Características Étnico-Raciais Da População PDF

Presidenta da Repblica
Dilma Rousseff
Ministra do Planejamento, Oramento e Gesto
Miriam Belchior
INSTITUTO BRASILEIRO
DE GEOGRAFIA E
ESTATSTICA - IBGE
Presidenta
Wasmlia Bivar
Diretor-Executivo
Nuno Duarte da Costa Bittencourt
RGOS ESPECFICOS SINGULARES
Diretoria de Pesquisas
Marcia Maria Melo Quintslr
Diretoria de Geocincias
Wadih Joo Scandar Neto
Diretoria de Informtica
Paulo Csar Moraes Simes
Centro de Documentao e Disseminao de Informaes
David Wu Tai
Escola Nacional de Cincias Estatsticas
Denise Britz do Nascimento Silva
UNIDADE RESPONSVEL
Coordenao de Populao e Indicadores Sociais
Luiz Antnio Pinto de Oliveira
Rio de Janeiro
2013
Ministrio do Planejamento, Oramento e Gesto
Instituto Brasileiro de Geograa e Estatstica - IBGE
Coordenao de Populao e Indicadores Sociais
Estudos e Anlises
Informao Demogrca e Socioeconmica
nmero 2
Caractersticas tnico-raciais da Populao
Classicaes e identidades
Jos Luis Petruccelli
Ana Lucia Saboia
Organizadores
Instituto Brasileiro de Geograa e Estatstica - IBGE
Av. Franklin Roosevelt, 166 - Centro - 20021-120 - Rio de Janeiro, RJ - Brasil
ISSN 2236-5265 Estudos e anlises
Divulga estudos de carter investigativo ou descritivo, a partir dos resultados de
uma ou mais pesquisas, de autoria pessoal, que expressam opinies e guardam
analogia de forma e contedo com trabalhos acadmicos. A srie Estudos e
anlises est subdividida em: Informao Demogrca e Socioeconmica,
Informao Econmica, Informao Geogrca e Documentao e Disseminao
de Informaes.
ISBN 978-85-240-4245-4 (CD-ROM)
ISBN 978-85-240-4244-7 (meio impresso)
IBGE. 2013
As opinies emitidas nesta publicao so de exclusiva e inteira responsabilidade dos autores,
no exprimindo, necessariamente, o ponto de vista do IBGE.
Elaborao do arquivo PDF
Roberto Cavararo
Produo de multimdia
Mrcia do Rosrio Brauns
Marisa Sigolo Mendona
Mnica Cinelli Ribeiro
Roberto Cavararo
Capa
Marcelo Thadeu Rodrigues - Gerncia de Editorao/
Centro de Documentao e Disseminao de
Informaes - CDDI
Sumrio
Apresentao
Introduo
Raa, identidade, identicao:
abordagem histrica conceitual
Autoidenticao, identidade tnico-racial
e heteroclassicao
Classicaes e identidades:
mudanas e continuidades nas denies de cor ou raa
Alessandra Santos Nascimento, Dagoberto Jos Fonseca
A classicao de cor ou raa do IBGE revisitada
Rafael Guerreiro Osorio
Alm do preconceito de marca e de origem:
a motivao poltica como critrio emergente
para classicao racial
Moema De Poli Teixeira, Kaiz Iwakami Beltro, Sono Sugahara
Mltiplas respostas aos quesitos
fechados de cor e origem
Kaiz Iwakami Beltro, Sono Sugahara, Moema De Poli Teixeira
Caractersticas tnico-raciais da Populao:
Convenes
- Dado numrico igual a zero no resultante
de arredondamento;
.. No se aplica dado numrico;
... Dado numrico no disponvel;
x Dado numrico omitido a m de evitar a individualizao da
informao;
0; 0,0; 0,00 Dado numrico igual a zero resultante de arredondamento de
um dado numrico originalmente positivo; e
-0; -0,0; -0,00 Dado numrico igual a zero resultante de arredondamento de
um dado numrico originalmente negativo.
Legados da cor:
mobilidade social segundo a condio de escolaridade de mes e lhos
Marcelo Paixo, Irene Rossetto, Elisa Monores, Danielle SantAnna
Mobilidade social
Leonardo Athias, Gilson Matos
Sobre os autores
Anexo
Questionrio da Pesquisa das Caractersticas
tnico-raciais da Populao - 2008
Apresentao
Com a presente publicao, o Instituto Brasileiro de Geograa e
Estatstica - IBGE apresenta textos sobre a temtica da classicao da cor
ou raa baseados nos resultados obtidos pela Pesquisa das Caractersticas
tnico-raciais da Populao - PCERP, realizada, pela primeira vez, em 2008,
com o propsito de compreender melhor o atual sistema de classicao
da cor ou raa nas pesquisas domiciliares realizadas pela Instituio e
contribuir para o seu aprimoramento.
O debate no Brasil sobre essa temtica tornou premente, no contexto
institucional, a necessidade do aprofundamento da reexo sobre o
sistema de classicao de cor ou raa utilizado nas pesquisas domiciliares
do IBGE. Essa necessidade foi reforada tambm pelos compromissos
assumidos pelo Brasil na III Conferncia Mundial de Combate ao Racismo,
Discriminao Racial, Xenofobia e Intolerncia Correlata, realizada em
Durban, na frica do Sul, em 2001, quando foi adotada a Declarao e o
Programa de Ao de Durban, que trata especicamente das polticas e
prticas de coleta e desagregao de dados, pesquisas e estudos nessa
rea.
Dentro do compromisso de reviso sistemtica de metodologia e
contedo das suas investigaes, o IBGE realizou a PCERP 2008, com o
objetivo de levantar uma base emprica de informaes, visando integrar
estudos e anlises para aprimoramento do sistema de classicao
tnico-racial utilizado nos diversos levantamentos estatsticos sobre
dados populacionais.
A pesquisa foi realizada em uma Unidade da Federao selecionada
em cada Grande Regio, abrangendo os Estados do Amazonas, Paraba,
So Paulo, Rio Grande do Sul e Mato Grosso, alm do Distrito Federal.
Essa escolha foi baseada em critrios de representao tnico-racial e,
tambm, em fatores logsticos e operacionais, que favoreceriam, no momento, a
realizao da pesquisa de campo em determinada unidade. Estados com importante
representao da populao preta ou parda, como Rio de Janeiro e Bahia, no foram
selecionados em funo desse segundo critrio.
Os resultados dessa pesquisa devem ser tratados como bases de anlises
para o prprio IBGE e para os especialistas do tema em outras instituies, visando
aprofundar a compreenso das categorias tnico-raciais at ento utilizadas nas
pesquisas domiciliares.
importante destacar que as estratgias de divulgao dos resultados dessa
pesquisa obedeceram a etapas especcas, dado que a este projeto, por sua natureza
de explorao metodolgica, no se aplicaram algumas normas que orientam a
divulgao das pesquisas regulares. A primeira divulgao ocorreu em julho de
2011, com a publicao Caractersticas tnico-raciais da populao: um estudo das
categorias de classicao de cor ou raa 2008. Tal publicao foi composta de notas
tcnicas sobre a pesquisa, com o histrico da investigao sobre o tema em outros
levantamentos domiciliares do IBGE e consideraes sobre a metodologia utilizada,
bem como o glossrio e o instrumento de coleta aplicado. Os resultados, tendo
como referncia as pessoas de 15 anos ou mais de idade residentes em domiclios
particulares permanentes localizados nas seis Unidades da Federao pesquisadas,
foram apresentados em um conjunto de 65 tabelas, com cruzamentos das variveis por
sexo, idade, escolaridade e rendimento domiciliar, em nmeros relativos. O CD-ROM
que a acompanhou reproduz o volume impresso em formato pdf, contendo, ainda, as
tabelas em Excel, em nmeros absolutos e relativos, e seus coecientes de variao.
A publicao ora divulgada corresponde etapa de anlises de contedo da
pesquisa, aprofundadas por especialistas do tema, que j vinham participando do
processo de sua concepo e avaliao. Nossos ilustres colaboradores trabalharam a
partir desses primeiros resultados com liberdade de escolha de temas e de solicitao
para tabulaes especiais que se fizessem necessrias para as suas anlises.
Elaboraram captulos cujos contedos vo contribuir para o conhecimento da temtica
da cor ou raa e no aprofundamento em relao necessidade de aprimoramento
do nosso sistema de classicao nas pesquisas domiciliares. Outros captulos foram
elaborados por pesquisadores do IBGE.
O CD-ROM que acompanha a presente publicao reproduz o contedo impresso
e traz, adicionalmente, todo o conjunto de informaes que foram objetos da primeira
divulgao, incluindo as tabelas em Excel, em nmeros absolutos e relativos, seus
coecientes de variao, e o instrumento de coleta da PCERP 2008.
Cabe tambm informar que os microdados da pesquisa esto disponveis no
portal do IBGE na Internet.
Marcia Maria Melo Quintslr
Diretora de Pesquisas
Introduo
Os estudos das categorias de classicao por cor ou raa se
intensicaram substancialmente no nal dos anos 1990 e, principalmente,
nos anos 2000, aps a realizao da III Conferncia Mundial de Combate
ao Racismo, Discriminao Racial, Xenofobia e Intolerncia Correlata,
realizada em Durban, na frica do Sul, em 2001, quando foi adotada a
Declarao e o Programa de Ao de Durban. Estudos especcos do IBGE,
iniciados em 1976 com a Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclios -
PNAD
1
, tiveram continuidade com as perguntas acrescentadas Pesquisa
Mensal de Emprego - PME, em julho de 1998
2
, e foram signicativamente
ampliados com a realizao da Pesquisa das Caractersticas tnico-raciais
da Populao - PCERP, em 2008, e a publicao do volume contendo
as tabelas de resultados, em 2011
3
. No mbito do Instituto, a presente
publicao signica mais um passo no sentido de saldar a dvida histrica
que ainda se tem em relao ao estudo desta temtica no Pas.
Os captulos que compem este livro se organizam em torno de trs
eixos temticos: primeiramente, um esboo de aproximao terica da
1
Pesquisa especial que investigou, por meio de uma subamostra, o tema mobilidade social e a caracte-
rstica cor, denominada pela prpria pessoa em um quesito aberto e outro fechado com base em uma
classicao em quatro categorias: branca, preta, amarela e parda. A pesquisa, de mbito nacional, era
realizada, poca, em todo o territrio, exceto na rea rural das Unidades da Federao das Regies
Norte e Centro-Oeste, sem contar o Distrito Federal, que estava integralmente representado.
2
Pesquisa suplementar que investigou a caracterstica cor ou raa, denominada pela prpria pessoa em
um quesito aberto e outro fechado com base em uma classicao em cinco categorias: branca, preta,
amarela, parda e indgena. A pesquisa, realizada nas Regies Metropolitanas de Recife, Salvador, Belo
Horizonte, Rio de Janeiro, So Paulo e Porto Alegre, tambm investigou, atravs de quesitos aberto
e fechado, a origem do entrevistado, sem nenhuma denio explcita deste conceito. Para informa-
es complementares, consultar a publicao: PETRUCCELLI, J. L. A cor denominada: um estudo do
suplemento da PME de julho/98. Rio de Janeiro: IBGE, 2000. 54 p. (Textos para discusso. Diretoria
de Pesquisas, n. 3).
3
Para informaes complementares, consultar a publicao: CARACTERSTICAS tnico-raciais da po-
pulao: um estudo das categorias de classicao de cor ou raa 2008. Rio de Janeiro: IBGE, 2011.
93 p. Acompanha 1 CD-ROM. Disponvel em:<http://www.ibge.gov.br/home/estatistica/populacao/
caractersticas_raciais/PCERP2008.pdf> Acesso em: maio 2012.
noo de raa; em segundo lugar, em torno das formas de classicao do prprio
entrevistado, de modo espontneo, escolhendo categorias de identicao, ou por
heteroclassicao atribuda pelo entrevistador; e, nalmente, o tema da mobilidade
intergeracional por categorias de classicao.
No primeiro captulo, o conceito de raa considerado exclusivamente como
uma construo scio-histrica, avaliando-se como fundamental para entender a
histria social, do Brasil e do mundo, no perodo conhecido como da modernidade.
Constata-se sua transversalidade em relao a histrias especcas que dizem respeito
a como se estruturam as relaes entre grupos dentro de uma sociedade e entre
diferentes sociedades, vis--vis as formas como as caractersticas fsicas das pessoas
so percebidas e classicadas. Dessa maneira, a evoluo do pensamento racial
brasileiro posta em relao com a problemtica do encontro com o outro na sua
alteridade, a construo de taxonomias a partir do Sculo XVIII e a maneira como a
ideologia racial determina a assimetria de relaes entre as categorias de classicao
ao servio dos processos de colonizao e escravido. apresentado um histrico
da classicao tnico-racial nas estatsticas pblicas no Brasil, atravs dos censos
demogrcos e pesquisas domiciliares.
Abordando a problemtica especca da pesquisa, trs aspectos da classicao
tnico-racial so analisados no segundo captulo: o estudo da declarao de cor ou
raa, atravs da pergunta aberta ou de respostas espontneas, em relao s categorias
mais frequentes de resposta; a questo das identidades, tendo em vista um conjunto
de alternativas de identicao oferecidas no questionrio e sua correspondncia
com as categorias da pergunta aberta; e a anlise da relao entre a autodeclarao
de cor ou raa proporcionada pelo entrevistado e a heteroclassicao do mesmo,
realizada pelo entrevistador.
O terceiro captulo pretende realizar uma problematizao das categorias de
classicao na rea temtica da cor ou raa. Em dilogo com a literatura especializada,
reete-se a respeito das relaes entre as categorias de cor ou raa, adotadas pela PCERP
2008, e aquelas apresentadas, espontaneamente, pelo pblico pesquisado, destacando,
de forma comparativa, os resultados dos procedimentos de autoclassificao
e de heteroclassificao. Analisam-se tambm as dimenses mais frequentes,
selecionadas pelos entrevistados, seja para a denio de sua autoidenticao,
seja para a identicao das pessoas em geral. Com essas abordagens, conclui-se
que as denies de cor ou raa, presentes na pesquisa, apresentaram mudanas e
continuidades, as quais dialogaram, diretamente, com os mtodos de classicao
e com a terminologia ocial adotada para o complexo processo de construo de
identidades tnico-raciais, individuais e coletivas no Brasil.
O objetivo do quarto captulo atualizar o conhecimento sobre a adequao
do sistema classicatrio de cor ou raa do IBGE. Essa tarefa limitada ao conjunto
restrito de informaes que havia sido levantado por pesquisas anteriores, a saber:
as diferenas nos pers da populao resultantes da identicao racial feita pelo
entrevistador e pelo entrevistado (hetero e autoatribuio); e a uncia social das
categorias empregadas na classicao, analisada a partir das respostas espontneas
sobre a prpria cor ou raa (pergunta aberta). Conclui-se que as informaes da PCERP
2008 corroboram a adequao do atual sistema classicatrio de cor ou raa do IBGE.
Repetindo o constatado em outras ocasies, a identicao da prpria cor ou raa feita
pelo entrevistado continua a concordar em grande grau com a do entrevistador; e,
Introduo
se a populao representada continua a escolher uma grande quantidade de termos
para se denir quanto cor ou raa, 95% ou mais escolhem um conjunto restrito de
oito categorias, que inclui quatro das categorias atuais da classicao.
O captulo quinto avalia a importncia das diferentes motivaes dos indivduos
na escolha de sua cor/raa. Vericou-se que a maioria informou trs critrios para
denio de cor ou raa, o nmero mximo solicitado pela pergunta, e poucos (menos
de 1%) no informam critrio algum.
O captulo sexto pretende analisar os resultados da PCERP 2008 no que tange
s origens multiculturais da populao brasileira.
Finalmente, os captulos stimo e oitavo abordam a questo racial desde o
ponto de vista da mobilidade intergeracional.
O stimo captulo analisa a trajetria de mobilidade educacional da populao
entrevistada na PCERP 2008, considerando a mobilidade intergeracional entre mes
e lhos em termos das faixas selecionadas por anos de estudos, desagregando os
indicadores pelos grupos de cor ou raa selecionados. Tomando por referncia a
escolaridade dos lhos em relao das mes, o estudo mostra uma fundamental
proximidade entre os indicadores dos grupos de cor ou raa em termos de
um generalizado movimento de ascenso social. Porm, quando os dados so
decompostos pelo nvel de intensidade da mobilidade, foram vericadas assimetrias
entre a populao branca e a parda e preta/negra. Assim, na comparao, foi vericada
maior probabilidade de ascenso social de mais elevada intensidade dos lhos brancos
em relao s mes de todos os grupamentos selecionados de anos de estudo.
O oitavo captulo busca entender o papel da dimenso tnico-racial controlando
outras dimenses que inuenciam a mobilidade social, a partir de uma anlise
descritiva exploratria complementada por modelos de regresso e log-lineares.
Alm disso, h um esforo de comparar os resultados da PCERP 2008, no mesmo
recorte geogrco, com os mdulos de mobilidade aplicados na PNAD realizada em
1988 e 1996. Como principais resultados, obtm-se que a mobilidade educacional e a
ocupacional mantm altos patamares; que a mobilidade ocupacional torna-se mais
circular do que estrutural e continua a ser de curta distncia; e que ser no branco
continua a ser um fator para menor mobilidade ascendente e maior mobilidade
descendente.

Raa, identidade, identicao:
abordagem histrica conceitual*
Jos Luis Petruccelli**
Introduo
No Brasil da segunda metade do Sculo XIX, o debate em torno da
construo de um sentimento de nacionalidade e da identidade nacional
foi particularmente relevante, alcanando preponderncia durante a
Primeira Repblica (SKIDMORE, 1976; LIMA; HOCHMAN, 1996). Este
debate embasava-se na inuncia exercida pelas teorias e doutrinas
raciais europeias da poca nos intelectuais do Pas e se expressava numa
preocupao sistemtica com a origem multirracial do povo brasileiro,
percebida como fonte de contradies sociais e obstculo construo
de uma identidade nacional. O escravismo e a superposio do sistema
de dominao sobre a hierarquia de relaes inter-raciais, fundamentos
da sociedade oitocentista, propiciavam a difuso das ideias de Arthur de
Gobineau (1816-1882), Gustave Le Bon (1841-1931) e Georges Vacher de
Lapouge (1854-1936), entre outros, que zeram escola no Pas. Em outras
palavras, como diz Schneider (2006), as heranas tnica e cultural das
raas atrasadas parecia embargar a conana em um futuro moderno
e civilizado para o Pas. A noo de raa permeava fortemente todos
esses discursos, expressando, contudo, opinies oriundas de diversas
correntes intelectuais e derivadas dos entendimentos mais variados e
antagnicos. Este espectro abarcava desde as doutrinas racistas, nas
quais a hierarquia inferiorizante em relao populao branca europeia
condenava as outras categorias de identicao em uso negros, ndios,
pretos, pardos, caboclos etc. at os discursos mais avanados, que no
* Tradues e nfases do autor, salvo indicao em contrrio.
** Pesquisador da Diretoria de Pesquisas, Coordenao de Populao e Indicadores Sociais, do IBGE.
s se diferenciavam de uma viso primitivamente essencialista, como promoviam
uma conceituao mais adequada do ponto de vista culturalista da composio da
sociedade, com um contedo atribudo palavra raa bastante impreciso.
Na histria do pensamento racial brasileiro, a data de 1843 pode ser pensada
como emblemtica, posto que foi o ano em que Karl Friedrich Philipp von Martius (1794-
1868) apresentou seu ensaio Como se deve escrever a historia do Brazil

(MARTIUS,
1854), vencedor do concurso do recm-constitudo Instituto Histrico e Geogrco
Brasileiro - IHGB, xando as bases da fbula nacional das trs raas formadoras da
populao do Pas (MONTEIRO, 1996; MOTA, 1998) e, por extenso, a da democracia
racial brasileira (ALMEIDA, 2006 apud BOTELHO, 2008). Seu posicionamento em
relao miscigenao entre os diferentes grupos tnico-raciais revela um pensamento
explicitamente hierarquizante e racista, armando que a raa negra, degenerada e
inferior, iria contribuir com a construo de uma nova nao medida que fosse
assimilada, absorvida pela raa branca ou caucasiana (MOTA, 1998).
A seguir, Francisco Adolfo de Varnhagen (1816-1878) consolida essa verso
fundadora, centralizadora, elitista, exaltadora das glrias da nobreza branca europeia
e sustentadora da doutrina do branqueamento como forma de extino de ndios e
negros, na sua Historia geral do Brazil (VARNHAGEN, 1854), encomendada pela Coroa,
nos mesmos moldes do IHGB. Nessa Histria, os nativos so dignos de eptetos tais
como gentes vagabundas, bestas falsas e inis, inconstantes, ingratas, desconadas,
impiedosas, despudoradas, imorais, insensveis, indecorosas e entrecortadas por
guerras, festas e pajelanas (VARNHAGEN, 1854 apud ALMEIDA, 2006). Em relao
aos africanos trazidos como escravos, ele arma que zeram muito mal ao Pas,
com seus costumes pervertidos, seus hbitos indecorosos e despudorados, seus
abusos, vesturios, comidas e bebidas inadequados (VARNHAGEN, 1854 apud
ALMEIDA, 2006). signicativo que Varnhagen tenha sido o emissrio ocial do
governo brasileiro no Congresso Internacional de Estatstica realizado em 1872, em
So Petersburgo, Rssia, participao que se insere no processo preparatrio do
primeiro Recenseamento do Brasil, efetuado naquele mesmo ano (CAMARGO, 2010).
Na dcada seguinte, o acontecimento conhecido como Guerra do Paraguai
(1865-1870) marcou, por sua vez, uma transio no pensamento social brasileiro, posto
que foi a causa prxima da mudana no sentimento nacional que estimulou muitos
membros da elite brasileira a reexaminar o conceito de nao, segundo Skidmore
(1976). Movimentos polticos, como a fundao do Partido Liberal Radical (1868) e do
Partido Republicano Brasileiro (1870), foram acompanhados de agitaes culturais,
como a de Recife, liderada por Tobias Barreto (1839-1889), professor da Faculdade de
Direito, ou a crtica literria exercida pelo polmico Slvio Romero (1851-1914), sua
errtica adeso ao determinismo climtico na conformao de uma sub-raa mestia
e crioula, armando que a vitria na luta pela vida, entre ns, pertencer, no porvir,
ao branco (SKIDMORE, 1976).
Sobre a pertinncia do conceito de raa
Em primeiro lugar, em relao ao nome, pode-se dizer que o termo raa deriva
do Italiano rassa, encontrado desde 1180, aparecendo em Francs em 1490 (MENGAL,
1992), em Espanhol em 1438 (COROMINES, 2008) e em Portugus desde 1473
(HOUAISS, 2001). Em Castelhano Antigo, j existia o termo raa [sic] para designar
Raa, identidade, identicao
defeito num pano, desgaste ou enfraquecimento, e tambm como defeito ou culpa,
desde 1335, de onde pode advir o sentido desfavorvel em algumas de suas acepes
correntes (COROMINES, 2008).
A questo dos usos desse termo, em contraposio ao que poderia se pensar
em um primeiro momento, no concerne Lingustica, que se ocupa da forma das
palavras ou das propriedades dos enunciados. Admitido o postulado da arbitrariedade
do signo e da autonomia do signicante, o que importa a considerar o sentido e
os efeitos dos sentidos do termo, recordando que no existe <verdade> destes, mas
apenas dos usos do termo. Se o conceito de raa no corresponde a nenhuma realidade
cientica do ponto de vista da gentica ele, sim, representa uma realidade social,
desde que remete a uma organizao perceptiva comum de referncias diversidade
humana (BONNAFOUS; FIALA, 1992).
H mais de dois mil anos se reportam observaes sobre a diversidade na
composio da humanidade. Desde Herdoto (Sculo V a.C.) ou Plnio o Antigo (Sculo
I a.C.) at Estrabo ou Ovdio (Sculo I a.C.- I d.C.) formularam-se explicaes, por
vezes ingnuas, sobre as possveis causas desta diversidade, podendo ou no remeter
a ordenaes hierrquicas dos diferentes povos. Inspirados nos relatos homricos,
a Ilada e a Odissia, vrios autores da Grcia Clssica construram classicaes
dos povos africanos, chamados de etopes, baseando-se em variadas caractersticas
etnoculturais, tais como: tipos de alimentao, a exemplo dos ictifagos ou dos
lotofagos; tipos de moradia, como os trogloditas, habitantes de cavernas, ou os
nmades; hbitos de caa, ou at por serem os mais rpidos na corrida ou os maiores
em tamanho. O nome etope corresponde ao do pas de localizao, Etipia, sobre o
qual existe acordo de que deriva de queimar e face; portanto, os etopes seriam
os identicveis pelos seus rostos queimados ou bronzeados (MVENG, 1972). Entre os
autores clssicos que os citam, desde Homero a Herdoto, passando por Xenfanes
e os trgicos, destaca-se uma fbula de Esopo, na qual se conta que o dono de um
escravo negro, ao compr-lo, tratou de clare-lo, lavando-o e esfregando-o at se
convencer de que aquela cor era mesmo da sua natureza (MVENG, 1972).
De uma maneira geral, os gregos consideravam brbaros todos os povos que
no falassem sua lngua nem professassem seus valores (SCHNEIDER, 2006), enquanto
os egpcios inferiorizavam os hebreus, escravizando-os e tinham deles opinies pouco
lisonjeiras, mas sem fazer referncias a caractersticas fsicas. Contudo, os contrastes
cromticos entre iluminao e escurido, baseados na oposio semntica entre luz e
sombra, foram utilizados pela Fisionogmia, uma estranha teoria racista j encontrada
no Sculo III a.C., estabelecendo homologias entre luz e cores claras e a verdade, por
oposio a cores escuras.
Por outro lado, na literatura medieval japonesa tambm se encontram exemplos
de discriminao contra grupos, como o denominado burakumin, que corresponde
mais a uma casta no sistema social do que a uma etnia ou grupo racial, devido a que
o mesmo no apresenta diferenas nos seus traos fsicos, mas apenas ocupacionais
e residenciais. Apesar de carecer de evidncia cientfica, seus membros eram
considerados poludos e de origem racial diferente, sendo sancionada por lei, desde o
Sculo XVI, qualquer associao com este grupo (TAKEZAWA, 2006). Outros exemplos
de grupos socialmente estigmatizados so os dalits, da ndia e do Nepal, e os batak,
do Sudeste Asitico. Estes grupos foram tradicionalmente considerados por governos
e estados como minorias religiosas, lingusticas ou subcastas, sofrendo discriminao
institucionalizada na posse de terras e acesso a servios pblicos, como escolaridade
e ateno sade.
As tentativas de classicao dos diferentes grupos de seres humanos na
cultura ocidental, com carter mais descritivo e emprico, porm, tiveram que esperar
at o Sculo XVIII (PIAZZA, 1992; SANTOS, G. A., 2002), para encontrar Carl von
Linn (1707-1778), Georges Louis Leclerc, conde de Buffon (1707-1788), e Johann
Friedrich Blumenbach (1752-1840), que estiveram entre os primeiros a construir
classicaes dos humanos. Se caractersticas morfolgicas eram utilizadas na
categorizao, junto com o uso do termo raa, estes autores tambm defendiam sua
convico de uma espcie nica para a humanidade e falavam de variedades do
gnero humano (PIAZZA, 1992). Em todo caso, todos remetiam, em primeiro lugar,
ao trao mais marcante, a cor da pele, para diferenciar essas variedades, seguido,
em segundo lugar, pela forma e o tamanho e concluindo com o natural dos
povos como terceira caracterstica diferenciadora, a qual era denominada de traos
morais, equivalente ao que, em termos atuais, se conhece como pers psicolgicos
e sociais (GUILLAUMIN, 1992). Esta tripla organizao das diferenas ou variedades
entre grupos humanos, j expressada por Buffon na sua Histria natural, geral e
particular, escrita a partir de 1749, reproduzida por enciclopedistas, como Voltaire
(1694-1778) e Denis Diderot (1713-1784, na grande obra de referncia iluminista, a
Enciclopdia, publicada a partir de 1751 (SANTOS, G. A., 2002).
Na cultura ocidental, a semelhana desempenhou, at o m do Sculo XVI, um
papel fundamental na construo do saber em relao ordem do visvel Esta forma
de conhecer operou no sentido de proporcionar uma ordenao ao mundo tal como
era percebido, nesse primeiro momento da histria do conhecimento, permitindo
uma repartio em classes, um agrupamento nominal pelo que so designadas suas
similitudes e diferenas (FOUCAULT, 2000).
A partir do Sculo XVII, inaugura-se uma outra fase na construo do saber,
com um carter mais cientco, no sentido atual, cedendo lugar o que era o estudo
dos seres vivos, por exemplo, ao nascimento da Biologia. A seguir, o Sculo XIX d
lugar a novas formas de conhecer, denindo, por exemplo, o lugar do que emprico:
agora o espao geral do saber no mais o das identidades e das diferenas, mas
um espao feito de organizaes, isto , de relaes internas entre elementos
(FOUCAULT, 2000). Fala-se sobre coisas que tm lugar num espao diverso do das
palavras e em relao diversidade humana; a Biologia contribuiria com seu modelo
epistemolgico cienticamente legitimado.
As taxonomias construdas se situam na origem do brao das Cincias
Naturais e da utilizao do termo raa com formidvel desenvolvimento nos
Sculos XIX e XX, e fundam, em ltimo termo, os usos tanto cientcos como
populares deste conceito. No Sculo XIX, foi estabelecida uma concepo de raa
baseada na suposta existncia de uma diversidade biolgica inscrita no corpo.
Entretanto, se desde as primeiras tentativas taxonmicas se armava a unicidade
da espcie humana, apesar de sua variabilidade aparente, teve-se que esperar at a
difuso do pensamento ps-darwiniano, praticamente o Sculo XX, para culminar o
trabalho de erradicao do termo raa do discurso cientico, com suas implicaes
hierarquizantes e inferiorizantes, encontrando-se, contudo, ainda alguns exemplos
de renitentes na matria.
Assim, hoje h amplo consenso de sua ineficcia terica como conceito
biolgico, tendo sido denitivamente erradicado pela gentica, mas, ao mesmo
tempo, multiplicam-se as constataes de sua persistncia como realidade simblica
extremamente ecaz nos seus efeitos sociais. Com efeito, sua fora precisamente
vericada pelo fato de que este conceito se apoia sobre uma marca natural, visvel,
transmissvel de maneira hereditria, pregnante percepo imediata, dando a
possibilidade, assim, de gerar grupos sociais reais ou categorias que podem ser
qualicadas como raciais (Bonniol, 1992b). Dessa maneira, a noo de raa ainda
permeia o conjunto de relaes sociais, atravessa prticas e crenas e determina o
lugar e o status de indivduos e grupos na sociedade. Nesse sentido, a pessoa pode ser
identicada, classicada, hierarquizada, priorizada ou subalternizada a partir de uma
cor/raa/etnia ou origem a ela atribuda por quem a observa. Deve-se ter os devidos
cuidados nessa discusso sobre o que dene o pertencimento por exemplo, quem
ndio? etc. desde que ela
[...] possui uma dimenso meio delirante ou alucinatria, como de resto toda
discusso onde o ontolgico e o jurdico entram em processo pblico de
acasalamento. Costumam nascer monstros desse processo. Eles so pitorescos e
relativamente inofensivos, desde que a gente no acredite demais neles. Em caso
contrrio, eles nos devoram (CASTRO, 2006, p. 41).
Uma denio contempornea de raa, que fundamente seu uso acadmico,
deve levar tambm em considerao as implicaes classicatrias dos modos
de pensar associados ao uso banal do termo, herdeiros das antigas conceituaes
acadmicas (BONNIOL, 1992a). Compreende-se, assim, a raa como uma categoria
socialmente construda ao longo da histria, a partir de um ou mais signos ou traos
culturalmente destacados entre as caractersticas dos indivduos: uma representao
simblica de identidades produzidas desde referentes fsicos e culturais. Na utilizao
desta categoria de anlise, no se trata do grupo social cujo fundamento seria biolgico,
mas de grupo social reconhecido por marcas inscritas no corpo dos indivduos (cor
da pele, tipo de cabelo, estatura, forma do crnio etc.) (GARCIA, 2006).
Histrico do encontro com o outro diferente
A constatao da diversidade humana, sua multiplicidade de origens e o
processo de construo da identidade de indivduos e grupos, tem se constitudo
como um dos grandes dilemas do perodo conhecido como modernidade. As grandes
navegaes documentadas desde o incio da poca moderna, nos Sculos XV-XVI,
propiciaram o encontro entre povos e naes muito diferenciadas, dando lugar
necessidade de pensar o outro na sua alteridade na sua qualidade de diferente com
toda sua complexidade tnica, cultural, social, poltica e econmica.
Esses encontros derivaram em relaes de poder e dominao em relao aos
povos submetidos nos processos de conquista, propiciando o desenvolvimento de
discursos e doutrinas que lhes proporcionavam os fundamentos ideolgico-polticos,
marcadamente eurocntricos. A ideia de raa
[...] com total certeza, o mais ecaz instrumento de dominao social inventado
nos ltimos 500 anos. Produzida no mero incio da formao da Amrica e do
capitalismo, no trnsito do sculo XV para o XVI, nos sculos que seguiram foi
imposta sobre toda a populao do planeta como parte da dominao colonial da
Europa (QUIJANO, 2000).
Todos os mbitos do poder mundial capitalista foram, deste modo, atravessados
pela noo de raa, uma maneira e um resultado da dominao colonial moderna.
Hoje aparece como solidamente demonstrado que a noo de raa foi inventada
para justicar as relaes de dominao colonial, em particular a escravido. Desde
ento, toda reexo histrica sobre as cores de pele se mistura, inextrincavelmente,
a uma anlise das relaes de dominao e dos modos de produo (NDIAYE, 2006).
Contudo, se o preconceito contra o outro to antigo quanto a prpria histria da
humanidade, a novidade foi o estabelecimento de uma inferioridade intrnseca que
impediria a possibilidade de converso, assimilao ou aprendizado (SCHNEIDER,
2006). Jogava-se e xava-se o outro numa condio pretendidamente natural
insupervel que fundamentava qualquer tipo de interveno supostamente ilustrada.
O que importante de se destacar que os europeus, que j conheciam os
futuros africanos desde a Antiguidade, nunca pensaram neles em termos raciais
antes da apario da Amrica. De fato, raa uma categoria aplicada pela primeira
vez aos ndios, no aos negros. Deste modo, raa apareceu muito antes que cor na
histria da classicao social da populao (QUIJANO, 2005, p. 277).
O desenvolvimento da ideia e da ideologia da raa coincidiu com a ascenso da
cincia nas culturas americana e europeia no Sculo XVIII. Grande parte da inspirao
para o progresso do conhecimento foi creditada ao perodo do Iluminismo. Apesar
das ideias bastante liberais acerca da potencialidade de todos os povos, mesmo
selvagens, do incio desse sculo, tambm se encontram armaes sobre a natural
inferioridade dos africanos por lsofos, como John Locke (1632-1704), Charles de
Secondat, baro de Montesquieu (1689-1755), Voltaire (1694-1778), David Hume (1711-
1776) e Immanuel Kant (1724-1804), e pelo poltico Thomas Jefferson (1743-1826).
Seus escritos expressavam opinies negativas sobre os africanos e outros primitivos
baseados apenas em impresses subjetivas provindas de fontes secundrias, como
viajantes, missionrios e exploradores. Entre esses pensadores, que expressavam
opinies comuns no perodo, alguns tambm tinham investimentos no comrcio de
escravos e na escravido. poca, a legitimao intelectual da supremacia branca
aparecia como naturalmente justicada pelas ideias hegemnicas para fundamentar
a explorao dos povos de cor, mas tambm pela lgica da estrutura do discurso
ocidental moderno.
Podem tambm ser encontradas razes histricas da utilizao do conceito de raa
no perodo imediatamente anterior s navegaes e conquistas que protagonizaram o
perodo moderno, caracterstico dos Sculos XIV e XV da Espanha e de Portugal, no
processo que culminou com a expulso dos mouros desses pases. Assim, para melhor
compreender as manifestaes racistas nos dias atuais no caso, o neo racismo
deve-se buscar a gnese do pensamento intolerante que se faz secular e diretamente
relacionado com a presena dos judeus na Pennsula Ibrica (CARNEIRO, 2005). Os
judeus convertidos ao catolicismo e seus descendentes passariam a ser considerados
como portadores de sangue impuro e representantes de uma raa infame, sendo
relegados a um plano racial e social inferior.
A diferena est no conceito de raa, que no racismo tradicional se faz com
base em fundamentos teolgicos e na corrente monogenista da Igreja, enquanto
para o racismo moderno a base o cienticismo, cujas teorias alimentam a corrente
poligenista (CARNEIRO, 2005). necessrio reconhecer, assim, que o racismo preexiste
a qualquer tomada de posio cientca sobre as raas humanas (DARLU, 1992). Os
irlandeses, por exemplo, tambm eram considerados pela Inglaterra, desde o Sculo
XV, como selvagens, impossveis de serem civilizados (SMEDLEY, 2007).
O termo raa, por outro lado, fundamenta sua signicao na corporeidade (o
corpo) (GUILLAUMIN, 1992). Segundo Carvalho (2008), o racismo um sofrimento
que se impe ao outro atravs de seu corpo, havendo um tipo de corpo (no branco)
que o alvo do racismo. O mesmo autor arma, em relao aos seres humanos que
so classicados como brancos, quer dizer, de pele clara, olhos claros, cabelos lisos,
lbios e nariz nos, que a partir deles denira-se um padro de beleza para toda a
espcie humana (CARVALHO, 2008). Foram, assim, os prprios corpos dos europeus
que passaram a indicar, por coero e rendio dos subalternizados pelas armas, as
caractersticas fsicas da raa humana superior (CARVALHO, 2008). Nesse sentido,
resulta de interesse tambm ressaltar a contribuio de Foucault com sua nfase
sobre o corpo como o lugar no qual se relacionam as prticas sociais mais imediatas
e locais com a organizao do poder em grande escala (DREYFUS; RABINOW, 2001).
Entretanto, no contexto do processo de colonizao do atual territrio dos
Estados Unidos da Amrica, algumas nuanas podem ser encontradas no que diz
respeito ao desenvolvimento da ideia de raa e da ideologia para fundamentar o
sistema de escravido. Como se sabe, o regime de trabalho servil vigente durante
o feudalismo no implicava em distines raciais, desde que, independentemente
de sua cor ou raa, indivduos de diferentes origens eram submetidos a este tipo de
regime. Mas, a partir do Sculo XVIII, a consolidao da Revoluo Industrial inglesa
provocou a necessidade crescente de fora de trabalho ao mesmo tempo em que
desenvolvia a ideologia do trabalho livre que explicitava uma bvia contradio
com a realidade da escravido e a propriedade de seres humanos. A emergncia
desta ideologia de liberdade individual, junto com o processo de independncia dos
Estados Unidos e a Revoluo Francesa, coincidiu com a intensicao da escravido
na segunda metade do Sculo XVIII. A ideologia racial serviu para justicar a negao
de direitos aos escravos: defensores da escravido categorizaram os negros como um
grupo subumano, baseado em diferenas naturais, identicveis por caractersticas
externas.
Desde o ponto de vista do estudo da produo artstica, Carl Einstein (1885-
1940) proporciona uma interessante viso crtica de como a arte africana era vista no
contexto europeu, rejeitando o postulado da superioridade absoluta dos brancos em
seus juzos sobre os negros. Em seu Negerplastik, escrito em 1914, o autor constata
como o negro [...] sempre foi considerado ser inferior que podia ser discriminado, e
tudo por ele proposto era imediatamente condenado como insuciente (EINSTEIN,
2008, p. 163), sendo considerado o primeiro livro a apresentar de modo livre de
preconceitos racistas artefatos provenientes da frica como obras de arte (CONDURU,
2008, p. 159). O crtico alemo reprova ainda o falso conceito de primitivismo e
arma que a maior parte das opinies expostas sobre os africanos repousa sobre
tais preconceitos construdos para justicar uma teoria cmoda (EINSTEIN, 2008, p.
163). Assim, Negerplastik no apenas um livro de histria da arte africana, pois se
constitui, simultaneamente um livro de histria, crtica e teoria; livro de arte da frica,
da arte moderna, de arte (CONDURU, 2008, p. 159). Mostrando sua atualidade, esse
texto foi publicado parcialmente em Francs em 1921, e integralmente s em 1961,
sendo reeditado em 1976, 1986 e 1998. Foi tambm publicado em Espanhol em 2002;
em Ingls em 2003; e em Portugus em 2008 e em 2011.
Pergunta-se Roberto Conduru (2008, p. 162):
Qual o sentido de publicar este autor inatual e sua obra-prima no Brasil, em
2008, quando, no campo da arte, domina um sentimento contrrio forma e, na
sociedade de modo geral, persiste a falta de vontade, se no uma velada averso,
por quase tudo referente frica e afrodescendncia no pas?
Em sua avaliao, a divulgao de Negerplastik em Portugus pode ajudar a
arrefecer, minimamente que seja, o preconceito em relao frica e ao que a ela se
refere no Brasil, aos afrodescendentes, suas prticas culturais e realizaes em arte
(CONDURU, 2008, p. 162).
Conceituao classicao e poder simblico
Parte-se da premissa, com Bourdieu (1980), de que a realidade social e cultural
relacional e no o resultado de um processo de evoluo, como entende o darwinismo
social, nem do progresso do esprito humano, como em Hegel. A organizao social
e o contedo da cultura so, assim, o resultado de uma dinmica de diferenciaes
e identicaes, tanto no interior como no exterior da sociedade.
Dessa maneira, conceber a realidade como relacional implica superar o
pensamento essencialista, que compreende as prticas como propriedades biolgicas
ou culturais inerentes aos indivduos, ou grupos, e passar a conceb-las como o produto
de um conito simblico entre os ocupantes de posies desiguais. Este conito,
inerente a toda sociedade complexa, estrutural, o que corresponde, parafraseando
Weber, ao exerccio legtimo da violncia simblica, entre diferentes formas de
categorizar e representar a realidade. E Bourdieu aponta para o questionamento
da diferenciao entre a representao, de um lado, e a realidade, de outro, a
condio de incluir no real a representao do real, ou, mais exatamente, a luta
de representaes (BOURDIEU, 1980). Os critrios cientcos no fazem mais que
registrar o estado da luta simblica pela legitimidade estabelecida entre as diferentes
representaes.
Fundamenta-se, assim, o questionamento da categorizao, do que
representado por meio de categorias analticas, para alm do que estas signicam para
o sentido comum, o que representao e a sua relao com a realidade, como esta
construda ou produzida a partir do prprio processo de conhecimento. E isso tem
especial relevncia para a cincia social, desde que esta obrigada a classicar para
conhecer e de conhecer tudo o que o produto dos atos de classicao (BOURDIEU,
1980). As caractersticas que so denidas como recorte objetivo da identidade
tnica ou regional na prtica social funcionam como signos, emblemas ou estigmas
que podem ser utilizados por seus portadores a partir de interesses materiais e
simblicos. As lutas de classicaes ou de denio de identidades s podem ser
compreendidas superando a oposio entre a realidade e a representao da realidade.
Essa operao de classicao, porm, tem sido naturalizada, de forma que o
produto de uma construo social aparece como fundamento natural de uma diviso
arbitrria. O conjunto historicamente construdo de relaes sociais que informa cada
classicao particular, expressando seu prprio princpio de organizao (DURKHEIM;
MAUSS, 1901-1902; LVI-STRAUSS, 1962; CUNHA, 2002).
Dessa maneira, o processo de atribuio de uma cor ou raa a algum s pode
ser pensado como de carter relacional, ou seja, como o produto de um conito
entre ocupantes de posies desiguais, que opera como violncia simblica, que se
exerce por vias puramente simblicas da comunicao e do conhecimento ou, mais
precisamente, do desconhecimento. Apresenta-se, assim, uma ocasio privilegiada
de compreender, a partir de uma relao social extremamente comum, a lgica da
dominao exercida em nome de um princpio simblico conhecido e reconhecido
tanto pelo dominante como pelo dominado: uma propriedade distintiva, um estigma,
onde a mais ecaz esta propriedade corporal perfeitamente arbitrria que a cor
da pele (BOURDIEU, 1998).
Toda percepo uma percepo informada
Porque toda percepo uma percepo orientada e informada, o que
uma pessoa v, enxerga e integra como gura perceptiva, por exemplo, no ,
simplesmente, a imagem ptica que se forma na retina, mas o produto de uma seleo
dos componentes desta a partir de um arcabouo mental congurado pelos seus
conhecimentos, suas ideias, sua ideologia, crenas, conceitos e, fundamentalmente,
seus preconceitos.
Os psiclogos se perguntam: Pode-se perceber antes de aprender como
perceber?
Nossos olhos so instrumentos de propsito geral que alimentam o crebro com
informao no qualicada [...] O grande crebro dos mamferos, em particular,
dos humanos, permite que a experincia passada e a antecipao do futuro
joguem em boa medida para aumentar a informao sensorial, de forma que ns
no percebemos o mundo apenas a partir da informao sensorial disponvel em
determinado momento, mas utilizamos esta informao para testar hipteses
sobre o que temos na nossa frente (GREGORY, 1972, p. 65, grifo do autor).
Um exemplo para ilustrar essa ideia: quando um bilogo observa algum
tecido ou gota de sangue ao microscpio, ele passa a identicar clulas, glbulos,
bactrias, outros micro-organismos e elementos constitutivos do que est observando,
diferentemente do que pode ser percebido por um leigo que olhe o mesmo material
pelo mesmo microscpio e que apenas distingua entre manchas de diferentes cores
sem signicado algum para ele. Resulta bvio que, caso nenhum dos dois tenha
problemas de viso, o objeto observado o mesmo e as imagens formadas nas
retinas de cada um so presumivelmente similares, entretanto, o que percebido por
cada um signicativamente diferente. A explicao da diferena nas percepes de
ambos radica em que um possui um arcabouo terico que lhe permite interpretar,
integrar como gura signicativa de percepo, elementos que o outro no enxerga
por carecer de marco referencial que o oriente. Sentidos cognitivos previamente
condicionados so atribudos s experincias tanto sensoriais como abstratas da
mente. Provavelmente, a mais sutil contaminao do processo cognitivo seja a
de atribuir implicitamente realidades separadas a objeto e observador. Todas as
caractersticas que podem ser encontradas em objetos so o resultado deste tipo de
simplicao: a crena em que o objeto pode revelar caractersticas prprias e que
no considera que qualquer caracterstica apenas uma interpretao automtica de
um processo de relao (SAMTEN, 1995). Com efeito, no h nada de especco no
objeto observado que faa com que certas marcas ou sinais sejam identicados de
uma forma signicativa por um observador, do exemplo anterior, e no pelo outro.
A <realidade> social de parte a parte e as mais <naturais> das classicaes se
apoiam sobre traos que no tm nada de natural e que so em grande parte o
produto de uma imposio arbitrria, ou seja, de um estado anterior correlao
de foras no campo das lutas pela denio legtima (BOURDIEU, 1980, p. 66).
Assim, tambm no h nada que seja inerente s pessoas ou que se oferea
espontaneamente de forma natural nos traos fsicos que se destacam para constituir
uma cor ou raa na percepo dos seres humanos. A identicao de determinadas
feies e o seu revestimento de um signicado racial exige um contexto ideolgico
especco que lhes outorgue sentido. Denominados correntemente como marcas
fenotpicas, tais traos tm signicado apenas no interior de uma ideologia preexistente
e s por isso que eles funcionam como marcas ou como critrios de classicao
(GUIMARES, 1995).
Nesse sentido, merece ser lembrado com destaque que, j em 1835, Johann
Moritz Rugendas (1802-1858) observava a propsito de sua viagem ao Brasil:
menos ao sentido da vista, menos siologia que legislao e administrao
que corresponde decidir de que cor tal ou tal indivduo (RUGENDAS, 1940, p. 17).
Em uma linguagem contempornea, mas nem por isso signicativamente distante
na sua perspectiva de pertencimento identitrio, contata-se que a cor concerne de
maneira primordial ao olho e ela se inscreve, assim, no universo da aparncia. O das
essncias, entretanto, lhe escapa (BONNIOL, 1992a).
Pode-se armar, assim, que a raa de uma pessoa reside no olho de quem a
observa, sendo o olho uma metfora dos contedos que constroem na percepo
uma raa, aparentemente objetiva, atribuda pessoa que observada. O termo
cor, utilizado para designar caractersticas das pessoas, deve ser entendido como
um construto mental. Quando se diz que h cores polticas (vermelhos, pretos,
brancos), todos esto, presumivelmente, dispostos a pens-lo como uma metfora.
Curiosamente, porm, no ocorre assim quando se diz que algum de raa branca,
ou negra, ndia, pele vermelha ou amarela! E, mais curiosamente ainda, poucos
pensam espontaneamente que se requer uma total deformao da vista para admitir
que branca (ou amarela ou vermelha) possa ser cor de pele alguma sadia. Ou
que se trata de uma forma de estupidez. No mximo, os mais exigentes pensaro que
se trata de um preconceito (QUIJANO, 2005).
Histrico da classicao racial no Brasil
Assim, a forma como segmentos da sociedade so classicados, do ponto de
vista da percepo de traos fsicos, condiciona a trajetria de vida de cada indivduo,
podendo resultar em estigmas e desvantagens para uns e capital social para outros.
Na poca da escravido, nos casos de fuga, por exemplo, os donos de escravos
publicavam anncios de busca com a descrio fsica mais acurada possvel, incluindo
os detalhes de nuanas de cor da pele, dos cabelos e outros traos ou marcas, como
cicatrizes ou falta de algum membro, para permitir e facilitar a identicao e a
recuperao de quem tivesse fugido. Desenvolveu-se, dessa maneira, desde aquela
poca, uma terminologia de descrio da aparncia ou traos fsicos das caractersticas
raciais dos indivduos.
Ocialmente, nas estatsticas pblicas, foi por ocasio do primeiro Recenseamento
do Brasil, realizado em 1872, que se cristalizou um sistema de classicao da cor
no Pas, com a utilizao das seguintes categorias: branco, preto, pardo e caboclo.
Ressalva-se que tal escolha foi muito apropriada, pois em um levantamento dessa
natureza importante que os termos empregados tenham uso corrente e o mais
disseminado possvel para proporcionar maior uniformidade e conabilidade aos
dados obtidos (OSORIO, 2003, p. 8). Mas na operao censitria, que distinguia
a populao segundo sua condio civil em livres e escravos, se os primeiros se
autoclassicavam quanto cor, os ltimos eram classicados pelos seus donos.
Em 1890, data do segundo Recenseamento do Pas, trocou-se o termo pardo
por mestio na classicao. poca de forte predomnio das doutrinas racistas, os
traos aparentes, o fentipo, de 1872, d lugar ideia de misturas, de mestiagem de
raas na classicao ps-abolio da escravatura. De fato, a retrica da mestiagem
forneceu uma linguagem ambgua de incluso e excluso na nacionalidade: a cor
(NASCIMENTO, 2005). O Recenseamento de 1890 se mostra impregnado do signo
positivista, com a sua classicao racial de forte contedo hierrquico do mundo
social e a mestiagem promovida a categoria assumindo o sentido atribudo pelo
branqueamento, qual seja o de diluio do sangue negro no cruzamento com os
contingentes migratrios, que levaria ao gradual desaparecimento dessa populao
(CAMARGO, 2010).
A seguir, nos Recenseamentos de 1900 e 1920 no foi includa a classicao
racial e a operao censitria prevista para 1910 no foi realizada. Perodo contaminado
por um sentimento de inferioridade na sociedade, como j foi referido, a partir das
expresses de alguns estudiosos que enxergavam a composio da sociedade
brasileira, com seu legado africano e indgena luz das ainda hegemnicas doutrinas
racistas, provavelmente foi escolhida a ignorncia vericao da presena destas
matrizes.
O incio do Sculo XX caracterizou-se pelas diferentes propostas de construo
de uma identidade nacional, pretendendo chegar a solucionar o problema negro
e indgena apelando para a simples eliminao destes grupos raciais na populao,
seja pelo branqueamento miscigenao com o grupo branco seja pela destruio,
direta ou no sentido de uma sistemtica omisso na garantia das condies de
reproduo destes grupos raciais. A tese do branqueamento, baseada na presuno
da superioridade branca, revelou-se a acomodao ideal do legado escravista
(CAMARGO, 2010).
Assim, desde a segunda metade do Sculo XIX impulsionada no Pas uma
poltica de imigrao seletiva, ou seja, no de qualquer origem, mas privilegiando a
europeia, ou caucsica, no dizer dos norte-americanos. Buscam-se, assim, suos,
alemes, nrdicos, de preferncia; tempos depois, aceitam-se, no sem certa relutncia,
italianos, espanhis, menos valorizados, mas, do ponto de vista da poca, ao menos,
brancos. Este projeto de branqueamento da populao brasileira representa a outra
face da ideologia da mestiagem. Ideologia que sustenta o mito do encontro das trs
raas fundadoras da populao brasileira e que se traduz numa celebrao abstrata
da interpenetrao das culturas (CARVALHO, 2004), mas que nega, na prtica, a
possibilidade de expresso legitima das identidades raciais negra e indgena. Por outro
lado, em qualquer hiptese o mestio era admitido apenas como elemento transitrio
que levaria constituio de uma nao de brancos (COSTA, 2006). Tendo em conta
a participao deste argumento na formulao das polticas ociais de imigrao,
segundo Camargo (2010), no arriscado dizer que a racializao estatstica era a
expresso do branqueamento na mediao simblica da nao.
Continuando com as classicaes ociais, em 1930, mais uma vez, no houve
levantamento censitrio em virtude da situao poltica do Pas, sendo retomada a
srie em 1940. Neste ano, foi incorporada a categoria amarela na classicao para
dar conta da imigrao japonesa acontecida, basicamente, de 1908 a 1929, depois de
superadas as resistncias parlamentares: neste perodo, virada do Sculo XIX para
o XX, de predomnio j mencionado das doutrinas racistas, criticava-se a proposta
de trazer imigrantes asiticos aduzindo que, aps a africanizao do Brasil, o Pas
no suportaria uma mongolizao do mesmo, como argumentava Nabuco (1949)
1
.
No Censo Demogrco 1940, aceitavam-se como respostas classicao racial os
termos de branco, preto e amarelo; mas a instruo de preenchimento orientava que
perante qualquer outra resposta fosse lanado um trao no espao correspondente.
H de se ressaltar, assim, que este censo o nico na histria estatstica brasileira
a no operar com a categoria parda nem qualquer outra referida mestiagem.
Percebe-se uma mudana radical de perspectiva, pois o que se valoriza no so mais
os tipos raciais originrios, mas a cor, isto , as tonalidades de pele (CAMARGO,
2010). Posteriormente, na fase de anlise dos resultados, este trao foi codicado com
o termo pardo, mantendo-se as outras categorias de classicao.
Os Censos Demogrficos 1950 e 1960 reincorporaram o grupo pardo
categorizao de cor, como unidade de coleta e anlise, sendo os primeiros que
orientavam explicitamente, nas instrues de preenchimento, a respeitar a resposta
da pessoa recenseada, constituindo a primeira referncia explcita ao princpio de
autodeclarao.
Com exceo do Censo Demogrco 1970, quando a pergunta foi excluda do
levantamento, as outras operaes censitrias realizadas, em 1980 e 1991, mantiveram
esta forma de classicao. Foi nesse ltimo ano que a categoria indgena voltou a ser
reintroduzida na classicao, depois de 101 anos de ausncia, passando a pergunta
a ser chamada como de cor ou raa, desde que, supostamente, indgena seria uma
raa e no uma cor, como as outras categorias.
Em 2000, encontram-se, novamente, as cinco categorias atualmente utilizadas
nas pesquisas, pela ordem em que guram no questionrio branca, preta, amarela,
parda e indgena as quais tambm constam no Censo Demogrco 2010. Este
ltimo, por sua vez, apresenta duas novidades em relao ao anterior: a pergunta de
classicao aplicou-se totalidade dos domiclios do Pas, e no apenas aos que
compem a amostra, como ocorrera nos levantamentos realizados em 1980, 1991 e
2000; e, pela primeira vez, as pessoas que se identicaram como indgenas foram
indagadas a respeito de sua etnia e lngua falada.
1
Nesse sentido, consultar a publicao Inuences franaises sur la pense brsilienne: races, peuple et population (1890-
1930) (PETRUCCELLI, 1993) e sua verso resumida, em Portugus, Doutrinas francesas e o pensamento racial brasileiro,
1870-1930 (PETRUCCELLI, 1996).
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Autoidenticao, identidade
tnico-racial e heteroclassicao
Jos Luis Petruccelli*
A autoidenticao de cor ou raa
O questionrio da Pesquisa das Caractersticas tnico-raciais da
Populao - PCERP 2008 inicia o bloco de cor ou raa aproximando o
entrevistado gradativamente do tema da autoidenticao tnico-racial,
apresentando-lhe os elementos que so reconhecidos como constitutivos
destes processos de elaborao de identidades. Assim, a primeira pergunta
deste bloco, 3.06, se prope a dar incio ao tratamento da questo com
a opinio do entrevistado sobre a inuncia da cor ou raa na vida das
pessoas. Ao mesmo tempo, esta pergunta visa captar o grau de percepo
dos fenmenos sociais de discriminao baseados na cor ou identicao
racial das pessoas. Ao colocar este quesito no incio das perguntas sobre o
tema central de anlise, teve-se o intuito de fazer com que o entrevistado
comeasse a pensar na questo racial de maneira indireta, sem se dirigir,
de entrada, a levantar sua prpria identicao
De acordo com a Tabela 1, a maioria dos entrevistados respondeu
armativamente sobre a inuncia da cor ou raa na vida das pessoas
(63,7%), com percentuais por Unidades da Federao variando de cerca
de 55%, nos Estados do Amazonas e do Rio Grande do Sul, at 77% no
Distrito Federal.
*
Pesquisador da Diretoria de Pesquisas, Coordenao de Populao e Indicadores Sociais, do IBGE.
A segunda pergunta deste bloco interroga se o entrevistado saberia dizer qual
sua cor ou raa e, em caso de resposta armativa, pede-se para especic-la, obtendo-
se, assim, os termos que os entrevistados escolhem de forma espontnea para denir
a sua cor ou raa. Em relao primeira parte da pergunta (Tabela 2), cerca de 93% a
98% das pessoas entrevistadas responderam armativamente, mostrando a relevncia
e o grau de familiaridade com a questo.
Sim No No sabe
Total 100,0 63,7 33,5 2,8
Amazonas 100,0 54,8 38,6 6,6
Paraba 100,0 63,0 30,7 6,3
So Paulo 100,0 65,4 32,2 2,5
Rio Grande do Sul 100,0 57,9 39,7 2,4
Mato Grosso 100,0 59,6 36,8 3,5
Distrito Federal 100,0 77,0 22,7 0,4
Fonte: IBGE, Diretoria de Pesquisas, Coordenao de Populao e Indicadores Sociais, Pesquisa das Caractersticas
tnico-raciais da Populao 2008.
Tabela 1 - Distribuio das pessoas de 15 anos ou mais de idade, por influncia
pesquisadas - 2008
Unidades da Federao
pesquisadas
Total
Distribuio das pessoas de 15 anos ou mais de idade
Influncia da cor ou raa na vida das pessoas
da cor ou raa na vida das pessoas, segundo as Unidades da Federao
Sim No
Total 100,0 96,0 4,0
Amazonas 100,0 94,7 5,3
Paraba 100,0 97,6 2,4
So Paulo 100,0 96,2 3,8
Rio Grande do Sul 100,0 96,6 3,4
Mato Grosso 100,0 93,3 6,7
Distrito Federal 100,0 92,5 7,5
Tabela 2 - Distribuio das pessoas de 15 anos ou mais de idade,
Unidades da Federao pesquisadas - 2008
Unidades da Federao
pesquisadas
Total
Saberia dizer a prpria cor ou raa
por saber dizer a prpria cor ou raa, segundo as
Na distribuio dos termos utilizados para responder a esta primeira pergunta
espontnea de autoidenticao, revelam-se no apenas importantes diferenas inter
regionais como tambm mudanas signicativas ocorridas, quando comparados
os dados da PCERP 2008 com os de levantamentos anteriores do IBGE sobre essa
temtica. Em primeiro lugar, cabe destacar o nmero total de termos encontrados em
cada Unidade da Federao pesquisada. Se bem que referidos a universos bastante
diferentes quanto sua abrangncia, cabe citar a quantidade de termos obtidos
na Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclios - PNAD, realizada em 1976
1
, e na
1
Pesquisa especial que investigou, por meio de uma subamostra, o tema mobilidade social e a caracterstica cor, denomi-
nada pela prpria pessoa em um quesito aberto e outro fechado com base em uma classicao em quatro categorias:
branca, preta, amarela e parda. A pesquisa, de mbito nacional, era realizada, poca, em todo o territrio, exceto na
rea rural das Unidades da Federao das Regies Norte e Centro-Oeste, sem contar o Distrito Federal, que estava
integralmente representado.
Pesquisa Mensal de Emprego - PME, realizada em julho de 1998
2
: na primeira, foram
encontrados 136 nomes diferentes e na segunda, 143. Na PCERP 2008, entretanto, o
nmero de termos utilizados supera 80 nos Estados de So Paulo e do Rio Grande do
Sul; alcana pouco mais de 60 no Mato Grosso; menos de 40 no Amazonas; menos
de 30 no Distrito Federal; e apenas 21 no Estado da Paraba.
Observa-se, por outro lado, que as caractersticas de concentrao de mais
de 90% das respostas em poucos termos, detectadas tambm nos levantamentos
anteriores, mantiveram-se inalteradas. Com efeito, como pode ser visto na
Tabela 3, onde se apresenta a distribuio das 14 categorias mais frequentes de
autoidenticao, os dados levantados conrmam que, em quatro Unidades da
Federao, aproximadamente 94% das pessoas usam apenas seis termos para se
identicar em relao prpria cor ou raa e, em duas, este percentual situa-se em
torno de 85%.
Estas duas Unidades da Federao so:
a) O Estado do Rio Grande do Sul, onde o par de opostos brasileiro-alemo tem
signicativa utilizao: na declarao espontnea, mais de 5% se identica
desta maneira e com seis termos se alcana cerca de 82% das respostas; e
b) O Distrito Federal, onde mulata e mestia guram com um uso acima dos
nveis encontrados nas outras Unidades da Federao, cerca de 5%, mas onde,
com seis termos, se cobre aproximadamente 88% das respostas.
Outro resultado que chama a ateno se refere aos padres regionais bem
diferenciados na declarao e uso das categorias: enquanto cerca de 16% se
identicam como brancos no Estado do Amazonas, em torno de 30% o fazem nos
Estados da Paraba, do Mato Grosso e no Distrito Federal, pouco mais da metade em
So Paulo, e o valor mais alto obtido, superior a 60%, encontrado no Rio Grande
do Sul. Inversamente, a categoria morena, desprovida de signicado tnico-racial e
remetendo apenas a uma caracterizao neutra de aparncia cromtica na qual podem
se ver includas pessoas portadoras de variadas identidades, apresenta seus valores
mais altos nos Estados do Amazonas e da Paraba, em torno de 40%, alcana pouco
mais de 10% no Rio Grande do Sul, chega a cerca de 30% no Mato Grosso, e apenas
supera os 15% em So Paulo e no Distrito Federal.
Em relao categoria parda, constata-se variao nos percentuais de utilizao
da mesma entre as Unidades da Federao pesquisadas, alcanando cerca de 4%
no Rio Grande do Sul e menos de 30% no Distrito Federal. Sem dvida alguma, as
distribuies percentuais das trs categorias analisadas at aqui reetem variaes
prprias da composio tnico-racial das Unidades da Federao investigadas,
revelando, entretanto, tambm algumas preferncias em relao ao uso destes termos.
Assim, o percentual de respostas da categoria parda resulta aproximadamente o dobro
da morena no Distrito Federal, enquanto a categoria morena supera amplamente a
parda nos Estados do Amazonas e da Paraba, numa relao tambm de 2 para 1.
2
Pesquisa suplementar que investigou a caracterstica cor ou raa, denominada pela prpria pessoa em um quesito
aberto e outro fechado com base em uma classicao em cinco categorias: branca, preta, amarela, parda e indgena.
A pesquisa, realizada nas Regies Metropolitanas de Recife, Salvador, Belo Horizonte, Rio de Janeiro, So Paulo e Porto
Alegre, tambm investigou, atravs de quesitos aberto e fechado, a origem do entrevistado, sem nenhuma denio
explcita deste conceito. Para informaes complementares, consultar a publicao: PETRUCCELLI, J. L. A cor denomi-
nada: um estudo do suplemento da PME de julho/98. Rio de Janeiro: IBGE, 2000. 54 p. (Textos para discusso. Diretoria
de Pesquisas, n. 3).
em relao ao uso da categoria negra, porm, que gura no Rio Grande do Sul
em terceiro lugar por ordem de importncia e nas outras cinco Unidades da Federao
investigadas em quarta posio, que se verica uma das mais relevantes constataes
de mudana de comportamento de identicao de cor ou raa em comparao com
as pesquisas anteriores. Em primeiro lugar, porque, na PNAD 1976, esta categoria
de identicao nem constava na lista das respostas espontneas e, na PME 1998,
apenas gurava na nona posio. Em segundo lugar, porque esta categoria muito
mais utilizada em todas as Unidades da Federao pesquisadas que o termo preto,
o que constitui uma novidade de signicativa relevncia. Com efeito, este termo,
utilizado como uma das categorias de classicao desde o primeiro Recenseamento
do Brasil, realizado em 1872, usufrua da legitimao outorgada por integrar todos
os levantamentos estatsticos ociais, at 2010, que incluram a classicao por cor
ou raa.
O termo negro, entretanto, historicamente carregado de conotao pejorativa,
s foi ressignicado a partir da ao do Movimento Negro organizado, que cobrou
novo vigor nos anos de 1970, e voltou a ser utilizado desprovido do sentido pejorativo
que o enquadrava. Os dados da PCERP 2008 evidenciam uma ntida preferncia por
esta forma de identicao em relao categoria preta, alcanando em torno de
10% de respostas no Estado do Mato Grosso e no Distrito Federal, e cerca de 9%
em So Paulo.
Por outro lado, novos elementos de congurao do processo de construo
das identidades tnico-raciais so aportados pelo conjunto de termos oferecidos na
Branca Morena Parda Negra
Morena
clara
Preta Amarela
Total 100,0 49,0 18,7 13,6 7,8 3,0 1,4 1,5
Amazonas 100,0 16,2 40,5 23,3 3,6 8,6 1,7 1,6
Paraba 100,0 31,9 37,6 10,9 4,3 8,1 0,7 0,8
So Paulo 100,0 51,4 17,0 14,5 8,9 2,1 1,3 1,9
Rio Grande do Sul 100,0 63,5 10,5 3,8 5,0 1,9 1,6 0,4
Mato Grosso 100,0 30,4 29,4 18,6 9,7 6,1 2,0 1,0
Distrito Federal 100,0 29,5 16,3 29,5 10,9 4,8 0,7 1,0
Brasi-
leira
Mulata Mestia Alem Clara Italiana Indgena Outras
Total 0,8 0,6 0,6 0,5 0,4 0,4 0,4 1,4
Amazonas 0,1 0,4 0,2 - 1,2 - 1,5 1,0
Paraba - 1,3 1,2 - 0,6 - 0,4 2,2
So Paulo 0,4 0,4 0,4 - 0,3 0,1 0,2 1,1
Rio Grande do Sul 2,9 0,5 1,3 3,0 0,7 2,0 1,1 1,9
Mato Grosso 0,2 0,3 - 0,1 0,3 0,0 0,2 1,4
Distrito Federal - 2,8 1,9 - 0,2 - - 2,4
Unidades da Federao
pesquisadas
Cor ou raa nas 14 categorias mais frequentes
Unidades da Federao
pesquisadas
Total
por cor ou raa, nas 14 categorias mais frequentes, segundo as
Cor ou raa nas 14 categorias mais frequentes
pesquisa como opes alternativas de identicao, de escolha mltipla (perguntas 3.12
a 3.18), buscando dar conta da multidimensionalidade do fenmeno de categorizao
racial na sociedade brasileira contempornea (Tabela 4).
Enquanto, tradicionalmente nas pesquisas, apenas se levantava uma nica
dimenso composta por cinco categorias ou possibilidades de resposta excludentes
ou, excepcionalmente, como nos casos dos dois levantamentos anteriores PCERP
2008 j mencionados, se levantavam as respostas espontneas no questionrio
da presente pesquisa, so oferecidas diversas oportunidades de mltipla resposta,
permitindo-se, assim, ao entrevistado, expressar a reconhecida multietnicidade que
caracteriza a populao do Pas. Ao mesmo tempo em que as opes apresentadas
possibilitam uma superposio com as categorias clssicas de identicao tnico-
racial at aqui utilizadas, novos termos so introduzidos, ampliando-se o escopo de
identicao: no primeiro quesito deste sub-bloco (pergunta 3.12), pergunta-se se
a pessoa se reconhece ou se identica como afrodescendente, sem proporcionar
nenhuma definio do termo; no segundo (pergunta 3.13), indaga-se sobre a
autoidenticao como indgena e, em caso armativo, se a pessoa quer especicar
etnia e lngua indgena falada; na terceira (pergunta 3.14), se a pessoa se reconhece
como amarelo e, em caso armativo, pede-se para especicar a origem geogrca
familiar; na quarta (pergunta 3.15), se a pessoa se reconhece ou se identica como
negro; na quinta (pergunta 3.16), como branco; na sexta (pergunta 3.17), como preto;
e na stima (pergunta 3.18), como pardo.
Afrodes-
cendente
Indgena Amarelo Negro Branco Preto Pardo
Total 25,1 21,8 5,6 27,8 68,4 17,1 43,2
Amazonas 18,1 55,5 10,5 23,9 45,4 19,4 67,3
Paraba 17,9 14,3 3,6 24,6 52,8 12,4 51,0
So Paulo 26,3 20,0 5,6 29,2 69,8 18,0 43,7
Rio Grande do Sul 20,9 18,9 4,4 19,2 82,4 12,1 24,2
Mato Grosso 30,2 26,2 7,9 40,1 52,8 23,4 53,9
Distrito Federal 36,8 28,8 5,8 37,1 51,4 22,0 63,7
Unidades da Federao
pesquisadas
Tabela 4 - Proporo de pessoas de 15 anos ou mais de idade,
Proporo de pessoas de 15 anos ou mais de idade, por alternativas
de identificao de cor ou raa
por alternativas de identificao de cor ou raa, segundo as
Em termos relativos, os elevados percentuais encontrados em quase todas as
sete opes oferecidas, e em todas as Unidades da Federao pesquisadas, conrmam
empiricamente a complexa realidade multidimensional do fenmeno identitrio
brasileiro.
Em relao categoria afrodescendente, termo de signicado por um lado
ambguo e por outro de difcil compreenso pela maioria das pessoas, constata-se
um percentual relativamente elevado de respostas armativas: de cerca de 18%, nos
Estados do Amazonas e da Paraba, a aproximadamente 37% no Distrito Federal.
A categoria negra, j analisada em pergunta anterior de declarao espontnea
se v aqui mais uma vez favorecida como escolha, com percentuais de resposta
variando de cerca de 20% a 40%, valores estes marcadamente mais elevados que os
encontrados para a categoria preta, conrmando os j constatados anteriormente.
Por outro lado, se a categoria branca aparece com percentuais elevados de
resposta, principalmente nos Estados do Rio Grande do Sul (82,4%) e de So Paulo
(69,8%), no Estado do Amazonas e no Distrito Federal a categoria parda que se
destaca, com os que respondem armativamente apresentando percentuais bem
mais elevados que os vericados nas outras categorias. Nos Estados da Paraba e de
Mato Grosso, estas duas categorias de resposta encontram-se praticamente igualadas.
Um dado que chama a ateno que a categoria amarela apresenta valores
mais altos nos Estados do Amazonas (10,5%) e de Mato Grosso (7,9%) do que em So
Paulo (5,6%), onde, historicamente, se concentram os descendentes dos imigrantes do
extremo leste asitico, autoidenticados, em sua maioria, se supe, com esta forma
de classicao.
Finalmente, importante destacar que, no Amazonas, a segunda categoria em
importncia a indgena, com 55,5% de respostas armativas, apenas seguindo a de
cor ou raa parda, que alcana o percentual de 67,3%. Nesta Unidade da Federao,
na pergunta de declarao espontnea de cor ou raa (pergunta 3.07), apenas 1,5%
das pessoas se declarava indgena, mostrando a necessidade de diferenciao das
dimenses de representao tnico-racial.
Cabe sinalizar, nalmente, nesta primeira parte do estudo, que a partir da
fundamentao de diversos pesquisadores e especialistas na rea de relaes raciais
no Brasil, foi includo na PCERP 2008 um quesito no qual o entrevistador procede
classicao do entrevistado segundo a cor ou raa de forma aberta, ou heteroatribuio
da pessoa entrevistada. Enquanto alguns estudos apontam para discrepncias entre
ambas as formas de classicao o que leva a resultados divergentes na anlise
das desigualdades raciais associadas renda, escolaridade, habitao, etc. outras
anlises apontam para um razovel grau de concordncia entre elas. As respostas
deste quesito, na realidade, apenas contribuem com mais um elemento de aferio
da percepo da cor ou raa do entrevistado com o mesmo grau de subjetividade
de qualquer dos outros quesitos. A comparao com a distribuio das respostas de
autoidenticao para o conjunto das Unidades da Federao investigadas mostra um
elevado grau de consistncia. H de se sublinhar, ainda, que os entrevistadores no
receberam nenhum tipo de instruo nem foram orientados sobre como preencher
este quesito.
As informaes da Tabela 5 permitem vericar razovel padro de concordncia
entre os percentuais que se referem, principalmente, s categorias de classicao
utilizadas correntemente nas pesquisas, as quais, como j foi assinalado, usufruem
de uma legitimidade social outorgada pelo prprio uso ocial das mesmas. Assim,
os termos de classicao preto, amarelo e indgena mostram percentuais similares
de utilizao nas duas distribuies.
Entretanto, as categorias morena e morena clara, por exemplo, exibem percentuais
relativos menores entre as respostas de heteroclassicao, enquanto as categorias
branca e parda aparecem com maiores percentuais de uso entre os entrevistadores
para classicar os entrevistados. Em relao s outras categorias tradicionais de
classicao, a preta, mais uma vez, se v amplamente superada pela negra, como
j foi analisado em relao a outras perguntas, tambm na heteroclassicao e com
signicativa consistncia em comparao com a autoclassicao.
As caractersticas particulares destas duas formas de classicao so analisadas,
a seguir, para cada Unidade da Federao em separado.
Identidade tnico-racial e classicao por cor ou raa:
duas dimenses interligadas
Uma das questes-chave no estudo da identicao tnico-racial da populao se
refere pluridimensionalidade deste fenmeno, como j foi assinalado anteriormente.
Esta caracterstica, entretanto, no aparece revelada a partir do atual sistema de
classicao utilizado nas pesquisas, na medida em que este sistema se restringe
utilizao de cinco categorias, sendo que as mesmas no so nem excludentes j
que existe interseo de signicado e uso entre elas nem exaustivas dado que no
recobrem totalmente o campo da variabilidade emprica do fenmeno. A PCERP 2008,
desenhada com o objetivo de aprofundar o conhecimento nesta matria, proporciona
elementos que contribuem na compreenso destas caractersticas. Uma das maneiras
de estudar a multiplicidade de dimenses implicada na identicao tnico-racial
consiste em vericar, separadamente, o percentual dos entrevistados que escolheram
apenas uma das alternativas de identicao oferecidas nas perguntas 3.12 a 3.18
do questionrio, os que escolheram duas alternativas, e os que escolheram trs ou
mais destas.
As informaes coletadas mostram que o percentual dos que escolheram
uma alternativa apenas, de modo geral, bastante pequeno, com algumas excees
referidas categoria branca, principalmente, e em um caso, no Estado da Paraba,
em relao categoria parda, com 37%. Nas demais Unidades da Federao, os
percentuais variam entre o mximo de 25,6%, em So Paulo, na categoria amarela,
Autoclassificao Heteroclassificao
Total 100,0 100,0
Branca 49,0 56,2
Morena 17,9 7,0
Parda 13,6 22,5
Negra 7,8 8,4
Morena clara 3,0 1,6
Preta 1,4 1,0
Amarela 1,5 1,2
Brasileira 0,7 0,0
Mulata 0,6 0,4
Mestia 0,6 0,2
Alem 0,4 0,0
Clara 0,4 0,0
Italiana 0,3 0,0
Indgena 0,4 0,2
Outras 2,5 1,2
segundo a cor ou raa - Brasil - 2008
Cor ou raa
Distribuio das pessoas de 15 anos ou mais de idade,
por cor ou raa
por autoclassificao e heteroclassificao,
at valores desprezveis, em termos percentuais, para a categoria afrodescendente
no Amazonas (Tabela 6).
Total
Afrodes-
cendente
Total 46,4 1,5 2,2 2,2 2,9 75,5 0,5 15,2
Amazonas 26,4 0,0 11,4 4,3 0,9 16,5 2,5 17,3
Paraba 52,0 4,8 7,3 4,7 9,6 51,8 12,2 37,0
So Paulo 46,6 3,0 3,7 25,6 4,8 51,3 0,9 15,1
Rio Grande do Sul 57,2 1,8 2,7 8,4 4,2 64,3 1,1 9,9
Mato Grosso 34,2 1,5 5,2 3,0 5,0 36,5 0,5 19,3
Tabela 6 - Distribuio das pessoas de 15 anos ou mais de idade, por alternativas
de resposta, segundo as Unidades da Federao pesquisadas - 2008
Unidades da Federao
pesquisadas
Distribuio das pessoas de 15 anos ou mais de idade, por alternativas de identificao
de cor ou raa, que escolheram somente uma das opes de resposta (%)
de identificao de cor ou raa, que escolheram somente uma das opes
Como mencionado anteriormente, constata-se que, salvo para a categoria branca,
as pessoas utilizam majoritariamente pelo menos duas opes entre as alternativas
disponveis, em especial nas categorias que remetem preferencialmente noo de
origem, ou ancestralidade, como so as quatro primeiras apresentadas na tabela:
afrodescendente, indgena, amarelo e negro. As categorias que corriqueiramente do
conta de noes mais vinculadas cor ou aparncia, como as trs ltimas da lista
branco, preto e pardo apresentam, entretanto, percentuais de escolha levemente
mais elevados.
Verica-se, assim, que a alternativa afrodescendente foi escolhida junto com
pelo menos outra por mais de 95% das pessoas em todas as Unidades da Federao.
Indgena, por sua vez, foi escolhida junto com uma outra categoria de identicao
por mais de 89% dos entrevistados. A categoria amarela foi escolhida, junto com
alguma outra, por mais de 90% das pessoas, em todas as Unidades da Federao,
exceto em So Paulo. O termo negro, por sua vez, tambm foi escolhido por pelo
menos 90% dos entrevistados junto com outra identicao. Entre as alternativas
oferecidas, destaca-se a de branco, uma vez que mais de 64% dos entrevistados, no
Estado do Rio Grande do Sul, e mais de 50%, nos Estados de So Paulo e da Paraba,
a escolheram como nica opo. Mesmo assim, o fato desta alternativa ter sido
escolhida isoladamente por menos de dos habitantes de um dos estados mais
brancos do Pas, faz relativizar a noo de branquitude brasileira como uma categoria
consolidada. Se, no Rio Grande do Sul, cerca de 36% dos interrogados complementam
esta denio identitria com outro termo, de se esperar percentuais ainda maiores
nas outras Unidades da Federao. Entre as investigadas, apenas So Paulo e Paraba
conseguem ultrapassar, por pouco, a marca da metade dos que responderam com
esta alternativa isolada. Nas outras Unidades da Federao, os percentuais variam
de menos de 17% no Amazonas; pouco mais de 30% no Distrito Federal; a at cerca
de 36% no Mato Grosso.
Na Tabela 7, so apresentados os valores referentes escolha de duas alternativas
de identicao. Os dados foram agrupados por alternativas, de modo que representam
os percentuais de pessoas que escolheram a categoria correspondente mais uma outra.
Com algumas poucas excees, em particular no que diz respeito opo de
resposta de cor ou raa preta, a maioria das categorias de identicao so utilizadas
por pelo menos 20% da populao complementadas por algum outro termo. Dados os
baixos percentuais observados na tabela dos que tinham escolhido apenas uma entre
as alternativas oferecidas e os moderados valores dos que escolheram duas opes,
parece se constatar que o fenmeno da pluridimensionalidade se reete efetivamente
nestas informaes. A seguir, na Tabela 8, so apresentados os percentuais dos que
escolheram pelo menos trs opes entre as alternativas de identicao.
Total
Afrodes-
cendente
Total 20,9 21,8 25,4 5,6 20,1 63,0 6,7 57,5
Amazonas 31,4 13,7 33,9 19,7 11,5 26,2 7,9 35,3
Paraba 20,4 24,5 24,4 34,9 21,9 19,9 7,3 28,2
So Paulo 20,4 16,7 23,1 16,5 13,6 19,1 7,9 27,2
Rio Grande do Sul 18,7 23,1 31,4 25,1 18,5 16,8 8,4 28,4
Mato Grosso 22,1 18,2 18,3 15,0 16,7 21,5 7,9 24,2
segundo as Unidades da Federao pesquisadas - 2008
Unidades da Federao
pesquisadas
de cor ou raa, que escolheram duas opes de resposta (%)
de identificao de cor ou raa, que escolheram duas opes de resposta,
Total
Afrodes-
cendente
Total 30,7 64,6 50,3 11,2 72,6 65,4 50,4 78,3
Amazonas 39,5 86,2 54,7 76,0 87,6 57,2 89,6 47,4
Paraba 22,4 70,7 68,3 60,5 68,6 28,3 80,5 34,8
So Paulo 31,4 80,2 73,2 57,9 81,6 29,7 91,2 57,8
Rio Grande do Sul 23,2 75,1 65,9 66,5 77,3 18,9 90,5 61,7
Mato Grosso 38,9 80,3 76,5 82,0 78,3 42,0 91,6 56,5
Unidades da Federao
pesquisadas
de cor ou raa, que escolheram trs ou mais opes de resposta (%)
de identificao de cor ou raa, que escolheram trs ou mais opes de resposta,
Os valores da tabela mostram que, com exceo da alternativa branca, a absoluta
maioria das pessoas utiliza, consistentemente, trs ou mais termos para denir sua
identidade tnico-racial, com a exceo mais importante em relao categoria branca,
no Estado do Rio Grande do Sul, e de forma mais moderada, a mesma categoria, nos
Estados de So Paulo e da Paraba. Esta tabela no deixa lugar a dvidas em relao
ao carter pluridimensional do fenmeno identitrio, o qual se revela de forma
inconteste assim que a oportunidade oferecida populao entrevistada, como na
PCERP 2008.
Outra maneira de detectar a pluridimensionalidade do processo de construo
das identidades tnico-raciais proporcionada pela pesquisa mediante o cruzamento
das declaraes espontneas obtidas na primeira pergunta (pergunta 3.07) com o
conjunto de categorias de identidade tnico-racial propostas nos quesitos 3.12 a
3.18, j comentados. Desta maneira, obtm-se seis tabelas, uma para cada Unidade
da Federao pesquisada.
Afrodes-
cendente
Morena 38,1 43,4 32,9 43,9 30,5 45,0 39,6
Parda 22,0 23,1 19,1 13,8 21,3 12,4 30,8
Branca 13,0 9,4 21,3 6,6 33,5 5,8 10,9
Morena clara 5,3 8,6 5,7 10,9 7,9 11,3 8,8
Negra 10,8 3,6 0,0 11,2 0,9 12,4 2,5
Preta 2,3 1,8 0,0 4,0 0,1 6,7 1,2
Amarela 0,0 2,2 13,4 1,4 1,0 1,9 1,1
Indgena 0,0 2,2 0,0 0,2 0,1 0,2 1,0
Clara 2,4 1,5 1,2 2,0 1,6 1,3 1,0
Bege 2,2 0,7 0,0 1,7 0,0 0,0 0,6
Morena jambo 0,4 0,3 0,0 0,6 0,6 0,8 0,4
Cabocla 0,5 0,5 0,0 0,1 0,3 0,0 0,2
Mulata 0,6 0,6 0,0 1,2 0,2 0,4 0,2
Morena parda 0,0 0,4 0,8 0,7 0,2 0,9 0,4
Outras 2,3 1,6 5,6 1,7 1,8 1,0 1,4
Cor ou raa
Tabela 9.1 - Distribuio das pessoas de 15 anos ou mais de idade,
cor ou raa - Amazonas - 2008
Distribuio das pessoas de 15 anos ou mais de idade, por alternativas
por alternativas de identificao de cor ou raa, segundo a
Como j foi observado, no Estado do Amazonas se encontram os mais elevados
percentuais de identicao com as categorias de cor ou raa parda (pergunta 3.18),
67,3%, e indgena (pergunta 3.13), 55,5%. Entre os que se identicaram com a primeira,
verica-se que cerca de 80% tinham escolhido os termos morena, parda e morena
clara na pergunta aberta de autoclassicao de categorias de cor, no sentido da
aparncia, equivalentes (Tabela 9.1). Esta alta concentrao evidencia seu uso como
categoria de cor, no sentido fenotpico, como denido mais acima.
Em relao identicao como indgena, entretanto, constata-se uma disperso
interessante na distribuio das respostas espontneas, evidenciando, mais uma vez,
que as mesmas espelham a dimenso do fentipo frente expresso da identidade
tnico-racial das outras opes de resposta (perguntas 3.12 a 3.18). Por isso que os
que se identicam ou se reconhecem como indgenas (pergunta 3.13), no Amazonas,
se declaram com as categorias de cor ou raa morena (43,4%), parda (23,1%), branca
(9,4%), morena clara (8,6%), e apenas 2,2% como indgena na pergunta aberta
(pergunta 3.07).
Por outro lado, entre os que se identicam como brancos (45,4%) verica-se que
33,5% dos mesmos tinham escolhido o mesmo termo na pergunta aberta. O resto se
distribui entre as categorias morena, parda e morena clara.
No Estado da Paraba, os percentuais mais elevados de respostas tinham sido
encontrados nas opes branca (pergunta 3.16), com 52,8%, e parda (pergunta 3.18),
com 51,0%. Verica-se, na Tabela 9.2, uma alta consistncia no caso da primeira opo,
com mais de 55% tendo escolhido esta categoria de resposta na pergunta aberta e
uma tpica disperso, no caso da segunda, entre termos de signicados semelhantes.
Entre os que escolheram a identicao negra (pergunta 3.15), que obteve uma
preferncia relativamente elevada como categoria de identicao (24,6%), 44,6% dos
entrevistados tinham escolhido moreno como resposta espontnea de cor ou raa e
16,8% tinham optado por esta mesma categoria, negra, como resposta espontnea.
No Estado de So Paulo, a alternativa de identicao de cor ou raa branca,
que teve cerca de 70% de respostas afirmativas (pergunta 3.16), aparece com
altssima consistncia em relao mesma escolha como opo espontnea de cor
ou raa na pergunta 3.07: 71% tinha se identicado da mesma forma. Por outro lado,
os que escolhem as alternativas afrodescendente, indgena, amarelo e negro, que
correspondem conceitualmente a identidades raciais, mostram-se distribudos de
forma equilibrada entre as quatro primeiras alternativas de caractersticas aparentes
de cor ou raa na pergunta espontnea.
No Estado do Rio Grande do Sul, como observado em So Paulo, a alternativa
de identicao de cor ou raa branca (quesito 3.16) aparece com a mesma ordem de
grandeza de consistncia em relao a esta escolha como opo espontnea de cor
ou raa na pergunta 3.07: 69% tinha se identicado da mesma maneira. Entre os que
escolhem amarela como alternativa de identicao, mais da metade (50,3%) tinha
se identicado como brancos, e entre os que escolheram afrodescendente, indgena
ou pardo, mais que tambm havia se identicado como brancos, percentuais mais
altos que os encontrados em So Paulo.
Afrodes-
cendente
Morena 41,2 45,7 14,9 44,6 17,8 54,9 47,1
Branca 14,3 9,1 28,9 9,4 55,8 6,6 11,1
Parda 16,3 22,6 20,8 12,1 8,1 5,0 20,0
Morena clara 4,5 8,9 3,6 7,1 7,4 4,0 11,6
Negra 16,5 6,3 0,0 16,8 2,0 19,8 3,1
Galega 0,0 0,0 0,0 0,0 2,7 0,0 0,1
Mulata 1,1 1,3 0,0 1,0 0,1 1,9 2,3
Mestia 1,8 0,7 7,1 0,6 1,0 1,9 1,2
Amarela 2,0 0,8 21,2 0,5 1,1 0,0 0,2
Preta 0,5 0,0 0,0 0,9 0,6 3,9 0,8
Clara 0,0 1,0 0,0 0,4 1,1 0,0 0,7
Morena escura 1,2 0,0 0,0 2,1 0,0 0,0 0,7
Cabocla 0,6 0,7 0,0 1,7 0,0 0,0 0,2
Canela 0,0 0,0 0,0 1,2 0,6 0,5 0,1
Outras 0,0 2,8 3,5 1,7 1,8 1,5 0,9
Cor ou raa
cor ou raa - Paraba - 2008
Afrodes-
cendente
Branca 34,5 39,4 50,3 24,5 69,0 22,8 35,2
Morena 13,7 16,2 12,2 17,6 5,5 14,5 20,2
Negra 19,3 6,7 2,7 24,0 0,8 26,9 5,1
Parda 4,5 6,3 2,5 5,9 2,2 5,9 11,1
Brasileira 3,6 1,9 5,5 3,0 2,9 2,1 3,9
Alem 0,7 0,5 2,5 0,4 3,1 0,9 0,9
Morena clara 2,1 2,9 3,8 0,9 1,8 2,8 3,8
Italiana 0,8 0,1 0,1 0,8 1,8 0,0 1,3
Preta 4,5 2,8 1,2 7,2 0,1 10,6 1,9
Mestia 3,1 4,6 3,1 2,2 1,0 2,7 2,3
Branca/italiana 0,0 1,2 0,0 1,1 1,3 0,0 0,0
Branca/alem 0,0 0,5 0,0 0,0 0,9 0,0 0,1
Clara 0,6 0,7 0,0 1,1 0,7 0,9 0,7
Caucasiana 0,6 1,1 0,0 0,5 0,7 0,8 0,1
Outras 9,6 11,4 11,9 7,5 5,8 7,0 11,5
Cor ou raa
cor ou raa - Rio Grande do Sul - 2008
O Estado de Mato Grosso e o Distrito Federal mostram distribuies de
respostas muito similares, tanto nas espontneas de cor ou raa (pergunta 3.07)
como nas alternativas de identicao (perguntas 3.12 a 3.18). A diferena mais
importante aparece com a frequncia e a utilizao das categorias morena e parda,
sendo a primeira mais usada em Mato Grosso e a segunda, no Distrito Federal, onde
Afrodes-
cendente
Branca 24,2 32,3 37,4 21,1 71,0 24,9 27,2
Morena 18,9 21,6 12,4 19,9 11,8 20,4 23,9
Parda 22,1 22,6 10,4 18,2 8,4 17,8 30,3
Negra 25,2 12,5 3,9 29,4 2,5 22,7 8,6
Morena clara 1,6 1,7 0,2 1,7 1,9 2,7 3,4
Amarela 0,4 0,6 26,9 0,6 0,6 0,8 0,9
Preta 2,7 1,1 0,0 3,9 0,3 5,9 1,0
Mulata 0,9 1,3 0,0 1,1 0,2 1,1 0,6
Brasileira 0,1 0,1 0,3 0,1 0,4 0,2 0,1
Mestia 0,4 1,0 0,5 0,5 0,3 0,3 0,5
Clara 0,4 0,3 0,0 0,4 0,3 0,2 0,2
Morena escura 0,5 0,4 0,0 0,6 0,2 0,7 0,5
Multitnica 0,0 1,0 0,0 0,0 0,0 0,0 0,5
Morena parda 0,2 0,3 0,4 0,4 0,2 0,5 0,5
Outras 2,2 3,3 7,5 2,1 2,0 1,7 2,0
Cor ou raa
cor ou raa - So Paulo - 2008
se apresenta com o maior nvel de consistncia entre os dois tipos de identicao
(41,6%). Nestas duas Unidades da Federao, por outro lado, a categoria amarela
aparece com o menor percentual de consistncia entre esta alternativa de identicao
e a declarao espontnea de cor ou raa: em Mato Grosso, apenas 9,5% dos que a
escolheram tinham se declarado da mesma maneira na pergunta aberta; no Distrito
Federal, o percentual ainda menor, de apenas 4,7% na mesma questo.
Afrodes-
cendente
Branca 15,2 15,9 30,1 9,7 54,1 12,2 18,1
Morena 30,0 35,2 30,1 33,8 21,2 37,0 31,1
Parda 17,8 18,5 13,8 17,7 10,2 15,9 29,2
Negra 21,7 13,7 1,3 23,9 2,5 19,0 7,2
Morena clara 5,2 7,3 9,7 5,5 6,0 4,6 7,2
Preta 3,1 1,3 0,7 3,5 0,5 5,0 1,1
Amarela 1,7 0,9 9,5 1,0 0,6 1,3 1,3
Morena escura 0,7 0,2 0,0 0,7 0,6 0,8 0,4
Clara 0,2 0,0 0,0 0,0 0,5 0,0 0,5
Marrom 1,0 1,2 0,0 0,8 0,1 0,2 0,7
Mulata 0,4 0,4 0,0 0,3 0,0 0,5 0,1
Brasileira/alem 0,0 0,0 0,0 0,0 0,0 0,0 0,0
Indgena 0,0 0,5 0,0 0,3 0,0 0,3 0,1
Branca/parda 0,0 0,2 0,0 0,0 0,3 0,0 0,2
Outras 3,1 4,5 4,7 2,8 3,6 3,3 2,7
Cor ou raa
cor ou raa - Mato Grosso - 2008
Afrodes-
cendente
Branca 14,7 15,3 53,9 9,5 51,9 4,8 17,9
Parda 31,9 36,5 35,3 34,5 20,4 36,4 41,6
Morena 13,8 14,4 0,0 14,8 7,1 16,4 13,5
Negra 19,9 14,5 6,2 27,0 4,1 27,4 9,8
Morena clara 4,1 6,6 0,0 2,6 3,7 1,3 6,3
Mulata 5,0 3,8 0,0 3,2 2,0 1,9 1,5
Mestia 3,7 3,6 0,0 1,9 1,6 3,8 2,2
Amarela 0,7 0,0 4,7 0,2 1,0 0,0 0,7
Branca/caucasiana 0,0 0,0 0,0 0,0 1,6 0,0 0,0
Morena escura 0,0 0,0 0,0 0,0 0,0 0,0 1,3
Preta 1,2 1,6 0,0 0,6 0,4 2,2 1,1
Polonesa 0,0 0,0 0,0 0,0 1,0 0,0 0,0
Morena parda 1,4 1,6 0,0 1,4 0,0 2,3 0,0
Chocolate 0,0 0,0 0,0 1,3 0,9 2,3 0,7
Outras 3,6 2,0 0,0 3,0 4,4 1,2 3,3
Cor ou raa
cor ou raa - Distrito Federal - 2008
O Distrito Federal apresenta a maior consistncia na identicao com o termo
pardo, uma vez que 41,6% dos que o escolheram como alternativa tinham se declarado
da mesma forma na pergunta aberta, percentual apenas superado pela categoria
branca, que alcana um nvel de consistncia de 51,9%. Por outro lado, a nica
Unidade da Federao, entre as pesquisadas, em que a categoria morena aparece em
terceiro lugar de importncia e que mostra escolha relativamente baixa para todas as
alternativas de identicao: apenas 7,1% para os declarados brancos e cerca de 10%
a 15% para as outras categorias de cor ou raa espontneas.
Autoclassicao e heteroclassicao
Na literatura nacional sobre o tema da identificao tnico-racial, existe
consenso de que alguma ordem de discordncia encontrada quando se compara a
autoclassicao, tambm chamada de autoidenticao
3
, com a heteroclassicao
4

de um grupo de pessoas. Encontram-se, porm, explicaes variadas, tanto no que diz
respeito ao tamanho dessa discordncia como em relao s causas dessas possveis
diferenas. Enquanto alguns pesquisadores no consideram relevante a discordncia
(OSORIO, 2003), outros apontam para o peso que fatores socioeconmicos podem ter
na heteroatribuio de uma categoria racial (SILVA, 1994; WOOD; CARVALHO, 1994), ou
ainda, para as dimenses implicadas entre a autoidenticao e a heteroclassicao:
se na primeira o fator origem ou ancestralidade tambm estaria presente, na segunda
seriam mais os elementos fenotpicos que a determinariam.
Outro eixo de explicao para as diferenas mencionadas se encontraria na
polaridade objetividade-subjetividade do processo classicatrio, incidindo de forma
variada segundo o caso. Esta ideia, entretanto, questionada por Osorio (2003,
p. 13): No fundo, a opo pela auto atribuio ou pela heteroatribuio de pertena
racial uma escolha entre subjetividades: a do prprio sujeito da classicao ou
a do observador externo. Em todo caso, a incluso nesta pesquisa de ambas as
formas de classicao tnico-racial o que permite evidenciar o carter relacional do
processo, suas negociaes implcitas e as ambiguidades que o acompanham. Neste
sentido, imprescindvel reconhecer que a relao entre hetero e autoclassicao
que fornece um quadro profcuo para analisar construo das identidades no pas
(NASCIMENTO, 2006, p. 68).
As informaes relativas s duas formas de classicao, nas seis Unidades da
Federao pesquisadas, sero analisadas a seguir.
A Tabela 10 permite comparar simultaneamente as distribuies dos resultados
de autodeclarao de cor ou raa com as atribuies realizadas pelo entrevistador,
nas diferentes Unidades da Federao.
3
Atribuio de uma categoria tnico-racial escolhida pela prpria pessoa. Tambm chamada processo de identicao
ou de classicao.
4
Atribuio de uma categoria tnico-racial a algum, escolhida por outra pessoa.
Uma primeira observao desta tabela mostra elevada consistncia entre a
autodeclarao e a heteroatribuio de cor ou raa no Distrito Federal para as sete
categorias mais representativas aqui includas. Nas outras Unidades da Federao,
a categoria branca aparece sistematicamente com percentuais mais elevados na
classicao realizada pelo entrevistador do que na respectiva autodeclarao. A
categoria morena, entretanto, signicativamente menos utilizada na cor ou raa
heteroatribuda do que na autodeclarada nas mesmas Unidades da Federao, sendo
que a categoria parda apresenta relao inversa, com muita maior utilizao por parte
do entrevistador.
Por outro lado, com exceo dos Estados de So Paulo e do Rio Grande do Sul,
a categoria negra proporcionalmente mais utilizada pelos entrevistadores do que
pelos prprios entrevistados, mostrando que a menor utilizao do termo moreno
no se deve a que este no gure entre as categorias ociais de classicao tnico-
racial. Todavia, a mesma categoria negra aparece com maior utilizao relativa que a
categoria preta, tambm por parte dos entrevistadores, aparecendo em terceiro lugar
por ordem de importncia nos Estados de So Paulo e da Paraba e alcanando o seu
maior valor em Mato Grosso (14,6%), quase igualando o uso do termo moreno nesta
Unidade da Federao (16,4%).
A seguir so apresentadas separadamente as informaes para cada Unidade
da Federao pesquisada.
Total Branca Morena Parda Negra Preta Amarela Indgena Outras
Total
Autoclassificao 100,0 49,0 21,7 13,6 7,8 1,4 1,5 0,4 4,6
Heteroclassificao 100,0 56,2 9,3 22,5 8,4 1,0 1,2 0,2 1,1
Amazonas
Paraba
Heteroclassificao 100,0 37,5 4,3 45,2 11,3 1,3 - - 0,3
So Paulo
Rio Grande do Sul
Mato Grosso
Distrito Federal
Autoclassificao 100,0 29,5 21,1 29,5 10,9 0,7 1,0 - 7,3
Heteroclassificao 100,0 34,0 23,8 28,0 11,8 - 0,2 0,2 1,8
Tabela 10 - Distribuio das pessoas de 15 pessoas ou mais de idade, por cor ou raa,
de cor ou raa - 2008
Unidades da Federao
pesquisadas e forma
de classificao de
cor ou raa
Distribuio das pessoas de 15 anos ou mais de idade, por cor ou raa
segundo as Unidades da Federao pesquisadas e a forma de classificao
A Tabela 11.1 permite vericar que, no Amazonas, as duas categorias que
apresentam a maior concordncia entre ambas as formas de classicao tnico-racial
so as de cor ou raa branca e indgena: cerca de 75% dos que se autoidenticaram com
a primeira foram classicados da mesma maneira pelo entrevistador e cerca de 70%
dos que se identicaram com a segunda o foram, de igual forma, pelo entrevistador.
No outro extremo, apenas cerca de 14% dos que se autoidenticaram como amarelos
foram igualmente heteroclassicados; entre eles, cerca da metade foi classicada
na categoria morena e aproximadamente , como branca. Por outro lado, se as
categorias de cor ou raa morena e parda apresentam, tambm, uma correspondncia
relativamente alta, uma vez que se trata de termos relativos ao fenmeno da aparncia,
h de se ressaltar que mais de 16% dos que se identicaram com o segundo termo
foram classicados como brancos pelo entrevistador.
Morena Parda Branca Negra Preta Amarela Indgena Outras
Total 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0
Parda 43,6 58,8 14,2 28,3 25,1 5,8 20,7 39,5
Morena 40,2 22,9 8,8 24,8 35,3 48,6 2,9 32,6
Branca 7,5 16,1 74,7 2,7 0,0 32,0 4,6 18,5
Negra 5,1 0,8 0,0 44,1 10,3 0,0 0,0 3,2
Indgena 1,0 0,2 1,1 0,0 11,0 0,0 68,0 0,0
Preta 2,0 0,2 0,0 0,0 18,2 0,0 0,0 0,0
Amarela 0,4 0,5 1,1 0,0 0,0 13,6 0,0 4,8
Outras 0,2 0,5 0,0 0,0 0,0 0,0 3,8 1,3
Tabela 11.1 - Distribuio das pessoas de 15 anos ou mais de idade, por cor ou raa,
Cor ou raa
do entrevistado, definida
pelo entrevistador
por cor ou raa
segundo a cor ou raa do entrevistado, definida pelo
entrevistador - Amazonas - 2008
Morena Branca Parda Negra Galega Amarela Preta Outras
Total 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0
Parda 55,1 21,3 65,9 25,7 0,0 61,9 84,1 52,8
Branca 17,8 76,9 26,5 7,3 100,0 38,1 0,0 34,2
Negra 15,5 1,6 1,5 65,0 0,0 0,0 15,9 10,1
Morena 7,6 0,1 5,5 1,2 0,0 0,0 0,0 2,9
Preta 3,2 0,0 0,6 0,8 0,0 0,0 0,0 0,0
Outras 0,8 0,0 0,0 0,0 0,0 0,0 0,0 0,0
Cor ou raa
pelo entrevistador
por cor ou raa
entrevistador - Paraba - 2008
No caso do Estado da Paraba, cerca de 77% das pessoas que se autoidenticaram
como brancas foram tambm classicadas desta maneira pelo entrevistador, sendo
esta a categoria com maior grau de consistncia. Aproximadamente das pessoas que
se identicaram de cor ou raa parda ou negra foram tambm classicadas como tais
pelo entrevistador, mas cerca de 27% daquelas autoidenticadas na primeira categoria
foram classicadas como brancas pelo entrevistador e 26% das autoidenticadas na
segunda, como pardas.
Os dados tambm mostram que a categoria morena revela pouca concordncia
entre as duas maneiras de classicao racial: apenas 7,6% das pessoas assim
autoidenticadas so vistas da mesma maneira na heteroclassicao; por outro lado,
cerca de 55% delas so classicadas como pardas e 18%, como brancas.
Em relao ao termo galega, empregado apenas por 1,4% da populao desta
Unidade da Federao, a tabela mostra que estas pessoas so percebidas em sua
totalidade como de cor ou raa branca.
Branca Morena Parda Negra Amarela Preta Outras
Total 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0
Branca 91,5 29,6 24,8 2,2 14,7 1,6 49,9
Parda 5,3 39,0 54,8 16,2 4,2 21,6 26,5
Negra 0,1 7,0 5,9 67,3 0,0 45,1 4,6
Morena 2,1 21,8 13,0 11,2 2,1 5,5 7,3
Amarela 0,3 0,4 0,1 0,0 71,7 0,0 5,3
Preta 0,0 0,9 1,1 2,7 0,0 25,8 0,0
Outras 0,7 1,3 0,3 0,3 7,2 0,4 6,4
Cor ou raa
pelo entrevistador
por cor ou raa
entrevistador - So Paulo - 2008
No Estado de So Paulo e, como se ver a seguir, tambm no Rio Grande do Sul, a
categoria branca apresenta a maior consistncia entre as duas formas de classicao:
mais de 90% das pessoas que assim se autoidenticaram foram classicadas da
mesma maneira pelo entrevistador nessas duas Unidades da Federao. No Estado
de So Paulo, as categorias amarela e negra se destacam, com 71,7% e 67,3%,
respectivamente, de concordncia com a heteroclassicao. Em relao categoria
preta que, como j foi mencionado, de aceitao signicativamente menor que a
identicao de cor ou raa negra apenas pouco mais de 1% da primeira contra
mais de 9% de utilizao da segunda nas respostas espontneas tambm chama a
ateno que 45,1% das pessoas que se autoidenticam como pretas so classicadas
como negras pelo entrevistador.
Branca Morena Negra Parda Brasileira Preta Outras
Total 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0
Branca 92,7 43,8 7,7 43,9 70,2 2,5 67,7
Parda 4,1 22,7 17,6 39,3 18,6 6,6 18,0
Negra 0,3 7,1 51,8 3,4 0,0 58,8 0,9
Morena 2,1 21,6 9,0 10,2 10,4 12,1 8,1
Preta 0,0 3,1 13,0 1,7 0,0 18,0 1,4
Indgena 0,1 0,0 0,0 0,5 0,9 0,0 0,8
Outras 0,7 1,7 0,9 0,9 0,0 2,0 3,0
Cor ou raa
pelo entrevistador
por cor ou raa
entrevistador - Rio Grande do Sul - 2008
No Estado do Rio Grande do Sul, alm da alta consistncia da categoria branca,
j mencionada, h de se lembrar que se trata da Unidade da Federao, entre as
pesquisadas, onde o maior percentual de entrevistados utiliza esta categoria de
forma espontnea para se autoidenticar: 63,5%. O termo que segue em ordem de
importncia morena, com 10,5% de utilizao na mesma pergunta, onde 43,8% dos
que assim se identicam so classicados como brancos pelo entrevistador. Por outro
lado, destaca-se que entre as pessoas que se identicaram como brasileiras, categoria
utilizada por em torno de 3% dos entrevistados na pergunta espontnea, cerca de
70% foi heteroclassicada como branca, um percentual signicativamente elevado.
Branca Morena Parda Negra Amarela Outras
Total 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0
Branca 85,9 12,4 4,2 18,6 7,7 43,1
Parda 10,6 54,3 24,3 37,8 18,5 23,7
Negra 0,7 10,6 56,2 15,8 36,8 13,1
Morena 2,6 21,1 13,9 25,7 28,9 16,8
Indgena 0,0 0,9 0,4 1,2 1,7 0,0
Preta 0,0 0,8 1,0 0,8 6,3 0,0
Outras 0,1 0,0 0,0 0,2 0,0 3,4
Cor ou raa
pelo entrevistador
por cor ou raa
entrevistador - Mato Grosso - 2008
No Estado de Mato Grosso, alm de mais uma vez comprovada a elevada
consistncia da categoria branca, com 85,9% dos assim autoidenticados tambm
classicados da mesma forma pelo entrevistador, chama a ateno que entre os que se
identicam como pardos, a maioria, 56,2%, tenha sido classicada na categoria de cor
ou raa negra. Se numa primeira abordagem este termo poderia ser considerado de uso
mais frequente pela populao desta Unidade da Federao, verica-se que, entre os
que assim se autoidenticam, um percentual pequeno coincide na heteroclassicao,
menos de 16%, enquanto os restantes se dividem entre as categorias parda, morena
e branca, nessa ordem de importncia.
Branca Parda Morena Negra Amarela Outras
Total 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0
Branca 70,2 18,6 19,3 2,4 16,1 34,1
Parda 16,4 39,0 42,2 5,8 40,3 31,8
Negra 0,0 7,8 9,5 61,9 0,0 11,7
Morena 7,7 34,7 28,1 29,9 43,6 22,5
Outras 5,8 0,0 0,9 0,0 0,0 0,0
Cor ou raa
pelo entrevistador
por cor ou raa
entrevistador - Distrito Federal - 2008
No Distrito Federal, observa-se um percentual um pouco menor de concordncia
entre as duas maneiras de classicao da categoria branca, 70,2%, em comparao
com as outras Unidades da Federao pesquisadas. Por outro lado, verica-se que
apenas 39% das pessoas que se autoidenticaram como pardas so classicadas da
mesma forma pelo entrevistador. Este percentual maior que o registrado no Estado
de Mato Grosso, 24,3%, quase iguala o do Rio Grande do Sul, 39,3%, e menor que
o das outras Unidades da Federao. No Estado de Mato Grosso, porm, as pessoas
que assim se identicam so, em sua maioria, 56,2%, classicadas como negras pelo
entrevistador, enquanto no Distrito Federal este percentual no alcana 8%. Por outro
lado, se destaca o grau relativamente alto de concordncia do termo de identicao
negra: 61,9% dos que declararam assim tambm foram classicados da mesma
maneira pelo entrevistador.
Concluses
O conjunto de informaes disponveis, aqui analisadas, permite vericar
mudanas na escolha das categorias de identicao, notadamente a que privilegia
o uso do termo negro, reduzindo, sensivelmente, a participao da categoria preta
entre as respostas a valores que variam de 0,7% a 2% nas diferentes Unidades da
Federao pesquisadas. Por outro lado, tambm se constata que perante um conjunto
de alternativas apresentadas de identicao tnico-racial, de opo mltipla, a maioria
dos entrevistados tende a escolher mais de uma delas. Esta elevada opo pelas
escolhas mltiplas corrobora a ideia de que a exigncia, nas pesquisas correntes, de
escolher apenas um termo para se classicar em termos de cor ou raa simplica a
expresso da identicao tnico-racial, reduzindo a complexidade da questo.
A discusso em torno das possveis vias para aprimorar o atual sistema
de classificao tnico-racial utilizado limita-se, de uma maneira geral, quase
exclusivamente questo das categorias em uso e s variaes encontradas nas
pesquisas. Entretanto, esta talvez seja apenas uma maneira de encarar um aspecto
do problema, e no o sistema de classicao em toda sua complexidade, uma vez
que, mesmo atualizando os termos utilizados, incorporando novos, ou substituindo
os at agora utilizados, ainda assim se permaneceria dentro da perspectiva de
mensurao unidimensional do fenmeno. Uma maneira mais abrangente de abordar
a questo comearia por pensar quais as dimenses implicadas no fenmeno sujeito
a mensurao e como as mesmas seriam operacionalizadas. H de se lembrar que
em pases com larga experincia na temtica, como os Estados Unidos da Amrica,
o Canad ou a Gr-Bretanha, mais de um quesito empregado nos levantamentos
estatsticos para classicar a populao sob este ponto de vista.
De todas as formas, se o sistema de classicao tem se mostrado razoavelmente
adequado para caracterizar a populao em termos tnico-raciais e as anlises
socioeconmicas tm permitido evidenciar as desigualdades entre as diferentes
categorias, os resultados da PCERP 2008 conseguem mostrar que aprimoramentos
futuros so possveis no intuito de melhor reetir as formas como as diversas
identidades se expressam e legitimam sua presena no seio da sociedade.
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cor no Brasil. Revista Brasileira de Estudos de Populao, Rio de Janeiro: Associao
Brasileira de Estudos Populacionais - ABEP, v. 11, n. 1, p. 3-17, 1994. Disponvel em:
<http://www.abep.nepo.unicamp.br/docs/rev_inf/vol11_n1_1994/vol11_n1_1994_
1artigo_3_17.pdf>. Acesso em: maio 2012.
mudanas e continuidades nas
denies de cor ou raa
Alessandra Santos Nascimento*
Dagoberto Jos Fonseca**
Introduo
No Brasil, tecer consideraes, fazer interpretaes, anlises e
reexes sobre as caractersticas tnico-raciais tem sido algo complexo
na medida em que diversas categorias sociais so postas em concorrncia
e em dilogo constante, sobretudo porque trazem conceitos, palavras e
terminologias estruturadas pelo imaginrio europeu para estabelecer
e explicar as diferenas entre os povos com a nalidade de exercer
e justicar o domnio de alguns grupos sobre outros
1
. Esse tipo de
categoria encontra-se presente na Pesquisa das Caractersticas tnico-
raciais da Populao - PCERP 2008, realizada nas seguintes Unidades
da Federao: Amazonas, Paraba, So Paulo, Rio Grande do Sul, Mato
Grosso e Distrito Federal.
Aps a Constituio Federal de 1988, a organizao e a participao
poltica dos movimentos sociais e da sociedade civil no Brasil, atuantes
desde o final dos anos 1970, vm colaborando para aumentar as
demandas por polticas setoriais no Pas. De outro modo, pesquisas como
a PCERP 2008 tm funcionado enquanto caminhos para acessarmos as
1
Contudo, contemporaneamente, soma-se a esta nalidade o propsito de denir direitos.
* Pesquisadora do Laboratrio de Poltica e Governo, do Ncleo Negro da UNESP para Pesquisa e Exten-
so - NUPE, e do Centro de Estudos das Culturas e Lnguas Africanas e da Dispora Negra - CLADIN, da
Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho - UNESP.
**

Professor de Antropologia, Supervisor do Ncleo Negro da UNESP para Pesquisa e Extenso - NUPE, e
Coordenador do Centro de Estudos das Culturas e Lnguas Africanas e da Dispora Negra - CLADIN e do
Laboratrio de Estudos Africanos, Afro-Brasileiros e da Diversidade - LEAD, da Universidade Estadual
Paulista Jlio de Mesquita Filho - UNESP, campus de Araraquara.
disputas e as escolhas que permitiram e permitem aos diversos grupos tnico-raciais
brasileiros se tornarem sujeitos coletivos autoidenticados e/ou identicveis na
esfera pblica. Ou seja, para conhecermos a opo desses atores pela etnicidade como
uma estratgia (individual e/ou coletiva) para se alcanar um equilbrio de foras no
mbito poltico. Assim, para alm da ideia de fratura social, o processo de emergncia
das identidades tnico-raciais, resultantes desse tipo de pesquisa, aponta para a
possibilidade de uma redistribuio simblica para a totalidade da populao.
Decorre dessas consideraes a necessidade de entendermos que no Brasil
assim como nas [...] principais sociedades do mundo atualmente existem lutas de
minorias nacionais, grupos raciais, etc., sem que isso se traduza, necessariamente,
em movimentos srios de comprometimento da unidade nacional (PAIXO, 2005, p.
73-74). Nesse contexto, a emergncia das identidades tnico-raciais, em um processo
de politizao crescente, como ocorre no nal do Sculo XX e incio do XXI, passa a
ser vista como algo comum em sociedades plurais como a brasileira.
A existncia de assimetria entre quem classicado e quem classica propicia
o surgimento de dissensos no processo de reconhecimento da identidade tnico-
racial. A PCERP 2008 parece demonstrar preocupao com esta questo, ao trabalhar
com diferentes procedimentos de classicao autoclassicao (aberta e fechada)
e heteroclassicao e explicitar seus resultados.
As reexes de estudiosos como Bastos e outros (2008), Rocha e Rosemberg
(2007), Osorio (2004), Teixeira (2003) e Silva (1994) interessam-nos, em particular, ao
fornecerem parmetros para analisarmos tanto os resultados quanto os mtodos de
classicao presentes nessa pesquisa. Desse modo, ao perscrutarmos tal literatura,
podemos sugerir que so as relaes entre a autoclassicao aberta e a fechada,
bem como entre a auto e a heteroclassicao, que possibilitam um quadro profcuo
para ponderarmos sobre a construo das identidades tnico-raciais no Pas. E,
mais, apontar que a mobilizao simultnea e explcita de tais procedimentos que
garante importantes subsdios para conhecermos as convergncias, ambiguidades e
hesitaes que acompanham o complexo processo de denio identitria. Assim, ao
ertarmos com o repertrio propiciado pela PCERP 2008, torna-se possvel acessarmos
algumas facetas das identidades individuais e coletivas que compem o imaginrio
social brasileiro.
Os sistemas de classicao racial, que conformam as caractersticas de cor ou
raa da populao, compreendem os objetos de estudo de autores como Camargo
(2010), Petruccelli (2007), Nascimento (2006, 2005), Osorio (2004), Piza e Rosemberg
(1998/1999), Maggie (1991), Araujo (1987)
2
, Costa (1974), entre outros. No obstante,
por vieses distintos, tais intrpretes abordam os processos de construo e utilizao
desses sistemas e problematizam as contribuies e limites de suas categorias
enquanto marcadores identitrios no Brasil. Esses trabalhos orientaram a conformao
de nossas sugestes e/ou contrapontos a respeito de determinados aspectos das
categorias classicatrias mobilizadas e resultantes da PCERP 2008.
2
Araujo e Costa so sobrenomes da mesma pesquisadora.
As linhas fronteirias da cor e as identidades no Brasil:
um problema epistemolgico, estatstico e poltico
As categorias tnico-raciais elencadas pelo IBGE
3
, embora sejam construes
culturais hegemonizadas e difundidas a partir da Regio Sudeste, possuem a
pretenso de corresponder realidade brasileira. Os conceitos que as orientam
foram propalados, ainda no Sculo XIX, pela Imprensa, pelos Museus, Faculdades de
Direito e de Medicina
4
, mas, sobretudo pela atuao do Movimento Negro brasileiro;
ou seja, dos intelectuais e pesquisadores de diversas instituies que, no Sculo XX,
buscaram organizar um conjunto de terminologias dispostas a estabelecer novas e
velhas identicaes e diferenciaes nas linhas de cor produzidas no Pas. Vale a
ressalva que categorias como cabor, cabra, fula, guajiru, saru, grau, banda-forra
e salta-atrs no so referncias dominantes nesse Movimento ou em suas agncias
presentes, principalmente, nos Estados de So Paulo e do Rio de Janeiro.
Isso posto, as categorias de cor ou raa contribuem, direta ou indiretamente, para
modelar e legitimar certo perl identitrio na populao brasileira, ou seja, colaboram
para a construo de fronteiras entre os grupos que compem tal populao.
Essas categorias assumem seu papel de ferramentas do Estado, principalmente, ao
auxiliarem na orientao, justicativa e/ou hierarquizao das escolhas referentes
adoo das polticas pblicas e denio de seus benecirios no Brasil. Neste
sentido, Petruccelli arma que:
[...] as categorias utilizadas e as fronteiras denidas entre os grupos nas estatsticas
ociais, no so produto de um conhecimento supostamente objetivo da realidade,
nem presumivelmente cientcas, mas scio-historicamente construdas,
expressando relaes de dominao entre o Estado e os diversos grupos tnico-
raciais e destes grupos entre si (PETRUCCELLI, 2007, p. 120, grifo do autor).
As fronteiras que demarcam cores distintas denem diferentes possibilidades
de pertencer a um grupo social por cor no Brasil. Estas se traduzem em linhas de
cores que expressam a miscigenao constituidora do Pas (FREYRE, 1987; DEGLER,
1976), apontadas j nas pesquisas de Pierson (1971), nos anos 1930, bem como nos
estudos de comunidade, a exemplo dos coordenados por Charles Wagley na dcada
de 1950. Tais linhas dialogam com elementos raciais, pautados por uma fenotipia,
que constroem o pardo, o moreno, o mulato, o crioulo, o cafuzo, o cabor, o cabra,
o fula, o cabrocha, o sarar, o preto-aa, o guajiru, o saru, o grau, o banda-forra,
o salta-atrs, o terceiro, o cari hoje denominados de carij, de curiboca ou de
cariboca (DIGUES JNIOR, 1977).
As linhas de cor esto marcadas pela lgica do dgrad resultante do processo
de miscigenao produzido pelos descendentes de africanos, europeus e indgenas,
sem, contudo, considerar as misturas e as negociaes de identidades concorrenciais
(LESSER, 2008, 2001), ocorridas entre tais descendentes e os asiticos japoneses,
chineses, coreanos, libaneses, srios, entre outros ou ainda, as miscigenaes mais
3
O IBGE, fundado em 1938, propiciou um valor mpar para o recenseamento no processo de negociao das identidades
tnico-raciais no Pas, pois o transformou no principal e mais amplo instrumento para acessar as opinies da populao.
Seu sistema classicatrio racial suscitou a atualizao de esteretipos alicerados no ideal de branqueamento sobre
determinados segmentos no imaginrio social. A respeito da relevncia dos censos para o projeto de nao brasileira,
ainda no perodo imperial, ver Botelho (2005).
4
Os trabalhos de Schwarcz (2001, 1993) abordam, entre outros aspectos, a construo e o funcionamento do sistema de
classicao racial extraocial.
contemporneas que se do entre esses segmentos populacionais e os imigrantes
bolivianos, peruanos, equatorianos e chilenos presentes, particularmente, nos estados
das Regies Sudeste, Sul e Centro-Oeste do Brasil. com este ponto de vista reexivo
que constatamos que a apreenso da realidade, a partir da percepo ou da inuncia
de um sinal diacrtico (CUNHA, 1987a, 1987b, 1985) em detrimento de outro, pode nos
levar ao reconhecimento de um brasileiro diferente de outro. Neste contexto, Araujo
expe que:
[...] a percepo social da cor e a escolha e/ou atribuio de categorias de cor
uma operao complexa que envolve no apenas uma apreenso de caractersticas
fenotpicas, aqui imbudas de valor e carregadas de signicado, mas, que as
categorias compem um sistema, e que esta operao se processa num contexto
de interao social Araujo (1987, p. 15).
Assim, as categorias, as percepes e as inuncias vislumbradas pelo IBGE, e
apontadas na PCERP 2008, j tm um problema epistemolgico de sada, medida que
apresentam novas variveis para a constituio do referencial identitrio da populao
pesquisada. Isto , variveis voltadas para o lugar de representao social informada
pelos Movimentos Sociais Negros e pelos pesquisadores de diversas instituies de
pesquisa e de pesquisa e ensino no Pas, situadas, principalmente, nos Estados de
So Paulo e do Rio de Janeiro.
Essa pesquisa, como as demais institudas pelo IBGE, relaciona os conceitos de
raa e de cultura, a partir de seus signicados nativos, e estabelece a cor como seu elo
de ligao (NASCIMENTO, 2005). O termo cor, ao consistir em uma categoria nativa
5
,
pode funcionar como nexo discursivo entre os conceitos de raa e cultura. Dessa
maneira, tal termo utilizado seja no processo de construo da identidade nacional
brasileira, conforme destaca Maggie (1991), seja no de elaborao das identidades
tnico-raciais.
A cor, como um discurso ambguo, tornou-se fundamental para o sistema
classicatrio racial ibgeano, desde a dcada de 1930, pois permitiu que o conceito
de raa
6
fosse atualizado a partir de um signicado terico e retrico enrijecido de
cultura. Tanto Araujo (1987) quanto Nascimento (2005) expem que a cor foi e
continua sendo utilizada como uma metfora para se referir dimenso de origem
da populao, seja ela racial, cultural ou tnica. De certo modo, esta percepo sobre
a cor parece continuar na PCERP 2008, uma vez que a partir do questionamento a
respeito da cor ou raa que se pretende alcanar as informaes relativas identidade
tnico-racial da populao entrevistada. As mobilizaes destes termos e de suas
relaes, nessa pesquisa, apontam para a dimenso de continuidade no modo de se
estabelecer as fronteiras entre o Estado brasileiro e os diversos grupos tnico-raciais
e entre os prprios grupos existentes no Pas.
Se por um lado os objetivos da PCERP 2008 foram ambiciosos, a saber:
5
Enquanto categoria nativa, a cor no se encontra vinculada a nenhuma teoria social especca, mas possui o atributo de
essencializar ideias e valores nos planos esttico e moral (GUIMARES, 2003).
6
Corroboramos a observao de Petruccelli a respeito desse conceito. Para este estudioso: [...] a identicao do outro como
pertencente a um grupo tnico ou racial impe socialmente a sua categorizao e reica a noo de raa(PETRUCCELLI,
2007, p. 147). Entretanto, reconhecemos a pertinncia da ressalva de Camargo, segundo a qual o [...] problema fundamen-
tal da associao entre raa e nacionalidade volta ordem do dia, no mais sob o manto autoritrio do branqueamento
e da homogeneizao racial, mas sob o signo do multiculturalismo e da etnizao estatstica. Nessa nova representao
estatstica das relaes raciais, o Brasil se torna um pas de vocao pluralista, que abriga as minorias e as protege da
discriminao (CAMARGO, 2009, p. 383).
[...] ampliar o espectro de compreenso das categorias nas estatsticas ociais em
relao s questes tnico-raciais; fornecer novos elementos de interpretao para
possveis alternativas de aprimoramento do atual sistema de classicao tnico-
racial; construir uma base emprica que permita subsidiar estudos e anlises sobre
o tema; levantar as denominaes correntes de cor, raa, etnia e origem de forma
mais abrangente e completa, tanto do ponto de vista da composio tnica da
populao como das diversidades regionais; identicar as dimenses que denem
a construo e o uso desta terminologia e correlacionar os nveis de instruo e
a posio na ocupao da populao entrevistada com os dos pais, segundo os
grupos de cor ou raa (CARACTERSTICAS...2011, p. 16).
Por outro, os instrumentos conceituais para alcan-los parecem ter sido
limitados, pois mobilizou-se, especialmente, um conjunto de categorias, difundidas
histrica e culturalmente a partir do eixo Rio de Janeiro-So Paulo, isto , da antiga
capital do Pas, difusora de diversos elementos culturais da brasilidade, e do maior
polo de desenvolvimento industrial. Ou seja, apenas dois estados estabeleceram as
categorias (branco, preto, pardo e caboclo
7
) que imprimiram uma marca tnico-racial
ao Pas como um todo. Categorias que, com a exceo de caboclo, vm se repetindo,
direta ou indiretamente, desde o primeiro Recenseamento do Brasil, realizado em
1872, seja no levantamento censitrio seja no imaginrio social.
Ainda que possamos reconhecer a pertinncia do argumento de Osorio (2004),
segundo o qual a escolha dessas categorias, no Recenseamento de 1872, foi muito
apropriada, importante destacar o aspecto problemtico dessa opo, pois ao
privilegiar, quase que exclusivamente, a produo terica dos intelectuais do eixo Rio
de Janeiro-So Paulo semelhante escolha no contemplou a diversidade do Brasil.
Nos censos e nas demais pesquisas amostrais domiciliares posteriores a 1872,
os entrevistados pelos agentes censitrios tiveram que se identicar a partir das
categorias construdas por atores situados no polo hegemnico do Pas, cuja percepo
da miscigenao contemplava apenas sua realidade sociocultural. Decorre disso o
fato das terminologias, que atendem o espectro branco-negro, serem mais tangveis
em comparao quelas que contemplam os encontros interraciais entre brancos e
indgenas e entre negros e indgenas, nas Regies Norte e Centro-Oeste. Isto demonstra
a complexidade que envolve a realizao de um Censo Demogrco no Brasil. Anal,
inmeras variveis precisam ser atendidas diante de um processo miscigenatrio que
dialoga com as linhas de cor referendadas pelo binmio negro-branco, mais do que
com as outras possveis. Neste contexto, Regueira arma que:
A classicao de cor na sociedade brasileira, por fora da miscigenao, torna-se
difcil, mesmo para o etnlogo ou antroplogo. A exata classicao dependeria de
exames morfolgicos que o leigo no poderia proceder. At mesmo com relao
aos amarelos, difcil caracterizar o indivduo como amarelo apenas em funo de
certos traos morfolgicos, os quais permanecem at a 3
a
e 4
a
geraes, mesmo
quando h cruzamentos. Com relao ao branco, preto e pardo a diculdade
ainda maior, pois o julgamento do pesquisador est relacionado com a cultura
regional. Possivelmente o indivduo considerado como pardo no Rio Grande do
Sul, seria considerado branco na Bahia (REGUEIRA, 2004, p. 79).
7
Esta voltada a auferir os dados estatsticos daqueles que se autoidenticavam como indgenas (CARACTERSTICAS..., 2011).
Essa lgica ditada pelas cores tem, ao longo da histria brasileira, contribudo
para desvincular as origens africana e indgena de parcela signicativa da populao
nacional e, assim, minimizar o seu potencial poltico na esfera sociopoltica, ao subtrair,
de maneira sub-reptcia, o sentimento de pertencimento tnico-racial desses homens
e mulheres
De outro modo, em diversas anlises, as cores tm recebido um valor cultural
e simblico signicativo na medida em que so dados a elas papel e funo social
diferentes para dialogarem e estruturarem categorias raciais. Um exemplo disso pode
ser observado ao se destacar o que ocorre com a cor branca, ela que, mais do que
qualquer outra cor, congura apenas signos positivos. Outro aspecto a ser reconhecido
a ativa e intensa participao dos atores e/ou grupos brancos na construo e difuso
do sistema classicatrio racial multicolor, mas hierrquico, no Brasil e tambm em
outras regies do globo.
Neste sentido, as cores no so informaes neutras, mas expressam categorias
que passam por um processo de politizao dentro e fora das instituies que as
produzem e difundem como o IBGE. Um processo que se d na medida em que elas,
ao informarem uma caracterstica fundamental da populao, contribuem para orientar
o vetor da luta poltica para a constituio das polticas pblicas setoriais e para a
denncia do racismo institucional que atinge os contingentes populacionais negros
(pretos e pardos) conforme apontam os estudos de Fonseca (2009), Batista e outros
(2005), Paixo (2003), Henriques (2001), Adorno (1995), entre outros e indgenas
Fonseca (2004) destaca que a sociedade brasileira tem que lidar com uma
gama maior de classicaes por cor, em comparao com a estadunidense, devido
a seu processo de miscigenao e a tentativa de se omitir, atravs da poltica de
branqueamento, as ascendncias africana e indgena de parcela signicativa da
populao. Trata-se de um tipo de processo e de poltica que, somados fuga da cor,
ou patologia social do branco, foram considerados como explicaes possveis
para as diferenas entre tais pases (FONSECA, 1994; MOURA, 1988; RAMOS, 1954;
WAGLEY, 1952)
8
. Desse modo, seja a miscigenao seja a poltica de branqueamento no
Brasil, ambas possibilitaram a criao e a inveno de termos a m de que diferentes
segmentos ou grupos sociais pudessem ser aceitos e, assim, ascenderem no
mercado matrimonial, no de trabalho, entre outros
Parte dos estudiosos das relaes tnico-raciais e dos setores do Movimento
Negro brasileiro tm se empenhado na criao e no emprego de conceitos que
superem as velhas e novas armadilhas que denem o eu e o outro segundo dados,
regras, normas e mtodos classicatrios arbitrrios, isto , de acordo com termos e
mtodos que se xaram numa hipottica essncia racial. Este esforo, o qual envolve
tambm uma reviso da Histria, de seus procedimentos e interpretaes, explora o
fato da conquista colonial europeia na frica, na sia, na Amrica e na Oceania ter se
apoiado na explorao e seduo sexual de suas populaes nativas. Neste contexto,
nos lembra Freyre (1987, p. 316): No h escravido sem depravao sexual
9
.
Na trama da classicao tnico-racial de um pas fundamental considerarmos
as experincias de miscigenao, ocorridas em outros continentes e naes, assim
como suas categorias; e, desse modo, entender e buscar contemplar o fato de que h
8
Outro texto que parece convergir com esta ideia A bodarrada, poema de Luiz Gonzaga Pinto da Gama (1830-1882).
9
Ver tambm, a este respeito, os textos de Pinho (2008) e Young (2002).
africanos brancos e europeus negros, bem como asiticos e americanos que tambm
esto situados nestas e em outras categorias sociais referenciadas pela cor da pele.
importante lembrar ainda que as cores sociais existentes entre outros pases no
correspondem, especicamente, s utilizadas no Brasil, de maneira j consagrada
pelo IBGE. E que um exemplo desta diferena oferecido por Angola, pas africano
que possui entre suas categorias raciais classicatrias o termo cabrito
10
.
Assim, na PCERP 2008 foram acrescentadas novas categorias tnico-raciais tais
como as que aparecem nas origens familiares, a saber: africana; centro-americana;
europeia; indgena; judaica; norte-americana; oriente mdio, sria, libanesa, armnia;
sudeste asitico; sul-americana (exceto brasileira); outra; e no sabe s j existentes.
Essas categorias so importantes para demarcar a presena de descendentes de
diversas nacionalidades conformando um modelo de nao plural. Todavia, elas
tambm traduzem as diculdades e negociaes presentes nas relaes tnico-raciais
do Pas. No contexto destas relaes, destacam-se as diferenas entre brancos e
negros de acordo com as regies do Pas. Sobre esta questo, Fonseca expe que:
[...] no se pode negligenciar as dinmicas que so tambm fundamentadas em
aspectos e ambientes situados histrica e espacialmente em regies e localidades
brasileiras. Ser negro ou branco em alguns espaos geogrcos nordestinos e/
ou nortistas muito diferente do que considerado negro ou branco entre
sulistas e sudestinos, por exemplo, da que se percebe que as linhas de cor em
nossa sociedade servem para diversos ns, mas, sobretudo aos de fundo poltico,
ideolgico e econmico (FONSECA, 2004, p. 67).
As cores, socioculturalmente politizadas, representam uma linha divisria
simblica entre os grupos negros e brancos, uma diviso que fundamental para a
noo de territrio e de limite fronteirio no Brasil. Embora produzida e reproduzida
socialmente, tal linha reconhecida como algo natural por parte da populao
brasileira que concebe a existncia de um lugar de negro e de um lugar de branco no
Pas. Semelhante diviso pode ser observada no cotidiano, ao vericarmos que os
maiores ndices sobre pobreza, mortalidade, moradia precria ou ausncia de moradia,
analfabetismo, desemprego, entre outros, pertencem aos segmentos negros (pardos
e pretos) dessa populao.
Essa linha de cor, ao estar baseada em uma:
[...] identidade racial fenotpica, semi aberta ou inconclusa, gera enormes
diculdades de autodenies e de identicaes tnico-raciais, posto que a cor
apenas uma informao para se construir o edifcio tnico-racial brasileiro, no
um m em si mesma, mas apenas e to somente um item neste processo. Alm
do mais, quando regionalizamos as referncias fenotpicas, a m de denirmos os
negros, os indgenas e os brancos no pas, temos de considerar outras variveis
tais como: o formato do nariz; o formato dos olhos; o formato da boca e da grossura
dos lbios; quanto ao cabelo temos uma variao que vai do bem crespo, ao crespo,
ao encaracolado, ao ondulado, ao liso, ao bem liso (FONSECA, 2004, p. 68).
A preocupao em contemplar diferentes variveis para a denio de identidade
tnico-racial tambm compartilhada pelos tcnicos e pesquisadores do IBGE na PCERP
2008, quando tais atores apresentam a categoria traos fsicos, de modo mais geral,
10
O termo cabrito se refere ao lho mestio de branco e mulato, sendo, portanto, mais claro do que o mulato, mas ainda
no sendo branco.
nas Tabelas 2.11 e 2.12 da publicao de resultados da pesquisa (CARACTERSTICAS...,
2011); e, de forma mais especca, quando mencionam cabelo, boca, nariz, etc. nas
Tabelas 2.13 e 2.16.
O cabelo consiste em uma varivel fundamental para se designar se algum
negro ou branco em algumas regies brasileiras, inclusive, pode ser at mais
importante do que o formato do nariz, a grossura dos lbios ou a cor da pele (FONSECA,
2004). No toa que a revista Raa um relevante veculo de difuso e de construo
de padres para o segmento negro brasileiro tem, ao longo de seus nmeros,
elaborado edies especiais relativas ao cabelo, nas quais discute o tratamento ideal
a m de que se torne belo, isto , que seja retirada a caracterstica de carapinha, ou
melhor, de cabelo de negro
11
.
Vale salientar que as matrias dessa revista, ao trabalharem o imaginrio
ocidental presente na populao de descendncia africana, mergulhada nos desejos
construdos pela sociedade de consumo, colaboram para uma no identicao dessa
populao com o negro ou o preto. Diante do exposto, a tonalidade da cor da pele
no pode ser vista como critrio exclusivo para se denir os diversos grupos que
compem a populao residente nas diferentes regies do Brasil.
Na PCERP 2008, a opo traos fsicos separada arbitrariamente da opo
cor da pele, conforme podemos constatar nas Tabelas 2.11, 2.12, 2.13, 2.14, 2.15 e
2.16 da publicao de resultados da pesquisa (CARACTERSTICAS..., 2011). Com
semelhante procedimento, esta pesquisa parece desejar apreender dos entrevistados
outra percepo a respeito de sua identidade tnico-racial, isto , uma denio que
contemple a existncia de ciso entre as variveis que compem as caractersticas
fenotpicas do entrevistado em contexto social como o brasileiro.
Foi no intrincado processo de construo de terminologias e conceitos que
visaram sair das amarras biologizantes (das linhas de cor e da raa) que muitos
estudiosos e militantes do Movimento Negro se apoiaram na dimenso cultural e na
valorizao da etnia para estabelecer as diferenas entre negros e brancos no Brasil.
O movimento de etnizao, situado no ps-guerra, a partir de 1945, foi responsvel
pelo conceito de afro-brasileiro (FONSECA, 2004). Este termo foi e continua sendo
uma inveno do mundo ocidental, constituda a partir de uma leitura culturalista. Seu
intuito consistiu em retirar a fora das teses evolucionistas, eugnicas e darwinistas,
vinculadas ao conceito de raa, isto , das teorias que sustentaram, ideolgica e
cienticamente, o nazismo na primeira metade do Sculo XX.
Feitas essas consideraes, o termo afro-brasileiro parece-nos apropriado por
seu potencial poltico e heurstico, contudo, ele no mobilizado pela PCERP 2008,
consistindo, assim, em uma lacuna importante no seu cenrio de classicao tnico-
racial. Vale lembrar que, embora seja um conceito consolidado, ele encontra categorias
sociais similares e concorrenciais no amplo leque das opes dessa pesquisa, tais
como negro, preto, pardo e, principalmente, afrodescendente.
A ausncia da categoria afro-brasileiro nas Tabelas 2.20, 2.21, 2.22 e 2.23 da
publicao de resultados da pesquisa (CARACTERSTICAS..., 2011) talvez possa ser
explicada pela hiptese de que se estabeleceu uma confuso identitria e epistemolgica
que, aparentemente, sobreps categoria afrodescendente a categoria afro-brasileiro,
como se ambas fossem equivalentes, o que de fato no so. Contemporaneamente,
11
Os trabalhos de Gomes (2006) e de Santos (2011) exploram esta dimenso do reconhecimento tnico-racial.
tais categorias atuam como concorrentes no jogo demogrco e poltico nacional
brasileiro, qui, mais do que negro, preto e pardo.
neste jogo de similaridades e concorrncias que se percebe que um
conceito no pode substituir ou suprir outro, particularmente quando observamos
signicativos ndices estatsticos em todas as designaes apresentadas na PCERP
2008, a saber, as categorias afrodescendente, negro, preto e pardo, conforme podemos
consultar nas Tabelas 2.20, 2.21, 2.22 e 2.23 da publicao de resultados da pesquisa
(CARACTERSTICAS..., 2011).
Cabe ressaltar ainda que os termos afrodescendente e afro-brasileiro convivem
com o hegemnico conceito de raa (SCHWARCZ, 1993; POLIAKOV, 1974) e coexistem
ao lado das categorias preto e negro que do a dimenso das caractersticas fsico-
raciais. Alis, salienta-se o fato da categoria negro ser bastante presente na realidade
social brasileira, inclusive nas denominaes de diversas entidades do movimento
social que combatem o racismo.
mister apontar tambm que o termo afrodescendente novo na sociedade
brasileira e que [...] necessita ser devidamente compreendido no contexto nacional e
internacional, bem como nos cenrios sociais e culturais, locais e regionais, a m de
designar a populao de descendentes de africanos nascidos na dispora (FONSECA,
2004, p. 70). Esse termo est situado no debate contemporneo
12
desenvolvido pelas
complexas sociedades multiculturiais, pluriraciais e politnicas, do nal do Sculo
XX e incio do XXI. Desse modo,
[a] afrodescendncia torna-se palatvel para essa comunidade nascida na dispora
africana, pois a coloca idealmente integrada em um nico sentido, em um nico
projeto e programa de ao com capacidade para se retomar as bandeiras do
pan-africanismo e do movimento de negritude em dimenso local, nacional e
internacional. Esse conceito inventado, pelos intelectuais negros, est situado no
seio do processo de globalizao e de transnacionalizao da cultura e das lutas
polticas anti-racistas (FONSECA, 2004, p. 70).
A afrodescendncia compreende um conceito que:
[...] une todos os descendentes dos africanos submetidos escravido aps o
sculo XV; sem, no entanto, distinguir entre aqueles que procuraram livrar seu povo
e aqueles que se aliaram ao poder das metrpoles coloniais, em decorrncia disso
trata todos de uma maneira aberta como irmos de uma mesma descendncia.
Esse conceito tem uma grande base poltica, cultural e demogrca, mas corre o
risco de cair no vcuo pelo fato de no lidar com profundas diferenas e antigos
antagonismos tambm cunhados pelo processo poltico, econmico e cultural
(FONSECA, 2004, p. 70).
Da a necessidade de considerarmos a Tabela 2.24 da publicao de resultados
da pesquisa (CARACTERSTICAS..., 2011) como de extrema relevncia, na medida
12
Sugerimos que a categoria afrodescendente precisa ser vista com cautela, pois, ao compreender a ideia da frica como
bero da civilizao, tal categoria nos remete noo de que todos os grupos tnicos poderiam reivindicar a identidade
de afrodescendente. Colocando a questo nestes termos, esta categoria seria pouco esclarecedora a respeito dos grupos
que compem a populao do Brasil e, desse modo, para a orientao das polticas pblicas. Outra categoria que se
apresenta como problemtica afro-brasileiro: se, por um lado, semelhante termo nos permite trabalhar, simultanea-
mente, com a dimenso tnico-racial e com a noo de nao, cara ao pensamento social e poltico brasileiro, por outro,
a possibilidade de aproximao com categorias como teuto-brasileiro, talo-brasileiro, entre outras nos termos de
Lesser (2001) poderia sugerir que as histrias destes diferentes grupos tnico-raciais foram similares no projeto de
nao efetivado no Pas (NASCIMENTO, 2005).
em que ela traz o cruzamento e a sobreposio da categoria afrodescendente com as
demais: indgena, amarelo, negro, branco, preto, pardo. Tais relaes nos permitem
sugerir que a afrodescendncia envolve:
[...] um mecanismo de conscientizao poltica e cultural amplo que dialoga com
uma conjuntura extremamente dinmica, plstica, cida e, portanto efmera,
como qualquer outro conceito nascido de intensas, mas passageiras, relaes
sociais oriundas do momento globalizante e modernizante da sociedade ocidental
capitalista (FONSECA, 2004, p. 70-71).
Conceituar o negro, o preto e ou o pardo como genericamente afrodescendente
torna-se um artifcio perigoso em uma sociedade marcada pela desigualdade e pelo
racismo, como a brasileira. Qui, um desses perigos seja a possibilidade de negar a
diversidade que caracteriza o Pas. Assim, ao se enfatizar a categoria afrodescendente
em detrimento de outras, poderamos estar caminhando pelas sendas abertas por
Freyre, ao expor sobre a inuncia do africano no Brasil:
[...] todo brasileiro, mesmo o alvo, de cabelo louro, traz na alma, quando no na
alma e no corpo h muita gente de jenipapo ou mancha monglica pelo Brasil a
sombra, ou pelo menos a pinta, do indgena ou do negro. No litoral, do Maranho
ou do Rio Grande do Sul, e em Minas Gerais, principalmente do negro. A inuncia
direta, ou vaga e remota, do africano (FREYRE, 1987, p. 283).
Desse modo, ao adotarmos o termo afrodescendente podemos estar optando
pelas indenies, ou realizando escolhas tericas e polticas apressadas de conceitos
guarda-chuvas, os quais geram uma irmandade comum, contudo, frgil, por atuar
em um universo social sem desigualdades e sem diferenas (FONSECA, 2004).
Os intelectuais do IBGE assim como os de outras instituies, tambm
produtoras de dados sociais a respeito da populao nacional, tm enfrentado os
desaos de pesquisar e de interpretar o processo identitrio brasileiro procurando
entender e considerar que este processo envolve adeses e escolhas tanto tericas
quanto polticas. Nesse contexto, ser branco, indgena ou negro , sobretudo, uma
inveno social elaborada pelas coletividades que integram a pluralidade cultural
e tnico-racial do Brasil, e se expressam atravs de distintas designaes como as
apresentadas na PCERP 2008 e em outros estudos.
Na PCERP 2008, a denio a respeito de quem se indica certa limitao no
repertrio de opes a partir do binmio negro-branco, o que no signica uma
limitao no processo de resposta, anal, este pode requerer, a partir das categorias
ento mobilizadas, o estabelecimento de dilogos e interpretaes com as adaptaes
culturais e com as (re)invenes histricas, produzidas pelas linhas de cor no Brasil.
As categorias mobilizadas pela PCERP 2008 e pelos Censos Demogrcos para
investigar a identidade tnico-racial visam a uma percepo da sociedade nacional
sobre si mesma. De acordo com Regueira (2004) e Paixo (2008), tal percepo
apresenta um enfoque mais subjetivo do que objetivo. Assim, toda [...] categoria
tnico-racial, em qualquer lugar do mundo, denida socialmente, portando uma
indelvel qualidade subjetiva" (PAIXO, 2008, p. 54).
Semelhante qualidade d-se na medida em que essas categorias dialogam com
diversas e supostas identidades construdas pelos sujeitos entrevistados, a partir de
suas caractersticas fenotpicas (traos fsicos), mas tambm tendo como referncia a
eleio de sinais diacrticos, os quais remontam a cultura e tradio; a origem familiar
e antepassados; a opo poltica e ideolgica; a origem socioeconmica ou de classe
social, alm da cor da pele, como consta nas Tabelas 2.11, 2.12, 2.13, 2.14, 2.15 e 2.16
da publicao de resultados da pesquisa (CARACTERSTICAS..., 2011).
Autoclassicao e heteroclassicao:
metodologia, identidade, dados e inferncias
Em seu estudo sobre raa social no Brasil, Silva (1994) discute a relao entre
hetero e autoclassicao, destacando a existncia de diferena entre ambos os
mtodos. Para este autor, enquanto a autoclassicao aparece inuenciada pela
situao socioeconmica do pesquisado, a heteroclassicao permite um critrio mais
objetivo, ou seja, mais vinculado s caractersticas de seu fentipo. Tais interpretaes
necessitam ser problematizadas. No que tange autoclassicao, a PCERP 2008
conrmou o apontamento de Silva (1994), contudo, apresentou um quadro mais
complexo ao sugerir que a dimenso socioeconmica foi mobilizada com maior
intensidade no mtodo de heteroclassicao. Assim, ao escolher e hierarquizar
as dimenses pelas quais as pessoas denem a prpria cor ou raa, a populao
entrevistada nessa pesquisa estabeleceu a origem socioeconmica ou de classe
social como a sexta opo mais recorrente (sendo o maior percentual equivalente a
16,8% e o menor a 2,9%). Ao compararmos estes resultados queles envolvendo as
dimenses pelas quais as pessoas em geral denem a cor ou raa, constatou-se que
a dimenso socioeconmica tambm ocupou o sexto lugar, contudo, com valores
mais elevados sendo o maior percentual 32,6% e o menor 10,3%.
Um dos argumentos que coloca a existncia de diferenas entre auto e
heteroclassicao em seus devidos termos foi formulado do seguinte modo: [...]
no fundo, a opo pela auto ou pela hetero-atribuio de pertena racial uma
escolha entre subjetividades: a do prprio sujeito da classicao ou a do observador
externo (OSORIO, 2004, p. 96). Compartilhamos dessa ideia sobre o carter subjetivo
de tais mtodos. Alm disso, enfatizamos que semelhante atributo no obstaculiza
a compreenso segundo a qual a no distino entre ambos os procedimentos
tem colaborado para dicultar a percepo da dimenso relacional que envolve os
processos de identicao e classicao.
A noo de plasticidade nos possibilita distinguir o conceito de identidade do
conceito de classicao
13
. Outra questo que merece destaque o fato dos resultados
de ambos os processos poderem ou no convergir. A PCERP 2008, ao assegurar a
utilizao de distintos procedimentos e o estabelecimento de relaes entre seus
produtos, contribuiu para o desenvolvimento de inferncias a respeito das diferenas
entre identicar-se e classicar-se no Pas.
Ao mobilizar o conceito de campo de possibilidades
14
, Teixeira (2003) aponta a
existncia de uma margem de manobra para a formulao das identidades tnico-
raciais no Brasil. Contudo, ao considerar o processo de classicao, adverte:
13
O processo de classicao se caracteriza por representar uma espcie de aprisionamento da uidez da identidade,
expressando um registro fotogrco, isto , esttico de quem pesquisado. Desse modo, a classicao enrijece a
vivacidade das representaes e gera apreenso ao servir de instrumento para orientar as polticas pblicas para o
conjunto da populao do Pas (NASCIMENTO, 2005).
14
Conceito que foi desenvolvido por Velho (2003).
[...] que, por mais amplo, ambguo e abrangente que possa ser o sistema de
classicao racial brasileiro, cada indivduo guarda em si, baseado em suas
caractersticas fsicas, onde a principal delas a cor da pele, um certo limite nas
possibilidades, tanto de classicao por terceiros quanto de autoclassicao
(TEIXEIRA, 2003, p. 64).
Com esta argumentao, Teixeira (2003) parece armar que os traos fsicos
e, em particular, a cor atuam como limites para se efetivar os procedimentos de
classicao no Pas. Entendemos que este quadro no representa uma exclusividade
desses procedimentos, podendo ser encontrado no processo de definio das
identidades tnico-raciais. Assim, se por um lado, a PCERP 2008 assegura um dilogo
com o cerne do sistema classicatrio ocial, ao fornecer um lugar de destaque
para o fentipo, por outro, ela inova ao salientar a preocupao em conhecer as
demais dimenses que denem a construo e o uso da terminologia presente nos
processos de identicar-se e classicar-se, a saber: a tradio, a cultura, a origem dos
antepassados, o posicionamento poltico, a origem socioeconmica ou de classe,
entre outros aspectos.
Um dos problemas encontrados no sistema de classicao racial brasileiro
decorre do fato de sua nfase no fentipo favorecer a mobilizao do preconceito de
marca existente no Pas, nos termos sugeridos por Nogueira (1985). Isto colabora para
dicultar a compreenso de que [...] no h nada de espontaneamente natural nem
inerente nos traos fenotpicos destacados para constituir uma cor (PETRUCCELLI,
2007, p. 119); e, mais, que essa categoria apenas adquire signicado no interior de
uma ideologia preexistente, capaz de criar os fatos que a organizam (GUIMARES,
1995). No Brasil, essa ideologia o branqueamento
15
.
A noo segundo a qual o grupo tnico aquele que compartilha valores,
expresses e formas culturais foi questionada pela Antropologia tendo em vista trs
pressupostos: primeiro, que a cultura no a caracterstica primria de um grupo e
sim a consequncia de sua organizao, isto , ela consiste no produto de um grupo;
segundo, que a cultura partilhada no necessariamente a cultura ancestral, posto
que o mesmo grupo tnico poder apresentar traos culturais distintos, dependendo
das condies naturais e sociais, bem como das oportunidades sociais na interao
com outros grupos, sem perder sua identidade prpria; e, terceiro, que existe uma
imprevisibilidade dos traos culturais que sero enfatizados pelo grupo (CUNHA,
1987b). A partir desta reexo de Cunha, o fundamental na denio do grupo tnico
considerar-se e ser considerado como tal. Desse modo, o nico critrio de identidade
tnico-racial, seja ela coletiva ou individual, o de se identicar e ser identicado
como um grupo especco ou enquanto seu membro.
Essas interpretaes de Cunha (1987a, 1987b) contribuem, direta ou
indiretamente, para reforar a concepo de identidade como algo dinmico e ao
mesmo tempo para ressaltar a ausncia de plasticidade como uma caracterstica da
classicao. Esta estudiosa explica que um dos perigos de tratar a cultura como algo
enrijecido consiste na possibilidade de que ela funcione como alicerce para aqueles
que tentam: [...] convencer[-nos] de que a questo racial se dissolve na de classe
[...] (CUNHA, 1987a, p. 103).
15
A ideologia do branqueamento foi forjada no nal do Sculo XIX no Pas. Ela serviu para orientar as polticas pblicas
de imigrao, de segurana, de sade, de educao, entre outras. Talvez uma de suas dimenses mais perversas tenha
sido a negao da diversidade como um valor para o projeto de nao (NASCIMENTO, 2005).
Ainda segundo a autora, preciso atentar-se para o fato de que na [...] negao
da especicidade da questo tnica conjugam-se s vezes os defensores da democracia
racial com os da democracia tout court, expulsando, por exemplo, os negros como uma
falsa categoria (CUNHA, 1987a, p. 103). Este tipo de interpretao sobre a questo
tnica e a categoria negro expressiva de parte da sociedade brasileira que apresenta
diculdades em reconhecer e respeitar a diversidade para alm da dimenso retrica.
Pesquisas que abordam os processos de classicao e identicao tnico-racial
no Brasil, como a de Teixeira (2003) e a de Rocha e Rosemberg (2007), entre outras,
tm demonstrado que uma parcela considervel das pessoas entrevistadas, ao se
autoclassicar, [...] prefere a designao de negro ao invs de preto (TEIXEIRA, 2003,
p. 88). Tal preferncia nos permite estabelecer uma convergncia com a PCERP 2008 na
medida em que, nesta pesquisa, ao se comparar os resultados do procedimento de
autoclassicao aberta, constata-se que os entrevistados que se autoclassicaram
mobilizando a categoria negra corresponderam a 7,8% da populao total considerada,
enquanto aqueles que se autoclassicaram com a categoria preta representaram
apenas 1,4% dessa populao. Se este dado por si s no valida a insero da categoria
negra no rol de categorias ociais utilizadas nos Censos Demogrcos brasileiros, ao
menos demonstra seu grau de reconhecimento no processo de denio da identidade
tnico-racial do pblico pesquisado.
A referncia s categorias de cor ou raa, no procedimento de autoclassicao
aberta da PCERP 2008, permite o dilogo com as noes de identidade e de grupo
tnico, nos termos propostos por Cunha (1987b), em particular, no que tange acepo
da autora sobre grupo tnico: ser considerar-se como tal. Assim, ser branca, ser
morena, ser parda, ser negra, ser preta, ser amarela, ser indgena para citarmos
apenas as sete categorias mais frequentes na pesquisa representa sentir-se, ver-se,
posicionar-se como tal. Embora este apontamento possa parecer simples, o processo
de denir-se bastante complexo, pois envolve tambm a heteroclassicao. Desse
modo, considerar-se como tal requer e ao mesmo tempo impe ser considerado
como tal.
Na PCERP 2008, o mtodo de autoclassicao aberta aponta para a pertinncia
da utilizao das categorias pertencentes ao sistema classicatrio racial ocial do
Brasil. Por outro lado, sugere que a diversidade responsvel por caracterizar sua
formao social regional impe limites a esse sistema, em particular, quando ele no
contempla o fato de estados como Amazonas e Paraba apresentarem a categoria
morena como a mais frequente entre as 14 consideradas. Nesses estados, os ndices da
categoria morena foram 40,5% e 37,6%, respectivamente. Outro dado a ser observado
que tal categoria no corresponde categoria parda, a qual tambm citada pelos
entrevistados de ambos os estados, representando os percentuais de 23,3% e 10,9%,
respectivamente.
Entretanto, a no correspondncia entre as categorias morena e parda pode
ser exibilizada ao compararmos o procedimento de autoclassicao fechada com
o de autoclassicao aberta. Assim, os pesquisados que se autoclassicaram como
morenos no procedimento aberto optaram no fechado pela categoria parda como a
alternativa mais recorrente em cinco das seis Unidades da Federao pesquisadas.
A exceo coube apenas ao Rio Grande do Sul, onde a categoria mais recorrente na
autoclassicao fechada para os autoclassicados como morenos, espontaneamente,
foi a branca.
O procedimento de heteroclassicao na PCERP 2008 revelou duas tendncias a
respeito da populao total pesquisada: primeira, uma predileo pela categoria negra
em detrimento da preta; e, segunda, a utilizao da categoria parda em detrimento
da morena.
Um exemplo disso pode ser vislumbrado no fato de que, para identicar os
autoclassicados como pretos, os entrevistadores mobilizaram a categoria negra
para 42,9% desta populao, enquanto a preta foi utilizada apenas para 20,9%. De
outro modo, para identicar os autoclassicados como morenos, os entrevistadores
mobilizaram a categoria parda para 40,4% dos entrevistados pertencentes a este grupo,
enquanto a categoria morena foi utilizada somente para 22,4%.
Ao compararmos os resultados dos mtodos de auto e de heteroclassicao
da populao do Estado do Amazonas, conclumos que o procedimento de
heteroclassificao apresentou uma tendncia para o branqueamento dessa
populao. Semelhante interpretao apoiou-se em duas constataes: 51% da
populao autoclassicada como negra foi heteroclassicada a partir da mobilizao
de duas outras categorias morena (24,1%) e parda (27,5%); e 61,5% do total da
populao autoclassicada como preta foi heteroclassicada mediante a utilizao
de duas outras categorias morena (37,7%) e parda (23,8%).
Ao voltarmos nosso olhar para o Estado da Paraba, verificamos que os
autoclassicados como pretos, amarelos e indgenas foram heteroclassicados como
pardos com percentuais iguais ou superiores a 63,7%. Alm disso, observamos que
na heteroclassicao no houve nenhuma referncia a estas categorias para os
entrevistados autoclassicados com elas.
A categoria parda foi a segunda categoria mais mobilizada no procedimento
de heteroclassicao para classicar a populao negra nesse estado, com 23,3%.
Embora 37,6% dos entrevistados tenham utilizado a categoria morena no mtodo de
autoclassicao, no de heteroclassicao, apenas 8,3% foram classicados como
morenos, sendo a categoria parda aquela com o maior percentual de mobilizao
pelos entrevistadores para denir esse grupo, com 55,9%.
Diante do exposto, possvel apontarmos que o procedimento de
heteroclassicao assegurou a preferncia pela categoria negra, ao invs da preta,
e a utilizao da categoria parda em detrimento da morena.
No que tange populao do Estado de So Paulo, possvel apontarmos que
o procedimento de heteroclassicao assegurou a preferncia pela categoria negra,
ao invs da preta, e a utilizao da categoria parda em detrimento da morena. Isso
pode ser vericado tanto pela observao de que, para identicar os autoclassicados
como pretos, a categoria negra foi mobilizada para 42,6% desta populao, enquanto
a preta foi utilizada apenas para 25,4%, como pela constatao de que, para identicar
os autoclassicados como morenos, os entrevistadores mobilizaram a categoria parda
para 39,6% deste grupo, enquanto a categoria morena foi empregada somente para
21,4%.
Seja o fato de 16,7% da populao autoclassicada como negra ter sido
heteroclassicada como parda, seja o da populao que se identicou como outras
ter sido heteroclassicada com o maior percentual como branca em 41,1% dos
casos ambos sugerem que o procedimento de heteroclassicao contribuiu para
o branqueamento da populao do Estado de So Paulo.
No que tange ao Estado do Rio Grande do Sul, possvel sugerirmos que
o procedimento de heteroclassicao apresentou duas tendncias: a preferncia
pela categoria negra em detrimento da preta; e a utilizao da categoria branca em
detrimento da morena. Nesse contexto, para identicar os autoclassicados como
pretos, a categoria negra foi mobilizada para 57,9% desta populao, enquanto a preta
somente para 18%. Por outro lado, para denir os autoclassicados como morenos,
os entrevistadores mobilizaram a categoria branca para 41,1% deste grupo enquanto
a categoria morena foi utilizada apenas para 21,9%.
O fato dos autoclassicados como morenos, pardos, amarelos, indgenas e
outros terem sido heteroclassicados, com os maiores percentuais, como pertencentes
categoria branca sugere que o procedimento de heteroclassicao contribuiu
para o branqueamento dessa populao. Outro aspecto que chama a ateno no Rio
Grande do Sul que nesse procedimento a categoria amarela foi mobilizada apenas
para aqueles entrevistados que se autoclassicaram deste modo.
No Estado de Mato Grosso, o mtodo de heteroclassicao demonstrou
uma predileo pela mobilizao da categoria negra em detrimento da preta, e pela
categoria parda em detrimento da morena. Isso se torna evidente ao vericarmos que,
para identicar a populao autoclassicada como preta, os entrevistadores utilizaram
a categoria negra para 46,4% desta populao, enquanto a preta foi mobilizada apenas
para 4,9%; e ao observarmos que, para denir os autoclassicados como morenos,
os entrevistadores optaram pela categoria parda em 37,4% dos casos, enquanto a
categoria morena foi empregada somente em 26,4%.
Vale destacar que nesse estado a categoria indgena no foi mobilizada no
procedimento de heteroclassicao para a populao que se autoclassicou com
esta categoria. E que, seja em Mato Grosso seja no Rio Grande do Sul, a categoria
amarela foi empregada no procedimento de heteroclassicao apenas para aqueles
entrevistados que se autoclassicaram deste modo.
Sobre o Distrito Federal, importante ressaltar que, no procedimento de
heteroclassicao, a categoria preta no foi empregada para nenhum grupo de
entrevistados e que a maioria dos autoclassicados como pretos foi heteroclassicada
como parda (75,4%) e, em segundo lugar, como negra (24,6%), o que nos sugere uma
rejeio da categoria preta pelos entrevistadores.
Um dado curioso envolvendo o Distrito Federal que, enquanto a maioria da
populao autoclassicada como amarela foi heteroclassicada como morena (50,4%),
os entrevistadores mobilizaram para os autoclassicados como morenos, como o
maior percentual, a categoria parda (44,7%). Alis, nessa Unidade da Federao,
interessante ressalvar que os entrevistados que se autoclassicaram como amarelos
foram heteroclassicados como morenos (50,4%) e pardos (30,9%) e nenhum como
amarelo.
Alm disso, no procedimento de heteroclassicao no houve nenhuma
referncia s categorias preta, amarela, indgena e outras para os entrevistados que
se autoclassicaram com elas.
No procedimento de autoclassicao fechada, a PCERP 2008 acrescentou as
categorias afrodescendente e negro s cinco categorias de cor ou raa recorrentes,
ocialmente, no sistema classicatrio ocial do IBGE, desde a dcada de 1990
16
,
16
A saber: branca, preta, parda, amarela e indgena.
e ainda assegurou aos entrevistados a possibilidade de assinalar mais de uma
alternativa. Esta possibilidade parece ter funcionado como uma estratgia para dotar
os resultados da classicao de maior exibilidade.
As categorias de identicao, no procedimento de autoclassicao fechada,
foram apresentadas para o entrevistado, no questionrio da PCERP 2008, a partir das
perguntas 3.12 a 3.18: Dentre as seguintes alternativas, voc se reconhece ou se
identica como de cor ou raa (assinale quantas opes desejar): 3.12: afrodescendente?
3.13: indgena? 3.14: amarelo? 3.15: negro? 3.16: branco? 3.17: preto? e 3.18: pardo?
(as respostas so todas sim ou no, com especificaes para as alternativas
indgena e amarelo. A Tabela 1 apresenta os resultados desta questo, destacando
as respostas dos entrevistados segundo sua autoclassicao espontnea de cor ou
raa. O cruzamento dos procedimentos de autoclassicao aberta (espontnea) e
de autoclassicao fechada nos fornece pistas sobre as correspondncias e/ou as
incoerncias do complexo processo de identicao no Brasil.
Branca Morena Parda Negra Preta Amarela Indgena Outras
Afrodescendente 12,5 27,5 37,4 72,8 51,1 12,2 29,9 27,8
Indgena 12,9 29,4 33,7 27,8 24,4 13,1 87,2 29,0
Amarelo 4,3 4,3 4,9 2,2 0,9 85,4 5,0 5,5
Negro 10,9 34,4 36,1 92,9 81,9 11,3 32,0 28,5
Branco 97,8 46,0 41,4 17,3 13,6 31,5 42,8 68,2
Preto 7,3 22,2 21,2 48,1 81,0 9,6 12,6 15,2
Pardo 21,6 63,2 92,8 38,7 36,1 24,2 63,5 39,8
Fonte: Caractersticas tnico-raciais da populao: um estudo das categorias de classificao de cor ou raa 2008. Rio
de Janeiro: IBGE, 2011. Disponvel em: <http://www.ibge.gov.br/home/estatistica/populacao/caractersticas_raciais/
PCERP2008.pdf>. Acesso em: maio 2012.
Nota: Foram agregadas as sete categorias mais frequentes de cor ou raa declarada de forma espontnea (autoclassi-
ficao).
Tabela 1 - Proporo de pessoas de 15 anos ou mais de idade, por cor ou raa,
segundo as alternativas de identificao de cor ou raa - 2008
Alternativas de identificao
de cor ou raa
Proporo de pessoas de 15 anos ou mais de idade, por cor ou raa (%)
Enquanto exemplos de correspondncias entre os resultados desses
procedimentos de classicao, podemos apontar, em primeiro lugar, que, em
todas as Unidades da Federao consideradas na PCERP 2008, as pessoas que se
autoclassicaram como brancas, de forma espontnea, optaram por esta categoria
na autoclassicao fechada como resposta mais recorrente.
Segundo, que nas seis Unidades da Federao as pessoas que se autoclassicaram
como pardas, de forma espontnea, optaram pela categoria pardo na autoclassicao
fechada como resposta mais recorrente.
Terceiro, que as pessoas que se autoclassicaram como negras, de forma
espontnea, escolheram esta categoria na autoclassicao fechada como a alternativa
mais recorrente.
Quarto, que na autoclassicao fechada, nas seis Unidades da Federao, a
categoria pardo foi a segunda opo mais recorrente para os autoclassicados como
brancos espontaneamente.
E quinto, na populao entrevistada, todas as pessoas que se autoclassicaram,
de forma espontnea, independente da categoria de cor ou raa, optaram pela categoria
amarelo na autoclassicao fechada como a alternativa menos recorrente.
Como expoentes das diferenas entre os resultados dos mtodos de
autoclassicao aberta (espontnea) e autoclassicao fechada, podemos destacar
que, na populao total, as pessoas que se autoclassicaram como pretas, de forma
espontnea, mantiveram esta escolha apenas nos Estados do Amazonas e da Paraba,
pois em So Paulo, no Rio Grande do Sul e em Mato Grosso tais entrevistados
optaram por negro como a alternativa mais recorrente, enquanto no Distrito Federal
escolheram pardo.
A segunda categoria mais recorrente na autoclassicao fechada, para os
autoclassicados como morenos, espontaneamente, variou de acordo com a Unidade
da Federao considerada. Assim, temos que, no Amazonas, a segunda categoria mais
recorrente foi indgena; em So Paulo foi branco; no Rio Grande do Sul foi pardo; e
na Paraba, no Mato Grosso e no Distrito Federal foi negro.
A segunda categoria mais recorrente na autoclassicao fechada para os
autoclassicados como pardos, espontaneamente, tambm variou de acordo com
a Unidade da Federao considerada. Desse modo, tivemos que, no Amazonas, a
segunda categoria mais recorrente foi indgena; na Paraba, em So Paulo e no Rio
Grande do Sul foi branco; no Distrito Federal foi afrodescendente; e em Mato Grosso
foi negro.
autoclassicados como pretos, espontaneamente, apresentou variao de acordo a
Unidade da Federao pesquisada. Contudo, em quatro delas So Paulo, Rio Grande
do Sul, Mato Grosso e Distrito Federal a segunda categoria mais recorrente foi
preto. As excees pertenceram aos entrevistados do Amazonas e da Paraba, onde
a segunda categoria mais recorrente foi negro e pardo, respectivamente.
autoclassicados como amarelos, espontaneamente, variou de acordo com a Unidade
da Federao considerada. Desta forma, no Amazonas e no Rio Grande do Sul, a
segunda categoria mais recorrente foi indgena; em So Paulo e na Paraba foi branco;
e em Mato Grosso e no Distrito Federal foi pardo.
autoclassicados como indgenas, espontaneamente, tambm apresentou variao
dependendo do estado pesquisado. Desse modo, no Amazonas, em So Paulo e no
Rio Grande do Sul, a segunda categoria mais recorrente foi pardo, enquanto em Mato
Grosso foi amarelo. Tendo em vista que no Distrito Federal ningum se autoclassicou
com indgena, no h dados sobre as categorias fechadas.
As pessoas que se autoclassificaram, espontaneamente, como amarelas
mantiveram esta categoria como a opo mais recorrente, na autoclassicao fechada,
somente nos Estados de So Paulo, de Mato Grosso, do Amazonas e da Paraba.
De outro modo, as pessoas que se autoclassificaram como morenas, de
forma espontnea, elegeram a categoria pardo na autoclassicao fechada como
alternativa mais recorrente, exceto no Estado do Rio Grande do Sul. Por outro lado,
os entrevistados que se autoclassicaram como indgenas mantiveram esta categoria
como sua principal opo na autoclassicao fechada, exceto no Distrito Federal.
autoclassicados como negros, espontaneamente, foi afrodescendente. Ao apresentar
a categoria preto como a segunda mais recorrente para esse grupo, o Estado do
Amazonas diferenciou-se dos demais.
Nas seis Unidade da Federao consideradas, as pessoas que se autoclassicaram
como brancas, de forma espontnea, optaram pela categoria preto na autoclassicao
fechada como alternativa menos recorrente no Amazonas, na Paraba e no Distrito
Federal, e pela categoria amarelo em So Paulo, no Rio Grande do Sul e em Mato
Grosso.
No conjunto dos entrevistados, as pessoas que se autoclassicaram como
morenas, de forma espontnea, escolheram a categoria amarelo como a alternativa
menos recorrente em cinco das seis Unidades da Federao na autoclassicao
fechada. O Distrito Federal consistiu na exceo, ao apresentar como alternativa menos
recorrente para essa populao a categoria preto.
As pessoas que se autoclassicaram como pardos, de forma espontnea,
optaram pela categoria amarelo na autoclassicao fechada como a alternativa menos
recorrente para os Estados do Amazonas, de So Paulo, do Rio Grande do Sul e de
Mato Grosso, assim como para o Distrito Federal, sendo a exceo a Paraba. Neste,
a alternativa menos mobilizada foi a categoria preto.
A populao entrevistada que se autoclassificou como negra, de forma
espontnea, optou pela categoria branco, na autoclassicao fechada, como a
alternativa menos recorrente para o Estado do Amazonas; pela categoria indgena
para a Paraba; e pela categoria amarelo para os Estados de So Paulo, do Rio Grande
do Sul e de Mato Grosso, assim como para o Distrito Federal.
Os entrevistados que se autoclassicaram como pretos, de forma espontnea,
escolheram a categoria branco como a alternativa menos recorrente na autoclassicao
fechada nos Estados do Amazonas e de So Paulo; a categoria afrodescendente na
Paraba; a categoria amarelo no Rio Grande do Sul e em Mato Grosso; e as categorias
negro e branco no Distrito Federal.
As pessoas que se autoclassicaram como amarelas, de forma espontnea,
optaram pela categoria negro como a alternativa menos recorrente na autoclassicao
fechada no Estado do Amazonas; pelas categorias indgena e negro na Paraba; pela
categoria indgena em So Paulo; pelas categorias negro e preto no Rio Grande do
Sul; pela categoria preto em Mato Grosso; e pela categoria negro no Distrito Federal.
Por outro lado, o pblico pesquisado que se autoclassicou como indgena, de
forma espontnea, escolheu a categoria afrodescendente como a alternativa menos
recorrente na autoclassicao fechada para os Estados do Amazonas e de Mato
Grosso; as categorias branco e negro na Paraba; a categoria preto em So Paulo; e a
categoria amarelo no Rio Grande do Sul. No Distrito Federal, no h dados sobre esta
categoria, pois ela no foi mobilizada no procedimento de autoclassicao aberta.
Conhecer quais so as categorias mais e menos recorrentes na PCERP 2008
nos permite vislumbrar a importncia do fentipo para a construo do imaginrio
social brasileiro, assim como para o combate ao preconceito e discriminao racial
existentes no Pas, nos termos apontados por Munanga (2004).
PCERP 2008: realidade social e problema de pesquisa
Considerando o questionrio da PCERP 2008, a pergunta 3.06: Em sua opinio,
no Brasil, a vida das pessoas inuenciada por sua cor ou raa? (as alternativas so:
1 - sim; 2 - no; e 3 - no sabe) teve suas respostas apresentadas na Tabela 2.1 da
publicao de resultados da pesquisa (CARACTERSTICAS..., 2011). De acordo com
esta tabela, podemos apontar que 63,7% da populao total pesquisada reconheceu
a inuncia da cor ou raa na vida das pessoas. Entre as Unidades da Federao
pesquisadas, a que obteve o maior ndice de reconhecimento foi o Distrito Federal,
com 77% dos entrevistados, enquanto aquela com o menor percentual foi o Amazonas,
com 54,8%. Este percentual nos sugere que a maioria da populao entrevistada,
independente da Unidade da Federao, no teve diculdades para reconhecer a
inuncia da cor ou raa na vida das pessoas.
No Estado do Rio Grande do Sul, 39,7% dos entrevistados responderam
negativamente a pergunta sobre a inuncia da cor ou raa na vida das pessoas.
Semelhante resultado parece indicar a existncia de um contradiscurso cujo objetivo
seja armar como prescindvel a implantao e/ou a continuidade das polticas de ao
armativa nesse estado. Indiretamente, tal resultado parece sinalizar para a reduo
da importncia da questo racial como um obstculo para a ascenso social.
Entre os entrevistados que armaram no saber se a cor ou raa inuencia ou
no na vida das pessoas o maior ndice encontrado pertenceu ao Amazonas (6,6%) e
o menor ao Distrito Federal (0,4%).
A PCERP 2008 tambm nos permitiu conhecer as respostas sobre a existncia ou
no de inuncia da cor ou raa na vida das pessoas, segundo o recorte de gnero.
No universo total dessa pesquisa, ao compararem-se as respostas do grupo de
mulheres com as do grupo de homens, sobressaram-se, em quatro das seis Unidades
da Federao, as opinies armativas para o reconhecimento de tal inuncia entre
as mulheres. Desse modo, apenas no Estado do Amazonas e no Distrito Federal a
populao de homens apresentou o maior ndice armativo para tal pergunta.
A Tabela 2 apresenta a distribuio percentual por inuncia da cor ou raa
na vida das pessoas, segundo os grupos de idade, em duas Unidades da Federao
investigadas pela PCERP 2008.
Unidades da Federao pesquisadas
e grupos de idade
Percentuais de maior reconhecimento da influncia
de cor ou raa na vida das pessoas
Total
15 a 24 anos 67,2
25 a 39 anos 67,8
Paraba
15 a 24 anos 69,9
60 anos ou mais 64,5
Distrito Federal
25 a 39 anos 77,4
40 a 59 anos 79,5
Tabela 2 - Percentuais de maior reconhecimento da influncia de cor ou raa
na vida das pessoas, segundo as Unidades da Federao pesquisadas
e os grupos de idade - 2008
De acordo com essa tabela, o Estado da Paraba e o Distrito Federal foram as
excees tendncia da populao total de apresentar os dois maiores valores de
reconhecimento nas camadas etrias mais jovens.
Por outro lado, os Estados de So Paulo, do Rio Grande do Sul, do Mato Grosso
e do Amazonas representaram aqueles onde as populaes mais jovens isto ,
aquelas situadas no grupo de 15 a 39 anos apresentaram os maiores percentuais de
reconhecimento da inuncia da cor ou raa na vida das pessoas. Enquanto hiptese,
possvel aventarmos que um dos fatores que contribuiu para esta situao foi o espao
conquistado na mdia, em geral, e nas instituies escolares pela e para a temtica
das relaes tnico-raciais
17
, seja no processo de construo e reconhecimento das
identidades individuais e coletivas, seja no combate aos diversos tipos de preconceito
no Pas. Contudo, essa suposio no suciente para explicar as excees vivenciadas
pelos entrevistados do Estado da Paraba e do Distrito Federal.
Ao destacar a distribuio percentual por inuncia da cor ou raa na vida das
pessoas, segundo as classes de rendimento familiar per capita obtidas na PCERP 2008,
interessante observarmos a Tabela 3, a seguir.
As informaes sintetizadas nessa tabela sugerem que os entrevistados que
apresentaram os maiores ndices de reconhecimento da inuncia da cor ou raa
na vida das pessoas foram aqueles com rendimento familiar per capita maior que 4
salrios mnimos. Contudo, diante das excees apresentadas pelo Estado da Paraba
e o Distrito Federal, seria imprudente armarmos que o valor do rendimento atua
como um fator determinante para o referido reconhecimento.
Na Tabela 4, procuramos apresentar os maiores percentuais de reconhecimento
da inuncia da cor ou raa na vida das pessoas, destacando os grupos de anos de
estudo nas Unidades da Federao. A partir de seus dados possvel apontarmos que
quanto maior o nmero de anos de estudos da populao pesquisada mais elevado
o percentual de reconhecimento da inuncia da cor ou raa na vida das pessoas.
17
A esse respeito, destaca-se a Lei n
o
11.645, de 10 de maro de 2008, que altera a Lei n
o
9.394, de 20 de dezembro de 1996,
modicada pela Lei n
o
10.639, de 9 de janeiro de 2003, que estabelece as diretrizes e bases da educao nacional, para
incluir no currculo ocial da rede de ensino a obrigatoriedade da temtica Histria e Cultura Afro-Brasileira e Indgena.
Unidades da Federao
pesquisadas e classes de rendimento
familiar per capita
de cor ou raa da populao
Total
Mais de 2 a 4 salrios mnimos 66,2
Mais de 4 salrios mnimos 77,4
Paraba
Mais de 1/2 a 1 salrio mnimo 69,6
Distrito Federal
Mais de 1 a 2 salrios mnimos 75,3
Nota: As demais Unidades da Federao que compem a pesquisa - Amazonas, So Paulo, Rio Grande do Sul e Mato
Grosso - confirmam a tendncia da populao total pesquisada, de acordo com a qual maior renda per capita equivale
a maior reconhecimento da influncia de cor ou raa na vida das pessoas.
da populao, segundo as Unidades da Federao pesquisadas e as classes
de rendimento familiar per capita - 2008
No obstante o Estado da Paraba representar uma exceo, pois seu percentual mais
elevado encontrou-se na populao com 9 a 11 anos de estudo, nas demais Unidades
da Federao, os maiores ndices de reconhecimento da inuncia da cor ou raa na
vida das pessoas pertenceram aos entrevistados com 12 anos ou mais de estudo.
Unidades da Federao pesquisadas
e grupos de anos de estudo
de cor ou raa da populao
Total
9 a 11 anos 69,5
Amazonas
9 a 11 anos 62,7
Paraba
9 a 11 anos 80,9
So Paulo
9 a 11 anos 69,2
Rio Grande do Sul
9 a 11 anos 68,8
Mato Grosso
9 a 11 anos 67,8
Distrito Federal
9 a 11 anos 74,4
da populao, segundo as Unidades da Federao pesquisadas
e os grupos de anos de estudo - 2008
Outro aspecto importante, conquanto no esteja exposto na Tabela 4, que,
em todas as Unidades da Federao pesquisadas, os menores percentuais de
reconhecimento da inuncia da cor ou raa na vida das pessoas foram obtidos na
populao com at 4 anos de estudo, o que nos possibilita sugerir que quanto menor
o grau de escolaridade mais baixo o ndice de reconhecimento de tal inuncia. Esta
hiptese parece ser reforada ao analisarmos a populao que optou pela alternativa
no como resposta. Os maiores ndices de resposta negativa, a respeito da inuncia
da cor ou raa na vida das pessoas, tambm pertenceram, na maioria dos estados
(Paraba, So Paulo, Rio Grande do Sul e Mato Grosso), aos entrevistados com at 4
anos de estudo.
Diversamente da opinio de alguns intelectuais que insistem em valorizar, de
modo excessivo, possveis diculdades que a populao brasileira teria para denir-se
tnico-racialmente, a PCERP 2008 sugeriu que tal questo pode ser considerada como
um falso problema. Anal, diante da pergunta 3.07: Voc saberia dizer qual a sua cor
ou raa?
18
, obteve-se sim em 96,0% do total de respostas. O maior e o menor ndices
foram apresentados, respectivamente, pelo Estado da Paraba (97,6%) e pelo Distrito
Federal (92,5%). O fato de o menor percentual corresponder a 92,5% pode ser visto
como um indicativo de que a complexidade que envolve os processos de identicar-
se e classicar-se no obstaculiza sua efetivao.
Vrias pesquisas realizadas no Pas tm demonstrado, a exemplo da que resultou
no artigo de Rocha e Rosemberg (2007), que crianas, a partir de 9 anos de idade,
e jovens so capazes de manipular um conjunto complexo e sutil de terminologias
que dialogam com as representaes sociais orientadas por raa e etnia, atravs
do termo cor. Segundo esses estudiosos, os resultados da pesquisa possibilitam
argumentar com o [...] MEC/INEP que crianas e adolescentes entre 9 e 16 anos [...]
poderiam responder adequadamente ao quesito cor/raa do questionrio do Censo
Escolar (ROCHA; ROSEMBERG, 2007, p. 795), ou seja, apontar que estes atores sociais
apresentam condies para se tornarem parte ativa no debate sobre as relaes raciais
no Pas. Esta sugesto merece ser acolhida no processo de preparao de futuras
pesquisas com esse recorte.
A Tabela 2.7 da publicao de resultados da pesquisa (CARACTERSTICAS...,
2011) apresenta as 14 categorias mais frequentes na autoidenticao aberta, em
ordem decrescente, segundo as seis Unidades da Federao consideradas: branca
19
,
morena
20
, parda
21
, negra
22
, morena clara, preta, amarela
23
, brasileira, mulata
24
, mestia,
alem, clara, italiana e indgena
25
. Este repertrio nativo compreende um referencial
ecltico, expressivo das imbricaes entre as produes tericas e os discursos
polticos sobre raa, cultura e etnia difundidos e ressignicados, historicamente, no
Brasil. Vale a ressalva de que esse repertrio no contemplou, entre seus termos
18
Esta pergunta compreendeu a primeira opo, para o pesquisado, de utilizar o procedimento de autoclassicao aberta,
pois lhe props que, em caso de resposta armativa, especicasse sua cor ou raa.
19
Apesar de remeter cor, essa categoria tem signicado, dentro de uma concepo alargada de representao social, o
belo, o bom, a luz, a paz, a higiene, entre outras imagens, todas elas suscitadas e reproduzidas no contexto social brasileiro
permeado pela ideologia do branqueamento. Tais imagens sugerem um discurso unvoco a respeito do grupo tnico-
racial que simbolizam (NASCIMENTO, 2006, 2005). Para compreender o alcance dessa representao deve-se lembrar
que a: [...] associao da cor preta com maldade e feiura, e da cor branca com bondade e beleza remonta tradio
bblica, resultando da que o simbolismo do branco e do preto constitui parte intrincada da cultura europia, permane-
cendo no folclore e em seu patrimnio literrio e artstico (BROOKSHAW, 1983, p. 12 apud NASCIMENTO, 2005, p. 60).
20
Sobre as diculdades envolvendo a denio e o uso desse termo, ver Petruccelli (2007) e Silva (1995).
21
Consultar Camargo (2010) e Petruccelli (2007).
22
Embora entenda que os dicionrios da lngua portuguesa no nos oferecem uma real distino terminolgica entre os
termos negro e preto, Rocha salienta a importncia de consultar tais denies. Desse modo, ao tratar o Novo dicionrio
Aurlio da lngua portuguesa publicado em 2004 como referncia, expe a seguinte conceituao para negro: de cor
preta. Indivduo de raa negra, preto. Sujo, encardido, preto. Muito triste, lgubre. Melanclico, funesto. Maldito, sinistro.
Escravo (FERREIRA, 2004 apud ROCHA, 2010, p. 900). O mesmo dicionrio consultado para apresentar o signicado
de Preto que tem a mais sombria de todas as cores; da cor de bano, do carvo. Rigorosamente no sentido fsico o
preto ausncia de cor, como o branco o conjunto de todas as cores. () Sujo, encardido, indivduo negro, a cor da
pele desse indivduo, a cor da pele queimada pelo sol. () perigoso, difcil () preto de alma branca indivduo negro
bom, generoso, nobre, leal (FERREIRA, 2004 apud ROCHA, 2010, p. 900). Embora a confuso terminolgica seja evi-
dente, a categoria negro vem passando por um signicativo processo de ressignicao no Brasil. Sobre este processo
podemos apontar, grosso modo, o resgate de identidade com a ascendncia africana e a dissociao da histria de
escravizao no Pas.
23
A categoria amarelo, que se fez presente nos jornais e nos discursos polticos no nal do Sculo XIX e nas primeiras
dcadas do Sculo XX no Brasil, quando o assunto em pauta foi a imigrao, referiu-se, principalmente, aos imigrantes
provenientes do Japo. Posteriormente, essa categoria serviu para classicar imigrantes originrios de outros pases
asiticos como a China, entre outros. Essa, e as demais categorias no brancas ociais preta, parda e indgena so
denidas a partir do contraste com os signicados atribudos categoria branca (NASCIMENTO, 2006, 2005).
24
Petruccelli (2007) destaca que essa categoria se origina do termo mula ressaltando as relaes estabelecidas no Pas,
a partir das ideias sobre miscigenao e hibridao entre as espcies.
25
De acordo com Nascimento (2006, 2005), na dcada de 1990, a categoria indgena inserida no sistema classicat-
rio racial ocial do IBGE. Sua particularidade encontra-se no fato de no deixar dvidas a respeito do reconhecimento
tnico e racial que simboliza. Trata-se de uma categoria que representa uma diversidade de grupos minoritrios, no
sentido poltico e numrico. Tais grupos contaram com um movimento organizado (indigenista) para serem reconhecidos
ocialmente no Pas.
nativos, as categorias japons e turco, as quais so expresses da presena das
nacionalidades nipnica e turca, respectivamente, no Pas. Uma hiptese para explicar
esta ausncia talvez possa ser encontrada no tipo de projeto nacional implantado, a
partir dos anos de 1930. Neste, os atores sociais pertencentes a esses grupos tnico-
raciais foram induzidos a se classicar mobilizando as categorias amarelo e/ou pardo
para satisfazer a uma idia de Brasil enquanto um imenso mosaico racial e cultural,
nos termos apontados por Nascimento (2005).
Entre os aspectos positivos da PCERP 2008, podemos destacar que, ao privilegiar
o mtodo de autoclassicao aberta (espontnea), nos possibilitou conhecer as
categorias mais frequentes que foram mobilizadas pela populao pesquisada
para identicar-se e classicar-se. Neste sentido, assegurou um procedimento de
classicao adequado para expressar a dimenso identitria dos entrevistados. Por
outro lado, possvel sugerir como um dos aspectos problemticos o fato de ter
realizado uma pr-seleo dos resultados apresentados. Anal, a PCERP 2008 selecionou
apenas as categorias mais frequentes. A Tabela 5, a seguir, expressa os dados relativos
maior e menor frequncia obtida pelas 14 categorias.
Branca Rio Grande do Sul 63,5 Amazonas 16,2
Morena Amazonas 40,5 Rio Grande do Sul 10,5
Parda Distrito Federal 29,5 Rio Grande do Sul 3,8
Negra Distrito Federal 10,9 Amazonas 3,6
Morena clara Amazonas 8,6 Rio Grande do Sul 1,9
Preta Mato Grosso 2,0 Paraba 0,7
Distrito Federal 0,7
Amarela So Paulo 1,9 Rio Grande do Sul 0,4
Brasileira (1) Rio Grande do Sul 2,9 Amazonas 0,1
Mulata Distrito Federal 2,8 Mato Grosso 0,3
Mestia (2) Distrito Federal 1,9 Amazonas 0,2
Alem (3) Rio Grande do Sul 3,0 Mato Grosso 0,1
Clara Amazonas 1,2 Distrito Federal 0,2
Italiana (4) Rio Grande do Sul 2,0 Mato Grosso 0,0
Indgena (5) Amazonas 1,5 So Paulo 0,2
Mato Grosso 0,2
(1) No figura no Estado da Paraba e no Distrito Federal. (2) No figura no Estado de Mato Grosso. (3) Somente
figura nos Estados do Rio Grande do Sul e Mato Grosso. (4) No figura nos Estados do Amazonas e Paraba e no
Distrito Federal. (5) No figura no Distrito Federal.
Tabela 5 - Percentuais das Unidades da Federao que apresentaram maior e menor
frequncia de cor ou raa, segundo as 14 categorias mais frequentes de
cor ou raa, escolhidas pela populao para se autoidentificar - 2008
14 categorias de cor ou raa
mais frequentes
(autoidentificao aberta)
Unidade da Federao
onde a categoria de cor ou raa
apresentou maior frequncia
e respectivo percentual (%)
Unidade da Federao
apresentou menor frequncia
Essa tabela nos permite realizar alguns apontamentos. Em primeiro lugar, que a
Unidade da Federao onde a categoria branca apresenta o maior ndice de frequncia
a mesma onde a categoria morena possui seu menor percentual, isto , o Estado
do Rio Grande do Sul; e que o inverso vlido para a categoria morena, pois seu
maior percentual encontrado onde a categoria branca apresenta seu menor ndice,
ou seja, o Estado do Amazonas. Segundo, que ao compararmos as categorias negra e
preta, percebemos que em todas as Unidades da Federao consideradas a categoria
negra apresentou os maiores percentuais, sendo seu maior ndice encontrado entre os
pesquisados no Distrito Federal (10,9%) e o menor, no Amazonas (3,6%); a categoria
preta, por outro lado, apresentou como seu valor mximo de mobilizao o percentual
de 2,0%, no Estado de Mato Grosso. A categoria preta apresentou seus menores
percentuais nas mesmas Unidades da Federao onde a categoria mulata obteve os
ndices mais elevados, isto , no Distrito Federal (2,8%) e no Estado da Paraba (1,3%).
A utilizao da categoria mulata, no procedimento de autoclassicao aberta, nos
sugere que ela apresenta certo grau de pertinncia para parte da populao pesquisada,
a despeito do termo mulato compreender uma denio pejorativa. No entanto, ao
considerarmos a populao total, possvel perceber que seu percentual de mobilizao
foi baixo, sendo o maior valor encontrado entre os entrevistados do Distrito Federal
(2,8%) e o menor, entre os pesquisados do Estado de Mato Grosso (0,3%).
O Rio Grande do Sul chama-nos a ateno por consistir na Unidade da Federao
que apresenta o maior percentual de entrevistados autoclassicados como brasileiros
(2,9%) e ao mesmo tempo na que possui o ndice mais elevado de autoclassicados
como alemes (3,0%). Supomos que tais resultados sejam inuenciados pela estrutura
demogrca desse estado ser marcada pela imigrao europeia, no nal do Sculo
XIX e incio do XX, com destaque para os alemes, bem como pela imigrao de
populaes provenientes de pases fronteirios, a exemplo da Bolvia, Colmbia,
entre outros, durante o Sculo XX e incio do XXI. Vale salientar ainda que na
fronteira Sul do Brasil que estabelecemos um contato mais intenso e sistemtico
com os processos pelos quais as populaes de pases como o Uruguai, o Paraguai
e a Argentina estruturaram e estruturam suas identidades nacionais. Talvez estes
processos inuenciem, mesmo que indiretamente, nos ndices de autoclassicados
como brasileiros (nacionais) nessa regio do Pas.
Na PCERP 2008, a ausncia de meno categoria indgena no Distrito Federal
consiste em um dado que causa estranhamento, uma vez que, nesta Unidade da
Federao, os resultados preliminares do Censo Demogrco 2010 indicaram que
6 128 habitantes se classicaram como indgenas.
De outro modo, o fato da categoria morena (18,7%) destacar-se no rol das 14
categorias mais frequentes, superando o percentual da categoria parda (13,6%) no
total da populao considerada, um indicativo de cautela nas inferncias envolvendo
os segmentos classicados com essas categorias.
A Tabela 6 pe em evidncia a categoria morena como a mais frequente em
duas das seis Unidades da Federao consideradas, ou seja, no Amazonas (40,5%)
e na Paraba (37,6%). Conquanto reconheamos que estes dados sinalizam para a
necessidade de que os padres regionais sejam mais bem-estudados nas anlises,
semelhante recomendao no encontra condies de ser satisfeita neste artigo.
Entretanto, a reexo de Petruccelli sobre essa categoria, tendo em vista a diversidade
regional contemplada pela Pesquisa Mensal de Emprego - PME, realizada em julho de
1998
26
, pode contribuir para elucid-la no contexto da PCERP 2008. Assim, podemos
apontar que a categoria morena expressa a [...] produo de uma cor mdia, quase
no sentido estatstico, nas suas mltiplas expresses nuanadas, que se corresponderia
com uma terica abolio dos opostos na lia (PETRUCCELLI, 2007, p. 22).
26
Pesquisa suplementar que investigou a caracterstica cor ou raa, denominada pela prpria pessoa em um quesito
aberto e outro fechado com base em uma classicao em cinco categorias: branca, preta, amarela, parda e indgena.
A pesquisa, realizada nas Regies Metropolitanas de Recife, Salvador, Belo Horizonte, Rio de Janeiro, So Paulo e Porto
Alegre, tambm investigou, atravs de quesitos aberto e fechado, a origem do entrevistado, sem nenhuma denio
explcita deste conceito.
Outra caracterstica dessa pesquisa que merece ser lembrada a sua
preocupao em destacar, do conjunto das sete categorias mais frequentes, a categoria
outras. Com isto, a PCERP 2008 assegurou que os termos provenientes da populao
pesquisada, a saber: brasileira, mulata, mestia, alem, clara e italiana, no fossem
vinculados, de forma arbitrria, a nenhuma das sete categorias, conforme podemos
vericar na Tabela 7, a seguir.
Total Branca 49,0 Clara 0,4
Italiana 0,4
Indgena 0,4
Amazonas Morena 40,5 Mestia 0,2
Paraba Morena 37,6 Indgena 0,4
So Paulo Branca 51,4 Italiana 0,1
Rio Grande do Sul Branca 63,5 Amarela 0,4
Mato Grosso Branca 30,4 Alem 0,1
Distrito Federal Branca 29,5 Clara 0,2
Parda 29,5
Nota: Procedimento de autoidentificao aberta.
Tabela 6 - Percentuais de cor ou raa mais e menos frequentes, considerando
as 14 categorias escolhidas pela populao para se autoidentificar, segundo as
Unidades da Federao da populao entrevistada - 2008
Unidades da Federao
da populao entrevistada
Cor ou raa mais frequente,
considerando as 14 categorias
escolhidas pela populao para
se autoidentificar e respectivo
percentual (%)
Cor ou raa menos frequente,
considerando as 14 categorias
escolhidas pela populao para
se autoidentificar e respectivo
percentual (%)
Branca Rio Grande do Sul 63,5 So Paulo 51,4
Morena (+ morena clara) Amazonas 49,2 Paraba 45,7
Parda Distrito Federal 29,5 Amazonas 23,3
Negra Distrito Federal 10,9 Mato Grosso 9,7
Preta Mato Grosso 2,0 Amazonas 1,7
Amarela So Paulo 1,9 Amazonas 1,6
Indgena (1) Amazonas 1,5 Rio Grande do Sul 1,1
Outras (2) Rio Grande do Sul 12,3 Distrito Federal 7,3
(1) No figura no Distrito Federal. (2) Inclusive as categorias que no atingiram o percentual mnimo de expresso
estatstica mais as categorias: brasileira, mulata, mestia, alem, clara e italiana.
Sete categorias
de cor ou raa
nais frequentes
Tabela 7 - Primeira e segunda Unidade Federativa onde a categoria de cor ou raa
segundo as sete categorias de cor ou raa mais frequentes - 2008
apresentou maior frequncia na escolha da populao para se autoidentificar,
Primeira Unidade Federativa onde a
categoria de cor ou raa apresentou maior
frequncia na escolha da populao
Segunda Unidade Federativa onde a
categoria de cor ou raa apresentou maior
frequncia na escolha da populao
As informaes presentes na Tabela 8 nos permitem apontar que o Rio Grande
do Sul, ao mesmo tempo em que apresenta a maior variedade de categorias no
procedimento de autoclassicao dos entrevistados, consiste no estado onde as
categorias no brancas morena, parda e amarela tiveram os ndices mais baixos
de frequncia.
A Tabela 9, por sua vez, expe a relevncia da categoria morena como a mais
frequente em 50% das Unidades da Federao pesquisadas e revela a categoria
indgena como aquela com o menor percentual de frequncia.
Branca Rio Grande do Sul 63,5 Amazonas 16,2
Morena (+ morena clara) Amazonas 49,2 Rio Grande do Sul 12,4
Parda Distrito Federal 29,5 Rio Grande do Sul 3,8
Negra Distrito Federal 10,9 Amazonas 3,6
Morena clara Amazonas 8,6 Rio Grande do Sul 1,9
Preta Mato Grosso 2,0 Paraba 0,7
Amarela So Paulo 1,9 Rio Grande do Sul 0,4
Indgena (1) Amazonas 1,5 So Paulo 0,2
Mato Grosso 0,2
Outras (2) Rio Grande do Sul 12,3 Mato Grosso 2,4
(1) No figura no Distrito Federal. (2) Inclusive as categorias que no atingiram o percentual mnimo de expresso
estatstica mais as categorias: brasileira, mulata, mestia, alem, clara e italiana.
Tabela 8 - Percentuais das Unidades da Federao que apresentaram maior e menor
frequncia de cor ou raa, segundo as sete categorias mais frequentes de
cor ou raa, escolhidas pela populao para se autoidentificar - 2008
Sete categorias de cor ou raa
mais frequentes
Unidades da Federao
apresentou maior frequncia
Unidades da Federao
apresentou menor frequncia
Amazonas Morena 49,2 Indgena 1,5
Paraba Morena 45,7 Indgena 0,4
So Paulo Branca 51,4 Indgena 0,2
Rio Grande do Sul Branca 63,5 Indgena 1,1
Mato Grosso Morena 35,6 Indgena 0,2
Distrito Federal (1) Branca 29,5 Preta 0,7
Parda 29,5
(1) No figura a categoria indgena.
Unidades da Federao
pesquisadas
Tabela 9 - Percentuais de cor ou raa que apresentaram maior e menor
frequncia nas sete categorias de cor ou raa agregadas,
Categoria de cor ou raa que apresentou
maior frequncia nas sete categorias
de cor ou raa agregadas e
respectivo pecentual (%)
Categoria de cor ou raa que apresentou
menor frequncia nas sete categorias
de cor ou raa agregadas e
respectivo percentual (%)
Os resultados da comparao entre os mtodos de auto e heteroclassicao
na PCERP 2008 so apresentados na Tabela 10, a seguir.
Essa tabela, ao demonstrar as diferenas entre adotar um ou outro procedimento
de classicao, permite lanar luz a respeito das diculdades que envolvem a
conformao das identidades tnico-raciais no complexo jogo de reconhecimento
social no Brasil.
Consideraes nais
Ao interpretarmos os dados apresentados pela PCERP 2008, constatamos
a necessidade de contemplar o processo de miscigenao como uma dimenso
importante para a anlise, bem como de compreender que a histria, a cultura e os
contextos econmico e poltico marcam profundamente o signicado e a ressignicao
das cores, e neste sentido, das identidades, fornecendo, inclusive, seu teor poltico.
Vericamos que imprescindvel entender que os processos e procedimentos de
classicao autoclassicao (fechada e aberta) e heteroclassicao expressam
e inuenciam naquilo que imaginamos, seja a respeito do eu seja sobre o outro; que
tais processos e procedimentos nos auxiliam a inventar e a reinventar a ns mesmos
Branca Morena Parda Negra Preta Amarela Indgena Outras
Total
Diferena .. 7,2 12,4 8,9 0,6 0,4 0,3 0,2 3,5
Amazonas
Diferena .. 4,2 19,5 17,8 0,8 0,4 0,7 0,3 2,5
Paraba
Diferena .. 5,6 41,4 34,3 7,0 0,6 - - 5,0
Heteroclassificao 100,0 37,5 4,3 45,2 11,3 1,3 - - 0,3
So Paulo
Diferena .. 6,6 11,2 7,1 0,2 0,4 0,1 0,1 1,7
Rio Grande do Sul
Diferena .. 12,5 6,8 6,2 0,3 0,1 0,3 0,9 10,4
Mato Grosso
Diferena .. 6,5 19,2 11,8 4,9 1,3 0,9 0,6 2,2
Distrito Federal
Autoclassificao 100,0 29,5 21,1 29,5 10,9 0,7 1,0 - 7,3
Diferena .. 4,5 2,7 1,5 0,9 - 0,8 - 5,5
Heteroclassificao 100,0 34,0 23,8 28,0 11,8 - 0,2 0,2 1,8
Nota: Foram agregadas as sete categorias mais frequentes de cor ou raa declarada de forma espontnea (autoclassi-
ficao) e de cor ou raa definida pelo entrevistador (heteroclassificao).
Tabela 10 - Distribuio percentual das pessoas de 15 anos ou mais de idade,
Unidades da Federao
pesquisadas, forma de
classificao de cor ou raa
e diferena entre as
classificaes
Distribuio percentual das pessoas de 15 anos ou mais idade (%)
por cor ou raa, segundo as Unidades da Federao pesquisadas, a forma de
classificao de cor ou raa e a diferena entre as classificaes - 2008
Total
Cor ou raa
e aos outros como cidados de cor, segundo os interesses e utopias localizados nas
tramas e jogos da sociedade brasileira.
Neste contexto, os resultados da PCERP 2008 nos alertam para reconhecermos
que [...] no se dissocia etnia de raa, como querem alguns estudiosos brasileiros.
[E aceitarmos que a] nossa identidade tnico-racial foi construda no[s] dilogo[s] [e
embates] das diversas culturas [...] em solo brasileiro, constituindo essa brasileiridade
plural" (FONSECA, 2004, p. 81-82).
A PCERP 2008, ao estabelecer a conexo de diferentes categorias analticas e
conceitos, tais como etnia-raa, identidade, classe, camadas sociais e gnero, com
variveis, como nacionalidade e idade, entre outras, propicia a articulao de diferentes
metodologias e teorias para se interpretar as caractersticas da populao nacional e
para propor um sentido sobre o que signica identicar-se e classicar-se no Brasil.
Por m, atualizamos o apontamento de Rosemberg (2004, p. 61) sobre a
necessidade de [...] aprofundar o conhecimento sobre as prticas de coleta das
pesquisas do IBGE por meio da declarao de pertena racial e do sexo do(a)
entrevistador(a) como parte constitutiva do procedimento de coleta de dados em
pesquisas como a PCERP 2008.
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A classicao de cor ou raa
do IBGE revisitada
Rafael Guerreiro Osorio*
Introduo
Por ocasio do Censo Demogrco 2010, a classicao racial do
IBGE completou 138 anos de uso. Ao longo dessa trajetria, foi objeto de
questionamentos e investigaes internas e externas de sua adequao,
sendo a Pesquisa das Caractersticas tnico-raciais da Populao - PCERP
2008 a terceira oportunidade em que o prprio IBGE levanta informaes
que permitem avali-la. Nas ocasies anteriores, tal investigao ocorreu
na Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclios - PNAD, realizada em
1976
1
, e na Pesquisa Mensal de Emprego - PME, realizada em 1998
2
.
A informao adicional nesses dois levantamentos permitia testar
a uncia social das categorias da classicao. A PME de julho de 1998
facultava tambm vericar se, no contexto brasileiro, a classicao tnico-
racial por origem seria to ou mais importante do que a por aparncia.
Embora na PNAD e na PME ento realizadas no houvesse questes para
o teste do mtodo de identicao do pertencimento s categorias da
1
Pesquisa especial que investigou, por meio de uma subamostra, o tema mobilidade social e a caracte-
rstica cor, denominada pela prpria pessoa em um quesito aberto e outro fechado com base em uma
classicao em quatro categorias: branca, preta, amarela e parda. A pesquisa, de mbito nacional, era
realizada, poca, em todo o territrio, exceto na rea rural das Unidades da Federao das Regies
Norte e Centro-Oeste, sem contar o Distrito Federal, que estava integralmente representado.
2
Pesquisa suplementar que investigou a caracterstica cor ou raa, denominada pela prpria pessoa em
um quesito aberto e outro fechado com base em uma classicao em cinco categorias: branca, preta,
amarela, parda e indgena. A pesquisa, realizada nas Regies Metropolitanas de Recife, Salvador, Belo
Horizonte, Rio de Janeiro, So Paulo e Porto Alegre, tambm investigou, atravs de quesitos aberto
e fechado, a origem do entrevistado, sem nenhuma denio explcita deste conceito. Para informa-
es complementares, consultar a publicao: PETRUCCELLI, J. L. A cor denominada: um estudo do
suplemento da PME de julho/98. Rio de Janeiro: IBGE, 2000. 54 p. (Textos para discusso. Diretoria
de Pesquisas, n. 3)
* Pesquisador da Diretoria de Estudos Sociais do Instituto de Pesquisa Econmica Aplicada IPEA.
classicao, pesquisas conduzidas por outras instituies permitiram contrapor os
resultados obtidos pela autoatribuio de cor ou raa aos resultantes da heteroatribuio,
na qual o entrevistador dene a categoria a que pertence o entrevistado. Em trabalho
anterior (OSORIO, 2003), coligi e comentei tanto os resultados dos testes das categorias
da classicao a partir das respostas pergunta aberta de cor ou raa, quanto os
dos mtodos de identicao.
A PCERP 2008 contm informaes que levaro o estudo da classicao racial
muito alm do facultado pelas pesquisas que a precederam, principalmente pela
disponibilizao de seus microdados ao pblico. A despeito disso, a contribuio
deste trabalho apenas a de atualizar, com os dados da PCERP 2008, o conhecimento
sobre os resultados do emprego dos dois principais mtodos de identicao e sobre
a uncia social das categorias empregadas na classicao. Para tanto, depois de
uma breve discusso sobre o que se entende por raa e sua representao por uma
classicao cujas principais categorias so cores, os resultados da pesquisa so
comparados aos de levantamentos anteriores.
No que toca ao conjunto restrito de informaes que havia sido levantado por
pesquisas anteriores, a grande novidade trazida pela PCERP 2008 o crescimento da
preferncia pela classicao negra e o decrscimo da preferncia pela cor morena,
fato que suscita questionamentos quanto a uma eventual incluso dessas categorias na
classicao, assunto discutido na concluso. Quanto ao restante, as informaes da
PCERP 2008 tambm corroboraram a adequao do atual sistema classicatrio de cor
ou raa do IBGE. A identicao da prpria cor ou raa feita pelo entrevistado continua
a concordar, em grande grau, com a do entrevistador; e a populao representada
continua a escolher uma grande quantidade de termos para se denir quanto cor
ou raa, mas cerca de 95% escolhem um conjunto restrito de oito categorias, que
inclui quatro das categorias atuais da classicao, que continuam a ser escolhidas
espontaneamente pela maior parte dos entrevistados.
As raas como representao da diversidade humana
As raas interessam s Cincias Sociais por que as produes psicolgicas e
sociolgicas de uma cultura, mesmo as imateriais, orientam as aes das pessoas com
efeitos concretos. A representao da diversidade humana em raas uma dessas
produes. Por si, no seria um problema, no fora quase sempre acompanhada por
hierarquizaes das raas, insegurana e medo do outro. O racismo e o preconceito
escorados nas representaes das raas se tornam danosos a partir do momento em
que determinam atitudes e comportamentos, levando a situaes de discriminao na
interao entre pessoas de grupos raciais diferentes. No Brasil, embora no seja a nica
causa da desigualdade racial, a repetio frequente dessas situaes contribui para
que os grupos discriminados tenham, em mdia, piores condies de vida (OSORIO,
2009). Por conta das crenas, atitudes e aes que motivam e dos seus efeitos, as
raas devem ser objeto de estudo pelas Cincias Sociais, independentemente do juzo
de outras cincias sobre sua materialidade.
Mais que uma criao da cincia positivista, as raas so uma forma ancestral e
recorrente de representar a diversidade humana, que antecede ao uso da palavra raa
para designar suas variedades. Muda para se adequar s situaes reais nas quais se
aplica e aos usos de cada tempo histrico e cada cultura, todavia mantendo um ncleo
A classicao de cor ou
raa do IBGE revisitada
cannico de signicados subjacente a todas as suas encarnaes. Na Antiguidade e
na Idade Mdia, outras palavras foram usadas para designar a prtica de distinguir e
hierarquizar povos, culturas ou naes. Muitos dos signicados que foram atrelados
palavra raa a antecedem.
Tanto a palavra raa quanto seu uso para designar as variedades humanas
surgiram nas lnguas dos pases europeus que, a partir do Sculo XV, dominaram
praticamente todo o mundo. A etimologia de raa aponta sua origem no Francs ou
no Italiano dos Sculos XIV-XV provavelmente em algum dialeto falado na fronteira
entre a Frana e a Itlia contemporneas. Depois, foi rapidamente assimilada por
outras lnguas, como o Portugus, o Espanhol e o Ingls. Nessas lnguas, h registros
do uso de raa a partir do nal do Sculo XV ou do incio do XVI. O uso se torna
progressivamente mais frequente a partir de ento. No Sculo XVII, raa j era bastante
usada para designar povos, naes, tribos, ou outros grandes grupos humanos de
mesma prognie real ou mtica. Um marco da histria desse novo signicante,
atrelado a velhos signicados, ocorre em 1795, quando Johann Friedrich Blumenbach
(1752-1840) inaugura o uso cientco do termo para classicar a diversidade humana
em seu De generis humani varietate nativa (MONTAGU, 1997).
O dicionrio etimolgico de Pianigiani traa a histria de razza no idioma
italiano. Os vocbulos de outras lnguas apontados como provveis origens tm
um conjunto relativamente interligado de signicados: raiz, gnero, origem, plantar,
marca. Segundo o autor, o termo designa todos aqueles que pertencem a uma
mesma famlia, provenientes do mesmo tronco: e se usa ao falar das grandes famlias
humanas e das espcies dos animais
3
(PIANIGIANI, 1907, verb. razza, traduo
nossa). Esses signicados ajudam a elucidar o ncleo cannico de signicados de
raa. A raa um grupo que compartilha uma marca da sua formao a partir de uma
origem comum. A formao dada por algum tipo de reproduo de uma semente,
cuja acumulao como sucesso de geraes produz a linhagem, e os membros da
linhagem compartilham caractersticas. Pessoas, animais, ou mesmo coisas, podiam
pertencer a uma raa.
A etimologia da palavra raa ajuda a entender o porqu de Blumenbach, pai
da Antropologia Fsica, a ter escolhido para designar as variedades que perfazem a
diversidade humana. Raa tinha j um sentido apropriado ao que pretendia descrever.
Qualquer discurso visa antes de tudo um sentido que pode ser percebido, pensado
ou imaginado; e so as modalidades dessa relao com o sentido que fazem um
discurso ou um delrio (CASTORIADIS, 1995, p. 169). O que permite a diferenciao
entre um discurso vlido e um delirante est no signicado cannico dos termos que
utiliza. Blumenbach no poderia escolher qualquer palavra para designar as variaes
da espcie humana relacionadas aos mitos e aos fatos de sua origem. Como outros,
conforme Hofbauer (2006), escolheu o termo que carregava o sentido apropriado na
sua poca, e seus pares o compreenderam.
Classicaes da humanidade em raas, portanto, devem ser entendidas como
representaes da diversidade humana. Essa sempre foi objeto de interesse, e sua
explicao relacionada s respostas s perguntas acerca da origem do ser humano.
Durante a maior parte da histria da humanidade, tais respostas foram dadas pelos
mitos e pelas religies. Nos Sculos XVIII e XIX, porm, no pice de um processo
3
[...] tutti coloro che appartengono alla stessa famiglia, provenendo dal medesimo stipite: e si usa parlando delle grandi
famiglie umane e della specie degli animali (PIANIGIANI, 1907, verb. razza).
histrico que se iniciara no Renascimento, o ser humano tomado pela cincia como
objeto de estudo, como parte e produto da natureza. Assim sendo, cabia coloc-lo
em seu lugar na classicao zoolgica das criaturas do mundo animal, e estudar a
evoluo da espcie e suas variaes.
Classicar zoologicamente o ser humano e suas variaes, descrev-las e
estud-las, passou a ser parte importante da explicao cientca sobre sua origem
e os porqus da sua diversidade cultural e fsica. No Sculo XIX, essa tarefa cabia
Antropologia, ento uma especialidade da Zoologia, que foi sacudida pelas descobertas
de Charles Darwin (1809-1882) e por sua Teoria da Evoluo, anunciada em 1858. Como
relatou Thomas Henry Huxley (1825-1895), quando esta teoria veio a pblico havia um
acalorado debate sobre a classicao zoolgica da espcie humana seu lugar na
natureza e sobre a existncia de hierarquia entre os vrios grupos humanos. Depois
de Darwin, estudar a variedade da espcie humana segundo a Teoria da Evoluo se
tornou imperativo (HUXLEY, 1896).
As teorias racistas ganharam fora com a divulgao da Teoria da Evoluo, que
logo encontrou recepo na cincia da poca e foi extrapolada para outras reas do
saber, como a Sociologia, degenerando no que cou conhecido como darwinismo
social, dando fora ou origem a movimentos racistas e eugenistas. Aplicadas s
sociedades e aos seres humanos, as ideias da Teoria da Evoluo levaram suposio
errnea de que as sociedades europeias eram superiores por representarem o pice
da evoluo da espcie, compostas por raas mais evoludas e mais aptas.
Ganharam vigor teorias racistas j existentes, teorias que pregavam a
superioridade de algumas naes europeias sobre outras, ou de alguns grupos
dentro de pases sobre outros (e.g. nobreza versus burguesia), como a de Arthur de
Gobineau (1816-1882), de que os brancos eram a raa suprema e, entre os brancos,
os arianos eram os mais perfeitos. Desenvolveu-se ento toda uma pseudocincia
para comprovar as teses de superioridade racial dos europeus ou de naes europeias
especcas. Contudo, j no Sculo XIX havia cientistas e lsofos que desconavam
do racismo pseudocientco, apontando a ausncia de evidncias reais de bases para
as hierarquias que as teorias racistas estipulavam entre as raas. Mesmo sem razo,
os partidrios de teorias racistas encontravam na Teoria da Evoluo, que previa a
sobrevivncia dos mais bem adaptados
4
, a base de seu credo. Existem vrias histrias
dessas teorias Benedict (1940), Klineberg (1966), Montagu (1997) cuja recepo
no Brasil foi descrita por Hofbauer (2006).
A raa ganhou uma dimenso poltica sem precedentes no nal do Sculo XIX
e no incio do XX, quando idelogos variados alegavam bases pseudocientcas para
reivindicaes de superioridade racial. A situao na Alemanha na dcada de 1930,
em particular, levou associaes cientcas de antroplogos, psiclogos e bilogos
a fazerem declaraes pblicas da no existncia de bases biolgicas, psicolgicas,
ou culturais para armaes de superioridade de certos grupos humanos (BENEDICT,
1940).
A experincia nazista foi extrema ao ponto de suscitar a proposta de abolir o uso
do conceito e da prpria palavra raa para se referir diversidade dos seres humanos
Montagu (1997). A ideia de que se deve abolir o uso da palavra raa, de que no se
deve falar em raa, tornou-se popular. H quem defenda que o simples uso da palavra
4
Convm lembrar que o subttulo de A origem das espcies, de Darwin (1860), era: The preservation of the favoured
races in the struggle for life.
constituiria racismo ou racialismo: sendo inexistente para a Biologia, a raa seria parte
de um discurso pseudocientco pernicioso e por isso deveria ser abolida (GILROY,
1998). Guimares considera essa noo de que falar em raa leva ao racismo reexo
da crena iluminista de que os indivduos podem ser esclarecidos sobre a inexistncia
das raas, e que, a partir desse esclarecimento mudem seu comportamento racista
(GUIMARES, 2002, p. 53).
Montagu (1997), por exemplo, parecia convencido de que bastava abolir o
termo raa do vocabulrio cientco e substitu-lo por etnia ao tratar da diversidade
humana para acabar com o racismo. Se a cincia dissesse que raas no existem, as
sociedades se convenceriam. No entanto, as cincias no criaram as raas. As cincias
discursam sobre as raas, como discursam sobre a origem do universo, mas os seus
no foram os primeiros discursos sobre esses temas, recorrentes nas religies e
losoas. H fartura de exemplos histricos de classicaes da diversidade humana
em raas anteriores cincia iluminista ou positivista. O deslocamento da explicao
das diferenas entre povos e naes da Biologia para o terreno da Cultura, consagrado
no ps-guerra, no provocou a superao do racismo, que ressurgiu com alegaes
de superioridade baseadas nas diferenas culturais (WIEVIORKA, 2004).
Alm disso, para a cincia social o que importa de fato no so as variedades nas
quais alguma cincia de ontem ou de hoje classica a diversidade humana, mas as raas
que pessoas comuns usam para designar grandes grupos humanos que compartilham
uma marca visvel, corporal ou no, de sua prognie comum, real ou mtica. claro que,
em graus variados, o sentido popular reete ou inuenciado por discursos cientcos
sobre as raas, mas tambm se faz de outros discursos e valoraes da origem das
diferenas. No importa o quanto os porta-vozes da cincia repitam a irrelevncia ou a
inexistncia das raas, pois, enquanto as pessoas continuarem a us-las para embasar
suas aes com consequncias efetivas materializadas em desigualdade racial, as
raas permanecem relevantes para a Sociologia como construo scio-histrica para
organizar a percepo e a hierarquizao da diversidade dos seres humanos.
O sistema de classicao racial do IBGE
Para estudar a importncia e as consequncias da raa em uma sociedade por
meio de levantamentos, como censos e pesquisas domiciliares, preciso identicar
a que grupos raciais pertencem as pessoas por meio de um sistema de classicao.
Um sistema de classicao racial possui dois componentes: a classicao em raas,
isto , o conjunto das categorias raciais; e o mtodo de identicao do pertencimento
das pessoas s categorias raciais (OSORIO, 2003).
A classicao deve idealmente ser composta pelas categorias mais difundidas e
frequentes nas classicaes espontneas, e ser condizente com o tipo de informao
que se visa levantar mediante a pergunta sobre cor ou raa. A classicao racial
atualmente empregada pelo IBGE distingue as variedades pela caracterstica cor da
pele, que pode ser branca, preta, amarela e parda, a nica exceo sendo a categoria
indgena, introduzida no Censo Demogrco 1991. Ela deriva da classicao usada no
primeiro Recenseamento do Brasil, realizado em 1872, quando a forma mais comum
para classicar pessoas segundo as raas era pela cor da pele, sendo preta, parda e
branca as cores mais frequentes, razo de terem sido usadas assim naquele censo, que
possua, ainda, a categoria caboclo para identicar os indgenas. As categorias preta
e parda eram as nicas aplicveis parcela escrava da populao, embora pudessem
tambm enquadrar pessoas livres, assim nascidas ou alforriadas.
O Recenseamento de 1872 simplesmente lanou mo da forma corrente no
Brasil de ento para classicar e hierarquizar racialmente a populao. No segundo
Recenseamento, de 1890, o termo pardo foi substitudo por mestio. Os Censos
Demogrcos subsequentes ignoraram a raa at 1940, quando a cor da populao
voltou a ser coletada quase segundo as mesmas categorias utilizadas em 1872. O termo
designador dos mestios voltou a ser pardo e, para contemplar a imigrao asitica,
foi criada a categoria amarela. No havia uma categoria especca para indgenas
(que foram classicados como pardos). Desde ento, a nica alterao no sistema
classicatrio, que no foi empregado no Censo Demogrco 1970, foi justamente o
acrscimo da categoria indgena na dcada de 1990. De 1940 at o Censo Demogrco
1991, a classicao era s de cor. Foi com a incluso da categoria indgena, a partir
desse Censo, que a classicao passou a ser designada de cor ou raa, ganhando suas
cinco categorias atuais. Essa classicao usada tambm nos demais levantamentos
do IBGE, nos registros administrativos do governo brasileiro, e em pesquisas realizadas
por outras instituies (PETRUCELLI, 2000; OSORIO, 2003).
Poucos pases usam uma categoria semelhante parda em suas classicaes
raciais, ou optam por distinguir as variedades principalmente pela cor, quase sem
meno origem geogrca ou nacional (OSORIO, 2003). Essas particularidades da
classicao brasileira podem ser entendidas como relacionadas histria nacional
e ao tipo particular de preconceito racial brasileiro, o preconceito racial de marca,
caracterizado por Nogueira (1985) em oposio ao tipo que vigia nos Estados Unidos, o
preconceito racial de origem. Dependendo do tipo de preconceito para o qual tendem
com maior intensidade as relaes raciais, alteram-se os mecanismos pelos quais a
discriminao se torna efetiva. No obstante, em geral as marcas remetem origem,
e a origem, s marcas.
O preconceito racial de origem prejudica os que descendem do grupo
discriminado, no importando se as pessoas trazem em sua aparncia fsica os traos
de seu grupo de origem. Em caso de miscigenao, o produto identicado com o
grupo discriminado, mesmo que sicamente se caracterize pela aparncia do grupo
discriminador. Entretanto, a forma de atuao do preconceito racial de origem, a
excluso incondicional dos membros do grupo atingido, em relao a situaes ou
recursos pelos quais venham a competir com os membros do grupo discriminador
(NOGUEIRA, 1985, p. 79), por si j reduz bastante a probabilidade de unies inter-raciais
ocorrerem. Alm disso, a pureza racial algo prezado tanto pelo grupo discriminador
quanto pelo discriminado. Como a excluso incondicional, a delimitao do grupo
discriminado rgida: nos Estados Unidos da dcada de 1950, por exemplo, qualquer
pessoa que tivesse um antepassado negro conhecido ou localizvel (ou que a
comunidade considerasse negra) seria tambm negra, mesmo que, numa situao
extrema, a pessoa fosse inteiramente branca em aparncia.
De outra forma, onde predomina o preconceito racial de marca, a origem no
importa, apenas quantos traos, ou marcas, do fentipo do grupo discriminado tem a
vtima potencial. A principal marca a cor da pele, mas outras, como o cabelo, tambm
so importantes. O preconceito racial de marca no exclui completamente, mas
desabona suas vtimas. Portar os traos do grupo discriminado constitui inferioridade,
e faz com que os sujeitos ao preconceito sejam sistematicamente preteridos em relao
aos demais. Todavia, a posse de outras caractersticas positivamente valoradas, como
educao, poder poltico, projeo social e posse de riquezas, podem compensar, ao
menos parcialmente, as marcas.
Antes da PCERP 2008, o IBGE coletou informaes sobre a origem na PME
de julho de 1998 para testar a preponderncia da marca sobre a origem no Brasil
e subsidiar os trabalhos da Comisso Consultiva do Censo 2000, que incluam
considerar a eventual necessidade de reelaborao da classicao de cor ou raa e a
possibilidade da incluso de quesitos de origem (SCHWARTZMAN, 1999). Aps discutir
os dados, a Comisso optou pela manuteno da classicao e pela inutilidade da
incluso de um quesito de origem, pois a maior parte dos entrevistados considerou-
se brasileira, eventualmente adicionando outra origem, portuguesa e italiana, sendo
estas as mais expressivas (SCHWARTZMAN, 1999). A irrelevncia da denio por
origem estava plenamente de acordo com o predomnio do preconceito de marca,
essencialmente esttico, reforando a pertinncia da identicao da raa pela cor.
A origem africana, que deniria os que se reconhecem como afrodescendentes, ou
afro-brasileiros, representou apenas 1,5% das respostas, e foi escolhida por somente
2,1% dos entrevistados (OSORIO, 2003).
Novas evidncias sobre a classicao racial
Na perspectiva da discriminao, a raa no Brasil essencialmente uma
questo de aparncia, no de origem, e a marca principal que permite a identicao
da raa a cor, para a qual existe uma espcie de escala de gradao que vai do
branco ao preto (NOGUEIRA, 1985). A PCERP 2008 trouxe novas evidncias de que
essa caracterizao condizente com a forma mais popular de identicar raas,
validando a classicao de cor ou raa do IBGE. Uma das mais expressivas a de
que a populao representada considera a cor da pele principalmente e os traos
fsicos elementos mais importantes para as pessoas denirem a raa do que a origem
familiar dos antepassados, ou do que a cultura ou tradio (CARACTERSTICAS...,
2011, tab. 2.11). A pesquisa tambm revelou que a maior parte, 63,7%, da populao
representada pelos entrevistados considera que a cor ou a raa inuencia a vida das
pessoas no Brasil (CARACTERSTICAS..., 2011, tab. 2.1).
Outra informao nova e sobremaneira relevante aportada pela PCERP 2008
sobre o quanto as pessoas tm conhecimento da prpria cor ou raa. No total das
seis Unidades da Federao pesquisadas, 96% das pessoas de 15 anos ou mais de
idade armaram saber qual a sua prpria cor ou raa
5
(CARACTERSTICAS..., 2011,
tab. 2.6). Essa elevada percentagem de pessoas com conhecimento da categoria em
que se enquadram funciona como uma espcie de garantia da qualidade da resposta
pergunta aberta sobre a caracterstica. E o fato de serem to poucos os alheios
questo ao ponto de no saberem o seu enquadramento, mesmo entre aqueles que
no reconhecem sua importncia na vida das pessoas, pode ser interpretado como
sinal do peso que ainda possui a raa na sociedade brasileira.
Uma crtica comum classicao racial do IBGE a de que seria pobre em face
da riqueza do vocabulrio empregado pelos brasileiros para designar sua identidade
racial, restringindo-o aos termos branca, parda e preta que, normalmente, enquadram
5
Em linha com esse resultado, as respostas ignoradas, ou as recusas em declarar a cor ou raa em outros levantamentos
do IBGE, geralmente so inferiores a 1% (OSORIO, 2009).
quase toda a populao nos levantamentos do Instituto. De fato, vrios estudos
dedicados identicao racial levantaram uma enorme quantidade de termos. Esses
levantamentos realizados em reas restritas, cidades ou vilas, mostravam tambm
que determinados termos no eram objeto de concordncia, pois um mesmo conjunto
de traos poderia ser referido por mais de um termo, dependendo dos entrevistados,
podendo mesmo haver contradies entre os termos empregados. Sabendo-se que
estas variaes locais so importantes, poder-se-ia questionar se a classicao de
cor ou raa do IBGE daria conta desta riqueza sem perder informaes relevantes. A
PNAD 1976, por exemplo, levantou 136 termos distintos de identicao racial, dado
frequentemente lembrado por crticos da classicao como prova de sua suposta
inadequao.
Contudo, em todas as ocasies em que foi feita a pergunta aberta sobre cor ou
raa, as respostas se concentraram em poucas categorias (OSORIO, 2003). Embora
no tenha sido divulgado o total, tambm na PCERP 2008 foi grande a quantidade
de categorias registradas como respostas pergunta aberta sobre cor ou raa,
porm concentradas em um conjunto restrito, que inclui as quatro usadas pelo IBGE
desde 1940: branca, preta, amarela e parda. Na PNAD 1976, essas quatro categorias
apareceram em 57% das respostas espontneas. Em 1995, em levantamento realizado
pela Folha de So Paulo e o Instituto de Pesquisas Datafolha (TURRA e VENTURI, 1995),
foram mencionadas em 50% das respostas livres, e em 70% das respostas livres na
PME de julho de 1998 (OSORIO, 2003). Na PCERP 2008, correspondem a 65,5% das
respostas livres (CARACTERSTICAS..., 2011, tab. 2.7).
A melhor avaliao disponvel em todas as pesquisas sobre o quanto as categorias
formais da classicao do IBGE correspondem s usadas para distinguir raas pela
populao justamente sua citao espontnea pelos entrevistados ao responderem
a pergunta aberta sobre a cor. Mais da metade da populao representada usa uma
das quatro categorias do sistema de classicao espontaneamente para designar sua
cor ou raa, maioria que se amplia nos levantamentos mais recentes. Infelizmente,
os dados no so estritamente comparveis, devido a diferenas metodolgicas e
cobertura geogrca e etria distinta. Assim, no possvel ser conclusivo quanto ao
aumento da uncia social dessas categorias do primeiro ao ltimo levantamento,
mas se pode afastar a hiptese de que tenha diminudo seu uso pela populao.
Em 1976, alm dos 57% que haviam escolhido branca, preta, parda ou amarela
para designar de forma espontnea a prpria cor, outros 38% das respostas estavam
concentradas em trs termos: morena, moreno-clara e clara. Ou seja, a despeito da
enorme variedade 136 categorias registradas 95% das respostas espontneas se
enquadravam em apenas sete categorias, denidas pela cor da pele. E tanto em 1995
quanto em 1998, as mesmas concentravam 94% das respostas livres (OSORIO, 2003).
Na PCERP 2008, essas sete categorias tambm esto entre as mais frequentes, porm
a percentagem dos que as escolhem um pouco menor, 88% (CARACTERSTICAS...,
2011, tab. 2.7).
Uma diferena relevante entre os levantamentos, a despeito das diculdades
de comparao, que explica a menor porcentagem dessas sete categorias na PCERP
2008, o aumento expressivo da parcela da populao representada por entrevistados
que espontaneamente se declaram negros. Essa categoria no era relevante em 1976,
quando montava a apenas 0,1% das respostas, mas passou a 3% em 1995 e em 1998
(OSORIO, 2003). Em 2008, nas seis Unidades da Federao cobertas pela pesquisa,
8% da populao de 15 ou mais anos se declarou negra (CARACTERSTICAS..., 2011,
tab. 2.7). Ou seja, adicionando a categoria negra s outras sete mais frequentes,
cobre-se 95% das respostas em 1976 e em 2008, e 97% em 1995 e 1998. Guardadas as
diferenas metodolgicas, tais mudanas mostram maior valorizao da negritude.
Essa interpretao condizente com o aumento da proporo de pretos e pardos
nos levantamentos do IBGE, que se deve em parte a mudanas nas declaraes
(PETRUCCELLI, 2002; SOARES, 2008).
Morena e negra so as categorias quantitativamente relevantes citadas nas
respostas espontneas e no contempladas pela classicao do IBGE. A cor morena
a mais citada, mas sua frequncia diminuiu nos levantamentos mais recentes, o
contrrio do que ocorreu com a categoria negra. Em 1976, 33% da populao se
declarou morena; em 1995, 35%; e, em 1998, 21% (OSORIO, 2003). Na PCERP 2008,
19% dos representados se declararam de cor morena (CARACTERSTICAS..., 2011, tab.
2.7). Essas percentagens se elevam um pouco considerando as tonalidades moreno-
clara e escura.
Na PNAD 1976, na pesquisa Datafolha de 1995, e na PME de julho de 1998, aps a
pergunta aberta para colher as classicaes espontneas de cor ou raa, foi feita uma
pergunta fechada que induzia escolha de uma das categorias da classicao racial
do IBGE. O cotejamento das categorias escolhidas de forma espontnea e induzida
trouxe uma srie de informaes relevantes. Infelizmente, a PCERP 2008 no adotou
a pergunta fechada aps a aberta, o que seria particularmente importante para uma
melhor compreenso de como as categorias parda e morena as maiores fontes de
rudo na classicao se relacionam. Mesmo assim, vale recapitular as concluses
proporcionadas pelo cotejamento nos levantamentos anteriores.
Previsivelmente, a maior parte das pessoas que escolhia espontaneamente
uma das categorias do IBGE a mantinha na segunda pergunta, ou seja, poucos dos
que se declararam brancos, pretos, pardos, ou amarelos mudaram de cor ao ouvir as
categorias. Sendo as categorias da classicao muito escolhidas, a correlao entre
as respostas das duas perguntas era elevada, aumentando ao longo do tempo. A
maior fonte de discordncia entre as respostas espontneas e as induzidas estava na
categoria morena. A maioria dos que a escolhiam na pergunta aberta posteriormente
se considerava parda na pergunta fechada, mas uma proporo no desprezvel
escolhia branca ou preta. A pequena proporo que se declarava negra se distribua
entre pretos e pardos na pergunta de resposta fechada (OSORIO, 2003).
Nos trs levantamentos em que foram feitas as duas perguntas em sequncia
cou caracterizada certa rejeio da cor parda e preferncia pela morena. Quando
instadas a se enquadrar em uma das categorias do IBGE, apenas 21% das pessoas que se
declararam pardas o haviam feito espontaneamente ao responder a primeira pergunta,
em 1976 e em 1995, e 34% em 1998. Os pardos se declararam preferencialmente como
morenos: 66% em 1976, 62% em 1995, e 54% em 1998 (OSORIO, 2003).
O mtodo de identicao racial
O mtodo de identicao racial o procedimento estabelecido para decidir
acerca do enquadramento dos indivduos nos grupos denidos pelas categorias da
classicao (OSORIO, 2003). Existem basicamente trs mtodos de identicao
racial, que podem ser aplicados com variaes. O primeiro a autoatribuio, no qual
o prprio sujeito da classicao escolhe seu grupo. O segundo a heteroatribuio,
no qual outra pessoa dene o grupo do sujeito. O terceiro mtodo a identicao
de grandes grupos populacionais dos quais provieram os ancestrais por intermdio
de anlise gentica.
No h como garantir congruncia entre as classificaes dos sujeitos
obtidas mediante a aplicao de cada mtodo, particularmente o terceiro, que gera
enquadramentos distintos dos socialmente efetivos
6
. Todavia, razovel esperar
convergncia entre os dois primeiros quando os sujeitos da classicao se apresentam
de forma prxima ao esteretipo de um grupo, e divergncia quando forem indivduos
na fronteira entre dois grupos. Nada impede que mais de um mtodo de identicao
seja empregado para denir o pertencimento.
No sistema classicatrio do IBGE, so empregados simultaneamente os
mtodos da auto e da heteroatribuio, pois, nos levantamentos domiciliares, no
necessariamente todas as pessoas do domiclio so entrevistadas algumas por
estarem ausentes no momento da visita, outras por incapacidade, como as crianas.
As informaes sobre essas pessoas so prestadas por outro morador. Mas como
no h, regularmente, informaes sobre quem respondeu a questo, no possvel
distinguir diretamente o grupo das pessoas que declararam sua cor do grupo das que
tiveram sua cor apontada por outro morador. As instrues do entrevistador ensinam
a colher a informao sem intervir ou inuenciar a escolha do entrevistado
7
.
Mas algumas edies da PNAD, por exemplo, as que possuem suplementos
de sade, registram quem foi o informante da parte do questionrio correspondente
ao suplemento. Assumindo que os no informantes dessa parte tambm no
responderam ao questionrio principal, a autoatribuio efetiva da cor foi feita por 37%
dos entrevistados em 1998, 38% em 2003, e 49% em 2008. Ou seja, respectivamente,
em 63%, 62%, e 51% dos casos, a cor teria sido denida por heteroatribuio.
H que se ressalvar, porm, que esta heteroatribuio efetuada por um outro
muito prximo ao sujeito da classicao, no havendo, portanto, razes para suspeitar
que o enquadramento assim obtido seja, na maior parte dos casos, diferente do que
seria autoatribudo. Para todos os efeitos, embora o sistema seja misto, na exposio
a seguir considerar-se- que o mtodo de identicao nas pesquisas domiciliares do
IBGE a autoatribuio, para distingui-lo da atribuio feita pelo entrevistador. No
caso da PCERP 2008, a seleo de apenas um morador para responder a entrevista
faz com que o mtodo seja a autoatribuio pura.
Embora existam recomendaes internacionais no sentido de se adotar sempre
a autoatribuio em pesquisas ou registros que captam a raa ou a etnia, ou outras
caractersticas correlatas identidade dos indivduos, h uma extensa discusso sobre
6
Em 2007, a verso brasileira da British Broadcast Company, BBC Brasil, publicou a reportagem especial Razes Afro-
Brasileiras para a qual convidou vrios artistas negros a fazerem o teste de ancestralidade biogeogrca, e descobriu-se
que alguns deles, a despeito de bem negros na aparncia, tinham mais ancestralidade europeia do que africana. Foi o
caso do Neguinho da Beija-Flor, cuja avaliao do resultado do teste merece citao: Europeu, eu? Um nego desse...
Eu vou pela cor da pele. Se eu disser que sou 67% europeu, nego vai achar que eu estou de gozao (GLYCERIO, 2007).
Longe de provar que raa no existe, esse tipo de experimento s conrma o carter social da raa e sua denio
pela aparncia. A gentica no interessa para discriminar, apenas o que se pode ver ainda mais onde prepondera o
preconceito de marca e o material gentico s se enquadra na categoria dos objetos visveis para os geneticistas.
Para o racista ou preconceituoso comum, pouco importa o fato de que geneticamente praticamente igual ao negro
que discrimina, ou mesmo de que pode ter mais ascendncia africana: bastam as diferenas visveis da cor da pele, do
cabelo e das feies.
7
Telles e Lim (1998) citam um estudo no publicado segundo o qual, em vrias situaes de pesquisa no Brasil, o entre-
vistador, contrariando as instrues, inuencia a resposta, ou ento, constrangido por ter que perguntar a cor do inter-
locutor o que falta de educao segundo a etiqueta brasileira das relaes raciais (NOGUEIRA, 1985) simplesmente
no o faz, e escolhe por sua conta a cor dos entrevistados.
se este mtodo de identicao seria adequado ao Brasil. Antes da adoo das polticas
voltadas para pretos e pardos, como a reserva de vagas em universidades, a grande
questo colocada identicao por autoatribuio era a variao socioeconmica da
cor, pois a literatura disponvel sobre o assunto unnime em armar que a ascenso
social pode embranquecer, havendo vrios registros do fenmeno (NOGUEIRA,
1985, 1998; RAMOS, 1995; SILVA, 1999a, 1999b). O advento das polticas pblicas
introduziu um novo uso para a classicao de cor ou raa do IBGE o de selecionar
benecirios o que trouxe questionamentos sobre a autoatribuio dar margem
a fraudes (pessoas brancas ou amarelas se declararem pretas ou pardas para se
beneciarem indevidamente).
Sabendo-se que, luz do ideal de brancura vigente, de se esperar que as
pessoas que carregam menos traos negros em sua aparncia tendam a se considerar
brancas, e que essa tendncia varia de acordo com a situao socioeconmica, com
as pessoas mais abastadas tambm tendendo escolha do branco, o fato de que
a classicao de cor realizada por autoatribuio pode se agurar problemtico
para o estudo da desigualdade causada por discriminao. Se, por exemplo, a grande
diferena nas mdias da renda domiciliar per capita de negros (pretos ou pardos)
e brancos considerada (OSORIO, 2009), poder-se-ia, como chamou ateno Silva
(1999a, p. 117), perguntar quanto dessa diferena, na verdade, dever-se-ia ao fato de
que a reivindicao da brancura maior entre os mais ricos, e menor entre os mais
pobres.
Uma possvel forma de contornar esse problema, e que, primeira vista, poderia
conferir maior objetividade classicao, seria a heteroatribuio da cor dos sujeitos
pelos entrevistadores ou outros responsveis pelo registro da informao. Eles
poderiam ser treinados para reconhecer os diferentes fentipos e classic-los, sem
recorrer identidade racial subjetivamente construda pelo sujeito da classicao.
Contudo, em levantamentos domiciliares como a PNAD, na qual um morador responde
por outros, a heteroatribuio geraria uma grande quantidade de indivduos de cor
ou raa ignorada, pois o entrevistador no poderia classicar como pode o morador
as pessoas ausentes, pois nunca as viu.
Alm disso, se os problemas em relao autoatribuio so ocasionados pelas
caractersticas particulares da ideologia racial brasileira, que permitiria a ultrapassagem
da linha de cor pelos mais abastados e/ou pelos que tm poucos traos da ascendncia
africana, no h nenhuma garantia a priori de que os entrevistadores no branqueiem
os entrevistados mais ricos e os tipos de aparncia limtrofe. No fundo, a opo pela
auto ou pela heteroatribuio de pertena racial uma escolha entre subjetividades:
a do prprio sujeito da classificao, ou a do observador externo. Portanto, a
heteroatribuio no necessariamente mais objetiva do que a autoatribuio.
De qualquer forma, as comparaes dos resultados do emprego de ambos
os mtodos no mostram grandes diferenas (OSORIO, 2003). Antes da PCERP 2008,
houve pelo menos trs levantamentos realizados no Brasil que permitiam comparar
a composio racial da populao obtida por intermdio de autoatribuio e a gerada
pela heteroatribuio de pertena racial, cujos resultados foram compilados por
OSORIO (2003).
A primeira pesquisa que permitiu cotejar auto e heteroatribuio de cor, as
eleies de 1986 em So Paulo, foi realizada com uma amostra pequena e restrita a
So Paulo (capital). Os resultados dessa pesquisa, no que toca a esse cotejamento
particular e a provveis explicaes das variaes entre as duas declaraes de cor,
foram analisados por Silva (1999b).
Nesse levantamento, os entrevistadores receberam um treinamento especial
para classicar os entrevistados em uma das categorias da classicao do IBGE. Os
entrevistados tambm eram convidados a identicarem sua prpria cor. Como em
outros levantamentos, muitos entrevistados optaram por se declarar morenos, o que foi
registrado. Na anlise de Silva (1999b), alm da comparao dos dois registros de cor,
foram considerados o nvel de escolaridade e a renda familiar dos respondentes para
avaliar o efeito branqueamento. A concluso foi a de que, em regra, as discrepncias
entre a cor apontada pelo entrevistado e a apontada pelo entrevistador podiam
ser entendidas pela sua relao com o nvel socioeconmico dos respondentes.
Entrevistados mais abastados considerados pretos pelos entrevistadores tendiam a
se considerar morenos, mulatos, ou mesmo brancos. Contrariamente, indivduos mais
pobres considerados brancos pelos entrevistadores tendiam a se escurecer. Isso levou
concluso de que a heteroatribuio geraria uma distribuio de cor mais acurada
do que a produzida por autoatribuio.
Globalmente, possvel perceber um elevado grau de concordncia entre as
cores registradas por entrevistados e entrevistadores. Ressalvadas as diferenas de
termos, ao considerar-se que as autoatribuies de cor morena e mulata equivalem
heteroatribuio da cor parda, tem-se que os dois mtodos de determinao de cor
concordam em 76% dos casos. Desconsiderando-se o renamento da anlise de Silva
(1999b), os valores marginais das distribuies dos registros de cor 71% de brancos
na heteroatribuio contra 60% na autoatribuio revelam que ou os entrevistados
se escureceram, ou os entrevistadores os embranqueceram.
O segundo levantamento que permitiu o cotejamento da cor autoatribuda com
a heteroatribuda foi o conduzido pela Folha de So Paulo e o Instituto de Pesquisas
Datafolha em 1995 (TURRA e VENTURI, 1995). O grau de concordncia entre os dois
registros de cor foi elevado, 72% (OSORIO, 2003), e, a exemplo do levantamento das
eleies paulistas de 1986, a distribuio dos valores marginais revelou ser o registro
dos entrevistadores mais branco que o dos entrevistados, mas com discrepncia de
apenas dois pontos percentuais na proporo de brancos.
Telles e Lim (1998) analisaram os dados da pesquisa do Datafolha, buscando
averiguar se o mtodo de identicao racial afetaria as concluses obtidas sobre
as desigualdades entre os brancos e os no brancos, denidos como o conjunto de
pretos ou pardos. Os autores concluram que a heteroatribuio seria prefervel, pois
com dados de cor obtidos desta forma o modelo estatstico empregado explicaria
melhor as diferenas de rendimentos entre os grupos raciais.
SILVA (1999a) havia especulado que se as pessoas mais ricas tendiam a se
declarar brancas mesmo se pretas ou pardas, a desigualdade racial poderia estar
sobre-estimada no Brasil. Todavia, para Telles e Lim, o contrrio ocorrera:
Ento, acreditamos que estudos anteriores subestimaram as desigualdades raciais
por terem se baseado somente em estatsticas ociais, nas quais a raa baseada
em auto classicao, ou em uma mistura desconhecida de auto classicao ou
classicao pelo entrevistador (TELLES; LIM, 1998, p. 473).
Contudo, independentemente de estar sub ou sobre-estimada, a intensidade e
as caractersticas das desigualdades raciais no Brasil no variariam substantivamente
em funo da denio dos grupos por auto ou por heteroatribuio.
O terceiro levantamento que permitiu estudar os dois mtodos de identicao
da pertena racial antes da PCERP 2008 foi a Pesquisa Nacional sobre Demograa e
Sade - PNDS
8
, realizada em 1996. Nessa pesquisa, na qual as categorias raciais do
IBGE foram empregadas tanto por entrevistadores quanto por entrevistados o
grau de concordncia entre as respostas foi ainda mais elevado do que nas duas
anteriormente comentadas, 89%. Tambm na PNDS 1996 a distribuio de cor
heteroatribuda foi mais branca que a denida pelas respostas dos entrevistados
(OSORIO, 2003).
Os resultados da comparao entre a cor auto e a heteroatribuda da PCERP 2008,
a despeito de algumas diferenas que podem ser creditadas na conta da variao
metodolgica, foram semelhantes aos das trs pesquisas anteriores. A concordncia
entre entrevistadores e entrevistados ocorreu para 63% da populao representada
(CARACTERSTICAS..., 2011, tab. 2.10). Embora essa percentagem seja menor do
que a dos levantamentos anteriores, h que se descontar o fato de que se refere a
um nmero maior de categorias, pois, na PCERP 2008, tanto o entrevistador quanto o
entrevistado declararam a cor do ltimo de forma espontnea. Tambm nessa pesquisa
os entrevistadores embranqueceram os entrevistados, gerando 56,2% de populao
branca contra 49% de brancos autodeclarados (CARACTERSTICAS..., 2011, tab. 2.9).
Todavia, um resultado interessante da PCERP 2008, mas no comparvel, o de que
os entrevistadores, ao contrrio dos entrevistados, preferiram a classicao parda
morena.
Concluses
O fato de as sociedades diferenciarem grandes grupos humanos segundo
raas se torna fonte potencial de desigualdade quando se atribui aos grupos raciais
caractersticas que podem ser usadas para estabelecer hierarquias de superioridade
entre as raas. Isso gera racismo e preconceito, levando a situaes de discriminao
racial, que acumuladas se traduzem em desvantagens para o grupo vitimado. No
Brasil, o preconceito racial se caracteriza por ser preponderantemente de marca. Ter um
corpo de aparncia branca, com as marcas que se imagina ter o branco, cor da pele,
cabelos, os traos da face, o ideal. A aparncia branca com pele morena tambm
valorizada. Amarelos parte, quem traz no corpo as marcas das populaes no
brancas os pardos e os pretos se distancia do ideal, tornando-se tornando vtima
potencial de discriminaes.
Globalmente, as evidncias da PCERP 2008 mostram que o sistema de
classicao racial do IBGE continua adequado, pois a populao em geral sabe
qual seu enquadramento, denido principalmente pela cor da pele, e a maioria usa
uma das categorias do Instituto espontaneamente para se classicar. Alm disso,
a PCERP 2008 revelou que a populao representada majoritariamente considera
que a cor ou a raa inuencia a vida das pessoas, o que refora a necessidade de
continuidade dos estudos sobre as consequncias do pertencimento a grupos raciais.
A autoatribuio funciona to bem quanto a heteroatribuio, dado o baixo grau de
discordncia entre entrevistadores e entrevistados, concentrado nos tipos limtrofes,
8
A PNDS, atualmente denominada Pesquisa Nacional de Demograa e Sade da Criana e da Mulher, integra o Programa
Mundial de Pesquisas de Demograa e Sade (Demographic and Health Survey - DHS). Em 1996, foi conduzida pela
Sociedade Civil Bem-Estar Familiar no Brasil - BEMFAM e mais recentemente, pelo Centro Brasileiro de Anlise e Plane-
jamento - CEBRAP.
mais difceis de serem classicados. Obviamente, a classicao no absolutamente
precisa ou objetiva, e nem poderia ser, pois o fenmeno que pretende captar varia
circunstancialmente. As categorias abrangentes e de fronteiras uidas da classicao
permitem lidar com essa impreciso: embora no se possa, a partir dos resultados de
seu emprego, saber exatamente qual o fentipo nacional ideal do pardo, ou do preto,
ou do branco, sabe-se que identicou pessoas que se enquadram nessas categorias
em seus contextos relacionais locais.
Porm, a classicao racial emprega uma categoria de cor que obviamente
rejeitada por parte dos nela enquadrados parda e no contempla a segunda
categoria mais usada espontaneamente morena a preferida pelos que no apreciam
ser pardos. A categoria preta tambm enfrenta certa rejeio, e negra, que no faz
parte da classicao, ganhou muita importncia nas ltimas dcadas. A pergunta que
se levanta, ento, por que no incluir as categorias morena e negra na classicao
do IBGE como respostas possveis pergunta fechada como cor ou raa? Se essas
duas categorias fossem includas, a classicao aambarcaria todos os termos mais
frequentes nas respostas abertas, reetindo melhor as categorias efetivamente usadas
pela populao para distinguir raas.
Responder essa pergunta, contudo, no simples, principalmente no que diz
respeito incluso da categoria morena. Se a categoria negra fosse includa, e mantidas
preta e parda, dado ser quase toda composta por pessoas que se declarariam pretas
e pardas, a comparabilidade da classicao seria preservada, pois no mudaria a
diviso essencial que entre brancos os favorecidos pelo pertencimento racial e
no brancos preto e pardos, vtimas potenciais de discriminao. Haveria, no entanto,
muita confuso e disputa sobre o emprego dos termos.
J existe confuso em relao categoria negra, pois comum que pessoas
preocupadas em no externar preconceito substituam a palavra preta usada nos
levantamentos do IBGE por negra ao disseminarem informaes construdas a partir
de censos e pesquisas domiciliares (preta cor, negra raa). Ao mesmo tempo,
prtica de vrios pesquisadores e tambm do movimento social usar a categoria negra
para designar o agregado das pessoas que escolhem as cores preta e parda. Se negra
passasse a ser uma categoria da classicao, poder-se-ia continuar construindo a
atual categoria negra, que passaria a ser composta por pretos, pardos, e negros, no
mudando substantivamente sua composio e mantendo a comparabilidade com a
srie histrica e todo o conhecimento acumulado sobre o assunto.
Porm, no difcil imaginar que surgiriam novas formas de agregar os dados,
como, por exemplo, pretos e negros, o que pode gerar tenses na identicao dos
benecirios de polticas pblicas. A classicao racial tem estado no centro de um
debate poltico sobre as causas e as solues do problema da desigualdade racial no
Brasil, logo, alteraes que venha a sofrer tero impactos nessa rea. Por outro lado,
novos e interessantes temas de pesquisa surgiriam, como, por exemplo, estudar as
diferenas socioeconmicas entre pretos e pardos pessoas que se identicam pelas
categorias usadas para discriminar e os negros pessoas que escolhem a identidade
positiva construda pelo movimento social. Uma deciso sobre a eventual incluso
da categoria negra deve levar em considerao todos esses aspectos.
Mas deve considerar, em particular, se a classificao deve atender
preponderantemente ao objetivo de estudar os efeitos da discriminao racial ou da
identidade racial. Isso ca mais claro no caso da categoria morena. Ao contrrio da
negra, se a categoria morena fosse includa na classicao, a linha entre brancos e
no brancos essencialmente pretos e pardos se deslocaria, pois uma categoria
composta de brancos, pardos e mesmo pretos. Morena tanto uma categoria de
negao da negritude quanto a que caracteriza o indivduo branco bronzeado; h
morenos que jamais sero objeto de discriminao racial e aqueles que provavelmente
sero. Quando o indivduo que se identica moreno se v obrigado a decidir se
branco ou pardo na classicao do IBGE, provavelmente o faz segundo a nossa
cultura racial e leva em considerao suas marcas e outros aspectos sua situao
socioeconmica, por exemplo classicando-se na categoria discriminada, ou no,
depois de um julgamento subjetivo de sua proximidade com o polo branco da escala
de cor.
Incluir a categoria morena na classicao tornaria, portanto, mais imprecisos
os estudos sobre os efeitos da discriminao racial. Politicamente, reduziria o tamanho
da parcela da populao que o Movimento Negro reivindica representar, e tambm
teria impactos sobre a denio de benecirios de polticas pblicas. Contudo, uma
eventual incluso da categoria morena na classicao parece mais justicvel hoje,
e at interessante, pois a categoria parece estar perdendo espao na preferncia
popular justamente para a categoria negra, denotando, talvez, a transio de uma
identidade que recalca as marcas da ascendncia no europeia para uma que a
valoriza, fenmeno digno de estudo. A incluso simultnea das categorias morena e
negra na classicao, com a manuteno das atuais, quebraria a comparabilidade
histrica dos estudos sobre os efeitos da discriminao e criaria problemas polticos,
mas faria a classicao ser mais representativa das formas populares correntes de
identicar raas, gerando novos temas para reexo e pesquisa.
De qualquer forma, antes de pensar em alteraes, preciso considerar que
o atual sistema classicatrio do IBGE continua a ser adequado, portanto, no h
razo para decises apressadas, que de resto no combinariam com a tradicional
ponderao do Instituto. Os dados gerados pela PCERP 2008 precisam ainda ser
investigados de forma mais detalhada para avaliar se os ganhos resultantes de
alteraes nas categorias da classicao as justicam, o que se tornar possvel com
a disponibilizao de seus microdados comunidade de pesquisadores. importante,
tambm, que o IBGE continue sua rotina de discutir previamente eventuais alteraes
com a sociedade em geral, mas em particular com a comunidade de usurios de suas
informaes. Por ora, em face dos dados da PCERP 2008, o usurio que subscreve este
captulo se manifesta pela manuteno do sistema de classicao de cor ou raa do
IBGE em sua forma atual.
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Alm do preconceito de marca
e de origem: a motivao
poltica como critrio
emergente para classicao racial
Moema De Poli Teixeira
*
Kaiz Iwakami Beltro
**
Sono Sugahara
*
Introduo
Oracy Nogueira foi um dos primeiros pesquisadores brasileiros
a teorizar o conceito de preconceito racial, em suas diversas nuances,
inerentes a cada cultura. Em linhas gerais, o autor considerou
[...] como preconceito racial uma disposio (ou atitude)
desfavorvel, culturalmente condicionada, em relao
aos membros de uma populao, aos quais se tm como
estigmatizados, seja devido aparncia, seja devido a toda ou
parte da ascendncia tnica que se lhes atribui ou reconhece.
Quando o preconceito de raa se exerce em relao aparncia,
isto , quando toma por pretexto para as suas manifestaes, os
traos fsicos do indivduo, a sionomia, os gestos, o sotaque, diz-
se que de marca; quando basta a suposio de que o indivduo
descende de certo grupo tnico, para que sofra as consequncias
do preconceito, diz-se que de origem (NOGUEIRA, 1985).
*
Pesquisadora da Escola Nacional de Cincias Estatsticas - ENCE, do IBGE.
**
Pesquisador da Escola Brasileira de Administrao Pblica e de Empresas - EBAPE, da Fundao Getulio
Vargas - FGV.
No Brasil, existe um consenso entre os pesquisadores que o preconceito seria
predominantemente de marca, por oposio a um preconceito predominantemente
de origem, como nos Estados Unidos da Amrica. O autor ainda pondera que nos
casos de preconceito de marca, a reao do discriminado
[...] tende a ser individual, procurando o indivduo compensar suas marcas pela
ostentao de aptides e caractersticos que impliquem aprovao social tanto
pelos de sua prpria condio racial (cor) como pelos componentes do grupo
dominante e por indivduos de marcas mais leves que as suas (NOGUEIRA, 1985).
Onde o preconceito ... de origem, a reao tende a ser coletiva, pelo esforo
da solidariedade grupal, pela redenio esttica, etc. (NOGUEIRA, 1985).
Da Matta (2000, p. 81) chama a ateno para o fato de que esses tipos de
preconceito racial so inteiramente coerentes com as ideologias dominantes de cada
uma dessas sociedades, estando diretamente relacionados com as formas escolhidas
historicamente de recorte da realidade social. Nesse sentido, o preconceito de marca
estaria profundamente vinculado a sociedades hierrquicas como o Brasil, enquanto
o preconceito de origem seria caracterstico de sociedades igualitrias marcadas pelo
individualismo, como a norte-americana.
Mais recentemente, observa-se a ampliao de reaes entre os grupos
discriminados que se assemelham quelas que esto usualmente associadas a
uma sociedade com preconceito de origem. importante notar que antes, este
tipo de reao era restrito a uma elite negra que emulava a situao americana, e
principalmente na esfera da cultura. O movimento que ora se v poltico numa
acepo mais ampla e aambarca uma populao tambm maior, possivelmente como
reexo dos programas de ao armativa no ensino superior e da maior preciso das
leis tratando da matria de preconceito (a partir da Constituio Federal de 1988, ainda
que a Lei Afonso Arinos datasse de 1951).
Sabe-se, tambm, que um dos problemas da varivel cor ou raa nas pesquisas
do IBGE, revelado por pesquisas de campo na rea da construo das identidades
tnico-raciais, tem sido o fato de que, usualmente, um nico informante responde as
categorias a que pertencem todos os residentes no domiclio. Com o intuito de eliminar
este vis do levantamento, Pesquisa das Caractersticas tnico-raciais da Populao -
PCERP 2008 foi aplicado a apenas um informante por domiclio, que respondia apenas
sobre si mesmo. Os vrios estudos realizados sobre o tema tambm tm sido unnimes
em demonstrar como pode diferir a forma como cada um se v e como percebido
em termos raciais, ou seja, o processo de classicao , de fato, relacional
1
. Nesse
sentido, poder-se-ia, em princpio, distinguir pelo menos cinco nveis de classicao:
a) a viso do indivduo sobre si mesmo;
b) a viso do indivduo sobre algum prximo (um familiar, por exemplo);
c) a viso do indivduo sobre um desconhecido, baseado to somente na apa-
rncia deste ltimo;
1
Alguns exemplos: Durante meu estudo na comunidade, tambm aprendi que alguns faziam distino entre o que
pareciam perceber como a verdadeira cor da pessoa e as palavras convencionalmente usadas para falar da cor de
uma determinada pessoa. Quando perguntei a uma moa qual era a sua cor, ela riu e disse: As pessoas me chamam
de branca, mas eu no sou mesmo. Eu sou, no sei, morena? De maneira semelhante, um homem disse-me que sua
mulher era branca. Ento, riu e acrescentou: Ela no , mas a gente fala assim. Uma mulher na casa dos 40 anos me
disse: Eu sou preta. As pessoas me chamam de morena, mas eu acho que sou preta mesmo (SHERIFF, 2002, p. 221).
Eu no sou racista. Tenho uma lha clara, o pai dela claro, eu sou escura. Eu acho que a minha cor nunca atrapalhasse
[sic]em nada. Eu acho que nunca lidei com pessoas que tivesse [sic] racismo porque eu, com minha cor, do jeito que
sou, eu chego em qualquer lugar, fao o meu ambiente. No tenho e eu vou ensinar a minha lha a no ter racismo
tambm porque a me dela preta (TEIXEIRA, 1987).
Alm do preconceito de marca e de origem: a motivao
poltica como critrio emergente para classicao racial
d) a viso do indivduo sobre como percebido pela sociedade em geral; e
e) a descrio de como um indivduo quer ser percebido num dado contexto
(TEIXEIRA; BELTRO, 2008).
O objetivo principal deste texto avaliar a importncia das diferentes motivaes
dos indivduos na escolha de sua cor ou raa.
Variveis utilizadas na anlise
A anlise foi realizada com base nas respostas a quatro perguntas do questionrio
da PCERP 2008:
Pergunta 3.06: Em sua opinio, no Brasil, a vida das pessoas inuenciada por
sua cor ou raa? (as alternativas so: 1 - sim; 2 - no; e 3 - no sabe).
Pergunta 3.08: Na sua opinio, as pessoas, em geral, denem a cor ou raa
de acordo com: 1 - cultura, tradio; 2 - traos fsicos (cabelo, boca, nariz, etc.); 3 -
origem familiar, antepassados; 4 - cor da pele; 5 - opo poltica/ideolgica; 6 - origem
socioeconmica ou de classe social; e 7 - outra (as respostas so fechadas com
especicao para a alternativa outra).
Pergunta 3.09: Em relao a sua prpria cor ou raa, voc a deniria de acordo
com: 1 - cultura, tradio; 2 - traos fsicos (cabelo, boca, nariz, etc.); 3 - origem familiar,
antepassados; 4 - cor da pele; 5 - opo poltica/ideolgica; 6 - origem socioeconmica
ou de classe social; e 7 - outra (as respostas so fechadas com especicao para a
alternativa outra).
Pergunta 3.20: Em quais situaes ou momentos a cor ou raa inuencia a vida
das pessoas no Brasil? 1 - casamento; 2 - trabalho; 3 - escola; 4 - atendimento sade;
5 - reparties pblicas; 6 - convvio social; 7 - relao com justia/polcia; e 8 - outra
(as respostas so fechadas com especicao para a alternativa outra).
Anlise
O cruzamento por cor ou raa do entrevistado utilizou uma agregao, com
base na primeira pergunta aberta 3.07 (Voc saberia dizer qual a sua cor ou raa?)
em seis categorias mais frequentes e suas correlatas (branca, morena, parda, negra,
preta e amarela), que representam cerca de 93% do total de respostas, sendo que
96% das pessoas entrevistadas informaram que sabiam dizer qual a sua cor ou raa.
Influncia da cor ou raa na vida das pessoas Proporo de pessoas de 15 anos ou mais de idade
Sim 63,7
No 33,5
No sabe 2,8
Tabela 1 - Proporo de pessoas de 15 anos ou mais de idade, segundo a influncia
da cor ou raa na vida das pessoas - 2008
A maior parte dos entrevistados concorda que a cor ou raa inuencia a vida
das pessoas no Brasil (Tabela 1) e curiosamente, como se pode ver no Grco 1 e na
Tabela 2, mesmo aquelas que dizem que no concordam, elegem situaes em que
isso acontece, ao nal do questionrio.
Tambm pode-se vericar que, entre as situaes sugeridas no questionrio, o
casamento considerado como a situao onde a cor ou raa menos inuencia a vida
das pessoas, enquanto o trabalho aparece como o lugar onde existe maior inuncia
(Grco 1 e Tabela 2). Cumpre notar que no questionrio no se especica se a
situao refere-se a uma situao prvia ou a uma situao atual. Assim, por exemplo,
quando se lista casamento, a referncia tanto poderia ser o mercado matrimonial (e
a diculdade de casamentos inter-raciais) como a relao dentro de um casamento j
estabelecido. O mesmo valeria para a situao de trabalho: a referncia poderia ser
tanto a procura de trabalho quanto uma situao de trabalho j estabelecida.
Considerando a mesma informao a partir da cor ou raa declarada e a Unidade
da Federao de residncia, na Tabela 3, vericam-se algumas diferenas interessantes.
Por exemplo, o casamento uma situao mais citada por pretos na maioria das
Unidades da Federao pesquisadas (os pretos do Distrito Federal marcam todas as
alternativas, com exceo das reparties pblicas). Nesta tabela, a coluna total informa
a percentagem do total da amostra em relao ao total das Unidades da Federao e
os valores para cada grupo de cor ou raa, sendo que estes ltimos esto em negrito
quando acima do valor da amostra como um todo.
Fonte: IBGE, Diretoria de Pesquisas, Coordenao de Populao e Indicadores Sociais, Pesquisa das
Caractersticas tnico-raciais da Populao 2008.

0
10
20
30
40
50
60
70
80
90
Sim No sabe No
Casamento Trabalho Escola Atendimento sade
Reparties pblicas Convvio social Relao com a justia/polcia
Grfico 1 - Percentual de entrevistados que consideram que a cor ou raa
influencia para as situaes destacadas, segundo a opinio
da influncia de cor ou raa na vida das pessoas - 2008
%
Sim No sabe No
Casamento 45,7 39,6 25,1
Trabalho 84,4 53,9 47,3
Escola 71,5 45,3 38,6
Atendimento sade 53,9 33,5 26,6
Reparties pblicas 62,3 33,3 33,0
Convvio social 77,9 42,2 42,4
Relao com justia/polcia 79,4 43,6 47,7
Situaes destacadas
Percentual de entrevistados, por opinio quanto influncia
da cor ou raa na vida das pessoas (%)
da cor ou raa na vida das pessoas - 2008
Tabela 2 - Percentual de entrevistados que consideram que a cor ou raa
influencia nas situaes destacadas, por opinio da influncia
Total Branca Morena Parda Negra Preta Amarela
Amazonas
Casamento 34,9 41,9 35,1 31,5 30,9 37,2 11,9
Trabalho 53,8 53,3 54,1 50,3 50,1 74,2 86,8
Escola 47,6 41,9 50,2 46,3 35,3 69,5 47,6
Atendimento sade 44,9 43,3 44,9 46,6 48,0 42,6 32,7
Reparties pblicas 46,7 41,7 46,6 47,9 50,8 53,2 70,4
Convvio social 51,3 49,9 51,0 51,4 56,2 41,8 70,4
Relao com justia/polcia 60,9 61,4 60,2 63,9 65,7 50,2 38,0
Paraba
Casamento 48,9 55,6 44,4 46,6 54,5 53,8 21,4
Trabalho 73,1 74,0 69,5 81,8 81,5 60,7 86,5
Escola 61,5 66,6 55,4 69,6 70,5 53,8 48,1
Convvio social 66,0 69,6 61,9 69,1 73,8 53,8 72,7
So Paulo
Casamento 37,9 36,9 35,9 39,3 44,8 37,1 39,7
Trabalho 72,8 70,3 68,8 80,8 85,3 75,0 60,0
Escola 61,7 58,4 58,2 70,7 75,1 58,6 56,7
Convvio social 65,7 65,1 60,2 72,0 72,7 59,0 59,2
Rio Grande do Sul
Casamento 36,0 36,8 29,5 36,0 34,4 53,5 49,0
Trabalho 64,9 63,7 58,1 78,4 79,6 89,6 72,6
Escola 51,1 49,9 46,4 57,9 64,6 78,6 61,4
Convvio social 62,9 61,6 62,3 71,9 73,5 77,6 35,3
Mato Grosso
Casamento 41,8 35,9 46,4 40,4 44,0 57,6 33,2
Trabalho 72,8 65,7 73,8 75,5 83,9 76,8 83,4
Escola 64,2 57,6 66,2 66,9 72,9 49,5 83,0
Convvio social 66,5 65,0 62,7 70,8 76,0 63,8 80,5
Distrito Federal
Casamento 47,3 47,1 53,0 42,2 51,1 100,0 0,0
Trabalho 86,0 85,6 83,5 89,7 80,2 100,0 100,0
Escola 70,9 68,7 71,6 74,8 61,3 100,0 100,0
Convvio social 78,3 76,8 73,4 82,7 77,3 100,0 100,0
Unidades da Federao
de residncia pesquisadas
e situaes destacadas
Tabela 3 - Percentual de entrevistados que consideram que a cor ou raa influencia
de residncia pesquisadas e situaes destacadas - 2008
Percentual de entrevistados que consideram qua a cor ou raa
influencia a vida das pessoas, por cor ou raa (%)
a vida das pessoas, por cor ou raa, segundo as Unidades da Federaao
Os Grcos 2 a 7 mostram as mesmas informaes por graus de discrepncia das
respostas entre os grupos de cor ou raa em cada Unidade da Federao de residncia
pesquisada. O Grco 8 apresenta todas as Unidades da Federao consideradas, para
uma melhor comparao. No eixo dos x, esto as propores do total de respostas,
e no eixo dos y, a discrepncia encontrada entre os grupos de cor ou raa. Cada letra
(ou grupo de letras) representa uma das situaes listadas na Tabela 2. Assim, quanto
mais direita do grco, mais pessoas responderam sim inuncia dessa situao,
e quanto mais acima do grco, maior a discrepncia entre os grupos de cor ou raa.
No Estado do Amazonas (Grco 2), por exemplo, a maior discrepncia encontrada
foi entre os que responderam sim situao de trabalho (T), esta tendo sido, tambm,
a segunda mais citada pelos entrevistados. A primeira foi relao com justia/polcia
(JP). Em linhas gerais, pode-se dizer que o trabalho foi citado, em quase todas as
Unidades da Federao de residncia pesquisadas, como a situao para qual a cor
ou raa apresenta a maior importncia, exceto, como j dito, no Estado do Amazonas.
Valores mdios mais altos para as situaes implicam usualmente maiores disperses,
ou seja, maior divergncia de opinies entre os grupos de cor ou raa autodeclarados.
Tipicamente no Estado do Amazonas, as mdias e as divergncias de opinies so
baixas, ao passo que, no Distrito Federal, as mdias e disperses so altas.
Nota: Foram destacadas as seguintes situaes: casamento (C), trabalho (T), escola (E), atendimento
sade (S), reparties pblicas (R), convvio social (CS) e relao com justia/polcia (JP).

Grfico 2 - Percentual de entrevistados que consideram que a cor ou
raa influencia nas situaes destacadas, segundo a Unidade da
Federao de residncia pesquisada versus medida de
discrepncia entre grupos de cor - Amazonas - 2008
%
%
35
30
25
20
15
10
5
0
10 20 30 40 50 60 70 80 90 100
D
e
s
v
i
o

p
a
d
r
o
Mdia
T
JP
E
R CS
S
C

Grfico 3 - Percentual de entrevistados que consideram que a cor ou
raa influencia nas situaes destacadas, segundo a Unidade da
Federao de residncia pesquisada versus medida de
discrepncia entre grupos de cor - Paraba - 2008
%
%
35
30
25
20
15
10
5
0
10 20 30 40 50 60 70 80 90 100
D
e
s
v
i
o

p
a
d
r
o
Mdia
T
JP
E
R
CS
S
C

Grfico 4 - Percentual de entrevistados que consideram que a cor
ou raa influencia nas situaes destacadas, segundo a Unidade
da Federao de residncia pesquisada versus medida de
discrepncia entre grupos de cor - So Paulo - 2008
%
%
35
30
25
20
15
10
5
0
10 20 30 40 50 60 70 80 90 100
D
e
s
v
i
o

p
a
d
r
o
Mdia
T
JP
E
R
CS
S
C

discrepncia entre grupos de cor - Rio Grande do Sul - 2008
%
%
35
30
25
20
15
10
5
0
0 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100
D
e
s
v
i
o

p
a
d
r
o
Mdia
T
JP
E
R
CS S
C

discrepncia entre grupos de cor - Mato Grosso - 2008
%
%
35
30
25
20
15
10
5
0
10 20 30 40 50 60 70 80 90 100
D
e
s
v
i
o

p
a
d
r
o
Mdia
T
JP
E
R CS S
C

discrepncia entre grupos de cor - Distrito Federal - 2008
%
%
35
30
25
20
15
10
5
0
10 20 30 40 50 60 70 80 90 100
D
e
s
v
i
o

p
a
d
r
o
Mdia
T
JP
E
R
CS
S
C

discrepncia entre grupos de cor - 2008
%
%
35
30
25
20
15
10
5
0
0
10 20 30 40 50 60 70 80 90 100
T
JP
E
R CS
S
C
T
JP
E
R
CS
S
C
T
JP
E
R
CS
S
C
T
JP
E
R
CS
S
C
T
JP
E
R CS S
C
T
JP
E
R
CS
S
C
Amazonas Paraba So Paulo
Rio Grande do Sul Mato Grosso Distrito Federal
Dando continuidade anlise das situaes nas quais a cor ou raa tem
inuncia, efetua-se, agora, a desagregao das informaes por grupos etrios e
sexo. Os Grcos 9 e 10 apresentam a proporo de indivduos que declararam que
a cor ou raa tem inuncia nas situaes listadas como funo da idade, primeiro
para os homens e em seguida para as mulheres. Em linhas gerais, pode-se dizer que
o comportamento como funo da idade homogneo entre os sexos: a proporo de
indivduos que declararam a inuncia cresce com a idade para situao de casamento
e decresce para todas as demais. Este comentrio quanticado na Tabela 4, que
Homem Mulher
Casamento 0,76 0,55
Trabalho (-) 0,55 (-) 1,62
Escola (-) 0,45 (-) 1,30
Atendimento sade (-) 0,25 (-) 0,64
Reparties pblicas (-) 0,19 (-) 0,95
Convvio social (-) 0,54 (-) 1,76
Relao com justia/polcia (-) 1,23 (-) 1,79
Situaes destacadas
Coeficiente de inclinao da reta ajustada propoo de entrevistados
que declararam que a cor ou raa influencia a vida das pessoas,
como funo da idade, por sexo
da idade, por sexo, segundo as situaes destacadas - 2008
Tabela 4 - Coeficiente de inclinao da reta ajustada proporo de entrevistados
que declararam que a cor ou raa influencia a vida das pessoas como funo
mostra os coecientes de inclinao das retas ajustadas s curvas apresentadas nos
grcos a seguir. Uma inclinao negativa corresponde a uma funo decrescente
com a idade, enquanto uma reta com inclinao positiva, a uma funo crescente. As
mulheres apresentam valores para a inclinao maiores em mdulo quando negativos,
indicando maior variao durante o ciclo de vida do que os homens. Analisando a nica
situao com inclinao positiva, os homens mostram um maior valor e, logo, uma
maior variao, crescendo com a idade a proporo daqueles que declararam que a
cor ou raa tem inuncia no casamento. Por outro lado, a situao relativa a trabalho
apresenta o comportamento oposto: coecientes negativos tanto para homens como
para mulheres, sendo maior em mdulo para as mulheres. Em linhas gerais, pode-se
dizer tambm, considerando os dois grcos, que a razo de sexo da proporo que
declarou haver inuncia nas situaes cresce com a idade.
Grfico 9 - Proporo de homens que declaram que a cor ou raa tem
influncia em situaes destacadas como funo da idade - 2008
%
0
10
20
30
40
50
60
70
80
De 15
a 19
anos
De 20
a 24
anos
De 25
a 29
anos
De 30
a 34
anos
De 35
a 39
anos
De 40
a 44
anos
De 45
a 49
anos
De 50
a 54
anos
De 55
a 59
anos
De 60
a 64
anos
De 65
a 69
anos
70 anos
ou
mais
Grfico 10 - Proporo de mulheres que declaram que a cor ou raa tem
influncia em situaes destacadas como funo da idade - 2008
%
0
10
20
30
40
50
60
70
80
90
De 15
a 19
anos
De 20
a 24
anos
De 25
a 29
anos
De 30
a 34
anos
De 35
a 39
anos
De 40
a 44
anos
De 45
a 49
anos
De 50
a 54
anos
De 55
a 59
anos
De 60
a 64
anos
De 65
a 69
anos
70 anos
ou
mais
No Grfico 11, apresentam-se os resultados da combinao de critrios
para denir a cor ou raa, tanto para a populao em geral (segundo a opinio do
entrevistado) quanto para o prprio entrevistado. Pode-se vericar que a maioria
informou trs critrios (a pergunta solicitou informao de at trs) e poucos (menos de
1%) no informaram nenhum critrio. Tambm interessante notar que, ao descrever
o comportamento dos outros, os entrevistados informaram um maior nmero de
critrios do que para informar a sua prpria cor ou raa. Isto demonstra que esse
tipo de investigao envolve um processo complexo de autoidenticao por parte
do informante, no qual uma s dimenso de abordagem no consegue dar conta, e
isto mais verdadeiro quando se especula sobre os outros.
Grfico 11 - Incidncia de combinao de critrios para definir cor ou
raa para pessoas em geral e para o prprio entrevistado, segundo o
nmero de at trs critrios utilizados - 2008

0
10
20
30
40
50
60
70
0 1 2 3
Pessoas em geral Para o prprio
Na Tabela 5, pode-se vericar a distribuio dos critrios, por tipo
2
, segundo a
ordem de importncia em que apareceram para as pessoas em geral (na opinio do
entrevistado) e para si mesmo. Pode-se perceber, por exemplo, que os critrios de
marca aparecem em primeiro lugar nas duas situaes, mas mais representativo para
as pessoas em geral (cerca de 70%) do que para si prprio (cerca de 60%). Por outro
lado, os critrios de origem so mais representativos para denir a cor ou raa da
prpria pessoa (cerca de 38%) do que para as pessoas em geral (cerca de 28%). Os
critrios poltico-ideolgicos, por sua vez, so mais representativos para as pessoas em
geral e aparecem em ordem decrescente de importncia, mais como terceiro critrio,
depois como segundo e menos como primeiro critrio. Interessante observar, tambm,
que as pessoas utilizam menos critrios para denir a sua prpria cor ou raa do que
pensam que as pessoas utilizam em geral. Isso pode ser vericado na quantidade de
no respostas na segunda e terceiras posies declaradas pelo entrevistado quanto
fala das pessoas em geral e quando fala de si mesmo. Aventa-se a possibilidade de
duas razes para isso: que o entrevistado considere que precisa de mais critrios para
denir a cor ou raa das pessoas em geral ou que ele esteja tentando representar o
pensamento de vrias pessoas sobre o assunto.
O Grco 12 cruza as duas informaes, tipos de critrios que as pessoas
acham que os outros utilizam (sempre na opinio do entrevistado, plotado no eixo
dos x) e os que o informante utiliza para denir a si mesmo (no eixo dos y). Na casa
das centenas, colocou-se o primeiro critrio em ordem de importncia; na casa das
dezenas, o segundo critrio; e na casa das unidades, o terceiro critrio informado.
Os cdigos so os mesmos descritos na Tabela 5: (0) para a no resposta; (1) para
critrios de marca; (2) para critrios de origem; e (3) para critrios poltico-ideolgicos.
Acima da linha de 45 (sobre a qual a representatividade seria idntica nos dois
conceitos) e quanto mais afastadas dela, as respostas so mais representativas para a
2
Agregaram-se as alternativas em: critrios de marca (traos fsicos e cor da pele), como cdigo 1; critrios de origem
(cultura/tradio, origem familiar e origem socioeconmica/classe social), como cdigo 2; e critrios poltico-ideolgicos,
como cdigo 3.
Primeiro Segundo Terceiro Primeiro Segundo Terceiro
No respondeu (cdigo 0) 0,7 17,3 35,7 0,4 25,8 42,9
Marca (cdigo 1) 70,0 46,3 23,5 60,3 42,1 25,0
Origem (cdigo 2) 28,7 34,9 38,8 38,2 30,9 30,6
Poltico-ideolgico (cdigo 3) 0,6 1,5 1,8 0,4 1,0 1,4
Outro (cdigo 7) 0,1 0,0 0,2 0,7 0,1 0,1
Tabela 5 - Distribuio dos critrios por ordem de importncia em que apareceram,
segundo o tipo de critrio - 2008
para as pessoas em geral e para o prprio entrevistado,
Tipo de critrio
Para as pessoas em geral Para o prprio
prpria pessoa. Quanto mais abaixo da linha e mais afastadas dela, as respostas so
mais representativas para os outros em geral. Pode-se perceber, por exemplo, que
a utilizao de um nico critrio em primeiro lugar de marca (100) e em segundo
lugar de origem (200) uma situao muito mais representativa do pensamento do
entrevistado para denir a si mesmo. Tambm a situao do critrio de origem, como
primeiro critrio em ordem de importncia, aparece como mais signicativo para
denir a prpria pessoa (pontos 211 e 210) enquanto a combinao de trs critrios,
tendo a marca como o mais importante, aparece como mais signicativo para mostrar
como pensam as pessoas em geral (pontos 112 e 121).
Nota: Consideram-se os seguintes cdigos: critrios de marcas (traos fsicos e cor da pele), como cdigo 1;
critrios de origem (cultura/tradio, origem familiar e origem socioeconmica/classe social), como cdigo 2;
e critrios poltico-ideolgicos como cdigo 3.
Grfico 12 - Incidncia de combinaes de critrios para definir a cor
ou raa para pessoas em geral e para o prprio entrevistado - 2008
%
112
100
121
200
211
110 210
120
212 122
0
5
10
15
20
25
0 5 10 15 20 25
Pessoas em geral
P
a
r
a

o

p
r
p
r
i
o
A seguir, analisa-se a resposta ao primeiro critrio em ordem de importncia para
descrever a cor ou raa, segundo a cor ou raa declarada pelo informante. Com base
na Tabela 6, pode-se vericar, por exemplo, que o critrio poltico-ideolgico aparece
como o primeiro, em ordem de importncia, para 3,3% das pessoas que se declararam
amarelas e para 2,3% das que se declararam pretas, proporo bem superior das
pessoas que se declararam negras, 0,4%, na resposta referente aos critrios utilizados
pelas pessoas em geral. Tambm para descrever esta situao (pessoas em geral), os
critrios de marca foram mais informados por declarados pretos, negros e brancos,
enquanto os critrios de origem apareceram mais para declarados amarelos, pardos
e morenos, pessoas que, muito provavelmente, se originam de casais inter-raciais.
Todos os informantes, independente da sua cor ou raa declarada, apontam
critrios de marca numa proporo mais elevada quando descrevem aquilo que
acham que os outros pensam do que quando falam de si mesmos (Tabela 7). Ou
seja, ao falar dos prprios critrios utilizados para denir a sua prpria cor ou raa, os
entrevistados utilizam mais critrios de origem do que quando falam o que pensam
as outras pessoas em geral.
Branca Morena Parda Negra Preta Amarela
Marca (cdigo 1) 71,5 67,6 67,8 74,2 76,7 58,7
Origem (cdigo 2) 27,3 30,8 31,6 25,1 19,8 38,0
Outro (cdigo 7) 0,1 0,0 0,0 0,0 0,0 0,0
Tabela 6 - Distribuio do primeiro critrio em ordem de importncia para descrever
do entrevistado, segundo o tipo de critrio - 2008
a cor ou raa, na opinio das pessoas em geral, por cor ou raa declarada
Tipo de critrio
Distribuio do primeiro critrio em ordem de importncia para descrever
a cor ou raa, na opinio das pessoas em geral, por cor ou raa
declarada do entrevistado
Marca (cdigo 1) 61,3 60,0 58,9 62,6 74,3 47,0
Origem (cdigo 2) 37,5 38,6 39,1 35,8 25,5 49,7
Outro (cdigo 7) 0,5 0,2 1,2 1,4 0,0 0,0
Tabela 7 - Distribuio do primeiro critrio em ordem de importncia para descrever
do entrevistado, segundo o tipo de critrio - 2008
a cor ou raa, do prprio entrevistado, por cor ou raa declarada
Tipo de critrio
Distribuio do primeiro critrio em ordem de importncia
para descrever a cor ou raa, do prprio entrevistado,
por cor ou raa declarada do entrevistado
A seguir, na Tabela 8, pode-se visualizar as combinaes de critrios mais
frequentes (acima de 1) a partir da cor ou raa do entrevistado. A combinao
mais frequente (112), para todos os grupos, aquela que associa dois critrios de
marca seguidos de um terceiro critrio de origem, que, por sua vez, ainda mais
representativa para as pessoas declaradas pretas (32,6%). Entre as combinaes mais
frequentes, tambm possvel vericar o que se viu na tabela anterior, que o critrio
poltico-ideolgico aparece em primeiro lugar entre as combinaes mais citadas para
112 21,8 23,1 18,7 19,8 24,5 32,6 14,8
121 13,4 13,6 10,9 16,1 14,2 10,2 15,4
100 11,6 11,1 14,0 9,7 11,2 13,1 10,9
122 8,2 8,1 7,6 9,7 8,2 9,1 3,3
110 7,6 7,7 7,7 7,0 8,5 4,8 4,3
212 6,6 5,8 7,2 7,6 7,1 8,0 13,3
211 6,4 5,9 7,3 8,8 5,0 1,5 2,2
120 5,5 6,0 6,1 3,9 4,3 4,8 2,6
200 4,0 4,2 3,8 3,2 4,1 2,5 11,9
210 3,7 3,8 4,0 2,8 2,7 7,7 4,7
221 3,4 3,1 3,9 3,9 3,3 5,4
222 1,6 1,6 1,8 1,6 1,7
220 1,4 1,6 1,3 3,5
123 1,1 1,4
0 1,3
132 1,5
223
213
231
232
113
312 4,5
130
321
131
300 3,4
Notas: 1. Consideram-se os seguintes cdigos: critrios de marca (traos fsicos e cor da pele), como cdigo 1; critrios
de origem (cultura/tradio, origem familiar e origem socioeconmica/classe social), como cdigo 2; e critrios poltico-
ideolgicos, como cdigo 3.
2. So apresentadas as combinaes acima de 1,0%.
Tabela 8 - Critrios que definem a cor ou raa para as pessoas em geral
por ordem mais frequentes - 2008
Cor ou raa do entrevistado (%)
a partir da cor ou raa do entrevistado, segundo as combinaes de critrios
Combinaes de critrios
por ordem mais frequentes
4,5% dos declarados amarelos e 3,4% dos declarados pretos, alm de aparecer como
segundo critrio, onde o primeiro de marca e o terceiro de origem, entre os 1,5%
declarados negros. interessante notar que somente entre os autodeclarados pretos
o critrio poltico-ideolgico aparece como nico, o que talvez zesse mais sentido
entre os autodeclarados negros.
A Tabela 9, a seguir, apresenta a mesma informao com relao ao total. Valores
em negrito vermelho denotam incidncia para a cor menor do que 80% da mdia, e
valores em negrito preto denotam incidncia para a cor maior do que 120% da mdia.
Incidncias entre estes dois limites no so apresentadas.
112 149,5 67,9
121 120,6 76,1
100 120,4
122 40,6
110 62,8 56,6
212 121,3 200,4
211 137,7 78,0 22,8 34,7
120 71,4 78,3 47,5
200 78,5 61,0 294,7
210 77,4 73,7 210,2 128,5
221 157,4
222
220 255,2
123 153,2 202,9
0 219,4
132 325,3
223
213
231
232
113
312 2 458,5
130
321
131
300 3 763,2
2. Valores em negrito vermelho denotam incidncia para a cor menor do que 80% da mdia, e valores em negri-
to preto denotam incidncia para a cor maior do que 120% da mdia. Incidncias entre estes dois limites no so apre-
sentadas.
Tabela 9 - Critrios que definem a cor ou raa para as pessoas em geral
combinaes de critrios por ordem mais frequentes - 2008
Cor ou raa do entrevistado (% em relao mdia)
a partir da cor ou raa do entrevistado em relao ao total, segundo as
A Tabela 10 fornece as mesmas informaes para o caso dos critrios utilizados
pelo prprio informante para denir a sua cor ou raa. Pode-se vericar, por exemplo,
que a maior incidncia entre eles de um nico critrio, de marca (100) ou de origem
(200), difere segundo a cor ou raa declarada. Um nico critrio de origem, por
exemplo, mais utilizado por assim declarados amarelos, brancos e morenos que
por pretos, pardos e negros. Os que se declaram pretos tambm utilizam muito mais
a combinao de dois critrios de marca seguido de um de origem (32,3%) que os
demais informantes.
112 16,4 16,9 14,4 14,7 20,5 32,3 6,7
100 14,3 13,9 15,9 14,4 13,2 14,8 11,0
121 12,5 13,6 10,3 12,9 11,9 7,4 14,1
200 9,9 10,3 10,6 7,2 8,3 8,3 17,3
211 8,9 8,5 9,8 11,0 7,6 3,7 1,7
212 6,3 5,4 6,3 8,0 7,3 5,3 13,6
122 5,9 5,7 5,7 6,0 7,2 4,2 6,8
110 5,7 5,7 6,2 5,5 5,7 9,4
210 4,8 4,9 5,0 4,1 4,9 4,2 5,5
120 4,8 5,1 5,3 3,1 4,8 2,0 4,2
221 3,6 3,3 3,9 4,4 3,2 3,7 5,3
222 1,7 1,7 1,3 2,1 1,7 5,8
220 1,3 1,6 1,4 1,9
123 2,9
700 1,3
0
223
232
213
132
231
113
322
312 4,5
Tabela 10 - Critrios que definem a cor ou raa para o prprio entrevistado,
por ordem mais frequentes - 2008
por cor ou raa do entrevistado, segundo as combinaes de critrios
A Tabela 11 apresenta a mesma informao da anterior com relao ao total.
Valores em negrito vermelho denotam incidncia para a cor menor do que 80% da
mdia, e valores em negrito preto denotam incidncia para a cor maior do que 120%
da mdia. Incidncias entre estes dois limites no so apresentadas.
Nesse sentido, pode-se dizer que a primeira combinao (112) , de fato, mais
citada por pessoas que se declararam pretas e negras, enquanto o critrio de origem,
como nico critrio, mais utilizado entre os declarados amarelos. Em geral, os critrios
encabeados por origem so mais comuns entre os amarelos e os encabeados por
marca so menos comuns. Os autodeclarados pretos e negros, mais frequentemente
do que a mdia da populao da amostra, alegam critrios encabeados por marca, ao
passo que os autodeclarados pardos listam, preferencialmente, critrios encabeados
por origem. um resultado interessante, na medida em que aponta para uma
necessidade de alegao de origem para os pardos, e de marca para os pretos, que
trazem na marca mais explcita a origem.
Na Tabela 12, apresenta-se a relao dos critrios combinados por ordem de
importncia, utilizados pelas pessoas em geral, cruzados com as respostas pergunta
sobre a inuncia da cor ou raa na vida das pessoas. Percebe-se que a classe modal
dos entrevistados que respondem armativamente pergunta sobre a inuncia da
cor ou raa na vida das pessoas, 23,5%, aquela que associa dois critrios de marca
seguidos de um critrio de origem, enquanto 21,5% daqueles que dizem que no sabem
responder se a cor ou raa inuencia ou no a vida das pessoas respondem um nico
critrio de marca como sendo a maneira pela qual as pessoas em geral denem cor ou
raa. As colunas referentes razo pelo total mostram valores em negrito vermelho
onde a incidncia para a cor menor do que 80% da mdia, e valores em negrito
preto onde a incidncia para a cor maior do que 120% da mdia. Incidncias entre
estes dois limites no so apresentadas.
112 1,24845 1,96415 0,40466
100 0,76773
121 0,59163
200 0,72747 1,75393
211 1,23879 0,42136 0,18951
212 1,28501 2,17901
122 1,21792 0,71825
110 1,63764
210
120 0,64349 0,42321
221 1,23043 1,46828
222 0,76966 1,24142 3,39457
220 1,22110 1,44547
123 5,29505
700 2,47277
0
223
232
213
132
231
113
322
312 43,50830
de origem (cultura/tradio, origem familiar e origem socioeconmica/classe social), como cdigo 2; e critrios poltico
sentadas.
Tabela 11 - Critrios que definem a cor ou raa para o prprio entrevistado,
combinaes de critrios por ordem mais frequentes - 2008
Cor ou raa do entrevistado em relao ao total (em relao mdia)
a partir da cor ou raa do entrevistado em relao ao total, segundo as
Total Sim No sabe No Sim No sabe No
112 21,4 23,5 19,9 17,4
121 13,1 13,4 8,0 13,1 0,61136
100 12,2 10,0 21,5 15,7 1,76565 1,28616
122 8,4 9,2 3,8 7,2 0,44834
110 7,4 7,6 6,5 7,0
212 6,5 6,7 7,8 6,0
211 6,3 7,0 4,0 5,4 0,62325
120 5,6 5,6 3,8 5,9 0,68400
200 4,3 2,9 7,7 6,5 0,68683 1,79752 1,53331
210 3,6 3,6 4,5 3,5 1,24233
221 3,3 3,2 3,0 3,5
222 1,5 1,5 1,7
220 1,4 1,2 2,4 1,7 1,72152 1,20221
123
0 4,5 1,1 6,50639 1,54686
132
213
223
231
232
113
312 1,1 6,43926
sentadas.
Tabela 12 - Distribuio da combinao de critrios que definem a cor ou raa
para as pessoas em geral, por influncia da cor ou raa na vida
das pessoas e a razo com o total - 2008
Distribuio da influncia da cor ou raa
na vida das pessoas (%)
Razo com o total
A Tabela 13 fornece a mesma informao para o caso onde a pessoa declara
os prprios critrios utilizados para denir a sua cor ou raa. Da mesma forma que
feito anteriormente, a segunda parte da tabela apresenta a razo das respostas (sim,
no e no sabe) com relao ao total, onde valores em negrito vermelho denotam
incidncia para a cor menor do que 80% da mdia, e valores em negrito preto denotam
incidncia para a cor maior do que 120% da mdia. Incidncias entre estes dois limites
no so apresentadas.
Total Sim No sabe No Sim No sabe No
112 16,0 17,3 9,7 13,9 0,607
100 14,5 13,2 21,0 16,5 1,449
121 12,2 11,8 13,9 12,8
200 10,2 9,3 10,3 11,9
211 8,8 9,3 8,1 7,7
212 6,3 6,3 9,7 6,2 1,536
122 5,9 6,6 4,0 4,6 0,673 0,788
110 5,6 5,8 5,3 5,3
120 4,9 4,9 3,2 5,1 0,649
210 4,9 4,6 4,4 5,3
221 3,7 4,0 1,8 3,3 0,482
222 1,7 1,7 1,5 1,6
220 1,4 1,3 1,6
700 2,9 4,386
123
0 2,8 6,810
sentadas.
Razo com o total Distribuio das respostas (%)
Tabela 13 - Distribuio da combinao de critrios que definem a cor ou raa
para o prprio entrevistado, por influncia da cor ou raa na vida
das pessoas e a razo com o total - 2008
Total Amazonas Paraba So Paulo
Rio
Grande do
Sul
Mato
Grosso
Distrito
Federal
112 21,4 17,6 23,8 23,3 15,0 16,5 21,7
121 13,1 11,2 16,4 13,6 10,2 13,7 13,9
100 12,2 5,9 6,4 11,4 17,9 17,0 13,3
122 8,4 9,7 9,0 8,8 7,1 5,8 6,1
110 7,4 9,8 3,1 7,4 8,4 6,7 7,2
212 6,5 8,8 6,5 6,8 5,1 5,4 6,7
211 6,3 9,4 9,3 6,3 5,3 6,5 3,2
120 5,6 6,7 4,2 4,9 8,5 6,6 5,9
200 4,3 2,0 4,2 3,6 6,9 7,9 3,3
210 3,6 3,7 3,1 3,1 5,5 4,4 3,4
221 3,3 6,9 4,2 3,1 2,6 3,3 5,4
222 1,5 1,7 2,9 1,6 1,2 1,0
220 1,4 1,4 1,1 2,8 1,5 1,5
123 1,3
213 1,4
223 1,1
232 1,2 1,1
127 1,0
de origem (cultura/tradio, origem familiar e origem socioeconmica/classe social), como cdigo 2; e critrios poltico
Tabela 14 - Critrios que definem a cor ou raa para as pessoas em geral,
de critrios por ordem mais frequentes - 2008
Critrios que definem a cor ou raa para as pessoas em geral,
por Unidades da Federao de residncia pesquisadas
por Unidades da Federao de residncia pesquisadas, segundo as combinaes
Na Tabela 15, disponibiliza-se a mesma informao para a razo em relao ao
total. Valores em negrito vermelho denotam incidncia para a cor menor do que 80%
da mdia, e valores em negrito preto denotam incidncia para a cor maior do que
120% da mdia. Incidncias entre estes dois limites no so apresentadas. Entre as
Unidades da Federao de residncia pesquisadas, as que apresentam maior incidncia
em relao ao total da amostra so Distrito Federal para a combinao 127, Paraba
para a combinao 232, e Amazonas para a combinao 213.
Rio
Grande do
Sul
Mato
Grosso
Distrito
Federal
112 70,4 77,0
121 124,7 78,0
100 48,7 52,2 146,9 139,0
122 68,8 73,3
110 132,4 42,4
212 134,4 78,3
211 147,8 146,8 50,8
120 74,2 151,2
200 45,8 161,8 186,3 78,2
210 154,2 121,5
221 206,8 126,9 77,3 162,2
222 191,6 76,5 67,0
220 196,7
123 178,0
213 329,0
223 256,4
232 429,2 379,9
127 1 579,0
sentadas.
Tabela 15 - Razo da distribuio da combinao de critrios que definem
Razo da distribuio da combinao de critrios que definem a cor ou raa
para as pessoas em geral, por Unidades da Federao de residncia
pesquisadas, em relao ao total
de residncia pesquisadas, em relao ao total - 2008
a cor ou raa para as pessoas em geral, por Unidades da Federao
As Tabelas 16 e 17, a seguir, fornecem as mesmas informaes para o caso
dos critrios utilizados pelo prprio informante para denir sua cor ou raa. Valores
em negrito vermelho denotam incidncia para a cor menor do que 80% da mdia, e
valores em negrito preto denotam incidncia para a cor maior do que 120% da mdia.
Incidncias entre estes dois limites no so apresentadas. As Unidades da Federao
de residncia que apresentam maior incidncia em relao ao total da amostra so
Amazonas para a combinao 132 e Paraba para a combinao 223.
Total Amazonas Paraba So Paulo
Rio
Grande do
Sul
Mato
Grosso
Distrito
Federal
112 16,0 19,4 13,3 17,4 10,4 14,6 14,2
100 14,5 8,0 8,8 14,0 18,7 19,9 15,1
121 12,2 10,4 18,1 13,0 8,2 10,3 9,8
200 10,2 3,5 6,9 8,8 17,4 13,1 16,2
211 8,8 7,0 17,6 8,7 6,7 7,0 11,0
212 6,3 9,2 7,3 6,8 3,9 3,9 7,3
122 5,9 9,7 4,9 6,5 3,7 3,9 1,9
110 5,6 10,1 3,7 5,0 7,0 6,9 5,0
120 4,9 6,6 3,1 4,1 8,1 6,2 4,3
210 4,9 3,9 4,8 4,7 6,1 5,3 3,2
221 3,7 4,1 3,6 3,9 2,3 3,5 5,5
222 1,7 1,7 1,5 1,8 1,3
220 1,4 1,1 2,7 1,1 1,4
700 1,1 1,4
123 1,4
223 1,6
132 1,5
2. Valores acima de 1 no so disponibilizados.
Tabela 16 - Combinaes de critrios que definem a cor ou raa para o prprio
Unidades da Federao de residncia pesquisadas (%)
entrevistado, por Unidades da Federao de residncia pesquisadas - 2008
Rio
Grande do
Sul
Mato
Grosso
Distrito
Federal
112 121,7 65,3
100 55,4 60,9 128,6 136,9
121 148,5 66,9
200 34,3 67,8 170,3 128,1 157,9
211 201,0 76,6 125,4
212 145,0 61,1 61,0
122 164,4 62,7 66,3 32,6
110 180,9 66,7 125,2 123,3
120 135,0 64,2 165,9 126,1
210 126,3 64,8
221 63,5 149,6
222 77,1
220 193,5
700 165,4 222,0
123 257,5
sentadas.
Tabela 17 - Razo da distribuio da combinao de critrios que definem
Razo da distribuio da combinao de critrios que definem cor ou raa
para o prprio entrevistado, por Unidades da Federao de residncia
pesquisadas, em relao ao total
de residncia pesquisadas, em relao ao total - 2008
a cor ou raa para o prprio entrevistado, por Unidades da Federao
Comentrios e concluses
Como se pode vericar na pesquisa, a informao sobre cor ou raa percebida
pela populao como uma dimenso importante de suas caractersticas a ser
investigada, na medida em que a maioria dos entrevistados (63,9%) concorda que a
cor ou raa inuencia a vida das pessoas no Brasil. Quando se investiga, ento, em
quais situaes esta dimenso percebida como mais ou menos relevante, viu-se que
as situaes que envolvem trabalho foram as mais citadas (84,4%) seguidas das que
possuem relao com justia/polcia (79,4%), convvio social (77,9%) e escola (71,5%).
O casamento foi a situao menos citada (45,7%), o que parece indicar que as pessoas
acreditam que no nvel das relaes mais pessoais que as caractersticas raciais
so menos relevantes. Ou seja, situaes que oferecem um grau maior de liberdade
para escolhas individuais seriam mais capazes de enfraquecer presses sociais em
torno de interdies com base em caractersticas raciais dos indivduos. Esse dado,
de certa forma, reete uma viso mais moderna do casamento, ao dar um peso maior
do indivduo sobre a sociedade nas escolhas matrimoniais. O trabalho aparece, para
quase todas as Unidades da Federao de residncia pesquisadas, como a situao
para a qual a cor ou raa apresenta a maior importncia. Valores mdios mais altos
para as situaes implicam usualmente maiores disperses, ou seja, maior divergncia
de opinies entre os grupos de cor ou raa autodeclarados. O Amazonas se coloca
como a Unidade da Federao com menores valores mdios de reconhecimento da
importncia da cor ou raa nas situaes, enquanto o Distrito Federal como aquela
de maiores valores mdios. Considerando essas situaes onde a cor ou raa tem
inuncia na vida das pessoas e desagregando-se por sexo e idade, pode-se dizer,
em linhas gerais, que a resposta das pessoas como funo da idade homognea
entre os sexos: a proporo de indivduos que declararam a existncia de inuncia
cresce com a idade para a situao de casamento e decresce para todas as demais.
Vericou-se que a maioria das pessoas informou trs critrios para denio
de cor ou raa, o nmero mximo solicitado pela pergunta e poucos (menos de 1%)
no informaram nenhum critrio. No intuito de facilitar a anlise, agregaram-se
os seis critrios do questionrio em trs: critrios de marca (traos fsicos e cor da
pele); critrios de origem (cultura/tradio, origem familiar e origem socioeconmica/
classe social); e critrios poltico-ideolgicos. interessante notar que ao descrever
o comportamento dos outros os entrevistados informaram um maior nmero
de critrios do que para informar a sua prpria cor ou raa. Isto demonstra que a
classicao de cor ou raa envolve um processo complexo em que uma s dimenso
no consegue fornecer uma denio adequada do seu signicado e isto mais
verdadeiro quando se especula sobre os outros.
Referncias
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DF, [2012]. Disponvel em: <http://www.presidencia.gov.br/legislacao>. Acesso em:
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______. Lei n
o
1390, de 3 de julho de 1951. Inclui entre as contravenes penais a prtica
de atos resultantes de preconceitos de raa ou de cor. Conhecida como Lei Afonso
Arinos. Dirio Ocial [da] Repblica Federativa do Brasil, Braslia, DF, 10 jul. 1951. p. 10217.
Disponvel em: <http://www.presidencia.gov.br/legislacao>. Acesso em: maio 2012.
DA MATTA, R. Digresso: a fbula das trs raas, ou o problema do racismo brasileira.
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SHERIFF, R. E. Como os senhores chamavam os escravos: discursos sobre cor, raa e
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TEIXEIRA, M. De P. A questo da cor nas relaes e representaes de um grupo de
baixa renda. Estudos Afro-Asiticos, Rio de Janeiro: Centro de Estudos Afro-Asiticos,
v. 14, p. 85-97, 1987.
TEIXEIRA, M. De P.; BELTRO, K. I. O eu e o outro: a alteridade prxima na declarao
de cor no quesito aberto da PME 98. Rio de Janeiro: IBGE, 2008. 40 p. (Textos para
discusso. Escola Nacional de Cincias Estatsticas, n. 24).
Kaiz Iwakami Beltro*
Sono Sugahara**
Moema De Poli Teixeira**
Introduo
Desde a virada do sculo, os levantamentos censitrios que
consideram a informao de raa e etnicidade tm se preocupado com a
situao crescente de miscigenao, reetindo uma demanda por parte
da sociedade em diversos pases pelo reconhecimento de identidades
multiculturais. Morning (2008), em seu estudo sobre a rodada de Censos
2000, encontrou pouqussimos pases com quesitos que contemplem
essa situao.
Este trabalho pretende analisar os resultados da Pesquisa das
Caractersticas tnico-raciais da Populao - PCERP 2008 no que tange s
origens multiculturais da populao brasileira. O Brasil reconhecidamente
um Pas que se caracteriza por essa multiculturalidade desde a sua origem
que, segundo Freyre (1992), est fundada em trs raas: a branca, a negra
e a indgena.
Variveis utilizadas na anlise
A anlise foi realizada com base nas respostas a nove perguntas do
questionrio, sendo que as ltimas sete podem ser grupadas:
*
Pesquisador da Escola Brasileira de Administrao Pblica e de Empresas - EBAPE, da Fundao
Getulio Vargas - FGV.
**
Pesquisadora da Escola Nacional de Cincias Estatsticas - ENCE, do IBGE.
Pergunta 3.07: Voc saberia dizer qual a sua cor ou raa? (a resposta aberta)
Pergunta 3.11: Indique a sua origem familiar, dentre as seguintes alternativas
(assinale uma ou mais opes e especique, se souber, pas, regio, comunidade
ou etnia): 1 - africana; 2 - centro-americana; 3 - europeia; 4 - indgena; 5 - judaica;
6 - norte-americana; 7 - oriente mdio, sria, libanesa e armnia; 8 - sudeste asitico;
9 - sul-americana (exceto brasileira); 10 - outra; e 11 - no sabe (com especicao
para a alternativa outra).
Perguntas 3.12 a 3.18: Dentre as seguintes alternativas, voc se reconhece
ou se identica como de cor ou raa (assinale quantas opes desejar): 3.12:
afrodescendente? 3.13: indgena? 3.14: amarelo? 3.15: negro? 3.16: branco? 3.17:
preto? e 3.18: pardo? (as respostas so todas sim ou no com especicaes para
as alternativas indgena e amarelo).
O cruzamento por cor ou raa do entrevistado utilizou uma agregao, com base
na primeira pergunta aberta 3.07, em seis categorias mais frequentes e suas correlatas,
que representam cerca de 93% do total de respostas.
Das pessoas entrevistadas, 96% disseram que sabiam dizer qual a sua cor ou raa.
A categoria outra (item 10 da pergunta 3.11) foi pouco utilizada (6,1% dos
respondentes) e no ser levada em conta nesta anlise. Parte das especicaes
listadas nesta categoria referia-se a pases ou regies reconhecveis em outros
quesitos e foram devidamente realocadas. Foi necessrio tambm fazer algumas
correes nas respostas, na suposio de que as pessoas saberiam informar o nvel
mais desagregado melhor do que o agregado. Por exemplo, houve indicao de
origem centro-americana com detalhamento de Mxico. Optou-se por realocar esta
resposta para norte-americana (item 6) e manter o Mxico. Outras inconsistncias
semelhantes foram todas resolvidas da mesma forma.
Outro problema foi a categoria sudeste asitico (item 8). Alguns respondentes
colocaram o Japo, que na verdade no est includo nesta regio. Optou-se
por ampliar esta resposta para incluir todo o Extremo Oriente, agregando as
especicaes referentes pergunta 3.14 da origem geogrca que listava Japo,
China, Coreia, etc. como possibilidades. Como j mencionado, realocaram-se,
tambm, as respostas da categoria outra, que mencionavam pases da regio.
Anlise das respostas pergunta 3.11 sobre origem familiar
Considerando as nove demais categorias, como os respondentes poderiam
especificar mltiplas respostas, o nmero total de combinaes seria 2
9
=512
possibilidades. No entanto, alm dos casos onde o respondente no apontava
nenhuma origem, os casos mais frequentes eram de uma s origem. A Tabela 1
apresenta as probabilidades de combinaes encontradas. As respostas combinando
mais de uma origem apresentam menor incidncia do que as de origens nicas. Entre
as Unidades da Federao de residncia pesquisadas, Paraba foi a que apresentou
a maior proporo de indivduos que no declararam nenhuma origem das listadas
(73,7%). A maior proporo de indivduos que declararam uma nica origem encontra-
se no Estado do Rio Grande do Sul e a de indivduos que declararam mltiplas origens,
no Distrito Federal.
A Tabela 2 apresenta a mesma informao da Tabela 1, porm com a especicao
das combinaes de origens mais citadas, totalizando entre 92,2% das respostas no
Distrito Federal e 99,6 no Estado da Paraba. A categoria de maior incidncia entre todas
as Unidades da Federao de residncia pesquisadas foi a de origem nica europeia
no Rio Grande do Sul (46,9%), seguida da mesma categoria em So Paulo (31,2%).
Indgenas foi a categoria exclusiva mais citada no Amazonas e corresponde ao terceiro
maior valor encontrado (23,4%). Nesta tabela, as 10 primeiras linhas representam
uma nica origem ou ausncia de informao (primeira linha). Contrariamente s
expectativas, as combinaes de duas das origens listadas por Freyre (1992) como
matriz da populao brasileira (africana, europeia e indgena) so encabeadas
pela combinao europeia+indgena, seguida da combinao africana+indgena. A
combinao africana+europeia aparece somente em terceiro lugar.
Total
da
amostra
Rio
Grande do
Sul
Mato
Grosso
Distrito
Federal
Origem nica 47,3 41,0 19,7 47,4 58,4 41,4 41,3
Mltiplas origens 18,4 15,8 6,6 18,6 21,2 17,6 25,6
Sem declarao 34,3 43,2 73,7 33,9 20,4 40,9 33,2
Tabela 1 - Distribuio percentual das combinaes de declarao de origem familiar
nas respostas - 2008
Distribuio percentual das combinaes de declarao de origem familiar,
por Unidades da Federao de residncia pesquisadas (%)
por Unidades da Federao de residncia pesquisadas, segundo a complexidade
Complexidade
nas
respostas
Rio
Grande
do Sul
Mato
Grosso
Distrito
Federal
Ausncia de informao 43,2 73,7 33,9 20,4 40,9 33,2
Sul-americana 1,6 0,5 0,6 2,8 1,2 1,4
Extremo oriente 5,9 2,3 2,9 0,9 4,5 3,0
Oriente mdio 0,3 0,0 0,5 0,5 0,1 0,0
Norte-americana 0,0 0,4 0,0 0,0 0,0 0,0
Judaica 0,0 0,3 0,0 0,0 0,0 0,0
Indgena 23,4 7,2 8,5 4,7 13,7 14,1
Europeia 8,5 6,7 31,2 46,9 19,6 16,6
Centro-americana 0,1 0,0 0,0 0,1 0,4 1,0
Africana 1,2 2,3 3,6 2,6 2,1 5,1
Europeia + indgena 4,8 2,1 6,0 7,4 5,0 5,6
Africana +indgena 3,2 1,1 2,6 1,4 2,5 5,2
Africana + europeia 0,8 1,2 3,1 2,6 2,8 3,1
Europeia + indgena + africana 0,5 0,9 2,4 1,6 1,9 2,2
Indgena + extremo oriente 2,2 0,4 0,4 0,6 1,4 0,0
Europeia + extremo oriente 0,6 0,4 1,3 1,5 1,2 0,5
Indgena + sul-americana 0,6 0,2 0,3 0,7 0,5 1,1
Europeia + extremo oriente + indgena 0,6 0,0 0,3 0,5 0,3 0,0
Acumulado 97,5 99,6 97,7 95,1 98,0 92,2
Tabela 2 - Distribuio percentual das combinaes de declarao de origem familiar
nas respostas e especificao das combinaes mais representativas - 2008
Distribuio percentual das combinaes de declarao de origem familiar,
por Unidades da Federao de residncia pesquisadas (%)
por Unidades da Federao de residncia pesquisadas, segundo a complexidade
Complexidade
nas respostas e especificao
das combinaes mais
representativas
O Grco 1 apresenta a mesma distribuio das combinaes de declarao
de origem, condicionada, porm, existncia de uma resposta (ignorando a primeira
linha da Tabela 1 que corresponde no resposta de todos os itens do quesito). Em
geral, observa-se em todas as Unidades da Federao de residncia pesquisadas a
predominncia da origem europeia exclusiva (barra azul real) seguida da origem
indgena exclusiva (barra rosa claro), com exceo dos Estados do Amazonas e da
Paraba, onde esta ordem se inverte. Na Paraba, as incidncias destas duas origens
exclusivas so bem prximas. Estranhamente, a incidncia da combinao destas
duas origens (europeia e indgena) s no aparece em terceiro lugar nestas duas
Unidades da Federao. No Rio Grande do Sul, entre os que responderam a algum
destes quesitos de origem, a origem exclusiva europeia corresponde a quase 60%.
Fonte: Fonte: IBGE, Diretoria de Pesquisas, Coordenao de Populao e Indicadores Sociais, Pesquisa das Caractersticas tnico-raciais da
Populao 2008.
Nota: Consideradas as respostas mais representativas.
Grfico 1 - Distribuio das combinaes de declarao de origem familiar, com resposta
no nula, segundo a Unidade da Federao de residncia pesquisada - 2008
%

0
10
20
30
40
50
60
70
Amazonas Paraba So Paulo Rio Grande do Sul Mato Grosso Distrito Federal
Sul-americana Extremo oriente Oriente mdio Norte-americana Judaica
Indgena Europeia Centro-americana Africana Europeia+indgena
Africana+indgena Africana+europeia Europeia+indgena+
africana
Indgena+extremo
oriente
Europeia+extremo
oriente Indgena+sul-americana Europeia+extremo
oriente+indgena
Para facilitar a comparao entre as Unidades da Federao de residncia
pesquisadas, a Tabela 3 apresenta a razo da distribuio das combinaes de origem
com a distribuio do total da amostra. Valores acima de 120% esto em negrito preto e
aqueles abaixo de 80%, em negrito vermelho. Os demais valores no so apresentados,
pois indicariam proximidade com a distribuio do total da amostra. Os Estados do
Amazonas e da Paraba apresentam a proporo de indivduos sem declarao de
origem maior do que a mdia, enquanto no Rio Grande do Sul a situao oposta.
Com respeito origem exclusiva europeia, o Rio Grande do Sul apresenta uma
proporo maior do que a mdia, So Paulo uma proporo perto da mdia, e as demais
Unidades da Federao situam-se abaixo da mdia. A origem exclusiva indgena est
super-representada no Amazonas, mas tambm em Mato Grosso e no Distrito Federal.
Est abaixo da mdia no Rio Grande do Sul. Estranhamente, no Rio Grande do Sul
que a origem combinada europeia+indgena est super-representada.
A combinao africana+europeia est sub-representada no Amazonas e na
Paraba, e a europeia+indgena+africana, no Amazonas, na Paraba e no Rio Grande do
Sul. A combinao indgena+extremo oriente est super-representada no Amazonas
e em Mato Grosso.
Amazonas Paraba
So
Paulo
Rio
Grande
do Sul
Mato
Grosso
Distrito
Federal
Ausncia de informao 125,7 214,8 59,4
Sul-americana 126,9 40,0 47,1 224,9
Extremo oriente 180,3 69,7 28,2 136,9
Oriente mdio 79,8 155,4 148,7 33,5
Norte-americana 782,7
Judaica 130,6 810,3 79,0
Indgena 267,7 82,4 53,2 156,5 161,0
Europeia 27,8 21,8 152,6 63,7 54,1
Centro-americana 46,9 289,4 795,8
Africana 43,1 83,7 131,2 73,9 184,1
Europeia + indgena 79,9 35,4 124,4
Africana + indgena 131,3 45,0 56,1 216,1
Africana + europeia 31,1 44,3
Europeia + indgena +africana 24,9 42,0 76,0
Indgena + extremo oriente 334,0 58,1 57,3 216,0
Europeia + extremo oriente + indgena 143,1 72,5 138,8
Nota: Valores em negrito vermelho denotam incidncia para a cor menor do que 80% da mdia, e valores em negrito
preto denotam incidncia para a cor maior do que 120% da mdia. Incidncias entre estes dois limites no so apre-
sentadas.
Tabela 3 - Razo da distribuio das combinaes de declarao de origem familiar,
da amostra, segundo a complexidade nas respostas e especificao
Razo da distribuio das combinaes de declarao de origem
familiar, por Unidades da Federao de residncia pesquisadas,
com a distribuio do total da amostra (%)
por Unidades da Federao de residncia pesquisadas, com a distribuio do total
Complexidade
das combinaes mais
representativas
das combinaes mais representativas - 2008
Anlise das respostas pergunta 3.11 sobre origem familiar
combinadas com as repostas pergunta 3.07 sobre cor ou raa
A Tabela 4 apresenta a distribuio das combinaes de declarao de origem
segundo a cor ou raa declarada. A declarao de origem nica a mais frequente
para os que declararam origem, entre todos os grupos de cor ou raa, sendo maior
entre os que se declararam amarelo (81,5%), seguidos dos que se declararam
branco (78,6%).
A Tabela 5 apresenta a mesma informao da Tabela 4, porm com a
especicao das combinaes de origens mais citadas, com totalizaes semelhantes
s encontradas na Tabela 2. Semelhantemente Tabela 2, nesta, as 10 primeiras linhas
tambm representam uma nica origem ou ausncia de informao (primeira linha).
A categoria de maior incidncia entre todos os grupos de cor ou raa declaradas foi
a de origem nica extremo oriente para os amarelos (72,6%), seguida da de origem
europeia entre os brancos. Origem exclusiva indgenas foi a categoria mais citada entre
os que se autoclassicaram como morenos (14,5%), pardos (15,2%) e pretos (15,3%),
e com incidncias bem prximas entre si. Entre os negros, foi a africana exclusiva
(17%) a origem mais citada, que, entre os que se declararam pretos, foi um pouco
mais baixa (14,9%), prximo da combinao africana+europeia (14,5%).
Origem nica 72,9 78,6 67,5 60,8 58,7 59,1 81,5
Mltiplas origens 27,1 21,4 32,5 39,2 41,3 40,9 18,5
Sem declarao 35,0 25,9 52,6 40,0 40,8 45,4 7,3
Tabela 4 - Distribuio percentual das combinaes de declarao de origem familiar,
Complexidade
nas respostas
Total
da
amostra
Distribuio percentual das combinaes de declarao de origem familiar (%)
por cor ou raa declarada, segundo a complexidade nas respostas - 2008
Cor ou raa declarada
Sul-americana 0,8 1,0 1,0 0,2 0,5 0,0
Extremo oriente 1,4 2,5 1,6 0,5 0,9 72,6
Oriente mdio 0,6 0,1 0,4 0,1 0,0 0,0
Norte-americana 0,1 0,0 0,0 0,0 0,0 0,0
Judaica 0,0 0,1 0,1 0,0 0,0 0,0
Indgena 4,5 14,3 15,2 11,8 15,3 0,3
Europeia 50,1 10,5 11,4 5,1 0,8 2,7
Centro-americana 0,1 0,0 0,1 0,2 0,0 0,0
Africana 0,8 3,5 6,6 17,0 14,9 0,0
Europeia + indgena 6,1 5,0 6,9 1,2 0,5 2,3
Africana + europeia 2,3 1,6 4,0 5,8 14,5 0,2
Africana + indgena 0,6 2,7 3,4 9,6 4,0 0,6
Europeia + indgena + africana 1,5 2,0 3,8 4,6 0,0 0,4
Indgena + extremo oriente 0,4 0,8 0,8 0,5 0,0 5,4
Europeia + sul-americana 0,6 0,3 0,1 0,0 1,5 0,0
Europeia + extremo oriente + indgena 0,3 0,3 0,4 0,1 0,0 1,3
e especificao das combinaes mais representativas - 2008
Tabela 5 - Distribuio das combinaes de declarao de origem familiar,
Complexidade
das combinaes mais
representativas
Distribuio das combinaes de declarao de origem familiar,
por cor ou raa declarada (%)
por cor ou raa declarada, segundo a complexidade nas respostas
O Grco 2 apresenta a mesma distribuio das combinaes de declarao
de origem, condicionada, porm, existncia de uma resposta (ignorando a primeira
linha da Tabela 5 que corresponde no resposta de todos os itens do quesito), ou seja
segundo a cor ou raa declarada. O comportamento dos grupos brancos e amarelos
bem discrepante dos demais, pois estes apresentam a incidncia de uma origem
nica bem diferenciada das outras opes: origem europeia para os brancos (68,7%)
e extremo oriente para os amarelos (78,3%). Para morenos e pardos, as maiores
incidncias so para as origens exclusivas indgena e europeia. Para os negros e pretos,
as maiores incidncias so as origens exclusivas indgena e africana, sendo que, para
os pretos, a combinao africana+europeia tambm bastante representativa e, para
os negros, a combinao africana+indgena est em terceiro lugar.
Fonte: IBGE, Diretoria de Pesquisas, Coordenao de Populao e Indicadores Sociais, Pesquisa das Caractersticas tnico-raciais da
Populao 2008.
Nota: Considerada as respostas mais representativas.
Grfico 2 - Distribuio das combinaes de declarao de origem,
com resposta no nula, segundo a cor ou raa declarada - 2008
%

0
10
20
30
40
50
60
70
80
90
Sul-americana Extremo oriente Oriente mdio Norte-americana Judaica
Indgena Europeia Centro-americana Africana Europeia+indgena
Africana+europeia Africana+indgena Europeia+indgena+africana
Europeia+extremo oriente+
indgena
Indgena+extremo
oriente
Europeia+extremo
oriente Europeia+sul-americana Indgena+sul-americana
Para facilitar a comparao entre os grupos de cor ou raa, semelhantemente
ao que foi feito para a desagregao por Unidades da Federao, a Tabela 6 apresenta
a razo da distribuio das combinaes de origem, segundo a cor ou raa, com a
distribuio do total da amostra. Aqui tambm, valores acima de 120% esto em
negrito preto e aqueles abaixo de 80%, em negrito vermelho. Os demais valores
no so apresentados, pois indicariam proximidade com a distribuio do total da
amostra. Morena e preta so as categorias que apresentam a proporo de indivduos
sem declarao de origem maior do que a mdia, enquanto branca e amarela esto
na situao oposta.
Entre os brancos, as origens exclusivas oriente mdio, norte-americana e
europeia, e as combinaes europeia+extremo-oriente e europeia+sul-americana esto
super-representadas. A origem exclusiva africana e a combinao africana+indgena
so as mais sub-representadas, com uma diferena de cerca de 80% abaixo da mdia.
Entre os morenos, as origens exclusivas judaica, indgena e sul-americana e
a combinao indgena+extremo oriente esto entre as super-representadas, sendo
que a origem exclusiva oriente mdio e a combinao europeia+extremo oriente
esto entre as mais sub-representadas.
Entre os pardos, negros e pretos, as origens exclusivas indgena, africana
e as combinaes africana+europeia e africana+indgena esto entre as mais
super-representadas, enquanto a origem exclusiva europeia est entre as sub-
representadas. Existem, porm, diferenas: entre os pardos, as origens judaica,
centro-americana e a combinao indgena+sul-americana esto tambm super-
representadas; entre os negros, a origem centro-americana e a combinao
europeia+indgena+africana esto tambm super-representadas; e, entre os pretos,
encontra-se uma super-representao da combinao europeia+sul-americana. Entre
os amarelos, existe uma super-representao da origem extremo-oriente, seguida
da combinao indgena+extremo-oriente.
Ausncia de informao 74,0 150,3 129,9 20,9
Sul-americana 123,9 123,6 23,0 58,2
Extremo oriente 51,8 61,4 19,9 33,0 2 715,5
Oriente mdio 152,9 14,8 21,5
Norte-americana 165,9 55,0
Judaica 47,2 239,0 161,6
Indgena 50,9 161,9 172,8 133,3 172,9 3,1
Europeia 162,4 34,0 36,8 16,5 2,6 8,7
Centro-americana 21,3 229,7 245,6
Africana 20,6 177,5 457,0 401,0
Europeia + indgena 128,6 22,1 9,9 42,6
Africana + europeia 56,6 141,2 207,2 513,0 6,6
Africana + indgena 27,0 151,8 426,6 177,9 24,7
Europeia + indgena +africana 69,0 178,4 217,8 19,1
Europeia + extremo oriente 152,7 19,6 68,9 362,3
Indgena + extremo oriente 61,1 132,2 138,8 73,8 876,8
Europeia + sul-americana 141,2 67,7 36,5 374,0
Indgena + sul-americana 182,9 29,4
Europeia + extremo oriente + indgena 144,4 26,1 16,5 427,8
Nota: Valores em negrito vermelho denotam incidncia para a cor menor do que 80% da mdia, e valores em negri-
sentadas.
Tabela 6 - Razo de distribuio das combinaes de declarao de origem familiar,
nas respostas e especificao das combinaes mais representativas - 2008
Razo de distribuio das combinaes de declarao de origem familiar,
por cor ou raa, com a distribuio do total da amostra (%)
por cor ou raa, com a distribuio do total da amostra, segundo a complexidade
Complexidade
das combinaes mais
representativas
Anlise das respostas s perguntas 3.12 a 3.18 sobre
alternativas de cor ou raa com as quais o respondente se
reconhece ou se identica
A Tabela 7 e o Grfico 3 apresentam as percentagens de indivduos que
responderam as alternativas oferecidas s perguntas 3.12 a 3.18 em cada uma das
Unidades da Federao de residncia pesquisadas. No Amazonas, a cor ou raa parda
foi a mais assinalada, seguida de indgena. Na Paraba, em So Paulo e no Rio Grande
do Sul, a opo mais frequente foi branca, seguida de parda. Em Mato Grosso e no
Distrito Federal, a opo mais assinalada foi parda, seguida de branca.
Total
da
amostra
Rio
Grande
do Sul
Mato
Grosso
Distrito
Federal
Afrodescendente 25,0 17,5 16,8 26,3 20,8 30,7 36,6
Indgena 20,4 48,0 13,5 19,2 17,8 25,4 28,8
Amarelo 5,1 10,1 2,6 5,1 4,0 7,3 5,4
Negro 28,0 23,4 25,6 29,4 19,5 40,4 37,5
Branco 68,7 45,3 53,1 70,0 82,0 52,0 51,8
Preto 19,0 25,2 14,1 19,5 13,5 28,3 25,2
Pardo 44,7 73,6 51,8 45,2 25,8 58,1 65,7
Nota: As alternativas no so mutuamente exclusivas.
Tabela 7 - Percentual de indivduos que assinalaram as diferentes
de residncia pesquisadas - 2008
Percentual de indivduos que assinalaram as diferentes alternativas de
identificao, por Unidades da Federao de residncia pesquisadas (%)
alternativas de identificao, por Unidades da Federao
Alternativas
de identificao
Fonte: IBGE, Diretoria de Pesquisas, Coordenao de Populao e Indicadores Sociais, Pesquisa das Caractersticas tnico-raciais da
Populao 2008.

Grfico 3 - Percentual de entrevistados que assinalaram as diferentes alternativas
de identificao de cor ou raa, segundo as Unidades da Federao de
residncia pesquisadas - 2008
%

0
10
20
30
40
50
60
70
80
90
Amazonas Paraba So Paulo Rio Grande do Sul Mato Grosso Distrito Federal
Assinalou
indgena
Assinalou
negro
Assinalou
branco
Assinalou
pardo
Assinalou
preto
Assinalou
amarelo
Assinalou
afro
As Tabelas 8 e 9 apresentam as distribuies das combinaes de declarao
de identicao por multiplicidade de resposta e segundo a cor ou raa declarada
dos indivduos que assinalaram as alternativas oferecidas s perguntas 3.12 a 3.18
(cor ou raa com resposta fechada) para cada declarao de cor ou raa com resposta
aberta. Entre aqueles que declararam cor ou raa branca ou amarela na pergunta de
resposta aberta, a maioria optou por uma declarao nica nos quesitos de resposta
fechada, o oposto acontecendo para aqueles que declararam cor ou raa morena,
parda, negra ou preta. A declarao mltipla entre os autodeclarados negros chega
a 85,1% e entre os autodeclarados pretos, 82,4%.
A Tabela 9 desagrega a informao da Tabela 8. Para os autodeclarados brancos,
64,1% assinalaram unicamente branco nas perguntas de resposta fechada. Entre os
autodeclarados amarelos, 58,8% assinalaram a categoria homnima.
Entre os autodeclarados morenos, a pergunta mais escolhida isoladamente
refere-se a pardo (15,6%), seguida de branco (11,5%) e indgena (3,1%). As outras
opes foram, principalmente, de combinaes: branco+pardo (8,6%), indgena+pardo
(3,7%), branco+indgena+pardo (2,7%) e afro+pardo (2,3%).
Entre os autodeclarados pardos, a pergunta mais escolhida isoladamente refere-
se categoria homnima (21,2%), seguida de branco (2,0%). Outras opes foram
combinaes: branco+pardo (10,0%), indgena+pardo (7,1%), branco+indgena+pardo
(3,7%) e afro+negro+preto+pardo (3,7%).
Entre os autodeclarados negros, a pergunta mais escolhida isoladamente
tambm refere-se categoria homnima, mas com incidncia mais baixa do que
entre os pardos (10,5%), seguida de afro (2,2%). A combinao afro+negro+preto
representou 13,4%, seguida da combinao afro+negro+preto+pardo, com 5,5%.
Entre os autodeclarados pretos, a pergunta mais escolhida isoladamente
refere-se tambm categoria homnima (7,0%), com incidncia ainda mais baixa do
que entre os negros, seguida de negro (4,3%). Nas combinaes, as opes foram
mais concentradas: afro+negro+preto (23,8%) e afro+negro+preto+pardo (8,3%).
Declarao nica 47,7 65,0 33,4 26,0 14,5 16,6 63,2
Declarao mltipla 50,5 34,6 60,6 73,3 85,1 82,4 36,0
Sem declarao 1,7 0,4 5,9 0,8 0,4 1,0 0,9
Tabela 8 - Distribuio percentual das combinaes de declarao de identificao
Distribuio percentual das combinaes de declarao de identificao,
por cor ou raa (%)
por cor ou raa, segundo a multiplicidade de respostas declaradas - 2008
Multiplicidade
de respostas declaradas
Afro 0,0 1,0 1,9 2,2 0,9 0,5
Indgena 0,2 3,1 0,4 0,3 1,1 0,0
Amarelo 0,1 0,2 0,0 0,0 0,0 58,8
Negro 0,0 1,5 0,4 10,5 4,3 0,0
Branco 64,1 11,5 2,0 0,3 0,3 1,6
Preto 0,0 0,4 0,0 0,0 7,0 0,0
Pardo 0,5 15,6 21,2 1,1 3,0 2,3
Branco + pardo 7,6 8,6 10,0 0,1 0,0 2,7
Branco + indgena 4,4 1,4 0,6 0,0 0,0 0,4
Branco + indgena + pardo 2,1 2,7 3,7 0,2 0,1 0,4
Indgena + pardo 0,1 3,7 7,1 0,1 0,5 0,0
Afro + negro + preto 0,1 1,1 0,1 13,4 23,8 0,0
Afro + indgena + negro + branco + preto
+ pardo 1,0 1,9 3,2 2,4 1,2 0,4
Afro + negro + branco + preto + pardo 0,7 2,2 3,1 3,8 0,8 0,0
Afro + negro 0,0 1,3 0,4 14,2 2,8 0,0
Afro + branco 2,5 0,6 0,2 0,0 0,0 0,0
Afro + negro + preto + pardo 0,1 1,3 3,7 5,5 8,3 0,0
Negro + branco + pardo 1,1 2,0 2,4 0,1 0,2 0,0
Negro + branco + preto + pardo 0,9 2,1 1,9 1,0 1,6 1,3
Afro + negro + pardo 0,0 1,5 2,8 5,7 0,0 0,0
Afro + branco + pardo 1,5 0,8 1,4 0,1 0,0 0,0
Afro + pardo 0,1 2,3 3,1 0,1 0,4 0,0
Afro + negro + branco + pardo 0,7 0,9 2,0 1,6 0,0 0,0
Afro + indgena + negro + branco + pardo 0,6 1,0 2,5 1,1 0,0 0,0
Afro + indgena + negro + pardo 0,0 1,0 3,4 2,9 0,0 0,1
Afro + indgena + negro + preto + pardo 0,0 1,3 1,3 4,7 3,6 0,0
Negro + pardo 0,1 2,0 1,3 1,7 0,6 0,0
Todos 0,8 1,1 0,4 0,4 0,1 1,9
Afro + indgena + branco + pardo 0,7 0,7 1,7 0,0 0,0 0,0
Negro + preto 0,1 1,0 0,0 4,2 7,9 0,0
Negro + branco + preto 1,1 0,4 0,0 0,1 2,7 0,0
Representatividade 91,6 82,3 82,9 78,4 72,3 71,4
Tabela 9 - Distribuio percentual das combinaes de declarao de identificao
especificao das combinaes mais representativas- 2008
Distribuio percentual das combinaes de declarao de identificao,
por cor ou raa declarada (%)
por cor ou raa declarada, segundo a complexidade nas respostas e
Complexidade
das combinaes mais
representativas
Para facilitar a comparao entre os grupos de cor ou raa, semelhantemente
ao que foi feito para a desagregao por Unidades da Federao de residncia e por
origem, a Tabela 10 apresenta a razo da distribuio das combinaes de identicao,
segundo a cor ou raa, com a distribuio do total da amostra. Aqui tambm,
valores acima de 120% esto em negrito preto e aqueles abaixo de 80%, em negrito
vermelho. Os demais valores no so apresentados, pois indicariam proximidade
com a distribuio do total da amostra.
Ausncia de informao 3,471 0,610
Afro 1,412 2,671 3,123
Indgena 3,501 1,234
Amarelo 59,257
Negro 7,774 3,168
Branco 1,742 0,313 0,053 0,044
Preto 31,614
Pardo 2,306 3,138 0,158 0,438 0,333
Branco + pardo 1,037 1,36 0,373
Branco + indgena 1,618 0,505
Branco + indgena + pardo 0,94 1,673
Indgena + pardo 1,999 3,841
Afro + negro + preto 0,595 7,515 13,3
Afro + indgena + negro + branco + preto
+ pardo 1,986 1,513 0,751
Afro + negro + branco + preto + pardo 1,385 1,951 2,38
Afro + negro 0,82 9,048 1,802
Afro + branco 1,685
Afro + negro + preto + pardo 0,937 2,632 3,946 5,95
Negro + branco + pardo 0,812 1,465 1,747
Negro + branco + preto + pardo 1,624 1,45 1,229 1
Afro + negro + pardo 1,26 2,282 4,739
Afro + branco + pardo 1,282 1,203
Afro + pardo 2,287 3,126
Afro + negro + branco + pardo 2,002 1,579
Afro + indgena + negro + branco + pardo 1,069 2,627 1,192
Afro + indgena + negro + pardo 1,108 3,577 3,069
Afro + indgena + negro + preto + pardo 1,422 1,424 5,185 3,958
Negro + pardo 2,482 1,636 2,165
Todos 1,418 2,489
Afro + indgena + branco + pardo 2,281
Negro + preto 5,862 11,058
Negro + branco + preto 1,528 3,903
Nota: Valores em negrito vermelho denotam incidncia para a cor menor do que 80% da mdia, e valores em negri-
sentadas.
Tabela 10 - Razo da distribuio das combinaes de declarao de identificao,
segundo a complexidade nas respostas e especificao
Razo de distribuio das combinaes de declarao de identificao,
por cor ou raa declarada, com a distribuio do total da amostra (%)
por cor ou raa declarada, com a distribuio do total da amostra,
Complexidade
das combinaes mais
representativas
das combinaes mais representativas - 2008
O Grco 4 apresenta a mesma distribuio das combinaes de declarao de
identicao, condicionada, porm, existncia de uma resposta (ignorando a primeira
linha da Tabela 9 que corresponde no resposta de todos os itens do quesito). Em
geral, observa-se entre todas as autodeclaraes de cor ou raa, a predominncia das
identicaes homnimas exclusivas: barra rosa entre os brancos, seguida da barra
azul claro entre os amarelos e violeta claro entre os pardos.
%

Branca
Branco
Branco+pardo
Branco+indgena
Afro+branco
Branco+indgena+pardo
Afro+branco+pardo
Negro+branco+pardo
Negro+branco+preto
Afro+indgena+negro+branco+preto+pardo
Negro+branco+preto+pardo
Todos
Afro+negro+branco+pardo
Afro+negro+branco+preto+pardo
Afro+indgena+branco+pardo
Afro+indgena+negro+branco+pardo
Pardo
Nada
Indgena
Afro+negro+preto
Afro+pardo
Indgena+pardo
Amarelo
Negro+preto
Afro+negro+preto+pardo
Negro+pardo
Grfico 4.1 - Distribuio das combinaes mais representativas de declarao de
identificao de cor ou raa, por cor ou raa declarada - 2008
Fonte: IBGE, Diretoria de Pesquisas, Coordenao de Populao e Indicadores Sociais, Pesquisa das Caractersticas tnico-raciais
da Populao 2008.
0 10 20 30 40 50 60 70
%

Morena
0 5 10 15 20
Pardo
Branco
Branco+pardo
Nada
Indgena+pardo
Indgena
Afro+pardo
Negro+branco+pardo
Negro+pardo
Afro+negro+pardo
Negro
Branco+indgena
Afro+negro
Afro+indgena+negro+preto+pardo
Todos
Afro+negro+preto
Afro+indgena+negro+pardo
Afro
Negro+preto
Afro+branco+pardo
Afro+branco
Preto
Negro+branco+preto
Amarelo
da Populao 2008.
%

Parda
0 5 10 15 20 25
Pardo
Branco+pardo
Indgena+pardo
Afro+pardo
Afro+negro+pardo
Negro+branco+pardo
Branco
Afro
Afro+branco+pardo
Negro+pardo
Nada
Branco+indgena
Negro
Indgena
Todos
Afro+negro
Afro+branco
Afro+negro+preto
da Populao 2008.
%

Negra
0,0 5,0 10,0 15,0
Afro+negro
Afro+negro+preto
Negro
Afro+negro+pardo
Negro+preto
Afro
Negro+pardo
Pardo
Nada
Todos
Indgena
Branco
Negro+branco+preto
Branco+pardo
Afro+branco+pardo
Negro+branco+pardo
Indgena+pardo
Afro+pardo
da Populao 2008.
%

Preta
0 5 10 15 20 25
Afro+negro+preto
Negro+preto
Preto
Negro
Pardo
Afro+negro
Negro+branco+preto
Indgena
Nada
Afro
Negro+pardo
Indgena+pardo
Afro+pardo
Branco
Negro+branco+pardo
Todos
da Populao 2008.
%

Amarela
0 10 20 30 40 50 60 70
Amarelo
Branco+pardo
Pardo
Todos
Branco
Nada
Afro
Branco+indgena
da Populao 2008.
As Tabelas 11 e 12 apresentam, para os autodeclarados negros e afrodescendentes,
a proporo de declaraes correlatas de cor ou raa. Entre os negros, a maioria (80,1%)
tambm se dizia pardos ou pretos, o mesmo ocorrendo entre os que se declararam
afrodescendentes (75,9%).
Especificao Percentual (%)
Negros que tambm se dizem pardos 62,9
Negros que tambm se dizem pretos 52,7
Negros que tambm se dizem pardos ou pretos 80,1
Negros que tambm se dizem pretos e pardos 35,4
Tabela 11 - Negros que declaram outra identificao correlata de cor ou raa - 2009
Especificao Percentual (%)
Afrodescendentes que tambm se dizem pardos 62,6
Afrodescendentes que tambm se dizem pretos 42,6
Afrodescendentes que tambm se dizem pardos ou pretos 75,9
Afrodescendentes que tambm se dizem pretos e pardos 29,3
Tabela 12 - Afrodescendentes que declaram outra identificao
correlata de cor ou raa - 2009
Comentrios e concluses
Alguns defendem a excluso da pergunta sobre cor ou raa de pesquisas e
levantamentos censitrios alegando que essa dimenso do indivduo no relevante
para o estudo da populao, sendo por ela mesma pouco valorizada. A justicativa
para esse pensamento seria o alto grau de miscigenao brasileira que dicultaria,
para cada indivduo, a sua identicao por cor ou raa. Nesse sentido, a PCERP 2008
mostrou que a maioria das pessoas entrevistadas no s informou que sabia dizer
qual a sua cor ou raa (96%) como foi capaz de identicar em que situaes essa
caracterstica tem inuncia nas relaes sociais, como analisado em outro captulo
deste livro.
Tambm tem sido bastante recorrente a noo de que a incorporao de novas
dimenses, como a origem familiar, nos levantamentos poderia ajudar a caracterizar
e compreender melhor os signicados das categorias de cor ou raa. Considerando
as respostas sobre a origem familiar, aquelas que combinam mais de uma origem
apresentaram menor incidncia do que aquelas com apenas uma origem. Muito
interessante observar que o grupo que se declarou moreno justamente uma das
categorias em que se buscava exatamente elementos para determinar sua especicao
atravs da dimenso de origem familiar apresentou a maior proporo de respostas
sem declarao de origem (52,6%), ou seja, para este grupo, a pergunta no alcanou
o objetivo esperado. Importante ressaltar que, para os autodeclarados pretos, negros
e pardos, foi tambm elevada a proporo daqueles que no souberam identicar sua
origem familiar: em torno de 40% entre os pardos e negros e 45% entre os pretos. O
grupo dos amarelos foi o que melhor respondeu a esta pergunta, apresentando o mais
baixo percentual de ausncia de resposta (7,3%). Entre os autodeclarados brancos,
essa proporo foi de dos entrevistados.
A categoria de maior incidncia entre todos os grupos de cor ou raa declarados
foi a de origem nica extremo oriente para os amarelos (72,6%), seguida de origem
europeia entre os brancos (50,1%). A origem indgena como nica origem declarada
foi a categoria mais citada entre os que se autoclassicaram como morenos (14,5%),
pardos (15,2%) e pretos (15,3%), e com incidncias bem prximas entre si. Entre
os negros, a mais citada foi a categoria de origem africana (17%), que entre os
autodeclarados pretos apareceu numa proporo um pouco mais baixa (14,9%),
prxima da combinao africana+europeia (14,5%).
Na desagregao por Unidades da Federao de residncia e combinaes
de origens mais citadas, a categoria de maior incidncia entre todas as Unidades da
Federao pesquisadas foi a de origem nica europeia no Rio Grande do Sul (46,9%),
seguida da mesma categoria em So Paulo (31,2%). Indgenas foi a categoria exclusiva
mais citada no Amazonas e corresponde ao terceiro maior valor encontrado (23,4%).
Em Mato Grosso, Paraba e Distrito Federal, as origens mais citadas foram indgena
e europeia. A Paraba foi a Unidade da Federao que apresentou a maior incidncia
de no resposta neste quesito (73,7%), sendo o Rio Grande do Sul a que apresentou
a menor incidncia (20,4%).
Considerando as combinaes de declarao de identicao por multiplicidade
de resposta, segundo a cor ou raa declarada, a pesquisa revelou que, entre aqueles
que declararam cor ou raa branca ou amarela na pergunta de resposta aberta, a
maioria optou por uma declarao nica nos quesitos de resposta fechada, o oposto
acontecendo para aqueles que declararam cor ou raa morena, parda, negra ou
preta. A declarao mltipla entre os autodeclarados negros chega a 85,1% e entre
os autodeclarados pretos, 82,4%. Buscou-se, tambm, fazer um estudo das categorias
introduzidas na pergunta sobre cor ou raa fechada negra e afrodescendente no
que tange correlao possvel com as categorias de cor ou raa j existentes nas
pesquisas do IBGE pretos e pardos. Essa anlise mostrou que os dois grupos, negros
e afrodescendentes, apresentaram o mesmo padro de identicao correlata: maior
com os que tambm se declararam pardos (62,9% e 62,6%, respectivamente), do que
com os que tambm se declararam pretos (52,7% e 42,6%, respectivamente). Nesse
sentido, pode-se dizer que tanto a categoria de negros quanto a de afrodescendentes
no podem ser entendidas nem como substitutas mais adequadas s categorias j
existentes nos levantamentos nem como categorias capazes de aglutin-las numa
nica opo.
Referncias
FREYRE, G. Casa-grande & senzala: formao da famlia brasileira sob o regime
da economia patriarcal. Ilustrao a cores de Ccero Dias; desenhos de Antnio
Montenegro. 28. ed. Rio de Janeiro: Record, 1992. 569 p. (Introduo histria da
sociedade patriarcal no Brasil, 1).
MORNING, A. Ethnic classication in global perspective: a cross-national survey of
the 2000 census round. Population Research and Policy Review, Gainesville: Southern
Demographic Association; Heidelberg: Springer-Verlag, v. 27, n. 2, p. 239-272, Apr.
2008. Disponvel em: <http://faculty.washington.edu/charles/562_f2011/Week%201/
Morning%202008.pdf>. Acesso em: maio 2012.
PESQUISA das caractersticas tnico-raciais da populao - PCERP 2008: manual do
entrevistador. Rio de Janeiro: IBGE, 2008.
Legados da cor:
mobilidade social segundo a condio
de escolaridade de mes e lhos
Marcelo Paixo
*
Irene Rossetto
**
Elisa Monores
***
Danielle SantAnna
****
Introduo
O tema da mobilidade social faz parte de um dos mais importantes
captulos da teoria social moderna e contempornea. A questo abriga
uma dimenso de fundo reportada ao peso que as condies herdadas
por cada indivduo ter em termos de sua futura classicao no interior
da pirmide social. Assim, hipoteticamente, quando se pensa em
termos das probabilidades de mobilidade ascendente ou descendente,
sociedades de padro mais competitivo tenderiam a minimizar o peso do
passado familiar e demais fatores herdados (como, por exemplo, a etnia,
cor da pele), ao passo que sociedades mais rigidamente estraticadas
concederiam maior relevncia a estes fatores (BLAU; DUNCAN, 1967;
CHERKAOUI, 1996).
*
Professor do Instituto de Economia da Universidade Federal do Rio de Janeiro - UFRJ e Coordenador
do Laboratrio de Anlises Econmicas, Histricas, Sociais e Estatsticas das Relaes Raciais - LAESER.
**
Doutoranda em Sociologia pela Universidade de So Paulo - USP e pesquisadora do Laboratrio de
Anlises Econmicas, Histricas, Sociais e Estatsticas das Relaes Raciais - LAESER.

***
Mestranda em Economia pela Universidade Federal Fluminense - UFF e pesquisadora do Laboratrio
de Anlises Econmicas, Histricas, Sociais e Estatsticas das Relaes Raciais - LAESER.
****
Aluna de graduao em Economia da Universidade Federal do Rio de Janeiro - UFRJ e pesquisadora
do Laboratrio de Anlises Econmicas, Histricas, Sociais e Estatsticas das Relaes Raciais - LAESER.
Apesar de na tradio sociolgica norte-americana a questo da mobilidade
social ter sido bastante debatida com o uso de dados empricos, no contexto acadmico
brasileiro, malgrado a reconhecida importncia do tema, existe menor quantidade de
reexes (RIBEIRO, 2006). Em parte, tal problema se reporta quantidade de bases de
dados disponveis para anlise do tema. O IBGE, por exemplo, nas quase 40 edies
da Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclios - PNAD, incluiu um suplemento
especial dedicado ao tema da mobilidade social em apenas cinco levantamentos:
1973, 1976, 1982, 1988 e 1996.
No processo de elaborao do contedo da Pesquisa das Caractersticas tnico-
raciais da Populao - PCERP, ocorrido nos anos de 2005 e 2006, os pesquisadores
do IBGE convidaram diversos especialistas visando colher contribuies para o seu
aprimoramento. Nesse contexto foi discutida, e posteriormente aceita, a incluso do
tema
1
. Com isso, quando de sua realizao em 2008, no obstante este levantamento
ter apresentado o limite geogrco de cobertura de somente seis Unidades da
Federao (Amazonas, Paraba, So Paulo, Rio Grande do Sul, Mato Grosso do Sul
e Distrito Federal), ele tambm trouxe novos indicadores para o debate sobre a
mobilidade social, com especial nfase para o cruzamento desta questo com as
desigualdades tnico-raciais.
O objetivo do presente captulo ser justamente o de explorar alguns dos
resultados da PCERP 2008 relacionados ao tema da mobilidade social. Considerando as
razes de espao, exigindo maior conciso na anlise, o eixo do estudo se debruar
sobre a questo da mobilidade social intergeracional, tomando por referncia a
educao dos lhos em relao s suas mes. Desse modo, controlando-se o indicador
pela cor ou raa dos entrevistados, procurar-se- entender o movimento de ascenso
ou descenso entre as duas geraes, bem como o tamanho do salto, medindo-se os
anos de estudo de mes e lhos.
Alm desta introduo, o captulo est dividido em mais trs sees. Na primeira
seo, esto apresentadas algumas das principais passagens do debate sobre o tema
da mobilidade social no Brasil, incluindo as inexes abrigadas quando se reete sobre
esse tema luz das desigualdades de cor ou raa. A segunda seo est dividida em
duas partes: na primeira parte, so tecidos alguns comentrios metodolgicos sobre
a escolha e o tratamento dos dados deste captulo; na segunda parte, apresentada
a anlise da mobilidade educacional entre mes e lhos a partir dos dados da PCERP
2008. Na ltima seo, tendo por base os indicadores observados, so feitas algumas
consideraes sobre a mobilidade educacional dos diferentes grupos de cor ou raa
em nosso Pas, bem como a construo de algumas hipteses tanto para o tema em
si mesmo, quanto para a produo de polticas pblicas.
1
A este respeito ver os relatrios de transcrio destas reunies organizadas pelo demgrafo e pesquisador do IBGE,
Jos Luis Petruccelli. Infelizmente, esta transcrio foi somente enviada aos participantes daqueles encontros, mas no
deixa de formar um precioso documento sobre o estgio do debate que as pesquisas tnico-raciais vivenciavam na-
quele momento, tanto no meio acadmico, como dentro daquela prpria Instituio. Aos interessados em obter alguns
destes relatrios de reunio, sugere-se enviar mensagem aos autores do presente captulo, para os seguintes e-mails:
mpaixao.laeser@gmail.com, rossetto.irene@gmail.com, elisa_moncores@hotmail.com ou danielle.oliv@yahoo.com.br.
Legados da cor: mobilidade social segundo a
condio de escolaridade de mes e lhos
O debate sobre mobilidade social dos grupos de cor ou
raa no Brasil: breve panorama
Estudos sobre mobilidade social no Brasil: passagens da literatura
Conforme mencionado, os estudos na rea de mobilidade se dedicam
mensurao da transio entre as posies da estrutura social, atravs da anlise de
variveis como renda, ocupao e educao
2
. Ou seja, tentam medir o percurso entre
uma posio de origem e de destino na escala social, buscando identicar padres de
ascenso social (ou seu inverso) e as causas explicativas destes fenmenos.
Podem ser identicadas duas grandes tipologias de trabalhos sobre mobilidade
social. A primeira tipologia, designada como mobilidade intrageracional, compara a
mudana de posies ocupacionais do indivduo ao longo do tempo, a partir de sua
entrada no mercado de trabalho (origem) at o momento atual (destino). A mobilidade
intergeracional, por outro lado, mede a posio social da gerao atual com a passada,
usualmente se estruturando no estudo sobre a posio ocupacional ou o nvel de
escolaridade dos lhos em relao aos pais.
Em uma sociedade construda, desde o princpio, da diviso social do trabalho,
a rigor, no deveria fazer muito sentido a classicao dos indivduos a partir
da escolaridade ou ocupao, teoricamente, posies igualmente vlidas para a
organizao do processo de produo da riqueza material de uma dada sociedade.
Porm, desde os estudos clssicos de Karl Marx (1818-1883), Emile Durkheim (1858-
1917), Max Weber (1864-1920), Talcott Parsons (1902-1979), entre outros autores, sobre o
tema, j se sabe que verdadeiramente estes diferentes grupamentos (ocupacionais ou
educacionais) formam um gradiente de situaes mais ou menos desejveis, seja por
conta dos nveis de remunerao percebido pelos distintos estratos e correspondente
padro material de vida, seja por conta do status social e correlatas chances de acesso
s instncias decisrias portadas pelos participantes de cada classe social.
Os primeiros estudos que utilizaram mtodos quantitativos para analisar o
processo de mobilidade social no Brasil foram os trabalhos clssicos de Pastore
(1979) e Silva (1979), ambos baseados nos dados da PNAD 1973. Nos dois casos, a
abordagem se baseou em uma estraticao da sociedade em grupos de ocupaes
dos homens adultos economicamente ativos. Naquelas contribuies, seguindo
categorias consagradas na literatura dedicada ao tema, o trabalho rural foi entendido
como correspondendo base da pirmide social. Do mesmo modo, os trabalhadores
no manuais inferiores foram considerados como representando condies menos
desejveis que os trabalhadores manuais.
A partir daquele modelo, ambos os autores chegaram concluso de que o
processo de industrializao brasileiro, e a conseguinte transformao do Pas em
uma sociedade urbano-industrial, teria favorecido um intenso processo de mobilidade
social ascendente para a maioria da populao. Contudo, este processo teria seus
limites. Se, de um lado, amplos segmentos da populao teriam abandonado os
trabalhos manuais e rurais em prol de ocupaes urbanas, no manuais ou de maior
2
Alguns autores costumam estudar a passagem entre classes de ocupaes ou entre status socioeconmicos, constru-
dos a partir do nvel educacional, da ocupao e da renda (PASTORE, 1979; SILVA, 1979; PASTORE; SILVA, 2000). Outra
abordagem terica prefere analisar a mobilidade a partir de um esquema de classes sociais, ou seja, da relao entre
posies ocupacionais distintas dentro do mercado de trabalho (SCALON, 1999; RIBEIRO; SCALON, 2001).
qualicao, de outro lado, este processo de ascenso social se concentraria na base
da pirmide, sem ter modicado as condies de pobreza da base da pirmide social.
No plano terico, o tipo de mobilidade observado pelos autores seria um
processo de tipo estrutural, impulsionado pelo incio do processo de desenvolvimento
que alavancaria uma mudana na composio da estrutura no mercado de trabalho.
Dessa forma, a mobilidade social observada teria sido funo do movimento de
crescimento da economia e o correspondente surgimento de novas ocupaes. Com
isso, essas ocupaes seriam exercidas por determinados indivduos que muito
certamente estariam exercendo funes sociais distintas s de seus pais. Assim, seria
vericado o movimento de ascenso na escala social. Porm, adotando um ponto de
vista mais ctico, os autores observariam que esse padro de mobilidade seria limitado
no tempo, esgotando-se com o amadurecimento das transformaes socioeconmicas
e da nova estrutura da economia e do mercado de trabalho. Tal limite caria mais
propriamente evidenciado a partir dos anos 1980, quando a economia brasileira passou
a experimentar nveis mais baixos de crescimento econmico (PASTORE; SILVA, 2000).
A mobilidade social na sociedade brasileira se apresentaria mais rgida quando
fosse observada desde o ngulo de outra modalidade de ascenso: de tipo circular.
Nesse caso, as alteraes na posio social seriam dadas pelas dinmicas internas
prpria sociedade, especialmente no mercado de trabalho, correspondentes
movimentao de pessoas entre posies na escala social, seja em termos ascendentes,
seja em termos descendentes. Voltando a um assunto j comentado anteriormente,
nesse caso, teoricamente, o peso do background familiar pesaria menos no processo
de insero de um indivduo em uma dada sociedade. Com isso, a cada gerao se
abriria uma nova disputa pelas posies mais invejveis, competio esta que seria
decidida pelo princpio individual do mrito, talento e capacidade de aproveitamento
do sistema educacional. Contudo, ao menos desde os estudos de Langoni (1973) j se
sabe que o acesso escolarizao formal para parcelas mais amplas da populao no
Brasil deveras limitado. Por isso, operando dentro dos termos cannicos dos estudos
sobre mobilidade social, no surpreenderia que, no Brasil, a mobilidade estrutural
tenha tido mais relevncia que a circular.
No que tange especicamente aos estudos sobre mobilidade educacional,
diversas contribuies analisaram os efeitos do background familiar sobre as chances
de ascenso educacional (SILVA; SOUZA, 1986; BARROS; LAM, 1993; BARROS et al.,
2001; BEHRMAN; GAVIRIA; SZKELY, 2001; FERREIRA; VELOSO, 2003; SILVA, 2003;
RIBEIRO, 2011). Esses trabalhos so unnimes em encontrar uma elevada persistncia
nas desigualdades dos ativos educacionais, inuenciada pelo peso do passado familiar
(em termos de educao e renda dos pais), bem como derivada de problemas como
a falta de vagas nas escolas para todos os jovens e crnicas falhas na infraestrutura
escolar. Na verdade, nesse tipo de abordagem, o problema do background familiar
solidrio com as falhas estruturais de oferta do sistema de ensino. Dito em outras
palavras, somente o reforo das condies educacionais poderia servir para reduzir
o peso das baixas condies socioeconmicas das famlias, abrindo, assim, as portas
para a mobilidade social de tipo circular.
Estudos sobre mobilidade social e discriminao racial
Conforme mencionado, ao estudar o tema da mobilidade social estar-se-, de
forma direta ou indireta, analisando o prprio perl assumido por uma determinada
sociedade em termos de sua dinmica social. Por conseguinte, nas sociedades mais
dinmicas, teoricamente, a competio pelas melhores posies sociais se daria
baseada no fundamento do mrito, ao passo que em sociedades mais rgidas, pelo
peso de fatores herdados. Nesse sentido, parece que ao se incorporar o problema
da aparncia fsica das pessoas dentro desse temrio, o que se est vericando se
este ltimo fator pode ser considerado relevante ou no para o processo de insero
de um indivduo no interior da sociedade e o correspondente grau de dinamismo ou
rigidez que se poder atribuir mesma.
Nos Estados Unidos da Amrica, um histrico de leis segregacionistas e prticas
abertamente racistas dos brancos contra a minoria negra no deixava margens para
dvidas sobre as sequelas da discriminao racial sobre uma pessoa de pele escura ou
de origem africana no interior da sociedade, incluindo a sua probabilidade de alcanar
a mobilidade ascendente. Portanto, naquele pas, apesar de seu mito de origem se
fundar no destino-manifesto da terra de livre oportunidade para todos os indivduos,
quando se pensava em termos das relaes raciais, tal iderio apresentava um bvio
limite, ou dilema (MYRDAL, 1944). A prpria frmula jurdica do equal but separate
no escondia que era fundamentada no apenas no princpio da apartao dos distintos
espaos sociais, mas, tambm, na desigualdade de acesso s oportunidades e direitos
das pessoas de cor de pele e origens raciais diferentes.
No Brasil, dada nossa especicidade histrica, tal questo foi colocada sob um
prisma diferenciado. Assim, ao menos desde Gilberto Freyre, j se desenhava uma
construo idealizada de que no nosso Pas no somente haveria um mnimo nvel
de conito e maiores espaos para a sociabilidade entre brancos, negros e indgenas,
como a existncia de espaos sociais compartilhados abriria margem para a inltrao
dos mais capazes dos grupos de peles escuras no interior das camadas superiores
da pirmide social. Assim, recuperando os termos do livro Sobrados e mucambos
(FREYRE, 2000), observa-se que ao menos aos mulatos de maior talento se abriria
um conjunto de oportunidades de mobilidade social teoricamente reservadas apenas
para os brancos. Posteriormente, os estudos da Escola de Sociologia de Chicago,
especialmente Pierson (1945), consagrariam esta frmula j desenhada originalmente
pela tradio freyriana.
Portanto, importante ter em vista que na tradio do pensamento social
brasileiro, que abriga a concepo normativa de que o Brasil uma democracia racial,
este mito no seria denido apenas por padres no conituosos de sociabilidade.
Antes, tambm daria vida a uma especca concepo acerca do problema da
mobilidade social dos indivduos dos distintos grupos de cor. Lido por outro ngulo,
nos Estados Unidos, terra da livre oportunidade, quando se pensava em termos das
relaes raciais, poder-se-ia apontar que se recongurava em um tipo de sociedade de
castas. No Brasil, de tradies patrimonialistas, quando se pensava nas relaes entre
brancos e negros, assumiramos o padro de uma sociedade tipicamente competitiva
(PAIXO, 2005).
Para alm dos clssicos da tradio culturalista que reetiram sobre as relaes
raciais no Brasil, tambm autores portadores de uma abordagem mais ctica
igualmente repousaram no tema da mobilidade social uma das chaves de compreenso
das tenses presentes nas relaes sociorraciais de nosso Pas. Assim, sem a pretenso
de esgotar a lista, Costa Pinto, Thales de Azevedo, Oracy Nogueira, Florestan Fernandes,
Carlos Hasenbalg e Nelson do Valle Silva, cada qual ao seu modo analisou o tema das
barreiras mobilidade dos portadores de peles escuras para fundamentar diversas
de suas abordagens crticas ao modelo de relaes raciais presentes no nosso Pas
3
.
Com o surgimento das j mencionadas bases de dados de abrangncia nacional
dispondo de informaes sobre a mobilidade social passveis de serem desagregadas
pelos grupos de cor ou raa (como o caso das edies da PNAD realizadas em 1976,
1982, 1988 e 1996), ampliou-se a quantidade de estudos sobre o tema.
Assim, um nutrido nmero de autores passou a utilizar os suplementos da PNAD
para investigar as oportunidades de mobilidade social dos diferentes grupos de cor ou
raa. A maioria destes estudos concluiu que existiam barreiras raciais no processo de
mobilidade social que prejudicavam a ascenso social da populao preta e parda e que
o cerne destas barreiras podia ser localizado no processo de realizao educacional, ou
seja, as diferenas entre brancos, pardos e pretos na obteno do sucesso e progresso
escolar inuenciariam as chances futuras de mobilidade ocupacional (SILVA, 1979,
1988, 2000; HASENBALG, 1985, 1988; CAILLAUX, 1994; HASENBALG; SILVA; LIMA,
1999; OSORIO, 2003, 2004; TELLES, 2003).
Mais recentemente, alguns autores utilizaram modelos estatsticos mais
renados
4
para medir a mobilidade social de tipo intergeracional dos grupos de cor
ou raa (SILVA, 2000; FERREIRA; VELOSO, 2003; OSORIO, 2003; RIBEIRO, 2006). Todos
os estudos enfatizam que, alm da origem socioeconmica e de residncia geogrca,
tambm o pertencimento aos grupos raciais discriminados determinante nas chances
de mobilidade na estrutura social brasileira
5
.
Dessa forma, possvel perceber que, malgrado suas diferenciaes de
enfoque e concluso, as contribuies mais recentes acabaram sempre voltando ao
eixo dos vetores determinantes da mobilidade social dos indivduos de diferentes
cores ou raas. Ou seja, se a mobilidade determinada pela herana familiar social
em seu sentido mais genrico (onde ser rico ou pobre seria o vetor decisivo para a
mobilidade e seu nvel de intensidade), ou se a cor da pele, por conta de um padro
de relacionamentos sociais prejudiciais aos pretos e pardos, teria uma dimenso mais
relevante na construo deste cenrio.
Nas prximas sees, ser analisado justamente esse tema que, pelo visto, j
possui longa vida no seio do pensamento social e acadmico brasileiro. De qualquer
forma, a novidade que essas reexes tero por eixo justamente os ainda inditos
indicadores gerados pela PCERP 2008.
3
A meno lista de autores do pensamento social brasileiro que reetiram sobre o tema da mobilidade social no Brasil
foi igualmente feita por Osorio (2004) e Ribeiro (2006). De qualquer forma, Paixo (2005), em sua tese de doutorado,
estruturou sua abordagem crtica aos clssicos do pensamento social brasileiro justamente tendo por eixo problemas
referentes anlise que aquelas contribuies trouxeram para o entendimento do processo de construo das desi-
gualdades raciais no Brasil, o que englobava, inevitavelmente, o tema da mobilidade social dos afrodescendentes.
4
Posto que a populao preta e parda representa a maior proporo das pessoas nas classes mais baixas e com menor
escolaridade, estes modelos teriam a vantagem de separar os efeitos da raa e da classe na anlise dos determinantes
do processo de mobilidade social (RIBEIRO, 2006).
5
Em sua dissertao de mestrado, Osorio (2003) chegou concluso que a importncia da desigualdade racial seria mais
acentuada nas classes mais altas da sociedade. Ribeiro (2006) vai alm, concluindo que as diferenas raciais seriam
presentes apenas nas classes mais altas da sociedade, e no inuenciariam as chances de mobilidade social das pessoas
na base da pirmide social.
A mobilidade social dos grupos de cor
ou raa na PCERP 2008
Metodologia do estudo
Conforme mencionado, no presente captulo foram utilizados os resultados
da PCERP 2008 para medir a mobilidade educacional intergeracional dos diferentes
grupos de cor ou raa, e justamente a este respeito cabem alguns apontamentos
metodolgicos preliminares.
Vale apontar que a PCERP 2008 permite estudos sobre a modalidade social por
diversos roteiros. Assim, o desenho do questionrio poderia gerar tanto estudos de
mobilidade social intrageracional, como intergeracional. No primeiro caso, haveria a
possibilidade de se analisar a ocupao atual do entrevistado vis--vis sua primeira
posio quando ingressou no mercado de trabalho. No segundo caso, ou seja, da
mobilidade intergeracional, alm da ocupao, haveria a possibilidade de se estudar o
assunto tambm no plano educacional, e, neste caso, tanto em termos da posio do
pai, como em termos da posio da me. Como no teramos como fazer uma longa
anlise sobre cada uma dessas possibilidades, preferimos analisar esse indicador
em uma forma que talvez possa ser considerada mais sinttica e que diz respeito
relao entre a escolaridade dos lhos em relao de suas mes.
Para a nalidade deste estudo, foi comparado o nvel de escolaridade mais
alto alcanado pelos entrevistados com os resultados educacionais das suas mes.
Dessa forma, foi possvel medir a mobilidade ascendente ou descendente, ou ainda a
imobilidade da situao educacional entre a gerao presente e a anterior. Alm disso,
tentou-se comparar o tamanho do salto dado no nvel educacional. Por tamanho do
salto ser entendido o nvel de escolaridade, medido em grupos de anos de estudo,
alcanado pelos lhos comparativamente ao de suas mes.
As tabelas referentes escolaridade dos entrevistados e de suas mes,
divulgadas orginalmente pelo IBGE na publicao de resultados da PCERP 2008
6
,
mostravam ser uma importante fonte de informao descritiva sobre a distribuio
dos nveis de escolaridade pelos grupos de cor ou raa registrados no momento da
pesquisa. Porm, tais tabulaes, da maneira como apresentadas, no permitiam uma
investigao da mobilidade social segundo os grupos de cor ou raa.
Por esta razo, foi necessrio solicitar ao IBGE uma tabulao especial da base
de dados da PCERP 2008 de forma a cruzar as informaes educacionais dos lhos
com as de suas mes, desagregando pelos grupos de cor ou raa.
A partir de consulta publicao da PCERP 2008 e de dilogos tidos com
pesquisadores do IBGE que participaram da pesquisa, foi considerado como
estatisticamente consistente a categoria que apresentasse um nmero absoluto de
casos superior a 300 mil respostas na amostra expandida. Esse valor correspondia a
um coeciente de variao inferior a 20%.
6
Para informaes complementares, consultar a publicao: CARACTERSTICAS tnico-raciais da populao: um estudo
das categorias de classicao de cor ou raa 2008. Rio de Janeiro: IBGE, 2011. 99 p. Acompanha 1 CD-ROM. Disponvel
em: <http://www.ibge.gov.br/home/estatistica/populacao/ caractersticas_raciais/PCERP2008.pdf>. Acesso em: jun. 2012.
Os dados contidos neste estudo referem-se, portanto, ao ano de 2008 e cobrem
o somatrio das Unidades da Federao onde o levantamento foi realizado: Amazonas,
Paraba, So Paulo, Rio Grande do Sul, Mato Grosso e Distrito Federal.
No que tange ao grau da escolaridade alcanada, foram utilizados os mesmos
grupos de anos de estudo adotados na publicao de resultados da pesquisa: at 4
anos, 5 a 8 anos, 9 a 11 anos e 12 anos ou mais de estudo.
No que tange aos grupos de cor ou raa, decidiu-se trabalhar com as seguintes
categorias: branca, preta/negra, parda e total, correspondendo esta ltima soma de
todas as oito categorias contidas na publicao de resultados da pesquisa: branca,
morena, parda, negra, preta, amarela, indgena e outras.
A categoria preta/negra representa o somatrio das pessoas que se
autoidenticaram como pretas ou como negras aos entrevistadores do PCERP 2008. O
motivo dessa agregao est na baixa incidncia da declarao da cor ou raa preta
na pesquisa, o que fez com que tal categoria se apresentasse como estatisticamente
inconsistente, principalmente quando desagregada por grupos de escolaridade.
Como poder ser observado, o presente captulo no englobou os indicadores
relativos categoria morena. A razo dessa ausncia decorre do fato de que o eixo de
nosso estudo no o tema da identidade e formas de respostas s questes sobre cor
ou raa. Antes, sobre o tema da mobilidade social dos diferentes grupos de cor ou
raa. Neste plano, a categoria morena apresenta um j conhecido nvel de controvrsias
acerca de seu signicado (SILVA, 1996). Se tal questo , de fato, extremamente
relevante nos estudos sobre o signicado das categorias de identicao de cor ou
raa dos entrevistados e da populao como um todo quando contrastado ao
tema da estraticao social, tal como presente na PCERP 2008, foram vericados
problemas de consistncia das informaes geradas, e que seria de impossvel
abordagem no presente captulo. Em primeiro lugar, pelos limites do espao que
tivemos para apresentar nossas reexes. Em segundo lugar, pelo fato de que tivemos
acesso a dados j tabulados e no aos microdados do estudo, limitando quaisquer
possibilidades de comentrios mais aprofundados sobre esse aspecto especco do
tema ora tratado. Enm, ca a expressa expectativa de que possa ser realizado, no
futuro, semelhante exerccio, incorporando os que se declararam morenos.
Mobilidade social dos grupos de cor ou raa segundo a PCERP 2008
Nesta subseo, realizada a anlise dos dados da PCERP 2008 sobre mobilidade
educacional. A primeira parte trata dos nveis de escolaridade dos respondentes
pesquisa e de suas mes. A segunda reete mais detidamente sobre a mobilidade
social dos entrevistados.
Anos de estudo dos entrevistados
De acordo com os dados da PCERP 2008, do total de pessoas de 15 anos ou
mais de idade que responderam pesquisa, 25,2% declararam possuir at 4 anos de
estudo; 23,9% declararam pertencer ao grupo dos que estudaram 5 a 8 anos; 35,1%
declararam haver concludo 9 a 11 anos de estudo; e apenas uma minoria, 15,7%,
declarou possuir 12 anos ou mais de estudo.
Observando as informaes desagregadas pelos grupos de cor ou raa,
percebeu-se que, entre os brancos com 15 anos ou mais de idade, 20,3% possuam at
4 anos de estudo; praticamente a mesma proporo dos indivduos, 20,4%, declararam
5 a 8 anos de estudo; 36,2% estudaram 9 a 11 anos, sendo esta a faixa modal do grupo
de brancos em termos de escolaridade; e 23,0% declararam 12 anos ou mais.
Entre os autodeclarados como pardos, 19,1% possuam escolaridade de at 4
anos; 25,1% estudaram 5 a 8 anos; 43,9% concluram 9 a 11 anos; e 11,8% declararam
possuir tempo de estudo igual ou superior a 12 anos.
No contingente dos que se autodeclararam pertencentes cor ou raa preta/
negra, notou-se que 24,7% possuam at 4 anos de estudo; 29,4% estudaram 5 a 8
anos; 37,5% declararam ter estudado 9 a 11 anos; e apenas 8,5% concluram 12 ou
mais anos de estudo.
Total 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0
At 4 anos 25,2 20,3 38,7 19,1 22,5 37,1 17,7 27,1 31,7
5 a 8 anos 23,9 20,4 27,8 25,1 28,4 34,9 13,4 36,4 25,2
9 a 11 anos 35,1 36,2 28,1 43,9 39,8 23,7 43,1 28,4 30,0
12 anos ou mais 15,7 23,0 5,4 11,8 9,2 4,3 25,8 8,1 13,2
Fonte: Caractersticas tnico-raciais da populao: um estudo das categorias de classificao de cor ou raa 2008. Rio de
Janeiro: IBGE, 2011. 93 p. Disponvel em: <http://www.ibge.gov.br/home/estatistica/populacao/caractersticas_raciais/
PCERP2008.pdf>. Acesso em: jun. 2012.
Tabela 1 - Distribuio percentual dos entrevistados de 15 anos ou mais de idade,
por cor ou raa, segundo os grupos de anos de estudo - 2008
Grupos de
anos de estudo
Distribuio percentual dos entrevistados de 15 anos ou mais de idade, por cor ou raa (%)
Cabe destacar que a maior diferena nos anos de estudo entre as categorias
de cor ou raa foi notada no grupo com 12 ou mais anos de estudo. A proporo
de entrevistados brancos que possuam 12 ou mais anos de escolaridade era
superior dos pardos e pretos/negros em 11,2 pontos percentuais e 14,5 pontos
percentuais, respectivamente. De outro lado, a populao preta/negra estava muito
mais concentrada entre os que apresentavam o nvel fundamental de ensino (a soma
dos grupos que possuam at 4 anos e 5 a 8 anos de estudo representava mais da
metade deste contingente, 54,1%) em comparao aos grupos branco e pardo. Assim,
a diferena observada foi de 13,4 pontos percentuais em relao aos brancos e de 9,9
pontos percentuais em relao aos pardos.
Anos de estudo das mes dos entrevistados
Nesta seo, apresentada a distribuio das mes dos entrevistados, por
grupos de cor ou raa e anos de estudo, de acordo com a declarao dos lhos. Vale
frisar que, neste caso, foram tambm os lhos que forneceram a declarao de cor
ou raa das suas progenitoras, no havendo necessria correspondncia entre a cor
da me e a do lho.
Em primeiro lugar, destaca-se que, para todos os grupos de cor ou raa, mais da
metade das mes possua at 4 anos de estudo. Assim, no universo dos entrevistados,
quase das mes se encontravam nesta situao. O outro extremo, ou seja, os que
declararam que a me havia estudado mais de 12 anos, somava 5,0%.
Analisando-se cada grupo de cor ou raa separadamente, nota-se que, entre
as mes brancas, 59,7% possuam at 4 anos de estudo; 19,9% apresentavam 5 a 8
anos de estudo; 13,5% delas, 9 a 11 anos; e 6,9% haviam estudado 12 anos ou mais.
Total 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0
At 4 anos 65,9 59,7 77,8 66,2 73,9 79,5 60,0 77,3 72,9
5 a 8 anos 17,4 19,9 11,1 18,2 14,2 19,7 13,4 19,0 18,0
9 a 11 anos 11,7 13,5 8,9 12,4 9,8 0,8 13,8 3,5 6,2
12 anos ou mais 5,0 6,9 2,2 3,2 2,1 - 12,8 0,2 2,8
Fonte: Caractersticas tnico-raciais da populao: um estudo das categorias de classificao de cor ou raa 2008. Rio de
Janeiro: IBGE, 2011. 93 p. Disponvel em: <http://www.ibge.gov.br/home/estatistica/populacao/caractersticas_raciais/
PCERP2008.pdf>. Acesso em: jun. 2012.
Tabela 2 - Distribuio percentual das mes dos entrevistados,
por cor ou raa da me declarada pelo filho, segundo os grupos de anos de estudo
Grupos de anos
de estudo da me,
conforme declarao
do filho
Distribuio percentual das mes dos entrevistados,
por cor ou raa da me declarada pelo filho (%)
da me, conforme declarao do filho - 2008
Para o grupo das mes de cor ou raa parda, observou-se que 66,2% delas
possuam at 4 anos de estudo; 18,2% estudaram 5 a 8 anos; e 12,4% apresentaram
9 a 11 anos de estudo.
Segundo declarao dos entrevistados, 74,6% das mes identicadas como de
cor ou raa preta/negra possuam at 4 anos de escolaridade; 14,9% estudaram 5 a
8 anos; ao passo que as que possuam 9 a 11 anos de escolaridade corresponderam
a 8,7%.
Os dados analisados fundamentalmente conrmam o que diz a literatura
dedicada ao tema das assimetrias de cor ou raa no Brasil, que acentua a menor
escolaridade dos que tm peles mais escuras, comparativamente aos de pele mais
clara. Naturalmente, esse perl se expressou tambm em termos de escolaridade das
mes dos entrevistados segundo sua cor ou raa. Assim, em que pese uma generalizada
baixa escolaridade, os indicadores das mes brancas eram mais favorveis que os
das mes pardas e pretas/negras.
Mobilidade educacional de acordo com a cor ou raa dos
entrevistados
De acordo com os dados da PCERP 2008, comparando-se a escolaridade dos
entrevistados com o nvel educacional das suas mes, foi registrada mobilidade
educacional ascendente para 64,0% dos lhos. Por outro lado, para 31,2% das
pessoas houve imobilidade, enquanto para uma minoria, 4,8%, ocorreu queda no
nvel educacional, isto , tais indivduos experimentaram mobilidade descendente.
Entre os indivduos pertencentes ao grupo dos entrevistados de cor ou raa
branca, vericou-se que 64,2% obtiveram mobilidade ascendente na educao
comparativamente s suas mes, ao passo que para 31,1% deles houve imobilidade.
Somente 4,7% dos entrevistados encontravam-se em situao de mobilidade
descendente.
No contingente dos entrevistados pardos, notou-se que 64,6% dos indivduos
ascenderam na escala educacional comparativamente s suas mes, enquanto 29,8%
experimentaram imobilidade educacional. Uma proporo menor dos entrevistados
apresentou mobilidade descendente: 5,6%.
Total Branca Morena Parda Negra Preta
Mobilidade ascendente 60,3 64,2 49,9 64,6 63,9 51,2
1 , 6 4 9 , 1 3 8 , 9 2 4 , 5 4 1 , 1 3 9 , 4 3 e d a d i l i b o m I
Mobilidade descendente 4,8 4,7 4,6 5,6 4,2 2,7
Tabela 3 - Percentual de entrevistados de 15 anos ou mais de idade, por cor ou raa,
segundo o tipo de mobilidade educacional intergerencional em relao me - 2008
Tipo de mobilidade
educacional intergerencional
em relao me
Percentual de entrevistados de 15 anos ou mais de idade, por cor ou raa (%)
Nota: Inclui os que se autodeclararam indgenas, morenos, amarelos e outros.
(1) Inclui os que se autodeclararam indgenas, morenos, amarelos e outros.
(1)
Para o grupo dos entrevistados pretos/negros, observou-se que 62,0% deles
obtiveram mobilidade ascendente em relao escolaridade de suas mes e 34,1%
experimentaram imobilidade educacional.
Dessa forma, conforme esta primeira anlise, o retrato da mobilidade
educacional intergeracional entre lhos pertencentes a diferentes grupos de cor ou
raa apresentou resultados razoavelmente prximos. Assim, por exemplo, entre os
que experimentaram mobilidade educacional ascendente, a diferena entre pretos/
negros e brancos foi de apenas 2,2 pontos percentuais. Tal resultado inicial poderia
conduzir ideia de que, no Brasil, a mobilidade educacional ocorreria de maneira
independente da cor ou raa das pessoas. Decerto, esta situao seria a ideal. Contudo,
na prxima subseo essa possvel constatao ser problematizada atravs de um
exame pouco mais detalhado.
Tipologias de mobilidade ascendente de acordo com a cor ou raa
dos entrevistados
Quando os resultados sobre a mobilidade educacional intergeracional
ascendente so apresentados desagregados pela cor ou raa dos lhos e nvel
de escolaridade alcanado pelos lhos e suas mes, percebe-se uma expressiva
diferena. Ou seja, uma decomposio da mobilidade ascendente pelo tipo de
salto no nvel educacional apresenta assimetrias mais visveis entre os diferentes
grupos de cor ou raa.
A metodologia do exerccio abaixo consiste em analisar somente os entrevistados
que obtiveram mobilidade social ascendente em termos educacionais, comparando
sua escolaridade de sua me, segundo os grupos de anos de estudo. Desse modo,
sero considerados em semelhante situao os entrevistados:
Com 5 a 8 anos de estudo, 9 a 11 anos de estudo e 12 anos ou mais de estudo
em comparao s mes com at 4 anos de estudo;
Com 9 a 11 anos de estudo e 12 anos ou mais de estudo em comparao s
mes com 5 a 8 anos de estudo; e
Com 12 anos ou mais de estudo em comparao s mes com 9 a 11 anos de
estudo.
Desse modo, obtm-se, entre os que tiveram mobilidade ascendente, uma
informao adicional acerca do tamanho do salto, ou, em uma linguagem menos
coloquial, uma descrio do nvel de intensidade da mobilidade social intergeracional
dos lhos em relao s suas mes. De qualquer modo, neste caso, importante
perceber que o que se est levando em considerao somente a cor ou raa do lho
e no a de sua progenitora.
Do total de lhos com mobilidade ascendente, a distribuio, em ordem
decrescente, apresentou-se como descrito a seguir. A faixa modal da mobilidade
ascendente (34,3%) ocorreu entre os entrevistados com 9 a 11 anos de estudo, com
mes com escolaridade de at 4 anos. Em seguida (27,2%), situam-se aqueles com 5
a 8 anos de estudo e mes com at 4 anos de estudo. Do total de entrevistados com
declarao de mobilidade ascendente, 14,7% possuam 9 a 11 anos de escolaridade,
enquanto suas mes, 5 a 8 anos de estudo. Outros 10,7% declararam ter estudado 12
anos ou mais, ao passo que suas mes possuam at 4 anos de escolaridade; 6,8%
alcanaram 12 anos ou mais de estudo, com mes que estudaram 9 a 11 anos; e 6,2%
possuam 12 anos ou mais de estudo, com mes com 5 a 8 anos de estudo.
Filhos com
5 a 8 anos
de estudo
Filhos com
9 a 11 anos
de estudo
Filhos com
12 anos ou
mais de
estudo
Filhos com
9 a 11 anos
de estudo
Filhos com
12 anos ou
mais de
estudo
Total (1) 100,0 27,2 34,3 10,7 14,7 6,0 6,8
Brancos 100,0 21,1 30,3 13,8 16,2 9,1 9,4
Pardos 100,0 26,2 41,1 9,2 15,9 3,4 4,2
Pretos/negros 100,0 33,2 41,4 8,9 10,9 3,7 6,8
(1) Inclui os que se autodeclararam indgenas, morenos, amarelos e outros.
Tabela 4 - Filhos com mobilidade educacional ascendente em relao me,
por grupos de anos de estudo, segundo os grupos
de cor ou raa selecionadas - 2008
Filhos
com
12 anos
ou mais
de estudo,
cuja me
tinha entre
9 e 11 anos
de estudo
(%)
Grupos
de
cor ou raa
selecionados
Filhos, por grupos de anos
de estudo, cuja me tinha
entre 0 a 4 anos
de estudo
(%)
Total
de
filhos
com
mobili-
dade
ascen-
dente
Filhos, por grupo de anos
de estudo, cuja me tinha
entre 5 e 8 anos
de estudo
(%)
Para os entrevistados de cor ou raa branca que experimentaram mobilidade
ascendente na educao, observou-se que 30,3% possuam 9 a 11 anos de estudo,
ao mesmo tempo em que eram lhos de mes com at 4 anos de estudo. Ainda
abordando o mesmo grupo, 21,1% possuam 5 a 8 anos de estudo, enquanto suas
mes apresentavam at 4 anos de escolaridade.
O maior salto possvel na escala de ascenso educacional era o dado por
aqueles com 12 anos ou mais de estudo, ao passo que suas mes teriam at 4 de
escolaridade. Esta situao correspondia a 13,8% dos entrevistados brancos que
apresentaram mobilidade ascendente.
Ainda abordando o grupo dos entrevistados brancos que obtiveram mobilidade
ascendente, observa-se que os lhos com 9 a 11 anos de estudo cujas mes possuam
5 a 8 anos de estudo equivaliam a 16,2% do total, ao passo que aqueles que possuam
12 anos ou mais de estudo e suas respectivas mes com 5 a 8 anos de escolaridade
representavam 9,1%. Por m, os lhos com 12 anos ou mais de escolaridade cujas
mes haviam estudado 9 a 11 anos correspondiam a 9,4% do total de lhos brancos
que obtiveram mobilidade educacional ascendente.
Para o contingente dos entrevistados pardos que ascenderam socialmente em
termos educacionais, nota-se que 26,2% deles estudaram 5 a 8 anos, enquanto suas
mes possuam at 4 anos de estudo. Os indivduos com 9 a 11 anos de escolaridade
cujas mes possuam at 4 anos de estudo representavam a maior proporo entre
os lhos pardos estudados, 41,1%. Por outro lado, os entrevistados pardos que
ascenderam experimentando o maior salto declararam 12 ou mais anos de estudo,
tendo mes com at 4 anos de escolaridade equivaliam a 9,2%, ou seja, 4,6 pontos
percentuais inferior proporo de entrevistados brancos na mesma situao. Mais
adiante voltaremos a esta comparao vista por outro ngulo.
Os entrevistados pardos com escolaridade na faixa de 9 a 11 anos cujas mes
possuam 5 a 8 anos de estudo formavam 15,9% do total de lhos pertencentes cor
ou raa parda que obtiveram mobilidade ascendente.
Observando o grupo dos entrevistados pretos/negros com mobilidade
educacional ascendente, vericou-se que 33,2% possuam 5 a 8 anos de estudo e
suas mes, at 4 anos de estudo. A maioria, 41,4%, situou-se na faixa de lhos que
alcanaram 9 a 11 anos de escolaridade, ao passo que suas mes possuam at 4
anos de estudo, e 10,9% apresentavam 9 a 11 anos de estudo, enquanto suas mes
possuam 5 a 8 anos de escolaridade.
Os entrevistados pretos/negros que ascenderam dando o maior salto possvel
em termos de mobilidade ascendente chegaram a 12 anos ou mais de estudo, tendo
mes com at 4 anos de escolaridade correspondeu a 8,9%. A diferena, em pontos
percentuais, em comparao aos entrevistados pardos foi nma: 0,3 ponto percentual.
Em relao aos entrevistados brancos na mesma condio, porm, a diferena foi de
4,9 pontos percentuais.
Infelizmente, os altos coecientes de variao das categorias de lhos pardos
e de lhos pretos/negros com mobilidade ascendente de 12 anos ou mais de estudo
impossibilitaram a apresentao destes resultados no presente captulo. Tal fato
dialoga com a notria realidade da menor probabilidade das pessoas deste grupo,
assim como seus pais, alcanarem os nveis mais avanados de ensino. De qualquer
maneira, podemos fazer um adicional exerccio interessante, analisando somente os
entrevistados que apresentaram mobilidade educacional tendo mes com at 4 anos
de estudo.
O universo dos que apresentaram mobilidade ascendente em termos
educacionais a partir de um background familiar de mes de escolaridade de at 4 anos
constituiu-se de 65,2% dos entrevistados brancos, 76,5% dos entrevistados pardos e
83,5% dos entrevistados pretos/negros. Dos indivduos desse novo universo, 37,7%
possuam 5 a 8 anos de escolaridade, enquanto 47,5% apresentavam 9 a 11 anos de
estudo e 14,8% contavam com 12 anos ou mais de estudo.
Desagregando-se pelos grupos de cor ou raa, dos entrevistados brancos com
mobilidade ascendente cujas mes apresentavam at 4 anos de escolaridade, 32,4%
possuam 5 a 8 anos de estudo, enquanto 46,4% haviam estudado 9 a 11 anos. Os
que estavam naquela situao original e chegaram a 12 anos ou mais de estudo
corresponderam a 21,2%.
Entre os entrevistados pardos com mes que possuam at 4 anos de estudo,
34,3% alcanaram 5 a 8 anos de escolaridade e 53,7%, 9 a 11 anos. Aqueles com 12
anos ou mais de escolaridade representavam 12,0% dos pardos pertencentes a tal
grupo, ou seja, uma diferena de 9,2 pontos percentuais em comparao com o mesmo
grupo de lhos brancos.
Para o grupo dos entrevistados pretos/negros com mes que possuam at
4 anos de estudo, foi possvel observar que 39,8% dos indivduos com mobilidade
ascendente apresentavam 5 a 8 anos de escolaridade, enquanto 49,6% estudaram 9
a 11 anos. Somente 10,6% deles alcanaram 12 ou mais anos de estudo, ou seja, a
metade do percentual alcanado pelos lhos de cor branca.
Dito em outras palavras, tanto entre os pardos, como entre os pretos/negros,
a probabilidade de terem me com at 4 anos de estudo e alcanarem nvel de
escolaridade superior a 12 anos 43% a 50% inferior de uma pessoa branca na
mesma condio.
No total do grupo dos lhos com mobilidade ascendente cujas mes haviam
estudado 5 a 8 anos, os lhos com 9 a 11 anos de estudo representavam 70,2% do
total e aqueles com 12 anos ou mais de estudo, 29,8%. Para o grupo dos indivduos
brancos cujas mes possuam 5 a 8 anos de escolaridade, observa-se que 64,1% dos
lhos estudaram 9 a 11 anos e 35,9%, 12 anos ou mais.
Total
Filhos com
5 a 8 anos
de estudo
Filhos com
9 a 11 anos
de estudo
Filhos com
12 anos ou
mais de
estudo
Total
Filhos com
9 a 11 anos
de estudo
Filhos com
12 anos ou
mais de
estudo
Total (1) 100,0 37,7 47,5 14,8 100,0 70,2 29,8
9 , 5 3 1 , 4 6 0 , 0 0 1 2 , 1 2 4 , 6 4 4 , 2 3 0 , 0 0 1 s o c n a r B
) 2 ( 2 , 2 8 0 , 0 0 1 0 , 2 1 7 , 3 5 3 , 4 3 0 , 0 0 1 s o d r a P
Pretos/negros 100,0 39,8 49,6 10,6 100,0 74,7 (2)
Filhos com mobilidade ascendente,
cuja me tinha entre 0 a 4 anos de estudo,
por grupos de anos de estudo (%)
Filhos com mobilidade ascendente,
cuja me tinha entre 5 e 8 anos de estudo,
por grupos de anos de estudo (%)
Grupos
de
cor ou raa
selecionados
Tabela 5 - Filhos com mobilidade educacional ascendente em relao me,
por grupos de anos de estudo dos filhos, segundo os grupos
de cor ou raa selecionados - 2008
(1) Inclui os que se autodeclararam indgenas, morenos, amarelos e outro
Observa-se, ainda, que 82,2% dos lhos pardos cujas mes possuam 5 a 8 anos
de estudo haviam estudado 9 a 11 anos. Na mesma condio, encontravam-se 74,7%
dos lhos pretos/negros. Dessa forma, mesmo considerando que a baixa densidade
amostral impediu anlises especcas para os entrevistados pardos e pretos/negros
com nvel de escolaridade 12 anos ou mais, cujas mes possuam 5 a 8 anos de
estudo, parece notrio que tambm naqueles casos havia menor probabilidade destes
alcanarem nveis mais elevados de ensino formal.
Logo, no obstante a simplicidade do exerccio, comparando-se o tipo de
mobilidade alcanada a partir do mesmo nvel educacional de origem, observam-se
diferenas nos saltos realizados pelos diferentes grupos de cor ou raa. Tal ponto
de chegada no refora, propriamente, as hipteses que apontam serem variveis
socioeconmicas ou de posio de classe as que determinam o padro da mobilidade
social dos indivduos pertencentes aos diferentes grupos de cor ou raa no Brasil.
Comentrios nais
A PCERP 2008 foi inicialmente desenvolvida para captar as formas de
classicao tnico-raciais existentes no Brasil. Com isso, seria possvel encontrar
maior compreenso acerca dos padres de identidade vigentes no seio de nossa
populao, bem como contrast-los com os resultados gerados pelas principais
pesquisas demogrcas do Pas, tais como o Censo Demogrco, a Pesquisa Nacional
por Amostra de Domiclios - PNAD e a Pesquisa Mensal de Emprego - PME.
Por outro lado, para alm de um problema especco sobre a distribuio da
populao brasileira segundo os grupos de cor ou raa, aquelas informaes so
extremamente relevantes tendo em vista que permitiriam tambm revelar pistas
sobre os padres de resposta da cor ou raa por parte dos entrevistados vis--vis
aos resultados que so produzidos sobre as assimetrias socioeconmicas vigentes
na nossa sociedade. Na verdade, quando se pensa em termos de estudos sobre
desigualdades tnico-raciais atravs do uso de bases de informaes demogrcas,
deve-se levar em conta que, quando da anlise de qualidade dos indicadores,
inevitavelmente acabar ocorrendo um encontro entre as dimenses socioculturais
e as dimenses socioeconmicas.
No que tange aos estudos sobre a mobilidade social segundo os grupos de
cor ou raa, a grande inovao da PCERP 2008 em relao s edies da PNAD que
igualmente levantaram o mesmo tipo de informao, que aquela permite uma
anlise no somente da cor ou raa do entrevistado, mas tambm de seu pai e me.
Uma vez que os dados da PCERP 2008 tenham consistncia estatstica, parece evidente
que a pesquisa poderia abrir diversas possibilidades analticas. No presente captulo,
nos limitamos a uma abordagem unilateral do problema, comparando a escolaridade
do entrevistado com a da sua me. Sabemos, porm, que poderamos ter explorado
outras dimenses, tanto em termos intrageracionais (aqui podendo ser especialmente
interessante comparar a mobilidade com os padres de obteno da informao,
de maneira hetero ou autoclassicatria), como em termos intergeracionais. Aqui
nesse ltimo caso, no tivemos como fazer, por exemplo, estudos comparativos da
escolaridade dos entrevistados com a de seus respectivos pais, ou com a ocupao,
tanto do pai, como da me.
O tema da mobilidade social possui plena importncia nos estudos sociolgicos.
Para alm dos aspectos mais diretamente relacionados dinmica de insero dos
indivduos no interior do conjunto dos estratos, da anlise deste processo, pode-
se chegar a importantes derivaes em termos do perl de uma dada sociedade,
especialmente em termos do grau de rigidez de suas estruturas sociais, potencialmente
revelando o peso das variveis herdadas por parte de uma pessoa em sua futura
trajetria educacional ou ocupacional.
Do mesmo modo, o tema da mobilidade social interage de maneira especialmente
relevante com outro assunto correlato, que vem a ser os padres de relacionamentos
tnico-raciais presentes no interior de uma dada sociedade. Assim, recordando o
exemplo dos Estados Unidos, se aquela sociedade teria um hipottico histrico de
maior mobilidade circular entre os indivduos no interior dos diferentes estratos, por
outro lado, uma vez marcada pela forte presena da discriminao racial sobre a
populao afro-americana, para as pessoas vinculadas a esse grupo aquele sonho
no se faria presente na mesma proporo. Por outro lado, o Brasil, suposta terra da
cordialidade entre as relaes entre as diferentes tonalidades de cor de pele e origem,
esse problema no se vericaria. Assim, se nosso Pas poderia ser considerado como
portador de estruturas sociais rgidas, originrias de um arraigado patrimonialismo,
por outro lado, tal rigidez no se faria presente no processo de mobilidade social das
pessoas dos diferentes grupos de cor ou raa.
A anlise dos indicadores da PCERP 2008, de algum modo, sugeriu que a
combinao dos estudos sobre mobilidade com o dos padres de relacionamentos
entre os brancos e os pretos e pardos no Brasil pode conter uma armadilha. Assim, ao
analisar de forma mais agregada, observou-se que as probabilidades de mobilidade
educacional dos entrevistados segundo a sua cor ou raa, comparativamente s
suas respectivas mes, eram semelhantes, o que reforaria a princpio a hiptese
democrtico-racial. Contudo, ao fazer um segundo exerccio, onde buscou-se avaliar
a proporo pela qual essa mobilidade estaria se dando, neste caso a concluso
acabou sendo menos otimista, com os entrevistados brancos logrando obter maior
probabilidade de ascenso social de maior flego, comparativamente aos pardos e
pretos/negros.
Tal constatao igualmente dialogou com termos gerados por pesquisas recentes
sobre o assunto, que apontaram que as maiores barreiras mobilidade social dos
negros, comparativamente dos brancos, seriam encontradas nos estratos mdios
e altos. Assim, nos estratos sociais localizados na base da pirmide o fator social,
comparativamente ao racial, teria maior preponderncia.
Dos dados gerados no nosso estudo, portanto, no foram estas as concluses
alcanadas. Isso porque foi observado que havia maior probabilidade de uma me
de menor escolaridade (at 4 anos de estudo) ver seu lho dar maiores saltos, em
termos educacionais, no caso deste ser branco do que sendo pardo ou preto/negro.
Na verdade, este padro se repetiu nas demais faixas de escolaridade, sugerindo que
o peso da varivel cor ou raa era expressiva no conjunto dos estratos.
Naturalmente, sabemos dos limites do exerccio realizado nesse captulo.
Infelizmente, nosso estudo no pode abrigar maior aprofundamento metodolgico,
tendo em vista que trabalhamos com dados pr-tabulados e no com os microdados da
pesquisa, que at o momento ainda no foram disponibilizados aos usurios externos ao
IBGE. Dessa forma, os dados gerados na presente contribuio devem ser vistos como
resultantes de um singelo exerccio preliminar, exigindo abordagens mais aprofundadas
que podero ser feitas no futuro usando a seminal base de dados da PCERP 2008.
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Mobilidade social
Leonardo Athias*
Gilson Matos**
Introduo
O tema da mobilidade social, com destaque para a mobilidade
ocupacional, abordado de forma mais intensa na literatura sociolgica
brasileira a partir dos anos 1960,
1
quando se observa um crescente
interesse pelas mudanas sociais ocasionadas pela urbanizao,
industrializao e crescente entrada da mulher no mercado de trabalho.
Da mesma forma, os ganhos educacionais, mesmo se lentos, distanciam
os lhos dos pais; e isso de forma assimtrica por localidade, grupo social,
entre outros aspectos.
Os estudos de mobilidade, em sua maioria, fundamentam-se
na comparao de resultados educacionais de lhos em relao aos
pais (mobilidade educacional) e entre as ocupaes de pais e lhos
(mobilidade ocupacional intergeracional) ou da pessoa com uma
ocupao anterior (normalmente sua primeira mobilidade ocupacional
intrageracional). Estes estudos usam dados de pesquisas domiciliares e,
para comparar ocupaes, estas devem ser hierarquizadas em estratos,
1
Pastore descreve como evoluram os estudos no mbito internacional: A Sociologia j possui cerca de
50 anos [em 1979] de tradio de estudo da mobilidade social. Os trabalhos pioneiros do nal da dcada
de 1920 e da dcada de 1930 tiveram um carter eminentemente conceitual e descritivo [...] Na dcada
de 1940 comearam a surgir os primeiros esforos de formalizao de uma teoria de estraticao e
mobilidade social [...] Os estudos dos ltimos vinte anos introduziram uma srie de rigorismo tcnicos
[...] (PASTORE, 1979, p. 29-30).
*
Agradecimentos dos autores s seguintes pessoas que auxiliaram na metodologia do presente estudo:
Paulo Jannuzzi, Carlos Costa Ribeiro, Flavio Carvalhaes, Lygia Gonalves Costa e Andr Wallace.
**
Pesquisador da Diretoria de Pesquisas, Coordenao de Populao e Indicadores Sociais, do IBGE.
o que normalmente se faz a partir dos nveis de rendimento e educao (status)
relacionados com cada ocupao.
2
Desde os primeiros estudos, constata-se forte mobilidade no Brasil, inclusive
comparado a outros pases (PASTORE; SILVA, 2000), fenmeno que convive com altos
nveis de desigualdade social. Mesmo se a mobilidade atinge de maneira abrangente
a populao, ela no reduz signicativamente as assimetrias entre indivduos, quando
estes so segmentados pela sua cor ou raa, regio de moradia, entre outros aspectos.
As mudanas sociais supracitadas denotaram uma mobilidade ocupacional
chamada estrutural. Pastore e Silva (2000, p. 28) explicam:
As mudanas na estrutura ocupacional entre a gerao dos pais e a gerao dos
lhos foram os indivduos a se deslocarem no sentido de preencher as novas
oportunidades criadas [...] O complemento da mobilidade estrutural a mobilidade
circular, oriunda da competio entre os indivduos.
Em 1996, quando o ltimo mdulo sobre mobilidade foi aplicado em uma
Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclios - PNAD,
3
a mobilidade circular era da
mesma magnitude da estrutural. O Pas estaria tendendo, ento, a migrar para uma
congurao tpica de pases com maior grau de desenvolvimento, onde predomina
a mobilidade circular.
A mobilidade pode ser construtora de coeso social (mesmo concernindo
assimetricamente os indivduos, sinnimo de oportunidades), sobretudo num
contexto como o brasileiro, onde prevalecem desigualdades histricas. Dessa forma,
os especialistas se debruaram sobre as diferenas na mobilidade em termos regionais
(PASTORE, 1979; SILVA, 1993), por gnero (CAILLAUX, 1994; SCALON, 1999) e cor ou
raa (HASENBALG, 1988; CAILLAUX, 1994; TELLES, 1994; CARVALHO; NERI, 2000;
PASTORE; SILVA, 2000).
Mais recentemente, vem sendo desenvolvida uma srie de estudos relacionados
mobilidade na Amrica Latina que revisitam esse tema
4
. O Brasil tende a aparecer
entre os de maior mobilidade (unicamente de curta distncia, quer dizer, entre
estratos socialmente prximos) e desigualdades. Destaca-se, tambm, imobilidade
nos extremos das hierarquias de ocupaes no Brasil e em outros pases da regio
(BEHRMAN; GAVIRIA; SZKELY, 2001; AZEVEDO; BOUILLON, 2009; TORCHE, 2009).
Alm desta Introduo, o presente captulo est organizado nas seguintes
sees: Objetivos e delimitao do objeto de estudo, Dados, Metodologia, Resultados
e Concluses.
2
Nelson do Valle Silva (1973) um dos precursores desse esforo de estraticao.
3
A PNAD, iniciada em 1967, teve sua abrangncia geogrca ampliada ao longo do perodo, atingindo a totalidade do
Pas (urbano e rural) em 2004.
4
O Relatrio sobre Desenvolvimento Humano na Amrica Latina e Caribe de 2010 (INFORME..., 2010) tem por ttulo Actuar
sobre el futuro: romper la transmisin intergeneracional de la desigualdad. Entre los factores que explican el logro
econmico y social heterogneo, se destacan las condiciones inciales de cada hogar (caractersticas socioeconmicas
de la unidad domstica en que nace un individuo), el esfuerzo individual, los contextos social e institucional, factores
histricos y la accin pblica. Sin embargo, tambin intervienen otros elementos igualmente importantes, como los
aspectos aleatorios, es decir, aquellos eventos que estn fuera del control de las personas (desastres naturales o acon-
tecimientos positivos inesperados () Tres rasgos caracterizan la desigualdad en Amrica Latina y el Caribe (ALC): es
alta, es persistente y se reproduce en un contexto de baja movilidad socioeconmica (INFORME, 2010, p. 16-18).
Mobilidade social
Objetivos e delimitao do objeto de estudo
O estudo explora a mobilidade educacional e a mobilidade ocupacional sob a
perspectiva da inuncia da dimenso cor ou raa. A mobilidade educacional uma das
vertentes da mobilidade social, com destaque para a mobilidade social intergeracional,
pois compara nveis conseguidos pelo indivduo em relao ao seu pai e/ou sua
me. A mobilidade ocupacional, por sua vez, compara uma situao ocupacional de
origem (seja do pai, da me, ou ocupao anterior da prpria pessoa) com a situao
de destino. Por exemplo, compara-se a ocupao atual da pessoa com a ocupao
do seu pai quando esta pessoa tinha 15 anos ou mais de idade
5
.
A Pesquisa das Caractersticas tnico-raciais da Populao - PCERP 2008
uma pesquisa de tema especco e teve um entrevistado por domiclio sorteado
aleatoriamente para representar as pessoas de 15 anos ou mais de idade nas seis
Unidades da Federao pesquisadas (Amazonas, Paraba, So Paulo, Rio Grande do
Sul, Mato Grosso do Sul e Distrito Federal). Embora com uma amostra menor
6
do que
a da PNAD, o que impe certos limites s estimativas relacionadas a grupos rarefeitos,
e sem tanto detalhamento acerca do domiclio e da pessoa como em uma PNAD, a
PCERP 2008 rica em outros elementos, como identicao racial e informao sobre
o pai e a me do entrevistado.
Vale destacar, desde j, o propsito, neste estudo, de se construir uma anlise
exploratria da mobilidade. Em contraste, mesmo com limitaes na comparabilidade
com pesquisas anteriores, em razo do escopo geogrco da PCERP 2008 e pela
diferena na varivel de categorizao por cor ou raa,
7
entre outras questes, almejou-
se trazer uma perspectiva temporal para a anlise. Para isso, foi necessrio construir
um recorte geogrco e de perl equivalente nas edies da PNAD realizadas em
1988 e 1996. Este recorte representou as seis Unidades da Federao cobertas pela
PCERP 2008, exceo da zona rural do Estado do Amazonas, no coberta naqueles
levantamentos, e os responsveis pelo domiclio e seu cnjuge de 20 a 64 anos.
Em termos de indagaes, aqui se dialoga especialmente com a anlise de
Hasenbalg (1985, 1988), que usou dados da PNAD 1976, e que foi atualizada por Pastore
e Silva (2000), com dados da PNAD 1996, ambos chegando a resultados similares:
Em resumo, as evidncias levantadas [...] corroboram as concluses de Hasenbalg
[em estudo anterior: Hasenbalg [1988, p. 177] no sentido de que, no Brasil, as pessoas
de cor preta ou parda sofrem uma desvantagem competitiva em todas as etapas
do processo de mobilidade social individual. Suas possibilidades de escapar s
limitaes de uma posio social baixa so menores que as dos brancos na mesma
origem social, assim como so maiores as di culdades para manter as posies
j conquistadas [...]. Adicionalmente, os novos resultados apontam no sentido de
que no Brasil de hoje [2000], o ncleo duro das desvantagens que pretos e pardos

5
As perguntas sobre ocupao dos pais na PCERP 2008 foram: Quando voc tinha 15 anos de idade, seu pai/sua me
trabalhavam (exceto afazeres domsticos)?, seguidas de Quando voc tinha 15 anos de idade, qual era a ocupao
do seu pai/da sua me?.
6
A PCERP 2008 entrevistou cerca de 15 000 pessoas (um entrevistado por domiclio) em seis Unidades da Federao en-
quanto a PNAD tem uma amostra que cobre, atualmente, mais de 350 000 pessoas na totalidade do Pas.
7
A PCERP 2008 traz a classicao por cor ou raa primeiramente a partir de uma pergunta aberta, alm da identicao
com alguns termos relacionados a raa, etnia e origem. As edies da PNAD trazem, por outro lado, a pergunta fechada
de cor ou raa em quatro categorias (at 1990) ou cinco categorias (a partir de 1992).
parecem sofrer se localiza no processo de aquisio educacional. Se por um lado
as diferenas raciais nos retornos ocupacionais dos investimentos em educao
so modestas e no signicativas, as diferenas na realizao educacional para
qualquer que seja o estrato de origem so marcantes e signicativas. E, o que
possivelmente ainda mais problemtico, tendem a crescer conforme melhora a
situao social de origem (PASTORE; SILVA, 2000, p. 96)
8
.
Esses elementos fundamentam uma srie de armaes que sero testadas
neste estudo com os dados da PCERP 2008. A mobilidade social educacional ser
explorada em primeiro lugar. Ela tem as medidas mais diretas (anos de estudo) em
relao mobilidade ocupacional e tambm em relao mobilidade social de renda
(expressa em unidades monetrias), que no ser tratada aqui
9
.
A mobilidade social ocupacional, unicamente em sua vertente intergeracional,
ser abordada na sequncia. A insero no mundo do trabalho foi objeto de muita
teorizao desde os clssicos (Marx e Weber, por exemplo) e a perspectiva adotada
aqui aceita a premissa de que os indivduos esto em grande parte denidos na
estrutura/hierarquia social por sua ocupao
10
.
Conforme ressaltado anteriormente, o estudo da mobilidade ocupacional deve se
valer de um trabalho de hierarquizao e separao em grupos ocupacionais. H vrios
mtodos de estraticao possveis e todos mostram certo grau de arbitrariedade.
Embora a comparao entre estudos no seja direta, ganha destaque a abordagem
pelo status ocupacional
11
, como aponta Pastore (1979, p. 33):
O status ocupacional como proxy do status social tem sido extensamente utilizado
na Sociologia [...] Quando somos apresentados a uma pessoa pela primeira
vez, a questo mais imediata : o que voc faz?. O conhecimento do que ela
faz proporciona uma primeira base para classic-la no espao social. Isso no
signica que o posicionamento visualizado seja absolutamente consistente. Para
melhorar nosso quadro precisamos ainda saber: Quanto ganha? Qual o seu nvel
de educao? Esses so os passos para se construir o ndice de status ocupacional.
Nos estudos anteriores sobre mobilidade, que usam dados de Censos
Demogrcos e de PNADs, encontram-se grupos de trs, quatro, cinco, seis, nove,
at prximo de 20 estratos de ocupaes. Alm dessa diferena, que impacta

8
Ferreira e Veloso (2006, p. 18) chegam a uma concluso anloga, ao analisar a mobilidade de renda com dados de 1996:
The shape of the transition matrices is very different for these two subpopulations. Blacks have large intergenerational
persistence of low wages, while whites have large persistence at high wage levels. Accordingly, the probability that a
black whose father was at the bottom quintile will remain at that quintile (47%) is considerably higher than the analogous
probability for whites (25%). On the other hand, the probability that a white whose father was located at the top quintile
of the wage distribution will remain in this quintile is 50%, compared to an analogous probability of 23% for blacks.
9
A mobilidade social de renda menos explorada por estudiosos do social, quando se compara com a ocupacional
ou a educacional. Ela se depara com a diculdade de reportar os rendimentos recebidos pelos pais, no presente e no
passado. Depara-se, tambm, com a diculdade de lidar com diferentes unidades monetrias. Ferreira e Veloso (2006)
desenvolveram modelos economtricos, com imputao de dados a partir de diferentes pesquisas.
10
O captulo introdutrio de Scalon (1999) revisa de maneira bastante precisa a literatura (neomarxista e neoweberiana)
sobre o tema.
11
Encontram-se, na literatura, classicaes de prestgio e de status socioeconmico. Essa ltima, de maneira geral,
baseada na educao (anos de estudo completos com xito e experincia operacionalizada pela idade a partir da
primeira ocupao) e os rendimentos que os indivduos recebem em mdia por determinada ocupao (SILVA, 1985).
Em termos tericos, apesar de similaridades nos resultados, uma perspectiva de hierarquia de status se ope a uma
de oposies de classe (RIBEIRO, 2000).
Mobilidade social
diretamente nas medidas de mobilidade, as comparaes no so diretas, pois as
pesquisas utilizadas como fontes de dados variam e as classicaes de ocupaes
usadas pelo IBGE tornaram-se mais detalhadas com o tempo. Ainda assim, as meta-
anlises encontram convergncias nas estraticaes, tanto no tempo quanto no
espao (AZEVEDO; BOUILLON, 2009), sobretudo quando se distancia das camadas
mdias. Como ilustrao, cabe assinalar que magistrados e catadores/descascadores
de alimentos encontram-se nos estratos extremos, independentemente dos recortes
adotados.
Sobre a interveno do tempo, entre a ocupao que o pai ou a me tinha
quando o lho ou lha entrou no mercado de trabalho (aproximadamente 15 anos de
idade) e a ocupao atual deste(a), pode haver uma distncia de mais de 50 anos, o
que convive com um contexto de fortes mudanas estruturais. Essa uma das razes
porque a maioria dos estudos limita a anlise a homens de certa idade, 15 a 64 anos,
por exemplo.
Em termos de objetivos especcos, a mobilidade educacional de cada grupo
de cor ou raa da PCERP 2008 ser estudada e (no recorte possvel) comparada com
dados das edies da PNAD realizadas em 1988 e 1996. Exploram-se os fatores para
a realizao educacional (SILVA; HASENBALG, 2000) e a mobilidade educacional
ascendente, testando o papel da cor ou raa neste processo.
Quanto mobilidade ocupacional, explora-se a mobilidade de lhos e lhas em
relao a pais e mes, tambm introduzindo uma perspectiva de comparao com
pesquisas anteriores. Algumas armaes oriundas da literatura so testadas com
os dados da PCERP 2008 e busca-se abordar a indagao de Hasenbalg (1988) sobre
a maior capacidade dos grupos de no brancos, no Brasil, de conquistar mobilidade
(ascendente) em termos educacionais de forma mais notria do que de alcanar
mobilidade (ascendente) nos grupos ocupacionais.
Dados
Os mdulos especcos sobre mobilidade nas edies da PNAD realizadas em
1973, 1976, 1982, 1988 e 1996 so os principais insumos para os estudos de mobilidade
no Brasil
12
, seja pelo seu componente educacional, seja ocupacional, seja de renda
e combinaes
13
.
Esses dados permitiram gerar estraticaes socioeconmicas das ocupaes,
alm de permitir explorar a mobilidade intergeracional (em relao ao pai e/ou me)
e a intrageracional, pois contm informaes sobre a ocupao atual e a primeira
ocupao.
A PCERP 2008 contm perguntas relacionadas mobilidade, aplicadas ao
informante de 15 anos ou mais de idade, independentemente de sua condio no
12
Tambm houve um mdulo sobre mobilidade aplicado na Pesquisa Mensal de Emprego - PME, realizada em abril de
1996, cobrindo as Regies Metropolitanas de Recife, Salvador, Belo Horizonte, Rio de Janeiro, So Paulo e Porto Alegre,
conforme Carvalho e Neri (2000). A pesquisa investigou a mobilidade das pessoas de 20 anos ou mais de idade que
compunham a fora de trabalho naquele ms de referncia em relao situao em que se encontravam no mercado
de trabalho em abril de 1991. Ela investigou ainda o grau de satisfao das pessoas no exerccio de sua atividade, a
incorporao de novas mquinas e equipamentos no processo produtivo, a mobilidade social, denida como o nvel de
instruo do pai e da me, alm das expectativas de trabalho das pessoas que se encontravam em condio de inatividade.
13
Pastore e Silva (2000) analisaram a mobilidade ocupacional e a educacional, usando a PNAD 1996 em comparao
com a anlise prvia de Pastore (1979), efetuada com dados de 1973. No captulo sobre cor ou raa, comparam com o
estudo de Hasenbalg (1988), realizado com dados de 1976. Todas so referncias essenciais para a presente contribuio.
domiclio, em contraste com a PNAD. Nas edies de 1988 e 1996 desta pesquisa, por
exemplo, o mdulo de mobilidade concerniu somente o responsvel pelo domiclio
e seu cnjuge. A PCERP 2008 traz ainda informaes educacionais e sobre a ocupao
do pai e a me do entrevistado, alm de informaes sobre sua primeira ocupao.
Vale destacar tambm que a ocupao da me gura pela primeira vez na PCERP 2008,
posto que na PNAD apenas a ocupao do pai foi investigada. Ainda aproveitando o
tema principal da PCERP 2008, nela consta a cor ou raa atribuda pelo entrevistado
a si, ao pai e me
14
. Pelo seu contedo especco, a PCERP 2008 permite, assim,
cruzamentos relevantes com a riqueza de identicaes tnico-raciais observadas.
Metodologia
Nesta seo, primeiramente, descrita a metodologia bsica da anlise
de mobilidade presente nos estudos clssicos para, em seguida, apresentar-se a
construo dos grupos de cor ou raa aqui utilizados, com detalhes sobre outras
variveis tambm adotadas. Finalmente, as tcnicas aplicadas para o estudo da
mobilidade educacional e da mobilidade ocupacional neste captulo so apresentadas.
A metodologia bsica da mobilidade se fundamenta na anlise de tabulaes
com a origem e o destino social do indivduo:
Uma tabela de mobilidade social uma classi cao cruzada, tambm chamada
de tabela de contingncia. Nela, os indivduos so classi cados de acordo com
sua ocupao em dois momentos do tempo. Em um continuum de tempo, o ponto
no passado denominado origem ocupacional e o ponto mais recente destino
ocupacional. A varivel mais frequentemente usada para representar a origem
ocupacional nos estudos de mobilidade a ocupao paterna. Ela considerada
em um determinado ponto da juventude do indivduo [...] Quando se analisa a
situao do indivduo em relao a seu pai, a tabela de mobilidade representa
convencionalmente a mobilidade intergeracional. Quando se analisa a situao do
indivduo em relao sua primeira ocupao, a tabela de mobilidade representa a
mobilidade intrageracional ou mobilidade de carreira (PASTORE; SILVA, 2000,
p. 16, grifo do autor).
Para a anlise que segue, foram construdos alguns grupos de classicao
racial que pudessem ser comparados com a pergunta fechada em cinco categorias,
usada nas pesquisas domiciliares do IBGE. Para isso, foi usada a pergunta aberta de
autoclassicao
15
.
Para este estudo, os grupos de cor ou raa na PCERP 2008 esto denidos com
base na resposta das pessoas de 15 anos ou mais de idade pergunta aberta sobre
cor ou raa em:
Branca - pessoas que se declararam branca, clara, alem ou italiana
16
(50,3%);
Negra/preta - pessoas que se declararam preta ou negra (9,2%);
14
Conforme o fac-smile do questionrio da pesquisa (CARACTERSTICAS..., 2011, p. 83).
15
Da populao de 15 anos ou mais de idade coberta pela PCERP 2008, 96% soube declarar espontaneamente sua cor ou
raa (CARACTERSTICAS..., 2011, p. 40).
16
Essas duas ltimas categorias englobam 5% das respostas no Estado do Rio Grande do Sul.
Mobilidade social
Parda - pessoas que se declararam parda (13,6%);
Morena - pessoas que se declararam morena, incluindo variantes clara/escura
17

(21,7%); e
Outra - demais autoclassicaes (5,2%).
Seguindo os estudos clssicos de mobilidade, a anlise se direciona s pessoas
de 15 a 64 anos de idade. Para a comparao no tempo, foi necessrio harmonizar
com dados das edies da PNAD realizadas em 1988 e 1996, num universo similar
mais restrito, cabendo ressaltar que a PCERP 2008 foi aplicada em seis Unidades da
Federao: Amazonas, Paraba, So Paulo, Rio Grande do Sul, Mato Grosso e Distrito
Federal. Em algumas tabelas que comparam os dados ora obtidos com aqueles de
1988 e 1996, restringe-se o universo da PCERP 2008 aos responsveis pelo domiclio e
seus cnjuges (71,1% da amostra da PCERP 2008) de 20 a 64 anos de idade e exclui-se
a rea rural do Estado do Amazonas, no coberta pelas edies da PNAD supracitadas.
Para algumas anlises (que, de outra forma, teriam grupos raciais muito
pequenos) e para a comparao com as supracitadas edies da PNAD, constri-se
um recorte adicional (e sabidamente aproximativo) de no brancos
18
.
Com os dados da PNAD 1988, o grupo de no brancos composto pelas pessoas
que se denem como de cor ou raa preta ou parda. Com a PNAD 1996, o grupo
composto pelas pessoas que se denem como de cor ou raa preta, parda ou indgena.
Nos dados da PCERP 2008, trata-se de uma construo a partir das respostas
pergunta aberta de autoclassicao, combinada com respostas a uma bateria de
perguntas fechadas de identicao, conforme descrito no Quadro 1 acima.
17
Na classicao em 14 categorias mais usuais, a morena clara inclui 3% das respostas (CARACTERSTICAS..., 2011, p. 30).
18
Esse grupo se ope ao de brancos, que corresponde ao recorte cor ou raa branca, que gura em outras tabelas uni-
camente com dados da PCERP 2008. Nos dois casos, brancos so pessoas que se autoidenticam como de cor ou raa
branca, clara, alem ou italiana.
8 0 0 2 P R E C P 6 9 9 1 D A N P 8 8 9 1 D A N P
Pessoas que se definem como pretos Pessoas que se definem como pretos Critrio nico:
s a n e g d n i u o s o d r a p u o " s o d r a p " u o
Pessoas que se definem espontanea-
mente como pretos, negros,
pardos ou indgenas
Obs.: As opes de cor ou raa no Critrio duplo:
incluram "indgena" nessa pesquisa
Pessoas que se definem espontanea-
mente como morenos, mulatos
ou mestios e respondem afirmati-
vamente a qualquer das perguntas a
seguir:
Dentre as seguintes alternativas, voc
se reconhece ou identifica como de
cor ou raa: (assinale quantas opes
desejar)
3.12 Afrodescendente
3.13 Indgena
3.15 Negro
3.17 Preto
3.18 Pardo
Quadro 1 - Construo do grupo no brancos em 1988, 1996 e 2008
Fonte: IBGE, Diretoria de Pesquisas, Coordenao de Populao e Indicadores Sociais.
Em 1988, no brancos representavam 24,3% das pessoas de 15 anos ou mais
de idade, considerando apenas as seis Unidades da Federao cobertas pela PCERP
2008. Em 1996, esse grupo era 26,2%. H de se sublinhar que, nas seis Unidades
da Federao, constam So Paulo e Rio Grande do Sul, estados populosos com
maiores contingentes de pessoas de cor ou raa branca. Na PCERP 2008, no brancos
corresponderam a 40,6%
19
, incidncia compatvel com a soma de pretos, pardos
e indgenas na PNAD 2008 (35,9%), aqui tambm nos mesmos recortes etrio e
geogrco da PCERP 2008.
Ainda sobre a justicativa desse recorte de no brancos, por exemplo, 63,2%
dos que se autoclassicam morenos na PCERP 2008 identicam-se com a categoria
pardo. Ademais, em acordo com o racional consagrado na literatura para construir
no brancos, essas pessoas apresentam indicadores socioeconmicos (educao e
renda) signicativamente mais prximos de pessoas que se classicam como pretos,
negros, pardos ou indgenas do que daquelas que se classicam como brancos.
A escolaridade do entrevistado, a do pai e a da me so variveis com 16 nveis,
correspondendo ao nmero de anos de estudo concludos. Varia de 0, sem educao
formal, a 15, correspondendo a 15 anos ou mais de estudo completo. Para construir
as matrizes de mobilidade, so usados grupos de anos de estudo, correspondentes
aos nveis de educao: primria (0 a 4 anos), fundamental (5 a 8 anos), mdio (9 a
11 anos) e superior (12 anos ou mais), levando em conta, ainda, a estruturao do
fundamental em oito sries. A mobilidade educacional ascendente (escolaridade dos
lhos maior do que a dos pais) ser comparada com a imobilidade (igual escolaridade
entre pais e lhos) e com a mobilidade descendente (escolaridade dos lhos menor
do que a dos pais).
Quanto ao estudo da mobilidade ocupacional, foram utilizados cinco grupos
ocupacionais hierarquizados, conforme realizado por Jannuzzi (2000, 2004a)
20
. Trata-
se de uma hierarquizao por status socioeconmico, baseada na posio relativa de
escolaridade e rendimento das ocupaes
21
. A ideia de posio social essencial aqui.
Essa estraticao foi trabalhada para as dcadas de 1980 e 1990. Tambm foi
aplicada Classicao Brasileira das Ocupaes - CBO 2002, do Ministrio do Trabalho
e Emprego e utilizada pelo IBGE para classicar as ocupaes no Censo Demogrco
2000 e em outras pesquisas domiciliares da dcada de 2000, incluindo a PCERP 2008.
Tratou-se de um esforo meritrio, pois os esquemas de classicao usados desde
1991 no so diretamente traduzidos
22
.
19
No brancos correspondem a 40,3% da populao de 15 anos ou mais de idade, nas seis Unidades da Federao
pesquisadas, excluindo-se a rea rural do Estado do Amazonas, no coberta nas edies da PNAD 1988 e 1996. Nesse
mesmo recorte, brancos correspondem a 48,6%, e o grupo outros, a 11,2%. O grupo de no brancos no possui qualquer
conotao de classicao em um novo grupo, mas simplesmente refere-se reunio dos entrevistados a partir dos
critrios de autoidenticao no Quadro 1. Esse conjunto se contrape a brancos apenas para os propsitos do presente
estudo, que incluem a comparao com os achados de Pastore e Silva (2000), que se valem da construo de um grupo
de no brancos para a PNAD 1996.
20
Essa metodologia foi aplicada Argentina por Jorrat e Acosta (1992) e uma metodologia proposta em estudo cls-
sico de Nam & Powers na dcada de 1960. Essa categorizao foi aplicada, entre outros, para estudar precarizao das
ocupaes (JANNUZZI, 2000, p. 50).
21
O ndice socioeconmico posicional (ISEP) corresponde porcentagem de indivduos ocupados cujos nveis mdios com-
binados de rendimento e escolaridade so menores ou iguais que os da ocupao considerada (JANNUZZI, 2000, p. 50).
22
Ainda que existam matrizes de compatibilizao entre os sistemas classicatrios usados, a experincia prtica tem
apontado vrias limitaes das mesmas, decorrentes dos princpios classicatrios empregados em cada sistema,
espelhados por sua vez na forma de apreenso, em cada momento, das transformaes e da crescente complexidade
da estrutura ocupacional brasileira ao longo do perodo. Em 1991, por exemplo, indivduos que exerciam ocupaes
tcnicas de nvel superior como Mdico, Advogado, Arquiteto e que tinham mais de 2 empregados eram classicados
como Empresrios ou Proprietrios nos Servios, procedimento esse que pode no ter sido extensivamente aplicado da
mesma forma em censos anteriores. [...] uma srie de novas ocupaes foram surgindo [...] 'ocupaes maldenidas/
no declaradas' reuniam quase 10% das ocupaes em 1991 (JANNUZZI, 2004a, p. 75).
Mobilidade social
A anlise da PCERP 2008 direcionou a um nmero reduzido de grupos (em relao
ao que se encontra na literatura), pois foi importante considerar os cortes geogrcos
e por cor ou raa na anlise. Finalmente, em razo de a pesquisa ter uma cobertura
subnacional e com amostra menor que a utilizada nas edies da PNAD, usar mais
categorias poderia incorrer em estimativas com menores nveis de preciso. O Quadro
2, a seguir, traz exemplos de ocupaes tpicas por estrato:
Referente s tcnicas aplicadas, tanto a mobilidade educacional quanto a
ocupacional sero objetos de uma anlise descritiva, seguida de modelos estatsticos.
O estudo da mobilidade educacional se valer de matrizes de transio e
modelos de regresso linear e logstica, buscando os determinantes da educao do
entrevistado e da mobilidade ascendente deste em relao aos pais. Os determinantes
testados so variveis estruturantes (cor ou raa, sexo, urbanizao e Unidade da
Federao), indicadores de status transmitido (educao e ocupao dos pais) e a
percepo da importncia da cor ou raa. Adiciona-se um teste formal da dimenso
cor ou raa, numa tabulao cruzada que a inclui, junto educao do entrevistado
e do pai (modelo log-linear). Estes modelos estatsticos levam em conta o plano
amostral da PCERP 2008, o que fortalece a conabilidade dos testes
23
.
O estudo da mobilidade ocupacional se valer, tambm, de matrizes de transio
e busca dos determinantes de status ocupacional e mobilidade por regresses lineares
e logsticas, alm de um modelo log-linear.
23
Utilizou-se para a construo dos modelos de regresso e log-lineares o software SUDAAN e a biblioteca survey do
software R.
Estrato
scio-ocupacional
Ocupaes tpicas
Baixo
Trabalhadores rurais na condio de empregados ou autnomos (produtores meeiros ou
parceiros), alm das ocupaes urbanas de baixo status como a de serventes de pedreiro,
lavadeiras, empregados domsticos e lixeiros
Mdio-baixo
Ocupaes da indstria de alimentos, ocupaes da indstria do txtil, pedreiros, pintores,
garons, vigias, porteiros, estivadores, vendedores ambulantes
Mdio
Torneiro mecnico, montadores de equipamentos eltricos, vendedores, operadores de
caixa, comerciantes conta prpria, professores de ensino pr-escolar, motoristas, inspeto-
res de alunos, auxiliares de enfermaria, auxiliares administrativos e de escritrio, policiais
e praas das foras armadas
Mdio-alto
Tcnicos de contabilidade e administrao, mestre e contramestres na indstria, professo-
res de ensino fundamental e mdio, corretores de imveis, inspetores de polcia, carteiros,
comerciantes (proprietrios) e agricultores
Alto
Mdico, engenheiro, professor universitrio, empresrios, gerentes e postos superiores na
administrao pblica (juzes, promotores, delegados, oficiais das foras armadas, etc.)
Fonte: Jannuzzi, P. de M. Status socioeconmico das ocupaes brasileiras: ndices aproximativos para 1980, 1991 e
anos de 1990. Revista Brasileira de Estatstica, Rio de Janeiro: IBGE, v. 61, n. 216, p. 47-74, jul./dez. 2000. Disponvel em:
<http://biblioteca.ibge.gov.br/d_detalhes.php?id= 7111>. Acesso em: jan. 2013.
Quadro 2 - Ocupaes tpicas, segundo os estratos scio-ocupacionais
Resultados
Mobilidade educacional
Anlise descritiva
Nas ltimas dcadas, houve uma mudana na estrutura educacional da
populao com forte incremento nos nveis educacionais. A Tabela 1, a seguir, traz
a distribuio de anos de estudo para brancos e no brancos
24
na PCERP 2008 e nas
edies da PNAD realizadas em 1988 e 1996. Ainda subsistem diferenas signicativas
entre os grupos de cor ou raa: 20,6% dos brancos na PCERP 2008 tm at 4 anos de
estudo, enquanto a proporo de 27,4% para os no brancos. No outro extremo,
22,5% dos brancos tm 12 anos ou mais de estudo, enquanto apenas 8,3% dos no
brancos encontram-se nesse grupo.
A Tabela 2, a seguir, traz, por grupo de cor ou raa, a escolaridade de pais e lhos
(no recorte principal de pessoas de 15 a 64 anos de idade). Os dados atestam a progresso
nos nveis educacionais, com uma diferena de mais de 4 anos de estudo entre pais
e lhos. Aqui se destacam tambm as diferenas entre os grupos de cor ou raa, com
os menores nveis para os que se autoidenticam como morenos. Essas pessoas tm,
em mdia, 6,8 anos de estudo, 2,1 anos abaixo da mdia geral (8,7 anos de estudo).
24
Lembrando que se trata de um recorte especco, conforme descrito no Quadro 1.
Brancos No brancos Brancos No brancos Brancos No brancos
0 , 0 0 1 0 , 0 0 1 0 , 0 0 1 0 , 0 0 1 0 , 0 0 1 0 , 0 0 1 l a t o T
4 , 7 2 6 , 0 2 1 , 0 5 6 , 7 3 6 , 1 6 9 , 6 4 4 a 0
5 , 7 2 0 , 1 2 8 , 1 3 6 , 9 2 1 , 6 2 1 , 7 2 8 a 5
8 , 6 3 0 , 6 3 6 , 4 1 5 , 0 2 8 , 9 7 , 5 1 1 1 a 9
3 , 8 5 , 2 2 5 , 3 2 , 2 1 5 , 2 3 , 0 1 s i a m u o 2 1
Fonte: IBGE, Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclios 1988/1996 e Pesquisa das Caractersticas tnico-raciais da
Populao 2008.
Nota: Foram consideradas nas edies da PNAD as Unidades da Federao que compem a PCERP 2008, sendo no
Estado do Amazonas, apenas a populao urbana.
(1) No caso da PCERP 2008, as pessoas correspondem aos entrevistados.
Tabela 1 - Distribuio das pessoas de 15 anos ou mais de idade, por cor ou raa,
PNAD 1988 PNAD 1996 PCERP 2008 (1)
segundo os grupos de anos de estudo - 1988/2008
Grupos de
anos de estudo
Distribuio das pessoas de 15 anos ou mais de idade, por cor ou raa
Entrevistado Pai Me
Total 8,7 4,3 4,3
Branca 9,5 5,1 5,1
Negra/preta 8,2 3,3 3,3
Parda 8,7 4,1 4,2
Morena 6,8 2,9 3,1
No brancos 7,9 3,5 3,5
cor ou raa do entrevistado - 2008
Tabela 2 - Mdia de anos de estudo dos entrevistados de 15 a 64 anos de idade,
do pai e da me dos entrevistados, segundo a
Cor ou raa
do entrevistado
Mdia de anos de estudos dos entrevistados de 15 a 64 anos de idade,
do pai e da me dos entrevistados
Mobilidade social
A seguir, apresenta-se a tabela de mobilidade (matriz de transio), com grupos
de anos de estudo (Tabela 3). Como reportado a partir da citao de Pastore e Silva
(2000), a diagonal principal desta tabela indica imobilidade, as clulas acima dessa
diagonal, mobilidade ascendente, e as clulas abaixo, mobilidade descendente. Na
tabela, a soma da diagonal (imobilidade) remonta a 32% (17,3% + 4,1% + 6,4% + 4,2%).
Ao mesmo tempo, a maior parte das pessoas est na parte superior da tabela (soma
62,2%), enquanto a mobilidade descendente de 5,8%.
0 a 4
anos
5 a 8
anos
9 a 11
anos
12 anos
ou mais
Total 100,0 18,7 23,0 39,5 18,9
Grupos de anos de estudo do pai
(origem)
0 a 4 anos 61,4 17,3 16,7 20,9 6,4
5 a 8 19,0 1,1 4,1 9,8 4,0
9 a 11 anos 12,6 0,2 1,7 6,4 4,3
12 anos ou mais 6,9 0,0 0,4 2,3 4,2
Tabela 3 - Escolaridade dos entrevistados de 15 a 64 anos de idade, por grupos
de anos de estudo, segundo a escolaridade do pai do entrevistado - 2008
Total
Escolaridade
do pai do entrevistado
Grupos de anos de estudo (destino)
Escolaridade dos entrevistados de 15 a 64 anos de idade (%)
Aps ter mostrado a alta mobilidade ascendente para o total da populao na
PCERP 2008, pode-se condensar a leitura da mobilidade (ascendente, descendente e
imobilidade), comparando-se os grupos de cor ou raa na Tabela 4 a seguir.
Branca
Negra/
preta
Parda Morena
No
brancos
Total 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0
Imobilidade 32,0 30,0 31,1 27,8 39,9 32,8
Nota: Mobilidade educacional calculada a partir dos grupos de anos de estudo do entrevistado e do pai.
Tabela 4 - Mobilidade educacional dos entrevistados de 15 a 64 anos de idade
em relao escolaridade do pai, por cor ou raa do entrevistado - 2008
Entrevistados de 15 a 64 anos de idade em relao escolaridade do pai (%)
Total
Cor ou raa do entrevistado
A mobilidade ascendente concerne 62,2% do conjunto, com pequenas
oscilaes entre a maior parte dos principais grupos de cor ou raa. Pessoas que
se autodeclaram morenos tm os menores nveis de mobilidade ascendente: 54,4%
chegam a um grupo de anos de estudo maior que o pai, o que est em linha com a
menor mdia de anos de estudo apresentada por esse grupo (Tabela 2). Compatvel
com a literatura sobre o tema, o grupo de no brancos, comparado ao de brancos,
apresenta menores nveis de mobilidade ascendente (61,2% e 64,6%, respectivamente)
e maiores nveis de mobilidade descendente (32,8% e 30,0%, respectivamente).
Pode-se, ainda, desmembrar a mobilidade educacional entre os grupos de cor ou
raa, considerando lhos e lhas em relao ao pai e me separadamente (Tabela 5).
Filho + filha
x pai
Filho x pai Filha x pai
Filho + filha
x me
Filho x me Filha x me
Total
Imobilidade 32,0 32,8 31,2 31,6 32,0 31,1
Branca
Imobilidade 30,0 30,0 30,0 28,1 28,2 28,1
Negra / preta
Imobilidade 31,1 32,6 30,0 30,4 35,1 26,8
Parda
Imobilidade 27,8 30,6 24,6 28,1 29,3 26,7
Morena
Imobilidade 39,9 40,5 39,2 41,1 40,7 41,5
No brancos
Imobilidade 32,8 34,7 30,9 33,8 35,1 32,4
Nota: Mobilidade educacional calculada a partir dos grupos de anos de estudo.
em relao escolaridade do pai e da me, segundo a cor ou raa
Filhos e filhas de 15 a 64 anos de idade, em relao escolaridade
do pai e da me (%)
e cor ou raa do
entrevistado
Tabela 5 - Mobilidade educacional de filhos e filhas de 15 a 64 anos de idade,
do entrevistado - 2008
Destaca-se um alto nvel de mobilidade em todos os grupos. As lhas mostram
melhor desempenho educacional e maiores nveis de mobilidade do que os lhos.
O mximo de mobilidade ascendente na Tabela 5 aparece para lha de cor ou raa
parda em relao me (69,6%). Estes resultados esto condizentes com os melhores
resultados educacionais das meninas em relao aos meninos, observados nos ltimos
anos.
O recorte por Unidades da Federao (Tabela 6) permite explorar com mais
detalhe as diferenas na mobilidade ascendente. H de se ter em conta, tambm, que
algumas clulas tm base em poucos casos, tanto em razo da amostra ser menor em
algumas Unidades da Federao, quanto devido menor incidncia de alguns grupos
de cor ou raa nessas localidades.
Mobilidade social
Pardos aparecem, em todas as Unidades da Federao, com mobilidade maior
ou praticamente idntica em relao a brancos. A diferena positiva menor nos
Estados de So Paulo e do Rio Grande do Sul, onde a mobilidade total chega aos
maiores valores. exceo dessas Unidades da Federao, pessoas de cor ou raa
preta ou negra tambm aparecem com maior mobilidade ascendente do que brancos
(mas, salvo no Distrito Federal, menor do que pardos).
Uma possvel razo para a maior mobilidade de pretos/negros e pardos seria o
nvel educacional mais baixo dos pais (origem), dando lugar a mais oportunidades para
mobilidade ascendente (o lho chegando a uma ou mais faixas para cima). Ademais,
polticas de escolarizao universalizantes tendem a atingir, com mais impacto, a base
da pirmide social, composta em sua maioria por no brancos.
Alm das diferenas regionais, desponta uma mobilidade geral menor para os
autodeclarados de cor ou raa morena. Esta desvantagem para morenos no parecem
estar relacionada com a cor ou raa do pai (pela declarao do entrevistado). Pais
brancos de pessoas que se declaram de cor ou raa morena (25,1%) e tambm pais
morenos (58,4%) dessas mesmas pessoas tm status educacional similar (baixo).
Pardos tm maior nvel educacional que morenos, mas ambos tm 25% dos pais de
cor ou raa branca.
Mesmo com esses resultados favorveis de mobilidade ascendente para pardos
e negros, o grupo de no brancos gura com menor mobilidade ascendente em todas
as Unidades da Federao.
Na sequncia, aborda-se a mobilidade educacional de lhos e lhas em relao
aos pais no recorte geogrco (seis Unidades da Federao, excluindo a zona rural
do Estado do Amazonas) e de perl do entrevistado (20 a 64 anos, responsveis pelo
domiclio ou cnjuges) compatvel com os mdulos de mobilidade das edies da
PNAD realizadas em 1988 e 1996, que foram aplicados apenas em parte dos adultos.
Branca Negra / preta Parda Morena No brancos
Total 62,2 64,6 62,6 65,8 54,4 61,2
Amazonas 56,7 52,6 57,1 60,6 55,6 57,4
Paraba 50,1 56,1 (1) 58,9 (1) 66,1 40,2 48,6
So Paulo 64,4 65,9 62,4 66,2 58,0 63,4
Rio Grande do Sul 63,7 65,5 63,9 68,2 53,1 59,0
Mato Grosso 57,9 55,6 61,0 63,4 55,6 60,2
Distrito Federal 58,4 53,9 (1) 70,7 67,3 47,9 64,9
Nota: Mobilidade educacional calculada a partir dos grupos de anos de estudo.
(1) Base pequena (N<50).
Tabela 6 - Mobilidade educacional ascendente das pessoas de 15 a 64 anos
Unidades da Federao
pesquisadas
Mobilidade educacional ascendente, das pessoas de 15 a 64 anos
de idade em relao ao pai (%)
Total
Cor ou raa do entrevistado
de idade em relao ao pai, por cor ou raa do entrevistado,
Na comparao com as edies da PNAD realizadas em 1988 e 1996, a mobilidade
ascendente vericada na PCERP 2008 cresce, tanto para brancos quanto para no
brancos. Ao mesmo tempo, a distncia entre os grupos diminui. A diferena entre a
mobilidade ascendente (lhos e lhas em relao ao pai) de brancos e no brancos
passa de 15,3 pontos percentuais, em 1988, para 13,1, em 1996, e 6,5 em 2008. Ao
mesmo tempo, a imobilidade diminui sensivelmente para brancos e no brancos. Para
estes, passa de 69,3%, em 1988, para 57,6%, em 1996, e 35,1% em 2008.
Para formalizar a diferena de mobilidade educacional entre os grupos de cor
ou raa, que se mostra pequena nos dados da PCERP 2008, far-se-, em primeiro lugar,
uma anlise por regresso linear, buscando explicar os anos de estudo dos lhos
Filho + filha
x pai
Filho x pai Filha x pai
Filho + filha
x me
Filho x me Filha x me
Total
Imobilidade 32,8 32,9 32,7 32,1 31,3 32,8
Branca
Imobilidade 29,2 28,8 29,6 27,5 26,6 28,3
No brancos
Imobilidade 35,1 36,4 33,9 35,4 36,0 34,8
Total
Imobilidade 47,4 47,4 47,4 46,6 45,9 47,1
Brancos
Imobilidade 44,1 43,7 44,4 43,2 42,2 44,0
No brancos
Imobilidade 57,6 57,9 57,3 57,0 56,8 57,1
Total
Imobilidade 56,8 56,7 56,9 56,0 55,7 56,3
Branca
Imobilidade 53,5 53,3 53,7 52,4 52,0 52,8
No brancos
Imobilidade 69,3 69,5 69,1 69,4 69,3 69,4
Tabela 7 - Mobilidade educacional de filhos e filhas em relao ao pai e me,
PERCP 2008
PNAD 1996
PNAD 1988
segundo a cor ou raa do entrevistado - 1988/2008
Filhos e filhas em relao ao pai e me (%)
e cor ou raa do
entrevistado
Populao 2008.
Notas: 1. Entrevistados de 20 a 64 anos de idade, responsveis pelo domiclio ou cnjuges.
2. Foram consideradas nas edies da PNAD as Unidades da Federao que compem a PCERP 2008, sendo
no Estado do Amazonas, apenas a populao urbana.
3. Mobilidade educacional calculada a partir dos grupos de anos de estudo.
Mobilidade social
(0 a 15)
25
. Na sequncia, explorando a mobilidade ascendente em relao mobilidade
descendente ou imobilidade, uma anlise por regresso logstica usada. Nas duas
anlises, em acordo com a literatura, as variveis explicativas testadas so: cor ou
raa (branco ou no branco), sexo, idade do indivduo, Unidade da Federao, anos de
estudo do pai, anos de estudo da me, ser morador da zona rural, o pai ter ocupao
rural (reportada pelo entrevistado e referenciada a quando este tinha 15 anos de
idade) e o status socioeconmico da ocupao do pai
26
. Como a PCERP 2008 explorou
aspectos da classicao tnico-racial, introduz-se na anlise um ndice de percepo
da inuncia da cor ou raa na vida das pessoas, construdo a partir das respostas
a uma bateria de perguntas sobre situaes ou momentos em que a cor ou raa
inuencia a vida das pessoas no Brasil
27
. Essa percepo poderia estar associada
a maior mobilidade educacional ou ocupacional atravs da mobilizao, poder de
agncia (SEN, 2000), para romper a transmisso intergeracional da pobreza por
parte de no brancos.
Anlise dos resultados educacionais por regresso linear
Na regresso, partiu-se de um modelo completo at integrar unicamente
variveis signicativas (p-valor<0,05) em um modelo nal. A Tabela 8, a seguir, traz
este modelo, em que a maior parte das variveis testadas inicialmente se mostrou
signicativa.
25
Essa anlise se inspira na efetuada por Silva (1993) com dados da PNAD 1988 nas Regies Metropolitanas.
26
Valor de 0 a 100 a partir da posio relativa da ocupao no Censo Demogrco 2000, mais especicamente o ndice
socioeconmico posicional (ISEP) corresponde porcentagem de indivduos ocupados cujos nveis mdios combinados
de rendimento e escolaridade so menores ou iguais que os da ocupao considerada. Assim, um ISEP de 82 % para
uma determinada ocupao [...] signica que o conjunto de trabalhadores a classicados apresenta um nvel mdio
combinado de rendimento e escolaridade superior a 82% da populao ocupada (JANNUZZI, 2000, p. 50).
27
O ndice se constri pela soma das respostas sim para os quesitos: casamento, trabalho, escola, atendimento sade,
reparties pblicas, convvio social, relao com justia, polcia. O ndice vai de 0 a 7 e um teste da conabilidade do
ndice (alfa de Cronbach, que vai de 0 a 1, sendo 1 mais convel) remontou a 0,814.
Coeficiente Estimativa Erro padro Estatstica t p-valor
1 0 0 , 0 < 7 8 0 , 3 2 6 6 2 , 0 6 4 1 , 6 o t p e c r e t n I
Dummy 1 2 0 , 0 7 1 3 , 2 1 2 1 , 0 0 8 2 , 0 ) o l u a P o S (
Dummy 2 6 , 2 1 1 3 , 0 5 1 8 , 0 ) l a r e d e F o t i r t s i D ( 4 0,009
3 1 0 , 0 1 8 4 , 2 ) - ( 5 0 0 , 0 1 1 0 , 0 ) - ( e d a d I
1 0 0 , 0 < 6 6 3 , 8 8 1 0 , 0 8 4 1 , 0 i a p o d o d u t s e e d s o n A
1 0 0 , 0 < 6 8 1 , 0 1 7 1 0 , 0 5 7 1 , 0 e m a d o d u t s e e d s o n A
1 0 0 , 0 < 1 1 2 , 5 ) - ( 9 9 1 , 0 6 3 0 , 1 ) - ( l a r u r o a p u c o a h n i t i a P
1 0 0 , 0 < 6 5 4 , 6 ) - ( 6 9 1 , 0 6 6 2 , 1 ) - ( l a r u r a n o Z
1 0 0 , 0 < 5 4 3 , 6 ) - ( 8 1 1 , 0 1 5 7 , 0 ) - ( o c n a r b o N
Status da ocupao do pai 0,030 0,003 10,083 <0,001
1 0 0 , 0 < 9 8 4 , 6 5 2 0 , 0 3 6 1 , 0 a a r a d a i c n u l f n i e d e c i d n
Tabela 8 - Estimativas do modelo final de regresso linear dos anos de estudo
dos entrevistados - 2008
Notas: 1. Entrevistados de 15 a 64 anos de idade.
2. Varivel dependente: anos de estudo do entrevistados (0 a 5).
3. Varivel excluda do modelo final: sexo.
4. Para as variveis de Unidade da Federao, a linha de base composta por Amazonas, Paraba, Mato Grosso
e Rio Grande do Sul.
5. R
2
= 0,38.
6. N = 7 197 (64,8% das observaes da subpopulao 15 a 64 anos de idade). A no resposta para este modelo
informativa (visto que a no resposta principalmente devido s informaes de educao e ocupao dos pais, e
indivduos com maior escolaridade tendem a ter mais informaes sobre a escolaridade/ocupao dos pais). No houve
um tratamento dessa no resposta.
exceo do sexo do entrevistado e cada Unidade da Federao em separado,
todas as variveis testadas no modelo inicial de regresso linear so signicativas
(p<0,05)
28
. A adequao do modelo est compatvel com a literatura, explicando 38%
da variabilidade. Em relao s Unidades da Federao, h uma diferena positiva
em anos de estudo para o Estado de So Paulo e o Distrito Federal em relao
aos Estados do Amazonas, da Paraba, de Mato Grosso e do Rio Grande do Sul.
exceo desse ltimo estado, os resultados esto alinhados com as expectativas,
assim como em relao s demais variveis.
Destacam-se a inuncia do status ocupacional e da educao paterna e, mais
fortemente, a educao materna. Ser mais jovem est associado com melhores
resultados, como se poderia prever a partir da anlise descritiva, comparando
pesquisas. A origem rural do pai e morar na rea rural penalizam os resultados
educacionais do entrevistado, assim como ser no branco. Quando se passa de
brancos para no brancos, o modelo prev uma perda de 0,7 ano de estudo. Em
relao ao objetivo de explorar a dimenso cor ou raa (branco/no branco) na
educao, vale sumarizar que essa varivel se mostrou signicativa em um modelo
multivariado, controlando uma srie de outros fatores que facilitam ou dicultam
os resultados educacionais (realizao educacional). Quanto percepo da cor ou
raa em aspectos da vida das pessoas, esta se mostrou positivamente correlacionada
aos anos de estudo. Esta percepo tende a ser maior em pessoas com maior status
socioeconmico, alm de ser compartilhada por brancos e no brancos de forma
parecida (dados no mostrados).
Anlise da mobilidade educacional por regresso logstica
Continua-se a explorao do fenmeno, modelando a mobilidade ascendente
em relao imobilidade e mobilidade descendente (esta ltima mostrou-se parte
menor do fenmeno). A Tabela 9, a seguir, traz o modelo nal de regresso logstica
com as variveis que se mostraram signicativas.
Assim como no modelo de regresso linear, exceo do sexo do entrevistado
e cada Unidade da Federao em separado, todas as variveis testadas so
significativas (p<0,05). De maneira geral, as variveis no modelo seguem as
expectativas. Em relao s Unidades da Federao, h uma diferena positiva em
termos de chance de mobilidade para, num patamar, os Estados do Amazonas e de
Mato Grosso bem como o Distrito Federal, e chances ainda maiores nos Estados de
So Paulo e do Rio Grande do Sul em relao Unidade da Federao de referncia
(Paraba). O pai ter ocupao rural e ser morador da zona rural penalizam fortemente
a chance de mobilidade educacional ascendente. Finalmente, a chance em favor de
mobilidade ascendente para no brancos 19% menor que a para brancos (1-0,809).
28
Nas anlises de regresso e modelos log-lineares, desconsiderar o plano amostral (no caso da PCERP 2008, conglomerado,
com estraticao das unidades primrias de amostragem e com trs estgios de seleo), poderia conduzir a concluses
errneas. Isso porque, geralmente, os erros-padro das estimativas dos parmetros estariam subestimados, devido
conglomerao. Por exemplo, para o modelo de regresso linear dos anos de estudo, desconsiderar o plano amostral
levaria aceitao do sexo como varivel signicativa, bem como as dummies de todas as Unidades da Federao.
Mobilidade social
Anlise da mobilidade educacional por cor ou raa via modelo log-linear
Atravs dos modelos log-lineares, possvel identicar padres de associao
entre duas ou mais variveis. No presente caso, deseja-se avaliar tais padres para
a origem e o destino educacional de um indivduo, e sua cor ou raa. Tentando
simplicar a descrio do modus operandi desse tipo de anlise, parte-se do modelo
mais simples, incluindo iteraes at chegar a um modelo mais complexo que
apresente bom ajuste.
O modelo mais simples o modelo de independncia entre todos os termos,
indicado por (E, P, C), onde E representa o status educacional do indivduo, P
o status educacional do pai e C a cor ou raa. Caso o modelo apresentasse bom
ajuste (p-valor>0,05, o que no o caso), aceitar-se-ia a hiptese de independncia
mtua entre as dimenses em anlise, ou seja, cor ou raa no estaria associada
ocupao atual e ocupao do pai, assim como as interaes entre estas duas
ltimas variveis.
Parte-se, ento, para modelos com mais iteraes. O foco da anlise
vericar o ajuste do modelo (EP, PC), destacado na Tabela 10, ou seja, o modelo de
independncia condicional entre o status educacional do indivduo e sua cor ou
raa, dada a escolaridade do pai. Aqui tambm, o baixo p-valor (<0,001) indica que
o modelo no deve ser aceito. A anlise mostra, nalmente, e parafraseando Pastore
e Silva (2000), que no se deve rejeitar as diferenas nas chances de mobilidade
educacional entre os grupos de cor ou raa.
Coeficiente Estimativa
Erro
padro
Estatstica t p-valor
Razes
de chances
Intercepto 1,025 0,229 4,478 <0,001
Dummy AM+MT+DF 0,351 0,185 1,903 0,057 1,421
Dummy SP+RS 0,54 0,172 3,149 0,002 1,717
Idade (-) 0,018 0,003 (-) 5,781 <0,001 0,982
Anos de estudo da me (-) 0,091 0,01 (-) 8,846 <0,001 0,913
Pai tinha ocupao rural (-) 0,772 0,114 (-) 6,766 <0,001 0,462
Zona rural (-) 0,468 0,119 (-)3,946 <0,001 0,626
No branco (-) 0,212 0,082 (-) 2,574 0,01 0,809
ndice de influncia da raa 0,081 0,017 4,789 <0,001 1,084
Tabela 9 - Estimativas do modelo final de regresso logstica da mobilidade
educacional ascendente - 2008
2. Varivel dependente: mobilidade educacional ascendente (1) versus imobilidade ou mobilidade descendente
(0).
3. Variveis excludas do modelo final: sexo, status da ocupao do pai e escolaridade do pai (excluso a priori
por ser endgena).
4. Para as variveis de Unidade da Federao, a linha de base composta por Paraba.
5. Cox and Snell R
2
= 0,13; capacidade preditiva do modelo = 66,6%.
6. N = 7 202 (64,8% das observaes da subpopulao 15 a 64 anos de idade). A no resposta para este modelo
informativa (visto que a no resposta principalmente devido s informaes de educao e ocupao dos pais, e
indivduos com maior escolaridade tendem a ter mais informaes sobre a escolaridade/ocupao dos pais). No
houve um tratamento dessa no resposta.
Mobilidade ocupacional
Na presente seo, estudar-se- a mobilidade ocupacional, restringindo-a
intergeracional (ocupao atual em relao do pai ou da me). A estrutura da
seo similar anterior, com uma parte descritiva, com foco na PCERP 2008, alm
de elementos de comparao com as edies da PNAD realizadas em 1988 e 1996, e
modelos de regresso e log-linear. Estes buscaro modelar o status (das ocupaes),
a mobilidade ascendente e a importncia da dimenso cor ou raa em relao
ocupao paterna e atual.
Anlise descritiva
No esforo descritivo e de comparao com as duas edies supracitadas da
PNAD, a seguir, dialoga-se (tendo em mente as restries de dados na PCERP 2008)
com os achados de Hasenbalg (1988) e Pastore e Silva (2000). Em especial, quatro
armaes sero exploradas:
(A1) no brancos tm menor mobilidade ascendente e maior mobilidade des-
cendente;
(A2) para no brancos , duplamente, mais difcil ganhar status e mais fcil perd-
lo (o que se exprime em menor imobilidade nos estratos de maior status);
(A3) no brancos tm um dcit de mobilidade ascendente, sendo este dcit
crescente com o status; e
(A4) a mobilidade no Brasil essencialmente de curta distncia (entre estratos
contguos), especialmente para no brancos.
Como foi aventado anteriormente, a escolha de uma classicao ocupacional
uma deciso que deve levar em conta os objetivos do estudo e os dados disponveis,
conforme ressalta Scalon (1999), so critrios tericos e prticos para escolher o recorte
ocupacional. Usar-se- a classicao ocupacional em cinco estratos, o que ainda permite
uma boa visualizao dos estratos e no traz a separao arbitrria entre rural e urbano,
uma vez que h ocupaes de status muito baixo, tanto no campo quanto na cidade.
Modelo Deviance g.l. p-valor
E, P, C 2 362,29 24 <0,001
EP, C 447,62 15 <0,001
EC, P 1 994,55 21 <0,001
PC, E 2 159,96 21 <0,001
EP, EC 79,88 12 <0,001
EP, PC 245,29 12 <0,001
EC, PC 1 792,22 18 <0,001
EP, EC, PC 11,87 9 0,22
2. Dimenses: (E) grupos de anos de estudo do entrevistado, (P) grupos de anos de estudo do pai, (C) cor ou
raa do entrevistado (branco, no branco).
3. N = 8 611 (77,5% das observaes da subpopulao - 15 a 64 anos de idade).
e cor ou raa - 2008
Tabela 10 - Estimativas dos modelos log-lineares de mobilidade educacional
Mobilidade social
A seguir, esto as incidncias de homens e mulheres nos estratos, segmentados
por cor ou raa na PCERP 2008.
Total Branca Negra / preta Parda Morena No brancos
Homem
6 , 4 1 2 , 0 2 0 , 0 1 6 , 7 8 , 8 7 , 1 1 o x i a B
9 , 9 2 8 , 4 3 0 , 6 2 9 , 1 3 0 , 0 2 1 , 5 2 o x i a b - o i d M
1 , 3 3 2 , 0 3 7 , 6 3 1 , 1 3 8 , 9 2 8 , 0 3 o i d M
7 , 8 1 7 , 2 1 2 , 1 2 5 , 5 2 6 , 9 2 2 , 4 2 o t l a - o i d M
7 , 3 0 , 2 1 , 6 9 , 3 9 , 1 1 2 , 8 o t l A
Mulher
1 , 3 2 2 , 1 3 6 , 9 1 4 , 5 1 0 , 1 1 9 , 6 1 o x i a B
4 , 5 2 4 , 0 3 6 , 3 2 9 , 4 2 8 , 1 2 0 , 4 2 o x i a b - o i d M
6 , 8 2 1 , 1 2 0 , 7 2 2 , 7 3 2 , 6 2 8 , 6 2 o i d M
9 , 0 2 1 , 5 1 0 , 8 2 0 , 0 2 8 , 2 3 7 , 6 2 o t l a - o i d M
0 , 2 2 , 2 8 , 1 6 , 2 2 , 8 5 , 5 o t l A
Nota: Foram destacados cinco estratos scio-ocupacionais (JANNUZZI 2001), considerando a ocupao atual.
Tabela 11 - Distribuio dos entrevistados de 15 a 64 anos de idade, por cor ou raa,
segundo o sexo e o estrato scio-ocupacional - 2008
Sexo e estrato
scio-ocupacional
Distribuio dos entrevistados de 15 a 64 anos de idade, por cor ou raa (%)
V-se a maior concentrao de homens e pessoas de cor ou raa branca nos
estratos com nvel socioeconmico mais alto. H destaque para o baixo status de
ocupao das pessoas que se autoidenticam como morenos, como se tinha visto
para educao. 20,2% dos homens morenos esto no estrato mais baixo, contra 11,7%
do total de homens. No outro extremo (estrato alto), so apenas 2,0% dos morenos,
contra 8,2% do total de homens.
Na sequncia, explora-se a mobilidade ocupacional (comparando a ocupao
atual com a ocupao do pai e/ou da me quando a pessoa tinha 15 anos de idade)
por sexo e cor ou raa (Tabela 12).
Total Branca Negra/ preta Parda Morena No brancos
Homem x pai
3 , 6 4 3 , 1 4 3 , 6 4 0 , 9 5 1 , 9 4 8 , 7 4 e t n e d n e c s A
7 , 8 1 7 , 7 1 4 , 1 2 1 , 3 1 0 , 5 1 4 , 6 1 e t n e d n e c s e D
0 , 5 3 1 , 1 4 4 , 2 3 9 , 7 2 9 , 5 3 8 , 5 3 e d a d i l i b o m I
Mulher x me
3 , 1 5 0 , 4 4 0 , 5 5 8 , 8 5 5 , 0 6 2 , 6 5 e t n e d n e c s A
5 , 2 1 7 , 1 1 0 , 1 1 7 , 3 1 6 , 8 4 , 0 1 e t n e d n e c s e D
2 , 6 3 3 , 4 4 0 , 4 3 5 , 7 2 9 , 0 3 3 , 3 3 e d a d i l i b o m I
Nota: Foram destacados cinco estratos scio-ocupacionais (JANNUZZI 2001), considerando a ocupao atual.
em relao ao pai e me
Tabela 12 - Mobilidade ocupacional de homens e mulheres de 15 a 64 anos de idade,
em relao ao pai e me, por cor ou raa do entrevistado - 2008
Similar aos resultados da mobilidade educacional, a mobilidade ascendente
mais forte para a mulher em relao me do que para o homem em relao ao
pai. No brancos dos dois sexos apresentam menor mobilidade ascendente e maior
mobilidade descendente (dados sustentam a armao A1).
Em razo do recorte de seis Unidades da Federao da PCERP 2008, relevante
explorar as diferenas nesse nvel. Como se est restringindo o foco a homens e
mulheres ocupadas, h poucos casos em alguns recortes raciais e geogrcos. Dessa
forma, apresentam-se os resultados para brancos e no brancos.
Total Amazonas Paraba
So
Paulo
Rio Grande
do Sul
Mato
Grosso
Distrito
Federal
Pessoas x pai
3 , 0 5 2 , 5 5 3 , 5 4 3 , 8 4 8 , 0 4 9 , 2 4 5 , 7 4 l a t o T
1 , 7 5 ) 1 ( 6 , 8 5 4 , 7 4 5 , 0 5 7 , 2 4 8 , 6 5 9 , 9 4 s o c n a r B
3 , 7 4 5 , 3 5 4 , 8 3 2 , 5 4 6 , 9 3 5 , 9 3 3 , 4 4 s o c n a r b o N
Homem x pai
1 , 1 5 8 , 5 5 3 , 4 4 3 , 9 4 9 , 8 3 2 , 3 4 9 , 7 4 l a t o T
0 , 2 6 ) 1 ( 8 , 7 5 1 , 6 4 9 , 9 4 0 , 0 4 3 , 8 5 1 , 9 4 s o c n a r B
7 , 3 5 1 , 5 5 9 , 0 4 7 , 7 4 8 , 0 4 7 , 5 3 3 , 6 4 s o c n a r b o N
Mulher x me
2 , 0 5 5 , 1 5 9 , 8 5 4 , 7 5 1 , 8 4 7 , 2 4 0 , 6 5 l a t o T
2 , 2 5 ) 1 ( 4 , 4 5 4 , 2 6 6 , 2 6 2 , 6 2 ) 1 ( 5 , 4 4 ) 1 ( 5 , 0 6 s o c n a r B
9 , 7 4 ) 1 ( 6 , 9 4 9 , 1 4 8 , 2 5 6 , 8 5 6 , 3 4 3 , 1 5 s o c n a r b o N
pesquisadas, segundo a cor ou raa do entrevistado - 2008
ascendente em relao
ao pai ou me e cor ou raa
do entrevistado
Pessoas de 15 a 64 anos de idade,
por Unidades da Federao pesquisadas (%)
Tabela 13 - Mobilidade ocupacional ascendente de pessoas, homens e mulheres de
15 a 64 anos de idade, em relao ao pai ou me, por Unidades da Federao
Fonte: IBGE, Diretoria de Pesquisas, Coordenao de Populao e Indicadores Sociais, Pesquisa das Caractersticas tnico-
raciais da Populao 2008.
Nota: Foram destacados cinco estratos scio-ocupacionais (JANNUZZI, 2000), considerando a ocupao atual x a ocupao
do pai ou da me.
(1) Base pequena (N<50).
Com a ressalva de interpretar com cuidado a segmentao por Unidades da
Federao, os dados indicam maiores nveis de mobilidade de homens no Estado de
Mato Grosso e no Distrito Federal, seguidos pelo Estado de So Paulo. Isso poderia
indicar mais dinamismo neste estado e na Regio Centro-Oeste, rea de mais recente
fronteira econmica. A diferena entre (homens e mulheres) brancos e no brancos
menor nos Estados de So Paulo e de Mato Grosso. Os maiores nveis de mobilidade
de mulheres em relao s mes esto nos Estados de So Paulo e do Rio Grande do
Sul, enquanto as diferenas entre mulheres brancas e no brancas aparecem mais
marcadas do que para homens.
A Tabela 14, a seguir, reproduz a anlise de Pastore e Silva (2000), versando
sobre a diferena na mobilidade entre homens brancos e no brancos por estratos
de origem e destino.
Mobilidade social
H maior imobilidade no estrato mais baixo para homens no brancos (29,4%)
em relao a brancos (22,9%). Ao mesmo tempo, no estrato mais alto, uma menor
proporo de no brancos (23%) mantm o status do pai em relao a brancos (42%).
Esses resultados esto compatveis com estudos anteriores que mostram a maior
diculdade de ascenso social e manuteno de status para no brancos (HASENBALG,
1988) (dados sustentam a armao A2).
Alm da informao da mobilidade e imobilidade, a tabela traz, por estrato
de origem (status do pai), o coeciente de dissimilaridade que corresponde
porcentagem de indivduos em uma distribuio que precisa ser realocada a outros
estratos de forma que as duas distribuies comparadas se equalizem (PASTORE;
SILVA, 2000, p. 89). Isso quer dizer que as concentraes dos efetivos de brancos
e no brancos, independentemente do tamanho dos grupos, podem ser mais ou
menos similares
29
. Compatvel com os resultados das anlises com as edies da
PNAD realizadas em 1976 (HASENBALG, 1988) e 1996 (PASTORE; SILVA, 2000), essa
dissimilaridade entre brancos e no brancos tende a aumentar quando se passa
aos estratos mais altos. Nos trs primeiros estratos, a medida est prxima de 15%
e sobe a 34,7% e 22% nos dois estratos mais altos. A partir do estrato baixo do pai
(origem), 15,6% dos brancos deveriam ir para o grupo de no brancos para equalizar
a distribuio, percentual que vai at 34,7% (de no brancos que deveriam ir para o
grupo de brancos) no estrato mdio-alto (dados sustentam a armao A3).
Seguindo o objetivo de comparar com mdulos de mobilidade anteriores, a
Tabela 15, a seguir, traz a distribuio por estratos scio-ocupacionais nas edies da
PNAD realizadas em 1988 e 1996 e na PCERP 2008, num recorte similar.
29
Mais detalhes sobre esse coeciente em Taylor, Gorard e Fitz (2000).
Baixo Mdio-baixo Mdio Mdio-alto Alto
Baixo
5 , 3 0 , 5 1 0 , 1 3 7 , 7 2 9 , 2 2 s o c n a r B
4 , 0 2 , 9 3 , 4 2 7 , 6 3 4 , 9 2 s o c n a r b o N
Mdio-baixo
4 , 5 0 , 6 2 3 , 5 2 9 , 4 3 4 , 8 s o c n a r B
1 , 3 4 , 3 1 5 , 5 3 1 , 4 3 9 , 3 1 s o c n a r b o N
Mdio
9 , 1 1 6 , 1 3 9 , 0 4 2 , 4 1 3 , 1 s o c n a r B
3 , 3 2 , 5 2 7 , 4 4 8 , 2 2 0 , 4 s o c n a r b o N
Mdio-alto
4 , 2 2 1 , 8 4 7 , 9 1 7 , 8 1 , 1 s o c n a r B
9 , 1 1 9 , 1 3 5 , 8 3 8 , 2 1 9 , 4 s o c n a r b o N
Alto
0 , 2 4 8 , 6 4 8 , 9 - 4 , 1 s o c n a r B
0 , 3 2 6 , 8 3 6 , 9 0 , 9 9 , 9 1 s o c n a r b o N
Estrato scio-ocupacional
do pai (origem) e cor ou raa
do entrevistado
Mobilidade ocupacional de homens de 15 a 64 anos de idade (%)
Tabela 14 - Mobilidade ocupacional de homens de 15 a 64 anos de idade,
por estrato scio-ocupacional de origem do entrevistado e coeficiente
de dissimilaridade entre brancos e no brancos - 2008
Estrato socio-ocupacional do filho (destino - ocupao atual)
Coeficiente
de
dissimilaridade
15,6
22,0
13,9
14,9
34,7
Nota: Foram destacados cinco estratos scio-ocupacionais (JANNUZZI, 2000), considerando a ocupao atual x a
ocupao do pai.
1988 1996 2008 1988 1996 2008
6 , 5 1 4 , 2 1 8 , 8 6 , 1 1 1 , 5 1 1 , 7 1 o x i a B
9 , 3 1 7 , 3 1 5 , 6 1 6 , 5 2 7 , 7 2 0 , 0 3 o x i a b - o i d M
9 , 4 1 3 , 8 1 9 , 8 1 3 , 0 3 9 , 2 3 8 , 5 2 o i d M
7 , 4 3 3 , 2 2 9 , 8 1 6 , 3 2 6 , 4 1 7 , 6 1 o t l a - o i d M
0 , 2 2 2 , 4 3 7 , 1 3 9 , 8 7 , 9 4 , 0 1 o t l A
0 , 4 3 9 , 6 2 1 , 5 2 4 , 2 3 3 , 4 2 1 , 7 2 o t l a + o t l a - o i d M
Estrato scio-ocupacional
da ocupao atual
Distribuio homens chefes de famlia/
responsveis pelo domiclio de
20 a 64 anos de idade (%)
Tabela 15 - Distribuio de homens chefes de famlia/responsveis pelo domiclio,
de 20 a 64 anos de idade e coeficiente de dissimilaridade entre brancos e no brancos,
segundo o estrato scio-ocupacional da ocupao atual - 1988/2008
Coeficiente de dissimilaridade entre
brancos x no brancos (%)
Populao 2008.
Notas: 1. Foram consideradas nas edies da PNAD as Unidades da Federao que compem a PCERP 2008, sendo no
2. Foram destacados cinco estratos scio-ocupacionais (JANNUZZI, 2000).
Desde 1988, no recorte geogrco das Unidades da Federao, nota-se uma
tendncia a aumento do nmero de ocupados nos estratos mdio e mdio alto, com
diminuio nos estratos baixo e mdio-baixo. Em relao dissimilaridade, na PCERP
2008, como nas edies supracitadas da PNAD, ela tende a aumentar com o status.
Os dados mostram, ademais, que a dissimilaridade tende a aumentar, tanto no estrato
baixo quando no topo. Unicar os estratos mdio-alto e alto num nico permite uma
viso mais clara dessa tendncia. Na PCERP 2008, a dissimilaridade passa de 15,6% no
estrato baixo para 34,0% na soma dos estratos mdio-alto e alto. Por um lado, mais
pessoas no brancas estariam restritas s ocupaes rurais e urbanas de menor status.
Por outro lado, estariam acessando as camadas mdias, mas ainda com diculdades
de chegar parte mais acima da pirmide ocupacional.
A Tabela 16, a seguir, traz a comparao da mobilidade ocupacional de homens
em relao a seus pais num recorte mais aproximado possvel entre a PCERP 2008 e
as edies da PNAD realizadas em 1988 e 1996.
Total Brancos
No
brancos
Total Brancos
No
brancos
Total Brancos
No
brancos
0 , 8 6 6 , 4 6 2 , 6 6 8 , 4 6 0 , 8 6 2 , 7 6 3 , 8 6 9 , 8 6 9 , 8 6 l a t o T
6 , 4 2 9 , 2 2 8 , 3 2 1 , 9 3 3 , 2 3 0 , 4 3 0 , 6 4 8 , 5 3 3 , 8 3 l a r u t u r t s E
4 , 3 4 7 , 1 4 4 , 2 4 7 , 5 2 7 , 5 3 2 , 3 3 3 , 2 2 1 , 3 3 6 , 0 3 r a l u c r i C
2 , 1 5 4 , 1 5 3 , 1 5 3 , 4 5 6 , 5 5 2 , 5 5 4 , 0 6 6 , 8 5 0 , 9 5 e t n e d n e c s A
8 , 6 1 2 , 3 1 6 , 4 1 1 , 1 1 9 , 2 1 4 , 2 1 9 , 7 3 , 0 1 7 , 9 e t n e d n e c s e D
0 , 2 3 4 , 5 3 0 , 4 3 5 , 4 3 6 , 1 3 3 , 2 3 7 , 1 3 1 , 1 3 3 , 1 3 e d a d i l i b o m I
Tabela 16 - Mobilidade ocupacional de homens chefes de famlia/responsveis
pelo domiclio, de 20 a 64 anos de idade, por cor ou raa - 1988/2008
PNAD 1988 PNAD 1996 PCERP 2008
Mobilidade
ocupacional
Homens chefes de famlia/responsveis pelo domiclio,
de 20 a 64 anos de idade, por cor ou raa (%)
Populao 2008.
2. Foram destacados cinco estratos scio-ocupacionais (JANNUZZI, 2000), considerando a ocupao atual x a
ocupao do pai.
Mobilidade social
Similar aos mdulos de mobilidade das edies da PNAD realizadas em 1988 e
1996, a mobilidade permanece em nveis elevados na PCERP 2008, tanto para homens
brancos quanto para no brancos. Pastore (1979) j colocava a diferena do Brasil em
relao aos pases desenvolvidos, onde a mobilidade sobretudo circular (quer dizer,
fundamentada na competio entre os indivduos e no resultado da modicao da
estrutura das ocupao entre pais e lhos). A mobilidade circular tendeu a crescer no
Brasil, passando de 30,6%, em 1988, para 33,2%, em 1996 e 42,4%, em 2008, e concerne
progressivamente mais no brancos. Pode-se aventar, ento, que a mobilidade de no
brancos, at recentemente, foi mais resultado da mobilidade estrutural (mudana da
estrutura de ocupaes), que fora o preenchimento de novas vagas (urbanas, de maior
qualicao), do que resultado de mais espao para no brancos na competio por
ocupaes mais valorizadas.
Em contraponto s anlises de Nelson do Valle, Pastore e outros, com as edies
da PNAD, em que no brancos mostraram consistentemente menor mobilidade
ascendente, na Tabela 16 v-se propores de mobilidade ascendente prximas ou at
maiores para no brancos comparados a brancos
30
. Na Tabela 13, em um recorte de
participantes na PCERP 2008 um pouco mais abrangente, j se tinha visto a proximidade
entre a informao de mobilidade por cor (sobretudo homens) para algumas Unidades
da Federao, entre elas So Paulo, que corresponde a 64% da amostra da PCERP 2008.
A mobilidade foi e continua se mostrando mais equitativa nessa Unidade da Federao
em relao a outras. Isso j pregurava nas edies da PNAD realizadas em 1988 e
1996, como se v na Tabela 17 a seguir. Diferentemente do visto na anlise dos dados
da Tabela 12, os dados (Tabelas 16 e 17) contrariam a armao A1.
Uma indagao adicional que permeou os estudos de mobilidade sobre ela
ser, no Brasil, sobretudo de curta distncia, quer dizer, entre estratos contguos, por
exemplo entre o estrato baixo, onde esto as ocupaes rurais e urbanas de baixo
status, e o estrato mdio-baixo, que inclui ocupaes na indstria txtil, de alimentos e
outras, como pintores ou garons. A Tabela 18, a seguir, traz a proporo da mobilidade
ocupacional ascendente que de curta distncia.
30
Tem-se a mesma concluso, usando a estraticao de Nelson do Valle Silva em seis estratos, descrita em Pastore e
Silva (2000).
Brancos
No
brancos
Brancos
No
brancos
Brancos
No
brancos
Total 58,6 60,4 55,7 54,0 51,4 51,2
Amazonas (zona urbana) 67,7 65,9 61,6 57,8 67,6 43,2
Paraba 51,5 35,7 47,4 37,0 39,9 40,2
So Paulo 62,8 67,5 58,6 60,1 51,7 52,1
Rio Grande do Sul 46,6 51,9 47,6 39,8 50,4 50,0
Mato Grosso 5,3 5,5 59,9 49,4 60,3 59,4
Distrito Federal 68,7 63,3 58,9 58,9 71,3 55,0
Tabela 17 - Mobilidade ocupacional ascendente de homens chefes de famlia/
responsveis pelo domiclio, de 20 a 64 anos de idade, por cor ou raa do entrevistado,
segundo as Unidades da Federao pesquisadas - 1988/2008
Unidades da Federao
pesquisadas
Mobilidade ocupacional ascendente de homens chefes de famlia/responsveis
pelo domiclio, de 20 a 64 anos de idade, por cor ou raa do entrevistado (%)
Populao 2008.
ocupao do pai.
Total 51,0 48,3 54,8
Brancos 49,0 46,4 48,2
No brancos 59,4 54,7 62,7
Cor ou raa
Proporo da mobilidade ocupacional ascendente
de curta distncia (%)
Tabela 18 - Proporo da mobilidade ocupacional ascendente de curta distncia,
segundo a cor ou raa - 1988/2008
Populao 2008.
Notas: 1. Mobilidade ascendente de curta distncia entre um estrato e seu contguo superior.
2. Foram consideradas nas edies da PNAD as Unidades da Federao que compem a PCERP 2008, sendo no
ocupao do pai.
4. Foram considerados unicamente homens chefes de famlia/responsveis pelo domiclio de 20 a 64 anos de
idade.
Cerca da metade da mobilidade ocupacional ascendente de curta distncia.
No caso da PCERP 2008, aparece a maior proporo (54,8%). Nos trs anos analisados,
o avano de apenas um estrato em relao ao pai maior para no brancos (dados
sustentam a armao A4).
Anlise do status socioeconmico da ocupao por regresso linear
Segue a modelizao por regresso linear buscando explicar o status
socioeconmico da ocupao do entrevistado na PCERP 2008 (pessoas de 15 a 64
anos de idade).
Coeficiente Estimativa Erro padro Estatstica t p-valor
1 0 0 , 0 < 2 2 7 , 3 1 2 2 4 , 2 3 2 , 3 3 o t p e c r e t n I
Dummy (Mato Grosso+Distrito Federal) 3,656 1,275 2,866 0,004
9 1 0 , 0 4 5 3 , 2 ) - ( 4 6 9 , 0 9 6 2 , 2 ) - ( r e h l u M
1 0 0 , 0 < 1 5 6 , 4 3 4 0 , 0 0 0 2 , 0 e d a d I
1 0 0 , 0 < 3 6 8 , 4 7 5 1 , 0 4 6 7 , 0 i a p o d o d u t s e e d s o n A
1 0 0 , 0 < 7 0 6 , 6 5 5 1 , 0 5 2 0 , 1 e m a d o d u t s e e d s o n A
1 0 0 , 0 < 2 0 5 , 9 ) - ( 2 4 7 , 1 7 5 5 , 6 1 ) - ( l a r u r a n o Z
1 0 0 , 0 < 9 7 1 , 5 ) - ( 8 4 0 , 1 9 2 4 , 5 ) - ( o c n a r b o N
Status da ocupao do pai 0,250 0,021 11,876 <0,001
1 0 0 , 0 3 0 4 , 3 8 1 2 , 0 3 4 7 , 0 a a r a d a i c n u l f n i e d e c i d n
da ocupao atual - 2008
Tabela 19 - Estimativas do modelo final de regresso linear do status
2. Varivel dependente: status da ocupao atual do entrevistado (ISEP de 0 a 100).
3. Varivel excluda do modelo final: pai tinha ocupao rural.
4. Para as variveis de Unidade da Federao, a linha de base composta por Amazonas, Paraba, So Paulo e
Rio Grande do Sul.
5. R
2
= 0,34.
6. N = 4 364 (39,2% das observaes da subpopulao 15 a 64 anos de idade). No houve um tratamento dessa
no resposta.
Mobilidade social
O modelo nal de regresso linear mostra diferenas de ocupao entre homens
e mulheres, o que j sabido h bastante tempo, a partir dos estudos de gnero. A
idade (uma medida da experincia do indivduo) contribui para o status, assim como o
nvel de estudo do pai e da me, alm do status da ocupao do pai (chamados pelos
especialistas de variveis de transmisso de status). Homens e mulheres moradores
do Estado de Mato Grosso e do Distrito Federal mostram maior mobilidade ascendente
em relao s outras Unidades da Federao estudadas. A pessoa ser moradora
da zona rural aparece com forte ligao com o baixo status. Em contraste, o pai ter
ocupao rural no mostrou efeitos sobre o status. Isso se explica com os fortes nveis
de mobilidade ascendente que coincidem com uma mudana estrutural no Brasil.
Ser no branco penaliza o status em 5 pontos numa escala de 0 a 100. Finalmente, a
percepo de inuncia da cor ou raa na vida das pessoas segue o resultado para
educao, associada a maiores nveis de status ocupacional.
Anlise da mobilidade ocupacional por regresso logstica
Na anlise do status ocupacional por regresso linear, a varivel sexo se mostrou
relevante, ao mesmo tempo em que se tinha visto na parte descritiva um forte grau
de mobilidade ascendente, tanto para homens como para mulheres. Na modelizao
por regresso logstica, aps testes, separar a mobilidade por sexo (em dois modelos
distintos) para buscar os determinantes trouxe instabilidade, devido a poucos efetivos,
sobretudo de mulheres ocupadas. Dessa forma, o modelo de regresso logstica, a
seguir, explora em conjunto a mobilidade de homens e mulheres em relao ao pai.
Coeficiente Estimativa
Erro
padro
Estatstica t p-valor
Razes de
chances
exp
(Beta)
Dummy (Mato Grosso + Distrito Federal) 0,344 0,128 2,692 0,007 1,411
Idade 0,011 0,002 6,386 <0,001 1,011
Anos de estudo do pai (-) 0,079 0,009 (-) 8,581 <0,001 0,924
Zona rural (-) 0,84 0,143 (-) 5,893 <0,001 0,432
No branco (-) 0,261 0,090 (-) 2,911 0,004 0,771
Tabela 20 - Estimativas do modelo final de regresso logstica
da mobilidade ocupacional - 2008
2. Varivel dependente: mobilidade ocupacional ascendente (1) versus imobilidade ou mobilidade descendente
(0).
3. Variveis excludas do modelo final: sexo, anos de estudo da me, pai tinha ocupao rural, status da ocu-
pao paterna (excluso a priori por ser endgena) e ndice de influncia da raa.
4. Para as variveis de Unidade da Federao, a linha de base composta por Amazonas, Paraba, So Paulo e
Rio Grande do Sul.
5. Cox and Snell R
2
= 0,05; capacidade preditiva do modelo = 60,31%.
no resposta.
Apesar da diferena de status entre homens e mulheres vista na seo anterior,
a varivel sexo no se mostrou signicativa para explicar a chance de mobilidade
em relao ao pai. Ser habitante do Estado de Mato Grosso ou do Distrito Federal
indica uma maior chance de mobilidade ascendente em relao s outras Unidades
da Federao pesquisadas, o que est de acordo com a observao da tabulao da
mobilidade por Unidades da Federao (Tabela 13). A idade, os anos de estudo do pai,
ser morador da zona rural e ser no branco entraram no modelo nal. A varivel anos de
estudo do pai est negativamente associada mobilidade ascendente, o que indica um
papel preponderante para o fato de o pai, tendo um status maior, dicultar as chances
do indivduo ultrapassar este nvel, contrariando o efeito de transmisso do status,
pois pais mais educados dariam mais condies para os indivduos progredirem. Ser
morador da zona rural e no branco penalizam a mobilidade ascendente. Ser no
branco diminui em 23% a chance de mobilidade ascendente (1-0,771), enquanto a
percepo da inuncia da cor ou raa no se mostrou relevante no modelo.
Anlise da mobilidade ocupacional por cor ou raa via modelo log-linear
Seguindo o mesmo modo de aplicao do modelo log-linear para educao,
o intuito nesta seo testar a independncia condicional entre cor ou raa C e a
ocupao atual do indivduo O, dada a ocupao do pai P, expresso pelo modelo
OP, PC (destacado na Tabela 21). Este modelo tem um p-valor abaixo de 0,05 (alis,
menor que 0,001). Dessa forma, as diferenas nas chances de mobilidade ocupacional
entre os grupos de cor ou raa no podem ser rejeitadas.
r o l a v - p . l . g e c n a i v e D o l e d o M
1 0 0 , 0 < 0 4 2 6 , 0 9 7 1 C , P , O
1 0 0 , 0 < 4 2 0 0 , 4 8 2 C , P O
1 0 0 , 0 < 6 3 8 9 , 3 7 5 1 P , C O
1 0 0 , 0 < 6 3 6 2 , 8 9 6 1 O , C P
1 0 0 , 0 < 0 2 6 3 , 7 6 C O , P O
1 0 0 , 0 < 0 2 5 6 , 1 9 1 C P , P O
1 0 0 , 0 < 2 3 2 6 , 1 8 4 1 C P , C O
2 0 0 , 0 6 1 1 3 , 7 3 C P , C O , P O
Tabela 21 - Estimativas dos modelos log-lineares de mobilidade ocupacional
e cor ou raa - 2008
2. Dimenses: (O) ocupao atual do entrevistado (cinco estratos), (P) ocupao paterna (cinco estratos), (C) cor ou
raa do entrevistado (branco, no branco).
no resposta.
Concluses
Neste captulo, para abordar a mobilidade social a partir dos dados da PCERP
2008, foram exploradas a mobilidade educacional e a mobilidade ocupacional com
ateno inuncia da cor ou raa em ambos os casos. Tambm se buscou dialogar
com achados de estudos anteriores, com destaque para Hasenbalg (1988) e Pastore
e Silva (2000), que se valeram de mdulos de mobilidade aplicados em edies
anteriores da PNAD.
Mobilidade social
Antes de sumarizar os resultados, alguns elementos de advertncia merecem
ser repetidos: a PCERP 2008 esteve restrita a seis Unidades da Federao (com grande
peso para So Paulo) e com uma amostra menor que a das edies da PNAD realizadas
em 1988 e 1996. Da mesma forma, para a comparao com essas edies da PNAD,
foi necessrio construir um grupo (sabidamente aproximativo) de no brancos.
diferena das edies supracitadas da PNAD, a PCERP 2008 trouxe uma pergunta
aberta de classicao racial.
Dito isso, foi possvel aplicar uma hierarquizao compatvel, tanto para educao
(anos ou grupos de anos de estudo) quanto para ocupao (ndice socioeconmico
posicional e classicao em cinco estratos, com base em Jannuzzi (2000, 2004a). A
PCERP 2008, ademais, trouxe elementos ricos sobre a identicao de cor ou raa e
informaes sobre o pai e a me do entrevistado.
Em relao vertente educacional, adultos de todos os grupos de cor ou raa
mostram progresso nos nveis educacionais. Em 2008, assim como nas edies
da PNAD realizadas em 1988 e 1996, no brancos apresentam, no entanto, menor
avano em relao a brancos. A distncia em termos de resultados educacionais
entre os grupos de cor ou raa diminui consideravelmente, quando se compara com
as pesquisas anteriores (1988 e 1996), entretanto, a diferena subsiste a vrios testes
formais multivariados.
H destaque para uma diferena de status no interior dos grupos de cor ou
raa, com as pessoas que se autoidenticam como morenos apresentando menores
nveis educacionais.
Ao se segmentar em lhos e lhas em relao ao pai e me, os avanos
educacionais esto bem difundidos, com as lhas mostrando os maiores nveis de
mobilidade ascendente, tanto em relao ao pai quanto me. Este resultado est
alinhado com os melhores resultados escolares para meninas em relao a meninos,
observados nos ltimos anos.
Buscando formalizar a explicao dos nveis educacionais (regresso linear) e a
mobilidade educacional ascendente (regresso logstica), a cor ou raa, assim como a
situao do domiclio (rural) e indicadores de transmisso de status (estudo e ocupao
dos pais) mostram-se importantes. Na formalizao por modelo log-linear, a dimenso
cor ou raa no pode ser descartada, quando se cruza o nvel de educao do indivduo
com o nvel do pai. Um passo importante nessa formalizao, para diminuir o risco de
vis na anlise, foi levar em conta o plano amostral complexo da PCERP 2008.
Em termos de mobilidade ocupacional (intergeracional), ela permanece forte
na PCERP 2008. Cresce a mobilidade circular, que o complemento da mobilidade
estrutural. Isso se podia esperar, pois as grandes transformaes (urbanizao,
industrializao e entrada da mulher no mercado de trabalho) que contriburam para
a mobilidade estrutural se cristalizam. A hierarquizao continua a mostrar a maior
concentrao de no brancos na base da pirmide social, aqui tambm, com destaque
para os que se autoidenticam de cor ou raa morena.
A partir dos dados da PCERP 2008, buscou-se testar se os dados sustentavam ou
contrariavam uma srie de armaes advindas de outros estudos:
(A1) no brancos tm menor mobilidade ascendente e maior mobilidade
descendente;
(A2) para no brancos , duplamente, mais difcil ganhar status e mais fcil
perd-lo (o que se exprime em menor imobilidade nos estratos de maior status);
(A3) no brancos tm um dcit de mobilidade ascendente, sendo este dcit
crescente com o status; e
(A4) a mobilidade no Brasil essencialmente de curta distncia (entre estratos
de ocupao contguos), especialmente para no brancos.
Os dados conrmam todas as armaes, mas com alguns elementos que
contrariam a primeira armao. Quando se coloca o recorte similar ao das edies
supracitadas da PNAD (homens de 20 a 64 anos de idade, chefes de famlia) nas seis
Unidades da Federao, a mobilidade ascendente de no brancos gura similar (e
maior na PNAD 1988) do que a de brancos. Os dados mostram mobilidades parecidas
entre brancos e no brancos em algumas das Unidades da Federao concernidas
pela PCERP 2008, com destaque para o Estado de So Paulo.
Apesar disso, h muita dissimilaridade entre os grupos e indicao de maior
permanncia de no brancos no estrato mais baixo (trabalhadores rurais e urbanos
precrios) e menor transferncia de status (do pai) nos estratos ocupacionais com
maior status, algo j assinalado por Hasenbalg (1988) a partir da PNAD 1976. H
indicao de maior participao de no brancos nas camadas mdias, mas ainda
menor acesso s altas.
Os modelos formais para ocupao (regresso linear, logstica e log-linear)
trazem resultados similares aos vistos para educao, conrmando a importncia
da dimenso cor ou raa, controlando por uma srie de outros possveis entraves
ou facilitadores da mobilidade ascendente. Finalmente, o acesso educao foi um
grande passo, mas ainda permanecem barreiras para ganhos de status ocupacional,
como colocou Hasenbalg (1988). A percepo da inuncia da cor ou raa na vida das
pessoas compartilhada por brancos e no brancos e se mostra correlacionada com
maior status (educacional e ocupacional), mas no est associada a maior chance de
mobilidade ocupacional ascendente. H indicao de que essa percepo seria mais
consequncia do que causa de mobilidade.
Dialogando com a investigao das categorias empregadas na investigao
tnico-racial nas pesquisas domiciliares do IBGE, o presente estudo deixa uma
indagao a respeito da categoria moreno, que seria preferncia de pessoas com menor
status socioeconmico. A categoria pardo j teria sido popularizada pelas pesquisas
do IBGE. Da mesma forma, negro (mais recorrente) ou preto (menos recorrente)
seriam escolhas relacionadas a uma identicao, mostrando, em alguns contextos,
uma relao positiva com status.
Finalmente, a distncia entre os grupos raciais diminui, mas ainda fator
importante na explicao da mobilidade social nas seis Unidades da Federao
estudadas. A dimenso cor ou raa permanece relevante em todos os testes
multivariados. A PCERP 2008 trouxe alguns elementos interessantes e mais indagaes;
mostra, principalmente, a necessidade de uma investigao mais abrangente da
mobilidade. O ltimo mdulo de mobilidade aplicado em uma PNAD data de 1996.
Mobilidade social
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Sobre os autores
Alessandra Santos Nascimento
Doutora em Sociologia pela Universidade Estadual Paulista Jlio
de Mesquita Filho - UNESP. Professora Substituta no Departamento de
Antropologia, Poltica e Filosoa, da Faculdade de Cincias e Letras, da
UNESP-Araraquara. Pesquisadora do Laboratrio de Poltica e Governo,
da UNESP; do Grupo de Trabalho Pensamento Social no Brasil; do Ncleo
Negro da UNESP para Pesquisa e Extenso - NUPE e do Centro de Estudos
das Culturas e Lnguas Africanas e na Dispora Negra - CLADIN, da UNESP.
Danielle SantAnna
Graduanda em Economia pela Universidade Federal do Rio de
Janeiro - UFRJ e Pesquisadora do Laboratrio de Anlises Econmicas,
Histricas, Sociais e Estatsticas das Relaes Raciais - LAESER, da UFRJ.
Dagoberto Jos Fonseca
Graduao, mestrado e doutorado em Cincias Sociais pela
Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo - PUC-SP, ps-doutorado
em Educao pela Universidade Estadual de Campinas - UNICAMP.
Atualmente Docente do Programa de Ps-Graduao em Sociologia,
no Departamento de Antropologia, Poltica e Filosoa, da Faculdade de
Cincias e Letras, da Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita
Filho - UNESP-Araraquara; e Chefe do Departamento de Antropologia,
Poltica e Filosofia, da UNESP-Araraquara. Foi Coordenador-Geral e
Coordenador Executivo do Ncleo Negro da UNESP para Pesquisa e
Extenso NUPE. Coordenador-Geral do Programa de Aes Armativas
para a Populao Afro-Brasileira do NUPE (convnio UNESP/Secretaria de
Educao Continuada, Alfabetizao e Diversidade - SECAD). Coordenador
do Centro de Referncia Afro do Municpio de Araraquara em parceria com a Assessoria
Especial de Promoo da Igualdade Racial da Prefeitura Municipal de Araraquara
(convnio UNESP/Prefeitura Municipal de Araraquara). Supervisor do Grupo de Trabalho
do NUPE, da UNESP.
Elisa Monores
Graduada em Cincias Econmicas pela Universidade Federal do Rio de
Janeiro - UFRJ, Mestre em Economia pela Universidade Federal Fluminense - UFF e
Pesquisadora do Laboratrio de Anlises Econmicas, Histricas, Sociais e Estatsticas
das Relaes Raciais - LAESER, da UFRJ.
Gilson Matos
Mestrando em Mtodos de Apoio Deciso pela Pontifcia Universidade
Catlica do Rio de Janeiro - PUC-RJ. Graduado em Estatstica pela Universidade de
Braslia - UnB. Pesquisador da Diretoria de Pesquisas, Coordenao de Populao
e Indicadores Sociais, do Instituto Brasileiro de Geograa e Estatstica - IBGE. Possui
experincia em tratamento e anlise de grandes bases de dados do IBGE, como as
do Censo Demogrco e da Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclios - PNAD.
reas de interesse incluem: anlise das sries temporais, anlise de dados amostrais,
mtodos multivariados e estatstica aplicada s Cincias Sociais.
Irene Rossetto
Graduado em Relaes Internacionais pela Universit degli Studi di Torino, Itlia,
e Mestre em Economia da Indstria e da Tecnologia pela Universidade Federal do Rio
de Janeiro - UFRJ. Doutoranda em Sociologia pela Universidade de So Paulo - USP e
Pesquisadora do Laboratrio de Anlises Econmicas, Histricas, Sociais e Estatsticas
das Relaes Raciais - LAESER, da UFRJ.
Doutor em Cincias Sociais pela cole des Hautes tudes en Sciences Sociales,
Paris, Frana, e Mestre em Demograa pela London School of Hygiene and Tropical
Medicine, Londres, Inglaterra. Pesquisador da Diretoria de Pesquisas, Coordenao
de Populao e Indicadores Sociais, do Instituto Brasileiro de Geograa e Estatstica -
IBGE. Foi consultor do Laboratrio de Polticas Pblicas - LPP, da Universidade Estadual
do Rio de Janeiro - UERJ. Pertence rede de pesquisadores do Instituto Nacional
de Cincia e Tecnologia - INCT, de Incluso no Ensino Superior e na Pesquisa, da
Universidade de Braslia - UnB. Pesquisa na rea de relaes raciais e desigualdades
scio-econmicas. Proferiu cursos e seminrios e participou de conferncias no Brasil
e em outros pases. Autor de dois livros e de vrios artigos em peridicos cientcos,
revistas e jornais nacionais e internacionais.
Kaiz Iwakami Beltro
Graduado em Engenharia Mecnica pelo Instituto Tecnolgico de Aeronutica
- ITA, Mestre em Matemtica Aplicada pelo Instituto Nacional de Matemtica Pura e
Aplicada - IMPA, do Conselho Nacional de Pesquisas - CNPq, e PhD pelo Departamento
de Estatstica, da Princeton University, Estados Unidos. Foi Pesquisador/Professor da
Escola Nacional de Cincias Estatsticas - ENCE, do Instituto Brasileiro de Geograa e
Sobre os autores
Estatstica - IBGE at 2010. Atualmente Pesquisador/Professor da Escola Brasileira de
Administrao Pblica e de Empresas - EBAPE, da Fundao Getlio Vargas - FGV. Possui
experincia na rea de populao e polticas pblicas com nfase em previdncia social
e educao, atuando principalmente nos seguintes temas: demograa, diferenciais por
sexo/raa, condies de sade, fontes de dados estatsticos, modelagem estatstica
e mortalidade.
Leonardo Athias
Graduado em Cincia Poltica pela Sciences-Po, Bordeaux, Frana, Mestre em
Relaes Internacionais e Doutor em Cincia Poltica pela Universidade Bordeaux
IV, Frana. Especializado em estudos eleitorais e poltica comparada. Pesquisador
da Diretoria de Pesquisas, Coordenao de Populao e Indicadores Sociais, do
Instituto Brasileiro de Geograa e Estatstica - IBGE, com destaque para o estudo
das desigualdades raciais, Objetivos de Desenvolvimento do Milnio e Direitos
Humanos. Possui trabalhos publicados sobre comportamento poltico, opinio pblica
e metodologia de pesquisa de mercado e de opinio.
Marcelo Paixo
Graduado em Economia pela Universidade Federal do Rio de Janeiro - UFRJ,
Mestre em Engenharia de Produo pela UFRJ e Doutor em Sociologia pelo Instituto
Universitrio de Pesquisas do Rio de Janeiro - IUPERJ, da Universidade Cndido Mendes
- UCAM. Pesquisador do Conselho Nacional de Pesquisas - CNPq de 2010 a 2012.
Jovem Cientista do Nosso Estado pela Fundao de Amparo Pesquisa do Estado do
Rio de Janeiro - FAPERJ. Bolsista pela Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de
Nvel Superior - CAPES em ps-doutorado na Universidade de Princeton, New Jersey,
Estados Unidos. Professor do Instituto de Economia, da Universidade Federal do Rio
de Janeiro - UFRJ e Coordenador do Laboratrio de Anlises Econmicas, Histricas,
Sociais e Estatsticas das Relaes Raciais - LAESER, da UFRJ. Realiza atividades de
pesquisa no campo das desigualdades tnico-raciais, relaes de trabalho do meio
urbano e rural e crise do mundo do trabalho.
Moema De Poli Teixeira
Graduada em Cincias Sociais pela Universidade Federal Fluminense - UFF,
Mestre e Doutora em Antropologia Social pelo Museu Nacional, da Universidade
Federal do Rio de Janeiro - UFRJ. Atualmente Pesquisadora/Professora da Escola
Nacional de Cincias Estatsticas - ENCE, do Instituto Brasileiro de Geograa e Estatstica
- IBGE. Possui experincia na rea de antropologia com nfase em antropologia das
relaes intertnicas e trabalhou principalmente nos seguintes temas: ensino superior,
indicadores sociais, cor da populao, polticas pblicas e identidade racial.
Rafael Guerreiro Osorio
Doutor em Sociologia pela Universidade de Braslia - UnB e Pesquisador
do Instituto de Pesquisa Econmica Aplicada - IPEA. Foi Pesquisador do Centro
Internacional de Pobreza, do Programa das Naes Unidas para o Desenvolvimento -
PNUD, e consultor de organismos internacionais. Elabora estudos e pesquisas sobre
estraticao social, desigualdade, pobreza e polticas sociais. O tema de sua tese
de doutorado foi a desigualdade racial de renda no Brasil. Estudou as interseces
entre classe, raa e acesso ao ensino superior, desigualdades raciais e de gnero
no servio pblico civil e foi um dos colaboradores principais do Relatrio de
desenvolvimento humano do Brasil sobre racismo, pobreza e violncia. Atuou como
um dos representantes do IPEA no Conselho Nacional de Combate Discriminao -
CNCD e foi um dos redatores da primeira Poltica Nacional de Promoo da Igualdade
Racial - PNPIR.
Sonoe Sugahara
Graduada em Engenharia Eletrnica pela Universidade Federal do Rio de
Janeiro - UFRJ, Mestre em Matemtica Aplicada pelo Instituto Nacional de Matemtica
Pura e Aplicada - IMPA, do Conselho Nacional de Pesquisas - CNPq, e em Pesquisa
Operacional pela Universidade de Stanford, Estados Unidos. Doutora em Economia
pela UFRJ. Atualmente Pesquisadora/Professora da Escola Nacional de Cincias
Estatsticas - ENCE, do Instituto Brasileiro de Geograa e Estatstica - IBGE. Possui
experincia na rea de economia com nfase em estatstica socioeconmica e
modelagem estatstica, atuando nos seguintes temas: previdncia social, mercado
de trabalho, mortalidade e modelos matemticos.
Anexo
Questionrio da Pesquisa das Caractersticas
tnico-raciais da Populao - 2008
Anexo
Anexo ____________________________________________________________________________________________________ 83
2
LISTA DE MORADORES DO DOMICLIO
REGRA DE SELEO
PESSOAS DE 15 ANOS OU MAIS DE IDADE (quesito 2.04)
CONDIO NO DOMICLIO DE 01 A 07 (quesito 2.06) E
ETIQUETA
LOCALIDADE:
LOGRADOURO:
(Endereo completo)
2.05
RENDIMENTO BRUTO MENSAL DO
MS DE JUNHO DE 2008
(Considere a soma dos rendimentos de todas as fontes)
2.01
N DE
ORDEM
2.02
NOME E LTIMO SOBRENOME
2.03
SEXO
01
2.06 CONDIO NO DOMICLIO
Parente do empregado
domstico
1
2
Masculino
Feminino
Pessoa
responsvel
01
Cnjuge,
companheiro
02
Filho,
enteado
Pai, me,
sogro
03 Neto, bisneto 05 06 Irmo
07 08 09 10 11 12
Outro
parente
Agregado
Pensionista
Convivente
Empregado
domstico
2.07
N DE
ORDEM
(para seleo)
04
2.05
MS DE JUNHO DE 2008
2.01
N DE
ORDEM
2.03
SEXO
02
, 00
R$
1
2
Masculino
Feminino
2.07
N DE
ORDEM
(para seleo)
2.05
MS DE JUNHO DE 2008
2.01
N DE
ORDEM
2.03
SEXO
03
1
2
Masculino
Feminino
2.07
N DE
ORDEM
(para seleo)
2.02
2.02
PESQUISA DAS CARACTERSTICAS TNICO-RACIAIS
DA POPULAO - 2008
1
IDENTIFICAO
MUNICPIO:
UF:
1.01 UF 1.03 DISTRITO 1.04 SUBDISTRITO 1.05 SETOR 1.06 N DA PGINA DA
FOLHA DE REGISTRO
1.11 TOTAL DE
MORADORES
1.02 MUNICPIO 1.07 N NA FOLHA
DE REGISTRO
1.08 NMERO DO
QUESTIONRIO
realizada
1.10 MOTIVO DA NO-ENTREVISTA
1 2 3
domiclio
fechado
domiclio
vago
1
2
no-realizada
1.09 SITUAO DA ENTREVISTA
Diretoria de Pesquisas - DPE
Coordenao de Populao e Indicadores Sociais - COPIS
4 outros
domiclio de
uso ocasional
1.12 TEM FOLHA
SUPLEMENTAR?
1 sim
2
no
, 00
R$
, 00
R$
cd.
cd.
cd.
2.04
IDADE EM ANOS
COMPLETOS
(em 13-07-2008)
2.04
IDADE EM ANOS
COMPLETOS
(em 13-07-2008)
2.04
IDADE EM ANOS
COMPLETOS
(em 13-07-2008)
1.13 SIAPE DO ENTREVISTADOR 1.14 DATA DA ENTREVISTA
_______/_______/_______
domstico
Pessoa
responsvel
01
Cnjuge,
companheiro
02
Filho,
enteado
Pai, me,
sogro
07 08 09 10 11 12
Outro
parente
Agregado
Pensionista
Convivente
Empregado
domstico
04
domstico
Pessoa
responsvel
01
Cnjuge,
companheiro
02
Filho,
enteado
Pai, me,
sogro
07 08 09 10 11 12
Outro
parente
Agregado
Pensionista
Convivente
Empregado
domstico
04
84 ________________________________________________ um estudo das categorias de classicao de cor ou raa 2008
LISTA DE MORADORES DO DOMICLIO
2
2.05
MS DE JUNHO DE 2008
2.01
N DE
ORDEM
2.03
SEXO
04
1
2
Masculino
Feminino
2.07
N DE
ORDEM
(para seleo)
2.02
2.05
MS DE JUNHO DE 2008
2.01
N DE
ORDEM
2.03
SEXO
05
1
2
Masculino
Feminino
2.07
N DE
ORDEM
(para seleo)
2.02
2.05
MS DE JUNHO DE 2008
2.01
N DE
ORDEM
2.03
SEXO
06
1
2
Masculino
Feminino
2.07
N DE
ORDEM
(para seleo)
2.02
2.05
MS DE JUNHO DE 2008
2.01
N DE
ORDEM
2.03
SEXO
07
1
2
Masculino
Feminino
2.07
N DE
ORDEM
(para seleo)
2.02
08
1
2
Masculino
Feminino
2.05
MS DE JUNHO DE 2008
2.01
N DE
ORDEM
2.03
SEXO
09
1
2
Masculino
Feminino
2.07
N DE
ORDEM
(para seleo)
2.02
, 00
R$
, 00
R$
, 00
R$
, 00
R$
, 00
R$
, 00
R$
2.05
MS DE JUNHO DE 2008
2.01
N DE
ORDEM
2.03
SEXO
2.07
N DE
ORDEM
(para seleo)
2.02
cd.
cd.
cd.
cd.
cd.
cd.
2.04
IDADE EM ANOS
COMPLETOS
(em 13-07-2008)
2.04
IDADE EM ANOS
COMPLETOS
(em 13-07-2008)
2.04
IDADE EM ANOS
COMPLETOS
(em 13-07-2008)
2.04
IDADE EM ANOS
COMPLETOS
(em 13-07-2008)
2.04
IDADE EM ANOS
COMPLETOS
(em 13-07-2008)
2.04
IDADE EM ANOS
COMPLETOS
(em 13-07-2008)
domstico
Pessoa
responsvel
01
Cnjuge,
companheiro
02
Filho,
enteado
Pai, me,
sogro
07 08 09 10 11 12
Outro
parente
Agregado
Pensionista
Convivente
Empregado
domstico
04
domstico
Pessoa
responsvel
01
Cnjuge,
companheiro
02
Filho,
enteado
Pai, me,
sogro
07 08 09 10 11 12
Outro
parente
Agregado
Pensionista
Convivente
Empregado
domstico
04
domstico
Pessoa
responsvel
01
Cnjuge,
companheiro
02
Filho,
enteado
Pai, me,
sogro
07 08 09 10 11 12
Outro
parente
Agregado
Pensionista
Convivente
Empregado
domstico
04
domstico
Pessoa
responsvel
01
Cnjuge,
companheiro
02
Filho,
enteado
Pai, me,
sogro
07 08 09 10 11 12
Outro
parente
Agregado
Pensionista
Convivente
Empregado
domstico
04
domstico
Pessoa
responsvel
01
Cnjuge,
companheiro
02
Filho,
enteado
Pai, me,
sogro
07 08 09 10 11 12
Outro
parente
Agregado
Pensionista
Convivente
Empregado
domstico
04
domstico
Pessoa
responsvel
01
Cnjuge,
companheiro
02
Filho,
enteado
Pai, me,
sogro
07 08 09 10 11 12
Outro
parente
Agregado
Pensionista
Convivente
Empregado
domstico
04
Anexo Anexo ____________________________________________________________________________________________________ 85
LEIA PARA O ENTREVISTADO: a seguir sero feitas algumas perguntas sobre a sua identidade e caractersticas
pessoais.
3
(somente para a pessoa selecionada)
CARACTERSTICAS DO ENTREVISTADO
NOME:
3.00 - PARA VOC, ENTREVISTADOR, QUAL A COR OU RAA DA PESSOA ENTREVISTADA?
3.05 - CONCLUIU ESSE CURSO?
1 sim
2 no
3.07 - VOC SABERIA DIZER QUAL A SUA COR OU RAA?
1 sim
2 no
3.06 - EM SUA OPINIO, NO BRASIL A VIDA DAS PESSOAS
INFLUENCIADA POR SUA COR OU RAA?
1 sim
2 no
3.02 - FREQENTA ESCOLA?
sim
2 no, j freqentou
3 nunca freqentou
1
3.01 - SABE LER E ESCREVER?
1 sim
2 no
siga quesito 3.03
passe ao quesito 3.06
3.03 - QUAL O CURSO MAIS ELEVADO NO QUAL CONCLUIU PELO MENOS
UMA SRIE?
1 alfabetizao de adultos
2 antigo primrio
3 antigo ginsio
4 antigo clssico, cientfico, etc.
5 ensino fundamental ou 1 grau
6 ensino mdio ou 2 grau
7 superior- graduao
8 mestrado ou doutorado
0 nenhum
3.04 - NESSE CURSO, QUAL A LTIMA SRIE CONCLUDA COM
APROVAO?
01 primeira
02 segunda
03 terceira
04 quarta
05 quinta
06 sexta
07 stima
08 oitava
09 nona
10 curso no seriado
siga quesito 3.09
1 2 3
3.08 - NA SUA OPINIO, AS PESSOAS, EM GERAL, DEFINEM A COR OU
RAA DE ACORDO COM:
1 cultura, tradio
2 traos fsicos (cabelo, boca, nariz, etc.)
3 origem familiar, antepassados
4 cor da pele
5 opo poltica/ideolgica
6 origem scio-econmica ou de classe social
7 outra
Registre o cdigo de at 3 alternativas, ordenando por grau
de importncia:
siga quesito 3.05
NMERO DE ORDEM
DA PESSOA SELECIONADA
(quesito 2.01)
SITUAO DA ENTREVISTA DA PESSOA SELECIONADA
realizada 1
2
recusa
3
no encontrada
4 outra
especifique
especifique
3
no sabe
siga quesito 3.04
(SE FOR ASSINALADO O CDIGO 2, 3 OU 4,
ENCERRE A ENTREVISTA)
3.11 - INDIQUE A SUA ORIGEM FAMILIAR, DENTRE AS SEGUINTES
ALTERNATIVAS:
(Assinale uma ou mais opes e especifique, se souber, pas,
regio, comunidade ou etnia)
3.10 - VOC BRASILEIRO?
1 sim
2 no
3.19 - VOC ESCOLHERIA UM OUTRO TERMO, DIFERENTE DESSES, PARA
SUA COR OU RAA?
1 sim Qual?
2 no
1
2
3
4
5
6
7
9
3.09 - EM RELAO A SUA PRPRIA COR OU RAA, VOC A DEFINIRIA
DE ACORDO COM:
1 cultura, tradio
2 traos fsicos (cabelo, boca, nariz, etc.)
3 origem familiar, antepassados
4 cor da pele
5 opo poltica/ideolgica
6 origem scio-econmica ou de classe social
7 outra
Registre o cdigo de at 3 alternativas, ordenando por grau
de importncia:
Centro-americana
3.14 - AMARELO?
sim
Especifique: 1.1- Origem geogrfica familiar:
(japonesa, chinesa, coreana, etc.)
1 2 no
3.15 - NEGRO?
sim no 1 2
3.16 - BRANCO?
sim no 1 2
3.17 - PRETO?
sim no 1 2
3.18 - PARDO?
sim no 1 2
3.20 - EM QUAIS SITUAES OU MOMENTOS A COR OU RAA
INFLUENCIA A VIDA DAS PESSOAS NO BRASIL?
1 - casamento
2 - trabalho no
3 - escola no
4
6
no
- atendimento sade no
- reparties pblicas no
- convvio social
- relao com justia/polcia
8 - outra
1 2
1 2
1 2
1 2
1 2
sim
sim
5 sim
sim no
7 sim no
1 2
1 2
sim
sim
10
siga quesito 3.21
DENTRE AS SEGUINTES ALTERNATIVAS, VOC SE RECONHECE OU
SE IDENTIFICA COMO DE COR OU RAA:
(assinale quantas opes desejar)
3.12 - AFRO-DESCENDENTE?
sim no 1 2
siga quesito 3.12
especifique
especifique
8
Europia
Africana
Indgena
Judaica
Norte-americana
Oriente mdio
sria, libanesa, armnia
Sudeste asitico
Sul-americana
(exceto brasileira)
No sabe 11
Outra Especifique
3
especifique
3.13 - INDGENA?
sim 2 no
Especifique: 1.1- Etnia
1.2- L
1
ngua indgena falada
1 2 3
Anexo Anexo ____________________________________________________________________________________________________ 87
3.24 - NESSE TRABALHO ERA:
1 empregado, setor privado com carteira
de trabalho assinada
2 empregado, setor privado sem
carteira de trabalho assinada
3 militar ou empregado no setor pblico
4 trabalhador domstico
5 conta-prpria
6 empregador
7 no remunerado
8 trabalhador na produo
para o prprio consumo
TRABALHO:
- exerccio de atividade econmica remunerada;
- exerccio de atividade econmica no remunerada:
. em ajuda a membro do domiclio que tinha trabalho remunerado
como conta-prpria ou empregador;
. em ajuda a membro do domiclio empregado em atividade
agropecuria, extrativista, de caa ou pesca;
. como aprendiz ou estagirio;
. em atividade agropecuria, extrativista, de caa ou pesca
destinada ao autoconsumo dos moradores do domiclio.
. na construo de edificaes e outras benfeitorias (exceto reformas)
para o prprio uso de pelo menos um morador
ATENO: CRITRIOS PARA DEFINIR O TRABALHO PRINCIPAL NA SEMANA
1 - maior nmero de horas normalmente trabalhadas por semana;
2 - trabalho que possui h mais tempo;
3 - maior rendimento mensal.
siga quesito 3.22
3.23 - QUAL ERAAATIVIDADE PRINCIPAL DO NEGCIO, FIRMA,EMPRESA,
INSTITUIO OU ENTIDADE EM QUE TRABALHAVA NA SEMANA DE
? 07/07 A 13/07 DE 2008
3.22 - QUAL ERAA OCUPAO QUE EXERCIA NO TRABALHO PRINCIPAL
NA SEMANA DE ? 07/07 A 13/07 DE 2008
3.21 - NA SEMANA DE 07/07 A 13/07 DE 2008 TINHA TRABALHO?
1 sim
2 no
3.26 - QUAL FOI O SEU RENDIMENTO BRUTO DESTE TRABALHO NO MS
DE JUNHO DE 2008?
0 somente em benefcios
1 sem rendimentos
3.27 - QUANTAS HORAS TRABALHAVA HABITUALMENTE, POR SEMANA,
NESSE TRABALHO?
3.28 - J TRABALHOU ALGUMA VEZ?
sim
no
1
2 Passe ao quesito 3.32
siga quesito 3.29
3.29 - COM QUE IDADE COMEOU A TRABALHAR ?
3.30 - QUAL FOI A SUA PRIMEIRA OCUPAO?
siga quesito 3.32
3.25 - NESSE TRABALHO ERA CONTRIBUINTE DE INSTITUTO DE
PREVIDNCIA SOCIAL?
sim
no
1
2
siga quesito 3.25
3
3.31 - NESSE TRABALHO ERA:
1 empregado, setor privado com carteira de trabalho assinada
2 empregado, setor privado sem carteira de trabalho assinada
3 militar ou empregado no setor pblico
4 trabalhador domstico
5 conta-prpria
6 empregador
7 no remunerado
8 trabalhador na produo para o prprio consumo
, 00
R$
cdigo da ocupao
cdigo da atividade
cdigo da ocupao
cd.
3.32 - A SUA ME SABE (SABIA) LER E ESCREVER?
1 sim
2 no
3 no sabe
3.34 - QUAL O CURSO MAIS ELEVADO NO QUAL ELA CONCLUIU
PELO MENOS UMA SRIE?
02 antigo primrio
03 antigo ginsio
07 superior- graduao
09 nenhum
10 no sabe
3.36 - ELA CONCLUIU ESSE CURSO?
1 sim
2 no
3 no sabe
3.38 - QUANDO VOC TINHA 15 ANOS DE IDADE, SUA ME TRABALHAVA?
1 sim
2 no
3 no sabe
4 a me era falecida
siga quesito 3.39
3.39 - QUANDO VOC TINHA 15 ANOS DE IDADE, QUAL ERAA
DA SUA ME? OCUPAO
siga quesito 3.41
3.37 - VOC SABERIA DIZER QUAL A COR OU RAA DA SUA ME?
sim
2 no
1
siga quesito 3.36
(exceto afazeres domsticos)
3
INFORMAES DA ME DO ENTREVISTADO
especifique
3.35 - NESSE CURSO, QUAL A LTIMA SRIE QUE ELA CONCLUIU
COM APROVAO?
3.33- ELA FREQENTA ESCOLA?
1
2
3
sim
no, j freqentou
nunca freqentou
4 no sabe
siga quesito 3.34
siga quesito 3.35
3.40 - NESSE TRABALHO A SUA ME ERA:
1 empregada privado com carteira de trabalho assinada
2 empregada privado sem carteira de trabalho assinada
3 militar ou empregada no pblico
4
5 conta-prpria
6 empregadora
7 no remunerada
8 trabalhadora na produo para o prprio consumo
0 no sabe
, setor
, setor
setor
trabalhadora domstica
01 primeira
02 segunda
03 terceira
04 quarta
05 quinta
07 stima
08 oitava
09 nona
10 curso no seriado
00 no sabe
cdigo da ocupao
06 sexta
Anexo
Anexo ____________________________________________________________________________________________________ 89
3.41 - O SEU PAI SABE (SABIA) LER E ESCREVER?
1 sim
2 no
3 no sabe
3.43 - QUAL O CURSO MAIS ELEVADO NO QUAL ELE CONCLUIU
02 antigo primrio
03 antigo ginsio
07 superior- graduao
09 nenhum
10 no sabe
3.45 - ELE CONCLUIU ESSE CURSO?
1 sim
2 no
3 no sabe
3.47 - QUANDO VOC TINHA 15 ANOS DE IDADE, SEU PAI TRABALHAVA?
1 sim
2 no
3 no sabe
4 o pai era falecido
siga quesito 3.48
passe ao bloco 4
3.48 - QUANDO VOC TINHA 15 ANOS DE IDADE, QUAL ERAA OCUPAO
DO SEU PAI?
siga bloco 4
3.46 - VOC SABERIA DIZER QUAL A COR OU RAA DO SEU PAI?
sim
2 no
1
siga quesito 3.45
3
especifique
INFORMAES DO PAI DO ENTREVISTADO
3.44 - NESSE CURSO, QUAL A LTIMA SRIE QUE ELE CONCLUIU
COM APROVAO?
siga quesito 3.44
3.42- ELE FREQENTA ESCOLA?
1 sim
2 no, j freqentou
3 nunca freqentou
4 no sabe
siga quesito 3.43
3.49 - NESSE TRABALHO O SEU PAI ERA:
1 empregado privado com carteira de trabalho assinada
2 empregado privado sem carteira de trabalho assinada
3 militar ou empregado no pblico
4
5 conta-prpria
6 empregador
7 no-remunerado
8 trabalhador na produo para o prprio consumo
0 no sabe
, setor
, setor
setor
trabalhador domstico
cdigo da ocupao
01 primeira
02 segunda
03 terceira
04 quarta
05 quinta
07 stima
08 oitava
09 nona
10 curso no seriado
00 no sabe
06 sexta
4.00 - A PESSOA RESPONSVEL PELO DOMICLIO SABE LER E ESCREVER?
1 sim
2 no
3 no sabe
4.02 - QUAL O CURSO MAIS ELEVADO NO QUAL ELA CONCLUIU
2 antigo primrio
3 antigo ginsio
7 superior- graduao
9 nenhum
no sabe
0
0
0
0
0
0
0
0
10
4.04 - ELA CONCLUIU ESSE CURSO?
1 sim
2 no
3 no sabe
OBSERVAES:
5.00 - QUAL A SUA COR OU RAA?
passe ao bloco 5
4
CARACTERSTICAS DA PESSOA RESPONSVEL PELO DOMICLIO
PARA PREENCHIMENTO PELO ENTREVISTADOR
5
siga quesito 4.03
4.01- ELA FREQENTA ESCOLA?
1 sim
2 no, j freqentou
3 nunca freqentou
4 no sabe
siga quesito 4.02
siga bloco 5
passe ao bloco 5
1
2
3
me
pai
pessoa entrevistada
4 Outra pessoa passe ao bloco 5 siga quesito 4.00
IDENTIFIQUE A PESSOA RESPONSVEL PELO DOMICLIO:
4.03 - NESSE CURSO QUAL A LTIMA SRIE QUE ELA CONCLUIU
COM APROVAO?
01 primeira
02 segunda
03 terceira
04 quarta
05 quinta
07 stima
08 oitava
09 nona
10 curso no seriado
00 no sabe
06 sexta
Projeto Editorial
Centro de Documentao e Disseminao de Informaes
Coordenao de Produo
Marise Maria Ferreira
Gerncia de Editorao
Estruturao textual, tabular e de grcos
Katia Vaz Cavalcanti
Leonardo Martins
Neuza Damsio
Diagramao tabular e de grcos
Neuza Damsio
Copidesque e reviso
Anna Maria dos Santos
Cristina R. C. de Carvalho
Ktia Domingos Vieira
Diagramao textual
Programao visual da publicao
Luiz Carlos Chagas Teixeira
Tratamento de arquivos e mapas
Evilmerodac Domingos da Silva
Produo de multimdia
Mrcia do Rosrio Brauns
Marisa Sigolo Mendona
Roberto Cavararo
Equipe tcnica
Gerncia de Documentao
Pesquisa e normalizao bibliogrca
Ana Raquel Gomes da Silva
Carla de Castro Palmieri (Estagiria)
Elizabeth de Carvalho Faria
Maria Beatriz Machado Santos Soares (Estagiria)
Maria da Penha Ribeiro Uchoa
Maria Socorro da Silva Arajo
Lioara Mandoju
Padronizao de glossrios
Elaborao de quartas capas
Gerncia de Grca
Impresso e acabamento
Maria Alice da Silva Neves Nabuco
Grca Digital
Impresso
Ednalva Maia do Monte

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