1

N 87 | BOLETN DE ALIJA (Asociacin de Literatura Infantil y Juvenil de la Argentina) |9 de octubre de

2002
Esto no es para vos
por Sandra Comino
Texto de la ponencia presentada por la autora en la mesa redonda "Los temas recurrentes y las nuevas
tendencias en los libros para jvenes" (Cmo entra la realidad en los textos. La aparicin de problemas
sociales, histricos, la muerte, la enfermedad, la sexualidad, la pobreza en la ficcin para un receptor juvenil),
realizada dentro del marco de las Jornadas para Docentes y Bibliotecarios "Libros infantiles y juveniles. Libros
diversos, mltiples lecturas" de la 13 Feria del Libro Infantil y Juvenil (Buenos Aires, julio de 2002).
La autora comenz su ponencia leyendo el cuento de su autora "Velorio de campo".
Voy a comenzar leyendo las respuestas a dos preguntas que responde Gustavo Roldn en una entrevista para
el suplemento Cablenios (1):
"Cules son los temas tabes en la literatura infantil?"
"El sexo, la muerte, las malas palabras, los grandes temas que les interesan a los chicos, ...la poltica. Vivimos
en un mundo de polticos perversos que aparecen todos los das en los diarios y de eso nadie habla con los
chicos."
"Hay censura?"
"La censura se ejercita de maneras muy perversas, porque est oculta. Un libro que queda en el cajn de un
escritorio y no puede ser ni visto ni ledo por ningn nio, no existe..."
Roldn en sus palabras resume un aspecto de lo que sucede en el campo de la literatura infantil y juvenil
hoy en nuestro pas y habla de lo oculto y dice que aquello que queda oculto no tiene defensa posible. Sern
la muerte, el sexo y la poltica temas prohibidos en la literatura infantil? Ser que hay que ocultar esos temas?
En todo caso, alguien prohibe hablar de esos temas? Qu se puede decir y qu no en la ficcin en el 2002?
Quin permite la circulacin de aquello que se dice y quin no? Es molesto hablar del hambre, del dolor, de
la muerte? Tan molesto es hablar de la muerte?
Todas estas preguntas surgen por la escasa incursin de estos temas en la amplia produccin de
literatura infantil y juvenil hoy en Argentina. Esta produccin tiene dos brazos: uno que abarca la literatura
fantstica y otro prematuro de corte ms realista donde se filtran algunos conflictos a veces de manera
simblica y otras con un compromiso ms abierto. Hay autores que hace algunos aos incursionaron en este
terreno. Los conflictos sociales aparecen tmidamente de la mano de algn editor que existe pero que no
abunda. Estos temas tabes, por llamarlos de alguna manera no estn ausentes, pero tienen escasa
presencia. Como consecuencia, aparece la palabra censura. Si de censura se habla a la hora de elegir ficcin
para los ms chicos, las hay de varios modelos. A la hora de leer, la censura tiene reparos propios, ajenos, de
la institucin, de los padres, del entorno. O nadie dud en leer La cancin de las pulgas (2) cuando Gustavo
Roldn no solo se permite cantar pata, peta, pita, pota, puta sino que agrega repata, repeta, repita, repota y
reputa? A la hora de escribir, la censura parece que no existe. Qu pasa a la hora de publicar?
La censura a veces se ejerce por omisin. O nadie omiti alguna vez con los ms chiquitos la parte en
que a Bambi se le muere la madre? Y eso que Disney no es literatura. Imposible olvidar en la infancia la
muerte de Beth en Mujercitas que mi espritu trgico de escritora lea y rela slo para llorar. Cientos de veces
me encontraba sin el libro porque al pobre lo culpaban de provocar ese terrible estado de nimo. La censura
lleva la carga ideolgica de quien la emite y yo me preguntaba a quin poda molestarle que llorara. Pero para
los adultos la muerte era un enemigo respetable, no queran que la leyera, pero durante el almuerzo se
escuchaba el noticiero donde antes de las noticias el locutor enumeraba los muertos del da y eso para m era
ms trgico que la muerte de Beth, porque a esa muerte, la de Beth, poda leerla y si se me antojaba la
obviaba saltendome las pginas y si se me antojaba, la resucitaba con slo leer los primeros captulos. En
2

cambio, los muertos de la radio se moran y all estaban en los velorios donde tambin me llevaban. Esto
demuestra que la censura responde a los miedos de quien censura.
Existe la censura en este pas? En mi opinin hay un tipo de censura vivita y coleando que es por
omisin y est vinculada con la temtica. Es importante destacar que a la hora de seleccionar un libro es ms
valioso que tenga un equilibrio entre la escritura y la historia y no importa si es de corte realista o de ciencia
ficcin; da igual, ste no es el punto. El punto para detenerse es qu pasa con aquellos textos que hablan de
temas que no aparecen demasiado en este campo de la literatura infantil y que s aparecen sin problemas en la
literatura para adultos. Nadie dice esto no se publica hoy en Argentina, pero todos sabemos lo que no se
publica.
La contradiccin viene a cuento: Por qu en un pas donde la violencia es la tapa del da, es malo
hablar de la muerte? Y cmo s que es malo hablar de la muerte? Porque no encuentro muchos libros que
hablen de la muerte.
El escritor est inmerso en un contexto histrico, social y su produccin tiene que ver con las
condiciones de produccin de una poca determinada. Esto que dijo alguna vez Walter Benjamin es muy claro.
El nio cuando construye una historia no admite censuras. Los chicos no se censuran. "As escriben sus
textos, pero tambin los leen as..." La censura la ejerce el adulto. Y el escritor no dice "Hoy voy a hablar de la
muerte" se sienta y escribe sobre eso. No. Eso no es literatura. Un escritor escribe y lo hace desde las
entraas, con su historia, sus recuerdos, sus miedos, sus obsesiones, sus lecturas... Cuando un escritor
escribe acerca de la muerte, de la enfermedad, de los desaparecidos, de la pobreza es porque pone en
palabras aquello que no le cabe de otra manera en el cuerpo. Escribe lo que puede y lo que le sale. El entorno
siempre repercute en la produccin por identificacin o por omisin. Todos sabemos que durante la dictadura
en Argentina que abarc desde el '76 al '83 se prohibieron libros por decreto, se quemaron y censuraron libros,
todo eso es demasiado conocido. Pero nos cuesta admitir que hoy existe una censura.
La palabra censura trasciende los decretos, se instala en una sociedad que empieza a convivir con ella y
se convierte en algo cotidiano y crece. Volviendo a la censura de la infancia, en la dcada del '70 no bastaba
con lo prohibido por los decretos sino que la censura explcita o implcita estaba para no transitar la libre
lectura. Estaba? "Esto no es para vos." Quin no lo padeci? Ser que no nos lo podemos sacar de
encima? Siempre el adulto censura desde su ideologa por eso es tan difcil hablar de los criterios de seleccin.
Volviendo a mi infancia que transcurri en el campo, la censura pasaba (adems de la muerte) por los temas
relacionados con el sexo, por las novelas de Corn Tellado porque "describan" demasiado y segua su camino
por las fotonovelas. Todo este recorrido, por suerte en mi historia, fue alterado por la curiosidad y por la
aparicin cmplice de adultos que me ayudaron a cruzar el umbral de lo prohibido.
La censura actual, no es por decreto, ni est masificada, est y, como dice Roldn, se produce por
ocultamiento o por indiferencia a ciertos temas. Y esa forma de censura se ha transmitido de generacin en
generacin, con tanto xito o ms que la narracin oral y est ajustado en la sociedad como un abrojo.
Winicot habla del espacio transicional que es la zona entre la realidad y el sueo y all, en ese espacio
ubica la creacin literaria. En los momentos de crisis donde la realidad sobrepasa los lmites y supera la ficcin,
ese espacio creativo puede adoptar diferentes posturas: evasin, omisin o compromiso. De esto hablaron
muchos pensadores. Bajtn dice que cada escritor escribe desde una ideologa que l llama cotidiana y que por
ms que ese sujeto carezca de ideologa escribe desde un lugar donde plasma esa carencia y por lo tanto su
ideologa es esa. No es intencional plasmar la ideologa se escribe as porque no se puede hacer de otra
manera. Uno escribe desde su ideologa y desde la ideologa se lee aquello que no se escribi.
La evolucin en el cambio histrico de la infancia, quiz influenciada por el consumo, hace que en la
actualidad represente un gran mercado en general y dentro de ese mercado se encuentra el mercado editorial.
En ocasiones se edita aquello que se sabe que se va a vender.Y esto circula de una manera extraoficial. La
historia oficial habla de la libertad de prensa y publicacin. Tambin dice que vivimos en democracia. Un
escritor sabe de antemano qu le podrn publicar y qu no. Hay escritores que se ajustan a lo publicable,
3

estn los que tienen todo permitido por su trayectoria y reconocimiento y estn los que pululan por las
editoriales y escuchan: "Tens que escribir otra cosa." "Por qu no escribs algo ms alegre?" Y como dice mi
amiga Graciela Cabal: "No es mi caso, yo no puedo escribir de dinosaurios." Como una especie de pacto para
proteger de antemano a los lectores, con el perdn de los presentes y sin nimo de ofender, creo que a veces
el director de coleccin recorta o elige aquello que cree que va a ser ledo. Y all es donde el lector pierde
libertad porque slo puede elegir lo que previamente ya est elegido. Y lo que no se lee, no se vende, y si no
se vende no existe porque para la ley del mercado slo es bueno aquello que vende.
Nios de shoping, de barrios cerrados y countries conviven bajo un mismo cielo con nios de la calle,
analfabetos y trabajadores. Quines son los que leen? Y en todo caso, leen lo mismo? Un nio actual no es
igual a un nio del siglo pasado, ni siquiera se parece a un nio de hace 10 aos. Hoy no todos tienen acceso
a la educacin. El alto costo de la pobreza dice que el cociente intelectual de un nio pobre es un 20% ms
bajo que el de un nio de clase media para arriba. Las cifras siempre son odiosas pero sta pone de manifiesto
la desigualdad en trminos de estimulacin y adquisicin.
Haber escuchado cuentos en la primera infancia ayuda al descubrimiento, no slo del lenguaje, sino de
todo un mundo. La adquisicin del lenguaje trae consigo el poder comunicarse. Todo nio est entusiasmado
por aprender a leer y por comunicarse. El desafo es leer para apropiarse de mundos.
Muchas veces cuando termino de escribir un cuento me pregunto: quin lo leer?, lo podr leer un
chico que espera la hora del almuerzo en el colegio porque en su casa no pudo cenar? O, en todo caso, qu
derecho tengo yo de decir esto no lo escribo porque no me lo publican? Los chicos deben tener la posibilidad
de elegir cuentos que le hagan olvidar por un rato lo que padecen o historias que le permitan identificarse o
relatos que le dejen hundir su dolor o narraciones que lo hagan estallar de alegra, pero siempre de una
literatura que haya sido escrita desde el corazn sin prohibicin alguna.
El temor es que as como los diarios publican aquello que desean publicar; as como la televisin
construye, deforma, esconde o muestra la noticia, desnuda lo que desea y tapa lo que no desea, el temor
reitero, es que la literatura se acomode como los diarios y la televisin. Es una poca propicia para eso.
En esta Argentina que atraviesa la peor crisis econmica y social que podamos recordar hay algo que s
es para m y tambin para ustedes, para los chicos, para todos, aunque tengamos hambre y bronca: la
literatura que es resistencia y esperanza.

Notas
1. Entrevista publicada en Cablenios, suplemento informativo de UNICEF Argentina y la agencia de noticias
Tlam (Buenos Aires, 17 de Julio de 2002) y reproducida en forma completa por Imaginaria en esta
direccin:www.imaginaria.com.ar/08/2/entrevista.htm
2. La cancin de las pulgas. Ilustraciones de Ral Fortn. Buenos Aires, Ediciones Colihue, 1990. Coleccin El
Pajarito Remendado.