Cuestionario L.

Latinoamericana
Prof: C. Sanchez
Universidad Arcis
Alumno:Javier Eduardo Armijo V.


ngel Rama y la ciudad letrada
Es necesario dar comienzo reconociendo las palabras del autor ...
" La ciudad latinoamericana ha venido siendo bsicamente un parto de la inteligencia, pues quedo inscripta en un ciclo de la
cultura universal en que la ciudad paso a ser el sueo de un orden y encontro en las tierras del nuevo continente El nico
sitio proporcin para encarnar"(Rama ngel, La ciudad letrada.1998, Montevideo, Edit.Arca.).
Con respecto a este extracto y en relacin a la primera interrogante, se obtienen las caractersticas
principales de porque la ciudad expresa como voluntad racional en latinoamerica . La ciudad
expresa como voluntad racional, puesto que en primera instancia y por decirlo de algn modo, la
ciudad en su estado embrionario daba ya luces de ser sueo de un orden . Otra de las caractersticas
que tenia la ciudad por las cuales hasta hoy en da debe entenderse como voluntad racional, es que
la ciudad en Amrica latina encuadra en lo que podemos denominar como un "un nuevo modo de
vida", un modo de vida que no esconde su conciencia razonante.
"El edificio de lo que se pens era mera trasposicin del pasado, cuando en verdad fue la realizacin del sueo que
comenzaba a soar una nueva poca del mundo".(Rama ngel, La ciudad letrada.1998, Montevideo, Edit.Arca.).
Hasta este momento la ciudad no es la voluntad racional en su mxima configuracin y funcin,
mas adelante, se precisara en los puntos que demuestran la realizacin De esta voluntad racional.
La ciudad en Amrica latina se desarrolla en el mismo tiempo en el que el "signo" comienza a
significar en el interior del conocimiento. Por lo tanto en este contexto mencionado es que la
voluntad racional encuentra sus primeros caminos para seguir su consumacin.
"La traslacin del orden social es una realidad fsica, en el caso de la fu dacin de las ciudades, implicaba el previo diseo
urbanstico mediante los lenguajes simblicos de la cultura sujeta a concepcion racional" (Rama ngel, La ciudad
letrada.1998, Montevideo, Edit.Arca.).
Una ciudad deba existir en una representacin simblica previa a su realizacion.Pensar la ciudad
corresponda a los instrumentos simblicos que les permitiran adecuarse aun mejor a las funciones
que reclamaba el poder absoluto.
"La escritura posea rigidez y permanencia, un modo autnomo que remendaba la eternidad" .

En conclucion, la ciudad en latino america, la " ciudad letrada", como entiende el autor,"frente una
voluntad que desdeaba las constricciones objetivas de la realidad y asuma un puesto superior y autolegitimado ; diseaba
un proyecto pensado al cual deba plegarce la realidad "(Rama ngel, La ciudad letrada.1998, Montevideo, Edit.Arca.) .La
ciudad corresponde expresamente a la idea de una voluntad racional, la voluntad racional de las
ciudades corresponde tambin al sentido de la instalacin de un porden jerrquico en Amrica .
En el sentido moderno la escritura se relaciona con la voluntad antes mencionada, en varios
aspectos.
1. La escritura hace posible la realizacin de esta voluntad racional
2. La escritura era por decirlo de algn modo una relacin directa como lo moderno
3. La escritura aporta y origina la evolucin del sistema simblico que hacia posible la instauracin
del orden.
Dice ngel Rama : " La ciudad letrada solo ella es capaz de concebir como pura especulacin, la ciudad ideal,
proyectarla antes de su existencia, conservarla mas all de su ejecucin material hacerla pervivir aun en pugna con las
modificaciones sensibles que introduce sin cesar el hombre comn".
Otorgando tambien otras perspectivas tales como la de Simn Rodriguez el cual propone tanto a la
escritura y la lectura como posibilidades nuevas y liberadoras. La escritura no es pura instauracin
de orden, ni de una voluntad. La escritura es tambin la expresin de una evolucin simblica
liberadora. Rodriguez situaba sus ideas hacia una especie de "lgica viva".
Otra perspectiva similar se encuentra en las ideas de Carlos Voz Ferreira el cual expone claramente
y me arriesgo a decir, modelos modernos de entendimiento.
"Leer es el ultimo acto en el trabajo de la enseanza.El orden debe ser...Calcular- Pensar-Hablar- Escribir- Leer. No ... Leer
escribir y cantar y dejar la lgica (Como se hace en todas partes) para los pocos que la suerte lleva, a los colegios : de all
salen empoderados de silogismos, a vomitar, en el trato comn, paralogismos y Sofismos a docenas. Si ubieran aprendido a
raciocinar cuando nios, tomando proposiciones familiares para primisas, no serian, o sera menos embrollones. No diran (
a pesar de su talento ): 1. Este indio no es el que yo soy 2. Yo soy el hombre; Conclusin : luego el es bruto; Concecuencia :
haganlo trabajar a palos. (Rama ngel, La ciudad letrada.1998, Montevideo, Edit.Arca.)







Qu entiende Lastarria por literatura y por emancipacin?
Se dice que la literatura es la expresin de la sociedad( Recuerdos literarios , pag 82 )
El discurso representa necesidades , ideas ,pasiones , gustos, opiniones. De cierta forma la
literatura como dice Lastarria libera, emancipa. Es la literatura del deseo en este proyecto
nacionalista la que separa el pensamiento chileno del pensamiento colono, quitndose este peso de
lo letrado siempre privilegiando al conquistador. Ante esto propone la separacin e independencia
del pensamiento nacional.
Lastarria se ve motivado a crear una literatura propia chilena en un momento en que la nacin se
independizaba del gobierno de los conquistadores. Para una correcta independencia de la literatura
espaola , Lastarria propone la imitacin pero aqu hace un advertencia sobre lo peligrosa que
puede tornarse la imitacin cuando se toma ciega y no se toma con juicio lo que puede resultar
provechoso para la nacin, porque no podemos reproducir un calco de una nacin e intentar
reproducirla en la nuestro continente que fue lo que paso con la nueva Espaa y es all donde
est el error , la reproduccin sin reflexin , y por eso de cierta manera dice Lastarria se estanca el
pensamiento.
La literatura , en fin , comprende entre sus cuantiosos materiales, las concepciones elevadas del filosofo y del juradita, las verdades
irrecusables del matemtico y del historiador, los desahogos de la correspondencia familiar, y los raptos, los xtasis deliciosos del
poeta. ( Recuerdos literarios , pag 82)
En conclusin la literatura se aborda como transmisin y guardia del conocimiento, y una memoria
eterna, todo esto en conjunto, es la construccin de una historia pero no cualquier historia ,una
historia en base al conocimiento y siempre en vista de un futuro y proyeccin de la nacin , la
literatura debe ser plenamente nacional.

Explique en qu consiste el saber decir de Andrs bello, segn Julio
Ramos.
El saber decir de Andrs bello corresponde a la instauracin de la letra como lugar de un orden. Por
otro lado, su pensamiento responde a un estado de cosas en que no existe una distincin entre el
campo intelectual y la vida pblica o Estado; En su sistema, el concepto de literatura obedece al
modelo hegemnico: el concepto de Bellas Letras que postulaba la escritura literaria como
paradigma del saber decir, medio de trabajar la lengua (en estado natural) para la transmisin de
cualquier conocimiento, en los trminos de Julio Ramos. La literatura aparece regida por el
modelo retrico, entendido como un depsito de formas, medios para la produccin de efectos no
literarios, no estticos, ligados a la racionalizacin proyectada de la vida y de la lengua nacional.
El saber decir funciona como la base del proyecto disciplinario y racionalizador de la sociedad
que se planea; las letras, pulen el lenguaje y someten el extravo de la fantasa -de todo lo
espontneo, a tal efecto- a la regularidad de la razn
El saber decir era la condicin de la posibilidad del saber, para bello la puesta en marcha de de la
oralidad no era un problema acadmico, era estrictamente necesario manejar la oralidad para de esta
forma detener una presunta dispersin lingstica, la elocuencia como paradigma del saber decir era
una gran herramienta a su favor.
Bello tema a la idea de que el espaol se fragmentara en mltiples dialectos e idiomas, tomaba
como ejemplo de est debacle lingstica al latn, que se disolvi luego de la expansin y desilusin
de su imperio.
Bello pretenda con eso mantener los territorios americanos unificados con un fin de mercado,
pretenda mantener los territorios ordenados gracias al idioma, combatir el caos babilnico con el
saber decir, mantener un orden con fines de comercio.
Adems de mantener un orden mercantil atreves de la lengua, Bello propona la consolidacin del
estado nacional. Ms que una herramienta para la hacer conocer la ley. En esa lengua administrada
por la gramtica, los hombres caminaran por la ley, sumidos ante el poder de la letra y de los
letrados.