
Europa y el mundo occidental.
La importancia de la Iglesia en la sociedad Medieval

En la Edad Media, la Iglesia Cristiana tuvo un rol decisivo. Fue la nica institucin que
logr ejercer su poder a lo largo de una Europa fragmentada polticamente.
La vida cotidiana en la Edad Media y la forma de pensar de nobles y campesinos estaban
muy influenciados por los principios y creencias de la Iglesia Cristiana. Como
consecuencia de esto, las acciones de la gente se hallaban estrechamente ligadas a las
normas religiosas.
La Iglesia era al mismo tiempo el centro de la vida intelectual. Desde este rol
preeminente, posibilit el afianzamiento de una particular interpretacin del mundo,
diseado y ordenado segn los designios Dios.
Se cristaliz as una mentalidad medieval basada en preceptos religiosos que perdur
durante siglos.
Artculos especiales sobre la Iglesia medieval

Para indagar ms en este fascinante tema histrico a continuacin les dejamos una
seleccin de nuestros prximos artculos sobre la Iglesia en la Edad Media. Aqu os
damos un adelanto sobre los temas que trataremos en cada uno de ellos.
1) El poder econmico de la Iglesia Medieval. Dentro del sistema de produccin feudal
tpico de la Alta Edad Media, la Iglesia fue un importantsismo Seor Feudal que
explotaba al campesinado bajo las relaciones de servidumbre caractersticas de esta poca.
2 ) Iglesia Medieval y la paz de Dios. La Iglesia establece normas para el
comportamiento de la nobleza, impidiendo la violencia interna con el objetivos de
disciplinar a los nobles y resguardar sus bienes econmicos.
3) La Iglesia Medieval se enfrenta al Sacro Imperio Romano Germnico: El conflicto
de las investiduras. El gran poder econmico y poltico de la Iglesia encontr su mayor
rival en Enrique IV (emperador del Sacro Imperio Romano Germnico). Uno de los
mayores conflictos de la Edad Media, cuyo resultado pondr en evidencia donde
realmente est el poder en este perodo histrico.
4) La Iglesia en la Edad Media, la teora de los Tres rdenes. La estructura econmica
del feudalismo se basaba en una amplia masa de campesinos que trabajaban y eran
explotados tanto por la nobleza como por la Iglesia. Este sistema tuvo su justificacin
ideolgica y religiosa de la dominacin en la llamada Teora de los Tres rdenes,
elaborada por la Iglesia Cristiana.
La Edad Moderna. Caractersticas y hechos
importantes.
Comienza con el Descubrimiento de Amrica en 1492 y acaba con la Revolucin
Francesaen 1789.

Principales acontecimientos.
* Aumenta el poder de los reyes, apareciendo las monarquas autoritarias.
* Los adelantos cientficos y tcnicos permiten conquistar y explorar tierras lejanas.

* Aparece el desarrollo del comercio entre Espaa y Amrica. Vienen de Amrica, tomates,
patatas, maz, oro, plata, azcar, caf...
* Hay aumento de la poblacin y de las clases medias, conocidas como la burguesa.
(Comerciantes, banqueros, notarios....)
* Aparece una nueva corriente religiosa: El Protestantismo, cristianos que se separan de la
Iglesia Catlica.

Ciencia y Cultura.
Renacimiento.- Surge en los siglos XV y XVI, es una vuelta a la cultura clsica de Grecia y
Roma. Miguel Angel o Leonardo da Vinci, son sus mximos exponentes.
El Barroco.- Siglo XVII. Pintura y escultura muy realista y arquitectura muy cargada.
La ilustracin.- SigloXVIII. Movimiento cultural que defenda la libertad de las personas
adems del uso de la razn y el conocimiento cientfico.

La Espaa de los Reyes
Catlicos.
* A comienzos del siglo XV, la pennsula estaba ocupada por los reinos de
Castilla, Aragn, Portugal, Navarra y Granada.
* Los Reyes Catlicos, Isabel de Castilla y Fernando de Aragn, unifican la pennsula con la
toma de Granada en 1492.
* Durante su reinado, tambin se conquistan las Islas Canarias y se funda la ciudad de Melilla
en 1497.



El descubrimiento de Amrica.
Un valiente navegante, quiz nacido en Gnova, Cristobal Coln, solicita primero al rey de
Portugal y despus a los Reyes Catlicos financiar una ruta nueva para llegar por mar a las
Indias y comerciar con las especias. Los reyes espaoles creen en el viaje y tras las
capitulaciones de Santa Fe, (donde habla de derechos y deberes de Coln y los reyes). Coln
emprende viaje con una nao, la Santa Maria, y dos carabelas, la Pinta y la Nia. Sale de Palos
de Moguer (Huelva el 3 de agosto de 1492 y tras una larga y peligrosa travesa, toca las costas
de Amrica creyendo que era Asia, el 12 de octubre de 1492. Llega concretamente a la isla de
San Salvador a la que llam, La Espaola. Posteriormente realiz tres viajes ms.

A partir del descubrimiento del nuevo mundo llegan a Espaa grandes cantidades de oro,
plata, frutos y alimentos nunca vistos y comienza el dominio del Imperio Espaol.

Espaa en los siglos XVI y XVII.
En el siglo XVI el Imperio Espaol se convierte en el ms importante del mundo. Dos son los
reinados que lo ocupan. Carlos I y Felipe II.


Carlos I (1517- 1556). Naci en Gante, era nieto de los Reyes Catlicos. Con l comienza
la dinasta de los Austrias y se termina la Conquista de Amrica, adems de patrocinar viajes
como la primera vuelta al mundo de Juan Sebastin Elcano y Magallanes.

Felipe II.(1556 - 1598). Fue uno de los reyes ms poderosos de
la historia. Hijo de Carlos I y gran defensor del catolicismo, termin de ampliar el dominio
espaol en Europa y Amrica, dominando a los turcos en la famosa batalla de Lepanto. Los
costes de las guerras termin con las riquezas llegadas de Amrica.

En el siglo XVII reinan Felipe III (1598 -1621), Felipe IV (1621 - 1665) y Carlos II (1665 -
1700).
En este periodo Espaa entra en crisis y decadencia debido al descenso de la poblacin que
emigra a Amrica, las epidemias, la expulsin de los moriscos y como consecuencia de todo lo
anterior, el descenso de la actividad comercial.

Sin embargo en este siglo surgen importantes artistas, literatos, arquitectos, escultores, etc
por lo que se le ha llamado "El siglo de Oro."


En literatura, Lope de Vega, Miguel de Cervantes, Caldern de la Barca y Lope de Vega
entre otros.
En arquitectura se construyen grandes palacios e iglesias. Destaca el arquitecto,
matemtico y gemetra espaol Juan de Herrera.
En pintura, Velzquez, Zurbarn, Murillo y Ribera etc.

La guerra de Sucesin.
Al morir Carlos II sin descendencia, se produce el problema de la sucesin. En Francia
quieren que el nieto del rey, Felipe, sea el elegido; por el contrario portugueses, holandeses,
ingleses y austriacos, prefieren que sea el archiduque Carlos de Austria.
Por todo esto comienza la guerra por la corona de Espaa (llamada guerra de Sucesin).
Ganan los defensores de Felipe y ste se convierte en rey bajo el nombre de Felipe III,
comenzando con l la dinasta de los Borbones.

Reformas.

* La agricultura mejora su produccin. Se cultivan ms terrenos y nuevos
cultivos como maz y patata llegados de Amrica.

* Se desarrollan muchas industrias. Tejidos, porcelana, vidrios, adems de pequeas
industrias de productos manufacturados y creacin de compaas que negocian y comercian
con Amrica.

La Ilustracin.

Es un movimiento cultural, cientfico y poltico que surge en Francia y que se expande por el
resto de Europa. En l se difunden las primeras ideas democrticas y hace prevalecer la razn,
el desarrollo cientfico, la bsqueda de la felicidad, la creencia en la bondad natural del
hombre, el optimismo y el laicismo, a las ideas que hasta entonces existan. En Espaa, una de
las figuras ms representativas de la Ilustracin, fue el rey Carlos III.





Posmodernidad
El trmino posmodernidad o postmodernidad fue utilizado para designar generalmente a un
amplio nmero de movimientos artsticos, culturales, literarios y filosficos del siglo XX, que se
extienden hasta hoy, definidos en diverso grado y manera por su oposicin o superacin de
las tendencias de la Edad Moderna. En sociologa en cambio, los trminos
posmoderno y posmodernizacin se refieren al proceso cultural observado en muchos
pases en las ltimas dos dcadas, identificado a principios de los 70. Esta otra acepcin de la
palabra se explica bajo el trmino posmaterialismo.
Las diferentes corrientes del movimiento postmoderno aparecieron durante la segunda mitad
del siglo XX. Aunque se aplica a corrientes muy diversas, todas ellas comparten la idea de que
el proyecto modernista fracas en su intento de renovacin radical de las formas tradicionales
del arte y la cultura, el pensamiento y la vida social.
Uno de los mayores problemas a la hora de tratar este tema resulta justamente en llegar a un
concepto o definicin precisa de lo que es la postmodernidad. La dificultad en esta tarea
resulta de diversos factores, entre los cuales los principales inconvenientes son la actualidad,
y por lo tanto la escasez e imprecisin de los datos a analizar y la falta de un marco terico
vlido para poder hacerlo extensivo a todos los hechos que se van dando a lo largo de este
complejo proceso que se llama posmodernismo. Pero el principal obstculo proviene
justamente del mismo proceso que se quiere definir, porque es eso precisamente lo que falta
en esta era: un sistema, una totalidad, un orden, una unidad, en definitiva coherencia.
Se suele dividir a la postmodernidad en tres sectores, dependiendo de su rea de influencia.
Como un periodo histrico, como una actitud filosfica, o como un movimiento artstico.
Histrica, ideolgica y metodolgicamente diversos, comparten sin embargo un parecido de
familia centrado en la idea de que la renovacin radical de las formas tradicionales en el arte,
la cultura, el pensamiento y la vida social impulsada por el proyecto modernista, fracas en su
intento de lograr la emancipacin de la humanidad, y de que un proyecto semejante es
imposible o inalcanzable en las condiciones actuales. Frente al compromiso riguroso con la
innovacin, el progreso y la crtica de las vanguardias artsticas, intelectuales y sociales, al
que considera una forma refinada de teologa autoritaria, el posmodernismo defiende la
hibridacin, la cultura popular, el descentramiento de la autoridad intelectual y cientfica y la
desconfianza ante los grandes relatos.


Escuela de la Bauhaus.
Las principales caractersticas del pensamiento posmoderno son:
Antidualista: Los posmodernos aseveran que la filosofa occidental cre dualismos y as
excluy del pensamiento ciertas perspectivas. Por otro lado, el postmodernismo valora y
promueve el pluralismo y la diversidad (ms que negro contra blanco, occidente contra
oriente, hombre contra mujer). Asegura buscar los intereses de "los otros" (los marginados
y oprimidos por las ideologas modernas y las estructuras polticas y sociales que las
apoyaban).
Cuestiona los textos: Los post modernos tambin afirman que los textos -histricos,
literarios o de otro tipo- no tienen autoridad u objetividad inherente para revelar la
intencin del autor, ni pueden decirnos "que sucedi en realidad". Ms bien, estos textos
reflejan los prejuicios, cultura y era particulares del escritor.
El giro lingstico: El posmodernismo argumenta que el lenguaje moldea nuestro
pensamiento y que no puede haber ningn pensamiento sin lenguaje. As que el lenguaje
crea literalmente la verdad.
La verdad como perspectiva: Adems, la verdad es cuestin de perspectiva o contexto
ms que algo universal. No tenemos acceso a la realidad, a la forma en que son las
cosas, sino solamente a lo que nos parece a nosotros.


Para Charles Jencks, el posmodernismo comenz con la demolicin de un conjunto habitacional en Pruitt-
Igoe, el 15 de julio de 1972.


El Ray and Maria Stata Center en el famoso Massachusetts Institute of Technology (MIT).
ndice
[ocultar]
1 Dnde y cundo surgi el posmodernismo
2 Como periodo histrico
o 2.1 Caractersticas historicosociales
o 2.2 Caractersticas sociopsicolgicas
[cita requerida]

3 Como actitud filosfica
o 3.1 Crtica posmoderna
o 3.2 Posmodernidad e historiografa
3.2.1 La introduccin de la posmodernidad en la historia
3.2.2 Consecuencias para la historiografa
4 Como movimiento artstico
o 4.1 Arquitectura
o 4.2 Artes plsticas. Msica
o 4.3 Cine
o 4.4 Literatura y posmodernidad
5 Definiciones y crticas de posmodernidad segn autores
6 Vase tambin
7 Referencias
8 Bibliografa
Dnde y cundo surgi el posmodernismo[editar]
Si bien la acepcin ms frecuente de postmodernidad se populariz a partir de la publicacin
de La condicin postmoderna de Jean-Franois Lyotard en 1979, varios autores haban
empleado el trmino con anterioridad. Es muy importante destacar que no deben confundirse
los trminos modernidad y posmodernidad conmodernismo y posmodernismo,
respectivamente. Modernidad se refiere a un periodo histrico muy amplio que supone
referirse a sus caractersticas polticas, sociales, econmicas, etc. As podramos, por ejemplo,
hablar de la civilizacin o cultura moderna en un sentido muy amplio y ese es el sentido que
generalmente se le da en el mbito de la filosofa poltica, la teora sociolgica y la teora
crtica. Siguiendo el mismo ejemplo, puede hablarse de la cultura posmoderna. Por otra parte,
el par modernismo y posmodernismo se usa para referirse a una corriente esttica que
emergi primeramente en la literatura, en las artes plsticas y luego en la arquitectura. As, en
este segundo caso, podemos hablar de la literatura modernista o posmodernista, al igual que
en el arte. Por ejemplo, suele decirse que la Ciudad de las Vegas en EE. UU. es un caso
paradigmtico de arquitectura posmodernista. La confusin entre ambos planos ha generado
muchas dificultades de comprensin y debe tenerse siempre en cuenta.


El arte de Banksy pone de manifiesto las paradojas que encierra la posmodernidad.
Por ejemplo en el sentido esttico, el pintor ingls John Watkins Chapman design como
posmodernismo una corriente pictrica que intentaba superar las limitaciones expresivas del
impresionismo sin recaer en el convencionalismo de la pintura acadmica; el trmino no se
populariz, prefirindose la designacin de posimpresionismo sugerida por el crtico Roger
Fry. Aunque el posmodernismo en este sentido no guarda ms que una relacin muy lejana
con el posmodernismo tal como se entiende habitualmente coincidiendo por lo general, de
hecho, con los principios tericos y metodolgicos delmodernismo artstico la relacin de
ambigedad entre la superacin y la conservacin que dificulta la definicin del mismo ya se
hace aparente aqu. En el sentido cultural ms amplio o ms bien dicho en el sentido de
civilizacin el uso que Arnold J. Toynbee hara del trmino para indicar la crisis
del humanismo a partir de la dcada de 1870 est relacionado con fracturas amplias que
exceden con mucho los aspectos estticos y se relacionan con la organizacin social en su
conjunto, como tambin lo observara Marx, Freud y Nietzsche.
En 1934 el crtico literario Federico de Ons emple por primera vez el posmodernismo como
una reaccin frente a la intensidad experimental de la poesa modernista o vanguardista,
identificada sobre todo con la produccin de la primera poca de Rubn Daro; de Ons
sugiere que los distintos movimientos de retorno o recuperacin de la sencillez lrica, de la
tradicin clsica, del prosasmo sentimental, del naturalismo, de la tradicin buclica, etc.
son provocados por la dificultad de las vanguardias, que las asla del pblico. Varios de estos
rasgos reaparecern en anlisis posteriores, aunque la obra de Ons no dej huella directa en
la tradicin terica.
El uso del trmino por Bernard Smith en 1945 para designar la crtica a la abstraccin por
parte del realismo sovitico y porCharles Olson para indicar la poesa de Ezra Pound estaba a
caballo entre las dos concepciones anteriores. Si bien subrayaba la ruptura con las tendencias
del modernismo, se careca de un armazn terico que permitiese distinguir la produccin de
las vanguardias en s compleja y multiforme de la de sus crticos de una manera decisiva.
Slo a fines de la dcada de 1950, a partir de los trabajos de los crticos literarios Harry
Levin, Irving Howe, Ihab Hassan, Leslie Fiedlery Frank Kermode, el trmino comenz a
utilizarse de una manera sistemtica para designar la ruptura de los escritores de posguerra
con los rasgos emancipatorios y vanguardistas del modernismo, concebido ste ltimo como
la exploracin programtica de la innovacin, la experimentalidad, la autonoma crtica y la
separacin de lo cotidiano. La concepcin no estaba exenta de dificultades, y algunos autores
a los que Levin y Howe ambos intelectuales comprometidos y de izquierdas criticaron,
como Samuel Beckett, fueron simultneamente percibidos por otros tericos de la cultura
entre ellos Theodor Adorno, un modernista destacado en derecho propio como la forma ms
refinada de modernismo. Sin embargo, lo central de esta nocin el posmodernismo como
renuncia a la teleologa emancipatoria de las vanguardias sigue siendo considerado el rasgo
ms distintivo del posmodernismo.
El rasgo fundamental de la ruptura no estuvo en la correccin de la frialdad y las deficiencias
arquitectnicas de los edificios modernistas, sino en el rechazo absoluto de la posibilidad de
producir una innovacin verdaderamente radical. El eje del pensamiento moderno tanto en
las artes como en las ciencias haba estado centrado en la idea de evolucin o progreso,
entendido como la reconstruccin de todos los mbitos de la vida a partir de la sustitucin de
la tradicin o convencin por el examen radical no slo del saber transmitido como por
ejemplo la forma sinfnica en msica, el retrato de corte en pintura o la doctrina clsica
del alma en antropologa filosfica sino tambin de las formas aceptadas de organizar y
producir ese saber como la tonalidad, la perspectiva o la primaca de la conciencia; la
nocin de discontinuidad haba adquirido dignidad filosfica a travs de la
interpretacin marxista y nietzscheana de la dialctica de Hegel.
En el sentido cultural o de civilizacin podemos sealar que las tendencias posmodernas se
han caracterizado por la dificultad de sus planteamientos, ya que no forman una corriente de
pensamiento unificada. Slo podemos indicar unas caractersticas comunes que son en
realidad fuente de oposicin frente a la cultura moderna o indican ciertas crisis de sta. Por
ejemplo la cultura moderna se caracterizaba por su pretensin de progreso, es decir, se
supona que los diferentes progresos en las diversas reas de la tcnica y la cultura
garantizaban un desarrollo lineal marcado siempre por la esperanza de que el futuro sera
mejor. Frente a ello, la posmodernidad plantea la ruptura de esa linealidad temporal marcada
por la esperanza y el predominio de un tono emocional nostlgico o melanclico. Igualmente,
la modernidad planteaba la firmeza del proyecto de la Ilustracin de la que se alimentaron -en
grado variable- todas las corrientes polticas modernas, desde el liberalismo hasta
el marxismo, nuestra definicin actual de la democracia y los derechos humanos. La
Posmodernidad plantea posiciones que sealan que ese ncleo ilustrado ya no es funcional
en un contexto multicultural; que la Ilustracin, a pesar de sus aportaciones, tuvo un
carcter etnocntrico y autoritario-patriarcal basado en la primaca de la cultura europea y que,
por ello, o bien no hay nada que rescatar de la Ilustracin, o bien, aunque ello fuera posible, ya
no sera deseable. Por ello, la filosofa posmoderna ha tenido como uno de sus principales
aportes el desarrollo del multiculturalismo y los feminismos de la diferencia.
Los principales opositores a los planteamientos de la posmodernidad han sido los miembros
de la teora crtica y losmarxistas ms contemporneos que, si bien reconocen los fallos de la
modernidad y su centro ilustrado, reconocen como valiosos e irrenunciables ciertos valores
democrticos de igualdad y ciudadana. Dichos valores, plantean estos autores, -como por
ejemplo Jrgen Habermas- son la nica salvaguarda frente a la fragmentacin social y
la precarizacin del estado nacional. Por ello plantean que, ms que buscar una
posmodernidad, hay que llevar a cabo -como proyecto filosfico y poltico- una nueva
Ilustracin de la modernidad.
Luego de los atentados del 11 de septiembre y los profundos cambios geopolticos que stos
conllevaron, adems del debilitamiento de la fuerza jurdica vinculante de los derechos
humanos, la discusin de la posmodernidad perdi empuje, ya que, como hemos dicho antes,
sta se caracteriza -por lo menos hasta el momento- por sus definiciones por negacin. El
trmino Posmodernidad ha dado paso a otros como modernidad tarda, modernidad
lquida, sociedad del riesgo,globalizacin, capitalismo tardo o cognitivo, que se han vuelto
categoras ms eficientes de anlisis que la de Posmodernidad. En cambio, el
Posmodernismo sigue siendo una categora que en los mbitos estticos se ha manifestado
muy productiva y no necesariamente contradictoria respecto a las recin indicadas.
Como periodo histrico[editar]
Vase tambin: Globalizacin
Tras el fin de la Guerra Fra como consecuencia de las Revoluciones de 1989, teniendo como
mximo smbolo la cada delmuro de Berln (1989), se hace evidente el fin de la era polar.
Esto produce como consecuencia la cristalizacin de un nuevo paradigma global, cuyo
mximo exponente social, poltico y econmico es la Globalizacin. El mundo posmoderno se
puede diferenciar y dividir en dos grandes realidades: La realidad histrico-social, y la realidad
socio-psicolgica. A continuacin daremos sus caractersticas.
Caractersticas historicosociales[editar]
1. En contraposicin con la Modernidad, la posmodernidad es la poca del desencanto.
Se renuncia a las utopas y a la idea de progreso de conjunto. Se apuesta a la carrera
por el progreso individual.
2. Se predican supuestos lmites de las ciencias modernas en cuanto a la generacin de
conocimiento verdadero, acumulativo y de validez universal.
3. Se produce un cambio en el orden econmico capitalista, pasando de una economa
de produccin hacia una economa del consumo.
4. Desaparecen las grandes figuras carismticas y surgen infinidad de pequeos dolos
que duran hasta que surge algo ms novedoso y atractivo.
5. La revalorizacin de la naturaleza y la defensa del medio ambiente se mezclan con la
compulsin al consumo.
6. Los medios masivos y la industria del consumo masivo se convierten en centros de
poder.
7. Deja de importar el contenido del mensaje, para revalorizar la forma en que es
transmitido y el grado de conviccin que pueda producir.
8. Desaparece la ideologa como forma de eleccin de los lderes siendo reemplazada
por la imagen.
9. Hay una excesiva emisin de informacin (frecuentemente contradictoria), a travs de
todos los medios de comunicacin.
10. Los medios masivos se convierten en transmisores de la verdad, lo que se expresa en
el hecho de que lo que no aparece por un medio de comunicacin masiva
simplemente no existe para la sociedad.
11. El receptor se aleja de la informacin recibida quitndole realidad y pertinencia,
convirtindola en mero entretenimiento.
12. Se pierde la intimidad y la vida de los dems se convierte en un show, especialmente
en el contexto de las redes sociales.
13. Desacralizacin de la poltica.
14. Desmitificacin de los lderes.
15. Cuestionamiento de las grandes religiones.


Times Square, Nueva York.
Caractersticas sociopsicolgicas
[cita requerida]
[editar]
1. Los individuos slo quieren vivir el presente; el futuro y el pasado pierden importancia.
2. Hay una bsqueda de lo inmediato.
3. Proceso de prdida de la personalidad individual
[cita requerida]
.
4. La nica revolucin que el individuo est dispuesto a llevar a cabo es la interior.
5. Se rinde culto al cuerpo y la liberacin personal.
6. Atraccin por lo alternativo: arte plstico, msica, cine, etc., en la bsqueda de
diferenciarse de los dems.
7. Se vuelve a lo mstico como justificacin de sucesos.
8. Hay una constante preocupacin respecto a los grandes desastres y al fin del mundo.
9. Prdida de fe en la razn y la ciencia, pero en contrapartida se rinde culto a la
tecnologa.
10. El hombre basa su existencia en el relativismo y la pluralidad de opciones, al igual que
el subjetivismo impregna la mirada de la realidad.
11. Prdida de fe en el poder pblico.
12. Despreocupacin ante la injusticia.
13. Desaparicin de idealismos.
14. Prdida de la ambicin personal de autosuperacin.
15. Desaparicin de la valoracin del esfuerzo.
16. Existen divulgaciones diversas sobre la Iglesia y la creencia en deidades.
17. Aparecen grandes cambios en torno a las diversas religiones.
18. Las personas aprenden a compartir la diversin va internet.
19. Se crean teoras de la conspiracin permanentemente para explicar los grandes
problemas econmicos, polticos, sociales, religiosos y medioambientales.
Como actitud filosfica[editar]

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acreditada, como revistas especializadas, monografas, prensa diaria o pginas de
Internet fidedignas. Este aviso fue puesto el 4 de junio de 2013.
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de este artculo o seccin.
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Baudrillard es uno de los ms destacados filsofos del mbito de la posmodernidad.
Se considera a Friedrich Wilhelm Nietzsche el primer posmoderno,
1
pero hay intrpretes que
se remontan a ciertas actitudes posmodernas de algunos sofistas. Este artculo examinar
particularmente los precursores, pero se concentrar en la produccin terica relacionada de
manera ms o menos directa con la crisis del estructuralismo en los aos 1960.
Una de las interferencias de esta discusin se encuentra en que no es capaz de menguarse
en trminos psquicos, pues son el resultado de diferentes ecuaciones, pensamientos y
tecnicismos en los distintos campos de la cultura occidental. As en el campo cientfico, la
teora de la relatividad y posteriormente la fsica cuntica, revolucionaron la fsica moderna
newtoniana la forma mecanicista de interpretar el universo. Del mismo modo lo han hecho en
el campo filosfico. En la ciencia han sido muy importantes la Teora del Caos, o la
imposibilidad de predecir hechos suficientemente futuros, y la transcripcin del Principio de
incertidumbre de Heisenberg, nombre que define una de las mayores caractersticas del
pensamiento posmoderno as como las consecuencias del teorema de Bell. Lo mismo ha
ocurrido en el rea de la epistemologa y de la filosofa con el devenir del psicoanlisis.
Aunque Freud ha sido siempre tratado como un autor clsico en el sentido que si bien critica
algunos aspectos de la cultura moderna -especialmente en El malestar en la cultura- algunos
de sus seguidores como Lyotard y Vattimo se han deslizado hacia planteamientos
posmodernos.
El filsofo italiano Gianni Vattimo define el pensamiento posmoderno con claridad: en l lo
importante no son los hechos sino sus interpretaciones. As como el tiempo depende de la
posicin relativa del observador, la certeza de un hecho no es ms que eso, una verdad
relativamente interpretada y por lo mismo, incierta. El modelo determinista de la causalidad, de
la verdad de un sujeto fuerte al estilo de Hegel, Kant e incluso Marx y el planteamiento del
tiempo lineal como el de Leibniz son puestos en tela de juicio.
En la literatura el posmodernismo -no confundir con posmodernidad- provoc la fusin del
espacio y del tiempo en la narracin y la percepcin difusa de la realidad, as como los
distintos puntos de vista del o de los narradores, junto a la simultaneidad de los gneros,
especialmente en la novela, llev a la ruptura de las tcnicas clsicas, abolidas por una
absoluta libertad tanto en estilo, forma y fondo. La literatura de imgenes donde la realidad y
la ficcin comparten el mismo espacio-tiempo se asemeja a la cinematografa, donde los
dibujos animados comparten los mismos lugares y la misma vida que los actores de carne y
hueso.
La posmodernidad, por ms polifcetica que parezca, no significa una tica de carencia de
valores en el sentido moral
[cita requerida]
, pues precisamente su mayor influencia se manifiesta en
el actual relativismo cultural y en la creencia de que nada es totalmente malo ni absolutamente
bueno. La moral posmoderna es una moral que cuestiona el cinismo religioso predominante
en la cultura occidental y hace hincapi en una tica basada en la intencionalidad de los actos
y la comprensin inter y transcultural de corte secular de los mismos. Es una nueva forma de
ver la esttica, un nuevo orden de interpretar valores, una nueva forma de relacionarse,
intermediadas muchas veces por los factores posindustriales; todas stas y muchas otras son
caractersticas de este modo de pensar.
Los pensadores ms destacados de las corrientes posmodernas son Gilles Deleuze, Jean
Baudrillard, Jean-Franois Lyotard, Jacques Lacan, Michel Foucault, Gianni Vattimo, Jacques
Derrida, Gilles Lipovetsky, Slavoj Zizek, Alain Badiou, Durkheim
[cita requerida]
(padre de la
teora Funcionalista), Bernstein, Bourdieu
[cita requerida]
, entre otros.
Crtica posmoderna[editar]


Sony Center, Berln.
La crtica posmoderna, cuyos orgenes se encuentran en el trabajo de los posestructuralistas
franceses (Derrida, Foucault y Barthes, principalmente) se basa en cuatro principios
metodolgicos:
El mtodo genealgico creado por Nietzsche.
La concentracin en las operaciones metafricas del lenguaje.
La perspectiva antipositivista.
El particularismo antitotalizador.
En lo que respecta a las premisas definitorias, esta crtica puede resumirse en cuatro puntos
fundamentales:
Textualismo: Todo conocimiento inserto dentro de un discurso no puede escapar a la
condicin de su propia textualidad.
Constructivismo: Todos los fenmenos sociales son de naturaleza artificial.
Poder/conocimiento: La legitimidad de un cuerpo de saber no depende de su contenido de
verdad, sino de las fuerzas institucionales y las matrices disciplinarias que regulan la
produccin y autorizacin del saber.
Particularismo: La crtica debe contestar a las peticiones universalizantes o totalizadoras
de los discursos hegemnicos mediante conceptos que particularicen las situaciones
planteadas.
Posmodernidad e historiografa[editar]
Los historiadores tambin se han visto influidos por las teoras posmodernas, llegando incluso
a plantearse su profesin
[cita requerida]
. La posmodernidad afecta a la historiografa de dos
modos:
Niega la posibilidad de construir grandes relatos, es decir, niega el empirismo histrico
como base de sus paradigmas.
Niega la posibilidad de reconstruir el pasado ya que los documentos no son pruebas
reales de lo sucedido sino discurso y representaciones.
Estas teoras han provocado dos grandes cambios:
El inters por estudiar la historia cultural de las minoras y los sujetos subalternos, la
cultura material.
La introduccin de la posmodernidad en la historia[editar]
Los historiadores han reflexionado sobre la epistemologa muy frecuentemente, pero es en
este momento cuando el debate es ms fuerte. Una de las causas ha sido la deriva intelectual
estadounidense hacia el mbito del lenguaje a finales de los setenta, como una forma de
criticar al paradigma de la historia social. Tambin se puede sealar como causa de este
debate la introduccin de la filosofa, la reorientacin de las ciencias sociales al anlisis
histrico y el surgimiento de perspectivas metodolgicas nuevas. Se considera el congreso
celebrado en Cornell en 1980 como la entrada en escena de esta tendencia
[cita requerida]
.
Consecuencias para la historiografa[editar]
El impacto de estas teoras ha provocado dos reacciones
[cita requerida]
: por un lado nos
encontramos con los que han rechazado cualquier intento de reconstruir el pasado, pues ello
supondra incurrir en una violencia epistemolgica. As pues no les queda ms que estudiar la
cultura como conjunto de smbolos. La academia norteamericana se ha dado a la labor de una
historia semejante, encabezada por Hayden White, han introducido los postulados de la
posmodernidad en su relato histrico
[cita requerida]
. Un texto como Metahistoria, de White, es el
mejor ejemplo de ello
[cita requerida]
.
Como movimiento artstico[editar]
Artculo principal: Arte postmoderno


La pera de Sdney.
El posmodernismo en sentido artstico abarca un gran nmero de corrientes desde los
aos 1950 hasta la actualidad; es difcil precisar en general los lmites entre las realizaciones
ms arriesgadas del modernismo y las primeras obras posmodernas, aunque algunas artes
entre las que destaca la arquitectura gozaron de un movimiento posmoderno programtico y
organizado desde muy temprano. Los rasgos ms notables del arte posmoderno son la
valoracin de las formas industriales y populares, el debilitamiento de las barreras entre
gneros y el uso deliberado e insistente de la intertextualidad, expresada frecuentemente
mediante el collage o pastiche.
El cine y la televisin son hoy en da algunos de los medios de comunicacin ms capaces de
manifestar las caractersticas de este arte.
Arquitectura[editar]
Artculo principal: Arquitectura postmoderna
La arquitectura postmoderna se desarrollar en torno a los aos 60-80, desechando los
valores y lenguajes del Movimiento Moderno y postulando unos nuevos rdenes basados en la
recuperacin y transformacin deliberada y banal de los rdenes clsicos. simplemente como
concepto antropomorfita.
Artes plsticas. Msica[editar]
La transvanguardia (1979) es el primer movimiento artstico claramente postmoderno y
algunos movimientos artsticos de los 80 como la Movida madrilea podran encuadrarse
tambin dentro de la postmodernidad en las artes plsticas y la msica, aunque sus autores
no tuvieran estricta conciencia de su inclusin.
Cine[editar]
Artculo principal: Cine posmoderno
Uno de los sntomas sociales ms significativos de la posmodernidad se encuentra en la saga
de pelculas Matrix, y otras como Blade Runner, Buffalo 66, American Beauty, El club de la
lucha, Linha de Passe y toda la filmografa de Larry Clarken general, especialmente
en Kids, Ken Park, y Wassup Rockers donde el realce de la esttica y la ausencia de culpa
causal, unidos a la percepcin de un futuro y una realidad inciertas, se hacen evidentes. En
todos ellos observamos preeminencia de los fragmentos sobre la totalidad, ruptura de la
linealidad temporal, abandono de la esttica de lo bello al estilo kantiano, prdida de la
cohesin social y, sobre todo, la primaca de un tono emocional melanclico y nostlgico.
Literatura y posmodernidad[editar]
Aunque no es fcil hablar de autores posmodernos, s se reconocen caractersticas de la
posmodernidad en muchos de los autores de la literatura contempornea, como los
estadounidenses Paul Auster, Giannina Braschi, Thomas Pynchon y Don DeLillo, el
alemn Winfried G. Sebald, la italiana Susanna Tamaro, el francs Michel Houellebecq , Ariel
Garaffo, y Juan Manuel Tucky, J.G. Ballard, Philip K. Dick, Chuck Palahniuk junto a muchos
otros; si se intentara atomizar la posmodernidad en dos obras, se podran elegir "El nombre de
la rosa" de Umberto Eco y "Si una noche de invierno un viajero" de Italo Calvino.


En las novelas de Philip K. Dickse reflejan los miedos y obsesiones que padece la sociedad posmoderna.
Caractersticas, segn Alberto Fuguet:
2

1. Desarrollo de una nueva mmesis realista, producto de la consideracin del mundo como
problema ontolgico (y no solamente epistemolgico)
2. Reconfiguracin y nuevo tratamiento del autor, el narrador, los personajes y el lector, como
consecuencia de la consolidacin del sujeto dbil de la representacin
3. Preferencia por espacios heterotpicos y confusin temporal
4. Recurso, a nivel macroestructural, de la metaficcin, la recursividad, el pastiche, la parodia
y la apropiacin
5. A nivel microestructural, puesta en escena de un antidicurso posmodernos: recurso a la
metfora literal, la alegora, la polifona y la espacializacin
6. Hedonismo y fin de la utopa como mapa temtico
7. Atencin a la cultura de masas y a la democratizacin esttica como resultado de su
propsito de unir la novela con la vida.
Este ltimo punto es el que ms interesa en la relacin literatura y cultura popular, en la
medida en que el posmodernismo est ntimamente relacionado con la consolidacin del
fenmeno de la masificacin del arte, que en general se manifiesta por la integracin (a travs
sobre todo de la cita y el pastiche) de cdigos cannicos y cdigos masivos y que en el campo
particular de la literatura da origen al trmino paraliteratura.
Definiciones y crticas de posmodernidad segn autores[editar]
Jrgen Habermas: Para este autor, la posmodernidad en realidad se presenta como
antimodernidad. l define a los posmodernistas como 'jvenes conservadores' y dice que
estos recuperan la experiencia bsica de la modernidad esttica; reclaman como suyas las
confesiones de algo que es subjetivo, liberado de las obligaciones del trabajo y la utilidad y
con esta experiencia dan un paso fuera del mundo moderno. Este autor defenda la diversidad
de las diferentes culturas bajo el primado de los derechos humanos como base normativa de
"una vida libre de dominacin". Ello supone llevar a cabo una segunda Ilustracin de la
modernidad, que corrija sus fallos, al tiempo que preserve sus logros ciudadanos y
democrticos.
Jean-Franois Lyotard: Este autor critic la sociedad moderna por el realismo del dinero, que
se acomoda a todas las tendencias y necesidades, siempre y cuando tengan poder de
compra. Critic los metadiscursos: idealistas, iluministas, el cristiano, el marxista y el liberal,
incapaces de conducir a la liberacin. La cultura posmoderna se caracteriza por la
incredulidad con respecto a los metarrelatos, invalidados por sus efectos prcticos y
actualmente no se trata de proponer un sistema alternativo al vigente, sino de actuar en
espacios muy diversos para producir cambios concretos. El criterio actual de operatividad es
tecnolgico y no el juicio sobre lo verdadero y lo justo. Defenda la pluralidad cultural y la
riqueza de la diversidad.
Giannina Braschi: Radicada en Nueva York, esta poeta postmoderna es conocida por su
fantasa urbana y sus renovaciones lingsticas y estructurales que rompen las barreras entre
ficcin, poesa, y drama. Su obra, escrita en tres idiomasespaol, spanglish, e ingls
expresa el proceso cultural de tantos hispanos que han emigrado a los Estados Unidosy
explora las opciones polticas de Puerto Riconacin, colonia, y estado. Es la autora de la
celebrada novela bilinge "Yo-Yo Boing!" y del clsico postmoderno El imperio de los
sueos. En su nuevo libro, escrito en ingls, United States of Banana, Braschi dramatiza la
cada del imperio estadounidense, declarando la independencia de Puerto Rico y otorgando
pasaportes estadounidenses a todos los ciudadanos latinoamericanos.
Andreas Huyssen: Para este autor, existe una relacin entre modernismo esttico y
el posestructuralismo (que es una variante de modernismo confiado en su rechazo de la
representacin y la realidad en su negacin del sujeto, la historia, etc.) Este autor defiende
que la cultura posmoderna debera ser captada en sus logros y sus prdidas, en sus
promesas y perversiones e intenta defender con sus obras (Dialecta Escondida, Gua de la
Posmodernidad...) que si las vanguardias intentaron cambiar el mundo, ms lo hizo la
tecnologa, la industria cultural. El surgimiento de la cultura posmoderna se debi a las nuevas
tecnologas que se apoyan en el lenguaje: los medios de comunicacin y la cultura de la
imagen. Segn Lyotard, las tecnologas comunicativas han producido una sociedad de la
informacin.
Gianni Vattimo: Para Vattimo, hemos entrado en la posmodernidad, una especie de babel
informativa, donde la comunicacin y los medios adquieren un carcter central. La
posmodernidad marca la superacin de la modernidad dirigida por las concepciones unvocas
de los modelos cerrados, de las grandes verdades, de fundamentos consistentes, de la
historia como huella unitaria del acontecer. La posmodernidad abre el camino, segn Vattimo,
a la tolerancia, a la diversidad. Es el paso del pensamiento fuerte, metafsico, de las
cosmovisiones filosficas bien perfiladas, de las creencias verdaderas, al pensamiento dbil, a
una modalidad de nihilismo dbil, a un pasar despreocupado y, por consiguiente, alejado de la
acritud existencial. Para Vattimo, las ideas de la posmodernidad y del pensamiento dbil estn
estrechamente relacionadas con el desarrollo del escenario multimedia, con la toma de
posicin meditica en el nuevo esquema de valores y relaciones. Con base en el trabajo de
ese autor se han realizado mltiples trabajos en la teora de los medios de comunicacin en la
posmodernidad.
Jess Ballesteros: Para Ballesteros el modelo tecnocrtico, basado en el incremento de la
produccin con el menor coste econmico, parece imponerse cada vez ms en el mundo, lo
que va acompaado de las desigualdades sociales. En contraste a esta sociedad, en que
domina lo que el autor llama 'postmodernidad como decadencia', propone radicalizar las
exigencias de la razn y de la democracia, profundizando en sus races. Es lo que pretende la
'postmodernidad como resistencia', la respuesta que da al autor a las perplejidades de nuestra
poca.
Rosa Mara Rodrguez Magda: Para esta autora, si la posmodernidad postulaba el fin de los
Grandes Relatos, ahora habramos entrado en una nueva etapa que
denomina Transmodernidad, caracterizada por la aparicin de un nuevo Gran Relato: la
globalizacin. Este paradigma debe recuperar los retos de la Modernidad, asumiendo las
crticas posmodernas. Su teora se inscribe en la lnea de las aportaciones realizadas
por Baudrillard, Bauman y Zizek.